
English: 
Friends, how are you, how are you doing? 
I hope you are very well, I very well, and
we are going to have a great time
because today we are going to talk about maybe the
most famous philosopher of the twentieth century. 
And it is Jacques Derrida. So stay up
the end for you to see all the
notions that he showed through the
of deconstruction
 
 
Derrida was born on (19) 30
and died in 2004, very close -by
true- of another famous thinker
French -which I love-, which is a

Spanish: 
Amigos y amigas, ¿Cómo están, cómo les va? 
Espero que estén muy bien, yo muy bien, y
nos las vamos a pasar súper chévere
porque hoy vamos a hablar de quizás el
filósofo más famoso del siglo XX. Y es
Jacques Derrida. Así que, quédate hasta
el final para que veas todas las
nociones que él mostró a través de la
deconstrucción
Derrida nació en el (19)30
y falleció en el 2004, muy cercano -por
cierto- de otro famosísimo pensador
francés -que me encanta-, que es un
sociólogo ojalá podamos hacer un vídeo
sobre el pronto que es Jean Baudrillard que,
falleció en el 2007. Sobre Derrida
tenemos que decir que si pudiéramos
definirlo en un solo término
evidentemente todos al unísono
levantaríamos la mano y dijéramos
"deconstrucción". Es un término que toma

English: 
sociologist hopefully we can make a video
about the soon that is Jean Baudrillard that,
passed away in 2007. About Derrida
we have to say that if we could
define it in a single term
obviously all in unison
we would raise our hand and say
"of construction". It is a term that takes
Heidegger Derrida, which is the destruktion. 
When Derrida gets
 
refers to deconstruction, in a way
very simplistic, to what is being
referring is not to "destroy" but to defragment,
break down, deconstruct ...
This is what, in a way
very simplistic is deconstruction, but
This has many, many edges and areas to talk about this. In fact,
many, many videos, and today's video could be made about deconstruction

Spanish: 
Derrida de Heidegger, que es la destruktion. 
Cuando Derrida se
refiere a la deconstrucción, de una forma
muy simplista, a lo que se está
refiriendo no es a "destruir" sino es a desfragmentar,
descomponer, desestructurar...
Esto es lo que, de una forma
muy simplista es la deconstrucción, pero
esto tiene muchísimas, muchísimas aristas y áreas para hablar de esto. De hecho,
sobre la deconstrucción se pudieran hacer muchos, muchos vídeos, y el vídeo de hoy ya
que es el primero, trata de ser una
especie de introducción con respecto al
pensamiento de Derrida que, dicho sea
de paso, fue el concepto por el cual yo
estudié la filosofía, me pasé de
arquitectura a filosofía precisamente
por el tema deconstructivo. Lo primero
que hay que decir sobre Derrida es que él

Spanish: 
va hacer una advertencia, va hacer un
recordatorio, nos va a decir: Los
filósofos se han olvidado que la filosofía, el
quehacer filosófico, se hace a través de
la escritura. Todo lo que Derrida va a
hacer es meterse en la escritura, ¡Todo!
Porque inclusive va a decir -y lo vamos a
ver más adelante-, "Nada hay fuera del
texto", y el texto con "el" artículo el que
evidentemente se refiere al mundo, ¿Verdad?
¿Cuál es el problema inicial que se
plantea Derrida? Y es que va a decirnos
en su texto canónico, De la gramatología,
que no sólo se han olvidado los
filósofos de que se hace filosofía
escribiendo, sino que además hay un logocentrismo, es decir, "Logos", palabra,
"Centrismo", que es lo que está en el centro, y es lo que articula y ordena todo.  Él va

English: 
which is the first, try to be a
kind of introduction regarding
Derrida thought that said
by the way, it was the concept by which I
I studied philosophy, I went from
architecture to philosophy precisely
for the deconstructive issue. The first
what to say about Derrida is that he
it's going to be a warning, it's going to be a
reminder, he will tell us: The
philosophers have forgotten that philosophy, the
philosophical work is done through
writing. Everything Derrida is going to
to do is to get into writing, everything!
Because he will even say - and we will
see below-, "Nothing is outside the
text ", and the text with" the "article which
obviously refers to the world, right?
What is the initial problem that

English: 
Derrida poses? And he is going to tell us
in his canonical text, of grammatology,
that not only have forgotten
philosophers of what philosophy is made
writing, but there is also a logocentrism, that is, "Logos", word,
"Centrism", which is what is in the center, and is what articulates and orders everything. He goes
to say: it is not the word that orders everything,
If it's not going to be writing. In fact,
you can see that in the story
there is a break in prehistory and the
history and, the fundamental axis of this
break is the writing i.e. the
peoples who went from not writing to
writing went from being prehistoric to
Historical immediately. Derrida is going to give
too heavy a weight, about how we write, about the polyphony of the

