
Spanish: 
Как мы видели в эпизоде ​​1 о происхождении Черного исследований черноморских исследований возникла в результате
веков борьбы за преодоление систематической Институциональная угнетения. И по сей день
черный исследования остается тесно связанной с социальным протестом, студенческой активности и социальной
юстиции. В рамках этой программы, когда я использую термин социальная справедливость, я определяю его как равного
Распределение преимущества и недостатки в обществе. Это не обязательно
, что означает каждый должен иметь материал экзаменационных материалов. Что это значит, что если один делает
оказались бедные, что не должно означать, остаться позади таких Во время стихийных бедствий
, как ту, что проходила в Новом Орлеане во время урагана Катрина в 2005 году. Это означает,
, что если случится, что бедняки, которые это не должно означать жизнью прервано предотвратить
заболеваний. Социальная справедливость средство допроса Применение стандартов правосудия для богатых и для

Swahili (macrolanguage): 
Kama tulivyoona katika sehemu ya 1 ya asili ya Mafunzo ya Black, Mafunzo ya Black alikuja juu kama matokeo
wa Karne ya mapambano ya kuondokana na utaratibu taasisi ukandamizaji. Siku hii ya leo
masomo nyeusi liko karibu iliyokaa na maandamano ya kijamii, wanaharakati wa mwanafunzi, na kijamii
Justice. Katika mpango huu, wakati mimi kutumia neno haki za kijamii, mimi nina Kufasili ni kama sawa
usambazaji wa faida na Hasara Ndani ya jamii. Kwamba siyo lazima
Hiyo ina maana kuwa kila mtu kuwa na vifaa vya uchunguzi wa mambo ya ajabu. Nini maana Je, kwamba kama mtu anafanya
kutokea kwa kuwa maskini Hiyo Je, maana wameachwa nyuma kama Wakati wa majanga ya asili
kama One yaliyofanyika katika New Orleans Wakati wa Hurricane Katrina mwaka 2005. Ina maana-
Kwamba kama mtu kutokea kwa kuwa maskini, BEAKTAR Hiyo Je, maana uzima wa mtu kukata short kwa kuzuilika
ya magonjwa. Haki za kijamii njia kuangaliwa Kutumia hali ya haki kwa tajiri na kwa

Japanese: 
我々は黒人研究の起源についてのエピソード1で見たように、ブラック研究では、結果として約ケイム
体系的入所抑圧を克服するための闘いの世紀の。今日に至るまで
黒色の研究の社会的抗議、学生運動、社会と密接に連携したまま
ジャスティス。このプログラムでは、私は長期的社会正義を使用するとき、私は同じようにそれを定義してい
社会の中で長所と短所の分布。それは必ずしもありません
誰もが検査材料のものを持っている必要がありますという意味。場合、1つはないということです何をそれどういう意味
自然災害時にはこのような取り残されることを意味すべきではありません悪いことが起こる
2005年にハリケーン·カトリーナの間にニューオーリンズで開催されましたOneなど。それが意味する-
1が悪いことが起こるしない場合、自分の人生を意味しないことを有すること、予防によって短縮こと
疾患。豊かにしてまで正義の基準を適用し、社会正義を意味し、検査

French: 
Comme nous l'avons vu dans l'épisode 1 sur l'origine des Black Studies, Black Studies Entré au sujet en tant que résultat
de siècles de lutte pour surmonter systématique oppression institutionnalisée. À ce jour
études de noir reste étroitement aligné avec la protestation sociale, l'activisme étudiant et sociale
Justice. Dans ce programme, lorsque j'utilise le terme de justice sociale, je suis en le définissant comme l'égal
la distribution des avantages et des inconvénients à l'intérieur d'une société. Cela ne veut pas nécessairement
Cela signifie que tout le monde doit avoir l'étoffe du matériel d'examen. Qu'est-ce que cela signifie, c'est que si l'on fait
arrive d'être pauvre cela ne signifie pas être laissés pour tel cours d'une catastrophe naturelle
que celle qui a eu lieu à La Nouvelle-Orléans pendant l'ouragan Katrina en 2005. Cela signifie-
Que si l'on ne se trouve que les pauvres, AYANT cela ne signifie pas une vie écourtée par évitable
maladies. La justice sociale signifie-interrogatoire application de la norme de la justice pour les riches et

Dutch: 
Zoals we zagen in aflevering 1 over de oorsprong van Black Studies, Black Studies is ontstaan ​​als gevolg
eeuwen van strijd om systematische geïnstitutionaliseerde onderdrukking te overwinnen. Tot op de dag
zwarte studies blijft nauw verbonden met sociaal protest, student activisme, en sociale
Justice. In dit programma, als ik de term sociale rechtvaardigheid te gebruiken, ben ik definiëren als de gelijke
verdeling van voor-en nadelen binnen een samenleving. Dat niet noodzakelijkerwijs
Dat bedoel iedereen moet beschikken over de tentamenstof spul. Wat betekent is dat als men doet
gebeuren om arm te zijn Dat zou moeten betekenen om achter te blijven dergelijke Tijdens een natuurramp
als de Ene die plaatsvonden in New Orleans tijdens de orkaan Katrina in 2005. Het betekent-
dat als iemand gebeurt om arm te zijn, hebben vastgesteld dat niet iemands leven betekenen ingekort door vermijdbare
ziekten. Sociale rechtvaardigheid betekent-onderzoek toepassen van de norm van rechtvaardigheid aan de rijken en

Portuguese: 
Como vimos no episódio 1 na origem de Estudos Negros, Estudos Negros surgiu como resultado
de séculos de luta para superar a opressão institucionalizada sistemática. Para este dia
estudos negros permanece Estreitamente alinhado com o protesto social, ativismo estudantil e social
Justiça. Neste programa, quando eu uso o termo justiça social, eu estou definindo-a como a igualdade
de distribuição de vantagens e desvantagens dentro de uma sociedade. Isso não significa necessariamente
Isso significa que todo mundo tem que ter o material o material de exame. O que significa é que se faz
acontecer de ser pobre que não deve significar que está sendo deixado para trás tal durante um desastre natural
como o que ocorreu em Nova Orleans durante o furacão Katrina em 2005. Isso significa-
Isso se não acontecer de ser pobres, que isso não deve significar uma vida interrompida por evitáveis
doenças. A justiça social significa exame Aplicando o padrão de justiça para os ricos e

Arabic: 
وكما رأينا في الحلقة 1 في الأصل من الدراسات الأسود، وجاء الدراسات الأسود عن نتيجة
قرون من النضال من أجل التغلب على القمع المؤسسي المنهجي. حتى يومنا هذا
دراسات أسود لا يزال على تحالف وثيق مع الاحتجاج الاجتماعي، النشاط الطلابي، والاجتماعية
العدل. في هذا البرنامج، وعندما استخدم مصطلح العدالة الاجتماعية، وأنا تعريف أنها على قدم المساواة
توزيع مزايا وعيوب في المجتمع. أن لا يكون بالضرورة
وهذا يعني الجميع لا بد أن يكون من الاشياء مواد الامتحانات. ماذا يعني ذلك أنه إذا كان أحد يفعل
يحدث ليكون الفقيرة التي ينبغي أن لا يعني التخلف عن الركب من هذا القبيل خلال وقوع كارثة طبيعية
مثل واحد التي وقعت في نيو أورليانز أثناء إعصار كاترينا في عام 2005. وهو ما يعني،
أنه إذا كان أحد لا يحدث ليكون فقراء، عليهم أن لا يعني حياة واحدة من قطع يمكن الوقاية منها
الأمراض. العدالة الاجتماعية وسائل الفحص وتطبيقا للمعيار العدالة إلى الأغنياء وإلى

