UNITED4EVER
www.united4ever.tv
Legendas:
Unknown, SiNNER e artnoC
- FILOSOFIA -
UM GUIA PARA A FELICIDADE
COM ALAIN DE BOTTON
NIETZSCHE E O SOFRIMENTO
Todos nós temos
fases ruins na vida.
Todos enfrentamos dificuldades
que parecem intransponíveis.
Todos passamos por reveses.
Quando isso acontece,
muitas vezes temos
vontade de desistir.
A maioria dos filósofos tentou
reduzir nosso sofrimento,
oferecendo conselhos
de como amenizar a dor.
Mas houve um que se debruçou
mais seriamente sobre a questão.
Friedrich Nietzsche
acreditava que todos
os tipos de
sofrimento e fracasso
deveriam ser bem-vindos
no caminho para o sucesso
e vistos como desafios
a serem superados,
como os alpinistas fazem
ao subir uma montanha.
Praticamente sozinho
entre os filósofos,
considerava os infortúnios
como algo vantajoso na vida.
Ele escreveu:
"A todos com quem
realmente me importo,
desejo sofrimento, desolação,
doença, maus-tratos, indignidades,
o profundo desprezo por si, a
tortura da falta de autoconfiança
e a desgraça dos derrotados".
Para compreender o que
Nietzsche quis dizer,
vale a pena escalar sua montanha
preferida, nos Alpes suíços.
Estamos no topo,
e a vista é sublime.
O ar está totalmente parado,
e as nuvens estão perto.
Há nuvens acima e abaixo.
Entre elas, avistamos
cidadezinhas e florestas.
Nós nos sentimos
no topo do mundo.
O ar tem uma leveza peculiar, a
sensação é de extremo bem-estar.
Aqui, podemos
começar a entender
por que Nietzsche gostava
do topo de montanhas:
é do ápice que você
desfruta a melhor vista.
Mas chegar até lá é
sempre mais difícil.
É sintomático que,
em sua visão,
para conquistar algo
que valha a pena
o homem tenha de fazer
um grande esforço.
Friedrich Nietzsche
entendia de esforço,
tanto físico quanto mental.
Sua vida foi muito difícil.
Ele viveu em permanente
luta contra doenças:
vertigens,
dores de cabeça, enjôos,
provavelmente em
decorrência da sífilis
que contraiu jovem,
num bordel em Colônia.
Era obrigado a estar
sempre se mudando,
em busca de um local cujo
clima não agravasse seu estado.
O lugar onde se sentia
melhor era Sils Maria,
no alto das montanhas
do sudeste da Suíça.
Nietzsche esteve aqui pela
primeira vez em junho de 1879
e apaixonou-se pelo lugar.
"Tenho o melhor da Europa,
com um ar soberbo", escreveu.
"Sua natureza
combina com a minha."
Ele passou oito
verões em Sils Maria,
neste quarto alugado
por um fazendeiro.
Aqui, Nietzsche trabalhou em
algumas de suas maiores obras,
como Assim falava Zaratustra,
Além do Bem e do Mal
e Crepúsculo dos Ídolos.
Mas seus livros não fizeram
sucesso enquanto ele estava vivo.
Embora tenha recebido o título de
professor universitário aos 24 anos,
seu pensamento destoava
do de seus colegas.
Ele viu-se obrigado a
se aposentar aos 35 anos.
Pelo resto da vida, viveu
com bem pouco dinheiro,
e os muitos livros que escreveu
neste quarto foram ignorados.
Ele tinha uma
rotina definida:
acordava às 5 horas da manhã,
escrevia até o meio-dia
e saía para caminhadas nas
montanhas ao redor do lugarejo.
Mas Nietzsche não foi
viver nas montanhas
apenas pelo ar puro e
das belas paisagens.
O cenário que o rodeava
espelhava suas idéias
sobre si e seu trabalho.
