
Korean: 
우리 자신과 세상과의 관계를 고려해 볼 때
우리는 가장 중요한 질문들 중 하나와 마주친다.
그것은 바로 "우린 웃어야 하는가, 울어야하는가?" 이다.
철학의 역사는 흥미로운 결정을 내리곤 했다.
고대 그리스 최고의 철학자들 중 두 명은,
데모크리투스와 헤라클리투스였다.
아주 오래 전에 살았던 두 남자는 사람과 세상에 대해 
깊은 지식을 가졌다.
하지만 그들이 알고 있는 것에 대해 반응했어요
현저히 다른 방식으로
헤라클리우스는 울음을 멈출 수가 없었다.
데모 크리 투스는 웃음을 멈출 수가 없었다.
헤라클리우스가 울었던 이유는 명백하다.
일단 우리가 존재의 현실에 완전히 눈을 뜨면
우리가 계속 전진할 수 있다는 것은 놀라운 일이다.
슬플 정도로 많은 것들이 있다.
인간 본성은 무지몽매하고 기만적이며 통제할 수 없는 
괴물이다.
비열함과 고통의 오류에 완벽하게 들어맞았다.
더 큰 문제는 어떻게 하면 사람들이 웃을 수 있는가
 하는 것이다.

Czech: 
S ohledem na to jak se věci s námi a se světem mají,
jedna z velkých otázek s kterými se potýkáme je,
měli bychom se smát nebo plakat?
Historie filosofie má na to zajímavý pohled.
Dva největší myslitelé antického Řecka
byli Democritus a Heraclitus.
Oba byli muži kteří se dožili vysokého věku, měli hluboké znalosti o lidech a světě,
ale na to co věděli reagovali
ohromně odlišnými způsoby.
Heraclitus nemohl přestat plakat.
Democtitus se nemohl přestat smát.
Je zřejmé proč Heraclitus plakal.
Jakmile otevřeme své oči realitě existence
je udivující, že ještě můžeme pokračovat.
Je zde prostě příliš mnoho smutných věcí.
Lidský živočich je opozdilé, pošetilé nekontrolovatelné monstrum,
perfektně vhodné pro chyby,podlosti a utrpení.
Větší otázka je jak a proč by se kdokoliv smál.

Japanese: 
自分たちや世界の現実の中で
向き合うべき難しい問題の一つは
「笑うべきか、泣くべきか？」
哲学の歴史に興味深い解釈があった。
古代ギリシャの偉大な哲学者
デモクリトスとヘラクレイトス
両者とも非常に長く生き、人々と世界について深い知識があった
しかし自分の知っている事に対して
大きく異なる向き合い方をした。
ヘラクレイトスはとめど無く涙を流した
デモクリトスは笑いを止められなかった
ヘラクレイトスが泣いた理由は明確だった
我々が存在する現実に目を開いてみれば
驚くほど果てし無く涙が落ちた
悲しむ事は山ほどある
人間という動物は迷える、裏切られた、コントロールの効かないモンスターだ
失敗や卑劣な事、苦しみにもってこいの生き物だ
もっと大きな質問は、一体どうやって、そしてなぜ笑ったりなどするのかという事

German: 
Bedenkt man, wie die Dinge um 
uns und die Welt stehen,
ist eine der großen Fragen an uns:
sollten wir weinen oder sollten wir lachen?
Die Geschichte der Philosophie hat eine
interessante Sicht auf diese Wahl.
Zwei der größten Denker des antiken Griechenlands
waren Demokrit und Heraklit.
Beide Männer, die bis zu einem sehr hohen Alter lebten, hatten eine fundierte Kenntnis
der Menschen und der Welt,
aber reagierten auf das, was sie wussten,
in auffallend unterschiedlicher Weise.
Heraklit konnte nicht aufhören zu weinen.
Demokrit konnte nicht aufhören zu lachen.
Es ist offensichtlich, warum Heraklit weinte.
Sobald wir der Realität der Existenz 
voll bewusst werden,
ist es erstaunlich, dass wir 
überhaupt weitermachen können.
Es gibt einfach so viel Gründe, zu traurig zu sein.
Das menschliche Tier ist ein umnachtetes, 
verblendetes, unkontrolliertes Monster,
welches perfekt geeignet ist, den Fehler der Gemeinheit und des Leidens zu begehen.
Die größere Frage ist, wie und 
warum man überhaupt lachen würde.

Turkish: 
İşlerin kendimiz ve dünya ile nasıl olduğu göz önüne alındığında,
karşılaştığımız muhteşem sorulardan biri de
gülmeli miyiz yoksa ağlamalı mıyız?
Felsefenin tarihi bunu seçimi ilginç bir şekilde ele alıyor
Antik Yunan'ın en büyük iki düşünürü
Demokritos ve Heraklitos idi
Çok yaşlı olan bu iki adamın da insanlar ve dünya hakkında engin bilgileri vardı
ancak bildikleri şeylere cevap verdiler
çarpıcı bir şekilde farklı yönlerde.
Heraklitos ağlamaktan vazgeçmiyordu.
Demokritos gülmekten vazgeçemiyordu.
Heraklitos'un neden ağladığı açıktı.
Bir kez gözlerimizi varoluş gerçeğine tamamen açtığımızda
devam edebilmemiz hayret verici.
Burada üzüleceğimiz çok şey var.
İnsan hayatı, karanlık, kandırılmış, kontrol edilemeyen canavardır.
vasatlık hatası ve acı çekmek için son derece uygundur.
Daha büyük soru gülen birinin nasıl ve neden güldüğü.

iw: 
בהינתן המצב שבו אנו והעולם נתונים,
אחת השאלות הגדולות ביותר שאנו מתמודדים איתה היא
האם אנחנו צריכים לצחוק או לבכות?
להיסטוריה של הפילוסופיה יש נקודת מבט מעניינת על הנושא.
שניים מן החושבים הגדולים ביותר של יוון העיתקה
היו דמוקריטוס והירקליטוס.
שני הגברים, שחיו עד גיל מבוגר מאוד, היו בעלי ידע והבנה עמוקים של העולם והאנשים מסביבם.
אבל הגיבו למה שראו
בדרכים שונות להפליא
הירקליטוס לא יכל להפסיק לבכות
דמוקריטוס לא יכל להפסיק לצחוק
זה ברור למה הירקליטוס בכה
ברגע שאנחנו פותחים את עינינו בצורה מלאה למציאות הקיום שלנו
זה מדהים שאנחנו יכולים אפילו להמשיך הלאה.
יש כל כך הרבה סיבות להיות עצובים
המפלצת האנושית היא בורה, נתונה תחת אשליות ובלתי ניתנת לשליטה
נתונה לדרכים שגויות המלאות ברוע וסבל.
השאלה הגדולה יותר היא איך ולמה יכול אדם אי פעם לצחוק.

Italian: 
Dato come stanno le cose con noi stessi e il mondo,
una delle grandi questioni che abbiamo di fronte è
dovremmo ridere o dovremmo piangere?
La storia della filosofia ha una visione interessante sulla scelta.
Due dei più grandi pensatori dell'antica Grecia
erano Democrito ed Eraclito.
Entrambi gli uomini, che hanno vissuto in un'epoca molto antica, avevano una profonda conoscenza delle persone e del mondo
ma hanno risposto a quello che sapevano
in modi sorprendentemente diversi.
Eraclito non riusciva a smettere di piangere.
Democrito non riusciva a smettere di ridere.
E 'ovvio perché Eraclito piangeva.
Una volta che apriamo gli occhi pienamente alla realtà dell'esistenza
è sorprendente che possiamo sempre andare avanti.
C'è semplicemente così tanto da essere tristi.
L'animale umano è un ottenebrato, illuso, mostro incontrollato,
perfettamente adatto per l'errore della cattiveria e della sofferenza.
La maggiore domanda è come e perché si potrebbe mai ridere.

