
Russian: 
Переводчик: Elena Danilova
Редактор: Yulia Kallistratova
Всем привет.
Я Аманда Д'Аннучи, и я поведаю вам
об искусстве повествования, разрешении
конфликтов, психологии и нейронауке.
Знали ли вы, что,
рассказывая кому-то историю,
а не просто выдавая тонны информации,
вы задейстуете куда бóльшую
часть мозга слушающего?
Человеческая склонность
к рассказыванию историй
имеет психологическую и
неврологическую основу.
Огромная часть мозга активизируется,
когда человек слушает
или рассказывает историю.
Например,
вовлечены миндалина и гиппокамп,
которые отвечают за предварительную запись
эпизодической и автобиографической памяти;
вовлечена левая сильвиева борозда,
где формируется речь;
а также было доказано
возникновение активности
в одних и тех же участках мозга
при взаимодействии
между рассказчиком или его слушатель.
Причина этого проста:
процесс повествования задействует
весь мозг человека,

Spanish: 
Hola a todos.
Soy Amanda D'Annunci
y voy a hablar
sobre narrativa, resolver problemas,
psicología y neurociencia.
¿Sabían que al contar una historia,
en vez de soltar
un montón de información,
se usa una mayor
parte de su cerebro?
El arte de la narración tiene
bases psicológicas y neurológicas
que explican científicamente
la predilección por la narración.
Gran parte del cerebro humano
se activa al escuchar y
al contar una historia.
Por ejemplo,
el sistema amígdala-hipocampo,
encargado de
la codificación preliminar
de recuerdos episódicos y
autobiográficos, se activa;
la región perisilviana izquierda,
donde nace el lenguaje, se activa.
También se ha demostrado
que estas mismas zonas
del cerebro se iluminan
cuando el narrador
o el oyente interactúan.
En resumen,
la narrativa activa todo el cerebro,

French: 
Traducteur: Guillaume Schlager
Relecteur: Mohand Habchi
Bonjour tout le monde,
Je suis Amanda D'Annucci 
et je vais parler de storytelling,
de résolution de conflits,
de psychologie et des neurosciences.
Saviez-vous 
qu'en racontant une histoire à quelqu'un
plutôt que de lui débiter
des tonnes de données,
vous pouviez stimuler 
une plus large partie de son cerveau ?
L'art de raconter des histoires a 
des bases psychologiques et neurologiques
qui expliquent scientifiquement
la prédilection des humains 
pour la forme narrative.
Une vaste partie du cerveau
d'une personne est activée
lorsqu'elle écoute 
ou raconte une histoire.
Par exemple, 
le système amygdale-hippocampe
qui est responsable 
de l'encodage primaire
de la mémoire épisodique 
et autobiographique, est activé.
La région périsylvienne gauche,
où le langage est créé, est activée.
Et aussi, il a été prouvé que 
les mêmes sections du cerveau s'activent
quand celui qui raconte l'histoire
et celui qui l'écoute interagissent.
Assez simplement,
la narration engage 
le cerveau humain tout entier,

Romanian: 
Traducător: Cristina Firoiu
Corector: Ariana Bleau Lugo
Bună ziua tuturor !
Sunt Amanda D'Annucci și voi vorbi
despre povestiri, rezolvarea conflictelor, 
psihologie și neuroștiință.
Știați că, spunând cuiva o povestire,
în loc să mitraliați câteva informații,
îi puteți stimula o zonă mult mai mare 
a creierului ?
Arta povestirii are o bază psihologică 
și neurologică
ce explică științific predilecția umană 
înnăscută spre forma narativă.
O zonă imensă a creierului uman
e activată în timpul ascultării 
și relatării unei povestiri.
De pildă,
e stimulat sistemul amigdală-hipocamp,
responsabil de codificarea preliminară
a amintirilor episodice și autobiografice.
E stimulată aria perisilviană stângă,
unde e creat limbajul.
De asemenea, s-a dovedit 
că aceleași regiuni ale creierului
se activează când interacționează
povestitorul și ascultătorii respectivi.
Pur și simplu,
narațiunea stimulează 
întregul creier uman,

Bulgarian: 
Translator: Dani Peteva
Reviewer: Anton Hikov
Здравейте на всички!
Аз съм Аманда Д'Анучи 
и ще ви говоря за
разказването на истории, разрешаването 
на конфликти и неврологията.
Знаете ли, че като разкажете 
на някого история,
вместо да изливате
прекалено много информация,
можете да ангажирате 
много по-голяма част от мозъка им?
Изкуството на разказването на истории
има психологична и неврологична основа,
която научно обяснява естествената
склоност на човека към повествованието.
Голяма част от човешкия мозък
се активира при слушането и
разказването на истории.
Например,
системата амигдала на хипокампуса,
която е отговорна 
за предварителното криптиране
на епизодични и автобиографични 
спомени се включва;
левият перисилвиев регион,
където се създава езика, 
се включва;
и също така е доказано,
че същите дялове
на мозъка се активират,
когато разказвачът
или съответно слушателят взема участие.
Много просто,
повествованието ангажира 
целия човешки мозък,

Spanish: 
Traductor: Blanca Barredo
Revisor: Jesús Onieva Palomar
Hola a todos.
Soy Amanda D'Annunci
y voy a hablar
sobre narrativa, resolver problemas,
psicología y neurociencia.
¿Sabían que al contar una historia,
en vez de soltar
un montón de información,
se usa una mayor
parte de su cerebro?
El arte de la narración tiene
bases psicológicas y neurológicas
que explican científicamente
la predilección por la narración.
Gran parte del cerebro humano
se activa al escuchar y
al contar una historia.
Por ejemplo,
el sistema amígdala-hipocampo,
encargado de
la codificación preliminar
de recuerdos episódicos y
autobiográficos, se activa;
la región perisilviana izquierda,
donde nace el lenguaje, se activa.
También se ha demostrado
que estas mismas zonas
del cerebro se iluminan
cuando el narrador
o el oyente interactúan.
En resumen,
la narrativa activa todo el cerebro,

English: 
Transcriber: Stella Wenjun MIN
Reviewer: Elisabeth Buffard
Hello, everyone.
I'm Amanda D'Annucci and I'm going 
to be talking to you about
storytelling, conflict resolution, 
psychology and neuroscience.
Did you know that 
by telling someone a story,
instead of spewing out 
a mouthful of data,
that you can engage a much larger 
portion of their brain?
The art of storytelling has psychological 
and neurological basis
that scientifically explains the natural
human predilection for narrative.
A vast portion of a person's brain
is activated during the listening to,
and telling of a story
For instance,
the amygdala hippocampus system,
which is responsible 
for preliminary encoding
of episodic and autobiographic memories
is engaged;
the left perisylvian region
where language is created is engaged;
and also, it has been proven 
that the same sections
of the brain lights up when the storyteller
or the respective listener interacts.
Quite simply,
narrative engages the entire human brain,

Turkish: 
Çeviri: Yunus ASIK
Gözden geçirme: Sancak Gülgen
Herkese merhaba.
Ben Amanda D'Annucci, hikâye anlatma,
çatışma çözümü, psikoloji ve
nörobilimden bahsedeceğim.
Birisine, bir dolu bilgiyle içinizi
dökmek yerine,
hikâye anlatarak, beyinlerinin 
daha büyük bir kısmını
çalıştırabildiğinizi biliyor muydunuz?
Hikâye anlatma sanatı, bilimsel olarak
hikâye için doğal insan tercihini
açıklayan psikolojik ve nörolojik
bir temele sahiptir.
Bir kişinin beyninin büyük bir kısmı,
dinleme ve hikâye anlatma 
sırasında aktive edilir.
Örneğin,
episodik ve otobiyografik anıların
ilk kodlanmasından sorumlu olan
amigdala hipokampus sistemi
işin içindedir;
dilin oluştuğu sol perisilviyan bölgesi
işin içindedir
ve ayrıca hikâye anlatıcısı ya da
ilgili dinleyici
birbirini etkilediğinde, 
beynin bazı bölgelerinin
parladığı kanıtlanmıştır.
Oldukça basit olarak,
hikâye, bütün insan beynini ve deneyimini

Korean: 
번역: Jessica Choo
검토: Gemma Lee
안녕하세요, 여러분.
저는 아만다 다누치이고
제가 말하려는 것은
이야기하기, 갈등 해결, 
심리학, 그리고 신경과학입니다.
많은 정보를 말하는 대신
다른 사람에게 
이야기를 말하면
뇌의 많은 부분을 
관여할 수 있음을 아십니까?
이야기의 예술은 사람이 원래 
이야기를 좋아하는 것을 과학적으로
설명하는 심리적이고도 
신경학적인 토대를 갖고 있습니다.
인간 뇌의 많은 부분은
이야기를 듣거나, 말하는 과정에서
활성화 됩니다.
예를 들어,
삽화적이고 자서전적 기억력을
예비 암호화하는
해마편도체가 관여하고
언어가 생성되는
왼쪽 페리실비안 영역이 관여하고,
뇌의 같은 영역들이
이야기하는 사람이나 
청중이 교류할 때
밝아지는 것이
증명되었습니다.
꽤 간단히
이야기의 서술은 인간의 뇌 전체와

Dutch: 
Vertaald door: Hanna Vandenberghe
Nagekeken door: Oeds Eilander
Hallo, iedereen, ik ben Amanda D'Annucci
en ik zal gaan spreken
over storytelling, conflictbeheersing,
psychologie en neurowetenschappen.
Wist je dat je bij het vertellen
van een verhaal
gewoon wat woorden kunt uitspuwen,
maar ook een groter deel
van iemands hersenen kunt aanspreken?
De kunst van storytelling
heeft een psychologische
en neurologische basis
die wetenschappelijk verklaart
waarom mensen een voorliefde
voor verhalen hebben.
Een groot deel van de hersenen
wordt geactiveerd
tijdens het luisteren naar
en het vertellen van een verhaal.
Bijvoorbeeld:
het amygdala-hippocampus-systeem,
dat verantwoordelijk is
voor de voorcodering
van episodische
en persoonlijke herinneringen,
is hierbij betrokken.
Het gebied rond de groeve van Sylvius
waar taal gevormd wordt,
is ook betrokken.
Bovendien is het bewezen
dat diezelfde hersengebieden oplichten
wanneer de verteller
of de luisteraar interageert.
Simpel gesteld:
verhalen vertellen activeert
het hele brein,

Azerbaijani: 
Translator: Әsmər Həşimli
Reviewer: Vaqif Xansultanov
Hamıya salamlar.
Mən, Amanda D'Annucci, 
sizə hekayə danışma,
ziddiyyətlərin həlli, psixologiya və 
nevrologiyadan bəhs edəcəyəm.
Bir insana hekayə 
danışmaq yolu
ilə bir yığın təsirsiz söz 
işlətmək yerinə onun
diqqətini daha çox cəlb 
edəcəyinizi bilirdinizmi?
Təhkiyə sənətinin, insanın hekayəyə
olan təbii meylini elmi
cəhətdən izah edən, psixoloji 
və nevroloji təməli var.
İnsan hekayə dinlədiyi
və ya söylədiyi əsnada beyninin 
böyük bir qismi fəallaşır.
Məsələn, hekayə danışan
və müvafiq dinləyici qarşılıqlı
şəkildə bir-birlərinə təsir etdikdə,
epizodik və avtobioqrafik yaddaşın
ilkin kodlaşdırmasını həyata
keçirən amiqdala hippokampus,
dil qabiliyyətinin idarə
olunduğu sol perisilviyan
bölgəsi rahatlayır.
Olduqca sadədir,
hekayə bütöv insanın beyninə,