Russian: 
Как мы видели в эпизоде ​​1 о происхождении Черного исследований черноморских исследований возникла в результате
веков борьбы за преодоление систематической Институциональная угнетения. И по сей день
черный исследования остается тесно связанной с социальным протестом, студенческой активности и социальной
юстиции. В рамках этой программы, когда я использую термин социальная справедливость, я определяю его как равного
Распределение преимущества и недостатки в обществе. Это не обязательно
, что означает каждый должен иметь материал экзаменационных материалов. Что это значит, что если один делает
оказались бедные, что не должно означать, остаться позади таких Во время стихийных бедствий
, как ту, что проходила в Новом Орлеане во время урагана Катрина в 2005 году. Это означает,
, что если случится, что бедняки, которые это не должно означать жизнью прервано предотвратить
заболеваний. Социальная справедливость средство допроса Применение стандартов правосудия для богатых и для

English: 
As we saw in episode 1 on the origin of black
studies, Black Studies came about as a result
of centuries of struggle to overcome systematic
institutionalized oppression. To this day
black studies remains closely aligned with
social protest, student activism, and social
justice. In this program, when I use the term
social justice, I'm defining it as the equal
distribution of advantages and disadvantages
within a society. That does not necessarily
mean that everybody has to have the same material
stuff. What it does mean is that if one does
happen to be poor that should not mean being
left behind during a natural disaster such
as the one that took place in New Orleans
during hurricane Katrina in 2005. It means
that if one does happen to be poor, that shouldn't
mean having one's life cut short by preventable
diseases. Social justice means applying the
same standard of justice to the rich and to

Japanese: 
キャッチすることが起こる裕福な人いる司法制度とは対照的に、貧しい人々、
貧しい人々が刑務所に送られながら、違法薬物を乱用は、薬物のリハビリに送信されます。
試験の犯罪。社会正義はつまり、貧乏脆弱性が、人種的、民族的である、クラスタリングを意味します
または性的少数存在するためにあなたの基本的な権利でベアリングていないでしょう。コーネルとして
西部、アフリカ系アメリカ人の教授、プリンストン大学、リッチモンドVA、で宗教学
社会正義と脆弱性は、我々が世界を見る方法の中心に貧しい人々を意味し、置く。
AG：あなたが大統領オバマ氏の父の日のスピーチのカール·ディックスの批判を共有しています？
うん、絶対に、絶対に。私はそれが非常に彼が個人的なものだろうと言っていると思う
責任の黒人へのスピーチではなく、個人の責任のスピーチの多く
実行の面でウォール街へ。そして、あなたが実際にどの程度見ていると

Portuguese: 
os pobres, ao contrário de um sistema de justiça em que as pessoas ricas que acontecer para ser capturado
que abusam de drogas ilegais são enviados para a reabilitação de drogas, enquanto as pessoas pobres são enviados para a prisão para o
ofensa exame. A justiça social significa agrupamento que ser pobre, ser vulnerável, sendo uma discriminação racial, étnica,
minoria sexual, ou não terá influência sobre o seu direito fundamental de existir. Como Cornel
West, Professor de Africano americanos, e Estudos Religiosos na Universidade de Princeton, Richmond VA,
Justiça Social e Vulneráveis ​​meio-colocar os pobres no centro da forma como vemos o mundo.
AG: Você concorda com a crítica Carl Dix, de discursos pai do presidente Obama do dia?
Sim, absolutamente, absolutamente. Que eu acho que é bastante revelador que ele daria pessoal
discursos de responsabilidade para os negros, mas não um monte de discursos responsabilidade pessoal
para Wall Street, em termos de execução. E quando você realmente olhar para o grau em que

Dutch: 
de armen, in tegenstelling tot een recht systeem waarin rijke mensen die toevallig worden gevangen
misbruik van illegale drugs worden verzonden naar drug rehab, terwijl de arme mensen naar de gevangenis gestuurd voor de
onderzoek naar overtreding. Sociale rechtvaardigheid betekent clustering Dat arm, kwetsbaar, die een raciale, etnische,
of seksuele minderheid niet zal kunnen hebben voor je fundamentele recht om te bestaan. Als Cornel
West, hoogleraar Afro-Amerikaanse, en Godsdienstwetenschap aan de Princeton University, Richmond VA,
sociale rechtvaardigheid en kwetsbare middel-zetten arme mensen in het centrum van de manier waarop we de wereld zien.
AG: Deelt u Carl Dix de kritiek van de Dag van president Obama's Father's toespraken?
Ja, absoluut, absoluut. Dat ik denk dat het veelzeggend dat hij zou persoonlijk geven
verantwoordelijkheid toespraken voor zwarte mensen, maar niet veel van persoonlijke verantwoordelijkheid toespraken
naar Wall Street op het gebied van uitvoering. En als je echt kijkt naar de mate waarin

Arabic: 
الفقراء، خلافا لنظام العدالة في أي من الأثرياء الذين يحدث لتكون اشتعلت
ترسل المخدرات غير المشروعة إساءة إلى اعادة التأهيل من المخدرات، في حين يتم إرسال الفقراء إلى السجن لل
فحص جريمة. العدالة الاجتماعية يعني تجميع ولما كان الفقراء، ومعرضة للخطر، لكونها العرقية والإثنية،
وأقلية أو الجنسي ليس لها تأثير على يمينك الأساسية في الوجود. كما كورنيل
الغرب، أستاذ من أصل أفريقي، والدراسات الدينية في جامعة برينستون، ريتشموند زارة شؤون المحاربين القدامى،
العدالة الاجتماعية والضعفاء وسيلة، وضع الفقراء في قلب نظرتنا إلى العالم.
AG: هل كنت تشارك نقد كارل ديكس لخطب عيد الأب الرئيس أوباما على ذلك؟
نعم، على الاطلاق، على الاطلاق. أن أعتقد أنها تقول تماما أنه سيعطي الشخصية
الخطب مسؤولية السود، ولكن ليس هناك الكثير من الخطب المسؤولية الشخصية
إلى وول ستريت من حيث التنفيذ. وعندما ننظر في الواقع على الدرجة التي

French: 
les pauvres, par opposition à un système de justice dans lequel les gens riches qui se trouvent à être pris
usagers de drogues illégales sont envoyés en cure de désintoxication de drogue, tandis que les personnes pauvres sont envoyés en prison pour le
infraction examen. La justice sociale signifie le regroupement Cela étant pauvre, étant vulnérables, étant un groupe racial, ethnique,
minorités ou sexuel ne sera pas ont une incidence sur votre droit fondamental d'exister. Comme Cornel
West, professeur de afro-américaine, et d'études religieuses à l'Université de Princeton, Richmond VA,
la justice sociale et vulnérables des moyens de mettre les gens pauvres-au centre de notre façon de voir le monde.
AG: Pensez-vous partager la critique de Carl Otto Dix des discours Fête des Pères du président Obama de?
Oui, absolument, absolument. Que je pense que c'est assez dire qu'il donnerait personnelle
discours de responsabilité à des personnes noires, mais pas beaucoup de discours de responsabilité personnelle
à Wall Street en termes d'exécution. Et quand vous regardez à la mesure dans laquelle

Russian: 
бедных, в отличие от системы правосудия, в которой состоятельные люди, которым посчастливилось попасть
злоупотребляющих наркотиками направляются в реабилитационные наркотики, в то время как бедные люди отправляются в тюрьму за
экспертизы преступления. Социальная справедливость означает, что кластеризация быть бедным, быть уязвимым, будучи расовой, этнической,
или сексуальных меньшинств не имеют отношение ваших основных право на существование. В Кизил
Запада, профессор афро-американец, и религиоведения в Университете Принстона, Ричмонд В.А.,
Социальная справедливость и уязвимым средством, положив бедных людей в центре, как мы смотрим на мир.
AG: Разделяете ли вы критику Карла Дикса Дня отца президента Обамы в речи?
Да, абсолютно, абсолютно. То, что я думаю, что это очень показательно, что он даст личного
Ответственность выступлений чернокожих, но не много личных выступлениях ответственность
на Уолл-стрит с точки зрения исполнения. И когда вы действительно посмотрите на степень, в которой