Spanish: 
Dada nuestra realidad con nosotros mismos y el mundo,
una de las grandes preguntas con las que nos enfrentamos es
Deberiamos reirnos, o deberiamos llorar?
La historia de la filosofia tiene un enfoque interesante en esa pregunta.
Dos de los mas grandes pensadores de la antigua Grecia
eran Democrito y Heraclito.
Ambos hombres, que vivieron hasta una muy tardía edad, tenian un conocimiento muy profundo de la gente y del mundo.
pero respondian a ese conocimiento
en maneras sorprendemente diferentes.
Heraclito no podía dejar de lamentarse.
Democrito no podía dejar de reirse.
La razon por la que Heraclito lloraba era obvia.
En cuanto abrimos enteramente nuestros ojos a la realidad de la existencia,
es impresionante como es que podemos seguir viviendo.
Simplemente, hay mucho por lo que estar angustiado.
El humano es un monstruo ignorante, iluso y descontrolado,
perfectamente adecuado para cometer el error de ser cruel, y para sentir sufrimiento.
La pregunta mas importante es como y por que uno podría reirse.

Vietnamese: 
Biết mọi thứ như thế nào với chính bản thân chúng ta và thế giới,
một trong những câu hỏi lớn chúng ta phải đối mặt với là
chúng ta nên cười hay nên khóc ?
Lịch sử triết học có một sự lựa chọn thú vị.
Hai nhà tư tưởng lớn nhất của Hy Lạp cổ đại là
Democritus và Heraclitus.
Cả hai người, đều sống trong thời đại rất xa xưa, có một trí thức sâu rộng về con người và thế giới,
nhưng lại phản ứng với những điều họ biết
lại ấn tượng theo những cách khác nhau.
Heraclitus không thể ngừng chảy nước mắt.
Democritus thì không ngừng cười.
Hiển nhiên đó là lý do vì sao Heraclitus khóc.
Một khi chúng ta mở mắt hoàn toàn với thực tế của sự tồn tại,
thật đáng kinh ngạc để chúng ta có thể tiếp tục.
Thật quá đơn giản để buồn về điều đó.
Con người là một con quái vật yếu đuối, lầm tưởng, không thể kiểm soát nổi,
hoàn toàn phù hợp với những sai lầm của sự ảm đạm và đau khổ.
Câu hỏi lớn hơn là làm thế nào và tại sao người ta lại cười.

Arabic: 
بالنظر إلى طبيعة الأشياء المتعلقة بنا وبالعالم،
أحد أكبر الأسئلة التي نواجهها هو:" أنضحك أم نبكي؟"
لتاريخ الفلسفة تعاملٌ مثيرٌ للاهتمام مع هذه المسألة.
اثنان من أعظم مفكّري اليونان القديمة هما ديموقريطس وهرقليطس.
عاشَ كِلا الرّجلين في عصرٍ قديم
وكانت لهما معرفةٌ عميقةٌ بالناس وبالعالم،
ولكنّهما تجاوبا مع ما عرفاه
بطرقٍ مختلفةٍ تمامًا.
فهرقليطس لم يستطع الكفّ عن البكاء.
وديموقريطس لم يستطع الكفّ عن الضحك.
من الواضح لمَ بَكَ هرقليطس،
فبمجرّد أن نفتح أعيننا على حقيقة الوجود
سندهش من مقدرتنا على المواصلة
هنالك الكثير لنبتئس منه.
فالإنسان حيوانٌ جاهلٌ مُغرّرٌ به ووحشٌ طليق.
وهو عرضةٌ تمامًا للزلل والخِسّة والمعاناة.
فالسؤال المهمّ هنا هو كيف يمكن لشخصٍ أن يضحك؟ ولماذا؟

French: 
Étant donné la façon dont les choses sont avec nous et le monde,
Une des grandes questions auxquelles nous faisons face est
Devrions-nous rire ou devrions-nous pleurer?
L'histoire de philosophie a une vision intéressante sur le choix.
Deux des plus grands penseurs de la Grèce antique
Étaient Démocrite et Héraclite.
Les deux hommes, qui ont vécu jusqu'à très vieux, avaient une connaissance profonde des gens et du monde
Mais ont répondu ce qu'ils savaient
Différemment et de façon frappante
Héraclite ne pouvait pas s' arrêter de pleurer.
Democrite ne pouvait pas arrêter de rire.
Il est évident que la raison pour laquelle Héraclite a pleuré.
Une fois que nous ouvrons nos yeux entièrement à la réalité d'existence
Il est stupéfiant que nous pouvons jamais continuer.
Il y a, simplement, tellement de choses pour être triste
L'animal humain est un monstre plongé dans l'ignorance, trompé, non contrôlé,
Parfaitement adapté,  à l'erreur de la méchanceté et de la souffrance
La plus grande question est comment et pourquoi on rirait jamais.

English: 
Given how things are with ourselves and the world,
one of the great questions we face is
should we laugh or should we cry?
The history of philosophy has an interesting take on the choice.
Two of the greatest thinkers of ancient Greece
were Democritus and Heraclitus.
Both men, who lived to a very old age, had a deep knowledge of people and the world
but responded to what they knew
in strikingly different ways.
Heraclitus couldn't stop weeping.
Democritus couldn't stop laughing.
It's obvious why Heraclitus cried.
Once we open our eyes fully to the reality of existence
it's astonishing we can ever carry on.
There is simply so much to be sad about.
The human animal is a benighted, deluded, uncontrolled monster,
perfectly suited to the error of meanness and suffering.
The greater question is how and why one would ever laugh.

Portuguese: 
Dadas as coisas como são, conosco e com o mundo,
uma das grandes questões que nos deparamos é
deveríamos nós chorar ou sorrir?
A historia da filosofia tem algo interessante sobre essa escolha
Dois dos maiores pensadores da grécia antiga
foram Democrito e Heraclito.
Ambos, que viveram até uma velhice muito avançada, tinham conhecimentos aprofundados sobre as pessoas do mundo
mas responderam a partir daquilo que sabiam
de formas surpreendentemente diferentes
Heráclito não conseguia parar de chorar
Demócrito não conseguia parar de rir
É obvio o porque Heráclito chorou.
Uma vez que nós abrimos nossos olhos por completo para a realidade da existência,
é algo chocante, nós nunca conseguimos  continuar a ir em frente.
Ha simplesmente tanto para nos entristecer...
O animal humano é um monstro bestiálico, iludido, descontrolado
perfeitamente adequado ao erro, a maldade e o sofrimento
A questão maior é como e porque alguém deveria então sorrir

Arabic: 
خيار الضّحكة الحمقاء أو البلاستيكية
دائمًا ما سيكون متاحًا للبليد البغيض،
ولكن ذلك لم يكن نَهج الفيلسوف ديموقريطس.
فهو لم يضحك بترفٍ وكرمٍ لأن منصبًا رفيعًا قاده بسذاجةٍ إلى أن يسيء تقدير ما هو سيِّئٌ من حوله،
فحسّه الفكاهيّ لم يكن واهمًا.
كما أنّه لم يكن أمرًا دخيلًا على طبعه.
فقد ضحك ديموقريطس بطريقةٍ مُعينةٍ وموقّرةٍ بسبب الطريقة التي رأى بها العالم.
لقد كان واقعيًا بحقّ.
لقد كان مُدركًا للحقيقة، لميل الإنسان إلى الجشع والقتل والشهوة،
ولتعرّضنا الدّائم للحوادث العشوائية والمصائب.
بالتالي، كان ديموقريطس مُقتنعًا تمامًا بسوداوية الحياة.
فقد كان يعرف الكثير عن المعاناة والمخاطرة،
فلم يشعر بأنّ عليه تثبيت هذه المفاهيم في مقدّمة رأسه طوال الوقت ليُنصفها.
فقد بدت له بأنّها حقيقةٌ أساسيةٌ واضحةٌ عن الوجود.