Italian: 
Traduttore: Francesca Tintori
Revisore: Dario Canossi
Salve a tutti.
Mi chiamo Amanda D'Annucci, 
e oggi vi parlerò
di narrazione, di risoluzione dei conflitti,
di psicologia e neuroscienze.
Sapevate che quando 
raccontate una storia
invece di riempirvi la bocca
di tante parole
potete usare una porzione 
maggiore del cervello?
L'arte del racconto ha basi 
psicologiche e neurologiche
che spiegano scientificamente la tendenza 
naturale dell'uomo per la narrativa.
Una vasta porzione del cervello umano
viene attivata durante l'ascolto
e il racconto di una storia.
Ad esempio viene coinvolto
il sistema amigdala ippocampo,
responsabile della codifica preliminare
dei ricordi episodici e autobiografici;
la regione perisilviana sinistra
dove viene creato e gestito il linguaggio;
inoltre, è stato dimostrato
che si accendono
le stesse aree del cervello
quando il narratore
o l'ascoltatore interagiscono.
In poche parole,
la narrativa coinvolge
tutto il cervello umano

Chinese: 
大家好。
我是阿曼达（Amanda D'Annucci），
今天我想跟大家谈一谈
讲故事，平息冲突，
以及心理学和神经学的话题。
你们知道当你向别人讲述一个故事，
而不是单纯的灌输一堆数据的时候，
可以更有效的调动他们的大脑吗？
这种讲故事的艺术是基于
心理学和神经学基础，
科学的解释了人们普遍
更爱听故事的原因。
一个人的大部分大脑会在
我们听故事，讲故事的时候被激活。
比如说，
杏仁核海马体系统会被激活，
它主要负责情节式记忆
和自传式记的初步编码；
然而左边的外侧裂周区，
也就是负责创造语言的地方，
也被调动起来了；
而且事实也证明了，
当说故事和听故事的人产生互动，
他们的大脑中相同的区域
会同时活跃起来。
简单来说，
讲故事的这个过程会调动整个大脑，

Portuguese: 
Tradutor: Raissa Mendes
Revisor: Elena Crescia
Olá, pessoal! Sou Amanda D'Annucci
e vou falar sobre contação de histórias,
resolução de conflitos, 
psicologia e neurociência.
Sabiam que contar 
uma história para alguém,
em vez de lhe dar um monte de informações,
pode ativar uma parte
muito maior da sua mente?
A arte de contar histórias tem bases
psicológicas e neurológicas,
que explicam cientificamente a predileção
humana natural pela narrativa.
Grande parte do cérebro humano
é ativada durante a escuta
e a contação de uma história.
Por exemplo, se ativa
o sistema da amígdala/hipocampo,
que é responsável
pela codificação preliminar
de memórias episódicas e autobiográficas;
se ativa a região perisilviana esquerda,
onde a linguagem é criada,
e também se provou que se ativam 
as mesmas partes do cérebro
quando o contador de histórias
e o ouvinte interagem.
Em resumo, a narrativa envolve 
o cérebro humano todo,

Chinese: 
翻译人员: SHEN LI
校对人员: Yolanda Zhang
大家好。
我是阿曼达（Amanda D'Annucci），
今天我想跟大家谈一谈
讲故事，平息冲突，
以及心理学和神经学的话题。
你们知道当你向别人讲述一个故事，
而不是单纯的灌输一堆数据的时候，
可以更有效的调动他们的大脑吗？
这种讲故事的艺术是基于
心理学和神经学基础，
科学的解释了人们普遍
更爱听故事的原因。
一个人的大部分大脑会在
我们听故事，讲故事的时候被激活。
比如说，
杏仁核海马体系统会被激活，
它主要负责情节式记忆
和自传式记的初步编码；
然而左边的外侧裂周区，
也就是负责创造语言的地方，
也被调动起来了；
而且事实也证明了，
当说故事和听故事的人产生互动，
他们的大脑中相同的区域
会同时活跃起来。
简单来说，
讲故事的这个过程会调动整个大脑，

Chinese: 
甚至会影响到整个人生经历。
如果一些词语就可以
如此深刻的影响一个人，
那么可想而知，
故事的作用有多么强大？
故事可以治愈心灵，也可以教育为人，
故事可以启发灵感，也可以授业解惑，
或者解决困难。
我在加拉廷的硕士论文中
探索了故事和关系是怎么样帮助人们
解决冲突，重获和平的。
故事是一个很有影响力的工具，
能够通过唤起人们的感伤和共鸣，
来感化最顽固的心灵。
故事也可以作为一个交流的工具，
在悲伤的故事里
人们总能找到相似之处。
在人类文化中，
你总能找到关于故事的大量印记。
无论是个人还是社会，
我们的生活都被故事所包围，
从民间艺术，狩猎部落，
到无数的纽约作家，
把他们的故事变成了
电影，百老汇戏剧 ，电视节目
或是其他的影视作品。

Russian: 
весь его опыт.
Если череда слов может так сильно
повлиять на человека,
то как может повлиять целая история?
Истории могут исцелять,
истории могут учить,
могут дарить вдохновение, 
могут просвещать,
могут помочь в решении проблем.
Для магистерской диссертации
здесь, в университете Галлатин,
я изучаю силу нарратива,
как он может решать
проблемы и примирять.
История — это важный инструмент,
способный повлиять на самый упрямый ум
посредством обращения к чувствам человека.
Используя нарратив
как инструмент коммуникации,
можно заставить человека
взглянуть по-новому на ситуацию.
Существует масса свидетельств
важности историй в самых разных культурах.
Существует множество переплетений
в нарративах разных людей и социумов:
от фольклора и рассказов
племён охотников-собирателей
до творчества писателей,
находящихся здесь, в Нью-Йорке,
пишущих рассказы, которые становятся
фильмами, пьесами и телесериалами.

Azerbaijani: 
insanın təcrübəsinə təsir edir.
Əgər sadəcə bir neçə söz insana 
bu cür ciddi şəkildə təsir edirsə,
onda hekayə sənəti özü nə dərəcədə güclü ola bilər?
Hekayələr sağalda bilər,
öyrədə bilər, onlar ilham verə bilər,
maarifləndirə, cəsarətləndirə bilər.
Mən, burada- Qallatindəki magistr dissertasiyam
üçün hekayənin gücü və onun münaqişələrin həlli həmçinin
sülh yaratmaq mövzuları ilə olan əlaqəsini araşdırıram.
Hekayə fərdin hislərinin 
marağına səbəb olaraq ən
inadkar zehinləri belə 
dəyişə bilən təsirli bir alətdir.
Hekayədən ünsiyyət vasitəsi kimi
istifadə etməklə, bədbin qavrama
əlaqəli işə çevrilə bilər.
Bəşəriyyət ətrafındakı mədəniyyət çoxluğunda 
hekayə gücünün kifayət qədər sübutu vardır.
Burada- Nyu-York şəhərində, öz 
hekayələrini kinolara, Brodvey pyeslərinə,
teleşoulara çevirmək üçün 
çap etdirən şifahi folklor və
ovçu-yığıcı tayfalardan tutmuş
çoxsaylı hekayə yazıçılarına
qədər hər cür fərd və cəmiyyət
hekayələri bir-birinə ötürür.

Bulgarian: 
цялото човешко преживяване.
Ако поредица от думи може
да повлияе на човек така съществено,
колко силно може да е изкуството
на историите?
Историите могат да лекуват,
историите могат да учат,
историите могат да вдъхновяват,
историите могат да просветляват,
историите могат да разрешават.
За магистърската си теза, тук в Галатин,
аз изследвам силата на историята
във връзка с разрешаването на конфликти
и помиряването.
Историите са силен инструмент,
който може да успокои упоритите
като привлече вниманието към
патоса на човека.
Използвайки историите като инструмент
за комуникация,
песимистичното виждане може да бъде
превърнато в позната ситуация.
Има достатъчно доказателства за истории
в различни култури по света.
Всякакви хора и общества
вплитат повествованието
от устния фолклор
и племената на ловци-събирачи
до множеството писатели на истории
тук в Ню Йорк,
пишещи историите си, които ще станат
филми, постановки на Бродуей, ТВ шоута ...

Portuguese: 
a experiência humana toda.
Se uma sequência de palavras 
consegue afetar alguém tão profundamente,
quão poderosa pode ser 
a arte de contar histórias?
As histórias podem curar, podem ensinar,
podem inspirar, podem esclarecer,
histórias podem resolver.
Para a minha dissertação
de mestrado em Gallatin,
estou explorando o poder da história
e sua relação com a resolução de conflitos
e a promoção da paz.
A história é uma ferramenta influente
que pode moldar mentes obstinadas
ao apelar ao "pathos" do indivíduo.
Ao usar a história
como ferramenta de comunicação,
uma visão pessimista pode 
se transformar em empatia.
Há ampla evidência 
de contação de histórias
em muitas culturas na humanidade.
Indivíduos e sociedades de todos
os tipos entrelaçam narrativas
desde o folclore oral das tribos 
de caçadores-coletores
até os numerosos escritores 
aqui de Nova Iorque,
escrevendo estórias que viram 
filmes, peças, seriados de TV...

Spanish: 
toda la experiencia humana.
Si varias palabras nos afectan
de forma tan profunda,
¿de cuánto poder goza
el arte de la narración?
Las historias curan, enseñan,
nos inspiran, nos guían,
nos ofrecen soluciones.
En mi tesis de máster en Gallatin,
exploro el poder de las historias
y su relación para
resolver conflictos y lograr la paz.
Las historias pueden influir
las mentes más obstinadas,
al apelar al "pathos" del individuo.
Al usar la historia 
como herramienta comunicativa
una opinión pesimista pasa a ser
una situación cercana.
Existen varias pruebas de narrativa
en multitud de culturas humanas.
Todo clase de individuos
y sociedades entrelazan narrativas,
desde el folklore oral y 
las tribus de cazadores
hasta los escritores de NY,
que crean películas,
obras de Broadway, series de TV...

Turkish: 
birbirine bağlar.
Bir kelime dizisi, bir kişiyi böyle derin 
bir şekilde etkileyebiliyorsa,
hikâye sanatı, ne kadar güçlü olabilir?
Hikâyeler iyileştirebilir, öğretebilir,
hikâyeler ilham verebilir, aydınlatabilir,
hikâyeler çözüme kavuşturabilir.
Gallatin'de, yüksek lisans tezim için
hikâyenin gücünü, çatışma çözümünü
ve arabuluculuğu araştırıyorum.
Hikâye, bir bireyin acıma hissine 
hitap etme yoluyla,
birçok inatçı beyni şekillendiren
etkili bir araçtır.
Bir iletişim aracı olarak hikâye
kullanılarak,
karamsar bir anlayış, ilişkilendirilebilir
bir duruma dönüştürülebilir.
İnsanlığın etrafındaki çok sayıda kültürde
hikâye anlatmanın çokça kanıtı vardır.
Her türden bireyler ve toplumlar, sözlü 
folklor ve avcı-toplayıcı kabilelerden
New York şehrindeki sayısız hikâye
yazarlarına kadar
hikâyeler iç içe geçer,
-televizyon şovları,
Broadway oyunları, filmler hâline
gelmesi için hikâyelerini yazarlar.

