
English: 
Hi, Gilles. Some people think that what we
are doing here was rather inappropriate, claiming
that serious philosophy had nothing to do
with puppetry. So I was wondering, how does
it feel for you being a puppet?
That’s a tough question. Before answering,
I would have to understand what a puppet actually
is.
You have written quite a bit about puppets.
You should have at least some notion…
You mean the things I said about the marionette
theater?
Exactly.
They mostly concern the issue of power, i.e.
the relation between humans, but also between

Italian: 
 Ciao, Gilles. Alcune persone pensano che quello che stiamo facendo qui sia piuttosto inappropriato, affermando 
 quella filosofia seria non aveva niente a che fare con il teatro di figura. Quindi mi chiedevo, come funziona 
 ti sembra di essere un burattino? 
 Questa è una domanda difficile. Prima di rispondere, 
 Dovrei capire cos'è in realtà un burattino. 
 Hai scritto parecchio sui burattini. Dovresti avere almeno qualche idea ... 
 Intendi le cose che ho detto sul teatro delle marionette? 
 Esattamente. 
 Riguardano principalmente la questione del potere, cioè il rapporto tra esseri umani, ma anche tra 

Italian: 
 esseri umani e cose, compresi i burattini. "Kleist ha scritto un testo ammirevole sull'argomento." 
 (Two Regimes of Madness, p. 11). Si tratta delle linee secondo le quali il burattinaio 
 muove la marionetta e parla delle forme e dei modelli complessi che ciò comporta, 
 un rizoma o "intreccio" (A Thousand Plateaus, p. 8) che unisce letteralmente le "corde 
 o bacchette che muovono il burattino "e" le fibre nervose dell'attore ... "(ibid.). 
 Stessa vecchia storia. Chiedo qualcosa di abbastanza concreto e tu tiri fuori reti, intensità, 
 e affetti. Non potresti restare con le marionette? 
 Perdonami, ero piuttosto affascinato dal modo in cui Kleist decifrava e descriveva le interazioni 

English: 
humans and things, which includes puppets.
“Kleist wrote an admirable text on the subject.”
(Two Regimes of Madness, p. 11). It deals
with the lines according to which the puppeteer
moves the marionette, and it talks about the
complex forms and patterns that this entails,
a Rhizome or “weave” (A Thousand Plateaus,
p. 8) literally drawing together the “strings
or rods that move the puppet“ and „the
actor’s nerve fibers…“ (ibid.).
Same old story. I ask something quite concrete
and you come up with networks, intensities,
and affects. Couldn’t you stick with the
puppets?
Forgive me, I was rather fascinated with Kleist’s
way to decipher and depict the interactions

English: 
between the puppeteer’s body and the marionette.
If you insist on the puppet, I would say:
it is a thing to think with.
Here again, you will need to explain…
Well, you cannot think in isolation. When
you think, you are never alone, your are never
the first and never the last. Thinking always
starts in the middle, in the “interbeing”
(TP 25), i.e. between things, between humans,
and also between humans and things… which
again includes puppets.
No wonder this continues to remind me of the
rhizome…
But there is more. Just look at the stuff
I wrote before my collaboration with Félix.

Italian: 
 tra il corpo del burattinaio e la marionetta. Se insisti sul burattino, direi: 
 è una cosa con cui pensare. 
 Anche in questo caso, dovrai spiegare ... 
 Ebbene, non puoi pensare da solo. Quando pensi, non sei mai solo, non lo sei mai 
 il primo e mai l'ultimo. Il pensiero inizia sempre nel mezzo, nell '"interessere" 
 (TP 25), cioè tra le cose, tra gli esseri umani, e anche tra gli esseri umani e le cose… quali 
 ancora una volta include burattini. 
 Non c'è da stupirsi che questo continui a ricordarmi il rizoma ... 
 Ma c'è di più. Basta guardare le cose che ho scritto prima della mia collaborazione con Félix. 

