
Portuguese: 
Tradutor: Margarida Ferreira
Revisora: Mafalda Ferreira
No ano 19 a.C., o poeta romano Virgílio
estava a viajar da Grécia para Roma
com o imperador Augusto.
No caminho, parou para ver as vistas
em Megara, uma cidade da Grécia.
Sob o sol durante demasiado tempo
sofreu uma insolação
e morreu na viagem de regresso a Itália.
No seu leito de morte,
Virgílio pensou no manuscrito
em que andava a trabalhar
há mais de 10 anos,
um poema épico a que chamava a "Eneida".
Insatisfeito com a versão final,
pediu aos amigos que o queimassem,
mas estes recusaram-se.
e, pouco depois da morte de Virgílio,
Augusto mandou que ele fosse publicado.
Porque é que Augusto
estava tão interessado em salvar
o poema de Virgílio?
Os romanos tinham pouca tradição
de escrever literatura séria
e Virgílio queria criar um poema

Russian: 
Переводчик: Ibragim Khamidov
Редактор: Ростислав Голод
В 19 году до н.э. римский поэт Вергилий 
путешествовал из Греции в Рим
с императором Августом.
Он остановился в Греции,
чтобы осмотреть город Мегара.
Из-за долгого нахождения на солнце
на обратном пути в Италию
он умер от теплового удара.
На смертном одре
Вергилий думал о рукописи,
над которой он трудился более десяти лет,
масштабной поэмы,
которую он назвал «Энеида».
Ему не понравилась последняя редакция,
и он попросил друзей сжечь рукопись,
но они отказались это сделать.
И вскоре после его кончины по велению
императора Августа поэма увидела свет.
Почему Август так хотел сохранить поэму?
У римлян не было особых традиций
в области серьёзной литературы,
а Вергилий хотел сочинить поэму,

Serbian: 
Prevodilac: Milenka Okuka
Lektor: Mile Živković
Rimski pesnik Vergilije je 19. god. p.n.e.
putovao iz Grčke u Rim
sa carem Avgustom.
Usput se zaustavio radi razgledanja
u Megari, gradu u Grčkoj.
Kako je dugo bio napolju na suncu
doživeo je toplotni udar
i umro, putujući nazad u Italiju.
Na smrtnoj postelji,
Vergilije se setio rukopisa,
na kome je radio preko deset godina,
epa koga je naslovio "Enejida".
Nezadovoljan konačnom verzijom,
zatražio je od prijatelja da je spale,
ali su oni odbili.
A nedugo nakon Vergilijeve smrti,
Avgust je naredio da se rukopis objavi.
Zašto je Avgust bio toliko zainteresovan
da sačuva Vergilijev ep?
Rimska tradicija je oskudevala
delima ozbiljne književnosti,
a Vergilije je želeo da stvori ep

Chinese: 
譯者: Crystal Yip
審譯者: Sylvia He
公元前 19 年，羅馬詩人維吉爾
陪同奧古斯都大帝由希臘返回羅馬
途中，他停留於希臘小鎮墨伽拉觀光
久在烈日下，他中暑不適
並在返回意大利的途中去世
臨終時
維吉爾想著他過去十多年
埋首寫作的手稿
一首他稱為《伊尼亞德》的史詩
（註：又譯《埃涅阿斯紀》）
因為他不滿意最後的修訂
便請求朋友燒毀手稿
但他們拒絕了
維吉爾去逝後不久
奧古斯都下令出版那首史詩
為甚麼奧古斯都
如此希望保留維吉爾的詩？
羅馬少有寫作嚴肅文學的傳統
而維吉爾希望創作一首詩

Burmese: 
Translator: sann tint
Reviewer: Myo Aung
၁၉ ရာစု ဘီစီမှာ ရိုမန် ကဗျာဆရာ Virgil ဟာ 
ဂရိကနေ ရောမကို ဧကရာဇ် Augustus နဲ့အတူ
ခရီးထွက်နေတုန်းမှာပေါ့။
လမ်းမှာ ဂရိမြို့တစ်မြို့ဖြစ်တဲ့ Megara မှာ
လှည်ပတ်ကြည့်ဖို့ တစ်ထောက်နားခဲ့တယ်။
နေပူထဲမှာ အတော်ကြာသွားတာကြောင့်
သူဟာ နှလုံးလေဖြတ်ခဲ့ပြီး
အီတလီကိုပြန်တဲ့ ခရီးမှာ သေဆုံးခဲ့တယ်။
သူသေအံ့ဆဲဆဲမှာ Virgil ဟာ
သူဆယ်နှစ်ကျော်ကြာ ပြုစုနေခဲ့တဲ့
"Aeneid" လို့ခေါ်တဲ့ ကဗျာရှည်တစ်ပုဒ်ရဲ့
စာမူအကြောင်းတွေးမိတယ်။
နောက်ဆုံးတည်းဖြတ်မှုကို မကျေမနပ်ဖြစ်ကာ 
စာမူကို မီးရှို့ဖို့ မိတ်ဆွေတွေကို မှာတယ်။
ဒါပေမဲ့ သူတို့က ငြင်းဆန်းပြီး
Virgil သေပြီးမကြာခင်မှာပဲ Augustus က 
ဒါကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေဖို့ အမိန့်ပေးခဲ့တယ်။
ဘာကြောင့် Augustus ဟာ Virgil ရဲ့ကဗျာကို
ချန်ထားဖို့ ဒီလောက် စိတ်ဝင်စားခဲ့တာလဲ။
ရိုမန်တွေမှာ လေးနက်တဲ့ စာပေရေးခြင်း
အစဉ်အလာမရှိသလောက်ဖြစ်ပြီး
Virgil ဟာ ရှေးဟာင်း ဂရိတွေရဲ့ "Iliad" နဲ့

Persian: 
Translator: Leila Ataei
Reviewer: sadegh zabihi
در سال ۱۹ پیش از میلاد مسیح، 
ویرژیل شاعر روم باستان از یونان
به روم با امپراطور آگوستوس سفر می‌کرد.
در راه، برای تماشای دیدنیهای مگار، 
شهرستانی در یونان توقف کردند.
چون مدت طولانی در آفتاب بود، 
دچار گرمازدگی شد
و در راه برگشت به ایتالیا درگذشت.
در بستر مرگش،
ویرژیل به نوشته‌ای فکر کرد 
که ده سالی روی آن کار کرده بود.
یک منظومه حماسی که آن را «انه‌ئید» نامید.
ناراضی از ویرایش نهایی آن،
از دوستانش تقاضای سوزاندن آن را کرد،
اما آنها از این کار خودداری کردند.
و خیلی زود بعد از مرگ ویرژیل، 
آگوستوس فرمان انتشار آن را داد.
چرا آگوستوس انقدر علاقمند به 
نجات این شعر ویرژیل بود؟
رومی‌ها کمتر مبادرت به نوشتن 
ادبیات جدی می‌کردند
و ویرژیل می‌خواست شعری را خلق کند

Portuguese: 
Tradutor: João Vital Parente Correia
Revisor: Daniel O. Netto
["A mente move a matéria."
Virgílio, Eneida, Livro IV]
Em 19 A.C., o poeta romano Virgílio
viajava da Grécia para Roma
com o imperador, Augusto.
No caminho, ele parou para visitar
pontos turísticos em Mégara, na Grécia.
Por ter ficado muito sob o sol,
ele sofreu uma insolação
e morreu na jornada de volta à Itália.
No leito de morte,
Virgílio lembrou do manuscrito
que escrevera por mais de dez anos,
um poema épico que chamara de "Eneida".
Insatisfeito com a última versão do poema,
ele pediu a seus amigos que o queimassem,
mas eles se recusaram.
Após a morte de Virgílio,
Augusto ordenou a publicação do poema.
Por que Augusto estava tão interessado
em salvar o poema de Virgílio?
Os romanos não tinham tradição
em produzir literatura séria,
e Virgílio queria um poema

Chinese: 
翻译人员: Wang Jianyu
校对人员: Sylvia He
公元前 19 年，古罗马诗人
维吉尔跟随奥古斯都大帝
从希腊出游回到罗马。
半路上，他停下来观赏
希腊小镇迈加拉的风景。
因站在阳光下太久，他中了暑，
在回意大利的路上不幸去世。
临死时，
维吉尔回想到过去十年
一直在撰写的书稿，
一部他称为《埃涅伊德》的史诗。
由于对终稿不满意，
他请求朋友们烧掉这本书，
但他们拒绝了，
维吉尔去世后不久，
奥古斯都下令出版这部史诗。
为什么奥古斯对拯救
维吉尔这部史诗有如此大的兴趣？
古罗马人没有创作严肃文学的传统，
而维吉尔想要创作一部能与古希腊

Vietnamese: 
Translator: Duc Quan Tran
Reviewer: Hung Tran Phi
Vào năm 19 TCN, nhà thơ người La Mã
Virgil đã du hành từ Hy Lạp đến Rome
với nhà vua Augustus.
Trên đường đi, ông dừng lại để
thăm quan Megara, một thị trấn ở Hy Lạp.
Do ở ngoài nắng quá lâu, 
ông bị say nắng
và chết trên đường trở về Ý.
Trên giường bệnh, Virgil đã nghĩ về 
một bản thảo đã viết trong hơn mười năm,
một bài thơ sử thi 
mà ông ấy gọi là "Aeneid".
Chưa hài lòng với bản thảo cuối,
ông yêu cầu bạn bè đốt nó,
nhưng họ từ chối.
và không lâu sau khi Virgil chết,
Augustus đã cho xuất bản nó.
Tại sao Augustus quá bận tâm
lưu giữ bài thơ của Virgil?
Người La Mã có ít truyền thống
văn học nghiêm túc
và Virgil muốn viết một bài thơ