English: 
There is of course always the option of idiotic laugh, the plastic laugh
the sentimental callous foul.
But this wasn't the philosopher Democritus' way,
he laughed richly and generously
not because some privileged position led him to naively misunderstand how bad things could be.
His good humor wasn't delusional
nor was it simply a random quark of temperament.
Democritus, laughed in a very particular
and highly admirable style because of the way he thought about the world.
He was a profound realist.
He knew everything there is to know, about the human tendency to greed, murder and lust
and of our constant exposure to random accident and misfortune.
And ultimately Democritus was so convinced of the darkness,
he knew so much about suffering and risk,
he no longer felt he had to register this constantly at the front of his mind
in order to do them justice.

Czech: 
Samozřejmě je zde vždy možnost pitomého, umělého smíchu
sentimentálního, necitelného, odporného.
Takhle to, ale filosof Democritus nedělal
smál se bohatě a velkoryse,
ne protože by ho nějaká výsadní pozice dovedla k naivnímu pohledu na to jak špatně se věci mají.
Jeho dobrý humor nebyl bludný
ani náhodný výstřelek temperamentu,
Democritus se smál velmi konkrétním
a velmi obdivuhodným stylem, díky tomu jak hleděl na svět.
Byl to hluboký realista.
Věděl vše co bylo možné vědět o lidské tendenci k chamtivosti, vraždě a chtíči
a našemu neustálému vystavení k náhodným nehodám a neštěstí.
Nakonec byl Democritus tak přesvědčen o temnotě,
věděl tak mnoho o utrpení a risku,
že již necítil potřebu neustále jej registrovat vpředu své mysli
aby jim konal zadostiučinění.

Portuguese: 
Claro que há sempre a opção da risada idiota, da risada plástica
A falta de calúnia sentimental
Mas este não era o jeito do filósofo Demócrito,
ele ria de forma profunda e generosa
Não porque alguma posição privilegiada o conduzisse a entender ingenuamente como as coisas ruins poderiam ser.
Seu bom humor não era delirante
nem era simplesmente mais uma mudança aleatória de seu temperamento
Demócrito riu de uma maneira muito particular
e com um estilo altamente admirável por causa da forma como ele pensava sobre o mundo.
Ele era um profundo realista.
Ele sabia tudo o que havia para saber, sobre a tendência humana à ganância, ao assassinato e à luxúria
E de nossa constante exposição a acidentes e infortúnios aleatórios.
E, finalmente, Demócrito estava tão convencido da escuridão,
que ele sabia já tanto sobre o sofrimento e os riscos,
que ele já não sentia que precisava registrá-lo constantemente na frente de sua mente
a fim de lhes fazer justiça.

German: 
Es besteht natürlich immer die Möglichkeit, sich dem idiotischen Lachen, dem künstlichen Lachen hinzugeben,
als sentimental-herzloser Dummkopf.
Aber dies war nicht die Art des Philosoph Demokrit.
Er lachte reichlich und großzügig.
Nicht, weil ihn eine privilegierte Stellung dazu führte, naiv zu verkennen, wie schlimm die Dinge sein konnten.
Seine gute Laune war nicht wahnhaft
noch war es einfach ein 
zufälliger Ausbruch seines Temperamentes.
Demokrit lachte in einer ganz besonderen
und höchst bewundernswerten Art
aufgrund seiner Einstellung zur Welt.
Er war ein fundierter Realist.
Er wusste alles, was es über die menschliche 
Tendenz zu Gier, Mord und Lust
und unserer ständigen Ausgesetztsein von zufälligen Unfällen und Unglücken zu wissen gibt.
Und letztlich war Demokrit so
von der Dunkelheit überzeugt,
wusste so viel über das Leiden und das Risiko,
dass er nicht mehr fühlte, sich dieses ständig ins Bewusstsein rufen zu müssen,
um ihnen gerecht zu werden.

iw: 
ישנה כמובן את האופציה של צחוק אידיוטי, או פלסטי
הצחוק הסימפטי והסנטימנטלי.
אבל זאתי לא הייתה דרכו של דמוקריטוס.
הוא צחק בצורה עשירה ונדיבה
לא בגלל שמעמדו הגבוה מנע ממנו להבין כמה רעים דברים יכולים להיות.
מצב רוחו הטוב לא היה תוצאה של אשליה
ולא ניצוץ אקראי של שינוי במצב הרוח.
דימוקרטיוס, צחק בצורה מאוד מסוימת
ומאוד נתונה להערצה בגלל הדרך שבה ראה את העולם.
הוא היא ריאליסט מבוסס.
הוא ידע כל מה שיש לדעת, על הנטיה האנושית לחמדנות,רצח ותשוקה.
ועל החשיפה התמידית שלנו לתאונות ומזל רע.
ובצורה אולטימטיבית, דמוקריטוס היה כל כך משוכנע בחשכה
וידע כל מה שיש לדעת על סבל וסכנה,
שהוא לא הרגיש יותר את הצורך לייחס להם מקום תמידי בקדמת התודעה שלו
על מנת לתת להם יחס הוגן.

Spanish: 
Claro, siempre esta la opcion de la risa estupida, la risa plastica,
la risa carente de cualquier sensibilidad a los sentimientos.
Pero esto no era lo que hacía el filosofo Democrito,
el reia generosa y abundantemente,
no por que una posicion de privilegio lo llevo a tener un ingenuo desentendimiento de lo mal que podrían estar las cosas.
Su buen humor no era delirante,
y tampoco era producto de un temperamento impredecible y aleatorio.
Democrito se reia con un estilo muy particular
y muy admirable, por la manera en la que pensaba del mundo.
El era un autentico realista.
Sabia todo lo que se podia saber sobre la tendencia humana de ser codicioso, sanguinario y lujurioso.
y de nuestra constante exposicion a accidentes y desgracias impredecibles.
Y al final, Democrito estaba tan convencido de la oscuridad,
el conocia tanto del sufrimiento y del riesgo,
que ya no sentía la necesidad de registrarlos constantemente en su conciencia
para hacerles justicia.

