
Polish: 
Łatwo jest dorastać z poczuciem, że nasze uczucia są niezawodnym drogowskazem
do nas samych, do ludzi wokół nas, i świata w ogólności.
Możemy nazwać tę optymistyczną tezę „czystym oknem” teorii umysłu,
mówiącym, że jesteśmy w stanie patrzeć na świat
prawie tak, jakby przez szybę bez skazy.
Ale długa tradycja filozofii stara się nas ostrzec przed tym, że prawda jest o wiele bardziej skomplikowana.
Szkoła myśli, znany jako sceptycyzm, który powstała się w starożytnej Grecji w trzecim wieku pne
postuluje, że wiele z naszych pozornie stałych pierwszych odczuć
nie należy przyjmować jako dokładnych,
i muszą zostać podane skrupulatnej racjonalnej analizie.
Naszym umysłom daleko do widzenia świata takim jaki jest. Nasze widzenie świata jest zniekształcone.

Spanish: 
Es fácil crecer con la impresión de que nuestros sentimientos son guías confiables,
De nosotros mismos, las personas alrededor y del mundo en general
Podemos llamar a esta tesis optimista
" la tesis del cristal transparente de la mente"
Implicando que podemos mirar al mundo a través de un cristal  sin distorciones o imperfecciones.
Sin embargo una larga tradición en filosofía,  nos ha intentado advertir de una verdad más compleja
La corriente "escepticismo" que comenzó en la antigua Grecia en el siglo III BC,
Propuso que la gran mayoría de nuestras sólidas primeras impresiones sensitivas
No deben ser asumidas como certeras,  y en vez deben ser sometidas al proceso de   descifrarlas racionalmente
Al contrario de nuestras mentes ser ventanas transparentes, están llenas de rayones, parches ciegos

English: 
It's easy to grow up with a sense that our feelings are reliable guides
to ourselves, the people around us, and the world at large.
We can call this optimistic thesis the 'clear pane' theory of the mind,
iImplying that we are able to look out onto the world
pretty much as if through an undistorted, and blemish-free pane of glass.
Yet a long tradition in philosophy has sought to warn us of a far trickier truth.
The school of thought, known as skepticism, that began in Ancient Greece in the third century B.C.
proposed that a great many of our solid-seeming sensory first impressions
should not be assumed to be accurate
and must instead be submitted to the laborious process of rational unscrambling.
Far from our minds being clear panes, they're full of scratches, blind spots and warps.

Hungarian: 
Könnyű abban a tudatban felnőni, hogy érzéseink megbízható iránymutatók
számunkra, a körülöttünk lévő emberekhez és úgy általában a világban
Ezt az optimista elképzelést hívhatjuk az elme sík üveg teóriájának
abban az értelemben, hogy ezen keresztül látunk rá a világra,
akárcsak egy torzítás nélküli, és karcmentes üveglapon keresztül.
Azonban messzire nyúló filozófiai hagyomány figyelmeztet bennünket, egy sokkal komplikáltabb igazságra.
A gondolkodás iskolája, amely szkepticizmusként ismert az ókori görögökkel kezdődött Krisztus előtt a III. században,
abból indul ki, hogy rengeteg bizonyosnak látszó érzékszervi első benyomásunkról
nem kellene pontosságot feltételeznünk,
és helyette alapos, racionális vizsgálatnak kellene alávetnünk.
Tudatunk messze nem egy tiszta üveglap, hanem tele van karcolásokkal, vakfoltokkal és kitakarásokkal.

Arabic: 
من السهل أن نكبر مع شعورٍ بأن أحاسيسنا مُرشد موثوق
لذواتنا وللأشخاص من حولنا وللعالم أجمع.
ويمكننا أن نُسمي هذه النظرية المتفائلة بنظرية "الجزء الصافِ" من العقل،
مفترضين أننا قادرون على النظر للعالم
إلى حدٍ ما كما لو أننا ننظر عبر جزءٍ من زجاج سليمِ و صافٍ بلا أي خدش .
لكن رحلة بحث طويلة في الفلسفة القديمة حذرتنا من الحقيقة البعيدة الخداعة.
افترضت المدرسة الفكرية المعروفة بمذهب الشك والتي ظهرت في اليونان القديمة
في القرن الثالث قبل الميلاد أن جزءً كبيرًا من إحساسنا المبني على الإنطباعات الأولى والذي يبدو متماسكًا
لا يجب أن يعتد بأنه دقيق وصحيح
ولكن يجب أن يخضع لعملية التحليل والتفكيك المنطقية الشاقة.
فبعيدًا عن كون عقولنا شفافة وصافية فإنها مليئة بالخدوش والبقع العمياء والتشوهات.

Modern Greek (1453-): 
Γιατί να μην
εμπιστεύεσαι
τα συναισθήματά σου.
Είναι εύκολο το να μεγαλώσει κανείς  με την  εντύπωση
πως τα συναισθήματά μας είναι έμπιστοι οδηγοί.
Ως προς τον εαυτό μας, τους γύρω μας
και τον κόσμο ευρύτερα.
Μπορούμε να ονομάσουμε αυτήν την αισιόδοξη στάση
«θεωρία του καθαρού τζαμιού» του μυαλού.
Φανταζόμαστε ότι μπορούμε
να βλέπουμε έξω προς τον κόσμο
λίγο-πολύ σαν  μέσα από ένα
αψεγάδιαστο και ολοκάθαρο
τζάμι .
Στο μεταξύ, μια μακρά παράδοση στη φιλοσοφία
επεδίωξε να μας προειδοποιήσει για μια πολύ πιο περίπλοκη αλήθεια.
Η φιλοσοφική σχολή
γνωστή ως  Σκεπτικισμός
που ξεκίνησε στην αρχαία Ελλάδα τον 3ο αι. π. Χ.
εξέφρασε ότι οι περισσότερες
από τις  τάχα βέβαιες
πρώτες  εντυπώσεις των αισθήσεών μας
δεν θα ’πρεπε να λογίζονται ακριβείς.
Και ότι αντιθέτως πρέπει να υπόκεινται σε
επίπονη επεξεργασία
ορθολογικού ξεκαθαρίσματος.
Ο νους μας όχι μόνο δεν είναι καθαρό τζάμι,
αλλά γεμάτο γρατζουνιές, τυφλά σημεία
και βαθουλώματα.
Συνεπώς, το να είσαι σοφός κατά τους Σκεπτικιστές