Japanese: 
翻訳: Hiroko Kawano
校正: Tomoyuki Suzuki
紀元前19世紀 ローマ詩人ウェルギリウスは
アウグストゥス帝の侍者として
ギリシャからローマへの旅の途中でした
途中で 彼は ギリシャの町メガラで足を止め
見物をしました
長時間太陽の光を浴びたため
彼は熱射病を患い
イタリアに帰る旅の途中で絶命しました
臨終の時
ウェルギリウスは 自分が10年以上かけて
書いた詩の原稿のことを考えていました
『アエネイス』という題の叙事詩でした
その最終稿に納得がいかず
彼は友人達に燃やしてくれと頼みましたが
彼らはそれを拒みました
そして ウェルギリウスの死後すぐに
アウグストゥス帝は出版を命じました
なぜアウグストゥス帝は ウェルギリウスの
詩の保存に関心を持ったのでしょうか？
当時のローマには 純文学を書く伝統が浅く
ウェルギリウスは 古代ギリシャの

Hungarian: 
Fordító: Péter Pallós
Lektor: Ádám Kósa
Kr. e. 19-ben Vergilius római költő
Görögországból Rómába tartott
Augustus császárral együtt.
Útközben megállt, hogy megnézzen
egy görög várost, Megarát.
Túl sokáig volt kint a napon,
napszúrást kapott,
s Itáliába való visszaútja közben meghalt.
Halálos ágyán Vergiliusnak
eszébe jutott a kézirat,
amelyen több mint 10 évig dolgozott:
az Aeneis c. hősi eposz kézirata.
Mivel elégedetlen volt az utolsó
változattal, kérte barátait, égessék el.
De ez nem történt meg.
Röviddel Vergilius halála után
Augustus elrendelte a közzétételét.
Miért akarta Augustus
megmenteni Vergilius költeményét?
Rómában nem volt nagy hagyományuk
a komoly irodalmi műveknek,
így Vergilius hőskölteményt akart írni,

Spanish: 
Traductor: Ciro Gomez
Revisor: Lidia Cámara de la Fuente
En el 19 a. C. el poeta romano Virgilio 
viajaba de Grecia a Roma
con el emperador Augusto.
En el camino, se detuvo para hacer 
turismo en Megara, una ciudad en Grecia.
Expuesto al sol por mucho tiempo, 
sufrió un golpe de calor
y murió en su viaje de regreso a Italia.
En su lecho de muerte,
Virgilio reflexionó sobre el manuscrito en
el que había trabajado más de 10 años,
un poema épico que llamó "La Eneida".
Insatisfecho con la edición final, 
pidió a sus amigos que lo quemaran,
pero ellos se negaron,
y poco después de la muerte de Virgilio, 
Augusto ordenó que se publicara.
¿Por qué Augusto estaba tan interesado 
en salvar el poema de Virgilio?
Los romanos tenían poca tradición 
de escribir literatura seria
y Virgilio quería crear un poema

English: 
In 19 B.C., the Roman poet Virgil
was traveling from Greece to Rome
with the emperor Augustus.
On the way, he stopped to go sightseeing
in Megara, a town in Greece.
Out in the sun for too long,
he suffered heatstroke
and died on his journey back to Italy.
On his deathbed,
Virgil thought about the manuscript 
he had been working on for over ten years,
an epic poem that he called the "Aeneid."
Unsatisfied with the final edit,
he asked his friends to burn it,
but they refused,
and soon after Virgil's death,
Augustus ordered it to be published.
Why was Augustus so interested
in saving Virgil's poem?
The Romans had little tradition
of writing serious literature
and Virgil wanted to create a poem

Korean: 
번역: Min Kyung Han
검토: Won Jang
기원전 19년, 로마의 시인 버질이 
그리스에서 로마로 여행하고 있었습니다.
아우구스투스 황제의 일행으로 
동행했습니다.
도중에, 버질은 그리스의 메가라라는
도시를 둘러보기 위해 들렀습니다.
너무 오랫동안 햇빛을 받아 
열사병에 걸린 버질은
이탈리아로 돌아가는 길에 죽게 됩니다.
임종의 순간에,
10년 넘게 작업해 왔던 원고가 
떠올랐습니다.
"아이네이드"라고 제목을 붙인 
서사시였지요.
최종본이 마음에 들지 않았던 버질은,
친구들에게 그것을 태워버리라고 했지요.
하지만 친구들은 그러지 않았습니다.
버질이 죽고 얼마 되지 않아,
아우구스투스 황제는 버질의 시를 
책으로 엮으라는 명을 내렸습니다.
아우구스투스 황제는 왜 그토록 
버질의 시를 보존하려고 했을까요?
순수문학의 전통이 빈약했던 로마에서
버질이 하고 싶었던 것은

Dutch: 
Vertaald door: Nikee Vandeweyer
Nagekeken door: Bieke Van Gelder
In 19 v.C. reisde de Romeinse dichter 
Vergilius van Griekenland naar Rome
samen met keizer Augustus.
Onderweg stopte hij voor een bezoekje
aan Megara, een dorpje in Griekenland.
Omdat hij te lang in de zon liep,
kreeg hij een zonneslag
en stierf tijdens zijn reis naar Italië.
Op zijn sterfbed
dacht Vergilius aan het manuscript waar
hij meer dan tien jaar aan had gewerkt,
een heldendicht getiteld de 'Aeneis'.
Ontevreden met de laatste bewerking
vroeg hij zijn vrienden het te verbranden,
maar zij weigerden,
en vlak na Vergilius' dood
beval Augustus het te publiceren.
Waarom was Augustus erop gebrand
om het gedicht van Vergilius te bewaren?
De Romeinen schreven
nauwelijks ernstige literatuur
en Vergilius wilde een gedicht maken

iw: 
תרגום: Ido Dekkers
עריכה: Sigal Tifferet
בשנת 19 לפני הספירה,
המשורר הרומאי ווירג'יל נסע מייון לרומא
עם הקיסר אוגוסטוס.
בדרך, הוא עצר לטייל במגרה, עיר ביוון.
השהייה הממושכת בשמש גרמה לו למכת חום
והוא מת במסעו חזרה לאיטליה.
על ערש דווי,
ווירג'יל חשב על היצירה
עליה עבד במשך יותר מ 10 שנים,
פואמה אפית לה קרא "אניאד."
הוא לא היה מרוצה מהעריכה הסופית,
וביקש מחבריו לשרוף אותה,
אבל הם סרבו,
ובמהרה אחרי מותו של ווירג'יל,
אוגוסטוס הורה לפרסם אותה.
למה אוגוסטוס כל כך התעניין
בהצלת הפואמה של ווירג'יל?
לרומאים היתה מעט מסורת
של כתיבת ספרות רצינית
ווירג'יל רצה ליצר פואמה

Polish: 
Tłumaczenie: Ola Królikowska
Korekta: Rysia Wand
["Duch porusza materię".
Wergiliusz, "Eneida", Księga VI]
W 19 roku p.n.e. rzymski poeta Wergiliusz
podróżował z Grecji do Rzymu
z cesarzem Augustem.
Po drodze zatrzymał się
na zwiedzanie Megary, miasta w Grecji.
Przez zbyt długi pobyt na słońcu
dostał udaru cieplnego
i zmarł w drodze powrotnej do Rzymu.
Na łożu śmierci
Wergiliusz pomyślał o rękopisie,
nad którym pracował ponad dziesięć lat,
poemacie epickim pod tytułem "Eneida".
Niezadowolony z ostatniej wersji
poprosił przyjaciół, żeby go spalili,
ale ci odmówili,
a wkrótce po śmierci Wergiliusza
August nakazał publikację dzieła.
Dlaczego Augustowi tak bardzo zależało
na ocaleniu poematu Wergiliusza?
Rzym nie miał tradycji literatury poważnej
i Wergiliusz chciał napisać poemat,

Turkish: 
Çeviri: Nurdan Yıldırım
Gözden geçirme: Suleyman Cengiz
M.Ö. 19. yüzyılda Romalı şair
Virgil, Roma'dan Yunanistan'a
İmparator Augustus'la yolculuk ediyordu.
Yolu üzerinde bir Yunan şehri olan
Megara'yı gezip görmek için durdu.
Güneşte fazla kalınca
güneş çarpmasına maruz kaldı
ve İtalya'ya dönerken yolda öldü.
Ölüm döşeğinde Virgil,
on yıldan fazla zamandır yazdığı
bir el yazmasını düşündü,
bu "Aeneis" adını verdiği
destansı bir şiirdi.
Son düzenlemeleri beğenmeyince
arkadaşlarından onu yakmalarını istedi,
arkadaşları ise bunu reddetti.
Virgil'in ölümünün ardından Augustus,
bu eserin yayınlanmasını emretti.
Augustus neden Virgil'in şiirini
kurtarmak istemişti?
Romalıların ciddi edebi eserleri
hakkında küçük gelenekleri vardı
ve Virgil'in yaratmak istediği şiir,

French: 
Traducteur: Lucas P.
Relecteur: Elisabeth Buffard
En l'an 19 avant Jésus-Christ, le poète
romain Virgile voyageait de Grèce à Rome
avec l'empereur Auguste.
En route, il s'arrêta pour visiter Mégare,
une ville en Grèce.
Mais il s'attarda en plein
soleil, fit une insolation,
et mourut lors du voyage retour
vers l'Italie.
Sur son lit de mort,
Virgile pensa au manuscrit
sur lequel il avait travaillé
pendant plus de dix ans,
un poème épique
qu'il avait intitulé "l'Énéide".
Insatisfait de la dernière version,
il demanda à ses amis de le brûler,
mais ils refusèrent.
Peu après la mort de Virgile,
Auguste ordonna sa publication.
Pourquoi Auguste tenait-il tant
à sauver le poème de Virgile ?
Les Romains n'étaient pas expérimentés
en matière de littérature,
et Virgile voulait écrire un poème

Ukrainian: 
Перекладач: Hanna Danyliuk
Утверджено: Khrystyna Romashko
У 19 р. до н.е. римський поет Вергілій
здійснював подорож з Греції до Риму
з імператором Августом.
По дорозі він зупинився, аби оглянути 
місцевість у грецькому місті Мегара.
Довго пробувши на сонці,
він отримав тепловий удар
і помер по дорозі до Італії.
Будучи при смерті,
Вергілій пригадав рукопис,
над яким працював понад десять років,
епічну поему, яку він назвав "Енеїдою".
Незадоволений результатом своєї роботи,
він попросив своїх друзів її спалити,
але вони відмовилися,
і невдовзі після смерті Вергілія
Август наказав опублікувати поему.
Та чому Август так хотів
зберети поему Вергілія?
У римлян не було великого досвіду
у написанні серйозної літератури
і Вергілій хотів створити поему,