"A filosofia", ele escreveu,
"é o exílio voluntário
entre montanhas geladas".
A vida amorosa de Nietzsche
foi igualmente desastrosa.
Todas as suas tentativas de
seduzir mulheres foram em vão.
Muitas se assustavam
com seu volumoso bigode.
Diversas vezes ele confessou
sofrer com a solidão.
Escreveu a um amigo casado:
"Graças a sua esposa,
as coisas são 100 vezes melhores
para você do que para mim.
Vocês tem seu ninho juntos.
Eu tenho, se tanto, uma caverna".
Nietzsche resolveu
mergulhar na filosofia,
mas sua vida produtiva
foi abreviada cruelmente.
Terminou seus dias na loucura,
depois do famoso colapso nervoso
em que abraçou um cavalo
em Turim, no ano de 1889.
Ele voltou à pensão
onde morava,
dançou nu, pensou
em fuzilar o Kaiser
e declarou ser,
entre outros,
Jesus, Napoleão, Buda,
o rei do Piemonte
e Alexandre, o Grande.
Foi posto num trem
de volta à Alemanha
e confinado num sanatório onde,
sob os cuidados da irmã e da mãe,
permaneceu até sua morte, onze
anos mais tarde, aos 56 anos.
Uma lição que a vida
difícil ensinou a Nietzsche
foi que toda conquista é fruto
de luta e esforço constantes,
embora imaginemos o sucesso como
fácil e natural para algumas pessoas.
Na visão de Nietzsche, não
existe estrada reta até o topo.
"Não falem de dons ou
talentos inatos", escreveu.
"Podemos listar muitas
figuras importantes
que não tinham talento,
mas conquistaram seu mérito
e transformaram-se em gênios.
Elas fizeram isso
superando dificuldades."
A vida da bailarina
é um exemplo perfeito.
Monica Perego pertence à primeira
linha do Ballet Nacional Inglês.
Você precisa trabalhar
e dedicar-se muito.
É uma carreira que
você abraça por amor.
Basicamente, sua vida é praticar
os mesmos passos até acertar
e conseguir fazê-los sem
qualquer esforço aparente.
Você sofre de dores no corpo,
claro, porque força os músculos.
E de dores nos pés também, por
causa das sapatilhas de ponta.
O efeito delas é bonito,
mas elas causam dor.
Como é a intensidade da dor?
Depende.
Você passa por várias fases.
Mas as bolhas vivem aparecendo,
e você vive com dor o tempo todo.
- O tempo todo?
- Basicamente.
Principalmente nas costas.
Claro que depende da pessoa,
mas as costas e as
panturrilhas doem mais.
Sem falar nas bolhas nos dedos
dos pés e nas unhas amareladas.
- Como assim, amareladas?
- Elas ficam machucadas.
As dos pés.
Entendi.
E os pés chegam a sangrar?
Só por causa das bolhas.
Duas unhas minhas
chegaram a cair.
Por exemplo, dançamos no
Royal Albert Hall em junho.
Eu estava afastada
por um tempo
e tive de voltar direto para
os ensaios de O Lago dos Cisnes.
Meus pés estavam
desacostumados.
Tive 10 bolhas nos dedos
e precisei me apresentar.
Eu vivia com sangue, curativos,
e tentava ignorar a dor,
mas a sentia.
Nietzsche dizia que, sem
dor, sem enfrentar a dor,
ninguém consegue nada.
Para conseguir as coisas que
valem a pena, é preciso sofrer.
Você concorda?
Em nossa profissão, isso é verdade.
Ela exige muito de nós.
Mas você sente
uma grande satisfação
ao fim de um espetáculo
ou de uma carreira.
É uma coisa tão fantástica
que não há dor que a ofusque.
- A dor vale a pena.
- Certamente.
A essência da filosofia de
Nietzsche é uma idéia simples:
dificuldades são normais.
Não devemos entrar em
pânico nem desistir de tudo.