Russian: 
Легко вырасти с убеждением, что  чувства отражают верное представление
о нас, окружающих людях и мире в целом.
Можно назвать этот оптимистичный подход теорией '' чистого стекла'',
имея в виду, что мы в состоянии смотреть на мир
как-будто через чистый и не деформированный кусочек стекла.
Хотя давняя традиция в философии пыталась предостеречь нас о более  коварной правде.
Школа мысли, известная как скептицизм, основанная в Древней Греции в 3 веке до н. э.
считала, что большая часть наших, кажущихся обоснованными, первых впечатлений
не стоит считать точными,
а, наоборот, их нужно тщательно  логически расшифровывать.
Наше восприятие это далеко не чистое стекло, оно полно царапин, деформаций и ограничений.

Arabic: 
لذلك لتكون حكيمًا عند مذهب الشك عليك أن تجاهد يقظًا دومًا
بغض النظر عن كل المرات التي ملنا فيها إلى الواقع الذي أسأنا فهمه
بالوثوق بأحساسينا الأولى وانطباعاتنا.
إحدى الأمثلة على عقولنا المشوهة والذي سحر تحديدًا اليونانيين
كانت الظاهرة الغريبة التي تحدث حين تُغمر عصا جزئيًا في الماء
حيث تبدو العصا فورًا كما لو أن زواياها انقسمت إلى حرف "V"في اللحظة التي تلمس فيها سطح الماء.
ولكن إذا سحبنا العصا للخارج سنرى بالطبع أنها مستقيمة.
استخدم أتباع مذهب الشك هذا المثال الصغير كبوابة ومنفذ للحقيقة الشاسعة:
أحاسيسنا عرضة للخطأ بصورة مُهينة.
إن الطريقة التي تظهر لنا بها الأشياء عادةً هي ببساطة ليست ما عليها في واقع الأمر.
كانت أفكار مذهب الشك القوة الرائدة لتطور أفكار العلم الحديث.
في منتصف القرن السادس عشر برهن الفيلسوف والفلكي البولندي كوبرنيكوس
أنه أيا كان ما أوصلتنا لها حواسنا لمئات الآلاف من السنين

Polish: 
Bycie mądrym, dla sceptyków oznacza zachowanie ciągłej czujności
bez względu na nasze słabości w rozumieniu rzeczywistości
wynikające z naszych pierwszych odczuć.
Jeden mały przykład z naszych zniekształcających umysłów, który szczególnie fascynował Greków
to dziwne zjawisko, które występuje, gdy patyk jest częściowo zanurzony w wodzie.
Patyk wygląda jakby był zgięty w miejscu, gdzie styka się z powierzchnią wody.
Ale gdy wyciągniemy patyk, zobaczymy, że jest on oczywiście nadal prosty.
Sceptycy wzięli ten mały przykład jako przejaw większej prawidłowości:
że nasze zmysły są bardzo omylne.
Sposób rzeczy się nam jawią naprawdę często różni się od rzeczywistości.
Idee sceptyków miały być wiodącą siłą napędową rozwoju nowoczesnej nauki.
W połowie 16 wieku, polski filozof i astronom Mikołaj Kopernik
wykazał, że cokolwiek nasze zmysły sugerowały nam przez setki tysięcy lat,

Hungarian: 
Épp ezért bölcsnek lenni annyit tesz a szkeptikus számára, hogy folyamatosan éber marad,
mindegy mennyire vagyunk hajlamosak a valóság félreértésére,
azzal, hogy megbízunk az első benyomásukban.
Csak egy példa torz érzékelésünkre, ami különösen izgatta a görögöket,
az a különös jelenség, amikor egy botot részben vízbe helyezünk.
Azonnal úgy tűnik, mintha a bot egy "V" alakot venne fel épp ott, ahol az a felszínnel érintkezik.
Viszont, amint kivesszük a botot, azonnal látni fogjuk, hogy a bot, természetesen, még mindig egyenes.
A szkeptikusok ezzel a piciny példával egy sokkal nagyobb igazság felé nyitottak utat:
nevezetesen, hogy érzékeink hajlamosak félrevezetni.
Hogy a dolgok milyennek látszanak gyakran nem azt tükrözi, hogy milyenek is valójában.
Szkeptikus elképzelések álltak azon erők mögött, amelyek elősegítették a  modern tudomány fejlődését.
A XVI. század derekán a lengyel filozófus és csillagász, Kopernikusz
bebizonyította, hogy bármi, amit az érzékszerveink évezredeken át helyesnek véltek,

Russian: 
Для скептиков,  быть мудрым  —
 значит постоянно быть начеку,
независимо от того, насколько мы склонны искажать реальность
доверяя нашим чувствам.
Один небольшой пример нашего искажающего восприятия, особенно восхищавший греков —
странное явление, когда палочка частично погружена в воду.
Сразу кажется, что палочка образует угол в форме ''V'' в точке соприкосновения с поверхностью.
Но если вытащить палочку, конечно видно, что она прямая.
Скептики использовали этот небольшой пример для обоснования грандиозной истины:
наши ощущения унизительно обманчивы.
Чаще всего то, что кажется, на самом деле, является чем-то другим.
Идеи скептиков стали движущей силой развития современной науки.
В середине 16 века польский философ и астроном Коперник
доказал — что бы не подсказывали чувства сотни и тысячи лет  —