Swahili (macrolanguage): 
maskini, kinyume na mfumo wa sheria katika ipi tajiri watu ambao kutokea kwa kuwa hawakupata
abusing madawa haramu waliotumwa Rehab madawa ya kulevya, wakati watu maskini ni kupelekwa gereza kwa ajili ya
uchunguzi wa kosa. Haki ya kijamii, ina maana tofauti za Hiyo kuwa maskini, kwa kuwa katika mazingira magumu, kuwa na ubaguzi wa rangi, kabila,
au mashoga si kuwa kuzaa juu ya haki yako Msingi kuwepo. Kama Cornel
Magharibi, Profesa wa Afrika Marekani, na Mafunzo ya Kidini katika Chuo Kikuu cha Princeton, Richmond VA,
Haki za Jamii na mazingira magumu njia-kuweka watu maskini katika kituo cha jinsi ya kuona dunia.
AG: Je kushiriki upinzani Carl Dix wa hotuba Baba Rais Obama ya Siku?
Yeah, kabisa, kabisa. Kwamba nadhani inazidi kabisa kuwaambia kwamba atatupa binafsi
wajibu hotuba ya watu weusi, lakini si mengi ya hotuba binafsi wajibu
ya Wall Street katika masuala ya utekelezaji. Wakati wewe na kwa kweli kuangalia kiwango ambacho

English: 
the poor, as opposed to a justice system in
which wealthy people who happen to be caught
abusing illegal drugs are sent to drug rehab,
while poor people are sent to prison for the
same offense. Social justice means that being
poor, being vulnerable, being a racial, ethnic,
or sexual minority will not have bearing on
your fundamental right to exist. As Cornel
West, Professor of African American, and Religious
Studies at Princeton University explains,
social justice means putting poor and vulnerable
people at the center of how we view the world.
AG: Do you share Carl Dix's criticism of President
Obama's Father's Day speeches?
Yeah, absolutely, absolutely. I think that
it's quite telling that he would give personal
responsibility speeches to black people, but
not a lot of personal responsibility speeches
to Wall Street in terms of execution. And
when you actually look at the degree to which

Spanish: 
бедных, в отличие от системы правосудия, в которой состоятельные люди, которым посчастливилось попасть
злоупотребляющих наркотиками направляются в реабилитационные наркотики, в то время как бедные люди отправляются в тюрьму за
экспертизы преступления. Социальная справедливость означает, что кластеризация быть бедным, быть уязвимым, будучи расовой, этнической,
или сексуальных меньшинств не имеют отношение ваших основных право на существование. В Кизил
Запада, профессор афро-американец, и религиоведения в Университете Принстона, Ричмонд В.А.,
Социальная справедливость и уязвимым средством, положив бедных людей в центре, как мы смотрим на мир.
AG: Разделяете ли вы критику Карла Дикса Дня отца президента Обамы в речи?
Да, абсолютно, абсолютно. То, что я думаю, что это очень показательно, что он даст личного
Ответственность выступлений чернокожих, но не много личных выступлениях ответственность
на Уолл-стрит с точки зрения исполнения. И когда вы действительно посмотрите на степень, в которой

Portuguese: 
questões de responsabilidade para os pobres - mas onde é a responsabilidade quando você está resgatando
essas elites de Wall Street, US $ 700 bilhões? Isso é socialismo para os ricos. Esse é o seu
política. Estes não vá para o povo que estão presos em habitação em ruínas, decrépito
sistemas de ensino, muitos em seu caminho para um complexo industrial prisional e falaram sobre seus pais
não gostava de passar. E sabemos que os pais tem problemas. Entendemos que. Mas há
desafios institucionais são estruturais que ele não está batendo, batendo na cabeça. E eu
deveria dizer isso, também, eu acho, em termos de estilo, que a administração Obama está obcecado
com o Lincoln errado. Eles são obcecados com o Lincoln que pensam Eles se mudaram para o
direita e estava tentando criar um consenso bipartidário com os conservadores, Considerando o que sabemos
não há Lincoln sem Frederick Douglass. Não há Lincoln sem Harriet Beecher
Stowe. Não há Lincoln sem Wendell Phillips ou Charles Sumner. Isso foi um social
circulação. ... E se ele não entende a grandeza de Lincoln estava respondendo a

Japanese: 
貧しい人々に対する責任の問題-しかし、どこにあなたが救済している責任がある
これらのウォール街のエリートのうち、$7000億？それは金持ちのための社会主義です。あなたは、だ
ポリシー。これらは、老朽化したハウジングにロックされているフォーク、老朽化したに行かない
学校のシステムでは、刑務所の工業団地に向かう途中に多くの、そして自分の父親の話
を介して好きではなかった。私たちは父親が問題を持って知っています。我々はそれを理解する。しかし、そこに
機関の課題は、彼が頭を打つ、打つではないということな構造です。と私
オバマ政権が取りつかれていることは、スタイルの面で、私が思うに、あまりにも、これを言うべき
間違ったリンカーンを持つ。それらはに移動したと思うリンカーンに取りつかれている
権利と私たちが知っているのに対し、保守派と超党派のコンセンサスを作成しようとしていた
フレデリック·ダグラスせずにはリンカーンはありません。ハリエット·ビーチャーのないリンカーンはありません
ストウ。ウェンデル·フィリップスやチャールズ·サムナーのないリンカーンはありません。それは、社会的であった
運動。... 彼は理解していない場合にはリンカーンの偉大さに対応しました

Russian: 
вопросов к ответственности за бедных людей, - но где же ответственность, когда вы спасение
из этих стен элит-стрит, 700 миллиардов долларов? Это социализм для богатых. Это ваш
политики. Они не затем, чтобы людям, которые заблокированы в ветхом жилье, дряхлый
школьных систем, многие по дороге в тюрьму-промышленного комплекса, и говорить о своих отцах
Не хотелось до конца. И мы знаем, отцов есть проблемы. Мы понимаем, что. Но есть
институциональные проблемы носят структурный характер, что он не удары, удары головой. И я
Если говорить об этом, тоже, я думаю, с точки зрения стиля, что администрация Обамы одержима
с неправильным Линкольна. Они одержимы Линкольна, которые думают, они переехали в
права и пытался создать двухпартийный консенсус с консерваторами, а мы знаем
нет Линкольн без Фредерик Дуглас. Там нет Линкольн без Гарриет Бичер-
Стоу. Там нет Линкольн без Уэнделл Филлипс и Чарльз Самнер. Это был социальный
движений. ... И если он не понимает величие Линкольна, в ответ на

Dutch: 
nummers van de verantwoording voor arme mensen - maar waar is de verantwoording als je redden
van deze Wall Street elites, 700 miljard dollar? Dat is socialisme voor de rijken. Dat is je
-beleid. Deze zijn niet ga dan naar folk die zijn opgesloten in bouwvallige woningen, afgeleefd
schoolsystemen, veelal op weg naar een gevangenis-industriële complex, en praten over hun vaders
hield er niet van door. En we weten de vaders heeft problemen. Wij begrijpen dat. Er
institutionele uitdagingen zijn structurele dat hij niet slaan, het raken van het hoofd op. En ik
Moet zeggen dat dit ook, denk ik, in termen van stijl, dat de regering van Obama is geobsedeerd
met de verkeerde Lincoln. Ze zijn geobsedeerd door het Lincoln die denken dat ze verplaatst naar de
rechts en probeerde te tweeledige consensus met de conservatieven creëren, terwijl we weten
is er geen Lincoln zonder Frederick Douglass. Er is geen Lincoln zonder Harriet Beecher
Stowe. Er is geen Lincoln zonder Wendell Phillips of Charles Sumner. Dat was een sociaal
beweging. ... En als hij niet begrijpt de grootheid van Lincoln reageerde op