Nossa dor vem da distância
entre aquilo que somos
e o que idealizamos ser.
Por não dominarmos
a receita da felicidade,
nós acabamos sofrendo.
Mas Nietzsche achava
que não bastava sofrer.
Se o único requisito para se sentir
realizado fossem as dificuldades,
todos seriam felizes.
O segredo está em saber
reagir bem ao sofrimento,
ou, quem sabe, usá-lo
para criar coisas belas.
Friedrich Nietzsche foi
um dos poucos filósofos
a destacar o lado bom das
dificuldades e do fracasso.
Ele achava que todos nós
podíamos nos beneficiar deles.
Paul Brown tinha uma distribuidora
de bebidas em Manchester,
que foi à falência
no ano passado.
Ele já voltou ao mercado,
mas o contato com o fracasso
mudou sua vida para melhor.
Você se acha uma pessoa diferente
depois dessa experiência?
Acho.
Chego mais cedo ao
trabalho, para começar,
e não me deixo abalar
por problemas menores.
Coisas pequenas se resolvem.
Você não deve olhar para elas
como se fossem o fim do mundo.
O fim do mundo foi há uns
meses, quando fracassei.
Mas veio um mundo novo depois.
Então, nem aquilo foi o fim.
Nenhum problema
é o fim do mundo.
Então, você fica menos nervoso,
porque o pior já aconteceu.
- E você passou por ele.
- É isso aí.
Na verdade, não é tão ruim
quanto as pessoas fazem parecer.
Fracassar é horrível.
Não desejo para ninguém passar
pela experiência do fracasso
ou pela sensação
de que vai fracassar.
Isso é terrível, e você faz
tudo para não fracassar.
Mas todo mundo
fracassa um dia.
Nietzsche dizia que o fracasso é um
tabu em nossa cultura, tratado como
se fosse uma coisa que só
acontecesse a alguns coitados,
mas ninguém fala a respeito.
E, do outro lado, há o sucesso.
Os dois são coisas distintas.
O interessante é a idéia de
que na vida de qualquer um,
mesmo sendo uma boa vida, sempre
haverá um grau de fracasso.
Pode não ser muito,
mas sempre haverá.
Como você pode apreciar o sucesso
se não tiver fracassado antes?
A experiência de Paul,
sob muitos aspectos,
confirma as análises de Nietzsche
sobre os benefícios do fracasso.
Mas sua visão
era mais sutil.
Para ele, o fracasso
não bastava.
Todas as vidas tem
um grau de fracasso.
O que torna algumas
mais satisfatórias
é a forma como o
fracasso é encarado.
Um dado que surpreende
na biografia de Nietzsche
é a vontade que ele sentiu
de abandonar a vida acadêmica
para se dedicar à
profissão de jardineiro.
Esse plano nunca se realizou,
mas lidar com as plantas
ensinou-lhe uma lição.
Nietzsche dizia que,
diante de problemas,
devemos nos espelhar
nos jardineiros.
Os jardineiros deparam-se com
plantas que tem raízes feias.
Esta aqui deve ser monstruosa.
Vejam que feia.
Pois eles são capazes de cultivar
algo que parece feio a princípio,
até extrair a beleza que há nele.
Vejam só.
Para Nietzsche, essa é uma metáfora
de como devemos agir na vida:
pegar situações que
nos parecem horríveis
e fazer nascer
algo belo delas.
Há algo animador na comparação
botânica feita por Nietzsche.
Mesmo nossos sentimentos
mais vis e negativos
podem dar belos frutos
se bem cultivados.
lsso só depende
de nós mesmos.
A inveja, por exemplo,
pode gerar só amargura.
Mas, se conduzida
do jeito certo,
pode nos estimular a
disputar com um rival
e produzir algo maravilhoso.
A ansiedade pode
nos deixar em pânico,
mas também pode nos levar a
uma análise do que está errado,
gerando, assim,
paz de espírito.