English: 
To be wise, therefore, means for the skeptics to strive to be permanently vigilant
no matter how much we're inclined to misunderstand reality
by trusting our first feelings.
One tiny instance of our distorting minds that particularly fascinated the Greeks
was a strange phenomenon that occurs when a stick is partially submerged in water.
It immediately seems as if the stick angles into a "V" just at the point where it meets the surface.
But, if we pull the stick out, we'll see that it's of course, still straight.
The skeptics took this tiny example as a gateway to a vast truth:
that our senses are humbling fallible.
The way things appear to us is often simply not how they, in fact, really are.
Skeptical ideas were to be the leading force behind the development of modern science.
In the middle of the 16th century, the Polish philosopher and astronomer Capernicus
demonstrated that whatever our senses might have suggested to us for hundreds of thousands of years,

Modern Greek (1453-): 
σημαίνει να προσπαθούμε να είμαστε μόνιμα σε εγρήγορση
για το πόσο έχουμε την τάση
να παρερμηνεύουμε την πραγματικότητα
με το να εμπιστευόμαστε τα πρώτα μας συναισθήματα.
Ένα ελάχιστο παράδειγμα
του διαστρεβλωτικού μας του μυαλού  που
συνεπήρε ιδιαίτερα τους αρχαίους Έλληνες
ήταν ένα περίεργο φαινόμενο που εμφανίζεται όταν
ένα ξυλαράκι είναι μισοβυθισμένο στο νερό.
Αμέσως μοιάζει
λες και το ξυλαράκι σχηματίζει γωνία V
ακριβώς στο σημείο που συναντά την επιφάνεια.
Αλλά αν τραβήξουμε το ξυλαράκι έξω
θα δούμε ότι φυσικά είναι ακόμα ίσιο.
Οι Σκεπτικιστές πήραν αυτό το ελάχιστο παράδειγμα
σαν ένα σύντομο  πέρασμα
προς την αλήθεια.
Ότι, δηλαδή, οι αισθήσεις μας είναι οικτρά απατηλές .
Το πώς φαίνονται τα πράγματα σε μας
συχνά απλώς  δεν έχουν καμία σχέση
με το πως πραγματικά είναι.
Οι σκεπτικιστικές ιδέες επρόκειτο να είναι η άγουσα δύναμη
πίσω από την ανάπτυξη της σύγχρονης επιστήμης.
Στα μέσα του 16ου αι.
ο Πολωνός φιλόσοφος και αστρονόμος Κοπέρνικος
απέδειξε πως
ό,τι και να μπορεί να μας έχουν πει οι αισθήσεις μας
εδώ και εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια
σύμφωνα με την ορθολογική σκέψη
αλήθεια είναι ότι ο ήλιος στην πραγματικότητα

Spanish: 
Ser sabio significaba para ellos, esforzarse por estar permanentemente vigilante
De lo inclinados que estamos de malinterpretar la realidad
Al confiar en nuestros primeros sentimientos.
Un pequeño ejemplo de nuestras mentes distorsionadas
que les fascinaba en especial a los griegos
Es un extraño fenómeno que ocurre cuando una rama se sumerge parcialmente en agua
Inmediatamente parece como si la rama se angulara en una "V" justo donde toca la superficie.
Pero, si sacamos la rama,
Veremos que, por supuesto, sigue recta
Los escépticos tomaban este pequeño ejemplo, como una puerta a una gran verdad
Que nuestros sentidos son humildemente equivocados
La forma como las cosas parecen para nosotros
Es simplemente a menudo no como ellas son en realidad
Las ideas escépticas serían la fuerza detrás del desarrollo de la ciencia moderna.
En la mitad del siglo 16
El filósofo y astrónomo Polaco, Capérnico
Demostró que lo que lo que nuestros sentidos nos habían estado sugiriendo   por cientos de miles de años,
De acuerdo al razonamiento racional

Spanish: 
La verdad es que de hecho el sol no rodea la tierra
Pero los escépticos no sólo estaban interesados en los errores que hacemos en la astronomía
Estaban fascinados por nuestras tendencias de errar en nuestras vidas personales,
Bajo la influencia de nuestras emociones.
Por ejemplo, nuestras mentes casi nunca están sin la influencia de humores
Un tipo de clima emocional
Aplicado en nuestro horizonte mental
Normalmente sin que nosotros tengamos algún entendimiento de dónde han venido estos sentimientos
Donde vivieron o incluso que existan
Sin embargo estos pueden tener un efecto decisivo en nuestras ideas
Podríamos en un humor considerarnos afortunados
Mirar el futuro con optimismo, y sentirnos agradecidos los que nos rodean
Y después, unas horas después
Sin que nada del mundo externo haya cambiado,
Otro humor podría llevarnos a una re evaluación de casi todo sobre nosotros
Traviesamente, parte de lo que significa estar sujeto a un humor,
Es el no darse cuenta de que estamos a en sus manos