English: 
issues of accountability for poor people--but
where's the accountability when you're bailing
out these Wall Street elites, $700 billion?
That's socialism for the rich. That's your
policy. Don't then go to these folk who are
locked into dilapidated housing, decrepit
school systems, many on their way to a prison-
industrial complex, and talk about their fathers
didn't come through. And we know the fathers
got problems. We understand that. But there
are structural institutional challenges that
he's not hitting, hitting head on. And I
should say this, too, I think, in terms of
style, that the Obama administration is obsessed
with the wrong Lincoln. They are obsessed
with the Lincoln who they think moved to the
right and was trying to create bipartisan
consensus with conservatives, whereas we know
there's no Lincoln without Frederick Douglass.
There's no Lincoln without Harriet Beecher
Stowe. There's no Lincoln without Wendell
Phillips or Charles Sumner. That was a social
movement.  ... And if he doesn't understand
the greatness of Lincoln was responding to

French: 
questions de reddition de comptes pour les populations pauvres - mais où est la responsabilité lorsque vous êtes videur
de ces élites de Wall Street, 700 milliards de dollars? C'est le socialisme pour les riches. C'est votre
la politique. Celles-ci ne puis aller à des gens qui sont enfermés dans des logements délabrés, décrépit
systèmes scolaires, de nombreux sur leur place à un complexe carcéral industriel, et parlent de leurs pères
Je n'ai pas aimé à travers. Et nous savons que les pères avaient des problèmes. Nous comprenons cela. Mais il
défis institutionnels sont d'ordre structurel qu'il n'est pas de frapper, frapper la tête sur. Et je
Si le dire, aussi, je pense, en termes de style, que l'administration Obama est obsédé
avec la mauvaise Lincoln. Ils sont obsédés par le Lincoln qui pensent Ils se sont déplacés à l'
à droite et a essayé de créer un consensus bipartisan avec les conservateurs, alors que nous savons
il n'y a pas de Lincoln, sans Frederick Douglass. Il n'y a pas de Lincoln, sans Harriet Beecher
Stowe. Il n'y a pas de Lincoln, sans Wendell Phillips ou Charles Sumner. Ce fut une sociale
mouvements. ... Et s'il n'a pas comprendre la grandeur de Lincoln a répondu à

Arabic: 
قضايا المساءلة للفقراء - ولكن أين هي المساءلة عندما كنت إنقاذ
من هذه النخب في وول ستريت، 700 مليار دولار؟ هذا هو الاشتراكية للأغنياء. هذا هو الخاص
سياسة. هؤلاء لا تذهب بعد ذلك إلى قوم حبيس الإسكان المتداعية، البالية
النظم المدرسية، وكثير في طريقهم الى مجمع السجن الصناعي، والحديث عن آبائهم
لم يعجبه من خلال. ونحن نعرف الآباء حصلت مشاكل. ونحن نفهم أن. ولكن هناك
التحديات المؤسسية والهيكلية التي انه لا ضرب، ضرب على رأسه. وأنا
ينبغي أن أقول هذا، أيضا، في اعتقادي، من حيث الأسلوب، وهذا هو هاجس إدارة أوباما
مع لينكولن خاطئ. إنهم مهووسون لينكولن الذين يعتقدون أنهم انتقلوا إلى
والحق، ومحاولة خلق إجماع الحزبين الجمهوري والديمقراطي مع المحافظين، في حين أننا نعلم
لا يوجد لينكولن بدون فريدريك دوغلاس. ليس هناك لينكولن دون بيتشر هاريت
ستو. ليس هناك لينكولن وندل فيليبس دون سومنر أو تشارلز. وكان هذا اجتماعي
حركة. ... وإذا كان لا يفهم وعظمة لينكولن الاستجابة لل

Swahili (macrolanguage): 
ya masuala ya uwajibikaji kwa ajili ya watu maskini - lakini pale ni uwajibikaji wakati wewe kuziokoa
nje hawa wasomi Wall Street, $ 700,000,000,000? Hiyo ni ujamaa kwa matajiri. Hiyo ni yako
ya sera. Haya si kisha kwenda watu ambao umefungwa ndani ya nyumba chakavu, fikia ukongwe
ya shule mifumo, wengi kwenye njia yao ya tata gereza viwanda, na majadiliano juu ya baba zao
Je, si kama njia. Na tunajua baba got matatizo. Kuelewa kwamba sisi. Lakini kuna
changamoto taasisi ni miundo Kwamba yeye si kupiga, kupiga kichwa. Na mimi
Je, wanasema hii, pia, nadhani, kwa upande wa style, kuwa utawala wa Obama ni Obsessed
pamoja na Lincoln vibaya. Wao ni obsessed na Lincoln ambao wanadhani wao wakiongozwa na
wa kulia na alikuwa kujaribu kujenga makubaliano bipartisan na conservatives, Kwa kuwa tunajua
hakuna Lincoln bila Frederick Douglass. Hakuna Lincoln bila Harriet Beecher
Stowe. Hakuna Lincoln bila Wendell Phillips au Charles Sumner. Hiyo ilikuwa ni ya kijamii
ya harakati. ... Na kama hawezi kuelewa ukuu wa Lincoln alikuwa akijibu

Spanish: 
вопросов к ответственности за бедных людей, - но где же ответственность, когда вы спасение
из этих стен элит-стрит, 700 миллиардов долларов? Это социализм для богатых. Это ваш
политики. Они не затем, чтобы людям, которые заблокированы в ветхом жилье, дряхлый
школьных систем, многие по дороге в тюрьму-промышленного комплекса, и говорить о своих отцах
Не хотелось до конца. И мы знаем, отцов есть проблемы. Мы понимаем, что. Но есть
институциональные проблемы носят структурный характер, что он не удары, удары головой. И я
Если говорить об этом, тоже, я думаю, с точки зрения стиля, что администрация Обамы одержима
с неправильным Линкольна. Они одержимы Линкольна, которые думают, они переехали в
права и пытался создать двухпартийный консенсус с консерваторами, а мы знаем
нет Линкольн без Фредерик Дуглас. Там нет Линкольн без Гарриет Бичер-
Стоу. Там нет Линкольн без Уэнделл Филлипс и Чарльз Самнер. Это был социальный
движений. ... И если он не понимает величие Линкольна, в ответ на

Japanese: 
働いている人と貧しい人々の社会運動は、彼がしてしまうために起こっている
シンボリックジェスチャの多くで、大統領に失敗しましたが、、地面に、日常の人々、
"日常の人々、"まだ苦しんで呼び出されるものをスライ·ストーン... 最も重要なのは、この時
今、私たちは一緒に来て、と言う方法の中心に貧困層や社会人を置く
あなたは、米国の用語でなく、の観点からだけでなく、世界を見て
フランツ·ファノンのアメリカ帝国の影響と呼ばれるこれらの"地球の惨めな。"
AG：そこで、どのようにフレデリック·ダグラスになるだろう？
CW：まあ、他の様々な作業によって-社会主義の、進歩的なリベラル派へ革命的共産主義者、
ユダヤ人の予言、予言、キリスト教、予言ヒンズー教徒と他に-を構成する
いくつかの動き、声を上げ黒人の国歌である声を、 "持ち上げてから、
編成および動員の方法を作成するには、オバマ政権がしないことを知っている

English: 
the social movements of working people and
poor people, he's going to end up with a
failed presidency, with a lot of symbolic
gestures, but, on the ground, everyday people,
those Sly Stone called "everyday people,"
suffering still  ... Most importantly, at this
moment, we come together and say, put poor
and working people at the center of the way
you look at the world, not just in the terms
of the United States, but in terms of the
American empire's impact on those Frantz
Fanon called "the wretched of the earth."
AG: So, how are you going to be the Frederick
Douglass?
CW: Well, by working with a variety of others--revolutionary
communists to socialists, to progressive liberals,
to prophetic Judaic, prophetic Christian,
prophetic Hindus and others--to constitute
some motion, raising voices, lifting the voices,
which is the anthem of black people, and then
to create ways of organizing and mobilizing
so that the Obama administration does not