Korean: 
인간의 모든 경험을 관여하게 합니다.
만약 일련의 낱말들이 사람들에게
그렇게 엄청난 방법으로 영향을 준다면
이야기의 예술은 
얼마나 강력하겠습니까?
이야기는 치유하고, 가르치고,
영감을 주고, 계몽하고,
해결할 수 있습니다.
갤러틴에서 제 석사 논문을 위해서
저는 이야기의 힘과
갈등해소와 화해의 관계를 
탐구하고 있습니다.
이야기는 개인의 연민에 호소해서
가장 완고한 마음을
녹일 수 있는 
영향력이 있는 수단입니다.
이야기를 소통 수단으로 사용하면서
비관적인 이해는 공감할 수 있는 
상황으로 만들어지기도 합니다.
인류의 많은 문화 속에서 이야기하기에 
관한 풍부한 증거가 하나 있습니다.
다양한 개인과 사회가
구전 동화나 수렵인 부족부터
영화, 연극, 텔레비젼 쇼로 만들어질
이야기를 쓰고 있는
이곳 뉴욕시의 수많은 
이야기 작가들까지 뒤얽혀 있습니다.

Spanish: 
toda la experiencia humana.
Si varias palabras nos afectan
de forma tan profunda,
¿de cuánto poder goza
el arte de la narración?
Las historias curan, enseñan,
nos inspiran, nos guían,
nos ofrecen soluciones.
En mi tesis de máster en Gallatin,
exploro el poder de las historias
y su relación para
resolver conflictos y lograr la paz.
Las historias pueden influir
las mentes más obstinadas,
al apelar al "pathos" del individuo.
Al usar la historia 
como herramienta comunicativa
una opinión pesimista pasa a ser
una situación cercana.
Existen varias pruebas de narrativa
en multitud de culturas humanas.
Todo clase de individuos
y sociedades entrelazan narrativas,
desde el folklore oral y 
las tribus de cazadores
hasta los escritores de NY,
que crean películas,
obras de Broadway, series de TV...

English: 
the entire human experience.
If a string of word can affect a person
in such a profound way,
how powerful can the art of story be?
Stories can heal, stories can teach,
stories can inspire, stories can enlighten
stories can resolve.
For my master thesis here at Gallatin,
I'm exploring the power of story
and relation to conflict resolution 
and peace making.
Story is an influential tool which 
can mold the most obstinate of minds
by means of appealing 
to an individual's pathos.
By using story as a communication tool,
a pessimist understanding can be 
made into a relatable situation.
There's an ample evidence of storytelling 
in a multitude of cultures around mankind.
Individuals and societies of all sorts 
intertwine narratives
from oral folklore 
and hunter-gatherer tribes
to the numerous story writers 
here in New York City,
typing away their stories to become 
movies, Broadway plays, television shows...

Chinese: 
甚至会影响到整个人生经历。
如果一些词语就可以
如此深刻的影响一个人，
那么可想而知，
故事的作用有多么强大？
故事可以治愈心灵，也可以教育为人，
故事可以启发灵感，也可以授业解惑，
或者解决困难。
我在加拉廷的硕士论文中
探索了故事和关系是怎么样帮助人们
解决冲突，重获和平的。
故事是一个很有影响力的工具，
能够通过唤起人们的感伤和共鸣，
来感化最顽固的心灵。
故事也可以作为一个交流的工具，
在悲伤的故事里
人们总能找到相似之处。
在人类文化中，
你总能找到关于故事的大量印记。
无论是个人还是社会，
我们的生活都被故事所包围，
从民间艺术，狩猎部落，
到无数的纽约作家，
把他们的故事变成了
电影，百老汇戏剧 ，电视节目
或是其他的影视作品。

Romanian: 
întreaga experiență umană.
Dacă o înlănțuire de cuvinte 
influențează oamenii atât de profund,
cât de mare e influența 
artei povestirii ?
Povestirile pot vindeca, pot instrui,
pot fi sursă de inspirație, pot lămuri,
pot oferi soluții.
Pentru teza de masterat susținută
la Gallatin,
studiez puterea povestirilor
relativ la conciliere 
și rezolvarea conflictelor.
Povestirea e o metodă eficientă 
de modelare a minților îndărătnice
prin apelarea la emoțiile individuale.
Folosind povestirea
ca mijloc de comunicare,
o percepție personală se transformă 
într-o situație cu care te poți identifica.
Avem dovezi despre existența povestirilor
într-o mulțime de culturi umane.
Indivizi și societăți de toate felurile
își întrețes narațiunile,
de la folclorul oral al triburilor 
de vânători-culegători,
până la numeroșii prozatori
din New York,
ale căror povestiri devin filme, 
piese pe Broadway, emisiuni TV...

French: 
l'expérience humaine tout entière.
Si une suite de mots 
peut affecter une personne
de manière si profonde,
quelle peut être la puissance
de l'art de la narration ?
Les histoires peuvent soigner, enseigner,
inspirer, éclairer et résoudre.
Pour mon mémoire de master ici à Gallatin,
j'explore la puissance des histoires
pour résoudre des conflits
et instaurer la paix.
Une histoire est un outil influent
qui peut modeler
les esprits les plus obstinés
en faisant appel 
à la compassion des individus.
En utilisant la narration 
comme outil de communication,
une incompréhension peut être transformée
en une situation 
où tout le monde peut s'identifier.
Il y a beaucoup de traces 
d'existence de narration
dans une multitude de cultures
chez l'espèce humaine.
Des individus 
et des sociétés de toutes sortes
entremêlent des narrations,
depuis le folklore oral 
dans des tribus de chasseurs-cueilleurs,
jusqu'aux nombreux écrivains 
ici à New York,
qui tapent leurs histoires 
pour qu'elles deviennent des films,
des pièces à Broadway, 
des séries de télévision...

Dutch: 
de volledige menselijke ervaring.
Als een reeks woorden iemand 
zo erg kan beïnvloeden,
hoe krachtig kan de kunst
van een verhaal dan niet zijn?
Verhalen kunnen genezen,
onderrichten,
inspireren,
informeren
en een oplossing bieden.
Voor mijn masterthesis in Gallatin
onderzoek ik de kracht van een verhaal
in relatie tot conflictbeheersing
en het stichten van vrede,
Een verhaal kan zelfs 
de koppigste persoon beïnvloeden
door in te spelen op de emoties.
Door een verhaal te gebruiken
als communicatiemiddel
kun je een negatieve relatie omzetten
in een begrijpelijke situatie.
Er is heel wat bewijs dat storytelling
in veel culturen gebruikt wordt.
Bij diverse personen en maatschappijen
zitten verhalen verweven,
van orale folklore
en jagers-verzamelaarstammen
tot de talloze verhalenschrijvers
hier in New York City,
die verhalen schrijven voor films,
Broadway-shows, televisieprogramma's ...

Italian: 
e tutta l'esperienza umana.
Se una serie di parole può influenzare
una persona così profondamente,
quanto può essere potente 
l'arte del raccontare storie?
Le storie possono guarire, 
possono insegnare,
possono ispirare, 
possono illuminare,
le storie possono risolvere.
Per la mia tesi 
di master qui a Gallatin,
sto esplorando il potere delle storie
nella soluzione di conflitti 
e nella creazione di pace.
Una storia può modellare
anche la mente più ostinata
facendo leva sul pathos dell'individuo.
Usando una storia 
come mezzo di comunicazione,
una visione pessimistica può trasformarsi 
in una situazione allettante.
È dimostrato che la narrazione
esiste in moltissime culture.
Sia i singoli che le società 
si relazionano con la narrativa,
dal folklore orale e le tribù 
raccoglitrici e cacciatrici
ai numerosi scrittori 
qui a New York, che trascrivono
le loro storie perché diventino 
film, spettacoli, show TV.

Turkish: 
Spephren'e göre, kendi ve diğerlerinin
yaşamları hakkında anlattığımız hikâyeler
yaygın bir metin biçimidir- inşa ettiğimiz,
yorumladığımız ve deneyimi paylaştığımız.
Hikâye biçiminde rüya görürüz,
hayal kurarız,
umut ederiz, hatırlarız,
umutsuzluğa düşeriz,
dedikodu yaparız, öğreniriz, nefret ederiz
ve hikâyeyle aşık oluruz.
Tüm bunları hikâye yoluyla yaparız.
Hikâye anlatma, dünyada birçok çatışma
dolu alanlarda, barışı sağlamak için
kullanılmaktadır.
Çatışmayı azaltmaya yardım
etmede, hikâyeler neden
olağanüstü şekilde başarılıdır?
Hikâyeler, kurgusal olsun ya da olmasın 
bir dizi olayın,
nasıl oluştuğu ile ilişkilidir.
Ayrıca, bir hikâye, bu olaylar dizisini
sadece yürütmez,
aynı zamanda bu olayların nasıl
etkileştiğini açıklar.
Van der Rohe'ye göre,
hikâyeyi kavramanın amacı,
hikâyenin çeşitli bireysel kısımlarının,
anlamlı bir şekilde bağlantılandırıldığı
bir bellek temsili oluşturmaktır.
İster inanın ister inanmayın,

Romanian: 
După Schiffrin, 
povestirile pe care le spunem 
despre viața noastră și a altora
sunt un text persuasiv, prin care creăm, 
interpretăm și împărtășim 
diverse experiențe.
Visăm și fantazăm în formă narativă,
anticipăm, sperăm, ne amintim, 
ne pierdem speranța,
bârfim, învățăm, iubim și urâm 
cu ajutorul formei narative.
Facem toate acestea
prin intermediul formei narative.
Povestirile au fost folosite
pentru a încuraja pacea
în multe zone de conflict de pe glob.
De ce au povestirile un succes fantastic
în atenuarea conflictelor ?
Povestirile descriu cum se petrece
o succesiune de evenimente,
fictive sau nu.
În plus, povestirile nu prezintă
numai succesiunea de evenimente,
ci ilustrează și cum interacționează
acestea.
Conform lui van den Broek,
scopul înțelegerii unei narațiuni
e de a construi o reprezentare 
a memoriei
în care diversele părți individuale 
ale narațiunii
sunt legate în moduri semnificative.
Credeți sau nu,

Azerbaijani: 
Şefrenin fikrincə, özümüzün yaxud başqalarının 
həyatı haqqında danışdığımız hekəyələr
bizim yaratdığımız, məna verdiyimiz və təcrübə 
bölüşdüyümüz geniş yayılmış mətn formalarıdır.
Hekayədə biz yuxu görürük, xəyal 
qururuq, əvvəlcədən görürük, ümid edirik,
xatırlayırıq, ümidimizi itiririk, qiybət
edirik, öyrənirik, nifrət edirik və sevirik.
Biz bütün bunları hekayə vasitəsilə edirik.
Bütün dünyada münaqişələrin 
bitmiş olduğu bir çox ərazilərdə
təhkiyədən sülhü tərbiyə 
etmək üçün istifadə ediblər.
Beləliklə, nə üçün hekayələr 
ziddiyyətləri azaltmağa bu qədər
çox imkan yarada bilirlər?
Hekayələr uydurma olsalar da, 
olmasalar da bir sıra hadisələrin
necə baş verdiyini nağıl edir.
Bundan əlavə, hekayə təkcə bir 
sıra hadisələrdən bəhs etmir,
həm də onların qarşılıqlı əlaqəsini izah edir.
Van der Roheyə görə,
hekayəni anlamanın məqsədi onun
mənalı yollarla bir-biri ilə bağlanan
ayrı-ayrı müxtəlif hissələrinin
yaddaş təsvirini yaratmaqdır.
İstər inanın, istər inanmayın,

French: 
D'après Shephren, 
les histoires que nous racontons
à propos de notre vie
ou de celle des autres
sont une forme de texte répandue, 
par lequel nous construisons,
interprétons, 
et partageons nos expériences.
Nous rêvons en narration, 
nous fantasmons en narration,
anticipons, espérons, 
nous souvenons, désespérons,
bavardons, apprenons, 
haïssons, aimons, en narration.
Nous faisons toutes ces choses 
par le biais de la narration.
La narration d'histoires 
a été utilisée pour encourager la paix
dans de nombreuses régions de conflit
sur la planète.
Donc, pourquoi les histoires 
sont-elles un tel succès
pour résoudre les conflits ?
Les histoires racontent comment 
des événements successifs se produisent
qu'elles soient fictionnelles ou pas.
De plus, une histoire ne fait pas 
que relater une série d'événements,
mais elle illustre comment 
ces événements interagissent.
D'après Van der Rohe,
le but de la compréhension narrative
est de construire
une représentation mentale
où les diverses parties 
individuelles de la narration
sont connectées de façon évocatrice.
Donc croyez-le ou non,