Arabic: 
المترجم: Eyas Abiedan
المدقّق: Hani Eldalees
في عام 19 قبل الميلاد، كان الشاعر الروماني
(فرجيل) مسافرًا من "اليونان" إلى "روما"
برفقة الإمبراطور (أغسطس).
وعلى طريقه، توقف لزيارة المعالم السياحية 
في "ميغارا"، إحدى مدن "اليونان".
وبسبب وقوفه تحت الشمس لفترة طويلة، 
أصيب بضربة شمس
وتوفي في رحلته عائدًا إلى "إيطاليا".
على فراش موته،
فكر (فرجيل) في مخطوطته 
التي كان يعمل عليها لأكثر من عشرة أعوام،
قصيدة شعر ملحميّة أسماها "الإنيادة".
ولعدم رضاه عن التعديل النهائي،
طلب من أصدقائه حرقها،
لكنهم رفضوا،
ولاحقًا بعد موت (فرجيل)،
أمر (أغسطس) بنشرها.
لماذا كان (أغسطس) مهتمًا جدًا 
بالحفاظ على قصيدة (فرجيل)؟
كان لدى الرومان تقليد بكتابة الأدب الجاد
وأراد فرجيل أن يَنظُمَ قصيدة

Modern Greek (1453-): 
Μετάφραση: Asimina Papachristodoulou
Επιμέλεια: Lucas Kaimaras
Το 19 π.Χ. ο Ρωμαίος ποιητής Βιργίλιος
ταξίδευε από την Ελλάδα στη Ρώμη
με τον αυτοκράτορα Αύγουστο.
Καθ' οδόν σταμάτησε να δει τα αξιοθέατα
στα Μέγαρα, μια πόλη στην Ελλάδα.
Μετά από πολλή ώρα στον ήλιο,
έπαθε θερμοπληξία
και πέθανε στο ταξίδι
της επιστροφής στην Ιταλία.
Στο νεκροκρέβατό του,
ο Βιργίλιος θυμήθηκε το χειρόγραφο
που δούλευε για δέκα χρόνια,
ένα επικό ποίημα που ονόμαζε «Αινειάδα».
Καθώς δεν του άρεσε η τελική του μορφή,
ζήτησε από τους φίλους του να το κάψουν,
αλλά αυτοί αρνήθηκαν,
και σύντομα μετά τον θάνατο του Βιργιλίου,
ο Αύγουστος διέταξε την έκδοσή του.
Γιατί ενδιαφέρθηκε ο Αύγουστος
για το ποίημα του Βιργιλίου;
Οι Ρωμαίοι δεν είχαν παράδοση
στη σοβαρή λογοτεχνία
κι ο Βιργίλιος ήθελε να φτιάξει ένα ποίημα

Romanian: 
Traducător: Oana M. Vasarhelyi
Corector: Cristina Nicolae
În anul 19 î.Hr., poetul roman Virgiliu
călătorea din Grecia spre Roma
alături de împăratul Augustus.
Pe drum, poposește pentru a admira Megara,
un oraș grecesc.
Face insolație stând prea mult în soare
și moare întorcându-se în Italia.
Pe patul de moarte,
Virgiliu s-a gândit la manuscrisul
la care lucra de peste zece ani,
un poem epic pe care l-a numit „Eneida”.
Nemulțumit de varianta finală,
și-a rugat prietenii să îl ardă,
dar aceștia au refuzat,
iar la puțin timp după moartea sa,
Augustus a ordonat publicarea acestuia.
De ce era Augustus atât de interesat
de salvarea poemului lui Virgiliu?
Romanii aveau puțină tradiție 
a scrierilor literare serioase,
iar Virgiliu și-a dorit să creeze un poem

Dutch: 
dat kon concurreren met de 'Ilias'
en de 'Odyssee' van het Oude Griekenland.
De 'Aeneis', een gedicht van 9.896 regels,
beslaat twaalf aparte delen of boeken
waarvan de eerste zes delen
de structuur van de 'Odyssee' kopiëren
en de laatste zes delen
die van de 'Ilias'.
Net zoals de Griekse heldendichten
is de 'Aeneis' volledig geschreven
in de dactylische hexameter.
In deze versmaat heeft elke regel
zes lettergreepgroepen, voeten genaamd,
gevormd door dactylussen,
die lang-kort-kort zijn,
en spondeeën, die lang-lang zijn.
Dus de bekende openingszin
in de originele Latijnse versie gaat zo:
"Arma Virumque Cano",
wat vertaald kan worden als:
"Ik bezing de wapens en de man",
wapens slaat op veldslagen en oorlog,
ook een verwijzing naar de 'Ilias',
en de man is de held Aeneas.

iw: 
שתתחרה ב"איליאדות" ו"אודיסי"
של היוונים העתיקים.
ה"אניאד," פואמה בת 9897 שורות, שנמתחת
על פני שנים עשר חלקים נפרדים, או ספרים,
השישה הראשונים בהם
משקפים את המבנה של "האודיסאה"
והשישה האחרונים משקפים את ה"איליאדות."
גם בדומה לאפיקות היווניות,
ה"אניאד" נכתבה בכללותה בהקסמטר דקטילי.
במשקל הזה, לכל שורה
יש שש קבוצות של הברות שנקראות רגליים
שעשויות דקטילים שהולכות ארוך, קצר, קצר,
וספונדיות שהולכות ארוך, ארוך.
אז השורה הפותחת המפורסמת
בלטינית המקורית מתחילה,
"ארמה וירומקו קאנו,"
שאפשר לתרגם 
ל"אני שר על נשק והאדם,"
נשק משמעו קרבות ומלחמה,
עוד קישור לאיליאדות,
והאדם הוא הגיבור אינאס.

Burmese: 
"Odyssey"ကို ယှဉ်ဖို့ ကဗျာတစ်ပုဒ်
ဖန်တီးချင်တယ်။
"Aeneid"ဟာ ၉၈၉၆ ကြောင်း၊ သီးခြား
အခန်း ၁၂ ခန်း(သို့) စာအုပ်တွေပါတဲ့ ကဗျာပါ၊
ပထမ ခြောက်ခန်းက Odyssey ရဲ့
တည်ဆောက်ပုံကို ထင်ဟပ်ပြီး
နောက်ဆုံး ခြောက်ခန်းက 
Iliad ကို သံယောင်လိုက်ထားတယ်။
ပြီးတော့ ဂရိကဗျာရှည်တွေလိုပဲ
Aeneid ဟာ တစ်ပုဒ်လုံးကို 
အသံအချီအချ ခြောက်ပါဒနဲ့ ရေးသားပါတယ်။
ဒီမတြာမှာ တစ်ကြောင်းစီမှာ အခြေလို့ခေါ်တဲ့
သံရှည်၊သံတို၊သံတိုဆိုတဲ့ အချီအခချနဲ့
ရှည်ရှည်သွားတဲ့ ဖိသံတွေပေါင်းစပ်ထားတဲ့
ခြောက်သံစုတွေ ပါဝင်ပါတယ်။
ဒီတော့ နာမည်ကျော် အဖွင့်စာကြောင်း
မူရင်း လက်တင်ဘာသာနဲ့ စတယ်။
"Arma Virvmqve Cano,"
ဒါကို ဘာသာပြန်လို့ရတာက "လက်ရုံးအဖွဲ့တွေနဲ့
လူအကြောင်း ငါသီချင်းဆိုတယ်။"
လက်ရုံးတပ်ဖွဲ့တွေဆိုတာက စစ်ပွဲတွေပါ၊
"၊Iliad "ကို မှီငြမ်းတာ နောက်တစ်ခုပါ။
လူဆိုတာကတော့ ဇာတ်လိုက် Aeneas ပါ။

Persian: 
که رقیبی برای ایلیاد و اودیسه
یونان باستان باشد.
«انه ئید»، شعری ۹٫۸۹۶ خطی
مشتمل بر ۱۲ کتاب یا بخش مجزاست،
شش بخش اول بازتابی از ساختار «اودیسه» دارد
و شش بخش نهایی منعکس کننده «ایلیاد» است.
و مثل حماسه‌های یونانی،
«انه‌ئید» تماماً بر اساس 
شش وزن داکتیل نوشته شده.
در این وزن، هر مصرع گروه‌های
شش سیلابی دارد
که متشکل از یگان شعر مرکب 
از یک هجای بلند، دو کوتاه،
سپس دو هجای بلند است.
بنابراین مصرع آغازین معروف 
در متن اصلی لاتین،
"Arma Virvmqve Cano,"
را اینطور می‌توان ترجمه کرد،
« من داستان مردان و سلاحها را می‌سرایم.»
سلاحها به معنی نبردها و جنگ افروزی است
که اشاره دیگری به «ایلیاد» دارد،
و مرد قهرمان آینیاس است.

Portuguese: 
que competisse com a "Ilíada"
e a "Odisseia" da Grécia Antiga.
A "Eneida" é um poema de 9.896 versos,
dividido em 12 seções, ou livros.
Os seis primeiros refletem
a estrutura da "Odisseia"
e os últimos seis ecoam a "Ilíada".
Assim como os épicos gregos,
a "Eneida" foi escrita inteiramente
em hexâmetro datílico.
Nessa métrica, cada linha tem
seis grupos silábicos chamados de "pés",
feitos de datílicos, grupos
de uma sílaba longa e duas curtas,
e espondeus, grupos
de duas sílabas longas.
Assim, o famoso verso inicial,
no original em latim, lê-se:
"Arma virumque cano",
que pode ser traduzido como:
"As armas canto, e o varão".
As "armas" são as batalhas e as guerras,
uma referência à "Ilíada",
e o "varão" é o herói, Eneias.