French: 
les mouvements sociaux des travailleurs et des pauvres, il va se retrouver avec un
n'a pas la présidence, avec beaucoup de gestes symboliques, mais, sur le terrain, les gens ordinaires,
Ceux de Sly Stone appelé «gens ordinaires», qui souffrent encore ... Plus important encore, à ce
ce moment, nous nous rassembler et dire, mettre les gens pauvres et les travailleurs au centre de la voie
vous regardez le monde, pas seulement dans les termes des États-Unis, mais en termes de
l'impact de l'empire américain sur Frantz Fanon Ceux qui sont appelés «les damnés de la terre."
AG: Alors, comment allez-vous être le Frederick Douglass?
CW: Eh bien, en travaillant avec une variété d'autres - des communistes révolutionnaires aux socialistes, aux libéraux progressistes,
à judaïque prophétique, prophétique chrétienne, prophétique hindous et d'autres - pour constituer
un certain mouvement, ce qui soulève des voix, la levée des voix », qui est l'hymne de la population noire, puis
à créer des moyens d'organisation et de mobilisation sais que l'administration Obama ne

Portuguese: 
os movimentos sociais de trabalhadores e pessoas pobres, que ele vai acabar com um
falhou presidência, com um monte de gestos simbólicos, mas, no chão, pessoas comuns,
Pedra Aqueles Sly Chamado "pessoas comuns", que ainda sofrem ... Mais importante ainda, a esta
momento, estamos juntos e dizer, colocar as pessoas pobres e de trabalho no centro do caminho
você olhar para o mundo, não só em termos dos Estados Unidos, mas em termos de
impacto império americano sobre Frantz Fanon Aqueles que são chamados "os condenados da terra".
AG: Então, como você vai ser o Frederick Douglass?
CW: Bem, por trabalhar com uma variedade de outros - comunistas revolucionários para os socialistas, os liberais progressistas,
para judaica profética, profético cristão, hindus profética e outros - para constituir
algum movimento, levantando vozes, levantando as vozes ', que é o hino do povo negro, e depois
para criar formas de organização e mobilização de saber que a administração Obama não

Russian: 
общественных движений трудящихся и бедных людей, он будет в конечном итоге с
неудачного президентства, с большим количеством символических жестов, но, на земле, обычных людей,
Те, Sly Stone под названием "обычных людей", по-прежнему страдает ... Самое главное, на этом
минута, мы собрались вместе и сказать, поставьте бедных и трудящихся в центре пути
вы смотрите на мир, а не только в условиях Соединенных Штатов, но с точки зрения
влияние американской империи Франц Фанон на тех, кого называют "жалким земли".
AG: Итак, как вы собираетесь стать Дуглас Фредерик?
CW: Ну, работая с различными другими - революционный коммунистов социалистов, прогрессивных либералов,
иудейским пророческий, пророческое христианин, пророческие индусы и другие - представляют собой
некоторые движения, повышение голоса, поднимая голос ", которая является гимном чернокожего населения, а затем
для создания способов организации и мобилизации знаем, что администрация Обамы не

Spanish: 
общественных движений трудящихся и бедных людей, он будет в конечном итоге с
неудачного президентства, с большим количеством символических жестов, но, на земле, обычных людей,
Те, Sly Stone под названием "обычных людей", по-прежнему страдает ... Самое главное, на этом
минута, мы собрались вместе и сказать, поставьте бедных и трудящихся в центре пути
вы смотрите на мир, а не только в условиях Соединенных Штатов, но с точки зрения
влияние американской империи Франц Фанон на тех, кого называют "жалким земли".
AG: Итак, как вы собираетесь стать Дуглас Фредерик?
CW: Ну, работая с различными другими - революционный коммунистов социалистов, прогрессивных либералов,
иудейским пророческий, пророческое христианин, пророческие индусы и другие - представляют собой
некоторые движения, повышение голоса, поднимая голос ", которая является гимном чернокожего населения, а затем
для создания способов организации и мобилизации знаем, что администрация Обамы не

Dutch: 
de sociale bewegingen van arbeiders en arme mensen, hij zal eindigen met een
mislukt voorzitterschap, met veel symbolische gebaren, maar op de grond, gewone mensen,
Die Sly Stone Onder de naam "gewone mensen", nog steeds te lijden ... Belangrijker, in dit
moment zijn we bij elkaar komen en zeggen: zet armen en werkende mensen in het midden van de weg
je kijkt naar de wereld, niet alleen in de voorwaarden van de Verenigde Staten, maar in termen van de
Amerikaanse imperium van de impact op Frantz Fanon De naam "de verworpenen der aarde."
AG: Dus, hoe ga je de Frederick Douglass zijn?
CW: Nou, door te werken met een verscheidenheid van anderen - revolutionaire communisten socialisten, tot progressieve liberalen,
tot joodse profetische, profetische Christian, profetische hindoes en anderen - om te vormen
enkele beweging, het verhogen van stemmen, het optillen van de stemmen, "dat is het volkslied van de zwarte bevolking, en dan
manieren van organiseren en mobiliseren van maken weet Dat de regering van Obama niet

Arabic: 
الحركات الاجتماعية من الأشخاص الذين يعملون والفقراء، وانه ذاهب الى نهاية المطاف مع
فشل رئاسة، مع الكثير من لفتات رمزية، ولكن، على أرض الواقع، والناس كل يوم،
أولئك سلاي ستون ودعا "الشعب اليومية"، لا تزال تعاني ... الأهم من ذلك، في هذا
لحظة، ونحن معا ونقول، وضع الفقراء ويعملون في المركز من الطريق
نظرتم الى العالم، وليس فقط في شروط الولايات المتحدة، ولكن من حيث
تأثير الامبراطورية الامريكية على فرانز فانون يطلق عليه "كتاب المعذبون في الأرض".
AG: إذن، كيف انت ذاهب ليكون فريدريك دوغلاس؟
CW: حسنا، من خلال العمل مع مجموعة متنوعة من الآخرين - الشيوعيون الثورية إلى الاشتراكيين، إلى الليبراليين التقدميين،
إلى اليهودية، المسيحية النبوية النبوية والهندوس النبوية وغيرها - تشكل
بعض الحركة، ورفع أصوات، ورفع أصوات، "وهو النشيد من السود، ومن ثم
لإنشاء طرق لتنظيم وتعبئة نعلم أن إدارة أوباما لا

Swahili (macrolanguage): 
harakati za kijamii ya watu wanaofanya kazi na watu maskini, yeye kwenda kuishia na
alishindwa urais, na mengi ya ishara ya ishara, lakini, juu ya ardhi, kila siku ya watu,
Wale Stone Sly Kuitwa "kila siku watu," bado ana maumivu ... Muhimu zaidi, kwa wakati huu
sasa, sisi kuja pamoja na kusema, kuweka watu maskini na kufanya kazi katika kituo cha njia
ukiangalia dunia, si tu katika masuala ya Marekani, lakini kwa upande wa
madhara Marekani himaya juu ya Frantz Fanon wale walioitwa na "maskini wa dunia."
AG: Kwa hiyo, jinsi unakwenda kuwa Douglass Frederick?
CW: Naam, kwa kufanya kazi na aina ya wengine - mapinduzi Wakomunisti na Socialists, na liberals maendeleo,
ya Kiyahudi unabii, unabii wa Kikristo, kinabii Wahindu na wengine - na kuanzisha
baadhi ya mwendo, kuinua sauti, kuondoa sauti, 'ambayo ni wimbo wa watu weusi, na kisha
ya kujenga njia ya kuandaa na Kuhamasisha kujua kwamba utawala wa Obama haina