Era por isso que Nietzsche desejava
o infortúnio a seus amigos.
Por acreditar que as dificuldades
eram um mal necessário
e que, se cultivadas
com a aptidão necessária,
podiam levar à criação
de coisas belas.
Você desejaria o
fracasso a seus amigos?
Não.
- A sensação do fracasso, sim.
- A sensação do fracasso.
- Isso.
- Por quê?
Porque a sensação de
fracassar é terrível,
e a sensação de se reerguer depois
contextualiza as duas sensações.
O depois fica muito
mais saboroso.
- Você já foi a Nápoles?
- Não.
Nietzsche foi a Nápoles.
E ele dizia que, para conseguir
grande felicidade na vida,
para colher grandes alegrias,
é preciso viver perigosamente.
Ele sugeria construir casas
nas encostas do Monte Vesúvio,
o que seria uma
atitude imprudente.
Imprudente, mas que nos daria
uma vista maravilhosa do mar.
Isso resumia a visão dele.
Viver é uma coisa arriscada, e
quem não arrisca, não petisca.
É verdade.
Você tem de se arriscar
em alguns momentos.
Se não, como vai saber
o que vale a pena?
Pode ser que a vista
seja maravilhosa mesmo.
Mas se você ficar com medo
dos deslizamentos de terra,
nunca vai saber.
Talvez a beleza da vista
compense o perigo.
Se Nietzsche dedicou-se a pensar
nas melhores reações aos problemas,
ele também refletiu sobre quais
seriam as mais desastrosas.
E concluiu que uma das
piores era afogar as mágoas.
Um dos traços mais
marcantes de Nietzsche
era seu horror pelo álcool.
Era mais que uma
questão de gosto pessoal.
Ele dizia que qualquer
pessoa que quisesse ser feliz
não deveria chegar perto
de bebidas alcoólicas.
Ele dizia:
"Os espíritos mais elevados
devem se abster da bebida.
A água basta".
Água, a bebida de Nietzsche.
Imaginar que seja bom
escapar dos problemas
tomando 1 ou 2 drinques
de vez em quando
é ter uma visão equivocada
da análise nietzschiana da relação
entre sofrimento e felicidade.
A felicidade não vem
da fuga dos problemas,
e sim do ato de cultivá-los
para extrair algo positivo deles.
A última coisa que Nietzsche
recomendaria seria afogar as mágoas.
Nossas preocupações
são pistas valiosas
do que está errado
com a nossa vida
e podem apontar o caminho
para torná-la melhor.
Nietzsche nasceu na pequena
Röcken, na ex-Alemanha Oriental.
Seu pai era o pastor local.
A mãe, extremamente devota,
também era filha de pastor.
O filósofo adorava o pai,
e deve ter ficado em choque
quando o perdeu repentinamente,
com apenas 4 anos.
Essa perda o atormentou
pela vida toda.
Uma das primeiras coisas que
fez ao juntar algum dinheiro,
ao vencer um processo
judicial contra um editor,
foi comprar a grande lápide
que até hoje vemos
no túmulo de seu pai.
Nela, ele mandou inscrever
uma frase do Novo Testamento:
"Die Liebe höret nimmer auf".
"O Amor nunca morre", uma
tradicional mensagem natalina.
Mesmo tendo amado
profundamente o pai
e mesmo estando sepultado num
cemitério cristão ao lado dele,
Nietzsche via com reservas
o tipo de ajuda que o cristianismo
oferece em tempos de dificuldades.
É revelador visitar a casa
onde Nietzsche nasceu,
à sombra da igreja luterana
onde seu pai era o pároco.
O local está
preservado em detalhes.
Nietzsche deve ter crescido
numa atmosfera
extremamente religiosa.
Assim, é surpreendente
ler o que ele escreveu,
já adulto, sobre a
religião de seus pais:
"É justo que se leia o Novo
Testamento com reservas.