Turkish: 
Elbette her zaman aptalca bir kahkaha atma seçeneği var, plastik kahkahalar
duygusal duygusuz faul.
Ama bu filozof Demokritos'un tarzı değildi
o zengin ve cömertçe gülerdi
bazı ayrıcalıklı pozisyon onu kötü niyetli şeylerin ne kadar kötü olabileceği yönünde yönlendirdiğinden değil.
Onun iyi mizacı sanrılı değildi
basit bir rastgele mizaç kuarkı da değildi.
Demokritos dünya hakkında düşünce biçiminden ötürü
çok özel ve oldukça takdire şayan bir tarzda güldü.
O çok kapsamlı bir realistti.
Bilinmesi gereken her şeyi, insanın açgözlülük, cinayet ve şehvet eğilimi
ve rastgele kaza ve talihsizliklere sürekli maruz kalmamız hakkında her şeyi biliyordu.
Sonunda Demokritos karanlıktan öylesine ikna olmuş,
acı ve risk hakkında çok şey biliyordu ki,
artık bunu sürekli olarak zihninin önüne kaydetmek zorunda hissetmedi
onlara adalet önermek için.

French: 
Il y a bien sûr, toujours l'option de rire bêtement,  le rire en plastique
La faute insensible
Mais ce n'était pas la vision du philosophe Démocrite.
Il riait avec son coeur, généreusement
Pas parce qu'une certaine position privilégiée l'a amené à naïvement mal comprendre comment les mauvaises choses pourraient être.
Sa bonne humeur n'était pas délirante
Ce n'était non plus simplement un quark aléatoire de tempérament.
Démocrite a rit dans un très particulier
et un style fortement admirable à cause de la façon dont  il a pensé le monde.
Il était un profond réaliste
Il connaissait tout ce qu'il y avait à connaître de la tendance humaine à l'avidité, le meurtre et la soif
et de notre exposition constante, à l'accident aléatoire et malheur.
Et en fin de compte Démocrite a été si convaincu de l'obscurité,
il connaissait tant de souffrance et de risque,
il n'a plus estimé qu'il devait avoir constamment ceci à l'esprit
pour leur faire honneur

Korean: 
물론 언제나 바보 같은 웃음, 빈정거리는 웃음을 
선택할 수 있다.
상스럽고 몰인정한 감정
그러나 이건 철학자 데모크리투스의 방법이 아니었다.
그는 마음껏 소리내어 웃는다.
몇몇 특권층이 그가 얼마나 나쁜 일이 있을 수 있는지를 순진하게 오해하게 했던 것은 아니었다.
그의 훌륭한 유머감각은 망상이 아니었다.
그렇다고 그 유머감각이
그의 근본적인 기질도 아니었다.
데모크리투스는 아주 독특하게 웃었다.
그가 세상에 대해 생각하는 방식 때문에 매우 감탄스러운 방식으로 웃었다.
그는 철저한 현실 주의자였다.
그는 모든 것을 알고 있었다. 탐욕, 살인, 
그리고 욕망에 대한 인간의 경향에 대해.
끊임 없는 사고와 불행에 대한 우리의 끊임 없는 노출
그리고 궁극적으로 데모크리토리우스는 
어둠에 대해 확신을 갖고
그는 고통과 위험에 대해 너무나도 많이 알고 있었다.
그는 더 이상 그의 마음 앞에 계속 
이것을 등록해야 한다고 생각하지 않았다.
그들을 정의하기 위해서 말이야

Vietnamese: 
Tất nhiên luôn luôn có sự lựa chọn của việc cười ngu ngốc, cười giả tạo,
sự thô tục vô tình mất tự nhiên.
Nhưng đó không phải là cách của nhà triết học Democritus,
ông ấy cười vui vẻ và hào phóng,
không phải vì một số vị trí ưu tiên đưa ông đến những hiểu lầm ngây thơ làm thế nào mọi thứ có thể xấu xa đến vậy.
Sự hài hước của ông không phải ảo tưởng, cũng không phải
đơn giản là một sự cơ bản ngẫu nhiên của tính cách.
Democritus, cười trong một phong cách rất đặc biệt
và đáng khâm phục bởi vì cách ông nghĩ về thế giới.
Ông là một nhà hiện thực đáng tự hào.
Ông ấy biết tất cả mọi thứ cần biết, về xu hướng tham lam, sát nhân và ham muốn của con người,
cùng với sự tiếp xúc liên tiếp của chúng ta với những sự cố và điều không may bất ngờ.
Và cuối cùng Democritus rất được thuyết phục về bóng tối,
ông biết rất nhiều về sự đau khổ và rủi ro,
ông ấy không còn cảm thấy ông ấy phải ghi nhớ những điều đó liên tục trước tâm trí của mình
để khiến chúng công bằng.

Japanese: 
もちろん、馬鹿らしい笑い、ニセモノの笑いは常に選択肢としてある
感傷的で、無神経で不快だ
しかしデモクリトスはそうはしない
彼は豊かに、純粋に笑った。
それは彼が特権階級で世間知らずに世の悲しみを理解しなかった訳ではなく、
彼のユーモアが惑わされたものであった訳でもない。
ただ偶然にそんな気質に生まれた訳でもない。
デモクリトスはとても特徴的に、立派な様で笑った。
それは彼の世界に対する考え方からなるものだった。
彼は生粋の現実主義者だった。
人間の貪欲さや欲望、殺人について知るべき事は全て知っていた。
私たちに常に降りかかってくる偶然の事故や不幸も知っていた。
そしてデモクリトスはついに闇について悟り、
苦しみや恐れを理解し、
やがて常に闇を念頭に置く必要性を感じないまでに至った
正当な評価をする為に。

Italian: 
V'è naturalmente sempre la possibilità di una risata idiota, la risata di plastica
sentimentalmente insensibile.
Ma questo non era il modo di ridere del filosofo Democrito,
lui rideva riccamente e generosamente
non perché qualche posizione privilegiata lo ha portato a fraintendere ingenuamente quanto male le cose potrebbero andare.
Il suo buon umore non era delirante
né era semplicemente una sua caratteristica casuale.
Democrito, rise in un modo particolare
e altamente ammirevole a causa della sua visione dell mondo.
Egli era profondamente realista.
Sapeva tutto quello che c'è da sapere, la tendenza umana all' avidità,  all'omicidio e alla lussuria
e della nostra costante esposizione a incidenti casuali e alla sfortuna.
E alla fine Democrito era così convinto dell'oscurità,
conosceva bene la sofferenza e il rischio,
ma non sentiva la necessità di dover registrare questo costantemente nella parte anteriore della sua mente
al fine di rendere giustizia a queste sensazioni.

Spanish: 
El los veia como una enteramente obvia premisa de la existencia.
El podría estar alegre, por que cualquier cosa buena, dulce o encantadora con la que se encontraba,
era inmediatamente percibido como un bonus,
una adicion gratificamente a un punto de comienzo poco prometedor.
Manteniendo el oscuro fondo de la vida siempre en su mente,
Democrito agudizo su apreciacion,
de todo lo que contraste con este.
Cada cosa placentera que le pasara
no era tomada como una debil compensacion para sus grandes esperanzas.
Era un maravillosa, un poco improbable, pero muy notable apoyo
para una constante expectacion de tendencias tragicas.
Democrito, que aprendio a disfrutar de las fiestas,
del vino y de tomar,
escribió, "Una vida sin festividades es como un largo camino sin una posada".
El no creia que tenia que sentirse constantemente angustiado,
para probar que el reconocia que la vida era angustiante.
El tomaba y bailaba por una legitima confianza de que ya le habia hecho justicia
y lo iba a continuar de hacer en el futuro

Korean: 
그에게 그것들은 '존재'에 대해 사실을 입증해줄 
명백한 기준점처럼 보였다.
그들은 그가 존재하는 것에 대해 
완전히 분명한 기준을 갖고 있는 것 같다.
즉시 보너스로 경험했고
원래의 황폐한 출발점에 대한 만족스러움
인생의 어두운 배경을 항상 염두에 두고
데모크리토스는 그의 진가를 높이 평가했다.
무슨 일이 일어나든 간에
그에게 일어났던 유쾌한 일
그의 큰 희망에 대한 빈약한 보상이 되지는 않았다.
그것은 유쾌하고 약간 비현실적이지만 
매우 주목할 만한 배경이었다.
언제나 예상치 못한 비극적인 경향이 있어요
파티를 즐길 줄 아는 데모크리토스
술과 음주
"축제가 없는 삶은 여관이 없는 긴 길이다"라고 그는 썼다.
그는 그가 계속해서 슬퍼할 필요가 있다고 믿지 않았다.
삶이 슬프다는 걸 증명했다는 걸 증명하기 위해 말이죠
그는 이미 정의를 행한 정당한 자신감 때문에 
춤을 추고 취했다.
그리고 미래에 다시 정의를 실천해야 할 것이다.

