
English: 
The three most important deities
in the Mesopotamian pantheon
were the gods Anu, Enlil and Enki.
Anu was the supreme god
and ancestor to all the other deities.
Enki was Anu’s firstborn son via a concubine,
Enlil was Anu’s son via Queen Antu.

iw: 
שלושת האלים החשובים ביותר בפנתיאון המסופוטמי
היו האלים אנו, אנליל ואנקי.
אנו היה האל העליון והאב הקדמון לכל האלים האחרים.
אנקי היה בנו בכורו של אנו דרך פילגש,
אנליל היה בנו של אנו דרך המלכה אנטו.

English: 
Therefore, Enlil was heir to the throne.
The “divine council” consisted of 12 royal Anunnaki
family members.
The assembly, headed by King Anu,
would occasionally meet to address various concerns.
The ranking in the assembly began with the number 60
which is the base number in Sumerian mathematics.
The royal ranking starts with King Anu at number 60
and Queen Antu at number 55.
Enlil, the heir to the throne, was ranked 50
and Enki, the firstborn, was ranked 40.
The rest of the council consist of Enlil’s
immediate family, his children or grandchildren.
An (in Sumerian), later known as Anu or Ilu (in Akkadian)
was the supreme source of all
authority among the Anunnaki.
Anu's name literally means “Lord of Heaven”
or “He of the Heavens” and he is commonly

iw: 
לכן, אנליל היה יורש העצר.
"המועצה האלוהית" כללה 12 בני משפחת ענונקי מלכותיים.
האסיפה, בראשות המלך אנו,
התכנסה מדי פעם בכדי לדון בעניינים שונים.
הדירוג באסיפה החל במספר 60
שהוא מספר הבסיס במתמטיקה השומרית.
הדירוג המלכותי מתחיל עם המלך אנו במספר 60
והמלכה אנטו במספר 55.
אנליל, יורש העצר, דורג 50
ואנקי, הבכור, דורג 40.
שאר המועצה מורכבת ממשפחתו הקרובה של אנליל,
ילדיו או נכדיו.
אנ (בשומרית), לימים נקרא אנו או אילו (באכדית)
היה המקור העליון
לכל הסמכויות בקרב הענונקי.
פירוש שמו של אנו "אדון השחקים"

iw: 
או "הוא מהשחקים", בדרך כלל מתואר כ"אבי האלים".
אף על פי שאנו היה האל העליון,
בני האדם עבדו אותו לעתים רחוקות,
ושהחלו רשומות הכתב, הכת החשובה ביותר
הוקדשה לבנו ויורשו, אנליל.
אנליל ("אדון השמיים"), לימים נקרא אליל,
פיקד על המשימה הכוללת לכדור הארץ.
את שמו של אנליל ניתן היה לכתוב
גם על ידי המספר 50, דרגתו במועצה האלוהית.
בטקסטים השומריים הוא נודע ביצירת "גן עדן",
בכך שהוא נתן את האישור הסופי להורדת המלכות מהשחקים,
ובביסוסו של מעמד כהני הדת כתפקידי סמכות על בני האדם,
במטרה לחצוץ גבול בין האלים לבני אדם.
אנקי ("אדון האדמה"), הידוע גם בשם אה,
נחשב למדען הראשי של הענונקי.
בטקסטים שומריים הוא נודע
בתכנון ובפיקוח על בניית מערכת התעלות,

English: 
described as the “Father of the gods.”
Though Anu was the supreme god,
he was rarely worshipped on Earth, and, by the time that
written records began,
the most important cult
was devoted to his son and heir, Enlil.
Enlil (“Lord of the Sky”), later known as Elil,
was in command of the overall mission to Earth.
Enlil's name could also be written by
the cuneiform sign for the number 50,
his rank in the divine council.
In Sumerian texts,
he is known for creating the “Garden of Eden,”
for giving the final
approval for kingship to be “lowered from Heaven,”
and for establishing the priest class
as positions of authority over earthlings,
acting as go-betweens.
Enki (“Lord of Earth”), also known as
Ea,
was considered the chief scientist of the Anunnaki.
In Sumerian texts, he is known for
planning and supervising the
construction of the canal system,

iw: 
יצירת הנהרות וניקוז שדות הביצות.
הוא ידוע גם ביצירת המין האנושי, בהצלת האנושות מהמבול
ובהענקת מתנת התרבות לשומר.
הקונספט השומרי של שלישיית האלים,
קיים גם בהינדואיזם.
הטרימורטי
הוא השילוש המקודש של האלוהות העליונה בהינדואיזם,
בה התפקידים הקוסמיים של יצירה, תחזוקה והרס
מתאפיינים כברהמה היוצר,
וישנו המשמר או המגן, ושיווה ההורס או המשנה.
הטרימורטי זהה לשילוש המקודש השומרי,
ברהמה הוא המקביל של אנו,
וישנו הוא המקביל של אנליל,
ושיווה הוא המקביל של אנקי.
בדומה לאנו, ברהמה הוא האל הכי פחות מקודש בהינדואיזם.
יש רק שני מקדשים בכל הודו המוקדשים לו,

English: 
the diking of the rivers,
and the draining of the marshlands.
He is also known for creating the Human race,
for saving mankind from the flood
and for granting the gifts of civilization to Sumer.
The Sumerian concept of the Triad of Heaven,
exists in Hinduism as well.
The Trimurti
is the triple deity of supreme divinity in Hinduism,
in which the cosmic functions of creation,
maintenance, and destruction
are personified as Brahma the creator,
Vishnu the preserver or protector,
and Shiva the destroyer or transformer.
The Trimurti is identical to the Sumerian
Triad of Heaven
where Brahma is Anu’s counterpart,
Vishnu is Enlil’s counterpart,
and Shiva is Enki’s counterpart.
As with Anu,
Brahma is the least worshipped god in Hinduism.
There are only two temples in the whole of India

iw: 
בהשוואה לאלפים הרבים שהוקדשו לשניים האחרים.
בשתי התמונות הללו אנו רואים שוישנו
ממוקם גבוה משיווה ושהוא במרכז התמונה,
זה מסמל את העובדה שאנליל הוא עליון בדרגה
על אנקי, וכי הוא יורש העצר.
בהמשך הפרק נראה עוד מושגים שומריים
שיש להם מקבילים בהינדואיזם.
כיסוי הראש היה דרך להבחין בין הענונקי למין האנושי.
שתי התמונות משמאל מתארות את האל אנקי
עם שני סוגים שונים של כיסוי ראש
והתמונה מימין
מציגה את כיסוי הראש של האל סין, בנו של אנליל.
כאן אנו רואים עוד כיסויי ראש של הענונקי.
שימו לב שכיסויי הראש שלהם נראים שונים אחד מהשני.