Spanish: 
a decir: no es la palabra la que ordena todo,
si no va a ser la escritura. De hecho,
ustedes pueden ver que en la historia
hay una ruptura en la prehistoria y la
historia y, el eje fundamental de esta
ruptura es la escritura, es decir, los
pueblos que pasaron de no escribir a
escribir pasaron de ser prehistóricos a
históricos inmediatamente. Derrida va a darle
un peso demasiado grande, acerca de cómo escribimos, acerca de la polifonía de la
escritura y de la ambivalencia de los
conceptos. Esto es sumamente importante.
No hay tema sobre el que Derrida no haya
escrito. Es un gran problema para
Derrida el tema de la otredad, el
problema del Otro, que también se conoce
con el problema de la alteridad.

Spanish: 
Derrida va a mostrarnos en De la gramatología, que no sólo hay un
problema en esta fórmula del Logos-Fono-Centrismo, es decir, esta fórmula en
que hablo-escuchó y que, subsidiariamente,
escribo. Derrida va a voltear todo eso y
va a decir: porque antes de que sepas a
hablar, de una forma  muy simple ¿Verdad? Antes de que sepas...
hablar, tienes que saber de
gramática, antes de que se pasa a hablar
tienes que saber las fórmulas de la
escritura para poder ordenar el
pensamiento. Por esto, va a decir: Los
filósofos se han olvidado que el
quehacer filosófico no es a través de la
palabra sino es a través de la escritura
porque de hecho, el gran pensador de
Occidente que fue Sócrates no escribió
absolutamente nada,
el mayor copista de Sócrates fue Platón.

English: 
writing and ambivalence of
concepts. This is extremely important.
There is no subject on which Derrida has not
written. It is a big problem for
Derrida the issue of otherness, the
problem of the Other, which is also known
with the problem of otherness.
Derrida is going to show us in Grammatology, that there is not only one
problem in this formula of Logos-Phono-Centrism, that is, this formula in
that he spoke-heard and that, subsidiarily,
I write. Derrida is going to flip all that and
will say: because before you know
talk, in a very simple way, right? Before you know ...
talk, you have to know about
grammar, before it goes on to speak
you have to know the formulas of the
writing to order the

English: 
thought. For this, he will say: The
philosophers have forgotten that the
philosophical work is not through the
word but is through writing
because in fact, the great thinker of
West that was Socrates did not write
absolutely nothing,
Socrates' greatest copyist was Plato.
Maybe the subsidiary was Xenophon, 
But, while it is true that Socrates is ...
the greatest thinker ...
The greatest philosopher is Plato, and he does
By writing, by texts. 
When he is going to get into this problem of
text and that ultimately the
deconstruction is no method that
this is how important you have to
emphasize, it is not a method, it is not a
recipe. It is a philosophical attitude of
Interpretation of the texts. Okay? Therefore,
is that it is a hermeneutic, that is, of
Art of interpretation. When he goes to

Spanish: 
Quizás el subsidiario fue Jenofonte, 
Pero, si bien es cierto que Sócrates es...
el mayor pensador...
El mayor filósofo es Platón, y lo hace
por la escritura, por los textos. 
Cuando él se va a meter en este problema del
texto y que en última instancia la
deconstrucción no es ningún método que
esto es lo importante que hay que
recalcar, no es un método, no es una
receta. Es una actitud filosófica de
interpretación de los textos. ¿Ok? Por eso,
es que es una hermenéutica, es decir, del
arte de la interpretación. Cuando él va a
meterse en un problema del texto, va a
decir: el problema que nosotros creemos
que hay en un texto es que hay adentro,
afuera, ideas principales, ideas secundarias...
Inclusive, como nos lo dieron en el
colegio, en la escuela. En el colegio...
cuando agarramos un texto, pues las
preguntas del examen era: quiénes son los

English: 
get into a text problem, it's going to
say: the problem that we believe
what is in a text is that it is inside,
outside, main ideas, secondary ideas ...
Even as we got in the
School, at school. At school...
when we grab a text, then the
exam questions was: who are the
main characters, the characters
secondary, what is the main idea of
text and Derrida will tell us: this is not
So. He will say inclusive or will show us
that, this dual hierarchy must be
discard it, that's why Derrida goes by
everything, with everything it gets and will not leave
absolutely nothing, everything will leave in
ruins, and what it will show are the
ghosts, the spectra of thought,
The spectra of philosophy. A text no
It has only one voice, a text is composed or