Dutch: 
Volgens Shephren zijn de verhalen
die we over ons leven
en dat van anderen vertellen
een overtuigende vorm van tekst
die we construeren, begrijpen en delen.
We dromen in verhalen,
we dagdromen in verhalen.
We hopen, herinneren, wanhopen,
roddelen, leren, haten en geven liefde
via verhalen.
Al deze dingen doen we 
in de vorm van verhalen.
Storytelling is gebruikt
om vrede te handhaven
in diverse conflictgebieden op aarde.
Waardoor zijn verhalen nu
zo enorm succesvol
en kunnen ze helpen
conflicten op te lossen?
Verhalen delen een reeks
gebeurtenissen mee
of ze nu fictief zijn of niet.
Daarenboven geeft een verhaal niet alleen
meer kleur aan de gebeurtenissen,
maar het toont ook hoe ze
met elkaar samenhangen.
Volgens Van der Rohe
is het doel van een verhaal
om in het geheugen
een voorstelling te construeren
waarin de verschillende delen
van het verhaal
op een zinvolle manier
met elkaar samenhangen.
Geloof het of niet,

Spanish: 
Según Shephren, las historias
sobre nuestra vida y las ajenas
son un texto ubicuo, 
con que construimos,

interpretamos y 
compartimos experiencias.
Soñamos mediante narrativas,
fantaseamos mediante ellas,
anticipamos, esperamos,
recordamos, nos desesperamos,
cotilleamos, aprendemos, 
odiamos y amamos con ellas.
Hacemos todo eso 
mediante la narrativa.
También se ha usado
para promover la paz
en zonas de conflicto 
de todo el mundo.
¿Por qué las historias
son tan sumamente eficaces
para reducir conflictos?
Las historias narran
una serie de hechos,
ficticios o no.
Además, una historia no solo
narra una serie de hechos,
sino que muestra cómo estos
interactúan entre sí.
Según Van der Rohe,
el fin de la comprensión narrativa
es crear una representación
en la memoria,
en la que las partes de la narrativa
se conecten teniendo significado.
Se lo crean o no,

Spanish: 
Según Shephren, las historias
sobre nuestra vida y las ajenas
son un texto ubicuo, 
con que construimos,
interpretamos y 
compartimos experiencias.
Soñamos mediante narrativas,
fantaseamos mediante ellas,
anticipamos, esperamos,
recordamos, nos desesperamos,
cotilleamos, aprendemos, 
odiamos y amamos con ellas.
Hacemos todo eso 
mediante la narrativa.
También se ha usado
para promover la paz
en zonas de conflicto 
de todo el mundo.
¿Por qué las historias
son tan sumamente eficaces
para reducir conflictos?
Las historias narran
una serie de hechos,
ficticios o no.
Además, una historia no solo
narra una serie de hechos,
sino que muestra cómo estos
interactúan entre sí.
Según Van der Rohe,
el fin de la comprensión narrativa
es crear una representación
en la memoria,
en la que las partes de la narrativa
se conecten teniendo significado.
Se lo crean o no,

Russian: 
Согласно Шефрeн, истории, которые мы
рассказываем о наших и чужих жизнях,
это многомерный текст, который мы создаём,
толкуем и через который мы делимся опытом.
Наши сны это истории,
мечты это истории,
надежды, воспоминания, отчаяние,
сплетни, учёба, ненависть и любовь —
все это истории.
Все эти вещи создаются
посредством нарратива.
Искусство рассказа позволило укрепить мир
во многих зонах конфликта.
Почему же истории так успешно
справляются с разрешением конфликтов?
Истории — это рассказ о том,
как произошёл ряд событий,
неважно, вымышленных или нет.
К тому же, истории не просто
повествуют об этих событиях,
а показывают, как эти события
взаимосвязаны.
Как сказал Ван дер Роэ,
целью восприятия нарратива
является создание образа в памяти,
в котором отдельные части нарратива
логично связываются между собой.
Верьте или нет,

Italian: 
Secondo Shephren, le storie 
che raccontiamo su di noi e sugli altri
sono un testo pervasivo che costruiamo, 
interpretiamo e condividiamo.
Nella narrativa sogniamo ad occhi aperti
prevediamo, speriamo, 
ricordiamo, ci disperiamo,
spettegoliamo, impariamo, odiamo
e amiamo attraverso la narrativa.
Tutte queste cose le facciamo
per mezzo della narrativa.
Lo narrazione è stata usata
per promuovere pace
in molte aree conflittuali
in tutto il mondo.
Ma come fanno le storie
ad essere così capaci
di aiutare a ridurre i conflitti?
Le storie raccontano come avviene 
una sequenza di eventi,
che siano fittizi o meno.
Inoltre, una storia non si limita
a presentare serie di eventi,
illustra anche come questi 
interagiscano tra di loro.
Secondo Van der Rohe,
l'obbiettivo della comprensione 
della narrativa
è di costruire una rappresentazione 
di ricordi
alla quale le varie
parti della narrativa
si ricollegano in modi significativi.
Quindi, che ci crediate o no,

Chinese: 
就像Shephren所说的，
无论是关于我们自己还是别人的故事，
都是一种深入人心的文字形式，
让我们能够创造，诠释和交流各自的经历。
我们的理想和美梦在故事里，
无论是希望，回忆或是绝望都在故事里，
流言，认知，甚至是爱恨情仇
也都在故事里。
我们在故事里完成这些事情。
在世界各地许多有冲突的地区，
讲故事也被用来促进和平。
那么，为什么用故事可以如此成功的
解决冲突呢？
故事涉及一系列事件的发生，
无论是在小说还是在现实中。
此外，故事不仅仅讲述一个个的单独事件，
它也描述了这些事件是怎样相互关联的。
正如 Van der Rohe所说的那样，
使故事变得容易理解的目地是
构造一个记忆表现形式，
使故事独立的部分
以有意义的方式连接起来。
无论你们相信与否，

Chinese: 
就像Shephren所说的，
无论是关于我们自己还是别人的故事，
都是一种深入人心的文字形式，
让我们能够创造，诠释和交流各自的经历。
我们的理想和美梦在故事里，
无论是希望，回忆或是绝望都在故事里，
流言，认知，甚至是爱恨情仇
也都在故事里。
我们在故事里完成这些事情。
在世界各地许多有冲突的地区，
讲故事也被用来促进和平。
那么，为什么用故事可以如此成功的
解决冲突呢？
故事涉及一系列事件的发生，
无论是在小说还是在现实中。
此外，故事不仅仅讲述一个个的单独事件，
它也描述了这些事件是怎样相互关联的。
正如 Van der Rohe所说的那样，
使故事变得容易理解的目地是
构造一个记忆表现形式，
使故事独立的部分
以有意义的方式连接起来。
无论你们相信与否，

Portuguese: 
Segundo Shephren, as histórias que narram
nossa vida e a dos outros
são os textos dominantes, 
com os quais construímos,
interpretamos e partilhamos experiências.
Sonhamos por meio da narrativa,
fantasiamos por meio dela,
antecipamos, esperamos, 
recordamos, nos desesperamos,
fofocamos, aprendemos, odiamos 
e amamos por meio da narrativa.
Fazemos todas essas coisas
por meio da narrativa.
Contar histórias tem sido 
usado para promover a paz
em diversas áreas de conflito
pelo mundo afora.
Assim, por que as histórias são
assim tão eficazes
em ajudar a reduzir o conflito?
As histórias relatam
como uma série de eventos ocorrem,
sejam fictícios ou não.
Além disso, uma história não só 
levanta essa série de eventos,
mas ilustra como esses eventos interagem.
De acordo com Van der Rohe,
o objetivo da compreensão da narrativa
é construir uma representação da memória
por meio da qual as diversas 
partes individuais da narrativa
são conectadas de formas significativas.
Assim, acreditem ou não,

Bulgarian: 
Според Шефрън, историите, които казваме 
за собствения си живот и този на другите,
са разпространена форма на текст, с която
създаваме, интерпретираме и споделяме опит.
Ние сънуваме в повествование,
мечтаем в повествование,
очакваме, надяваме се, 
помним, отчайваме се,
клюкарстваме, учим, мразим и 
обичаме чрез повествование.
Правим всички тези неща
чрез повествование.
Разказването на истории 
се е използвало за запазване на мира
в много конфликтни територии
по цял свят.
И така, защо историите 
са толкова невероятно популярни
при разрерашаването на конфликти?
Историите показват 
как възниква поредица от събития,
независимо от това
дали са измислени или не.
В допълнение, историяте не само
показва тази поредица от събития,
но също така илюстрира
как тези събития са свързани.
Според Ван дер Рое,
целта на разбирането 
на повествованието
е да се изгради представа за паметта,
в която различни индивидуални части
на повествованието
са свързани по смислен начин.
И така, вярвате или не,

Korean: 
섀퍼런에 의하면, 우리가 자신과 
다른 사람의 생활에 대해 이야기하는 내용은
우리가 구성하고, 해석하고, 경험을 
나누는 만연한 형태의 문장입니다.
우리는 이야기 형태로 꿈을 꾸고
이야기 형태로 공상하며
이야기로 희망하고, 기억하고, 절망하고
수다를 떨고, 배우며, 
증오하고, 사랑합니다.
우리는 이러한 모든 것들을 
서술하는 식으로 합니다.
이야기 하기는 세계적으로 
갈등이 많은 지역에서
평화를 조성하는데 이용되어 왔습니다.
그렇다면 갈등을 줄이는데
이야기는 왜 이렇게 성공적일까요?
이야기는 허구이든 아니든
사건들이 어떻게 일어났는지에
관련되어 있습니다.
게다가 이야기는 이 사건들을
들어올릴 뿐만 아니라
어떻게 상호작용하는지 설명합니다.
반 데어 로에에 의하면
서술식 이해의 목적은
서술의 다양한 개인적인 부분들이
중요한 방법으로 연결되어 있는
기억 묘사를 구성하기 위해서 입니다.
믿기 힘드시겠지만

English: 
According to Shephren, the stories that 
we tell about our own and other's lives
are a pervasive form of text, that which 
we construct, interpret and share experience.
We dream in narrative, 
day dream in narrative
anticipate hope, remember, despair
gossip, learn, hate, and love, by narrative.
We do all of these things through narrative.
Storytelling has been used 
to foster peace
in a number of conflict-ridden areas
around the globe.
So, why are stories 
so fantastically successful
in helping reduce conflict?
Stories relate how
a series of events occur,
whether fictitious or not.
Additionally, a story does not only lift
this series of events,
but it illustrates how these events interact.
According to Van der Rohe,
the goal of narrative comprehension
is to construct a memory representation
which the various individual parts 
of the narrative
are connected in meaningful ways.
So believe it or not,

Spanish: 
Michael Jackson, investigador
de la Universidad de Copenhague,
sostiene que la narración
muestra cómo evaluamos,
debatimos y negociamos
estrategias sociales y éticas
que permiten la vida
tanto en la guerra como en la paz.
Sobre todo en Sierra Leona.
El estudio de Jackson
se centra en la narrativa
de Coronco, Sierra Leona.
En estas sesiones de narrativa,
se narraba la importancia política 
y social de todos los implicados.
Y en algunas historias,
a veces el narrador daba
la oportunidad de 
participaren la historia.
El aspecto participativo
les daba a los oyentes la oportunidad
de entender de verdad
las implicaciones éticas
de una historia con carga política.
Jacksona afirma que la narrativa
no siempre crea una única visión.
Sin embargo, solo el ofrecer
la oportunidad de cantar juntos,
de sentarse juntos, de compartir
varios puntos de vista,