English: 
devoted to him, compared with the many
thousands devoted to the other two.
In these two images, we see that Vishnu
is situated higher than Shiva and that he is
in the center of the frame,
this signifies the fact that Enlil is superior in rank to
Enki, and that he is heir to the throne.
Later in the episode,
we will see more Sumerian concepts
that have counterparts in Hinduism.
The headdress,
was a way to distinct members of the Anunnaki
from the human race.
The two images to the left
depict the god Enki
with two different kinds of headdresses
and the image to the right
depicts the headdress of the god Sin, Enlil’s son.
Here we see more depictions of Anunnaki headdresses.
Note that each headdress looks different than the other.
The three images to the left

English: 
depict Anunnaki males,
and the image to the right, depicts  an Anunnaki female.
The obvious difference between the two
is the fact that Anunnaki males were always depicted
with long flowing beards.
Another distinct feature of the Anunnaki
was the concept of the seated divinity,
which represents a difference in rank
compared to other Anunnaki
or divine superiority compared to humans.
To the left, we see the seated god Sin,
welcomes the human King Ur-Nammu.
And to the right we see the god Enki,
welcomes his assistant, the god Isimud.
To the left we see the seated goddess Uttu
welcomes three Anunnaki beings.
And to the right, we see the seated god Shamash
and the human king Hammurabi.
The Anunnaki were also portrayed as giants.
To the left, we see the god Shamash

iw: 
שלוש התמונות משמאל מתארות זכרי ענונקי,
והתמונה מימין, מציגה נקבה של הענונקי.
ההבדל הברור בין השניים
הוא העובדה שזכרי ענונקי הוצגו תמיד עם זקן ארוך.
מאפיין נוסף של הענונקי
היה מושג האלוהות היושבת,
המייצג הבדל בדרגה בהשוואה לענונקים אחרים
או אלוהות בהשוואה לבני אדם.
משמאל אנו רואים את האל סינן,
מברך את המלך האנושי אור-נאמו.
ומימין אנו רואים את האל אנקי,
מברך את עוזרו, האל איסימוד.
משמאל אנו רואים את האלה היושבת אוטו
מברכת שלושה ענונקי.
ומימין, אנו רואים את האל שמש ואת המלך האנושי חמורבי.
הענונקי הוצגו גם כענקים.
משמאל אנו רואים את האל שמש

English: 
and the goddess Inanna with human prisoners.
Note that the prisoners
have their hands tied behind their backs,
that Shamash is stepping over an earthling
and that Inanna
is literally keeping an earthling on a short leash.
To the right,
we see the god Shamash sitting on his throne.
Note that one of the three persons that he welcomes
has an Anunnaki headdress,
suggesting that Shamash’s size is exaggerated.
Here we see more depictions of
the Anunnaki great stature.
Unfortunately, the true size of the Anunnaki is unknown.
The Anunnaki were portrayed as
combative and aggressive beings,
toward humans and toward  their own kind.
To the left we see the god Nergal
stepping over an earthling.
In the middle we see the god Shamash
holding a jigsaw
with mysterious flames shooting from his back.

iw: 
ואת האלה איננה עם אסירים אנושיים.
שימו לב כי האסירים קשורים מאחורי גבם,
ששמש דורך על בן אדם
וכי איננה מחזיקה בן אדם ברצועה קצרה.
מימין, אנו רואים את האל שמש יושב על כסאו.
שימו לב שאחד משלושת האנשים שהוא מברך
עם כיסוי ראש של הענונקי, מה שמרמז כי גודל שמש הוגזם.
כאן אנו רואים עוד תיאורים של הענונקי כענקים.
למרבה הצער, הגודל האמיתי של הענונקי אינו ידוע.
הענונקי הוצגו כיצורים לוחמים ואגרסיביים,
כלפי בני אדם וכלפי בני מינם.
משמאל אנו רואים את האל נרגל דורך על בן אדם.
באמצע אנו רואים את האל שמש אוחז מסור/סכין
עם להבות מסתוריות שיוצאות מגבו.

iw: 
ומימין, אנו רואים את האל נינורטה אוחז בנשק
שידוע בירי חשמל.
משמאל אנו רואים שני ענונקי הדורכים על בני אדם.
מימין אנו רואים ענונקי מניף סכין לעבר שני אנשים
תוך כדי דריכה על איש קטן יותר.
משמאל אנו רואים שתי תמונות של ענונקי
בצורת נשר אוחז ברגלי אדם.
בתמונה השלישית משמאל
אנו רואים בן אדם קשור למקל.
ומימין אנו רואים ענונקי דורך על בן אדם
ואוחז נשק בשתי ידיו.
פה אנו רואים ענונקים נלחמים בינם ובין עצמם.
שימו לב שהם נלחמים מלוכלך,
הם לא נרתעים לבעוט במישהו מתחת לחגורה.

English: 
And to the right, we see the god Ninurta
holding a weapon
that is known for shooting thunderbolts of lightning.
To the left, we see two Anunnaki beings
stepping over multiple human bodies.
To the right we see an Anunnaki figure
pointing a jigsaw at two beings
while stepping over a smaller being.
To the left we see two images of an Anunnaki being
in the form of an eagle
holding an earthling upside down.
In the third image to the left
we see an earthling tied to a mace.
And to the right we see an Anunnaki being
holding a weapon in both hands
while stepping over an earthling.
In these images we see Anunnaki beings
fighting their own kind.
Note that they seem to fight dirty,
they are not shy of kicking someone beneath the belt.

iw: 
חכמי הענונקי היו ידועים כבעלי ידע מקודש
במסופוטמיה הקדומה.
בשתי התמונות הללו אנו רואים דמות גבר ענונקי,
לפני ואחריו שהוא הוסיף כנפיים, תיק ביד אחת
ואצטרובל ביד השנייה.
השינוי הסמלי הזה
אומר שהוא מבצע את תפקידו במשימה לכדור הארץ.
כאן אנו רואים כי אותו תפקיד
בוצע על ידי דמויות ענונקי שונות.
הענונקי עם הכנפיים,
הענונקי שלבוש כדג
והענונקי בצורת נשר,
מחזיקים תיק יד ואצטרובל,
כולם מבצעים את אותו תפקיד.
ההבדל במראה שלהם
מסמל את הבית אליו הם שייכים.
בית אנליל מסומל על ידי הנשר
ובית אנקי מסומל על ידי הדג.

English: 
The Anunnaki sages
were known as the possessors of sacred knowledge
in ancient Mesopotamia.
In these two images we see an Anunnaki being,
before and after he added wings,
a handbag in one hand
and a pine cone in the other hand.
This symbolic transformation
means that he's assuming his role
in the overall mission to Earth.
Here we see that the same role
was assumed by multiple Anunnaki beings.
The winged Anunnaki,
the Anunnaki dressed as fish
and the Anunnaki in the form of an eagle,
are holding a handbag and a pine cone,
which means that they all serve in the same position.
The difference in their appearance
symbolizes the house which they belong to.
The house of Enlil is symbolised by the eagle
and the house of Enki is symbolised by the fish.