Spanish: 
personajes principales, los personajes
secundarios, cuál es la idea principal del
texto y Derrida va a decirnos: esto no es
así. Él va a decir inclusive o nos va a mostrar
que, esta jerarquía dual hay que
desecharla, por eso es que Derrida va por
todo, con todo se mete y no va a dejar
absolutamente nada, todo lo va a dejar en
ruinas, y lo que va a mostrar son los
fantasmas, los espectros del pensamiento,
los espectros de la filosofía. Un texto no
tiene una sola voz, un texto se compone o
un libro, se compone de múltiples textos
que se entraman y que además la forma
como está escrita, hay conceptos que son
ambivalentes, y esto es sumamente
interesante porque además Derrida creó
un montón de neologismos, un montón de

Spanish: 
palabras nuevas que solamente se usan en
la filosofía y en la filosofía de él,
para mostrarnos esta ambivalencia, esta
dualidad al mismo tiempo que quiere
significar una palabra o una frase. 
Esto lo vemos muy típico en él en el uso de
los paréntesis para poder designar algo
que está diciéndose o escribiéndose,
y que significan dos cosas al mismo
tiempo, y esto es lo que Derrida va a
mostrar constantemente. Un ejemplo que se
me viene ahorita es un capítulo de [el libro]...
Estados Canallas, donde se titula o está
escrito como "El canalla que estoy si(gui)endo"...
Con el uso de los paréntesis.
No se puede leer una sin la otra, no se
puede excluir sino que hay que incluir la...

English: 
a book, consists of multiple texts
that they enter and that also the form
As it is written, there are concepts that are
ambivalent, and this is extremely
interesting because Derrida also created
a lot of neologisms, a lot of
new words that are only used in
philosophy and in his philosophy,
to show us this ambivalence, this
duality at the same time you want
Meaning a word or phrase. 
We see this very typical of him in the use of
parentheses to designate something
what is being said or written,
and that mean two things at the same
time, and this is what Derrida is going to
show constantly. An example that
it comes to me right now is a chapter of [the book] ...

English: 
Canallas States, where it is titled or is
written as "The scoundrel I am if (gui) endo" ...
With the use of parentheses.
You can't read one without the other, I don't know
may exclude but must include the ...
ambivalence. We must include the other
Reading form about this phrase.

Spanish: 
ambivalencia. Hay que incluir la otra
forma de lectura acerca de esta frase.
Cuando vemos el tema de "Nada hay fuera del
texto", es muy interesante porque lo que
nos está mostrando es que el mundo está
hecho por lenguaje, y que todo además
está contenido en este lenguaje, y que
está atravesado por la gramática. Si tú
no usas la gramática evidentemente vas a
ser inentendible, nadie te va a entender.
Sino fórmulas a través de las reglas que
es casi una dictadura, a través de las
reglas de la normativa gramática,
gramatical, ¿Por qué? Porque si tú inviertes
las fórmulas gramaticales simplemente
nadie te podría entender bien. Entonces,...
"Nada hay fuera del texto", porque lo que nos
está mostrando Derrida es que todo, en
última instancia, el mundo está hecho por
la escritura.

Spanish: 
Él va a desmitificar esta idea del Logos-centrismo, esta idea del Fono-centrismo,
como si fuese una fórmula que, la
tradición primero se hace oral luego se
hace a nivel escrita, esto Derrida va a
decir: no solo está equivocado sino que
es a la inversa: Primero escribimos y
luego hablamos,
luego enseñamos. Tanto es así que todos
los filósofos de la historia, pues son
preservadas, sus ideas, por los textos que
escribieron. El único que no escribió
textos en la filosofía fue Sócrates, pero tuvo
al copista de Platón que hizo muy
diligentemente su trabajo y nos trajo
hasta el día de hoy, muchas de las ideas,
-porque se han perdido otras-, las ideas
de Sócrates. Incluso, vamos a ver como
Derrida, en el tratamiento de los
textos va a decir que hay suplementos,

English: 
When we see the theme of "Nothing is outside the
text "is very interesting because what
is showing us is that the world is
made by language, and that everything besides