English: 
there's a researcher named Michael Jackson, 
at the university of Copenhagen,
and he argues that storytelling offers
insight into the way people evaluate,
discuss, and negotiate social 
and ethical strategies
for making communal life viable 
in war as well as in peace.
Specifically in Sierra Leone 
where conflict is high.
The study Jackson performed focuses
on storytelling
with the Coronco people in Sierra Leone.
Throughout his storytelling sessions,
the stories told of great political and 
social significance of the people involved.
And during some of the stories,
the storyteller sometimes give
the listeners a chance 
to participate in their story.
This participatory aspect of this approach
gives the listeners a chance
to truly understand 
the ethical implications
of the politically charged story.
Jackson proclaims that storytelling
does not always work toward 
a unified opinion of a situation.
However, simply by its being 
a shared accent of singing together,
sitting together, speaking, 
sharing various viewpoints,

Spanish: 
Michael Jackson, investigador
de la Universidad de Copenhague,
sostiene que la narración
muestra cómo evaluamos,
debatimos y negociamos
estrategias sociales y éticas
que permiten la vida
tanto en la guerra como en la paz.
Sobre todo en Sierra Leona.
El estudio de Jackson
se centra en la narrativa
de Coronco, Sierra Leona.
En estas sesiones de narrativa,
se narraba la importancia política 
y social de todos los implicados.
Y en algunas historias,
a veces el narrador daba
la oportunidad de 
participaren la historia.
El aspecto participativo
les daba a los oyentes la oportunidad
de entender de verdad
las implicaciones éticas
de una historia con carga política.
Jacksona afirma que la narrativa
no siempre crea una única visión.
Sin embargo, solo el ofrecer
la oportunidad de cantar juntos,
de sentarse juntos, de compartir
varios puntos de vista,

Italian: 
un ricercatore, Michael Jackson, 
all'Università di Copenhagen ritiene
che il racconto delle favole faccia vedere 
come le persone valutano,
discutono e negoziano 
strategie etniche e sociali
per rendere possibile la vita in comunità 
in tempi di pace e di guerra.
Specialmente in Sierra Leone 
dove i conflitti sono molti,
lo studio di Jackson si focalizza
sul racconto delle storie
con gli abitanti di Coronco
in Sierra Leone.
Durante le sessioni di narrazione,
le storie raccontavano i valori politici 
e sociali dei partecipanti.
Durante qualche storia, il narratore
a volte dava agli ascoltatori
la possibilità di partecipare alla storia.
La natura partecipativa di questo approccio 
permette agli ascoltatori
di capire veramente 
le implicazioni etiche
del peso politico della storia specifica
Jackson afferma 
che il racconto delle storie
non mira sempre ad un'opinione
uniforme su una situazione.
Tuttavia, grazie all'aspetto 
condiviso del cantare insieme,
del sedersi, parlare, esporre
diversi punti di vista insieme,

Dutch: 
er is aan de universiteit van Kopenhagen
een onderzoeker die Michael Jackson heet,
en hij beweert dat storytelling
inzicht biedt over hoe mensen
sociale en ethische strategieën
evalueren, bespreken en bediscussiëren,
zodat het leven doenlijk blijft
in zowel oorlogs- als vredestijd.
Vooral in Sierra Leone,
waar heel wat conflicten zijn.
Jacksons onderzoek focust zich
op storytelling bij de Coronco's
in Sierra Leone.
Tijdens de storytellingsessies
werden verhalen verteld
over de politieke sociale betekenis
van de personen in het verhaal.
En bij sommige verhalen gaf de verteller
de luisteraar soms de kans
om deel te nemen aan het verhaal.
Door deze aanpak
heeft de luisteraar de kans
om echt de ethische en politieke betekenis
van het verhaal te begrijpen.
Jackson beweert dat storytelling
niet altijd naar een eensgezinde mening
over een situatie leidt.
Echter, alleen al door een moment te delen
om samen te zingen,
bij elkaar te zitten en te praten,
van gedachten te wisselen,

Russian: 
в копенгагенском университете работает
исследователь по имени Майкл Джексон,
и он утверждает, что нарратив
позволяет понять, как люди оценивают,
обсуждают, и договариваются
о социальных и этических путях,
за счёт которых общество может
существовать в условиях и войны и мира.
В особенности в Сьерра-Леоне,
где часты конфликты.
Джексон исследует,
как рассказывают истории
в племени Коронко в Сьерра-Леоне.
Во время собраний племени,
на них рассказывают истории
о большом политическом и социальном
значении действующих лиц.
И иногда рассказчик даёт возможность
слушателям поучаствовать в повествовании.
Возможность участия позволяет слушателям
понять мораль
политической истории.
Джексон утверждает, что нарратив
не всегда приводит к составлению
единого мнения о ситуации.
Но благодаря тому, что эти встречи
имеют совместный аспект: они вместе поют,
вместе сидят, общаются,
делятся мнениями,

Portuguese: 
há um pesquisador chamado Michael 
Jackson, da Universidade de Copenhague,
que afirma que contar histórias 
ilumina a forma como se avaliam,
discutem e negociam 
estratégias sociais e éticas,
para viabilizar a vida em comunidade
tanto na guerra quanto na paz.
Especialmente em Serra Leoa,
onde há um intenso conflito.
O estudo de Jackson focou
a contação de histórias
com o povo coranco em Serra Leoa.
Em suas sessões de contação de histórias,
as histórias falavam da enorme importância
política e social das pessoas envolvidas.
E, durante algumas das histórias,
o contador de histórias às vezes
dava aos ouvintes a chance
de participar de suas histórias.
O aspecto participativo dessa abordagem
deu aos ouvintes a chance
de verdadeiramente entender
as implicações éticas
de histórias de cunho político.
Jackson afirma que contar histórias
nem sempre contribui
para uma visão única de uma situação.
No entanto, o simples fato de haver
vários sotaques cantando juntos,
sentando-se juntos, falando,
compartilhando diversos pontos de vista,

Chinese: 
来自哥本哈根大学的研究者
Michael Jackson认为，
讲故事对于人们评估，探讨，以及
协商社会道德策略的方式
有深刻的影响，
以实现维持正常的社会生活，
无论是在战争还是和平年代。
尤其是在塞拉利昂，一个战争高发区。
Jackson对在塞拉利昂地区的Coronco人群，
进行了重点研究。
通过讲故事环节，
他介绍了那些具有伟大的
政治和社会意义的名人。
在讲故事的过程中，他也会提供一些机会，
让那些听故事的人参与到故事中来。
这种参与式的方法，也让听众有机会
真正了解充满政治色彩的故事
当中的伦理问题。
Jackson 表示故事并不总是
朝着局面统一的方向发展。
然而，仅仅通过让
不同地区的人坐在一起，
一起唱歌，发表演说，分享观点，

Korean: 
코펜하겐 대학교의 
마이클 잭슨이라는 연구자가 있는데
그는 전쟁일 때나 평화일 때도
실행가능한 공동 생활을 만들기 위해
평가하고, 토의하고, 
사회적이고 도덕적인 전략을
협상하는 데 이야기 하기가 
통찰력을 제공한다고 주장합니다.
특히 충돌이 심한 시에라리온에서
잭슨이 한 연구는 코론코 사람들과
이야기 하기에 초점을 두었습니다.
그의 이야기 시간은 모두
관여된 사람들의 정치적,
사회적 중요성을 말합니다.
그리고 몇몇 이야기에서 
이야기하는 사람은 때때로
청중들에게 이야기에 
참여할 기회를 줍니다.
이 참여적인 접근은 청중들에게
정치적인 이야기에 관련된 윤리적 영향을
제대로 이해할 기회를 줍니다.
잭슨은 이야기 하기가 항상
상황을 보는 통일된 의견쪽으로 
나아가지는 않는다고 주장합니다.
그러나 단순히 같이 노래부르고,
같이 앉고, 말하고,
다양한 의견을 나누는 것은

Romanian: 
la Universitatea din Copenhaga 
e un cercetător numit Michael Jackson,
care susține că povestirile dezvăluie 
felul în care oamenii evaluează,
discută și negociază strategiile 
sociale și etice
de menținere a vieții în comun 
pe timp de război, cât și de pace.
Anume în Sierra Leone, 
unde conflictul e în toi.
Studiul realizat de Jackson 
se axează pe povestirile
spuse de tribul kuranko, 
din Sierra Leone.
Pe tot parcursul „ședințelor” de povestit,
povestirile au relevat importanța politică
și socială a persoanelor implicate.
În timpul unora dintre povestiri,
povestitorii le dau uneori ocazia
ascultătorilor să participe 
la spunerea acestora.
Latura participativă a abordării 
permite ascultătorilor
să înțeleagă cu adevărat 
implicațiile etice
ale povestirilor cu încărcătură politică.
Jackson arată că spunerea unei povestiri
nu duce mereu la o părere unitară 
asupra unei situații.
Totuși, simplul fapt 
că oamenii cântă împreună,
stau împreună, discută, 
își împărtășesc diversele păreri

Turkish: 
Kopenhag Üniversitesi'nde Michael Jackson
adında bir araştırmacı var
ve hikâye anlatmanın, insanların, barışta
olduğu gibi savaşta da toplu yaşamı
uygun hâle getirmek için sosyal ve etik
taktikleri değerlendirme,
tartışma ve görüşme tarzına
ışık tuttuğunu ele alır.
Özellikle, çatışmanın çok olduğu
Sierra Leone'de.
Jackson çalışması, hikâye anlatımında
Sierra Leone'deki
Coronco insanlarına odaklandı.
Hikâye anlatma seansları boyunca,
politik ve sosyal önemi büyük olan
insanların yer aldığı hikâyeler anlatıldı.
Bazı hikâyeler esnasında,
hikâyeci bazen dinleyicilere
hikâyelerine katılma şansı verir.
Bu yaklaşımın katılımcı yönü,
dinleyicilere, politik olarak hikâyenin
etik sonuçlarını doğru bir şekilde
anlama şansı verir.
Jackson, hikâye anlatmanın her zaman
bir durumun birleşik bir görüşe doğru
çalışmadığını beyan eder.
Bununla birlikte, basitçe 
birlikte şarkı söyleme,
oturma, konuşma, farklı bakış açılarını
paylaşma gibi paylaşılan aksan ile

Azerbaijani: 
Kopenhagen universitetində Maykl Cekson
adlı bir tədqiqatçı var və o iddia edir ki,
hekayə danışma insanların müharibədə,
eləcə də sülhdə birgə həyatı yaşamağa dəyər
etmək üçün dəyərləndirmək, müzakirə
etmək, sosial və etik strategiyalar
üzrə danışıqlar aparmaq üslublarını
dərindən düşünməsinə şərait yaradır.
Xüsusilə konfliktin yüksək
olduğu Sierra Leonedə.
Ceksonun həyata keçirdiyi tədqiqat,
əsasən, Sierra Leonadakı Koronko
xalqına hekayə danışmaqdan bəhs edir.
Öz seansları boyunca, o,
hekayələrində əlaqəli insanların böyük 
siyasi və sosial əhəmiyyətindən danışdı.
Və bəzi hekayələr əsnasında hekayə danışan
dinləyicilərə
onların hekayələrində iştirak imkanı verir.
Bu yanaşmanın iştirakçı tərəfi
dinləyicilərə siyasi yüklü
hekayənin etik mənalarını tamamilə
başa düşməyə imkan verir.
Cekson iddia edir ki, təhkiyə heç də
hər zaman vəziyyətin vahid
mövqeyi istiqamətində çalışmır.
Lakin, sadəcə olaraq, birlikdə
mahnı oxumaq, oturmaq,
danışmaq, müxtəlif
fikirləri bölüşmək ümidsiz