Arabic: 
فكان مُبتهجًا لأنّ مُصادفته لأيّ شيءٍ لطيفٍ أو جميلٍ أو ساحرٍ
كان بمثابة مُكافأةٍ له،
أو إضافةٍ مُبهجةٍ لبدايةٍ كئيبة الأصل.
بإبقاء خلفيّة الحياة المظلمة في عقله دائمًا،
أبرز ديموقريطس تقديره لكلّ ما جاء مُعاكسًا له.
فهو لم ينظر إلى ما حدث له من أمرٍ سارٍ على أنه تعويضٌ باهتٌ لآماله المُحطّمة،
وإنّما كعونٍ مُبهجٍ ورائع -وإن استُبعد- لفكرٍ يرتقبُ المأساة على الدّوام.
كان ديموقريطس يستمتع بالحفلات والنبيذ والشراب.
فكما قال: "حياةٌ بلا احتفال كطريقٍ طويلٍ بلا نُزُل."
فهو لم يؤمن بالحاجة إلى الحزن الدائم
ليثبت إدراكه لبؤس هذه الحياة.
لقد رقص وشرب لِثقتـه المُستحقّة بأنّه قد أنصف الحزن،

Portuguese: 
Eles parecem-lhe um fato básico e  inteiramente óbvio sobre a existência.
Ele podia estar alegre, por qualquer coisa agradável, doce ou encantadora que veio seu caminho
era imensamente experienciada como um bônus,
uma adição gratificante a um ponto inicial tão desolador.
Ao manter o fundo escuro que há por trás da vida sempre em mente,
Demócrito afinou sua apreciação
de tudo o que se levantou contra ela.
Uma coisa prazerosa que lhe acontecesse
não era considerada uma fraca compensação por suas maiores esperanças frustradas.
Era um delicioso, ligeiramente improvável, mas muito notável apoio
de uma tendência sempre esperada trágica.
Demócrito era conhecido por gostar de festas
de vinhos e bebidas.
"Uma vida sem festividade é uma estrada longa sem uma pousada"
Ele não acreditava que ele tivesse que se sentir constantemente triste
para provar que ele reconheceu a vida como triste.
Ele dançava e bebia por causa de uma confiança legítima de que já havia feito justiça
E que, no futuro, teria de fazer plenamente justiça denovo

Japanese: 
彼にとって闇というのは、私たちの存在の明確な基準となる事実であった。
自分に起こる良い事、優しい事、可愛らしい事は全てボーナスだと考えたゆえに
彼は明るく居る事が出来た。
辛い苦しみを基本とした人生の快いおまけだった。
人生の闇を常に心に留めておく事で、
デモクリトスは闇では無いもの全てに対して
感謝の気持ちを大きくした。
彼に起こった快い事は
彼の壊された大きな希望に対するわずかな代償などではなく、
いつもすぐ側にある悲劇に対しての、喜びに溢れ、
信じがたい程の、注目すべき援助であった。
デモクリトスはパーティーやワイン、
飲酒の喜びを学び、
「お祝いの無い人生など、宿の無い長旅だ」と言った。
彼は悲しみへの理解を証明する為に
常に悲しむ必要性を信じなかった。
正当な評価は既に下されたという信念のもとに、踊って、飲んで、
また来る悲しみの未来には、その時また

English: 
They seem to him an entirely obvious baseline fact about existence.
He could be cheerful, because anything nice, sweet or charming that came his way,
was immediately experienced as a bonus,
a gratifying addition to an originally bleak starting point.
By keeping the dark backdrop of life always in mind,
Democritus sharpened his appreciation
of whatever stood out against it.
A pleasant thing that happened to him
wasn't taken to be a feeble compensation for his larger dashed hopes.
It was a delightful, slightly improbable, but very noteworthy backing
of an always expected tragic trend.
Democritus who's learned to enjoying parties
wine and drinking.
"A life without festivity is a long road without an inn" he wrote.
He didn't believe that he had to feel constantly sad
to prove that he recognized life to be sad.
He danced and drunk because of a rightful confidence that he had already done justice
and would in the future again have to fully do justice

Vietnamese: 
Chúng đối với ông dường như là một thực tế cơ bản hoàn toàn rõ ràng về sự tồn tại.
Ông ấy có thể vùng mừng, bởi vì bất cứ điều gì tốt đẹp, ngọt ngào hay quyến rũ đến với con đường của ông,
ngay lập tức như là một trải nghiệm điểm thưởng,
một sự bổ sung hài lòng cho một điểm khởi đầu ảm đạm.
Bằng việc giữ cho khung cảnh tối của cuộc sống luôn luôn trong tâm trí,
Democritus tăng cường sự đánh giá của mình
về những điều gì ngu ngốc chống lại điều đó.
Một điều dễ chịu đã xảy ra với ông
không phải là một sự đền bù yếu ớt cho những hy vọng tan vỡ của ông.
Đó là một sự ủng hộ nhiệt tình, không đáng kể, nhưng rất đáng chú ý
về một xu hướng bi kịch luôn mong đợi.
Democritus người mà nghiên cứu thưởng thưởng những rượu tiệc
và uống chúng.
''Một cuộc sống không nghỉ lễ là một con đường dài không có một quá trọ'' - ông viết.
Ông không tin ông ấy phải cảm thấy tiếp tục buồn
để chỉ ra rằng ông ấy thừa nhận cuộc sống là để buồn.
Ông nhảy và uống bởi vì một sự tự tin đứng đắn rằng ông đã sẵn sàng hoàn thành sự công bằng
và trong tương lai sẽ phải hoàn thành việc công bằng lần nữa

Czech: 
Viděl je jako naprosto zřejmý existenční fakt.
Mohl být veselý, protože cokoliv pěkného, sladkého nebo okouzlujícího bylo jím okamžitě
považováno jako bonus,
milý doplněk originálně pustému východisku.
Díky ponechání tohoto temného pozadí života v mysli
Democritus zostřil jeho ocenění
čehokoliv co proti tomu stálo.
Příjemná věc která se mu stala
nebyla brána jako slabá kompenzace jeho větších zničených nadějí.
Byla to nádherná, lehce nepravděpodobná, ale velmi pozoruhodná opora
vždy očekávanému tragickému trendu.
Democritus se naučil užívat si večírků
vína a pití.
"Život bez veselí je dlouhá cesta bez hospody" napsal.
Nevěřil, že by se měl neustále cítit smutný
aby dokázal, že uznává, že je život smutný.
Tančil a pil díky jeho spravedlivé důvěře v to, že mu již vykonal zadostiučinění
a v budoucnosti bude muset znovu plně vykonat zadostiučinění