English: 
The role or position
that is symbolised by the handbag and the pine cone,
often includes the so called “Tree of Life”.
In this episode we'll analyze these symbols
and we will show that they are related to
the Anunnaki space travel program.
The “Tree of Life”
is known to connect Heaven and Earth.
The name "Tree of Life" has been attributed to it
by modern scholarship, but in fact,
no textual evidence pertaining to the symbol
is known to exist.
In this image we see four Anunnaki beings
pointing at the passing Nibiru,
and between them the so called “Tree of Life”.
The connection between Nibiru and Earth
was symbolized
by the depiction of the winged disk
sending cables to Earth.
Here we see three depictions of Anunnaki beings
holding Nibiru’s cables.

iw: 
התפקיד שכולל
את התיק ואת האצטרובל,
כולל לרוב את מה שמכונה "עץ החיים".
בפרק זה ננתח סמלים אלה
ונראה שהם קשורים
לתוכנית המסע בחלל של הענונקי.
עץ החיים ידוע כמחבר בין שמיים וארץ.
השם "עץ החיים" יוחס לו על ידי מדענים בעת המודרנית,
אך למעשה, לא ידוע על עדות טקסטואלית כלשהי
הנוגעת לסמל.
בתמונה זו אנו רואים ארבע ענונקי
המצביעים לעבר ניבירו
וביניהם מה שנקרא "עץ החיים".
החיבור בין ניבירו לכדור הארץ
מסומל על ידי הכבלים
שהדיסק המכונף שולח לכדור הארץ.
כאן אנו רואים שלושה ענונקי
המחזיקים בכבלים של ניבירו.

English: 
Note that these images represent the same
action,
yet the tree looks completely different in each depiction.
Here we see more depictions of Anunnaki beings
holding Nibiru’s cables.
Here we see a progression in the
Nibiru/Earth connection.
We see that Nibiru’s cables are attached to Earth
without the help of any Anunnaki being.
Note that the image to the left,
depicts an exchange of matter
between Nibiru and Earth,
in the form of a vase and flowing water.
In these depictions we see geometric shapes
at the trunk of the tree.
Note that the image to the right,
depicts a resemblance between Nibiru’s cables and
the tree branches, suggesting structural connection.
Here we see more depictions of
the so called “Tree of Life”.

iw: 
שימו לב שתמונות אלה מייצגות את אותה פעולה,
ובכל זאת העץ נראה שונה לחלוטין בכל תיאור.
כאן אנו רואים עוד דימויים של ענונקי
מחזיקים בכבלים של ניבירו.
כאן אנו רואים התקדמות
בחיבור  בין ניבירו וכדור הארץ.
אנו רואים כי הכבלים של ניבירו מחוברים לכדור הארץ
ללא עזרה מאף ענונקי.
שימו לב שהתמונה משמאל
מתארת חילופי חומרים
בין ניבירו לכדור הארץ,
בצורה של כד ומים זורמים.
בתיאורים אלה אנו רואים צורות גיאומטריות
בגזע העץ.
שימו לב שהתמונה מימין,
מראה דמיון בין הכבלים של ניבירו לענפי העץ,
המרמז על קשר מבני.
כאן אנו רואים עוד תיאורים
של מה שמכונה "עץ החיים".

English: 
Clearly it is not a natural tree,
contrary to its modern name.
In these seal impressions
we see an aura in the shape of an arch
forming around the tree.
These depictions suggest that the tree
is a device that emits an energy field.
Here we see more depictions of an aura
forming around the tree device.
To the left, we see a depiction of the tree device
resembling a plasma lamp.
This image proves that we are dealing with a machine
that emits a high-voltage energy field.
To the right
we see a large device in the shape of an arch
and a small device within a building.
Note that the entrance to the building
is in the shape of an arch,
that the upper part of the building
is in the form of an Anunnaki headdress,
and that the Anunnaki being
is pointing his finger at the building.

iw: 
ברור לחלוטין שלא מדובר בעץ טבעי,
בניגוד לשמו המודרני.
בחותמים אלו אנו רואים הילה בצורת קשת
הנוצרת סביב העץ.
דימויים אלו מרמזים כי העץ
הוא בעצם מכשיר הפולט שדה אנרגיה.
כאן אנו רואים יותר דימויים של הילה
שמתהווה סביב המכשיר.
משמאל אנו רואים תיאור של העץ
המזכיר מנורת פלזמה.
תמונה זו מוכיחה כי מדובר במכונה
הפולטת שדה אנרגיה במתח גבוה.
מימין אנו רואים מכשיר גדול בצורת קשת
ומכשיר קטן בתוך בניין.
שימו לב שהכניסה לבניין היא בצורת קשת,
שהחלק העליון של הבניין
הוא בדמות כיסוי ראש של ענונקי,
ושהענונקי מצביע לעבר הבניין.

iw: 
משמאל, אנו רואים שני ענונקי עם כנפיים
אוחזים בתיק יד והילה המקיפה את המכשיר.
באמצע, אנו רואים את ניבירו,
את המכשיר ואת הענונקי
שנמצא בתא בצורת קשת.
מימין, אנו רואים ענונקי
הנמצא בתא מקומר
ומעליו חמישה סמלים של פלנטות.
שימו לב ששניהם
מצביעים לעבר משהו בתוך התא.
כאן אנו רואים מקרוב את התא המקושת
ואת הסמלים השונים,
שכוללים את כדור הארץ בצורת שבעת כוכבי הלכת,
ירח הסהר,
הסמל של שמונת הכוכבים שמסמל את נוגה
והדיסק המכונף שמסמל את ניבירו.
שימו לב שהתמונה מימין
מציגה ענונקי הלוחץ על כדור בתוך התא
וכבלי ניבירו מכוונים לאותה נקודה.
תיאורים אלו מרמזים כי הענונקי

English: 
To the left, we see two winged Anunnakis
holding a handbag
and an aura surrounding the tree device.
In the middle, we see the passing Nibiru,
the tree device, and an anunnaki being within
an arched chamber.
To the right, we see an Anunnaki being
within an arched chamber
and above him five planetary symbols.
Note that both are pointing their finger
at something within the chamber.
Here we see a close up of the arched chamber
and the various planetary symbols,
including Earth as the seven planets,
the crescent moon,
the eight pointed star that is Venus
and the winged disk that is Nibiru, to name but a few.
Note that the image to the right
depicts an Anunnaki being
pressing on a sphere
and that Nibiru’s cables are pointing at the same spot.
These depictions suggest that the Anunnaki beings

iw: 
היו בתהליך של חיבור לניבירו.
כאן אנו מציגים דימוי ראשון של טיסה בחלל
שתארו השומרים הקדומים
בעזרת חותמות הגליל שלהם.
משמאל אנו רואים ענונקית מכונפת
בתוך תא שמורכב מכבלים משולבים.
באמצע אנו רואים כי
הכנפיים מחוברות לתא עצמו.
דימוי זה מרמז
שלענונקי לא הייתה היכולת הטבעית לעוף,
אלא שהם השתמשו בטכנולוגיה כדי לטוס באוויר.
שימו לב כי הענונקית עירומה לחלוטין,
שהתא המכונף עשוי מכבלים משולבים
ושהתא מוצג באופן סמלי מעל בעל חיים.
מימין אנו רואים ענונקית עירומה
בתוך תא מכונף על גבי חיה,
מימינה אנו רואים את סמל הכבלים השזורים זה בזה.
נראה שסמל האינסוף המודרני מקורו בסמל השומרי

English: 
were in the process of connecting to Nibiru.
Here we present the 1st form of flight
that the ancient Sumerians depicted
in their cylinder seals.
To the left we see a winged Anunnaki female
within a chamber made by entwined cables.
In the middle we see that the wings are actually
attached to the chamber itself.
This suggests
that the Anunnaki did not have the natural ability to fly,
rather they were using technology to get airborne.
Note that the Anunnaki female is completely naked,
that the winged chamber is made of entangled cables
and that the chamber
is symbolically portrayed above an animal.
To the right, we see a naked Anunnaki
female within a winged chamber
on top of an animal,
to her right
we see the symbol of the entwined cables.
It seems the modern symbol of infinity
has its origin in the Sumerian symbol

iw: 
של הכבלים השזורים זה בזה.
כאן אנו רואים עוד תיאורים של תא מכונף
ובתוכו ענונקית עירומה.
משמאל אנו רואים תא מקושת עם ארבעה כנפיים.
באמצע אנו רואים תא עם שמונה כנפיים.
ומימין, אנו רואים
שלתא אין כנפיים המחוברות אליו,
במקום זאת הכנפיים צמודות לבעל החיים.
זה מרמז שהענונקי המכונף, התא המכונף
והחיה המכונפת, מסמל את היכולת של הענונקים לעוף.
במילים אחרות,
הכנפיים מסמלות את תוכנית המסע בחלל של הענונקי.
משמאל אנו רואים תא מכונף מעל חיה
וענונקית עירומה קופצת מתוך התא.
ומימין, אנו רואים תא מכונף, ואדם מסתכל לשמיים.