Spanish: 
que rivalizar con "La Ilíada" 
y "La Odisea" de la antigua Grecia.
La "Eneida", un poema de 9896 líneas, 
abarca doce secciones separadas, o libros,
de los cuales los primeros seis 
reflejan la estructura de "La Odisea"
y los últimos seis 
se hacen eco de "La Ilíada".
También como los poemas épicos griegos,
La "Eneida" está escrita 
enteramente en hexámetro dactílico.
En esta métrica, cada línea tiene 
seis grupos de sílabas llamados pies
compuesto de dáctilos que son 
largo, corto, corto,
y espondeos que duran 
mucho, mucho tiempo.
La famosa línea de apertura 
en el original en latín comienza,
"Arma Virvmqve Cano"
que puede traducirse como 
"Yo canto de las armas y el hombre"
armas, es decir, batallas y guerra, 
otra referencia de "La Ilíada",
y el hombre es el héroe Eneas.

Modern Greek (1453-): 
αντάξιο της Ιλιάδας και της Οδύσσειας
της αρχαίας Ελλάδας.
Η Αινειάδα, ποίημα 9.896 στίχων,
έχει 12 διαφορετικά κεφάλαια ή βιβλία,
τα πρώτα έξι μοιάζουν
στη δομή με την Οδύσσεια
και τα άλλα έξι αντηχούν την Ιλιάδα.
Παρομοίως με τα ελληνικά έπη,
η Αινειάδα γράφτηκε εξ ολοκλήρου
σε δακτυλικό εξάμετρο.
Σε κάθε μέτρο, κάθε σειρά έχει έξι ομάδες
συλλαβών, τα λεγόμενα πόδια,
που σχηματίζουν τον δάκτυλο
σε ρυθμό μακρό, βραχύ, βραχύ,
και τις σπονδές με ρυθμό μακρό, μακρό.
Έτσι, η περίφημη εισαγωγική περίοδος
στα Λατινικά ξεκινάει,
«Arma Virvmqve Cano»,
που μεταφράζεται ως
«Τραγουδώ για τα όπλα και τον άνδρα».
Ως «όπλα» εννοεί τις μάχες και τον πόλεμο,
-άλλη μια αναφορά στην Ιλιάδα-
και ως «άνδρα» εννοεί τον ήρωα Αινεία.

Romanian: 
care să rivalizeze 
cu „Iliada” și „Odiseea” Greciei Antice.
„Eneida”, un poem de 9.896 de versuri,
cuprinde 12 secțiuni separate sau cărți,
primele șase oglindind 
structura „Odiseei”,
iar ultimele șase reiterând „Iliada”.
De asemenea, precum epopeele grecești,
„Eneida” e scrisă în totalitate
în hexametru dactilic.
Astfel, fiecare vers conține 
șase grupuri de silabe numite picioare,
create din dactili cu o silabă accentuată,
apoi două neaccentuate
și picioare având două silabe accentuate.
Așadar, faimoasa linie de deschidere
din originalul latinesc spune așa:
„Arma Virvmqve Cano,”
ce poate fi tradus ca „Armele cânt 
și bărbatul ce primul din Troia venit-a,”
„arme” însemnând lupte și conflicte,
o altă referință la „Iliada”,
iar bărbatul fiind eroul Enea.

French: 
qui puisse rivaliser avec l'Illiade
et l'Odyssée de la Grèce antique.
L'Énéide est un poème de 9 896 vers
divisé en douze parties appelées "chants".
dont les six premiers
reflètent la structure de l'Odyssée,
tandis que les six derniers
font écho à l'Iliade.
Tout comme les récits épiques grecs,
l'Énéide est entièrement composée
en hexamètres dactyliques.
Dans ce mètre, chaque vers est composé
de six groupes de syllabes, ou "pieds",
eux mêmes composés de dactyles,
soit une syllabe longue
puis deux syllabes brèves,
ou de spondées,
soit deux syllabes longues.
La célèbre phrase d'ouverture,
dans le latin d'origine, commence ainsi :
« Arma virumque cano »,
qui peut être traduit par :
« Je chante les armes et l'homme »,
"les armes" évoquant batailles et guerres,
encore une référence à «l'Iliade»,
et "l'homme" faisant référence
au héros du récit, Énée.

Serbian: 
koji bi parirao "Ilijadi" i "Odiseji"
iz antičke Grčke.
"Enejida", ep od 9.896 stihova
zauzima 12 različitih delova ili knjiga,
od kojih prvih šest odražavaju
strukturu "Odiseje",
a poslednjih šest podsećaju na "Ilijadu".
Takođe, nalik grčkim epovima,
"Enejida" je u potpunosti napisana
u daktilskom heksametru.
Kod ovog metra, svaki stih ima šest
grupa slogova, koji se nazivaju stope,
a koje sačinjavaju daktili,
u redosledu dugi, kratki, kratki,
kao i spondeji, u redosledu dugi, dugi.
Te čuveni prvi stih
u originalu na latinskom počinje:
"Arma Virvmqve Cano",
što može da se prevede kao:
"Pevam o oružju i čoveku",
oružju u značenju bitaka i rata,
još jedna referenca na "Ilijadu",
a čovek je heroj Enej.

Portuguese: 
que rivalizasse com a "Ilíada"
e a "Odisseia" da antiga Grécia.
A "Eneida", um poema com 9896 versos,
divide-se em 12 secções,
ou cantos, separados.
Os primeiros seis imitam
a estrutura da "Odisseia"
e os últimos seis espelham a "Ilíada".
Tal como com as epopeias gregas,
a "Eneida" está escrita totalmente
em hexâmetros dactílicos.
Nesta métrica, cada verso é formado
por seis grupos de sílabas, ou "pés",
formados por dáctilos, ou seja,
uma sílaba longa, e duas sílabas breves,
e espondeus, ou seja, a penúltima sílaba
longa, e a última longa ou breve.
Assim, o conhecido primeiro verso
no latim original começa assim:
"Arma Virvmqve Cano,"
que podemos traduzir como
"Canto as armas e o homem",
em que "as armas" significam
batalhas e guerra,
mais uma referência à "Ilíada"
e "o homem" é o herói Eneias.

English: 
to rival the "Iliad"
and "Odyssey" of Ancient Greece.
The "Aeneid," a 9,896 line poem,
spans twelve separate sections, or books,
the first six of which mirror
the structure of the "Odyssey"
and the last six echo the "Iliad."
Also like the Greek epics,
The "Aeneid" is written entirely
in dactylic hexameter.
In this meter, each line 
has six syllable groups called feet
made up of dactyls which go
long, short, short,
and spondees which go long, long.
So the famous opening line
in the original Latin starts,
"Arma Virvmqve Cano,"
which can be translated as
"I sing of arms and the man,"
arms, meaning battles and warfare,
another "Iliad" reference,
and the man being the hero Aeneas.

Turkish: 
Antik Yunanlıların "İlyada" ve
"Odysseia"sına rakip olacaktı.
9896 dizeden oluşan "Aeneis"in
12 ayrı bölümü ya da kitapçığı vardır,
bunların ilk 6'sı "Odysseisa"nın
yapısına çok benziyordu;
son altı bölüm de "İlyada"nın benzeriydi.
Yunan destanları gibi
"Aeneis" de tamamen
daktilik altı ayaklı dizeli yazılmıştı.
Bu biçimde her dize, ayak
denen altı hece grubundan oluşur,
bunlar da uzun-kısa-kısa
şeklinde daktillerden oluşur
ve uzun-uzun olarak iki uzun heceli
sözcükler olur.
Bu nedenle Latince aslının
açılış dizesi şöyledir:
"Arma Virvmqve Cano."
Çevirisi "Silahların ve adamın
şarkısını söylerim." şeklindedir.
Silahlar, dövüşler ve savaş demektir,
yani bir diğer "İlyada" referansı,
adam ise kahraman Aeneas'tır.

Vietnamese: 
để đối đầu với "lliad"
và "Odyssey" của Hy Lap cổ đại.
"Aeneid", một bài thơ dài 9896 dòng,
kéo dài mười hai chương, hay phân đoạn,
sáu phần đầu phản ánh
cấu trúc của sử thi "Odyssey"
và sáu phần cuối dội l
thanh âm của anh hùng ca "lliad."
Cũng giống như thần thoại Hy Lạp,
sử thi "Aeneid" được viết hoàn toàn
bằng thể thơ lục ngôn Đác-tin .
Trong thể này, mỗi dòng có
sáu nhóm âm tiết gọi là nhịp
tạo thành những Đác-tin
với nhịp dài - ngắn - ngắn,
và Xponđê với nhịp dài - dài.
Câu mở đầu nổi tiếng trong
những bản gốc tiếng Latin là
"Arma Virvmqve Cano"
có nghĩa là "Tôi hát về
vũ khí và người"
tham khảo theo "lliad", 
vũ khí là các trận đánh và chiến tranh,
và người là anh hùng "Aeneas".

Hungarian: 
hogy fölülmúlja az ókori
görög Iliaszt és Odüsszeiát.
Az Aeneis 9 896 soros költemény,
12 részből, azaz énekből áll.
Az első hat ének az Odüsszeia
szerkezetét mintázza,
az utolsó hat pedig az Iliaszét.
Mint a görög hősköltemények,
az Aeneis szintén tiszta daktilusokból
álló hexameterben van megírva.
Ebben a mértékben minden sorban
hat szótagcsoport, ún. versláb van,
amely daktilusokból –
hosszú—rövid—rövid szótag –
és spondeusokból –
hosszú—hosszú szótag – áll.
A latin eredeti híres kezdősora így szól:
"Arma Virvmqve Cano",
amely így fordítható:
„Fegyvert s vitézt éneklek…”.
A fegyver itt csatát, háborút jelent,
– ez is utalás az Iliászra –,
a vitéz pedig a hős Aeneast.