Turkish: 
Ona varoluş hakkında tamamen belirgin bir temel gerçek gibi göründüler.
Neşeli olabilirdi, çünkü güzel, tatlı ya da çekici olan her şey,
hemen bonus olarak deneyimledi,
başlangıçta kasvetli bir başlangıç ​​noktasına hoş geldiniz eklenmesi.
Yaşamın karanlık zeminini her zaman aklında tutarak,
Demokritos takdirini arttırdı
karşısında ne durursa dursun.
Ona hoş gelen bir şey
onun kesik kesik umutları için zayıf bir telafi olarak algılanmadı.
Hoş, biraz ithimal dahilinde olmayan, ama çok kayda değer bir destek
her zaman beklenen trajik bir eğilimdi.
Demokritos partilerin tadını çıkarmayı öğrendi
şarap ve içkiyle.
"Şenliği olmayan bir hayat, hanının olmadığı uzun bir yol" diye yazdı.
Sürekli üzgün olmak zorunda olduğuna inanmıyordu
hayatın üzgün olduğunu gördüğünü kanıtlamak için.
Adaleti çoktan sağlamanın verdiği haklı güvenle dans etti ve sarhoş oldu
ve gelecekte yine adaleti sağlayacaktı

iw: 
בעיניו, הם נראו כמובנים מאליו וכחלק מבסיס הקיום.
הוא יכל לשמוח, מפני שכל דבר נחמד, מתוק או מקסים שנקרו בדרכו
נראו בעיניו כבונוס,
תוספת נחמדה לנקודת התחלה עגומה,
על ידי שמירת הטבע האפל של החיים תמיד בזכרונו,
דמוקריטוס חידד את ההערכה שלו
כלפי כל מה שעמד מולו.
דבר נעים שקרה לו
לא נלקח כפיצוי שברירי בשביל התקוות שלו, שהיו גדולות בהרבה.
אלה כצורת תמיכה מענגת ומאוד בלתי צפויה
מחיים שתמיד מצופים להיות עגומים.
דמוקריטוס למד להינות ממסיבות,
יין ושתייה.
"חיים ללא חגיגות הם כמו דרך ארוכה ללא אכסנייה" הוא כתב.
הוא לא האמין שהוא צריך להרגיש עצוב בצורה תמידית
על מנת להוכיח שהוא זיהה את החיים עצמם כעצובים.
הוא רקד ושתה בגלל ביטחון מוצדק שהוא כבר חווה את עציבות החיים
ויחווה אותה שוב ושוב בעתיד

German: 
Sie schienen ihm eine ganz offensichtliche Tatsache 
der Existenz zu sein.
Er konnte fröhlich sein, weil er alles nette, angenehme oder charmante, das seinen Weg kreuzte,
sofort als Bonus erlebte
- eine erfreulicher Zusatz zu einem ursprünglich trostlosen Ausgangspunkt.
Durch die ständige Berücksichtigung des dunklen Hintergrundes des Lebens,
schärfte Demokrit seine Anerkennung
von was auch immer dem entgegenstand.
Eine angenehme Sache, die ihm passierte,
wurde nicht als ein schwacher Ausgleich seiner größeren enttäuschten Hoffnungen genommen,
sondern war eine schöne, etwas unwahrscheinlich, aber sehr bemerkenswerte Begleiterscheinung
einer immer als tragisch erwarteten Tendenz.
Demokrit, der gelernt hatte, Partys,
Wein und Trinken zu genießen:
"Ein Leben ohne Fest ist ein langer Weg, ohne ein Gasthaus", schrieb er.
Er glaubte nicht, dass er ständig traurig sein musste,
um zu beweisen, dass er das Leben 
als traurig anerkannt hatte.
Er tanzte und trank wegen einer berechtigten Überzeugung, dass er dem bereits Genüge getan hatte
und würde in Zukunft wieder in vollem Umfang

French: 
Ils lui semblent un fait de ligne des bases entièrement évident de l'existence.
Il pourrait être gai, parce que quoi que ce soit d'agréable, sucré, doux ou charmant qui s'est présenté à lui,
a été immédiatement éprouvé comme un bonus
Un ajout gratifiant  à un point de départ à l'origine sombre, morne
En gardant le fond sombre de vie toujours en mémoire,
Democrite a aiguisé son appréciation
De tout ce qui se détachait contre elle.
Une chose agréable lui est arrivée
Ce n'était pas considéré comme une faible compensation pour ses plus grands espoirs brisés.
Il était un délicieux soutien,  légèrement improbable, mais très remarquable
D'une tendance tragique toujours attendue.
Democrite qui a appris à aimer les soirées
Vin et boisson
Une vie sans festivité est une longue route sans une auberge" il a écrit.
Il n'a pas cru qu'il a ressenti constamment de la tristesse
Prouver qu'il a reconnu que la vie a été triste.
Il a dansé et a bu à cause d'une confiance légitime à laquelle il avait déjà rendue justice
et il voudrait dans le futur encore entièrement rendre justice

Italian: 
Gli sembravano un fatto di base del tutto evidente dell'esistenza.
Poteva essere allegro, perché niente di bello, dolce o affascinante che capitava nel suo mondo,
era subito vissuto come un bonus,
una gratificante aggiunta a un punto di partenza originariamente tetro.
Mantenendo lo sfondo oscuro della vita sempre in mente,
Democrito ha affilato il suo apprezzamento
di tutto ciò che spiccava contro di essa.
Gli avvenimenti piacevoli che gli capitavano
Non erano presi per essere una minima compensazione per le sue più grandi speranze deluse.
Erano invece un supporto delizioso, leggermente improbabile, ma molto notevole
di una vita che sarebbe comunque tragica.
Democrito che ha imparato a godersi le feste
il vino e il bere.
"Una vita senza festa è una lunga strada, senza una locanda", ha scritto.
Non credeva di doversi sentire costantemente triste
per dimostrare di aver riconosciuto la vita come tragica.
Ha ballato e bevuto per la legittima convinzione di aver già fatto giustizia
e avrebbe in futuro ancora una volta fatto pienamente giustizia

Czech: 
smutku věcí.
Democritus směřoval na inteligentní druh veselí
ten který uznává, že život je v podstatě ponurý,
ale užívá toto zoufalství jako katalyzátor
pro mnohem živějšímu střetnutí s krásnými nebo milými momenty se kterými se jeden setká.
Jako Angličan který je zdatný dostat co nejvíc z posledního dne léta
nebo odsouzený muž který si dokonale vychutná jeho poslední jídlo předtím než je předveden před popravčí četu.
Democritus byl mistrný odborník na tento velmi obdivuhodný stav mysli:
"Veselé zoufalství"
Jakmile získáme tuto dovednost
život získá výrazný nový druh sladkosti
ve všech jeho příjemných strukturách.
Každý bezbolestný den je požehnání.
Jsme v úžasu a dojatí
když, jednou za čas někdo pochopí pár věcí které říkáme
nebo udělá něco nečekaně krásného

Vietnamese: 
đối với nỗi buông của mọi thứ.
Democritus đang nhằm mục đích một loại trí tuệ của thỏa mãn của con người
mà thừa nhận từ điểm khởi đầu của cuộc sống về cơ bản là tồi tệ
nhưng sử dụng sự tuyệt vọng này như một chất xúc tác
cho một sự tham gia sinh động hơn cùng những khoảnh khắc tốt đẹp hay những loại khoảnh khắc kỳ diệu đến với những người khác.
Giống như một người Anh, đặc biệt là người giỏi vẽ giá trị của ngày cuối cùng của mùa hè
hay một người đàn ông lên án đã hoàn toàn tiêu diệt bữa ăn cuối cùng trước khi được đưa vào đội hình xử bắn.
Democritus là một học viên chính của trạng thái tinh thần đáng khâm phục:
Tuyệt vọng thỏa mãn.
Một khi chúng ta đã có được những kỹ năng sống cuộc sống vui vẻ tuyệt vọng
cuộc sống có được một sự ngọt ngào đặc biệt mới
trong tất cả những cấu trúc hài lòng của nó.
Mỗi ngày đau không phải là một phước lành.
Chúng ta rất ngạc nhiên và xúc động
khi có lúc dường như ai đó hiểu được một vài điều chúng ta nói
hay làm điều gì đó bất ngờ tốt bụng.