English: 
of the entwined cables.
Here we see more depictions of a winged chamber
and a naked Anunnaki female within it.
To the left we see an arched chamber with four wings.
In the middle we see a chamber with eight wings.
And to the right, we see that
the chamber has no wings attached to it,
instead, the wings are attached to the animal below.
This suggests that the winged Anunnaki,
the winged chamber
and the winged animal,
symbolizes the Anunnaki ability to fly,
In other words,
the wings are merely a symbol of the Anunnaki
space travel program.
To the left
we see a winged chamber on top of an animal
and a naked Anunnaki female jumping
out of the chamber.
And to the right,
we see a winged chamber,
and a person looking up at the sky.

English: 
Here we see four seal impressions
of a winged chamber with cables coming out of it.
It is similar to the depiction of the winged
disk
sending cables to Earth.
Here we present the 2nd form of flight
that the Sumerians depicted.
To the left,
we see Nibiru sending cables to Earth
in the form of a vase and flowing water.
To the right we see Nibiru’s cables
and an Anunnaki female elevating upward
toward the winged disk.
These two depictions portray the same scene
and therefore prove
that the so called “Tree of Life”,
which was known to connect Heaven and Earth,
is actually a machine connecting
Nibiru and Earth,
enabling a transfer of goods and living beings
from Nibiru to Earth and vice versa.
Here we see two seal impressions
depicting an Anunnaki being

iw: 
כאן אנו רואים ארבעה חותמות
של תא מכונף עם כבלים היוצאים ממנו.
תיאור זה דומה לדימוי של הדיסק המכונף
שולח כבלים לכדור הארץ.
כאן אנו מציגים את דימוי שני לטיסה בחלל
שתארו השומרים.
משמאל אנו רואים את ניבירו שולח כבלים לכדור הארץ
בצורת כד ומים זורמים.
מימין אנו רואים את הכבלים של ניבירו
וענונקית עולה מעלה
לעבר הדיסק המכונף.
שתי התמונות הללו מציגות את אותה הסצנה
ולכן מוכיחות כי מה שמכונה "עץ החיים",
שהיה ידוע כקשר בין שמיים וארץ,
הוא למעשה מכונה המחברת בין ניבירו וכדור הארץ,
ומאפשרת העברת סחורות ויצורים חיים
מניבירו לכדור הארץ. ולהיפך.
כאן אנו רואים שתי חותמות
המתארות ענונקי

English: 
elevating upward by the pull of Nibiru.
Here we present the 3rd form of flight
that the ancient Sumerians depicted
in their cylinder seals.
To the left we see Nibiru sending cables to Earth
while two Anunnaki beings firmly hold
them with two hands,
in between we see the tree device.
In the middle we see that Nibiru’s cables
are attached to a structure on Earth held
by two Anunnaki beings,
in between
we see an Anunnaki being portrayed with four wings.
Note that the winged Anunnaki
is situated within a ring.
To the right we see that the structure
is symbolically replaced by two Anunnaki beings
with four wings each,
in between
we see an Anunnaki being within a flying ring.
Here we see more depictions of

iw: 
נישא כלפי מעלה על ידי כח המשיכה של ניבירו.
כאן אנו מציגים את צורת הטיסה השלישית
שתארו השומרים הקדומים
בחותמות הגליל שלהם.
משמאל אנו רואים את ניבירו שולח כבלים לכדור הארץ
בעוד שני ענונקי אוחזים בהם בחוזקה בשתי ידיים,
בין לבין אנו רואים את המכשיר "עץ החיים".
באמצע אנו רואים כי הכבלים של ניבירו
מחוברים למבנה בכדור הארץ
המוחזק על ידי שני ענונקי,
בין לבין אנו רואים ענונקי המוצג עם ארבעה כנפיים.
שימו לב שהענונקי המכונף ממוקם בתוך טבעת.
מימין אנו רואים שהמבנה
מוחלף באופן סמלי על ידי שני ענונקי
עם ארבעה כנפיים כל אחד,
בין לבין אנו רואים ענונקי שנמצא בתוך טבעת מעופפת.
כאן אנו רואים עוד דימויים של

English: 
Anunnaki beings within a flying ring.
Note that the flying ring is distinct from the winged disk,
and that it’s also depicted as a spinning wheel.
In these seal impressions we see that the flying ring
is emitting energy in the form of light.
The image to the left, depicts a flying chamber,
the rest of the images depict a radiating
ring flying in the sky.
The flying ring
is either a symbol of an aircraft
flying within Earth’s atmosphere, or a spacecraft,
flying in outer space
either way,
since it is in the shape of a ring or a spinning wheel,
it is a flying saucer.
Here we see that the flying ring is portrayed
with or without its radiation.
To the left we see an Anunnaki being
holding a large ring
and beside him two Anunnaki beings
in the form of an eagle holding handbags.

iw: 
ענונקי בתוך טבעת מעופפת.
שים לב שהטבעת המעופפת נבדלת מהדיסק המכונף,
והיא מתוארת גם כגלגל מסתובב.
בחותמות אלו אנו רואים כי הטבעת המעופפת
פולטת אנרגיה בצורת אור.
התמונה משמאל מציגה תא מעופף,
שאר התמונות מציגות טבעת מעופפת
שפולטת קרני אור.
הטבעת המעופפת היא סמל של כלי טיס,
שטס באטמוספירה של כדור הארץ, או חללית,
שטסה בחלל החיצון,
כך או כך, מכיוון שהיא בצורת טבעת או גלגל מסתובב,
זה צלחת מעופפת.
כאן אנו רואים כי הטבעת המעופפת
מתוארת עם ובלי קרינה בצורת אור.
משמאל אנו רואים ענונקי אוחז טבעת גדולה
ולצדו שני ענונקי בצורת נשר מחזיקים תיקי יד.