Italian: 
 C'erano Differenza e Ripetizione così come Logica del Senso, ma c'erano anche mie 
 libri su Bergson, Proust, Nietzsche, Sacher-Masoch, Spinoza e chi più ne ha più ne metta ... 
 Siamo già stati qui. Alludi al fatto che, per fare filosofia, tu 
 serve sempre un partner, un doppio ... 
 Sì, ma non si tratta solo della necessità di farlo 
 parlare. Quello che cerco è un teatro autentico, un theatrum philosophicum. Basato sul metodo 
 di drammatizzazione, questo teatro è destinato, da un lato, a provare personaggi e concetti 

English: 
There was Difference and Repetition as well
as Logic of Sense, but there were also my
books about Bergson, Proust, Nietzsche, Sacher-Masoch,
Spinoza, and so on and so forth…
We have been here before. You allude to the
fact that, in order to do philosophy, you
always need a partner, a double…
Yes, but this is not just about the need to
talk. What I am after is an authentic theatre,
a theatrum philosophicum. Based on the method
of dramatization, this theatre is meant, on
the one side, to rehearse characters and concepts

Italian: 
 - forse anche "personae concettuale" (Che cos'è la filosofia ?, pp. 61-83) - da 
 la storia del pensiero filosofico, vedendoli e ascoltandoli come se fossero attori 
 una fase. Per favore ricorda anche come, nel terzo capitolo di Mille Altopiani (TP 46), 
 Mi riferisco al modello del teatro delle marionette quando metto in scena un “particolarmente epistemologico 
 dialogo dei morti “, coinvolgendo Cuvier, Geoffroy, Perrier e così via. 
 D'altra parte, la forma teatrale permette di sviluppare, per mezzo di prove e 

English: 
– perhaps even “conceptual personae”
(What is Philosophy?, pp. 61-83) – from
the history of philosophical thought, seeing
and hearing them as if they were actors on
a stage. Please remember also how, in the
third chapter of A Thousand Plateaus (TP 46),
I refer to the model of the puppet theater
when staging a “particularly epistemological
dialogue of the dead“, involving Cuvier,
Geoffroy, Perrier and so on.
On the other side, the theatrical form allows
for developing, by means of rehearsals and

Italian: 
 ripetizioni, un nuovo tipo di pensiero - generando deviazioni, variazioni inaspettate 
 e differenze. In questo senso, il theatrum philosophicum non riguarda principalmente la rappresentazione. 
 È strettamente legato alla performance e alla pratica ... 
 Sta diventando di nuovo abbastanza astratto. Sono un po 'sorpreso. Ho sempre pensato al tuo 
 la pratica teatrale era piuttosto fisica. In un'intervista sul tuo lavoro passato 
 riguardo ad altri filosofi, hai affermato: “Mi vedevo come prendere un autore da dietro 
 e dandogli un figlio che sarebbe stato la sua prole, ma mostruoso. È stato davvero importante 
 perché fosse suo figlio, perché l'autore doveva effettivamente dire tutto quello che gli avevo detto. " 
 (Negoziati, p. 6). 

English: 
repetitions, a new kind of thinking – by
engendering unexpected deviations, variations
and differences. In this sense, the theatrum
philosophicum is not primarily about representation.
It is crucially tied to performance and practice…
It’s getting pretty abstract again. I am
somewhat surprised. I had always thought your
theater practice was a rather physical one.
In an interview concerning your past work
about other philosophers, you stated: “I
saw myself as taking an author from behind
and giving him a child that would be his own
offspring, yet monstrous. It was really important
for it to be his own child, because the author
had to actually say all I had him saying.“
(Negotiations, p. 6).

Italian: 
 È strano. Questo suona praticamente come una descrizione della situazione in cui mi trovo bene 
 ora - come autore e come burattino. 
 Ecco qua! Grazie per aver risposto alla mia domanda, alla fine. 

English: 
That’s odd. This pretty much sounds like
a description of the situation I am in right
now – as an author and as a puppet.
There you go! Thank you for answering my question,
eventually.