Arabic: 
لتنافس "الإلياذة" 
و"الأوديسا" من اليونان القديمة.
" الإنيادة"، قصيدة مكونة من 9896 سطر،
تمتد على اثني عشر جزء منفصل، أو كتب،
تحاكي الستة الأوائل منها
تركيب "الأوديسا"
والستة الأخيرة تحاكي "الإلياذة".
وأيضًا كالملاحم اليونانية،
فإن "الإنياذة" كُتبت بالكامل 
على التفعيل السداسي.
في هذا المقياس، كل سطر يتكون
من مجموعات من ستة مقاطع لفظية تدعى أركان
تتكوّن من تفعيلات والتى تُبنى
من قسم "طويل" يليه "قصير" يليه "قصير"
وتفعيلات ثنائية والتي تُبنى
من قسم "طويل" يليه "طويل"
لذا فإن سطر الإفتتاح الشهير
في النسخة اللاتينية يبدأ بـجملة
"Arma Virvmqve Cano"،
والتى تُترجم كـالتالي
"أغنّي عن السلاح والإنسان"،
السلاح، تعني المعارك والحرب،
إشارة أخرى من "الإلياذة"،
والإنسان كونه البطل"أينياس".

Korean: 
고대 그리스의 "일리아드"와 "오디세이"에 
필적하는 시를 쓰는 것이었습니다.
"아이네이드"는 9,896 행 
12편으로 구성된 시였는데
첫 여섯 편은 "오디세이" 와 같은 형식을 따랐고
나머지 여섯 편은 "일리아드"를 
따라한 것이었지요.
또한 이 그리스 서사시들처럼,
"아이네이드"는 
강약약 6보격으로 써졌습니다.
그 운율을 들여다보면, 
음보라고 불리는 여섯 개의 음절이 있는데
장-단-단 운율을 가진 마디들과
장-장 운율을 가진 마디들로 
이루어져 있습니다.
라틴어로 쓰인 원본의 유명한 첫 행은 
다음과 같이 시작해요.
"Arma Virvmqve Cano"
"나는 무기와 한 사람을 노래하네"
라고 번역할 수 있는데,
전투와 전쟁을 의미하는 무기라는 단어는
"일리아드"에 대한 반영이며
한 사람은 영웅 아이네이스를 뜻합니다.

Polish: 
który mógłby rywalizować z "Iliadą"
i "Odyseją" ze starożytnej Grecji.
"Eneida", poemat na 9896 wersów,
składa się z dwunastu ksiąg,
z których pierwsze sześć
odzwierciedla strukturę "Odysei",
a drugie sześć nawiązuje do "Iliady".
Podobnie jak greckie eposy,
"Eneida" została w całości napisana
heksametrem daktylicznym.
W tym metrum każdy wers ma sześć
grup sylabowych zwanych stopami,
składających się z daktyli złożonych
z sylab długiej, krótkiej i krótkiej
i spondejów złożonych
z dwóch sylab długich.
Oryginalną łacińską wersję rozpoczyna wers
"Arma Virumque Cano",
czyli "Oręż i męża opiewam".
Oręż, symbol bitwy i wojny,
to kolejne odniesienie do "Iliady",
a mąż to główny bohater - Eneasz.

Chinese: 
史诗《伊利亚特》
和《奥德赛》抗衡的史诗。
《埃涅伊德》是一部有 9896 行，
分为 12 个独立章节 （或书）的长诗，
前六章模仿了《奥德赛》的结构，
后六章则与《伊利亚特》相呼应。
《埃涅伊德》同希腊的史诗一样，
完全是按照六音步长短短格写成的。
按照这个韵律，每一行都有
六个音节小组，称为韵脚，
由长短短格构成，长-短-短，
长长格就是长-长。
所以拉丁文源语开场白是
"Arma Virvmqve Cano,"
可以翻译成：我赞扬战争和男人，
arms 是战争的意思，
这也是参照《伊利亚特》的写法，
这个男人指的是
特洛伊战争中的勇士埃涅阿斯。

Russian: 
которая бы соперничала с древнегреческими 
«Илиадой» и «Одиссеей».
«Энеида» — поэма из 9 896 строк — включает
двенадцать отдельных частей, или книг,
первые шесть из которых повторяют
ход повествования «Одиссеи»,
а вторые шесть перекликаются с «Илиадой».
Как и греческие эпосы,
«Энеида» полностью написана
дактилическим гекзаметром,
то есть каждый стих имеет
шесть групп слогов, называемых стопами
и написанных дактилем по принципу
«долгий — короткий — короткий»
и спондеем «долгий — долгий».
Вот как начинается
заглавная строка на латыни:
«Arma Virvmqve Cano»,
что можно перевести как 
«Битвы и мужа пою...»
«Битвы» относятся к сражениям и войне
и являются отсылкой к «Илиаде»,
а «муж» — это Эней —
человек, ставший героем.

Japanese: 
『イリアス』や『オデュッセイア』に
匹敵する詩の創作をしたいと考えました
『アエネイス』は
9,896行12巻からなる詩で
前半の６巻は 『オデュッセイア』の
構成を踏襲し
後半は『イリアス』を模倣したものです
また ギリシャ叙事詩と同様に
『アエネイス』は 全体が
長短短６歩格で書かれています
この６歩格は 各行に
「脚」という音節ユニットが６つ入り
脚は「長短短」と進むダクテュロスや
「長長」と進む
スポンデイオスで構成されています
有名なラテン語の原文の冒頭は
こんな風に始まります
『アールマ、ヴェルンクエ、カーノ」
（長短短、長短短、長長）
英訳では「I sing of arms and the man
（私は 戦と男の歌を歌う）」
「arms」は戦や戦争を意味し
『イリアス』への言及です
そして「男」とは 
英雄アイネイアスのことです

Chinese: 
媲美古希臘的
《伊利亞德》和《奧德賽》
《伊尼亞德》長 9,896 行
分為十二卷
前六卷模仿《奧德賽》的結構
後六卷則模仿《伊利亞德》的結構
如同希臘史詩
《伊尼亞德》是長短短格六步詩
這格律中，每行有
六個音節組合，稱為音步
六個音步由「長—短短」
和「長—長—」組成
這首詩著名開首的拉丁原文是
「Arma Virvmqve Cano」
可被翻譯成「我唱頌武器和那個人」
「武器」指的是戰役、戰爭
又是參考自《伊利亞德》
「那個人」指的是英雄埃涅阿斯

Ukrainian: 
яка б стала гідним суперником
грецьким "Іліаді" та "Одіссеї".
"Енеїда" складається з 9896 строф,
дванадцяти окремих частин, чи книг,
перші шість з яких копіюють 
структуру "Одіссеї",
а останні шість нагадують "Іліаду".
Також, подібно до грецьких епосів,
"Енеїда" написана виключно
дактилічним гекзаметром.
У такому розмірі кожна строфа має шість
груп складів, які називаються стопами,
що складаються з дактилів 
у порядку "довгий-короткий-короткий",
і спондеїв, у порядку "довгий-довгий".
Отож у відомих початкових рядках, 
в оригіналі написаних латиною,
"Arma Virvmqve Cano",
які можна перекласти як
"Ратні боріння й героя вславляю",
"боріння" можна розуміти як війни,
що є ще однієї алюзією до "Іліади",
а в "герої" можна впізнати Енея.

Turkish: 
"Aeneis"i anlamak için
Roma siyasetinin M.Ö. 1. yy.'ın
ikinci yarısındaki
karışık doğasını incelemek gerekir.
M.Ö. 49. yy'da Julius Caesar,
Augustus'un büyük amcası,
yaklaşık 20 yıllık
bir iç savaşı başlattığında
ordusunu Roma İmparatorluğu'na
doğru sürmüştü.
Yarattığı diktatörlükten sonra
suikaste uğradı.
Augustus'un M.Ö. 31. yy'daki Marc Antony
ve Kleopatra üzerindeki zaferiyle
Roma tekrar barışa kavuştu
ve Augustus imparator oldu.
Virgil bu yeni dönemi ve
Romalıların çektiği büyük acıları
yansıtmayı istemişti.
Romalılara kendi özlerinden
bir şeyler sunmak istemişti:
Geçmişlerini
ve yapabileceklerini.
Roma'nın kuruluşu hakkındaki
okurların çok iyi bildiği
mitolojik hikayeleri anlatarak

Persian: 
برای شناخت «آنه‌ئید،»
بررسی ماهیت حل نشده سیاستهای رومی
در نیمه دوم قرن اول
پیش از میلاد، لازم است.
در سال ۴۹ پیش از میلاد، ژولیوس سزار، 
عموی پدر آگوستوس،
زمان رهبری ارتش خود علیه جمهوری رومی‌ها
جرقه جنگ داخلی تقریباً ۲۰ ساله‌ای را زد.
او بعد از روی کار آمدن
حکومت دیکتاتوری خود، ترور شد.
تنها بعد از پیروزی آگوستوس 
بر مارک آنتونی و کلئوپاترا
در سال ۳۱ پیش از میلاد
صلح به رم برگشت
و آگوستوس امپراطور شد.
ویرژیل هدفش شکار این مفهوم از عصر جدید
و فداکاری‌های بزرگی بود
که رومی‌ها متحمل شده بودند.
او می‌خواست به رومی‌ها مفهوم تازه‌ای
از ریشه‌هایشان،
گذشته‌شان،
و ظرفیت‌هایشان ببخشد.
با وصل کردن بنیان رم
به داستانهای افسانه‌ای که
مخاطب بخوبی با آنها آشناست،

Ukrainian: 
Щоб зрозуміти "Енеїду",
потрібно заглибитися в особливості
римського політичного життя
другої половини 1 століття до н.е..
У 49 р. до н.е. Юлій Цезар,
прадід Августа,
розгорнув майже двадцятирічну
громадянську війну,
піднявши свою армію проти 
Римської республіки.
Після впровадження диктаторського режиму
Цезаря було вбито.
Лише після перемоги Августа над Марком 
Антонієм і Клеопатрою у 31 р. до н.е.
до Риму повернувся мир
і Август став імператором.
Вергілій хотів зрозуміти
природу нової ери
та ціну жертв, яких довелось
зазнати римлянам.
Він мав за мету нагадати римлянам
про їх справжнє походження,
минуле,
і їх потенціал.
Поєднавши заснування Риму
з міфологічними історіями,
добре відомими публіці,