Modern Greek (1453-): 
δεν περιστρέφεται γύρω απ’τη γη.
Όμως οι Σκεπτικιστές  δεν ενδιαφέρονταν μόνο
για τα λάθη στα οποία εμπίπτουμε όταν κάνουμε αστρονομία.
Τους συνέπαιρνε η τάση μας
να εμπίπτουμε σε λάθος
στις προσωπικές μας ζωές
υπό την επιρροή των συναισθημάτων μας.
Για παράδειγμα, το μυαλό μας σπάνια είναι απελευθερωμένο
από την επιρροή της διάθεσης.
Σαν ένα είδος συναισθηματικού «καιρού»
που περιφρουρεί  τους νοητικούς μας ορίζοντες
συνήθως χωρίς να ‘χουμε καθόλου καταλάβει
από που έχει προέλθει αυτή η διάθεση,
πότε θα μπορούσε να περάσει,
ή ακόμα και ότι υπάρχει.
Ωστόσο, αυτές οι διαθέσεις ασκούν αποφασιστική επίδραση
στις ιδέες μας.
Μπορεί σε μια περίπτωση να θεωρούμε τον εαυτό μας τυχερό,
να κοιτάμε αισιόδοξα προς  το μέλλον
και να αισθανόμαστε ευγνώμονες προς τους γύρω μας.
Και μετά, λίγες ώρες αργότερα,
χωρίς να ‘χει αλλάξει τίποτα στον έξω κόσμο,
μια άλλη διάθεση
μπορεί να μας οδηγήσει σε μια ριζική επανεκτίμηση
για σχεδόν όλα όσα μας αφορούν.
Είναι διαβολικό το γεγονός ότι
όταν είμαστε σε μια τέτοια κατάσταση
δεν συνειδητοποιούμε πως βρισκόμαστε
σε αυτήν την παγίδα. Απλώς νιώθουμε
πως οι φίλοι μας που χτες μας ήταν ευχάριστοι ,

Polish: 
według logicznego rozumowania, prawdą jest to, że słońce w rzeczywistości nie krąży wokół Ziemi.
Ale sceptycy nie byli zainteresowani jedynie błędami w dziedzinie astronomii--
oni byli zafascynowani naszymi tendencjami do błędów w naszym życiu osobistym
pod wpływem naszych emocji.
Na przykład, nasze umysły są rzadko wolne od wpływów nastrojów:
rodzaju emocjonalnej pogody, która unosi się nad naszymi horyzontami umysłowymi
normalnie bez rozumienia źródła tych nastrojów,
wiedzy kiedy mogą zmienić się,
lub nawet tego, że istnieją.
Jednak te nastroje mogą mieć decydujący wpływ na nasze umysły.
Możemy w jednym nastroju uważać się z szczęściarzy
z świetlaną przyszłością i wdzięcznością do ludzi wokół nas.
A potem, kilka godzin później, bez żadnej zmiany w świecie zewnętrznym,
inny nastrój może doprowadzić do zupełnie innego odbioru wszystkiego wokół nas.
Najgorsze jest to, że nie zdajemy sobie sprawy z potężnego wpływu naszych emocji na nas samych.
Po prostu czujmy, że nasi przyjaciele, których lubliśmy jeszcze wczoraj, już nie są tacy sami.

English: 
according to logical reasoning, the truth is that the sun does not, in fact, revolve around the earth.
But the skeptics weren't only interested in the errors we fall into when doing astronomy--
they were fascinated by our tendencies to fall into error in our personal lives
under the influence of our emotions.
For example, our minds are seldom free of the influence of moods:
a kind of emotional weather that scouts over our mental horizons
normally without us having any understanding of where these moods have come from,
when they might lift,
or even that they exist.
However, these moods can have a decisive impact on our ideas.
We might in one mood consider ourselves fortunate
with a bright-lit future, and feel grateful to those around us.
And then, a few hours later, without anything in the outer world having changed,
another mood might lead us to a whole set of re-evaluation of almost everything about us.
Devilishly, part of what it means to be subject to a mood is not to realize that we are in its grip.
We simply feel that our friends, who we liked quite a lot yesterday, are no good.

Arabic: 
وفقًا للتفكير المنطقي فإن الشمس في واقع الأمر لا تدور حول الأرض.
ولكن أتباع مذهب الشك لم يكونوا مهتمين فقط بالأخطاء التي نقع فيها في دراستنا للفلك
بل كانوا أيضًا مأخوذين بنزوعنا للوقوع في الخطأ في حيواتنا الشخصية
نتيجة لتأثير مشاعرنا وأحاسيسنا.
فعلى سبيل المثال:نادرًا ما تخلو أدمغتنا من تأثير المزاج:
أي نوع أو شكلٍ من المشاعر يستكشف أفقنا العقلي
بشكل طبيعي دون أن نفهم السبب الذي أتى بهذه الأمزجة إلينا
ومتى سننفك عن الشعور بها
أو حتى أن نعلم بوجودها.
أيًا يكن فمن الممكن أن يكون لهذه الأمزجة تأثيرٌ حاسمٌ على أفكارنا.
فلربما اعتقدنا في إحداها أننا محظوظون
بمستقبل مشرق وشعرنا بالإمتنان لمن هم حولنا.
ثم وبعد بضع ساعات ودون أن يتغير أي شيءٍ في العالم الخارجي
ربما قادنا مزاج آخر لإعادة تقيم كل شيء تقريبًا حولنا.
والمزعج في الأمر أن جزءٍ من كونك خاضع لهذا المزاج ألا تدرك أنك واقعٌ بين فكيه.
حيث نشعر ببساطة أن أصدقائنا الذين كنا نحبهم البارحة غير جيدين

Russian: 
но согласно логическому рассуждению,  солнце фактически не вращается вокруг Земли.
Но скептиков волновали не только ошибки, совершаемые при изучении астрономии —
их захватывала людская склонность совершать ошибки в личной жизни
под влиянием эмоций.
Например, наш разум редко бывает свободен от влияния настроения:
вроде эмоциональной погоды, наблюдающей за душевными просторами
причем без понимания человеком откуда это настроение взялось,
когда оно пройдет,
и даже существует ли оно.
Тем не менее, настроение может оказать решающее влияние на наши представления.
В одном настроении мы считаем себя удачливыми,
с радужными перспективами, чувствуя благодарность к окружающим.
А потом, спустя несколько часов, без всякого изменения окружающего мира,
другое настроение приводит к переоценке почти всего вокруг нас.
Также, будучи под влиянием этого настроения, мы не понимаем, что мы в его власти.
Мы просто чувствуем, что наши друзья, которых мы обожали вчера,  теперь плохие.