iw: 
תמונה זו יכולה לייצג צלחת מעופפת שטרם הופעלה.
מימין אנו רואים שלוש תמונות של טבעת מעופפת
שהופעלה, ולכן היא פולטת אנרגיה בצורה של אור.
כאן אנו רואים עוד דימויים של טבעת מופעלת.
בדימויים יוונים, האלים ידעו לעוף,
אך כפי בתמונות אלה מרמזות,
הם השתמשו במכונות כדי לטוס.
כאן אנו רואים שלושה תיאורים של מרכבות האלים
מוקפות טבעת הפולטת אנרגיה בצורת אור,
בדומה לאופן בו הציגו השומרים את הצלחת המעופפות.
כאן אנו רואים כי הטבעת מתוארת באופן סמלי
סביב ראשו של האל, אשר הולידה את הרעיון
שמדובר באלי שמש,
אנו מציעים שזה בסך הכל התפתחות סמלית

English: 
This image could represent a flying saucer
that has not been activated yet.
To the right we see three images of a flying
ring
that has been activated, therefore it
emits energy in the form of light.
Here we see more depictions of an activated ring.
In Greek depictions,
the gods were able to fly as well,
but as these images suggest,
they used machines to get airborne.
Here we see three depictions of the divine chariot
surrounded by a ring emitting energy
in the form of light,
resembling the way the Sumerians
depicted the flying saucers.
Here we see that the ring is symbolically depicted
around the god’s head, giving rise
to the notion that these are sun gods,
we suggest that they are merely a symbolic evolution

iw: 
של הטבעת המעופפת השומרית.
צורת הטיסה הרביעית שתיארו השומרים
קשורה לאפוס אתנה, בו מלך קיש
עולה השמיימה כשהוא רוכב על גבי נשר.
העלייה ל"שמיים של אנו",
כלומר ניבירו, תוארה כנשר ענק
הנושא את אתנה על גבו,
בעוד יצורים אחרים על האדמה
מביטים השמיימה.
כאן אנו רואים עוד תיאורים של אתנה מעופף בשמיים על גבי נשר.
הרעיון של תעופה על גבי נשר קיים גם בהינדואיזם.
גרודה הוא יצור אגדי דמוי ציפור שמתפקד ככלי התעופה
של האל ההינדי וישנו.
בהינדואיזם מכונים כלי תעופה כמו גרודה ואנה שפירושו המילולי "זה הנושא

English: 
of the Sumerian flying saucer.
The 4th form of flight
that the Sumerians depicted
is related to the Epic of Etana,
where the King of Kish
ascends to Heaven riding on top of an eagle.
The ascension to the “Heaven of Anu”,
meaning Nibiru, was portrayed as a giant eagle
carrying Etana on his back,
while other beings on the ground
are looking up at the sky.
Here we see more depictions of Etana flying
in the sky on top of an eagle.
The concept of flying on top of an eagle exists
in Hinduism as well.
Garuda is a legendary bird-like creature which
is variously the vehicle mount of the Hindu
god Vishnu.
In Hinduism, vehicles like Garuda are referred
to as Vahana which literally means "that which

English: 
carries or that which pulls".
Garuda is described as a protector with power
to swiftly go anywhere, ever watchful and
an enemy of the serpent.
Why is he the enemy of the serpent?
Because the serpent symbolizes the house of Enki
and the eagle symbolizes the house of Enlil.
The two half brothers and their followers
were in constant conflict over the control
of planet Earth.
Here we see more depictions of the Hindu god Vishnu
riding on top of Garuda.
Why does a supreme god like Vishnu needs Garuda?
The answer is,
contrary to the common belief,
the gods, meaning the Anunnaki, did not have
the natural ability to fly,
they used advanced technology to get airborne.

iw: 
או זה שמושך".
גרודה מתואר כמגן בעל יכולת לעוף במהירות לכל מקום, תמיד פוקח עיניו
ואויבו של הנחש.
מדוע הוא אויב הנחש?
כי הנחש מסמל את בית אנקי
והנשר מסמל את בית אנליל.
שני האחים למחצה וחסידיהם
היו בקונפליקט מתמיד על השליטה בכדור הארץ.
כאן אנו רואים עוד תיאורים של האל ההינדי וישנו
רוכב על גבו של גרודה.
מדוע אל עליון כמו וישנו זקוק לגרודה?
התשובה היא, בניגוד לאמונה הרווחת,
לאלים, כלומר לענונקי, לא הייתה היכולת הטבעית לעוף,
הם השתמשו בטכנולוגיה מתקדמת כדי לטוס.

iw: 
חכמי הענונקי שהוצגו כנשרים
היו חלק מתוכנית המסע בחלל של הענונקי.
הנשר מייצג את בית אנליל,
פירוש שמו "אדון השמים".
בחותמות אלו אנו רואים את סמל הנשר הדו-ראשי.
משמאל אנו רואים את האלה איננה, נכדתו של אנליל,
עם סמל הנשר הדו-ראשי.
באמצע אנו רואים את האל נינורטה,
בנו של אנליל עם אותו סמל.
ומימין, אנו רואים את הצורה האנושית
של הנשר הדו-ראשי.
משמאל אנו רואים את הנשר הדו-ראשי
מעל סמל הכבלים השזורים.
מימין, אנו רואים שתי חותמות
של נשר אוחז בשני נחשים.
הקרב בין הנשר לנחש מסמל את מאבקי הכוח
בין בית אנליל לבית אנקי.

English: 
The Anunnaki sages that were portrayed as
eagles
were part of the Anunnaki space travel program.
The eagle represents the house of Enlil,
whose name literally means “Lord of the Sky”.
In these seal impressions we see the symbol
of the double-headed eagle.
To the left we see the goddess Inanna,
Enlil’s granddaughter,
with the emblem of the double-headed eagle.
In the middle we see the god Ninurta,
Enlil’s son with the same symbol.
And to the right,
we see the personified form
of the double-headed eagle.
To the left we see the double-headed eagle
above the symbol of the entwined cables.
to the right,
we see two seal impressions
of an eagle holding two snakes.
The battle between the eagle and the snake
symbolizes the power struggle
between the house of Enlil and the house of Enki.

English: 
The god Enki was symbolized by the serpent.
To the left, the seated god Enki and Ningishzida,
with two serpent heads growing from his shoulders.
And in the two images to the right,
we see the entwined snakes
wrapped around an Anunnaki being.
To the left, a seated Anunnaki
with the emblem of the entwined snakes beside him.
In the middle,
we see the emblem of the god Ningishzida.
And to the right,
we see an Anunnaki being with the body of a serpent.
All of these depictions
represent the house of Enki.
The Greeks adopted
the symbol of the entwined serpents
as the Caduceus, the staff carried
by the god Hermes.
The symbol is associated with modern medicine
because in Sumerian texts, the god Enki, who
was credited with the creation of the human race,
had his biological laboratory in Eridu.

iw: 
האל אנקי מסומל על ידי הנחש.
משמאל, האל היושב אנקי ונינגישזידה,
כששני ראשי נחשים יוצאים מכתפיו.
ובשתי התמונות מימין,
אנו רואים נחשים כרוכים סביב ענונקי.
משמאל ענונקי יושב עם סמל הנחשים השזורים לצדו.
באמצע אנו רואים את סמל האל נינגישזידה.
ומימין, אנו רואים ענונקי בגוף נחש.
כל התיאורים הללו מייצגים את בית אנקי.
היוונים אימצו את סמל הנחשים השזורים
כקדוקאוס, המטה שנושא האל הרמס.
הסמל קשור לרפואה המודרנית
מכיוון שבטקסטים שומריים, האל אנקי,
שאחראי ליצירת המין האנושי,
מעבדתו הביולוגית היתה בארידו.

iw: 
סמל המעבדה היה
הנחשים השזורים זה בזה.
שימו לב כי המטה מציג גם את הדיסק המכונף,
הסמל של ניבירו.
הסימליות של הנחש מתוארת גם בהינדואיזם
והיא קשורה לאל שיווה, מקבילו של אנקי.
משמאל אנו רואים את הנחשים השזורים
ומימין אנו רואים יצור בגוף של נחש.
מאבקי הכוח בין אנליל לאנקי,
הוצג בהינדואיזם כסכסוך בין גרודה לאויבו, הנחש.
משמאל אנו רואים את האל וישנו רוכב על גרודה
המחזיק נחש בציפורניו.
באמצע אנו רואים את גרודה לאחר שהוא הרג שני נחשים.
ומימין, אנו רואים את גרודה
נלחם בשני יצורים בגוף נחש.