Bulgarian: 
има учен на име Майкъл Джаксън,
в университета на Копенхаген
и той заявява, че разказването на истории
е поглед върху начина на оценка на хората,
дискутира и установява социални
и етични стратегии
за създаване на комунален живот, който
да просъществува във война и мир.
Особено в Сиера Леоне,
където има много конфликти.
Проучването, което Джаксън прави,
се фокусира върху разказването на истории
в общността Коронко в Сиера Леоне.
По време на сесиите му
с разказване на истории,
те разказват за голямата политическа 
и социална власт на хората в тях.
И по време на историите,
разказвачът понякога дава
на слушателите възможност
да вземат участие в историята.
Този аспект на подхода
дава възможност на слушателите
да разберат наистина
етичните страни
на историята 
с политически характер.
Джаксън заявява, 
че разказването на истории
не винаги води до 
общо мнение относно сутиацията.
Въпреки това, просто бидейки 
споделен момент на пеене заедно,
седене заедно, говорене,
споделяне на различни гледни точки,

Chinese: 
来自哥本哈根大学的研究者
Michael Jackson认为，
讲故事对于人们评估，探讨，以及
协商社会道德策略的方式
有深刻的影响，
以实现维持正常的社会生活，
无论是在战争还是和平年代。
尤其是在塞拉利昂，一个战争高发区。
Jackson对在塞拉利昂地区的Coronco人群，
进行了重点研究。
通过讲故事环节，
他介绍了那些具有伟大的
政治和社会意义的名人。
在讲故事的过程中，他也会提供一些机会，
让那些听故事的人参与到故事中来。
这种参与式的方法，也让听众有机会
真正了解充满政治色彩的故事
当中的伦理问题。
Jackson 表示故事并不总是
朝着局面统一的方向发展。
然而，仅仅通过让
不同地区的人坐在一起，
一起唱歌，发表演说，分享观点，

French: 
il y a un chercheur
qui s'appelle Michael Jackson,
à l'université de Copenhague,
et il affirme que la narration
donne à voir la façon dont les gens 
évaluent, discutent, et négocient
les stratégies sociales et éthiques,
de façon à rendre la cohabitation possible
en temps de guerre ou de paix.
Spécifiquement, au Sierra Leone 
où il y a beaucoup de conflits.
L'étude de Jackson 
se concentre sur le storytelling
avec les Coronco au Sierra Leone.
Lors de ses sessions de storytelling,
les histoires témoignaient de l'importance
politique et sociale des personnages.
Et pendant certaines histoires,
la narrateur donnait parfois
à ceux qui l'écoutaient
la chance de participer à l'histoire.
Cet aspect interactif de l'approche
donnait à l'auditoire 
une chance de vraiment comprendre
les implications éthiques 
des histoires politiques.
Jackson déclare que la narration 
ne mène pas toujours
à une opinion unifiée 
à propos d'une situation.
Néanmoins, simplement en partageant 
un moment à chanter ensemble,
s’asseoir ensemble, parler,
échanger des points de vue, etc.,

French: 
cela rend possible l'illusion momentanée
d'une fusion d'une expérience inespérée 
et souvent gardée secrète.
L'étude conclut
que le partage mutuel d'histoires
rend les participants plus enclins 
à s'engager pour leur communauté.
De plus, le simple acte 
de participer à un événement commun
et rapporter des expériences distinctes
à une source commune,
n'encourage pas nécessairement 
une opinion unifiée,
mais un puissant lien 
au sein des communautés.
La narration promeut 
le concept de société civile,
des personnes libres 
discutant de leurs problèmes en commun,
et elle donne aux individus
des opportunités de s'exprimer 
individuellement en présence d'un groupe.
Une technique similaire a été utilisée 
pour étudier le cas d'un conflit
entre des étudiants
israéliens et palestiniens.
Baron explique que le conflit 
est très ancré
dans le fait que chaque côté 
voit l'autre comme la cause du conflit,
et eux-mêmes comme des victimes.
Pour les premières sessions,
les réunions du groupe
consistaient majoritairement

Italian: 
ciò rende possibile una specie
di momentanea fusione
di esperienze private disperate 
e, spesso, tenute segrete.
Lo studio conclude
che la condivisione reciproca di storie
rende i partecipanti più inclini
ad impegnarsi per la comunità.
Inoltre, il fatto di partecipare
attivamente in un evento condiviso
e di ricollegare esperienze 
diverse a una fonte comune
promuove non per forza
un'opinione condivisa,
ma un forte legame
nei rapporti di gruppo.
Il racconto delle storie promuove 
il concetto di società civile,
un libero dibattito
su questioni comuni,
e offre ai singoli l'opportunità
di esprimersi individualmente
all'interno del gruppo.
Una simile tecnica 
è stata usata per un caso
di conflitto tra studenti
israeliani e palestinesi.
Baron descrive il conflitto 
come molto radicato
da come entrambe le parti
ritengono l'altra carnefice
e loro stessi delle vittime.
Durante le prime sessioni,
nell'incontro dei due gruppi
molto tempo andava perso

Romanian: 
creează aparența trecătoare a contopirii
experiențelor personale disparate 
și adesea nedezvăluite.
Studiul concluzionează
că împărtășirea povestirilor 
îi face pe participanți mai dispuși
să se implice în comunitate.
În plus, participarea activă 
la același eveniment
și raportarea unor experiențe separate 
la o sursă comună
nu încurajează neapărat 
o opinie unitară,
ci o legătură puternică 
în sânul comunității.
Povestirile promovează conceptul 
de societate civilă,
oameni liberi discutând probleme comune,
și oferă oamenilor șansa
la exprimare individuală 
în cadrul unui grup.
O tehnică similară a fost folosită 
în studierea unui caz de conflict
între studenți israelieni 
și palestiniano-israelieni.
Bar-On susține că conflictul provine 
din faptul că fiecare parte
o vede pe cealaltă drept făptaș 
și pe sine drept victimă.
În primele câteva ședințe,
grupurile au petrecut mult timp

Chinese: 
就已经可以使大家融洽的
和平相处成为可能，
并且使大家共同分享
那些从未公开的个人经历。
这个研究也得出另一个结论，
参与者更愿意提供自己的观点
或是分享自己的故事，
好让自己更好的融入到所在的群体中。
另外，大家踊跃的参与讨论
一个共同的话题，
并且积极的分享各自的
观点和经验，
这种做法虽然不一定能统一所有的观点，
但是却成为了链接社会关系的一条纽带。
讲故事强化了公民社会的概念，
让人们可以自由的讨论
共同话题，
同时还提供给了大家
一个在群体中各抒己见的机会。
另外一个相似的经验被用于研究
以色列和巴勒斯坦学生之间的冲突。
Baron觉得冲突的根源在于，
每一方都认定自己是受害者，
而对方才是肇事者。
在一开始的几次会面中，
每一组都花了大量的时间

Chinese: 
就已经可以使大家融洽的
和平相处成为可能，
并且使大家共同分享
那些从未公开的个人经历。
这个研究也得出另一个结论，
参与者更愿意提供自己的观点
或是分享自己的故事，
好让自己更好的融入到所在的群体中。
另外，大家踊跃的参与讨论
一个共同的话题，
并且积极的分享各自的
观点和经验，
这种做法虽然不一定能统一所有的观点，
但是却成为了链接社会关系的一条纽带。
讲故事强化了公民社会的概念，
让人们可以自由的讨论
共同话题，
同时还提供给了大家
一个在群体中各抒己见的机会。
另外一个相似的经验被用于研究
以色列和巴勒斯坦学生之间的冲突。
Baron觉得冲突的根源在于，
每一方都认定自己是受害者，
而对方才是肇事者。
在一开始的几次会面中，
每一组都花了大量的时间

Spanish: 
permite una impresión
momentánea de una fusión
de experiencias privadas 
desesperadas y rara vez reveladas.
El estudio concluye
que compartir historias
hace a los participantes más propensos
a comprometerse con la sociedad.
Además, la participación activa
en un acto compartido
y el atribuir experiencias
distintas a la misma causa
no tiene por qué 
crear una visión única,
sino un vínculo 
fuerte en la sociedad.
La narrativa promueve 
a la sociedad civil,
gente libre debatiendo 
sus problemas,
lo que le da al individuo 
la oportunidad
de expresarse individualmente
dentro del grupo.
Se usó una técnica parecida 
para estudiar un conflicto
entre estudiantes israelíes 
y palestino-israelíes.
Baron sostiene que el conflicto
parte de que cada bando
ve al otro como culpable
y a sí mismo como víctima.
En las primeras sesiones, estos grupos,
pasaron la mayor parte del tiempo

Dutch: 
wordt het mogelijk
even de schijn te wekken
van een samensmelting van wanhoop
en een geheime persoonlijke ervaring.
De studie besluit
dat het delen van verhalen ervoor zorgt 
dat de deelnemers geneigd zijn
om zich betrokken te voelen
bij de maatschappij.
Daarbij komt dat actief deelnemen
aan een gezamelijk evenement
en het vinden van gedeelde oorzaken
bij afzonderlijke ervaringen
niet noodzakelijk
een gelijke mening bevordert,
maar wel een sterke band
binnen de maatschappij.
Storytelling promoot het concept
van een beschaafde maatschappij,
mensen die in vrijheid
gedeelde problemen bespreken,
en het geeft individuen de mogelijkheid
om hun persoonlijke mening 
in groepsverband te geven.
Eenzelfde techniek werd gebruikt
om een conflictsituatie te bestuderen
tussen Israëlische en
Palestijns-Israëlische studenten.
Baron stelt dat de oorsprong
van het conflict erin ligt
dat elke partij de ander als dader ziet
en zichzelf als slachtoffer.
Tijdens de eerste sessies
verspilden de groepen
een groot deel van de tijd

English: 
that makes possible
the momentary semblance of a fusion
of desperate and often 
undisclosed private experience.
The study concludes
that the mutual sharing of stories 
make the participatants feel more inclined
to be committed to their community.
In addition, the very active participating
in a shared event
and referring separate experiences 
to a common source,
promotes not necessarily a unified opinion
but a strong bond within community ties.
Storytelling promotes the concept 
of civil society,
free people discussing
their common issues,
and it provides individuals 
the opportunities
for individual expression
in a group setting.
A similar technique has been used 
in studying a case of conflict
between Israeli and 
Palestinian Israeli students.
Baron discusses the conflict 
as very much rooted in how each side
sees the other as perpetrator 
and themselves as the victim.
For the first few sessions,
the meeting of the groups
spend significant amount of time

Portuguese: 
possibilita a momentânea 
sensação de uma fusão
de experiências desesperadas
que, em geral, são raramente reveladas.
O estudo conclui
que o compartilhamento de histórias
deixa os participantes mais inclinados
a se comprometer em suas comunidades.
Além disso, a participação ativa 
num evento em que se compartilham
diferentes experiências 
sobre uma mesma causa,
promove não necessariamente 
uma visão comum,
mas um forte laço dentro
dos vínculos da comunidade.
Contar histórias promove 
o conceito de sociedade civil,
pessoas livres discutindo
problemas em comum,
e isso proporciona
aos indivíduos oportunidades
para uma expressão individual
dentro de um grupo.
Uma técnica similar foi usada
para estudar um caso de conflito
entre estudantes israelenses e palestinos.
Baron descreve o conflito bem
profundo na forma como cada lado
vê o outro como agressor
e a si mesmos como vítimas.
Nas sessões iniciais, os grupos
gastaram uma parte importante do tempo