Hungarian: 
és logikusnak is látszottak, az igazság az, hogy a nem a nap forog a föld körül.
A szkeptikusokat nem csak a csillagászati tévedések érdekelték,
az is izgatta őket, hogy a magánéletben is hajlamosak vagyunk hibázni,
az érzéseink hatására.
Például, a tudatunk aligha szabad a különböző hangulatoktól:
egyfajta érzelmi időjárás, amely a tudatunk horizontján tanyázik,
általában fogalmunk sincs hogy honnan jönnek ezek a hangulatok
mikor párolognak el,
vagy hogy egyáltalán léteznek.
Mégis, ezeknek a hangulatoknak meghatározó befolyásuk van az elképzeléseinkre.
Egyszer olyan hangulatban lehetünk, hogy szerencsésnek érezzük magunkat,
fényes jövővel és hálásak vagyunk a bennünket körülvevőknek.
Amikor néhány órával később, anélkül, hogy bármi is megváltozott volna a kinti világban,
egy másik hangulat odáig vezet bennünket, hogy mindent újraértékelünk magunkról.
A legördögibb része annak hogy egy hangulat rabjai vagyunk az, hogy mindezt nem is vesszük észre.
Egyszerűen azt érezzük, hogy barátaink, akiket tegnap még kedveltünk mára már nem elég jók.

Arabic: 
وأن وظائفنا التي عرضت علينا سابقًا مرارًا لا معقولة.
ويمكن أن يكون الإرهاق عاملًا قويًا بعض الشيء يشوه بصمت وبخفاء حكمنا.
عقب فيلسوف مذهب الشك في القرن التاسع عشر فردريك نيتشه قائلًا:
"حينما نكون مرهقين تهاجمنا أفكار نعتقد أننا هزمناها منذ زمن بعيد".
لكن الأهم أنه ومن النادر جدًا و منافٍ للفطرة أن نحكم بإمكانية أن يكون الإرهاق
هو ما يؤثر على نظرتنا وتوقعاتنا عوضًا عن حقائق موضوعية معينة في العالم.
نحن حريصون للوصول إلى نتيجة مفادها أننا فجأة تشبعنا باستياء عميق تجاه البشر
و أن علينا بضرورة قصوى أن نتجه إلى أسرتنا.
يمكن كذلك للشهوة أن تتلاعب بأحكامنا
لتقودنا إلى أن نرى بديلًا لشريكنا الحالي أكثر حساسية وعطف و احترام
بينما هو في واقع الأمر مظهر جميل بشكل استثنائي
وعلى الأرجح لا شيء أكثر من ذلك.
كما لخص الأمر الفيلسوف الألماني متبع مذهب الشك آرثر شوبنهار بسخرية قائلًا:
"بعد المضاجعة فورًا يُمكن أن تُسمع ضحكة الشيطان".

Polish: 
I nasza praca, która kiedyś była sensem naszego życia, jest teraz kulą u nogi.
Zmęczenie może mieć szczególnie mocny wypływ, który cicho i niewidocznie wypacza nasze osądy.
Dziewiętnastowieczny sceptyk, Friedrich Nietzsche, zauważył,
„Kiedy jesteśmy zmęczeni, jesteśmy atakowani przez myśli o których myśleliśmy, że zostały pokonane dawno temu.”
Najgorsze jest to, że niezwykle rzadko podejrzewamy, że to naprawdę może być zmęczenie
które wpływa na naszą perspektywę zamiast pewnych obiektywnych faktów w świecie.
Skłaniamy się do wniosku, że nagle rozwinęła się w nas głęboka uraza do całej ludzkości,
że mamy pilną potrzebę dostania się do łóżka.
Pożądanie może podobnie zmieniać nasz osąd,
prowadząc nas widzenia: wrażliwości, dobroci, i godnej alternatywy dla naszego obecnego partnera.
Ale tak naprawdę, tylko wyjątkowo piękny iluzja
i prawdopodobnie nie wiele więcej.
Jak to niemiecki sceptyczny filozof Arthur Schopenhauer, kwaśno stwierdził
„Natychmiast po seksie, śmiech diabła można usłyszeć.”

Hungarian: 
Hogy munkánk, amely egyszer oly sokat jelentett számunkra már abszurd.
A fáradtság erőteljesen képes némán és láthatatlanul eltéríteni helyes ítélőképességünket.
A XIX. századi szkeptikus, Friedrich Nietzsche megjegyezte:
"Amikor fáradtak vagyunk olyan elképzelések rohannak meg minket, amelyekről azt gondoltuk, hogy már legyőztük őket."
Mégis különös, hogy nagyon ritka és érzéseinknek ellentmondó úgy ítélni, hogy a fáradtság
befolyásolja miként látjuk a világot, nem pedig objektív tények.
Hajlamosabbak vagyunk viszolygást érezni az emberiséggel szemben,
mint sürgősen ágyba kerülni.
A szexuális vágy hasonlóképp játszik ítélőképességünkkel,
így látjuk érzékenynek, kedvesnek és elfogadható választásnak jelenlegi partnerünket.
De ez valójában csak egy kivételesen gyönyörű profil,
feltehetően semmi több.
Ahogy a szkeptikus német filozófus Arthur Schopenhauer, bizarrul megjegyezte:
"Rögtön, közösülés után az ördög nevetése hallható."

English: 
And our job, which once offered us so much, is absurd.
Tiredness can be a particularly powerful agent that silently and invisibly perverts our judgement.
The 19th century skeptic, Friedrich Nietzsche, remarked,
"When we are tired, we are attacked by ideas we thought we'd conquered long ago."
Though crucially, it's extremely rare and counter intuitive to judge that it really might be tiredness
that's affecting our outlook rather than certain objective facts in the world.
We are keener to conclude that we've suddenly developed a deep resentment against humanity
that we urgently need to get to bed.
Lust can similarly play with our judgement,
leading us to see sensitivity, kindness, and a decent alternative to our current partner.
But there is, in truth, just an exceptionally beautiful profile
and perhaps not much else.
As the German skeptical philosopher, Arthur Schopenhauer, wryly concluded,
"Immediately after copulation, the devil's laughter can be heard."