English: 
The emblem of the laboratory
was the entwined serpents.
Note that the staff also depicts the winged disk,
the symbol for Nibiru.
The symbology of the snake
is also portrayed in Hinduism
and is associated with the god
Shiva, Enki’s counterpart.
To the left
we see the entwined serpents
and to the right we see deities with the body
of a snake.
The conflict and power struggle between Enlil and Enki,
was portrayed in Hinduism as a conflict
between Garuda and his enemy, the serpent.
To the left, we see the god Vishnu riding
Garuda
which holds a serpent in his claws.
In the middle we see Garuda after he kills two serpents.
And to the right, we see Garuda
in combat with two serpentine creatures.

English: 
The battle between Enlil’s eagle
and Enki’s snakes is also depicted in Buddhism.
Here we see three depictions of Garuda
battling the snakes.
Note that the snakes are also portrayed
as female figures with the body of a snake.
The battle between Enlil and Enki
is also portrayed in Hellenism.
The god Zeus is Enlil’s counterpart in the Greek religion
and he is known as the sky god,
the exact epithet of Enlil.
Here we see four depictions of Zeus
and his divine eagle.
Here we see two depictions of Zeus battling Typhon
who was a monstrous serpentine creature.
Here we see a collection of ancient greek coins
depicting the battle between Enlil’s eagle

iw: 
הקרב בין הנשר של אנליל
לנחשים של אנקי מתואר גם בבודהיזם.
כאן אנו רואים שלושה תיאורים של גרודה
נלחם בנחשים.
שימו לב כי הנחשים מוצגים גם בדמות נשים בגוף נחש.
הקרב בין אנליל לאנקי מוצג גם בהלניזם.
האל זאוס הוא מקבילו של אנליל בדת היוונית
והוא ידוע כאל השמים, בדומה לכינויו של אנליל.
כאן אנו רואים ארבעה תיאורים של זאוס
והנשר האלוהי שלו.
כאן אנו רואים שני דימויים של זאוס נלחם בטיפון
שהיה יצור נחשוני מפלצתי.
כאן אנו רואים אוסף של מטבעות יוונים קדומים
המתארים את הקרב בין הנשר של אנליל

English: 
and Enki’s snake.
The Anunnaki sages that were portrayed as fish
were part of the Anunnaki space travel program.
The fish is another symbol for the house of Enki.
Earlier we mentioned that Enki
was also known as Ea
which literally means “He whose house is water”
and he was portrayed
surrounded by flowing water and fish.
Here we see more depictions of the god Enki
with flowing water and fish.
Enki and his followers were participating
in the space travel program.
Here we see seal impressions of the winged disk,
the tree device and Anunnaki beings
dressed as fish.
The Greeks adopted the symbology of the fish,
the symbol of the god Enki.
To the left we see the god Poseidon,

iw: 
לנחש של אנקי.
חכמי הענונקי שהוצגו כדגים
היו חלק מתוכנית המסע בחלל של הענונקי.
הדג הוא סמל נוסף לביתו של אנקי.
מוקדם יותר הזכרנו שאנקי נקרא גם אה
שפירושו המילולי "הוא שביתו מים"
והוא הוצג מוקף במים זורמים ודגים.
כאן אנו רואים עוד תיאורים של האל אנקי
עם מים ודגים זורמים.
אנקי וחסידיו השתתפו בתוכנית המסע בחלל.
כאן אנו רואים חותמות עם הדיסק המכונף,
מכשיר "עץ החיים" וענונקים לבושים כדגים.
היוונים אימצו את הסימליות של הדג, סמל האל אנקי.
משמאל אנו רואים את האל פוסידון,

English: 
the god of the sea, riding his chariot.
Poseidon is Enki’s counterpart in the Greek religion.
Note that he holds a Trident
which is also the weapon
of the Hindu god Shiva,
Enki’s counterpart in Hinduism.
In the middle we see Triton
depicted with the body of a fish.
And to the right, we see the Greek Ichthys,
the sign of the fish which was later adopted
by Christianity as the Jesus fish.
To the left we see two depictions of Anunnaki beings
dressed as fish and to the right we
see two images of the pope with the Mitre,
the traditional ceremonial headdress of high priests.
Some researchers claim
that the Pope is imitating the high
priests of Mesopotamia.
Lets compare the two.
If we compare the two headdresses ,
it seems that the Christian Mitre looks more like the
head of a lizard than a fish.

iw: 
אל הים, רוכב על מרכבתו.
פוסידון הוא מקבילו של אנקי בדת היוונית.
שימו לב שהוא מחזיק בטרידנט
שהוא גם כלי הנשק של האל ההינדי שיווה,
מקבילו של אנקי בהינדואיזם.
באמצע אנו רואים את טריטון מתואר בגוף של דג.
ומימין, אנו רואים את איצ'יס היוונית,
סימן הדג שאומץ אחר כך על ידי הנצרות כדג ישו.
משמאל אנו רואים שני תיאורים של ענונקים לבושים כדגים
ומימין אנו רואים שתי תמונות של האפיפיור עם המיטר,
כיסוי הראש הטקסי המסורתי של הכמרים הגדולים.
יש חוקרים הטוענים כי האפיפיור מחקה את
הכמרים הגדולים של מסופוטמיה. נשווה בין השניים.
אם נשווה בין שני כיסוי הראש,
נראה שהמיטר הנוצרי נראה יותר כמו
ראש לטאה מאשר דג.

iw: 
שוב, נראה שהמיטר של האפיפיור דומה לטאה.
האם יתכן שהמיטר של האפיפיור
מסמל יצור זוחל, מחווה לאל אנקי?
אכן, האפיפיור והוותיקן אימצו את סמליות הנחש,
סמל האל הענונקי אנקי.
כאן אנו רואים את "אולמו של פול השישי",
הממוקם ברומא, איטליה.
משמאל, אנו רואים שהאולם הוא בצורת ראש של נחש,
עם קשקשים וניבים.
האפיפיור, מעניק את מסתו מתוך ניבי הנחש.
מימין, אנו רואים שהבניין עצמו בצורת ראש של נחש,
וכי הגג הסולארי של הבניין דומה לקשקשי נחש.
כאן אנו רואים את האפיפיור לבוש באותו סמל