Turkish: 
umutsuz ve sıklıkla açıklanmamış
özel bir deneyimin füzyonunun anlık
görüntüsünü mümkün hâle getirir.
Çalışma, hikâyeleri karşılıklı
paylaşmanın,
katılımcıları toplumlarına daha
düşkün hissettirdiği
sonucuna vardı.
Ayrıca, ortak bir olayda çok aktif katılım
ve farklı deneyimleri ortak
bir kaynağa atfetme,
tam olarak birleşik bir 
düşünceye katkı sağlamaz
ama toplum ilişkilerinde güçlü
bir bağ kurar.
Hikâye anlatma,
sivil toplum kavramını,
özgür insanların tartıştığı ortak 
sorunları destekler
ve bireylere grup ortamında kendilerini
ifade etmeleri için fırsat sağlar.
Benzer bir teknik, İsrailli ve İsrail
kökenli Filistinli öğrenciler
arasındaki çatışma durumu
araştırmasında kullanılmaktadır.
Baron, her iki tarafın nasıl diğerini
suçlu kendilerini mağdur
olarak gördüğünün kaynağı olarak
çatışmayı ele alır.
İlk birkaç seans, grupların toplanması
çok zaman alır - hangi tarafın diğerini

Azerbaijani: 
və əsasən gizli olan şəxsi
təcrübəni qısamüddətli
olaraq aradan qaldırmağa
şərait yaradır.
Araşdırma bunu göstərir ki,
qarşılıqlı şəkildə hekayə
bölüşmək iştirakçılara
özünü cəmiyyətə sadiq hiss etdirir.
Bundan savayı şərikli tədbirdə çox
fəal iştirak və ayrı-ayrı təcrübələri
ümumi mənbəyə istinad
etmək vahid nöqteyi-nəzəri
olmasa da, cəmiyyət rabitələri daxilində
möhkəm əlaqəni inkişaf etdirir.
Hekayə danışma sivil
cəmiyyət anlayışına
və ortaq məsələlərini
müzakirə edən azad insanlara
imkan yaradır və
fərdləri qrup mühitində şəxsi ifadə
imkanı ilə təmin edir.
Oxşar üsuldan israilli və fələstinli 
İsrail tələbələri arasında
olan ziddiyyəti araşdırarkən 
də istifadə olunub.
Hər iki tərəf digərini cinayətkar, özünü isə
qurban olaraq gördüyündən, Baron,
konfliktdən çox kök salmış
məsələ kimi bəhs edir.
İlk bir neçə seansda qruplar
görüş əsnasında zamanın
çoxunu hansı tərəfin digəri

Russian: 
что временно объединяет
непохожие и зачастую неоглашаемые
личные истории слушателей.
В исследовании делается вывод,
что взаимный обмен опытом
заставляет участников испытывать
бóльшую преданность своему сообществу.
Вдобавок, активное участие
в таких встречах,
объединение опыта каждого рассказчика
способствует формированию
не столько единого мнения,
сколько сплочению сообщества.
Нарратив укрепляет концепцию
гражданского общества:
свободные люди
обсуждают общие проблемы,
что даёт им возможность
высказать собственное мнение
на групповом собрании.
Подобный подход был использован
при изучении конфликта
между израильскими и палестинскими
студентами в Израиле.
Барон считает, что конфликт
заключается в том, что каждая из сторон
считает другую преступником,
а себя — жертвой.
Бóльшую часть времени
первые несколько встреч
участники тратили на споры о том,

Spanish: 
permite una impresión
momentánea de una fusión
de experiencias privadas 
desesperadas y rara vez reveladas.
El estudio concluye
que compartir historias
hace a los participantes más propensos
a comprometerse con la sociedad.
Además, la participación activa
en un acto compartido
y el atribuir experiencias
distintas a la misma causa
no tiene por qué 
crear una visión única,
sino un vínculo 
fuerte en la sociedad.
La narrativa promueve 
a la sociedad civil,
gente libre debatiendo 
sus problemas,
lo que le da al individuo 
la oportunidad
de expresarse individualmente
dentro del grupo.
Se usó una técnica parecida 
para estudiar un conflicto
entre estudiantes israelíes 
y palestino-israelíes.
Baron sostiene que el conflicto
parte de que cada bando
ve al otro como culpable
y a sí mismo como víctima.
En las primeras sesiones, estos grupos,
pasaron la mayor parte del tiempo

Bulgarian: 
прави възможно
моментното подобие на сливане
на отчаяни и често
несподелени лични преживявания.
Проучването стига до заключението,
че общото споделяне на истории
кара участниците да се чувстват по-склонни
да са съпричастни със своята общност.
В допълнение, много активното участие
в споделено събитие
и отнасянето на отделни преживявания
към общ източник,
насърчава не задължително
общо мнение,
а силна сплотеност във 
взаимоотношенията в общността.
Раказването на истории насърчава
идеята за добронамерено общество,
свобода на хората при дискутиране
на общите проблеми
и предоставя на хората
възможностите
за индивидуално изразяване
в групова среда.
Подобна техника се използва 
при изучаване на ситуацията на конфликт
между израелски и
палестинско-израелски студенти.
Барън определя конфликта като 
силно коренящ се в това как всяка страна
вижда другата като престъпник,
а себе си като жертвата.
При първите няколко сесии,
при срещите на групите
голяма част от времето

Korean: 
절실한 융합을 일시적이나마 
겉으로 나타내고
드러나지 않는 개인적인 경험을 
가능하게 합니다.
그 연구는
이야기를 서로 나누는 것은 
참가자가 그들의 공동체에 대한 소속감을
더 잘 느낄 수 있다고 결론을 내립니다.
게다가 공유한 행사에 활발하게 참여하고
공통의 사건에서 겪은 
다른 경험들을 말하면서
반드시 통일된 의견은 아니지만
공동체와 끈끈한 
유대 관계를 형성합니다.
이야기 하기는 
시민사회의 개념을 촉진시켜
공통된 문제를 자유롭게 토의하게 해주며
집단 속에서 개인이 표현할 수 있는
기회를 제공합니다.
비슷한 기법이 이스라엘과 
팔레스타인 이스라엘 학생들 사이의
분쟁을 연구하는데 사용되었습니다.
바론은 갈등을 서로가 어떻게 
상대방을 가해자로 보고
자기를 희생자로 보는지에 
많은 초점을 두고 논했습니다.
처음 몇 시간동안은 
그룹이 모인 자리에서는
엄청난 시간을

Spanish: 
peleándose por cuál parte era
o había sido la gran víctima.
El enfoque narrativo
que se usó en este taller
hizo que ambas partes conocieran
aspectos de las historias de los otros
que desconocían hasta antes del taller
o que les costaba entender o aceptar.
Una chica palestina escribió en su diario:
"Cuando la israelí dijo 
cómo se sentía su padre
al no estar en casa, en Israel,
me sentí identificada.
Comprendí que los israelíes
no son nuestros enemigos,
sino que se sienten 
como yo me siento".
Las historias que contaron
ayudaron al grupo a abandonar
la dinámica de víctima/culpable
y a aceptar al otro.
Las historias crean un vínculo
entre los valores, 
esperanzas, miedos
y sueños del individuo 
y de la sociedad
que lleva al oyente
al respeto y la aceptación.
Las historias son vehículos

Bulgarian: 
те спорят коя страна е или
е била пострадала повече от другата.
Подходът с разказването на истории, който 
се използва при този семинар, спомага
двете групи да разберат
аспекти от други истории,
които до семинара 
са останали неизвестни за тях
или трудни за разбиране 
или приемане.
В своя дневник,
палестинска студентка пише:
"Когато израелка говореше
за това как баща ѝ
не се чувства у дома в Израел,
това чувство ми беше познато,
за първи път си помислих,
че израелците не са просто врагове,
а имат и чувства, които са подобни
на тези, които имам и аз."
Историите, които те разказват,
помагат на групата да преодолее
тази жертва/престъпник динамика
и да навлезе в зоната на съгласие.
Историите предоставят
път на връзка
за индивид или общностни ценности,
принципи, надежди, страхове, мечти,
който поражда уважение
и съгласие в слушателя.
Историите са средства, които 
направляват интелектуалното разбиране,

Korean: 
어느 쪽이 다른 쪽때문에 
더 희생되었는지 싸웠습니다.
이 연구회에서 사용한 
이야기를 하는 방식은
두 그룹이 서로의 이야기를
인정하도록 했습니다.
그 연구회가 열릴 때까지는
그 이야기를 몰랐거나
이해하거나 받아들이기 힘들었죠.
일기에 팔레스타인 여학생이 
이렇게 썼습니다.
"이스라엘에서 집처럼 느끼지 못하는
그녀의 아버지의 감정을 말했을 때
처음으로 저는
이스라엘 사람들은 단지 '적' 이 아니라
저와 비슷한 감정을 가지고 
있다는 것을 느꼈습니다.
그들이 말한 이야기들은
그룹이 희생자/가해자의 역학을 넘어서
수용의 무대로 가게 했습니다.
이야기는 개인을 연결하고
공동체의 가치, 원칙, 희망, 
공포와 꿈을 연결해서
듣는 사람들이 존중하고 
수용하게 합니다.
이야기는 지적인 이해를 하는 수단이지만

Russian: 
какая из сторон
больше пострадала от другой.
Подход, использованный
на этих встречах, позволил
участникам обеих групп увидеть
эту историю под другим углом,
о котором они не знали
или который им было сложно
понять или принять.
Одна из палестинских студенток
написала в своём дневнике:
«Когда израильская студентка рассказала
о переживаниях её отца,
что он не дома, в Израиле,
я поняла эти чувства,
и впервые почувствовала,
что израильтяне не просто враги,
но и люди с теми же чувствами,
как и у меня».
Рассказанные ими истории
позволили группе выйти за рамки
восприятия жертва-обидчик
и достичь принятия ситуации.
Истории прокладывают путь,
объединяющий ценности
человека или общества, его принципы,
надежды, страхи и мечты,
что вызывает уважение у слушателя
и помогает ему принять ситуацию.
Истории движут сознанием,

Italian: 
nel discutere su quale gruppo
fosse maggiormente vittimizzato.
L'approccio narrativo usato
in questo laboratorio ha permesso
ai due gruppi di conoscere
aspetti delle storie degli altri
che fino a quel momento 
erano loro sconosciuti,
oppure difficili da capire o accettare.
Nel suo diario, una studentessa 
palestinese ha scritto:
"Quando un israeliano ha parlato
dei sentimenti del padre
sul non essere a casa in Israele,
mi sono identificata in questo sentimento,
per la prima volta ho pensato 
che gli israeliani non erano solo nemici,
ma che hanno sentimenti
simili a quelli che provo io."
Le storie raccontate
hanno aiutato il gruppo a superare
la dinamica vittima carnefice
in direzione dell'accettazione.
Le storie offrono un percorso
di collegamento
verso i valori, le paure, le speranze
del singolo e della comunità
che porta l'ascoltatore 
al rispetto e all'accettazione.
Le storie sono mezzi che guidano 
la comprensione intellettuale

English: 
fighting over which side was 
or had been more victimized by the other.
The storytelling approach used 
in this workshop made it possible
for the two groups to acknowledge
aspects of other stories
that up until the workshop 
had been unknown to them
or difficult for them 
to understand or accept.
In her journal, 
a Palestinian female student wrote:
"When Israeli spoke about
her father's feelings
of not being at home in Israel,
I could identify with that feeling,
for the first time I thought that
the Israelis are not only enemies,
but have similar feelings to those I have."
The stories that they told
helped the group move beyond 
this victim/perpetrator dynamic
and into an arena of acceptance.
Stories provide a pathway of connection
for an individual or a community's values, 
principals, hopes, fears and dreams
that induces respect 
and acceptance in the listener.
Stories are vehicles that navigate
intellectual understanding