Russian: 
И наша, радующая раньше, работа - это абсурд.
Усталость может быть тем особенно мощным фактором, который тихо и невидимо искажает мышление.
Скептик 19 века, Фридрих Ницше, отмечал:
''Когда мы устаем, нас атакуют мысли, которые мы считали давно побежденными.''
Несмотря на важность, чрезвычайно редко считают, что это действительно могла бы быть усталость.
Это влияет на наше видение, а не на определенные факты в мире.
Мы скорее почувствуем внезапную  
 обиду на род людской,
чем срочную потребность пойти поспать.
Вожделение также может влиять на рассудительность,
так, что мы начинаем воспринимать своего партнера в лучшем свете, чувствительного и доброго.
Тогда как на самом деле это просто привлекательная внешность,
и, возможно, больше ничего.
Однажды немецкий философ-скептик, Артур Шопенгауэр с иронией заметил:
" Сразу после соития слышен смех дьявола.''

Modern Greek (1453-): 
δεν είναι καλοί
και η δουλειά μας  που κάποτε μας προσέφερε τόσα
πολλά δεν έχει κανένα νόημα.
Η κούραση είναι δυνατόν να αποτελεί  έναν ιδιαίτερα ισχυρό παράγοντα
που σιωπηλά και αόρατα
διαστρεβλώνει την κρίση μας.
Ο Σκεπτικός του 19ου αι. Φρειδερίκος Νίτσε τόνισε
πως όταν είμαστε κουρασμένοι δεχόμαστε επίθεση
από ιδέες  που νομίζαμε πως
είχαμε νικήσει εδώ και καιρό.
Προσοχή, γιατί είναι εξαιρετικά σπάνιο
και ενάντια στο ένστικτό μας  το να κρίνουμε
αν όντως  υπάρχει κούραση που επηρεάζει
την άποψή μας  περισσότερο απ' ότι συγκεκριμένα,
αντικειμενικά γεγονότα του κόσμου.
Τείνουμε περισσότερο στο να βγάζουμε συμπέρασμα ότι ξαφνικά έχουμε αναπτύξει
μια βαθιά δυσαρέσκεια έναντι στην ανθρωπότητα,
όμως αυτό που επειγόντως  χρειαζόμαστε είναι
να πάμε για ύπνο. Ο πόθος μπορεί
αντίστοιχα να παίζει με την κρίση μας
οδηγώντας μας στο να βλέπουμε ευαισθησία, ευγένεια
και μια αξιοπρεπή παραλλαγή του
τωρινού μας συντρόφου, όμως δεν υπάρχει αλήθεια,
παρά ένα εξιδανικευτικά όμορφο προφίλ.
Και ίσως τίποτα περισσότερο.
Όπως ο Γερμανός  Σκεπτικός φιλόσοφος
Άρθουρ Σοπενχάουερ συνόψισε,
αμέσως μετά την συνουσία
ο διάβολος γελά.
Εκτιμώντας  το πόσο ατελές

Spanish: 
Simplemente sentimos que nuestros amigos, a quienes queríamos mucho ayer, no son buenos
Y nuestro trabajo, que en un momento nos ofreció tanto, es absurdo
El cansancio puede ser un agente  particularmente poderoso
que invisible y silenciosamente pervierte nuestro juicio
El escéptico del siglo 19 Friedrich Niche comentó
"Cuando estamos cansados, somos atacados por ideas que pensamos conquistadas hace mucho tiempo"
Aunque crucialmente, es muy extraño encontrar  intuición para juzgar que
en efecto puede ser el cansancio  quien nos afecta
En vez de otros hechos del mundo
Estámos mas inclinados a concluir que que desarrollamos un gran resentimiento con la humanidad
Y que necesitamos con urgencia llegar a la cama
La lujuria puede jugar con nuestro juicio
Llevando a ver sensibilidad, gentileza y una alternativa decente a nuestra pareja actual.
Cuando hay en realidad solo hay un perfil hermoso
y quizas no mucho más
Como el filósofo escéptico  alemán Arthur Schopenhauer concluyó
"Inmediatamente después de la cópula, la risa del diablo se puede escuchar"

Spanish: 
Apreciar lo llena de errores que son nuestras mentes
forma las bases donde se basa la habilidad del esceptisismo emocional.
Ésta habilidad definida como la conciencia cuidadosa
De el poder engañoso de nuestros sentimientos en nuestro juicio
Habriendo sobrepasado las fallas de nuestras mentes
Los filósofos escépticos de la antigua Grecia  nos recomendaban
Que aprendiéramos a desarrollar una actitud de lo que ellos llamaban
"Epoche"
Traducido como juicio en reserva o suspendido.
Concientes de nuestras tendencias a errar, nunca debíamos apresurar las decisiones,
Debíamos dejar nuestras ideas asentarse, para que ellas puedan ser re evaluadas en diferentes puntos del tiempo
Y debíamos tener especial cuidado sobre la emoción sexual y el cansancio
En la construcción de nuestros planes
Por diversas razones históricas
Hemos sido colectivamente extremadamente  reacios a reconocer los beneficios
De el escepticismo emocional
El movimiento romántico del siglo 19
Nos dio la noción seductora y a veces desastrosa
De que son nuestras emociones que siempre son la mejor guía para la verdad.