Spanish: 
hay grietas en el texto,
donde te va a mostrar las fricciones
entre textos, entre conceptos, donde se va
a formar todo este entramado de
ideas, de contextos, de ambivalencias, de
en última estancia, una polifonía
dentro de un libro o dentro de un relato.
Y, la gran apuesta que está haciendo Derrida...
es decirnos, tenemos 25 siglos
haciendo filosofía y el problema es que
nos encajamos en una jerarquía
conceptual dual o una jerarquía
conceptual que no nos sirve y que la
filosofía se terminará perdiendo, porque
no hay adentro y afuera, no hay márgenes,
fronteras en la filosofía. Un ejemplo
básico con respecto a esto puede ser el
tema del alma y el cuerpo, por esa

English: 
is contained in this language, and that
It is pierced by grammar. If you
you don't use grammar obviously you're going to
Be unintelligible, nobody will understand you.
But formulas through the rules that
it's almost a dictatorship, through the
grammar rules
grammatical, why? Because if you invest
grammar formulas simply
No one could understand you well. So,...
"Nothing is outside the text", because what we
is showing Derrida is that everything in
Ultimately, the world is made by
writing.
He is going to demystify this idea of ​​Logos-centrism, this idea of ​​Phono-centrism,
as if it were a formula that, the
tradition first becomes oral then it

English: 
does on a written level, this Derrida is going to
say: not only is he wrong but
it's the reverse: First we write and
we will speak later,
Then we teach. So much so that everyone
the philosophers of history, because they are
preserved, his ideas, for the texts that
They wrote The only one who didn't write
texts in philosophy was Socrates but had
to Plato's copyist who did very
diligently his work and brought us
to this day, many of the ideas,
-because others have been lost-, the ideas
of Socrates. Even, let's see how
Derrida, in the treatment of
texts will say that there are supplements,
there are cracks in the text,
where will the friction show you

Spanish: 
frontera entre una y la otra o esa
frontera, ese margen entre las dos,
realmente es muy difusas para poder
encapsularlas y ponerlas como si
estuviesen absolutamente separadas. Por
eso, es que Derrida...
al ejemplo simplista que estoy
colocando, nos va a decir tenemos que
anular, tenemos que desechar esta forma
de hacer filosofía con esta jerarquía.
Esto hay que anularlo y hay que
deconstruir todo en la historia del
pensamiento y encontrar una nueva forma
de hacer filosofía.
Bien amigos, si te gustó este vídeo
compártelo en un grupo de whatsapp,
compártelo en tu muro de facebook,
dale like y no te olvides de darle a la
campanita para que no te pierdas ningún
vídeo y así puedas verlo y comentarme
qué te parece. ¿Has leído a Derrida, qué
textos has leído, qué preguntas tiene con

English: 
between texts, between concepts, where it goes
to form all this network of
ideas, contexts, ambivalences, of
in last stay, a polyphony
Inside a book or inside a story.
And, the big bet Derrida is making ...
that is, we have 25 centuries
doing philosophy and the problem is that
we fit into a hierarchy
conceptual dual or a hierarchy
conceptual that does not help us and that the
philosophy will end up losing, because
there is no inside and outside, there are no margins,
Frontiers in philosophy. An example
basic regarding this may be the
theme of the soul and body, for that
border between one and the other or that
border, that margin between the two,

Spanish: 
respecto a este autor? Y así, podemos ir
conversando en el muro acerca de este
maravilloso filósofo que, en última
instancia, su pensamiento es altamente
violento y brutal, porque si bien es
cierto que Nietzsche le pegó con un
martillo a la filosofía, Derrida le dio
con un martillo hidráulico y dejó solo
escombros en la historia de la filosofía
y en la historia del pensamiento. Así que,
te espero en un nuevo vídeo ¡Nos vemos!

English: 
it's really too diffuse to be able to
encapsulate them and put them as if
They were absolutely separate. By
that, is that Derrida ...
to the example this simplistic i'm
placing, will you tell us we have to
cancel, we have to discard this form
of doing philosophy with this hierarchy.
This must be canceled and we must
deconstruct everything in the history of
thought and find a new way
of doing philosophy.
Well folks, if you liked this video
share it in a whatsapp group,
share it on your facebook wall,
Like it and don't forget to hit the
bell so you don't miss any
video and so you can see and comment

English: 
how about. Have you read Derrida, what
texts have you read, what questions do you have with
Regarding this author? And so, we can go
chatting on the wall about this
wonderful philosopher who ultimately
instance, your thinking is highly
violent and brutal, because although it is
true that Nietzsche hit him with a
hammer to philosophy, Derrida gave
with a hydraulic hammer and left alone
rubble in the history of philosophy
and in the history of thought. So,

English: 
I wait for you in a new video See you!