Spanish: 
a la naturaleza tragica de las cosas.
Democrito aspiraba a tener un tipo de alegria inteligente
una que admita desde el comienzo de que la vida es fundamentalmente severa,
pero que usa esta desesperacion como un catalisador
para una interaccion mas vivida con los momentos hermosos o buenos con los que uno se encuentra.
Tal como un Ingles que es especialmente adepto para encontrar valor en el ultimo dia de verano,
o un hombre condenado que perferctamente savorea la ultima cena antes de que lo ejecuten.
Democrito era un maestro facultativo de ese muy admirable estado de mente:
La alegre desesperacion.
En cuanto hayamos adquirido la habilidad de la alegre desesperacion
la vida adquiere una dulzura distintivamente nueva
en todas sus estructuras placenteras.
Cada dia sin penurias es una bendicion.
Nos sorprendemos y nos conmovemos
cuando, una vez cada tanto, alguien parece comprender algunas de las cosas que decimos,
o hace algo inesperadamente bondadoso.

German: 
der Traurigkeit der Dinge Genüge tun müsse.
Demokrit zielte auf eine intelligente Art
von Heiterkeit ab,
eine, die von Anfang an zugibt, 
dass das Leben im Grunde düster ist,
aber diese Verzweiflung als Katalysator nutzt
für eine lebendige Auseinandersetzung mit den schönen oder netten Momente, die unseres Weges kommen.
Wie eine englische Person, die besonders
geschickt darin ist, aus dem letzten Tag
des Sommers Nutzen zuziehen.
Oder einem verurteilter Mann, der die 
letzte Mahlzeit genießt, bevor er vor 
das Exekutionskommando geführt wird.
Demokrit war ein meisterhafter Anwender dieses höchst bewundernswerten Zustand des Geistes:
Fröhliche Verzweiflung
Sobald wir die Fähigkeit fröhlicher
Verzweiflung erworben haben,
bekommt das Leben eine
unverwechselbare neue Art von Süße
in all seinen angenehmen Strukturen.
Jeder schmerzfreie Tag ist ein Segen.
Wir sind erstaunt und berührt,
wenn ab und an jemand ein paar
Dinge versteht, die wir sagen oder
etwas unerwartet nettes tut.

French: 
à la tristesse des choses.
Démocrite vivait une sorte d'intelligence du fait d'être gai
Celui qui admet depuis le début que la vie est fondamentalement sinistre
Mais qui utilise ce désespoir comme un catalyseur
Pour un engagement plus vif avec le beau, ou les bons moments  qui viennent vraiment d'une manière ou d'une autre
Comme une personne anglaise qui est particulièrement le connaisseur en dessin de la valeur du dernier jour d'été.
Ou un homme condamné qui savoure parfaitement le dernier repas avant d'être laissé au peloton d'exécution.
Démocrite était un maître  praticien de cet  état d'esprit très admirable:
Désespoir gai.
Une fois que nous avons acquis l’habilité du désespoir gai
La vie acquiert une nouveau genre disctinctif de  douceur
Dans toutes ses structures agréables.
Chaque douleur, le jour libre, est une bénédiction.
Nous sommes stupéfiés et touchés
quand de temps en temps quelqu'un semble comprendre quelques choses que nous disons ou
est gentils de façon inattendue.

iw: 
כמחיר שעליו לשלם.
דמוקריטוס כיוון לסוג האינטילגנטי של שמחה
אחד שמודה מההתחלה שהחיים הם ביסודם, עצובים.
אך משתמש בייאוש הזה כמקור גאולה
בשביל הארה ברורה וגדולה יותר שבאה יחד עם הרגעים היפים או הנדיבים שצבר לאורך חייו.
כמו אדם אנגלי המסוגל להנות במיוחד מהיום האחרון של הקיץ
או אדם הנידון למוות שמתענג על הארוחה האחרונה שלו לפני שניצב מול כיתת היורים.
דמוקריטוס שלט לחלוטין במצב ההכרה הניתן לההערצה הזה:
ייאוש שמח.
ברגע שרכשנו את המיומנות של שימוש בייאוש שמח
החיים רוכשים סוג חדש לחלוטין של מתיקות
עם כל המסלולים הנעימים שבהם.
כל יום ללא כאב הוא ברכה.
אנחנו נדהמים ונרגשים
כאשר פעם בכמה זמן נראה שמישהו מבין אותנו
או עושה מעשה נדיב בצורה לא צפויה.

Italian: 
alla tristezza delle cose.
Democrito mirava ad un tipo intelligente di allegria
uno che ammette fin dall'inizio che la vita è fondamentalmente triste
ma che utilizza questa disperazione come catalizzatore
per un impegno più chiaro nei bei momenti che capitano lungo la strada.
Come una persona inglese che è particolarmente abile a trarre gioia dall' ultimo giorno d'estate
o di un condannato a morte che assapora perfettamente l'ultimo pasto prima di essere lasciate al plotone di esecuzione.
Democrito era un praticante maestro di quello stato altamente ammirevole d'animo:
la disperazione allegra.
Una volta che abbiamo acquisito l'abilità della vita disperatamente allegra
essa acquista un nuovo tipo distintivo di dolcezza
in tutte le sue strutture piacevoli.
Ogni giorno senza dolore è una benedizione.
Siamo stupiti e toccati
quando di tanto in tanto qualcuno sembra di capire un paio di cose che diciamo o
fa qualcosa inaspettatamente generosa.