Polish: 
Doceniając jak niedoskonałe są nasze umysły
stanowią podstawę, na której idea emocjonalnego sceptycyzmu jest zbudowana.
Umiejętność ta, określona jako ostrożna świadomość zgubnego wpływu naszych uczuć na nasze osądy.
Po przeglądzie ułomności naszych umysłów,
starożytni grecy filozofowie sceptyczni
zalecali, aby nauczyć się rozwijać postawę, którą nazwali „Epoche”
tłumaczoną jako „rezerwa” lub „zawieszenie oceny.”
W sytuacjach gdzie mamy skłonności do błędów
nigdy nie powinniśmy się spieszyć z pojęciem decyzji.
Powinniśmy dać sobie czas na przemyślenie decyzji
tak, aby mogła zostać poddana ponownej ocenie w różnym czasie
i powinniśmy być szczególnie czujni na wpływ podniecenia seksualnego i zmęczenia
na kształtowanie naszych planów.
Z wielu historycznych powodów,
społeczeństwo niezwykle niechętnie uznaje korzyści emocjonalnego sceptycyzmu.
Romantyczny ruch 19 wieku
przekazał nam, że urzekający i często mylny pogląd
że to nasze emocje zawsze prowadzą nas do prawdy.

Russian: 
Признание несовершенности нашего разума
формирует основу эмоционального скептицизма.
Способность бдительно наблюдать за вводящим в заблуждение влиянием чувств на наши суждения.
Изучая слабые стороны нашего разума,
древнегреческие философы-скептики
советовали развивать подход, который они называли ''Эпохе'',
означающий ''сдержанность'', или ''отсрочка решения''.
Зная о нашей склонности ошибаться,
мы бы никогда не спешили с решениями.
Мы бы позволяли нашим мыслям устаканиться,
чтобы оценить их в разные периоды времени,
и мы бы были особенно бдительны к воздействию вожделения и усталости
планируя что-либо.
По ряду исторических причин
все общество упорно сопротивлялось признавать выгоды эмоционального скептицизма.
Романтическое направление 19 века
завещало нам отвлекаться от поиска решений,
но полагаться на чувства.

Hungarian: 
Hibázó tudatunk elismerése
jelenti azt az alapot, amelyre az érzelmi szkepticizmus épül.
Ezt a képességet úgy definiálhatjuk, mint érzéseink ítéleteinkre tett hatásának gondos tudatosítása.
Tudatunk gyengeségét megfigyelve
az ókori görög szkeptikus filozófusok
azt javasolták, hogy el kell sajátítanunk az "Epoche"-nak nevezett megközelítést,
amely annyit tesz, hogy visszafogott vagy felfüggesztett ítélet.
Amint tudatában vagyunk a hibázásra való hajlamunknak,
soha sem fogunk elsietett döntéseket hozni
Hagyjuk gondolatainkat leülepedni,
hogy azokat egy más időpontban újra tudjuk értékelni,
és különösen körültekintően kell eljárnunk, amikor szexuális izgalom és fáradtság van hatással
terveink kidolgozására.
Különböző történelmi okok miatt
különösen vonakodunk elismerni az érzelmi szkepticizmus előnyeit.
A XIX. századi romantika
örökül hagyta azt a vonzó de gyakran végzetes elképzelést
hogy megérzéseink mindig a helyes irányba terelnek.

English: 
Appreciating how flawed our minds are
forms the basis upon which the story on emotional skepticism is founded.
This skill, defined as a cautious awareness of the misleading power of our feelings on our judgement
Having surveyed the fragilities of our minds,
the Ancient Greek skeptical philosophers
recommended that we learn to develop an attitude of what they called "Epoche,"
translated as "reserve," or "suspension of judgement."
But where of our tendencies to error
we were never to rush into decisions.
We were to let our ideas settle
so that they could be re-evaluated at different points in time
and we were to be especially vigilant about the impact of sexual excitement and tiredness
on the formation of our plans.
For a range of historical reasons,
we've collectively been extremely reluctant to recognize the benefits of emotional skepticism.
The romantic movement of the 19th century
bequeathed us that beguiling would often distract solution
but it's our emotions that we always find us guides to the truth.

Arabic: 
إن تقبل وتقدير مدى عدم كمال عقولنا
يُشكل الأساسات التي بُني عليها مذهب الشك فيما يخص جانب المشاعر
هذه المهارة والتي تُعرف بانها الوعي الحذر من القوة المضللة لمشاعرنا المؤثرة على حكمنا
هي ما كشفت هشاشة عقولنا
والتي اقترح فلاسفة مذهب الشك في اليونان القديمة
أن نتعلمها لنشكل ردة فعل لما يُسمى "Epoche"
والتي تتُرجم إلى "الاحتراز" أو "تعطيل الحكم".
ولكن إدراكنا لميلنا للخطأ
سيمنعنا من الإندفاع إلى اتخاذ القرارت.
حيث سنترك أفكارنا لتستقر وتهدأ
لنقيم عندها النقاط المتعددة للموضوع لمدة من الوقت
ولنكون حذرين تحديدًا من أثر الإثارة الجنسية و الإرهاق
على تشكيل خططنا واتجاهاتنا.
لعدة أسباب تاريخية
كنا جماعيًا نعارض بشدة ونرفض الإعتراف بميزات مبدأ مذهب الشك فيما يخص المشاعر
أورثتنا الحركة الرومنسية في القرن التاسع عشر
فكرة أن الخداع والتمويه عادة ما ستلهينا عن الحل
ولكنها مشاعرنا من تقودنا دومًا إلى الحقيقة.