Dutch: 
REMAIN gebiologeerd door de Wall Street elite en verleid door het neoliberale beleid.
AG: Bent u praten met president Obama? CW: Nee, helemaal niet. Nee, nee.
AG: Heb je hem ontmoet? CW: Oh, ik ontmoette hem in eerste instantie, om aan te sluiten
van de campagne. Oh, absoluut, inderdaad. Wij ontmoetten elkaar voor vier uur.
AG: En nu, sinds hij president worden? CW: Oh, nee, nee. Ik denk dat hij Houdt me at arm's
lengte. En een goede reden voor, en voor goede reden. Omdat hij weet dat er een gevoel
In welke ik liever dan in een crack huis om het Witte Huis dat neo-imperialistische Bevordert
-beleid neoliberale beleid in het buitenland en thuis.
AG: Waarom een crack huis? CW: Omdat een crack huis, in ieder geval ik ben in
Solidariteit met folk die gevoelig zijn voor een pijn. Het is gewoon dat ze de verkeerde Have
Hun reactie op pijn. In plaats van in een scheur huis, ze zouden moeten zijn het organiseren.
Maar ze omgaan met hun lijden. Ze zijn net te maken met het in de verkeerde
manier. Het Witte Huis, te ontsnappen aan het lijden, en dat is waarom ik houd mijn afstand. Ik ben niet
Tegen mensen die er werken binnenkant van het Witte Huis, het is gewoon niet mijn roeping. Dat is
niet wat ik ben hier voor. ... Je zou kunnen zeggen, "Waterboarding is marteling." Wow, dat is een

French: 
RESTER hypnotisé par les élites de Wall Street et séduit par les politiques néolibérales.
AG: Avez-vous parlé au président Obama? CW: Non, pas du tout. N, n.
AG: Avez-vous rencontré? CW: Oh, je l'ai rencontré un premier temps, afin de rejoindre
de la campagne. Oh, absolument, en effet. Nous avons rencontré pendant quatre heures.
AG: Et maintenant, depuis qu'il est devenu président? CW: Oh, non, non. Je pense qu'il me tient à bout de bras de
longueur. Et pour une bonne raison, et pour une bonne raison. Parce qu'il sait qu'il n'y a un sens
Dans lequel je serais plutôt que dans une fumerie de crack à la Maison Blanche qui favorise la néo-impériale
politiques les politiques néolibérales à l'étranger et à la maison.
AG: Pourquoi une fumerie de crack? CW: Parce que une fumerie de crack, au moins je suis en
Solidarité avec les gens qui sont sensibles à la douleur. C'est juste que Ils ont la mauvaise
Leur réponse à la douleur. Au lieu d'être dans une fumerie de crack, Ils doivent être l'organisation.
Mais ils ont affaire à leurs souffrances. Ils sont juste à y remédier dans le mauvais
manière. La Maison-Blanche, échapper à la souffrance, et c'est pourquoi je garde mes distances. Je ne suis pas
Contre les gens qui travaillent à l'intérieur de la Maison Blanche, il n'est tout simplement pas ma vocation. C'est
pas ce que je suis là pour ça. ... On pourrait dire, "waterboarding est une torture." Wow, c'est une

Swahili (macrolanguage): 
Kaeni mesmerized kwa Wall Street wasomi na Urafiki na sera za uliberali wa kisasa.
AG: Umekuwa kuzungumza na Rais Obama? CW: Hapana, si wakati wote. Hapana, hapana.
AG: Je, alikutana naye? CW: Oh, nilikutana YEYE Awali, ili kujiunga na
ya kampeni. Oh, kabisa, kweli kweli. Tulikutana kwa masaa manne.
AG: Na sasa, tangu yeye Kuwa rais? CW: Oh, hakuna, hakuna. Nadhani yeye ana yangu katika mkono wa
urefu. Na kwa sababu nzuri, na kwa sababu nzuri. Kwa sababu anajua kwamba kuna hisia
Katika yupi Ningependa kuwa katika nyumba ya ufa wa Ikulu ya Marekani kwamba inakuza mamboleo Imperial
sera za uliberali wa kisasa sera za nje na nyumbani.
AG: Kwa nini nyumba ufa? CW: Kwa sababu nyumba ufa, angalau mimi niko katika
Mshikamano na watu ambao ni nyeti kwa maumivu. Ni tu kwamba wana Wrong
majibu yao kwa maumivu. Badala ya kuwa katika nyumba ufa, hao ndio wangepaswa kuwa maandalizi.
Lakini wao ni kushughulika na mateso yao. Wao ni tu kushughulika na katika makosa
njia. Ikulu ya Marekani, kukimbia kutoka katika mateso, na hii ndiyo sababu mimi kuendelea umbali yangu. Mimi si
dhidi ya watu wanaofanya kazi ndani ya White House, ni tu si wito wangu. Hiyo ni
wala nini niko hapa kwa ajili. ... Unaweza kusema, "Waterboarding ni mateso." Wow, hiyo ni

Arabic: 
تظل فتن بها النخب وول ستريت ومغوي من قبل السياسات النيوليبرالية.
AG: هل تم الحديث مع الرئيس أوباما؟ CW: لا، لا على الاطلاق. لا، لا.
AG: هل قابلته؟ CW: أوه، أنا التقيت به في البداية، من أجل الانضمام
حملة. أوه، على الإطلاق، في الواقع. التقينا لمدة أربع ساعات.
AG: والآن، ومنذ أصبح رئيسا للبلاد؟ CW: أوه، لا، لا. اعتقد انه يحمل لي في الذراع
طول. لسبب وجيه، لسبب وجيه. لأنه يعلم أن هناك شعورا
في التي من شأنها أن أكون وليس في منزل الكراك إلى البيت الأبيض الذي يعزز الإمبراطورية الجديدة
سياسات السياسات النيوليبرالية في الخارج والداخل.
AG: لماذا منزل الكراك؟ CW: لأن منزل الكراك، على الأقل أنا في
التضامن مع القوم الذين لديهم حساسية للألم. انها مجرد أن لديهم خطأ
على الاستجابة للألم. بدلا من أن يكون في منزل الكراك، فإنه لابد تنظيم.
لكنهم يتعاملون مع معاناتهم. انهم مجرد التعامل معها في الخطأ
وسيلة. البيت الأبيض، والهروب من المعاناة، وهذا هو السبب وأظل مسافة بلدي. أنا لست
ضد الناس الذين يعملون داخل البيت الأبيض، انها مجرد لا رسالتي. هذا هو
ليس ما أنا هنا ل. ... هل يمكن أن يقول، "محاكاة الغرق تشكل تعذيبا." نجاح باهر، وهذا هو

Russian: 
ОСТАВАТЬСЯ загипнотизированы стены элит-стрит и соблазнил неолиберальной политики.
AG: Вы говорили с президентом Обамой? CW: Нет, не у всех. Нет, нет.
AG: Вы встречались с ним? CW: Да, я встретился с ним изначально, для того, чтобы присоединиться к
кампаний. Да, абсолютно, да. Мы встречались в течение четырех часов.
AG: А теперь, так как он стал президентом? CW: О, нет, нет. Я думаю, что он держит меня на руке
длиной. И не зря, и не зря. Потому что он знает, что есть смысл
В какой я бы, скорее, чем в трещину дом Белый дом, что способствует неоимперских
политики неолиберальной политики за рубежом и дома.
AG: Почему трещина дом? CW: Из-за трещины дом, по крайней мере, я в
солидарности с народной, кто чувствителен к боли. Это просто, что они ошиблись
Их реакция на боль. Вместо того, чтобы в щели дома, они должны быть организации.
Но они имеют дело с их страданиями. Они просто справиться с ним в неправильном
пути. Белый дом, спасаясь от страданий, и именно поэтому я держусь в отдалении. Я не
против людей, которые работают внутри Белого дома, это просто не мое призвание. Это
не то, что я здесь. ... Можно сказать, что "Waterboarding это пытка". Ничего себе, это