Hungarian: 
Aeneis megértéséhez
tanulmányoznunk kell, milyen volt
a Kr. e. első század második felében
a római politika ingatag természete.
Kr. e. 49-ben Iulius Caesar,
Augustus nagy-nagybácsija,
közel 20 évig tartó
polgárháborút idézett elő,
amikor hadat indított
a Római Köztársaság ellen.
Diktátorrá választása után
merénylet áldozata lett.
Csak Augustus Kr. e. 31-es, Marcus
Antonius s Kleopátra elleni győzelme után
köszöntött ismét béke Rómára,
és Augustus császár lett.
Vergilius célja az új korszellem
és a rómaiak által kiállt
nagy áldozatok megragadása volt.
A rómaiaknak új származástudatot,
legendás múltat
és jövőbeni hivatást akart adni.
Róma alapítását
a közönsége által jól ismert
mitológiai történetekhez kötve

Spanish: 
Para entender "La Eneida"
es necesario examinar la naturaleza 
inestable de la política romana
en la segunda mitad del siglo a. C.
En el 49 a. C. Julio César, 
el tío abuelo de Augusto,
desencadenó casi 20 años de guerra civil
cuando condujo su ejército 
contra la República Romana.
Después de introducir 
una dictadura, fue asesinado.
Solo tras la victoria de Augusto sobre 
Marco Antonio y Cleopatra en el 31 a. C.
la paz regresó a Roma
y Augusto se convirtió en emperador.
Virgilio pretendía capturar 
esa sensación de una nueva era
y de los grandes sacrificios 
que los romanos habían soportado.
Quería dar a los romanos 
un nuevo sentido de sus orígenes,
su pasado
y su potencial.
Al conectar la fundación de Roma
a las historias mitológicas 
que su audiencia conocía tan bien,

Korean: 
"아이네이드"라는 작품을 이해하려면
기원전 1세기 후반의 불안정한 
로마 정치상황을 알아야 합니다.
기원전 49년, 아우구스투스 황제의 
종조부인 율리우스 카이사르가
군대를 이끌고 
로마 공화정에 반기를 들면서
20년 가까이 이어진 내전이 
시작되었습니다.
카이사르는 전제통치를 
도입한 후 암살되었지요.
아우구스투스가 
마크 안토니와 클레오파트라를 물리친
기원전 31년에야 로마에 평화가 찾아왔고
아우구스투스는 황제가 되었어요.
버질은 새로운 시대정신과
로마가 감내했던 커다란 희생을 
포착하고자 했습니다.
그는 로마사람들에게 그들의 뿌리와
과거,
그리고 그들의 잠재성에 대한 의미를 
새로이 심어주고 싶었어요.
로마제국의 건국을
사람들이 잘 알고 있는 
신화와 결부시킴으로써,

Dutch: 
Om de 'Aeneis' te begrijpen
is het nodig de onrustige aard
van de Romeinse politiek
in het tweede deel van de
eerste eeuw v.C. te bestuderen.
In 49 v.C. veroorzaakte Julius Caesar,
de oudoom van Augustus,
een bijna twintigjarige burgeroorlog
toen hij met zijn leger
tegen de Romeinse Republiek vocht.
Nadat hij een dictatuur uitriep,
werd hij vermoord.
Pas na de overwinning van Augustus
tegen Marcus Antonius en Cleopatra,
in 31 v.C., keerde de vrede terug in Rome
en werd Augustus de keizer.
Vergilius wilde het gevoel vastleggen
van dit nieuwe tijdperk en de grote offers
die de Romeinen te verduren kregen.
Hij wilde de Romeinen
een verse kijk bieden op hun afkomst,
hun verleden
en hun potentieel.
Door de stichting van Rome te koppelen
aan de mythologische verhalen
die zijn publiek maar al te goed kende,

Portuguese: 
Para perceber a "Eneida",
é necessário examinar a natureza 
instável da política romana
na segunda metade do século I a.C.
Em 49 a.C., Júlio César,
o tio-avô de Augusto,
provocou quase 20 anos de guerra civil
quando encabeçou o seu exército
contra a República romana.
Depois de instaurar uma ditadura,
foi assassinado.
Só depois da vitória de Augusto
sobre Marco António e Cleópatra
no ano 31 a.C.,
é que a paz voltou a Roma
e Augusto se tornou imperador.
Virgílio queria captar
este sentimento de uma nova era
e de grandes sacrifícios
que os romanos tinham suportado.
Queria dar aos romanos
um novo sentido das suas origens,
do seu passado,
e do seu potencial.
Ao relacionar a fundação de Roma
com as histórias mitológicas
que o seu público tão bem conhecia,

Romanian: 
Pentru a înțelege „Eneida”,
e necesar să examinăm 
natura tulbure a politicii romane
din a doua jumătate a secolui I î.Hr.
În 49 î.Hr., Iulius Cezar,
unchiul lui Augustus,
a declanșat aproape 20 de ani 
de război civil
când și-a condus armata
împotriva Republicii Romane.
După instaurarea unei dictaturi,
acesta a fost asasinat.
Abia după victoria lui Augustus în 31 î.Hr
împotriva lui Marc Antoniu și Cleopatra,
pacea s-a reîntors la Roma
și Augustus a devenit împărat.
Virgiliu și-a dorit să surprindă
acest spirit al unei noi ere
și marile sacrificii îndurate de romani.
A dorit să ofere romanilor
un simț proaspăt al originii lor,
al trecutului lor
și al potențialului acestora.
Conectând fondarea Romei
cu poveștile mitologice
bine cunoscute de cititorii săi,

Chinese: 
要理解《埃涅伊德》这部史诗，
有必要研究一下公元前 1 世纪后半叶
罗马政治不稳定的特点。
公元前 49 年，尤利乌斯•凯撒，
也就是伟大的奥古斯都的舅爷，
发起了长达 20 年的内战，
亲自带军进攻罗马共和国。
成为又一个独裁者之后，他被刺杀。
公元前 31 年，在奥古斯都打败
马克·安东尼和克利欧佩特拉后，
罗马才又迎来了和平。
奥古斯都成为了大帝。
维吉尔想要抓住新时代
以及罗马人民的伟大牺牲这个灵感。
他想要带给予罗马人有关
他们的起源，过去
和潜能的
一个全新的诠释。
维吉尔通过
将罗马帝国的形成过程
和他的读者早已熟知的传说联系起来，

Polish: 
Żeby zrozumieć "Eneidę",
trzeba poznać niejednoznaczną
specyfikę rzymskiej polityki
w drugiej połowie I wieku p.n.e.
W 49 roku p.n.e. Juliusz Cezar,
stryjeczny dziadek Augusta,
wywołał 20-letnią wojnę domową,
prowadząc armię
przeciw republice rzymskiej.
Po wprowadzeniu dyktatury
został zamordowany.
Dopiero po zwycięstwie Augusta
nad Markiem Antoniuszem i Kleopatrą
w 31 r. p.n.e. w Rzymie
ponownie zapanował pokój,
a August został cesarzem.
Wergiliusz chciał uchwycić sens nowej ery
i wielkich ofiar,
jakie ponieśli Rzymianie.
Chciał na nowo opowiedzieć
Rzymianom o ich pochodzeniu,
przeszłości
i sile.
Łącząc powstanie Rzymu
z mitologicznymi opowieściami,
które publika doskonale znała,

Arabic: 
ولكي تفهم "الإنيادة "،
فإنّه من الضروري دراسة الطبيعة 
غير المستقرة للسياسة الرومانية
في النصف الثاني
من القرن الأول قبل الميلاد.
في عام 49 قبل الميلاد، (يوليوس قيصر)، 
عم (أغسطس) الأكبر،
أشعل قرابة 20 عامًا من الحرب الأهلية
حين قاد جيشه
ضد الجمهورية الرومانية.
وقد اغتيل بعد تطبيقه
مفهوم النظام الدكتاتوري.
فقط بعد انتصار (أغسطس) على (مارك أنتوني)
و(كليوباترا) في عام 31 قبل الميلاد،
عاد السلام إلى "روما".
وأصبح (أغسطس) الإمبراطور.
أراد (فرجيل) التقاط هذا الإحساس
ببزوغ حقبة جديدة
وبالتضحيات العظيمة التى تحمّلها الرومان.
أراد أن يعطى الرومان 
إحساسًا جديدًا بأصولهم،
ماضيهم،
وإمكانياتهم.
بربط تأسيس "روما"
بالقصص الأسطورية
التى يعلمها جمهوره جيدًا،

Japanese: 
『アエネイス』を理解するには
紀元前１世紀後半における
不安定だったローマの政情を
吟味する必要があります
紀元前49年 アウグストゥス帝の
大叔父にあたるユリウス・カエサルが
共和制ローマを打倒するべく
自軍を率いて
約20年続くことになる内乱を起こしました
独裁制を導入した後
カエサルは暗殺されます
紀元前31年にアウグストゥス帝が
アントニウスとクレオパトラに勝利して
やっとローマに平和が戻り
アウグストゥス帝は皇帝になりました
ウェルギリウスが 詩中に
取り込もうとしたのは新しい時代感覚と
ローマ人たちが耐え凌いだ
大いなる犠牲への思いでした
彼はローマ人たちに
自分たちの起源、過去、将来性に対して
新鮮な感覚を提示したいと考えました
ウェルギリウスは ローマ建国と
読者がとてもよく慣れ親しんだ
神話とを結びつけることによって

Modern Greek (1453-): 
Για να καταλάβουμε την Αινειάδα,
χρειάζεται να κατανοήσουμε
την ταραγμένη πολιτική σκηνή στη Ρώμη
κατά το δεύτερο μισό του 1ου π.Χ. αιώνα.
Το 49 π.Χ. ο Ιούλιος Καίσαρας,
ο παππούς του Αυγούστου,
προκάλεσε έναν εμφύλιο
που κράτησε σχεδόν 20 χρόνια
όταν έστρεψε τον στρατό του
εναντίον της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας.
Αφού κήρυξε δικτατορία, δολοφονήθηκε.
Η ειρήνη επανήρθε στη Ρώμη το 31 π.Χ.
μετά τη νίκη του Αυγούστου
κατά του Μάρκου-Αντώνιου 
και της Κλεοπάτρας,
και ανακηρύχθηκε αυτοκράτορας ο Αύγουστος.
Ο Βιργίλιος ήθελε να αποτυπώσει
την αίσθηση μιας νέας εποχής
αλλά και τις μεγάλες θυσίες
που είχαν υποφέρει οι Ρωμαίοι.
Ήθελε να ανανεώσει στους Ρωμαίους
την αίσθηση της καταγωγής,
του παρελθόντος τους
και των δυνατοτήτων τους.
Συνδέοντας την ίδρυση της Ρώμης
με μύθους που το κοινό γνώριζε καλά,