Dutch: 
met vechten over wie nu eigenlijk
het grootste slachtoffer was.
Het gebruik van storytelling 
tijdens deze workshop
maakte het voor beide groepen mogelijk
om het verhaal van de ander te horen.
Verhalen die zij tot dan toe niet kenden,
of moeilijk vonden
om te begrijpen of te accepteren.
In haar dagboek
schreef een Palestijnse studente:
"Toen een Israëli sprak
over de gevoelens van haar vader
omdat hij niet in Israël kon leven,
deed dat me denken 
aan mijn eigen gevoelens.
Voor het eerst dacht ik niet meer
aan de Israëliërs als enkel vijanden,
maar besefte ik dat zij dezelfde gevoelens
als ik hebben."
De verhalen die ze vertelden,
hielpen de groep om af te stappen
van deze slachtoffer-dader-dynamiek
en meer naar begrip te neigen.
Verhalen vormen een soort
verbindingstraject
voor persoonlijke en maatschappelijke 
waarden, principes, hoop, angst en dromen
dat respect en aanvaarding
oproept bij de luisteraar.
Verhalen zijn wagens
die het begrip sturen,

Chinese: 
争论究竟哪一组受到的伤害更大。
但是在最后，
这个用讲故事的形式进行的讨论会使大家
认可了对方的观点，
虽然很难使大家
达成一致的观点，
但是比起一开始的完全不接受，
还是要好上千百倍。
一个巴勒斯坦女生在她的日记中写到：
”当一个以色列女生
说到她父亲认为
在以色列生活没有家的感觉的时候，
我可以理解那种想法。
这第一次让我意识到，
以色列人不完全只是敌人
他们也和我们有着共同的感受。“
他们所说的这个故事
帮助他们从敌对状态变成
相互理解的状态。
故事提供了一个纽带
它联系着个人，或者社会的价值，
希望，恐惧和梦想，
这些引导了听众去尊重和接受讲述者。
故事是知性理解的载体，

Spanish: 
peleándose por cuál parte era
o había sido la gran víctima.
El enfoque narrativo
que se usó en este taller
hizo que ambas partes conocieran

aspectos de las historias de los otros
que desconocían hasta antes del taller
o que les costaba entender o aceptar.
Una chica palestina escribió en su diario:
"Cuando la israelí dijo 
cómo se sentía su padre
al no estar en casa, en Israel,
me sentí identificada.
Comprendí que los israelíes
no son nuestros enemigos,
sino que se sienten 
como yo me siento".
Las historias que contaron
ayudaron al grupo a abandonar
la dinámica de víctima/culpable
y a aceptar al otro.
Las historias crean un vínculo
entre los valores, 
esperanzas, miedos
y sueños del individuo 
y de la sociedad
que lleva al oyente
al respeto y la aceptación.
Las historias son vehículos

Chinese: 
争论究竟哪一组受到的伤害更大。
但是在最后，
这个用讲故事的形式进行的讨论会使大家
认可了对方的观点，
虽然很难使大家
达成一致的观点，
但是比起一开始的完全不接受，
还是要好上千百倍。
一个巴勒斯坦女生在她的日记中写到：
”当一个以色列女生
说到她父亲认为
在以色列生活没有家的感觉的时候，
我可以理解那种想法。
这第一次让我意识到，
以色列人不完全只是敌人
他们也和我们有着共同的感受。“
他们所说的这个故事
帮助他们从敌对状态变成
相互理解的状态。
故事提供了一个纽带
它联系着个人，或者社会的价值，
希望，恐惧和梦想，
这些引导了听众去尊重和接受讲述者。
故事是知性理解的载体，

Turkish: 
daha mağdur hâle getirdiği ya da
geldiği tartışılarak.
Bu çalışmada kullanılan hikâye 
anlatma yaklaşımı,
bu çalışmaya kadar diğerlerini tanımayan
ya da birbirini anlamakta zorlanan
ve kabul etmeyen
her iki grup da diğerinin
hikâyelerini kabul etmesini sağladı.
Filistinli bir kız öğrenci günlüğüne
şöyle yazmış:
"İsrailliler, babalarının İsrail'deki
evlerinde olmadığı
duygularından bahsettiklerinde,
o duyguyu tanımıştım.
İlk defa İsraillilerin düşman
olmadığını düşündüm,
çünkü bende aynı duyguları hissediyorum."
Hikâyelerin, bu grubu bu kurban/fail
dinamiğinden öteye, 
kabullenme alanına taşımaya
yardımcı olduğunu söylediler.
Hikâyeler, dinleyicilerin kabul edip
saygı göstermesini sağlayan,
bir birey ya da bir topluluğun değerleri,
ilkeleri, umutları, korkuları ve
hayallerini bağlamanın bir yolunu bulur.
Hikâyeler, entellektüel anlayışta
gezinme araçlarıdır

Romanian: 
certându-se care parte e sau a fost 
victimizată mai mult de cealaltă.
Metoda povestirii folosită 
în cadrul atelierului a permis
fiecărui grup să recunoască aspecte 
ale povestirilor celuilalt grup
care până atunci le fuseseră necunoscute
sau care fuseseră greu de înțeles 
sau de acceptat.
O studentă palestiniană a scris în jurnal:
„Când o israeliană a vorbit 
despre sentimentele tatălui său,
care nu se simțea acasă în Israel,
m-am identificat cu acestea.
Am crezut pentru prima oară 
că israelienii nu sunt doar dușmani,
ci au sentimente asemănătoare mie”.
Povestirile spuse
au ajutat grupul să depășească 
dinamica victimă/făptaș
și să pătrundă într-o zonă a acceptării.
Povestirile oferă o cale spre valorile,
principiile, speranțele, temerile 
și visele individului sau comunității,
care trezește respectul 
și acceptarea ascultătorului.
Povestirile sunt vehicule 
care străbat înțelegerea intelectuală,

Portuguese: 
brigando sobre que lado foi
ou tinha sido mais vitimizado pelo outro.
A abordagem de contação de história 
usada nessa oficina possibilitou
aos dois grupos conhecer
aspectos das histórias dos outros,
que, antes da oficina, 
eram desconhecidos por eles
ou era difícil para eles
entenderem ou aceitarem.
Em seu diário, uma estudante
palestina escreveu:
"Quando uma israelense contou
sobre como seu pai
não se sentia em casa em Israel,
eu me identifiquei com aquele sentimento
e pela primeira vez pensei neles 
não como inimigos,
mas como tendo sentimentos 
parecidos com os meus".
As histórias que eles contaram
ajudaram o grupo a superar
a dinâmica agressor/vítima
e entrar no terreno da aceitação.
As histórias propiciam um vínculo
entre os valores, esperanças, medos
e sonhos de um indivíduo ou comunidade,
que provocam respeito
e aceitação no ouvinte.
As histórias são veículos que usam
a compreensão intelectual,

Azerbaijani: 
üzündən daha çox əzaba
məruz qaldığı bərədə dalaşdılar.
Bu tətbiqetmədə istifadə olunmuş
hekayəyə əsaslanan yanaşma
hər iki qrupa anlamaqda
yaxud qəbul etməkdə
çətinlik çəkdikləri məsələlər
ilə bağlı hekayələrdə
qarşı tərəfin aspektini
təsdiqləməyə şərait yaratdı.
Bir fələstinli xanım tələbə
öz gündəliyində yazıb:
israilli öz atasının evə gedə bilməməklə
əlaqədar hislərindən danışanda
mən ilk dəfə fikirləşdim ki,
israillilər təkcə düşmənimiz yox, həm də
mənimlə oxşar hislərə malik insanlardır.
Onların danışdığı hekayələr
qrupun qurban/günahkar fikrindən
qəbul mərhələsinə qədər
irəliləməsinə səbəb oldu.
Hekayələr fərd yaxud cəmiyyətin dəyərləri,
prinsipləri, ümidləri, qorxuları və 
xəyalları üçün dinləyiciyə hörmət və
qəbuletmə hissini aşılayan əlaqə yolu göstərir.
Hekayə intellektual qavramadan 
əlavə, oxucunun qəlbini

French: 
en des disputes pour savoir quel côté 
avait été plus victimisé par l'autre.
L'approche narrative 
utilisée dans cet atelier
a rendu possible pour les deux groupes
de se rendre compte 
de certains aspects de l'histoire
qui leur étaient inconnus
avant cet atelier,
ou difficiles à comprendre pour eux.
Dans son journal, 
une étudiante palestinienne a écrit :
« Quand une Israélienne
a parlé du sentiment de son père
qui ne se sentait pas chez lui en Israël,
je pouvais me reconnaître 
dans ce sentiment.
Pour la première fois,
j'ai pensé que les Israéliens
ne sont pas juste des ennemis,
mais ont des sentiments 
similaires aux miens. »
Les histoires qu'ils racontaient
ont aidé le groupe
à aller au delà de cette dynamique 
« victime/persécuteur »,
vers une aire d'acceptation.
Les histoires offrent 
des sources de cohésion
pour les valeurs, les principes, 
les espérances, les peurs
et les rêves d'un individu
ou d'une communauté,
ce qui provoque le respect
et l'acceptation de celui qui les écoute.
Les histoires sont des véhicules
qui transportent
la compréhension intellectuelle

Spanish: 
que usan la comprensión intelectual
y el corazón, el alma del lector,
el oyente, lo más profundo del ser.
Gracias.
(Aplausos)

Dutch: 
maar ook het hart en de ziel van de lezer,
de luisteraar, de verbeelding.
Dankje.
(Applaus)

Bulgarian: 
но също така и сърцето и
душата на читателя,
слушателя, вътрешния свят
на човека.
Благодаря ви.
(Аплодисменти)

Italian: 
ma anche il cuore
e l'anima del lettore,
l'ascoltatore, il suo
occhio interiore.
Grazie.

Spanish: 
que usan la comprensión intelectual
y el corazón, el alma del lector,
el oyente, lo más profundo del ser.
Gracias.
(Aplausos)

Russian: 
а также сердцем и душой читателя,
слушателя, открывают духовное око.
Спасибо.
(Аплодисменты)

Portuguese: 
mas também o coração e a alma do leitor,
do ouvinte, da imaginação interior.
Obrigada.
(Aplausos)

Chinese: 
也是读者和听众的心脏，灵魂，
和心灵的眼睛。
谢谢。
（掌声）

Turkish: 
ama ayrıca okuyucu, dinleyici ve
manevi akıl gözünün
kalbi ve ruhudur.
Teşekkür ederim.
(Alkışlar)

English: 
but additionally the heart and 
soul of the reader,
the listener, the inner mind's eye.
Thank you.
(Applause)

Korean: 
덧붙여서 독자의 심장이자 영혼,
청중, 내면의 눈입니다.
감사합니다.
(박수)

Azerbaijani: 
və ruhunu, dinləyicini, 
daxili düşüncənin
gözünü idarə edən alətdir.
Təşəkkürlər.
(Alqış)

Chinese: 
也是读者和听众的心脏，灵魂，
和心灵的眼睛。
谢谢。
（掌声）

Romanian: 
dar și afectivitatea cititorului
și a ascultătorului, 
imaginația acestora.
Vă mulțumesc.
(Aplauze)

French: 
mais aussi le cœur et l'âme du lecteur,
de l'auditeur, les yeux de l'esprit.
Merci.
(Applaudissements)