English: 
Again, the Pope’s Mitre seems to resemble a lizard.
Is it possible that the Pope’s Mitre
symbolizes a reptilian creature,
homage to the god Enki?
Indeed,
the Pope and the Vatican adopted
the symbology of the serpent,
the symbol of the Anunnaki god Enki.
In these depictions we see
“Paul the sixth Audience Hall”
located in Rome, Italy.
To the left,
we see that the hall is in the form of a serpent’s head,
with scales and fangs.
The pope, gives his Papal Mass
from within the serpent’s fangs.
To the right, we see that the building itself
is in the shape of a serpent’s head,
and that the building’s solar roof
resembles the scales of a serpent.
Here we see the Pope
wearing the same symbol

English: 
that the Anunnaki wore in ancient Sumer.
To the left we see Pope Benedict XVI
with cross symbols on his robe, and to the right,
we see an Anunnaki being within an arched chamber
wearing a similar cross on his chest.
Here we see Pope Francis with
cross symbols on his robe.
The Sumerian symbol of the cross symbolizes Nibiru,
the abode of the Anunnaki,
as Nibiru in Sumerian means “Planet of the crossing”.
Finally, we see Pope Benedict XVI
with a Mitre resembling the headdress of the Anunnaki.
The pine cone plays a part in the space travel program
yet its function is unknown.
Its Akkadian name is “Mullilu”

iw: 
שהענונקים לבשו בשומר הקדומה.
משמאל אנו רואים את האפיפיור בנדיקטוס ה -16
עם סמלי צלב על חלוקו, ומימין
אנו רואים ענונקי שנמצא בתוך תא מקושת
ועל חזהו צלב דומה.
כאן אנו רואים את האפיפיור פרנסיס
עם סמלי צלב על חלוקו.
סמל הצלב השומרי מסמל את ניבירו,
משכנם של הענונקים,
שכן פירושו של ניבירו בשפה השומרית הוא "כוכב הצליבה".
לבסוף אנו רואים את האפיפיור בנדיקטוס השישה עשר
עם מיטר הדומה לכיסוי הראש של הענונקי.
האיצטרובל ממלא תפקיד בתוכנית המסע בחלל, אך תפקידו אינו ידוע.

English: 
which means “cleaner or purifier”.
In this section
we will see that contrary to its modern name,
it is actually not a pine cone at all.
The Fibonacci sequence is a series of numbers
where each number is the sum of the previous two.
The ratio between the numbers is frequently called
the “Golden ratio”.
The golden ratio is expressed in spiraling shells,
seed heads, pinecones, fruits and vegetables.
If we divide the spirals of a pine cone
into those pointed left and those pointed right,
we get two consecutive Fibonacci numbers.
The pine cone has 8 spirals turning clockwise
and 13 spirals turning counter-clockwise.
Here we see the 8 spirals turning clockwise.
4 in red and 4 in blue.

iw: 
שמו האכדי הוא "מולילו" שפירושו "מנקה או מטהר".
בחלק זה נראה כי בניגוד לשמו המודרני,
הוא למעשה כלל אינו איצטרובל.
רצף פיבונאצ'י הוא סדרת מספרים
כאשר כל מספר הוא הסכום של השניים הקודמים.
היחס בין המספרים נקרא לעיתים קרובות "יחס הזהב".
יחס הזהב בא לידי ביטוי בקונכיות מתפתלות,
ראשי זרעים, איצטרובלים, פירות וירקות.
אם נחלק את הספירלות של האיצטרובל לאלו הפונים שמאלה
ולאלה הפונים ימינה, נקבל שני מספרי פיבונאצ'י רצופים.
לאיצטרובל 8 ספירלות המסתובבות בכיוון השעון ו -13 ספירלות הפונות נגד כיוון השעון.
כאן אנו רואים את 8 הספירלות מסתובבות עם כיוון השעון.
4 באדום ו -4 בכחול.

iw: 
וכאן אנו רואים את 13 הספירלות מסתובבות נגד כיוון השעון.
4 באדום, 4 בכחול ו 5 בלבן.
איצטרובלים, אננסים וחמניות
הם בעלי מספר ספירלות כמספרים עוקבים ברצף הפיבונאצ'י.
לאיצטרובלים יש 8 ו -13 ספירלות, לאננסים יש 13 ו -21 ספירלות
ובחמניות יש 21 ו -34 ספירלות.
כולם מספרי פיבונאצ'י עוקבים.
מבט מקרוב על הדימויים השומריים מגלה כי האיצטרובל
אינו מכיל ספירלות כמספרים עוקבים ברצף הפיבונאצ'י.
לאוביקטים אין ספירלות בכלל, נראה כי סידור הקשקים שלהם
הוא בקווים ישרים או בנוי באופן אקראי.
כל הדימויים הללו אינם מייצגים איצטרובל טבעי,
בניגוד לשמו המודרני של האובייקט.

English: 
And Here we see the 13 spirals turning counter-clockwise.
4 in red, 4 in blue and 5 in white.
Pinecones, pineapples and sunflowers
follow the Fibonacci sequence without exception.
Pinecones have 8 and 13 spirals,
pineapples have 13 and 21 spirals
and sunflowers have 21 and 34 spirals.
All are consecutive Fibonacci numbers.
A closer look at the Sumerian depictions
reveal that the so called pine cones do not follow
the Fibonacci sequence.
The objects possess no spirals at all,
their scales arrangement seem to be either in straight
lines or randomly constructed.
All of these depictions do not represent
a natural pine cone,
contrary to the object’s modern name.

iw: 
כאן אנו רואים עוד תיאורים של אובייקט האצטרובל.
ברור שזה לא סידור קשקשים של אצטרובל טבעי.
כאן אנו רואים כי אובייקט מתואר גם ללא קשקשים כלל.
לאובייקט מראה חלקלק, עם חזית מחודדת וגב מעוגל.
ברור שזה לא אצטרובל טבעי.
כאן אנו רואים כי הקונוס מוצג גם עם חלק חלקלק מאחור.
הסבר אחד יכול להיות שהקונוס חלק באופן טבעי וחסר קשקשים
וכי הקשקשים הם תוצאה של האינטראקציה שלו
עם המכשיר "עץ החיים".
בכל מקרה, החפץ אינו אצטרובל טבעי, בניגוד לשמו המודרני.
בתרבויות מסוימות, האובייקט מוצג כאצטרובל טבעי.
כאן אנו רואים שלושה תיאורים של האל היווני דיוניסוס

English: 
Here we see more depictions of the cone object.
Clearly it does not display scales arrangement
of a natural pine cone.
Here we see that the cone object is also portrayed
without scales at all.
The cone object has a smooth appearance,
with a pointy front and a curved back.
Clearly it is not a natural pine cone.
Here we see that the cone object is also portrayed
with a smooth part at the back.
One explanation could be that the object is naturally
smooth and scaleless and that the
scales are a result of its interaction with the tree device.
In any case, the object is not a natural pine
cone,
contrary to its modern name.
In some cultures, the object was portrayed
as a natural pine cone.
Here we see three depictions of the Greek god Dionysus
holding a Thyrsus which is a