Portuguese: 
Para entender a "Eneida",
é necessário examinar
a natureza agitada da política romana
na segunda metade do século 1 A.C.
Em 49 A.C., Júlio César,
o tio-avô de Augusto,
desencadeou quase 20 anos de guerra civil
ao liderar seu exército
contra a República Romana.
Depois de introduzir uma ditadura,
ele foi assassinado.
Só depois da vitória de Augusto sobre
Marco Antônio e Cleópatra, em 31 A.C.,
a paz retornou à Roma,
e Augusto se tornou o imperador.
Virgílio desejava capturar
o sentido de uma nova era
e dos grandes sacrifícios
que os romanos sofreram.
Ele queria dar aos romanos
uma nova visão sobre suas origens,
seu passado e seu potencial.
Ao conectar a fundação de Roma
com as histórias mitológicas
que seu público conhecia bem,
Virgílio conseguiu conectar
seu herói, Eneias,

French: 
Pour comprendre l'Énéide,
il est nécessaire d'examiner la nature
instable de la politique romaine
de la deuxième moitié
du premier siècle avant Jésus-Christ.
En 49 avant Jésus-Christ, Jules César,
le grand-oncle d'Auguste,
déclencha une guerre civile
qui dura près de 20 ans
en dirigeant son armée
contre la République romaine.
Il instaura une dictature,
puis fut assassiné.
Ce n'est qu'après la victoire d'Auguste
sur Marc-Antoine et Cléopâtre,
en 31 av. J-C, que la paix revint à Rome
et qu'Auguste devint l'empereur.
Virgile voulait capturer
ce sentiment d'une ère nouvelle
et retranscrire les grands sacrifices
que les Romains avaient dû faire.
Il voulait donner aux Romains
une nouvelle idée de leurs origines,
de leur passé,
et de leur potentiel.
En reliant la fondation de Rome
à ces mythes que son audience
connaissait si bien,

English: 
To understand the "Aeneid,"
it's necessary to examine the unsettled
nature of Roman politics
in the second half of the 1st century B.C.
In 49 B.C., Julius Caesar, 
Augustus's great uncle,
triggered nearly 20 years of civil war
when he led his army 
against the Roman Republic.
After introducing a dictatorship,
he was assassinated.
Only after Augustus's victory
over Marc Antony and Cleopatra in 31 B.C.
did peace return to Rome
and Augustus became the emperor.
Virgil aimed to capture this sense
of a new era
and of the great sacrifices
that the Romans had endured.
He wanted to give the Romans
a fresh sense of their origins,
their past,
and their potential.
By connecting the founding of Rome
to the mythological stories
that his audience knew so well,

Vietnamese: 
Để hiểu được sử thi "Aeneid",
cần xem xét bản chất
bất ổn của chính trị La Mã
trong nửa sau của thế kỷ
thứ nhất trước Công Nguyên.
Vào năm 49 TCN, Julius Caesar,
ông chú của Augustus
châm ngòi cuộc nội chiến gần 20 năm
khi chỉ huy quân đội
chống lại Cộng hòa La Mã.
Sau khi thiết lập chế độ độc tài,
ông ta bị ám sát.
Chỉ sau chiến thắng của Augustus trước
Marc Atony và Cleopatra năm 31 TCN,
thành Rome mới lập lại hòa bình
và Augustus đăng cơ.
Virgil muốn ghi lại cảm giác
về một kỷ nguyên mới
và về những hy sinh to lớn
mà người La Mã đã phải chịu đựng.
Ông muốn cho người La Mã
một cái nhìn mới về nguồn gốc,
quá khứ
và tiềm năng của họ.
Bằng việc kết nối 
việc xây dựng thành Rome
với những câu chuyện thần thoại
mà mọi người biết rất rõ,

Serbian: 
Kako bismo razumeli "Enejidu",
nužno je ispitati nestabilnu
prirodu rimske politike
u drugoj polovini prvog veka p.n.e.
Godine 49, p.n.e., Julije Cezar,
Avgustov praujak,
pokrenuo je skoro 20-ogodišnji
građanski rat
kada je poveo svoju armiju
protiv Rimske republike.
Nakon što je uveo diktaturu, pogubljen je.
Tek je nakon Avgustove pobede nad
Markom Antonijem i Kleopatrom 31. p.n.e.
Rim povratio mir,
a Avgust je postao car.
Vergilije je težio da obuhvati
taj osećaj novog doba
i velikog žrtvovanja
koje su Rimljani istrpeli.
Želeo je da pruži Rimljanima
svež smisao njihovog porekla,
njihove prošlosti,
kao i njihovog potencijala.
Povezujući osnivanje Rima
sa mitološkim pričama
koje je njegova publika tako dobro znala,

Burmese: 
Aeneid ကို နားလည်ဖို့က
ဘီစီ တစ်ရာစုရဲ့ ဒုတိယတစ်ဝက်က 
ရိုမန်နိုင်ငံရေးရဲ့ မပြီးပြတ်သေးတဲ့
သဘာဝကို စစ်ကြောဖို့လိုပါတယ်။
ဘီစီ ၄၉ မှာ Augustus ရဲ့ဦးကြီး
Julius Caesar က
ရိုမန်သမ္မတနိုင်ငံကိုဆန့်ကျင်တဲ့
စစ်တပ်ကို ဦးဆောင်တဲ့အခါ
နှစ် ၂၀ နီးပါးကြာတဲ့ 
ပြည်တွင်းကို အစပျိုးခဲ့တယ်။
အာဏာရှင်စနစ်ကို နိဒါန်းပျိုးပြီးနောက်မှာ
သူ လုပ်ကြံခံရတယ်။
ဘီစီ ၃၁ မှာ Marc Antony နဲ့ 
Cleopatra ကို အောင်နိုင်ပြီးတော့မှသာ
ရောမမှာ ငြိမ်းချမ်းရေး ပြန်ရခဲ့ပြီး
Augustus ဟာ ဧကရာဇ်ဖြစ်လာခဲ့တယ်။
Virgil ဟာ ဒီခေတ်သစ်နဲ့ ရိုမန်တွေ 
ကြံ့ကြံ့ခံခဲ့တဲ့ ကြီးမြတ်တဲ့
စွန့်လွတ်မှုတွေရဲ့
သဘောကို ဖမ်းယူဖို့ ရည်ရွယ်ခဲ့တယ်။
ရိုမန်တွေကို သူ့တို့ရဲ့မူလ၊
သူတို့ရဲ့အတိတ်၊ သူတို့ရဲ့စွမ်းပကားရဲ့
သစ်လွင်တဲ့သဘောကို
ရောမတည်ထောင်ခြင်းကို သူ့ပရိတ်သတ်တွေ
ကောင်းကောင်းသိနေတဲ့ ဒဏ္ဍာရီလာ 
ပုံပြင်တွေနဲ့ ဆက်စပ်ခြင်းအားဖြင့်

Russian: 
Чтобы понять «Энеиду»,
необходимо изучить непростую подноготную
древнеримской политики
второй половины I века до нашей эры.
В 49 году до нашей эры Гай Юлий Цезарь,
прадед императора Августа,
развязал войну, 
длившуюся около двадцати лет,
в которой его армия сражалась 
против Римской республики.
После введения диктатуры его убили.
Лишь в 31 году до н.э., после победы 
Августа над Марком Антонием и Клеопатрой,
в Риме воцарил мир
и Август стал императором.
Вергилий старался осмыслить новую эпоху
и цену жертв, принесённых Римом.
Он по-новому хотел рассказать
римлянам об их истоках,
об их прошлом
и об их силе.
Связав воедино основание Рима
с мифологическими историями,
столь знакомыми аудитории,

Chinese: 
要明白《伊尼亞德》
必需仔細觀察
公元前一世紀下半葉
動盪的羅馬政治
公元前 49 年
奧古斯都的舅公尤利烏斯·凱撒
引發了近 20 年的內戰
帶領軍隊對付羅馬共和國
實行獨裁統治後，他被刺殺
直至公元前 31 年，奧古斯都
戰勝馬克·安東尼和克麗奧佩特拉
羅馬才回復和平
而奧古斯都成為皇帝
維吉爾旨在描繪這背景下的新時代
和羅馬人過去承受的重大犧牲
他希望讓羅馬人重新理解他們的根源
他們的過去
和他們的潛在可能
透過將羅馬的建立
與他的讀者耳熟能詳的
神話故事相連結

iw: 
כדי להבין את ה"אניאד,"
חייבים לבחון את הטבע הלא רגוע
של הפוליטיקה הרומאית
בחצי השני של המאה ה 1 לפני הספירה.
ב 49 לפני הספירה, יוליוס קיסר,
הדוד הגדול של אוגוסטוס,
הצית מלחמת אזרחים שנמשכה כמעט 20 שנה
כשהוביל את הצבא שלו
מול הרפובליקה הרומאית.
אחרי העלאת דיקטטורה, הוא נרצח.
רק אחרי הניצחון של אוגוסטוס
על מארק אנטוני וקלאופטרה ב 31 לפני הספירה
השלום חזר לרומא
ואוגוסטוס הפך לקיסר.
ווירג'יל ניסה ללכוד את התחושה של עידן חדש
ושל הקרבנות הגדולים שהרומאים סבלו.
הוא רצה לתת לרומאים
תחושה חדשה של המקורות שלהם,
העבר,
והפוטנציאל שלהם.
על ידי חיבור ההקמה של רומא
לסיפורים המיתולוגיים שהקהל שלו
הכיר כל כך טוב,

Turkish: 
Virgil, kahramanı Aeneas'ı,
Augustus ile özdeşleştirmişti.
Destansı şiirde Aeneas, insanları için
yeni bir yerleşim yeri kurma arayışında.
Bu amacın ya da Romalıların
dediği gibi "pietas"ın yoluna
birçok engel çıkar.
Aeneas, Truva'nın yıkıntıları
üzerinde yıkımı göze alır,
Güzel bir Kartaca Kraliçesi olan
Dido'ya aşık olur
ve antik edebiyatın en canlı
paragraflarından birinde,
ölüler diyarından geçmek zorunda kalır.
En önemlisi, Roma'nın geleceği için,
halkına bir yurt edinmek için
savaşmak zorundadır.
Virgil, Augustus'u model alarak
Aeneas karakterini sunar;
imparatorun, şiirin yok olmamasını
istemesinin sebeplerinden biri
muhtemelen budur.
Ama Virgil bunlarla kalmadı.
Bazı bölümlerde Aeneas, Roma'nın
geleceğiyle Augustus'u anlatıyor.