Em todo o texto, há uma única
figura que inspira respeito,
Pilatos, o governador romano.
Simplificando, é indecente
ser cristão hoje em dia".
Nietzsche era contra
o cristianismo
pelo mesmo motivo que
condenava o álcool.
Ir a um culto na igreja pode fazer
você se sentir melhor rapidamente,
da mesma forma que se
embebedar pode fazer isso.
Mas, para Nietzsche, a fé
cristã pode amortizar a dor,
amortizando também a
energia que ela nos dá
para superar os problemas e
chegar à verdadeira felicidade.
Há diferenças inegáveis
entre a igreja e o bar.
Mas, para Nietzsche,
o tipo de consolo oferecido
nos dois locais é o mesmo.
Ele acredita que o Novo Testamento
tenta nos animar
dizendo que muitas coisas
que vemos como problemas
na verdade não são
problemas, mas qualidades.
Para quem é acanhado demais,
o Novo Testamento diz:
"Bem-aventurados os mansos,
porque herdarão a Terra".
Para os que sofrem
por não ter amigos,
o Novo Testamento diz:
"Bem-aventurados sois, quando
vos injuriarem e vos perseguirem".
E para aqueles que sofrem
com a falta de dinheiro
e que invejam aqueles que o têm, lá
está o consolo do Novo Testamento:
"É mais fácil um camelo passar
pelo buraco de uma agulha
do que um rico entrar
no Reino dos Céus".
Para Nietzsche, essas
palavras eram catastróficas.
Como o álcool, o aconselhamento
cristão pode aliviar a dor.
Mas também leva a energia para
superar o problema que a gerou.
Então, como Nietzsche gostaria
que os cristãos se portassem
ao se deparar
com as dificuldades?
Ele queria que deixassem de fingir
não desejar as coisas mais difíceis.
Nietzsche enfrentou
dificuldades imensas.
Ele foi pobre,
doente e solitário.
Mas nunca teve a atitude que
acusava os cristãos de terem.
Ou seja:
ele nunca afirmou que saúde,
riqueza e amor eram coisas ruins.
Aceitava o fato de
não ter essas coisas,
em parte por escolha própria, em
parte graças às circunstâncias,
mas jamais negou seus
desejos, nem sua dor.
Assim, talvez não
seja surpreendente
encontrar nos registros
funerários do vilarejo de Röcken
a inscrição deixada
pelos párocos
ao lado de seu nome,
dizendo "o Anticristo".
Embora tenha tido
uma vida difícil,
não devemos achar que Nietzsche
viveu se lamentando o tempo todo.
Muitas vezes, ele
falava de satisfação,
sobretudo quando
estava nas montanhas.
Mas, por satisfação, ele queria
dizer algo mais abrangente
do que a sensação de bem-estar
que talvez possamos imaginar.
Chegou a escrever
sarcasticamente sobre pessoas
que ele considerava
"viciadas na religião do conforto".
Ele chama essas pessoas
de "pequenas, mesquinhas,
que se escondem na floresta
como cervos amedrontados".
Mas aqueles que se aventuram
a sair para a clareira
poderão apreciar a
vista e respirar a brisa.
Só então compreenderão a
vantagem de abandonar o conforto
em busca da
verdadeira realização.
Como diz a famosa
frase de Nietzsche:
"Aquilo que não me
mata só me fortalece".
Como todos os filósofos
abordados nesta série,
o interesse de Nietzsche era
que as pessoas fossem felizes.
Mas, diferentemente
de todos os outros,
ele acreditava que
os extremos da dor
eram um componente vital para chegar
à felicidade que tinha em mente.
Nem tudo aquilo que nos faz
sofrer é necessariamente ruim,
assim como nem tudo que nos dá
prazer necessariamente nos faz bem.
"Considerar o sofrimento
como algo mau a ser abolido",
Nietzsche escreveu,
"é o cúmulo da idiotice".
UNITED4EVER
Quality is Everything!