Japanese: 
ウォール街のエリートに魅了さと新自由主義政策によって誘惑リメイン。
AG：あなたはオバマ大統領に話をされている？CW：いいえ、まったくありません。いや、いや。
AG：あなたは彼に会ったことがあります？CW：ああ、私は参加するために、最初に彼に会った
キャンペーン。ああ、絶対に、確かに。我々は、4つの時間に会った。
AG：そして今、彼が大統領になっているので、？CW：いや、いや、ああ。彼は腕の時に私を保持考える
長さ。正当な理由のために、正当な理由のために。彼はセンスがあることを知っているので、
私はむしろ、ネオ·帝国促進するホワイトハウスへの亀裂の家ではなくされるような
海外で、家庭での政策新自由主義政策。
AG：なぜクラックハウス？CW：亀裂の家なので、少なくとも私はね
痛みに敏感な民族と連帯する。それは彼らが間違った持ちというだけのことです
痛みへの応答。代わりにクラックハウスの中にいる、彼らは組織されるべき。
しかし、彼らは彼らの苦しみを扱っている。彼らは間違ってそれを扱っている
の方法。ホワイトハウス、苦しみから逃れて、私は距離を保つ理由です。私は分からない
ホワイトハウスの内部の作業を行う人々に対して、それはちょうど私の呼び出しではありません。そのう
私は、ここを私ものではない。... あなたは"水責めは拷問です。"と言うんでした うわー、それはだ

English: 
remain mesmerized by the Wall Street elites
and seduced by neoliberal policy.
AG: Have you been talking to President Obama?
CW: No, not at all. No, no.
AG: Have you met him?
CW: Oh, I met him initially, in order to join
the campaign. Oh, absolutely, indeed. We met
for four hours.
AG: And now, since he's become president?
CW: Oh, no, no. I think he holds me at arm's
length. And for good reason, and for good
reason. Because he knows that there's a sense
in which I would rather be in a crack house
than a White House that promotes neo-imperial
policies abroad and neoliberal policies at
home.
AG: Why a crack house?
CW: Because a crack house, at least I'm in
solidarity with folk who are sensitive to
a pain. It's just that they have the wrong
response to their pain. Instead of being in
a crack house, they ought to be organizing.
But they're dealing with their suffering.
They're just dealing with it in the wrong
way. The White House, escaping from the suffering,
and that's why I keep my distance. I'm not
against people who work inside of the White
House; it's just not my calling. That's
not what I'm here for.  ...  You could say,
"Waterboarding is torture." Wow, that's a

Spanish: 
ОСТАВАТЬСЯ загипнотизированы стены элит-стрит и соблазнил неолиберальной политики.
AG: Вы говорили с президентом Обамой? CW: Нет, не у всех. Нет, нет.
AG: Вы встречались с ним? CW: Да, я встретился с ним изначально, для того, чтобы присоединиться к
кампаний. Да, абсолютно, да. Мы встречались в течение четырех часов.
AG: А теперь, так как он стал президентом? CW: О, нет, нет. Я думаю, что он держит меня на руке
длиной. И не зря, и не зря. Потому что он знает, что есть смысл
В какой я бы, скорее, чем в трещину дом Белый дом, что способствует неоимперских
политики неолиберальной политики за рубежом и дома.
AG: Почему трещина дом? CW: Из-за трещины дом, по крайней мере, я в
солидарности с народной, кто чувствителен к боли. Это просто, что они ошиблись
Их реакция на боль. Вместо того, чтобы в щели дома, они должны быть организации.
Но они имеют дело с их страданиями. Они просто справиться с ним в неправильном
пути. Белый дом, спасаясь от страданий, и именно поэтому я держусь в отдалении. Я не
против людей, которые работают внутри Белого дома, это просто не мое призвание. Это
не то, что я здесь. ... Можно сказать, что "Waterboarding это пытка". Ничего себе, это

Portuguese: 
REMAIN hipnotizados pelas elites de Wall Street e seduzido pelas políticas neoliberais.
AG: Você foi falar com o presidente Obama? CW: Não, não, em tudo. Não, não.
AG: Você conheceu ele? CW: Oh, eu o conheci Inicialmente, a fim de participar
da campanha. Ah, com certeza, na verdade. Nós nos conhecemos por quatro horas.
AG: E agora, já que ele se tornar presidente? CW: Oh, não, não. Eu acho que ele me segura no braço
comprimento. E por uma boa razão, e por boas razões. Porque ele sabe que há um sentido
Em que eu preferiria estar do que em uma casa de crack a Casa Branca, que promove a neo-imperial
políticas políticas neoliberais no exterior e em casa.
AG: Por que uma casa de crack? CW: Como uma casa de crack, pelo menos eu estou em
de Solidariedade com os povos que são sensíveis à dor. É justamente isso que eles o errado
A sua resposta à dor. Em vez de estar em uma casa de crack, eles devem ser organizar.
Mas eles estão lidando com seu sofrimento. Eles estão apenas lidando com ela no errado
caminho. A Casa Branca, fugindo do sofrimento, e é por isso que eu mantenho minha distância. Eu não sou
contra as pessoas que trabalham dentro da Casa Branca, não é apenas a minha vocação. Isso é
não o que eu estou aqui. ... Você poderia dizer, "Waterboarding é tortura." Wow, isso é um

French: 
percée. Qu'allez-vous faire à ce sujet? C'est un crime contre l'humanité vous
va de la faire respecter? "Eh bien, nous ne pensons pas à ce sujet." Eh bien, voilà le défi. Ne pas
dites-moi quelque chose comme évidente, la simulation de noyade est une torture. On pourrait dire la même chose
écoutes téléphoniques. Est-criminelle écoutes téléphoniques? Oui! Alors, comment que tu ne vas pas à poursuivre?
«Non, nous allons de l'avant." Oh vraiment? Vous n'avez pas le faire pour Jamaal sur le coin Lorsque
h et se fait prendre avec le crack. Vous l'envoyer en prison. La règle de droit vont être égal
pour le bien-faire et les pauvres? Aww, c'est là que le défi est. C'est là que nous avons besoin
à mobiliser - le multipartisme, multi-tendances, multi-organisationnel alliance - et c'est
va prendre un certain temps parce que l'euphorie autour de l'administration Obama ne fait que commencer
à s'affaiblir, et l'euphorie est compréhensible que nous avons noté avant, vous savez. Un homme noir
à la Maison Blanche est encore une percée, mais c'est un petit, petit "b." Nous recherchons
pour la percée pour les personnes travaillant et les populations pauvres.

Arabic: 
اختراق. ما أنت ذاهب الى القيام به حيال ذلك؟ انها جريمة ضد الإنسانية هي أنت
يذهب لتطبيقه؟ "حسنا، نحن لا نفكر في ذلك". حسنا، هذا هو التحدي. لا
قل لي شيء من هذا القبيل واضحة، محاكاة الغرق تشكل تعذيبا. يمكن أن نقول الشيء نفسه عن
التنصت على المكالمات الهاتفية. غير الجنائية التنصت على المكالمات الهاتفية؟ نعم! ثم كيف كما أنك لن محاكمة؟
"لا، نحن نسير إلى الأمام". أوه حقا؟ أنت لا تفعل ذلك لJamaal في الزاوية عندما
ساعة ويقبض عليه مع الكراك. كنت إرساله إلى السجن. سيادة القوانين سوف تكون على قدم المساواة
لحسن القيام به إلى والفقراء؟ أرامل والأيتام، حيث ان التحدي. هذا هو المكان الذي نحن بحاجة
لتعبئة - التعددية الحزبية، متعددة الاتجاهات، متعدد التنظيمية تحالف - وكل ما في الأمر
سوف يستغرق بعض الوقت لأن النشوة حول إدارة أوباما لا يزال في بدايته
في طريقها الى الزوال، ونشوة غير مفهومة كما لاحظنا من قبل، كما تعلمون. رجل أسود
في البيت الابيض لا يزال هناك انفراج، بل انها صغيرة وصغيرة "ب". نحن نبحث
لاختراق للأشخاص العاملين والفقراء.