Korean: 
슬픈 나머지
데모크리토스는 영리한 종류의 쾌활함을 노리고 있었다.
처음부터 인생이 근본적으로 암울하다는 것을 
인정하는 사람.
하지만 이런 절망감을 촉매제로 사용하는 건
한 사람의 삶에서 오는 멋지고 다정한 순간의 
더 생생한 약속(일)을 위해
특히 여름의 마지막 날부터 가치를 끌어내는 
능숙한 영어 실력을 갖춘 사람처럼 말이죠.
총살형 집행전에 마지막 식사의 
완벽한 맛을 음미하는 사형수의
데모크리토스는 매우 존경 받는 정신 상태의 전문가였다.
절망적인 절망.
일단 우리가 열정적인 절망의 기술을 습득한 적이 있다면
인생은 독특한 새로운 종류의 달콤함을 얻는다.
모든 쾌적한 구조를 갖추고 있습니다.
모든 고통의 날은 축복이다.
우리는 놀랐고 감동 받았다.
가끔 누군가가 우리가 말하는 것을
 이해하는 것처럼 보일 때
예상치 못한 일을 한다

Portuguese: 
para a tristeza das coisas. (Desenho: "Sala da contemplação")
Democrito estava apontando para um tipo inteligente de alegria
um tipo que admite desde o início que a vida é fundamentalmente sombria,
mas que usa esse desespero como um catalisador
para um envolvimento mais vívido com os momentos bonitos ou gentis que nos vêm de alguma maneira.
Como um sujeito inglês que é especialmente inclinado a valorizar ao máximo possível o último dia do verão
Ou um condenado que saboreia com perfeição a última refeição antes de ser deixado ao pelotão de fuzilamento.
Demócrito era um mestre praticante desse estado de espírito altamente admirável:
Alegre desespero.
Uma vez que adquirimos a habilidade do desespero alegre
a vida adquire um novo e distinto doce
em toda as suas estruturas prazerosas.
Todos os dias sem dor é uma benção.
Nós estamos admirados e internamente tocados
quando, de vez em quando, alguém parece entender algumas coisas que dizemos,
ou faz algo inesperadamente com compaixão

Turkish: 
bir şeylerin üzüntüsüne.
Demokritos akıllıca bir neşe hedefliyordu
başta hayatın esasen zehirli olduğunu itiraf eden kişi
ancak bu umutsuzluğu bir katalizör olarak kullanıyor
bir şekilde gelen güzel ya da hoş anlarla daha canlı bir ilişki kurabilmek için.
Özellikle yazın son gününün çizim değeri konusunda usta bir İngiliz gibi
ya da idam mangasına izin verilmeden önce son yemeğinin tadını çıkaran adam gibi.
Demokritos son derece takdire şayan ruhsal durumun usta bir uygulayıcısıydı:
Neşeli çaresizlik.
Neşeli umutsuzluğun becerisini bir kez kazanınca
hayat belirgin yeni bir tatlılık kazanıyor
tüm hoş yapılarında.
Her acısız gün kutsanmıştır.
Hayran kaldık ve etkilendik
bir zamanlar biri söylediğimiz birkaç şeyi anladığında ya da
beklenmedik bir şekilde nazikçe yaptığında.

Arabic: 
كما سيكون عليه أن ينصفه مُجددًا في المستقبل.
لقد كان ديموقريطس يهدف إلى نوعٍ ذكيٍ من البهجة،
نوعٌ يُقرّ من الخارج بأنّ الحياة قاسيةٌ بطبعها،
ولكنّه يستخدم هذا اليأس كحافزٍ له
ليتفاعل بحيويّةٍ مع اللحظات الجميلة واللطيفة
الّتي تأتي في الطريق.
كإنجليزيٍ اعتاد على استحضار نعمة الصّيف في آخر يومٍ في الصيف.
أو كرجلٍ مدانٍ يتلذّذ بوجبته الأخيرة قبل أن يُرمى بالرّصاص.
كان ديموقريس ممارسًا مُتقنًا لتلك الحالة الذهنية الجديرة بالإعجاب،
اليأس المُبتهج.
فعندما نكتسب مهارة اليأس المُبتهج
تكتسب الحياة نوعًا مُميزًا من العذوبة
في جميع نواحيها السّارة.
فكلّ يومٍ بلا ألمٍ نعمة،
ومن وقتٍ لآخر ..
نحن نُدهش ونتأثّر إن فهمَ أحدهم بعض ما نقوله،
أو أحسنَ إلينا بشيءٍ لم نتوقعه.

English: 
to the sadness of things.
Democritus was aiming at an intelligent kind of cheerfulness
one that admits from the outset that life is fundamentally grim
but that uses this despair as a catalyst
for a more vivid engagement with the beautiful or kind moments that do come ones way.
Like an English person who is especially adept to drawing value from the last day of summer
or a condemned man who perfectly savors the last meal before being let to the firing squad.
Democritus was a master practitioner of that highly admirable state of mind:
Cheerful despair.
Once we've acquired the skill of cheerful despair
life acquires a distinctive new kind of sweetness
in all its pleasant structures.
Every pain free day is a blessing.
We're amazed and touched
when once in a while someone seems to understand a few things we say or
does something unexpectedly kind.

Japanese: 
正当な評価を下せば良い。
デモクリトスは、人生は本来残酷であると、
その発端から認めるような知的な喜びを目指し
絶望をきっかけに
時として出会う美しさや心温まる瞬間とのより鮮明な繋がりを求めた
それは夏の最後の日を非常に大切にするイギリス人のように
または銃殺刑を前にした死刑囚が最後の食事を味わうかのように
デモクリトスは非常に立派な心を生きるマスターだった
明るい絶望という心を
ひとたびそんな心を生きる術を身につけたなら
人生は新たなる独特な甘美さを得る
今あるままの世界で
全ての苦しみの無い日は恩恵であり、
私たちは感動させられる
誰かに私たちの言う事が少しでも理解されたと感じた時
誰かに予期せず優しくされた時

Arabic: 
نحن نفرح بالبهجة المميزة لأولئك الذين بَكوا بقدر ما استطاعوا،
ثمّ أصرّوا - ولو لبرهةٍ من الوقت- على أن يتمسّكوا بالأمل.

Korean: 
우리는 그들이 할 수 있는 모든
 운 이 있는 사람들의 독특한 쾌활함을 즐긴다.
적어도 당분간은 각오가 되어 있어요
전등을 켜 놓고

German: 
Wir genießen die unverwechselbare Heiterkeit derer, die all ihr Weinen hinter sich gebracht haben und
nun entschlossen sind, zumindest für eine Weile,
an dem Erfreulichen festzuhalten.

Vietnamese: 
Chúng ta tận hưởng sự vui vẻ đặc biệt của những người đã làm tất cả những tiếng khóc họ có thể
và đã được xác định, trong một thời gian ít nhất,
giữ lấy ánh sáng.

French: 
Nous aimons la joie de ceux qui ont fait tout les pleurs qu'ils peuvent.
Et soyez déterminé, pendant un certain temps au moins,
Pour s'accrocher à la lumière.

Czech: 
Užíváme si toto výrazné veselí těch kteří proplakali vše co mohli
a jsou odhodláni, se alespoň na chvíli
držet světla.

Spanish: 
Disfrutamos de la distintiva alegria de los que han llorado todo lo que puedieron
y ahora estan determinados, al menos por un tiempo,
a aferrarse a la luz.

Italian: 
Ci piace l'allegria distintiva di coloro che hanno pianto tutte le loro lacrime
e sono determinati, per un tempo almeno,
a rimanere nella luce.

English: 
We enjoy the distinctive cheerfulness of those who've done all the crying they can
and are determined, for a while at least,
to hold on to the light.

Japanese: 
私たちは、涙を流し終えた人々の独特な明るさに、
そして彼らの、例えほんの少しの間でも、
希望への強い決心に救われる。

iw: 
אנחנו נהנים ממצב הרוח המרומם של אלו שבכו כמה שהם יכולים
ועכשיו נחושים, לזמן מה לפחות,
להחזיק באור.

Portuguese: 
Nós apreciamos a alegria distinta daqueles que já choraram tudo o que podiam
e estão determinados, por um momento pelo menos,
a segurarem-se na luz.

Turkish: 
Ağlayabildikleri kadar ağlayanlardan kendine özgü bir mutluluk duyuyoruz
ve en azından bir süre,
ışık tutmak için.

Arabic: 
ترجمة: فريق autrjim@