English: 
staff topped with a pine cone.
To the left we see a bronze pine cone
in the entrance hall of Aachen cathedral in Germany.
In the middle we see a candle crowned with a pine cone
that was used in Roman catholic masses.
And To the right, we see a Roman “Hand of Sabazios”
with a pine cone on its thumb.
Here we see three Roman fountains crowned
with a pine cone.
Note that the fountain to the left
is located in Vatican City, in Rome, Italy.
Contrary to Greek and Roman depictions,
in Hinduism, the cone object did not display
features of a natural pine cone.
In these images,
we can see that the cone objects
are either smooth or with scales arrangement
that do not follow the Fibonacci sequence.

iw: 
אוחז בת'ירוס שהוא מטה ועליו אצטרובל.
משמאל אנו רואים אצטרובל ברונזה
באולם הכניסה של קתדרלת אחן בגרמניה.
באמצע אנו רואים נר עטור אצטרובל
ששימש קתולים הרומיים במסות.
ומימין אנו רואים "יד סבזיוס" רומאית עם אצטרובל על אגודלו.
כאן אנו רואים שלוש מזרקות רומיות עטורות אצטרובל.
שימו לב כי
המזרקה משמאל נמצאת בעיר הוותיקן, ברומא, איטליה.
בניגוד לדימויים היווניים והרומים, בהינדואיזם,
אובייקט האצטרובל לא הוצג כבעל תכונות של אצטרובל טבעי.
בתמונות אלה אנו יכולים לראות כי הקונוס חלק
או עם קשקשים שאינם ספירלות עוקבות ברצף הפיבונאצ'י.

English: 
Jainism followed Hinduism
in its depiction of the cone object.
To the left we see two statues of Bahubali,
the first saviour and spiritual teacher of Jainism,
who is often accompanied by two guardian deities.
In the statue to the left,
the deities are in the form of two snakes,
and in the statue next to it,
the guardian deities are in human form.
A closer look at the guardians
reveal that they are holding cone objects similar to the
ones portrayed in Mesopotamia.
The two cone objects have
different scales arrangement
and the cone to the right has
a smooth pointy part at the top.
The handbag
plays a role in the Anunnaki space travel program
yet its function is unknown.
Its Akkadian name is “Banddudu”
which means “Bucket”.

iw: 
הג'אניזם חיקה את ההינדואיזם בתיאורו של אובייקט האצטרובל.
משמאל אנו רואים שני פסלים של בהובאלי, המורה המושיע
והרוחני הראשון לג'אניזם,
שלעתים קרובות מלווה בשתי אלות שומרות.
בפסל משמאל האלות בדמות נחשים,
ובפסל שלידו האלות בדמות אנוש.
מבט מקרוב על האלות מגלה שהן מחזיקות
קונוסים הדומים לאלה המוצגים במסופוטמיה.
לשני הקונוס יש סידור קשקשים שונה ולאוביקט מימין
יש חלק מחודד בחלקו העליון.
תיק היד ממלא תפקיד בתוכנית המסע בחלל של הענונקי,
אך תפקידו אינו ידוע.
שמו האכדי הוא "בנדודו" שפירושו "דלי".

English: 
To the left we see that the handbag looks flat
yet next to it we see that it has volume.
In the two images to the right,
the handbags seem very decorative,
with birds and zigzag weaving.
Here we see more depictions of decorated handbags.
Note that the handbag to the left
is decorated with the winged disk and that the handbag
next to it, is decorated with the entwined cables,
the symbol associated with the winged chamber.
here we see that the bag handles
are wrapped around a ring
attached to the body of the bag.
In these images we see the Droste effect
which is a picture recursively appearing within itself.
The handbags are decorated with the winged disk,
the tree device and Anunnaki beings
holding handbags and cone objects.

iw: 
משמאל אנו רואים שתיק היד נראה שטוח
ולצידו אנו רואים שיש לו נפח.
בשתי התמונות מימין, תיקי היד נראים דקורטיביים מאוד,
עם ציפורים ואריגת זיגזג.
כאן אנו רואים עוד תיאורים של תיקים מעוטרים.
שימו לב כי התיק משמאל מעוטר בדיסק המכונף
וכי התיק שלידו מעוטר בסמל הכבלים השזורים,
הסמל המשויך עם התא המכונף.
כאן אנו רואים כי ידיות התיק כרוכות
סביב טבעת המחוברת לגוף התיק.
בתמונות האלו רואים את אפקט הדרוסט
שהוא תמונה המופיעה בתוך עצמה רקורסיבית.
התיקים מעוטרים בדיסק המכונף, מכשיר "עץ החיים"
וענונקים המחזיקים תיקי יד וקונוסים.

English: 
The concept of the handbag is transcultural.
To the left,
we see three handbags on one of the pillars
in Gobekli Tepe.
Gobekli Tepe dates back to the 9th millennium BC
and it contains circles of erected T-shaped
stone pillars, the world's oldest known megaliths.
In chapter number six
we will explore many megalithic sites
and we will show that these
sites were built with out-of-place technology.
To the right,
we see a bas-relief
depicting a priest holding a handbag in the coils of
a snake made by the Olmec civilization in Mexico.
It is the earliest known depiction
of a serpentine creature
in Mesoamerican art, dated back to 1,000 BC.
Here we see stone handbags made by the Jiroft culture

iw: 
הקונספט של תיק היד הוא טרנס-תרבותי.
משמאל אנו רואים שלושה תיקים על אחד העמודים בגובקלי טפה.
גובקלי טפה מתוארך לאלף ה- 9 לפני הספירה והוא מכיל מעגלים
של עמודי אבן שהוקמו בצורת T,
האתר המגליתי העתיק ביותר בעולם.
בפרק מספר שיש נחקור אתרים מגליתיים רבים
ונראה כי אתרים אלה נבנו בטכנולוגיה מתקדמת.
מימין אנו רואים תבליט המתאר כהן דת אוחז בתיק יד
בסלילי הנחש שנעשה על ידי תרבות האולמק במקסיקו.
זהו התיאור המוקדם ביותר הידוע של יצור מתפתל
באמנות המסואמריקנית, המתוארך ל -1,000 לפני הספירה.
כאן אנו רואים תיקי אבן שנעשו על ידי תרבות ג'ירופט

iw: 
שבסיסה באיראן, משנת 2,500 לפני הספירה.
יש חוקרים המעריכים כי תיקי אבן אלו שימשו כמשקולות,
אך זה נראה לא סביר בגלל אופיים הדקורטיבי.
שימו לב ששני תיקי האבן מימין מתארים את הכבלים המשולבים,
הסמל המשויך לתא המכונף.
כאן אנו רואים תיקי אבן מעוטרים בנחשים שזורים זה בזה,
המסמלים את בית אנקי.
כאן אנו רואים תיקי אבן מעוטרים בנשרים,
המסמלים את בית אנליל.
לבסוף אנו רואים תיקי אבן המתארים את הקרב בין הנשר לנחשים,
בית אנליל נגד בית אנקי.

English: 
that was based in Iran, dated back to 2,500 BC.
Some researchers postulate that these handbags
were used as weights, yet it seems very unlikely
due to their decorative nature.
Note that the two stone handbags to the right
depict the entwined cables, the symbol that
is associated with the winged chamber.
Here we see stone handbags
decorated with entwined snakes,
symbolizing the house of Enki.
Here we see stone handbags decorated with eagles,
symbolizing the house of Enlil.
Finally,
we see stone handbags depicting the battle
between the eagle and the snakes,
the house of Enlil versus the house of Enki.