Swahili (macrolanguage): 
ni mafanikio makubwa. Nini ni wewe kwenda kufanya kuhusu hilo? Ni Uhalifu dhidi ya Ubinadamu ni wewe
kwenda kuitumia? "Naam, sisi siyo kufikiri juu ya hilo." Naam, hiyo ni changamoto. Je, si
kuniambia kitu kama dhahiri, waterboarding ni mateso. Tunaweza kusema Thing Same kuhusu
wiretapping. Ni kosa la jinai wiretapping? Ndiyo! Basi vipi kama wewe si kwenda kushitaki?
"No, sisi ni kusonga mbele." Oh kweli? Huwezi kufanya hivyo kwa ajili ya Jamaal kwenye kona Wakati
h na anapata hawakupata kwa ufa. Kutuma YEYE jela. utawala wa sheria ni kwenda kuwa sawa
kwa ajili ya maisha kwa-nini na maskini? Aww, hiyo ni mahali ambapo changamoto ni. Hiyo ambapo tunahitaji
ya kuhamasisha - vyama vingi, multi-maelekeo, multi-shirika muungano - na ni
kwenda kuchukua wakati sababu euphoria karibu utawala wa Obama ni mwanzo tu
na wane, na euphoria inaeleweka kama sisi Alibainisha kabla, unajua. mtu mweusi
katika Ikulu ya Marekani bado ni breakthrough, lakini ni ndogo, ndogo "b." Sisi ni kuangalia
kwa ajili ya matokeo kwa ajili ya watu wa kufanya kazi na watu maskini.

Spanish: 
прорывом. Что вы собираетесь с этим делать? Это преступление против человечества вы
будет выполнять его? "Ну, мы не думали об этом". Ну, это вызов. Не
мне что-то сказать, как очевидные, утопления есть пытка. Мы могли бы сказать то же самое о
прослушивание телефонных разговоров. Это уголовное прослушивание? Да! Тогда как, как вы не будете преследовать?
"Нет, мы движемся вперед". А на самом деле? Вы не делаете, что для Джеймал на углу при
часов и попадает с трещиной. Вы отправляете его в тюрьму. Верховенство законов собираются быть равными
для хорошо обеспеченных и бедных? Ой, вот где проблема есть. Вот где нам нужно
мобилизация - многопартийности, различных тенденций, мульти-организационный альянс - и это
займет время, потому что эйфория вокруг Обамы только начинается
на убыль, и эйфория понятно, как мы отмечали ранее, вы знаете. Черный человек
в Белом доме до сих пор прорыв, но это небольшой, маленький «б». Мы ищем
для прорыва для трудящихся и бедных людей.

Japanese: 
突破口。あなたは何をそれについてどうするつもりですか？それはあなたが人道に対する罪だ
それを強制するつもり？"まあ、我々は考えていない。" まあ、それは挑戦だ。しないでください
私に明らかなように何かを伝える、水責めは拷問です。我々は、約同じことを言うんでした
盗聴。盗聴犯罪者ですか？はい！次に、起訴するつもりはないとして、どうやって？
"いいえ、私たちは前進しています。" 本当に？あなたは角にジャマールのためにそれをやらないときは
hとクラックで捕まる。あなたは刑務所に彼を送ってください。法のルールは同じになるだろう
金持ちのためにと貧しい？課題がどこにあるかだAWW、。我々が必要とする場所です
動員するために-マルチパーティ、マルチ傾向、マルチ組織の提携-そしてそれはだ
オバマ政権の周り幸福は始まったばかりされているのでしばらく時間がかかるだろう
衰退し、我々は前に述べたように幸福感は理解できる、あなたが知っている。黒人
ホワイトハウスでは、まだ画期的な製品ですが、それは小さな小さなだ"B。" 我々は探している
働いている人と貧しい人々のための突破口のために。

Dutch: 
doorbraak. Wat ga je doen? Het is een misdaad tegen de menselijkheid wordt u
ga je het af te dwingen? "Nou, we niet mee bezig." Nou, dat is de uitdaging. Doe niet
vertel me iets als Obvious, waterboarding is marteling. We zouden kunnen zeggen hetzelfde over
aftappen. Is crimineel aftappen? Ja! Dan hoe als je niet van plan te vervolgen?
'Nee, we vooruit. " Oh echt? Je hoeft niet te doen dat voor Jamaal op de hoek bij
uur en wordt betrapt met crack. Je stuurt hem naar de gevangenis. De regel van wetten zullen gelijk zijn
voor de well-to-do en de armen? Aww, dat is waar de uitdaging is. Dat is waar we moeten
te mobiliseren - met meerdere partijen, multi-neigingen, multi-organisatorische samenwerking - en het is
zal een tijdje duren omdat de euforie rond de regering-Obama is net begonnen
af te nemen, en de euforie is begrijpelijk als we eerder opgemerkt, weet je. Een zwarte man
in het Witte Huis is nog steeds een doorbraak, maar het is een kleine, kleine "b." We zijn op zoek
voor de doorbraak voor werkende mensen en arme mensen.

Portuguese: 
descoberta. O que você vai fazer sobre isso? É crime contra a humanidade que está
vai aplicá-la? "Bem, nós não estamos pensando nisso." Bem, esse é o desafio. Não
diga-me algo como óbvio, a simulação de afogamento é tortura. Poderíamos dizer a mesma coisa sobre
escutas telefônicas. É criminoso escutas telefônicas? Sim! Então, como que você não vai processar?
"Não, nós estamos avançando." Ah, sério? Você não faz isso por Jamaal no canto Quando
h, e é pego com crack. Você envia-lo à cadeia. A regra de Leis vão ser iguais
para o bem-fazer e os pobres? Aww, que é onde o desafio é. É aí que precisamos
de mobilizar - multi-partidárias, multi-tendências, a aliança multi-organizacional - e é
vai demorar um pouco Porque A euforia em torno da administração de Obama está apenas começando
a diminuir, ea euforia é compreensível como observamos antes, você sabe. Um homem negro
na Casa Branca ainda é um grande avanço, mas é uma pequena, pequena "b". Estamos à procura
para o avanço para os trabalhadores e pessoas pobres.

English: 
breakthrough. What are you going to do about
it? It's a crime against humanity are you
going to enforce it? "Well, we're not thinking
about that." Well, that's the challenge. Don't
tell me something obvious like, waterboarding
is torture. We could say the same thing about
wiretapping. Is wiretapping criminal? Yes!
Then how come you're not going to prosecute?
"No, we're moving forward." Oh really? You
don't do that for Jamaal on the corner when
he gets caught with crack. You send him to
jail. The rule of laws are going to be equal
for the well-to-do and the poor? Aww, that's
where the challenge is. That's where we need
to mobilize -- multi- party, multi-tendencies,
multi-organizational alliance -- and it's
going to take a while because the euphoria
around the Obama administration is just beginning
to wane, and the euphoria is understandable
as we noted before, you know. A black man
in the White House is still a breakthrough,
but it's a small, small "b." We're looking
for the breakthrough for working people and
poor people.

Russian: 
прорывом. Что вы собираетесь с этим делать? Это преступление против человечества вы
будет выполнять его? "Ну, мы не думали об этом". Ну, это вызов. Не
мне что-то сказать, как очевидные, утопления есть пытка. Мы могли бы сказать то же самое о
прослушивание телефонных разговоров. Это уголовное прослушивание? Да! Тогда как, как вы не будете преследовать?
"Нет, мы движемся вперед". А на самом деле? Вы не делаете, что для Джеймал на углу при
часов и попадает с трещиной. Вы отправляете его в тюрьму. Верховенство законов собираются быть равными
для хорошо обеспеченных и бедных? Ой, вот где проблема есть. Вот где нам нужно
мобилизация - многопартийности, различных тенденций, мульти-организационный альянс - и это
займет время, потому что эйфория вокруг Обамы только начинается
на убыль, и эйфория понятно, как мы отмечали ранее, вы знаете. Черный человек
в Белом доме до сих пор прорыв, но это небольшой, маленький «б». Мы ищем
для прорыва для трудящихся и бедных людей.

Russian: 
Translation:
www.subsedit.com

Swahili (macrolanguage): 
Translation:
www.subsedit.com

Dutch: 
Translation:
www.subsedit.com

Portuguese: 
Translation:
www.subsedit.com

French: 
Translation:
www.subsedit.com

Japanese: 
Translation:
www.subsedit.com

Arabic: 
Translation:
www.subsedit.com

Spanish: 
Translation:
www.subsedit.com