Modern Greek (1453-): 
είναι το μυαλό μας, σχηματίζεται η βάση
πάνω στην οποία ιδρύθηκε
ο συναισθηματικός Σκεπτικισμός.
Αυτή η ικανότητα ορίζεται ως  συνειδητή αντίληψη
της αποπλανητικής δύναμης
των συναισθημάτων μας πάνω στην κρίση μας.
Έχοντας ερευνήσει  την δημιουργικότητα
του νου μας, οι αρχαίοι Έλληνες σκεπτικοί φιλόσοφοι
εξέφρασαν ότι
έχουμε μάθει να αναπτύσσουμε μια στάση
την οποία ονόμαζαν «ἐποχή».
Δηλαδή, επιφυλακτικότητα
ή αναστολή της κριτικής.
Με επίγνωση της τάσης μας για σφάλμα
δεν είναι να βιαζόμαστε προς αποφάσεις
και καλύτερα να αφήνουμε τις ιδέες μας να ηρεμούν  ώστε να
μπορούν να επανεκτιμηθούν
σε διαφορετικές χρονικές φάσεις και
να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί ως  προς την επιρροή
της ερωτικής διέγερσης και της κούρασης
στην διαμόρφωση των σχεδίων μας.
Εξαιτίας ενός εύρους ιστορικών λόγων
γενικά
έχουμε καθυστερήσει πολύ στο να αναγνωρίσουμε
τα οφέλη του συναισθηματικού σκεπτικισμού.
Το κίνημα του Ρομαντισμού
του 19ου αι. μας πέρασε την γοητευτική
αλλά επίσης καταστροφική ιδέα πως
είναι τα συναισθήματά μας που
αποτελούν τους καλύτερους οδηγούς

English: 
But we would've gone a long way to counteract the problems of our minds
if we sometimes do ourselves the honor of not listening to our feelings.
Instead, waiting for some unhelpful moods to pass
and accepting that we are at heart, highly viscous bags of saline solution
who stare out at reality via a highly unreliable and distorted pane of glass
and must therefore frequently suspend judgement, moderate our impulses,
watch over our diet, and strive to get to bed early.

Spanish: 
Pero hubiéramos llegado muy lejos al contrarrestar los problemas en nuestras mentes
Si nos hacemos el honor alguna vez de no escuchar a nuestros sentimientos
En vez de eso, esperar que pasen algunos humores inútiles.
Y aceptando que en realidad somos, bolsas viscosas de solución salina,
que miramos a la realidad por una ventana poco confiable y distorsionada.
Y por lo que debemos con frecuencia suspender el juicio, moderar nuestros impulsos
Cuidar de nuestra dieta, y esforzarse por llegar a la cama temprano

Hungarian: 
De már elég messzire jutottunk ahhoz, ellensúlyozzuk a tudati eredetű problémáinkat,
ha időnként vesszük a fáradtságot arra, hogy ne hallgassunk a megérzéseinkre.
Ehelyett inkább várjunk, amíg a hasztalan hangulatok elmúlnak,
és elfogadjuk, hogy (*a szívünk mélyén érzelmileg meglehetősen sűrű oldat lötyög :-)
és az a bizonyos valaki onnan bámul ki a valóságra egy megbízhatatlan és torzított üveglapon keresztül;
és ezért gyakran kell felfüggesztenünk ítéleteinket, visszafogni benyomásainkat
ellenőrizni étkezésünket és korán ágyba feküdni.

Modern Greek (1453-): 
στην αλήθεια.  Αλλά θα είχαμε κάνει μεγάλη
πρόοδο στο να αντιμετωπίσουμε
τα προβλήματα του νου μας  αν κάποιες
φορές κάναμε την τιμή στον εαυτό μας
να μην ακούμε τα συναισθήματά μας.
Αντίθετα, περιμένοντας  τις μη βοηθητικές συναισθηματικές καταστάσεις
να περάσουν και με το να δεχόμαστε
ότι βρισκόμαστε σαν μέσα σε σκληρές
παχιές σακούλες με κορεσμένο αλατούχο διάλυμα
και κοιτάμε προς την πραγματικότητα
μέσα από ένα τελείως αναξιόπιστο
και  παραμορφωμένο φακό,
και άρα πρέπει
να ανακόπτουμε συχνά την κριτική,
να μετριάζουμε τις παρορμήσεις μας,
να προσέχουμε την διατροφή μας
και να προσπαθούμε να πηγαίνουμε για ύπνο νωρίς.

Polish: 
Ale przeszliśmy długą drogę, aby przeciwdziałać niedoskonałościom naszych umysłów
jeśli czasami zdobędziemy się na nie słuchanie naszych uczuć.
Zamiast czekać na przejście nieprzydatnego nastroju
i przyjmując, że składamy się z kropel z roztworem soli fizjologicznej otoczonych błoną
którzy gapią się na rzeczywistość poprzez krzywe zwierciadło
dlatego często musimy zawiesić osąd, pohamować nasze impulsy,
pilnować naszej diety, a także dążyć aby pójść spać wcześnie.

Russian: 
Мы бы сделали большой шаг вперед,
если бы иногда позволяли себе не слушать свои чувства.
Наоборот, ожидая, когда пройдет плохое настроение
мы признаем, что в глубине души являемся вязкими мешками солевого раствора,
которые видят реальность через ненадежное и искаженное стеклышко
и поэтому следует почаще не торопиться с выводами, усмирять порывы,
следить за диетой и стремиться рано ложиться спать.

Arabic: 
سنقطع شوطًا كبيرًا إذا عارضنا مشاكل عقولنا
إذا منحنا أنفسنا شرف عدم الإنصات لمشاعرنا.
وانتظرنا بدلًا من ذلك أن ينتهي هذا المزاج غير المثبط
وقبلنا فكرة أننا في أعماقنا أكياسٌ من المحاليل المُذيبة الدبقة
والتي تحدق للواقع بقطع زجاج غير موثوقة ومشوهة
وأن علينا باستمرار أن نتوقف عن إصدار الأأحكام والتحكم بدوافعنا
وأن نراقب نظامنا الغذائي ونكافح حتى نخلد للنوم مبكرُا.
ترجمة: فريق أُترجم
autrjim@