Chinese: 
維吉爾成功地把故事主角埃涅阿斯
和奧古斯都連結起來
這史詩中，埃涅阿斯展開旅程
為他的人民建立新家園
實踐這責任
即羅馬人所謂的「pietas」
荆棘满途
埃涅阿斯於特洛伊廢墟中差點被殺
遇上美麗的迦太基女王狄多
因而為愛受苦
而且在所有古代文學中
極其生動的一段
描繪他遊歷冥府
在這些種種之上，他必需
為他的人民贏得落地生根的地方
就在那將來的羅馬附近
維吉爾筆下的埃涅阿斯
為奧古斯都的模型
這大概是這皇帝如此渴望
保留這詩，免其受到破壞
但維吉爾並不止於此
在一些段落，埃涅阿斯甚至描繪
對羅馬的將來和奧古斯都的寄望

Chinese: 
能够把他的英雄埃涅阿斯
和奥古斯都的性格联系到一起。
在这部史诗中，埃涅阿斯
一直为人民寻求建立一个新的家园。
然而这个责任，
或是罗马人所谓的 piatas ，
面临着各种困难。
阿涅阿斯在特洛伊的废墟面临危险，
在迦太基美丽的女王那里
面对不能爱的痛苦。
所有的古代文学里
最生动形象的一个章节中提到，
他还不得不通过地狱。
最后，他必须为他的子民战斗，
在日后成为罗马的土地上
建立一个家园。
维吉尔这样描写埃涅阿斯，
是为了给奥古斯都设立榜样，
这可能也是奥古斯都大帝
如此迫切地防止
这部史诗被销毁的原因之一。
但是维吉尔并没有就此停止。
在一些章节中，埃涅阿斯还提到了
对罗马的未来以及对奥古斯都本人的期许。

Arabic: 
كان (فرجيل) قادرًا على ربط بطله (أينياس)
بشخصية (أغسطس).
ففي القصيدة الملحمية، (أينياس) في سعي 
ليؤسس وطنًا جديدًا لشعبه.
هذا الواجب ، أو "pietas"
كما أسماه الرومان،
يواجه كل أشكال المعوقات.
يتعرض (أينياس) للخطر
على أطلال طروادة،
يتعذّب في الحب عندما يقابل
ملكة قرطاج الجميلة، عليسة،
وفي أحد أكثر المقاطع نبضًا بالحياة
في الأدب القديم،
كان عليه أن يعبر خلال العالم السفلي.
وعلاوة على كل هذا، عليه بعدها 
أن يحارب ليفوز بموطن لشعبه
حول النظرة المستقبلية لروما.
قام (فرجيل) بتقديم (أينياس)
كنوع من النموذج (لأغسطس)،
وهذا من المحتمل أحد الأسباب التي 
جعلت الإمبراطور متشّوق جدًا
للحفاظ على القصيدة من التدمير.
لكن (فرجيل) لم يتوقف عند هذا.
في بعض المقاطع، كان (لأينياس) رؤى
حول مستقبل "روما" و(أغسطس) نفسه.

Hungarian: 
Vergilius képes volt hősét, Aeneast
Augustus jelleméhez kötni.
Az eposzban Aeneas küldetése,
hogy új hazát találjon népének.
Feladata, vagy jámborsága,
ahogy a rómaiak mondták,
mindenféle akadály elé állítja.
Aeneas Trója romjain életét kockáztatja,
szerelmesen gyötrődik, amikor Didó
gyönyörű karthágói királynővel találkozik,
majd az egész antik irodalom
egyik legmozgalmasabb részletében
az alvilágba száll le.
Ráadásul Aeneasnak harcolnia kell,
hogy népe új hazáját leljen
a jövőbeli Római vidékein.
Vergilius Aeneast Augustus
példaképeként mutatja meg,
s valószínűleg ezzel is magyarázható,
miért akarta Augustus megmenteni
az eposzt a megsemmisítéstől.
De Vergilius ezzel nem érte be.
Egyes részekben Aeneas Róma
és Augustus jövőjét is meglátja.

French: 
Virgile parvint à lier son héros, Énée,
au personnage de l'empereur Auguste.
Dans le poème épique, Énée est en quête
de nouvelles terres pour son peuple.
Ce devoir, ou "pietas",
comme les Romains l'appellent,
est entravé par de nombreux obstacles.
Énée risque sa vie
dans les ruines de Troie,
tombe éperdument amoureux de la belle
Didon, reine de Carthage,
et, dans l'un des plus poignants passages
de toute la littérature antique,
il doit traverser les Enfers.
Et en sus, il doit ensuite combattre
pour gagner une patrie pour son peuple,
autour de la future vision de Rome.
Virgile présente Énée comme une sorte
de modèle pour Auguste,
et c'est sans doute une des raisons
qui fit que l'empereur tenait
à sauver le poème de sa destruction.
Mais Virgile ne s'est pas arrêté là.
Dans certains chants, Énée a même des
visions de l'avenir de Rome et d'Auguste.

Portuguese: 
Virgílio podia ligar o seu herói Eneias
à figura de Augusto.
No poema épico, Eneias anda à procura
de novas terras para o seu povo.
Este dever, ou "pietas",
como lhe chamavam os romanos,
enfrenta todo o tipo de obstáculos.
Eneias arrisca a vida
nas ruínas de Troia,
apaixona-se perdidamente
por Dido, a bela rainha de Cartago
e, numa das passagens mais pungentes
de toda a literatura da Antiguidade,
tem que atravessar os Infernos.
Para além de tudo isso, tem que lutar
para conquistar uma pátria para o seu povo
visionando a futura Roma.
Virgílio apresenta Eneias como
uma espécie de modelo para Augusto
e isso é talvez uma das razões
para que o imperador desejasse tanto
salvar o poema da destruição.
Mas Virgílio não ficou por aí.
Em certos cantos, Eneias tem visões
do futuro de Roma e do próprio Augusto.

Portuguese: 
à pessoa de Augusto.
No poema, Eneias está numa missão
para constituir um novo lar para seu povo.
Nesse dever, ou "pietas",
como os romanos diziam,
Eneias deve passar por vários obstáculos.
Ele encara a morte nas ruínas de Troia.
Sofre com o amor ao conhecer
a linda rainha de Cartago, a Dido.
E num dos versos mais expressivos
em toda a literatura antiga,
ele deve descer ao mundo dos mortos.
Acima de tudo, ele precisa lutar
por uma pátria para seu povo,
perto da futura Roma.
Virgílio apresenta Eneias
como um modelo de Augusto,
o que talvez explique
por que o imperador desejava tanto
salvar o poema da destruição.
Mas Virgílio não parou por aí.
Em algumas partes, Eneias tem premonições
sobre o futuro de Roma e de Augusto.

Modern Greek (1453-): 
ο Βιργίλιος μπόρεσε να συνδέσει τον ήρωα
Αινεία με τον χαρακτήρα του Αυγούστου.
Στο έπος ο Αινείας βρίσκεται σε αποστολή
αναζήτησης νέας πατρίδας για τον λαό του.
Το καθήκον αυτό, ή pietas,
όπως το ονόμαζαν οι Ρωμαίοι,
συναντά κάθε είδους εμπόδια.
Ο Αινείας ρισκάρει την καταστροφή του
στα συντρίμμια της Τροίας,
αγωνίζεται για τον έρωτά του για τη Διδώ,
την όμορφη βασίλισσα της Καρχηδόνας,
και σε ένα από τα πιο γλαφυρά
αποσπάσματα της αρχαίας λογοτεχνίας,
αναγκάζεται να περάσει
μέσα από τον Κάτω Κόσμο.
Σαν να μην έφταναν αυτά, πρέπει
να κερδίσει με μάχη τη νέα πατρίδα
κοντά στην τοποθεσία
της μελλοντικής Ρώμης.
Ο Βιργίλιος παρουσιάζει τον Αινεία
σκιαγραφώντας τον Αύγουστο
κι ίσως αυτός είναι ένας από τους λόγους
που ο Αύγουστος ήθελε τόσο πολύ
να διασώσει το ποίημα.
Αλλά ο Βιργίλιος δεν σταμάτησε εκεί.
Σε κάποια σημεία, ο Αινείας οραματίζεται
τη μελλοντική Ρώμη και τον Αύγουστο.

English: 
Virgil was able to link his hero Aeneas
to the character of Augustus.
In the epic poem, Aeneas is on a quest
to establish a new home for his people.
This duty, or pietas 
as the Romans called it,
faces all kinds of obstacles.
Aeneas risks destruction 
in the ruins of Troy,
agonizes over love when he meets
the beautiful Queen of Carthage, Dido,
and in one of the most vivid passages
in all of ancient literature,
has to pass through the underworld.
On top of all that, he must then
fight to win a homeland for his people
around the future sight of Rome.
Virgil presents Aeneas as a sort of model
for Augustus,
and that's probably one of the reasons
the emperor was so eager
to save the poem from destruction.
But Virgil didn't stop there.
In some sections, Aeneas even has visions
of Rome's future and of Augustus himself.

Polish: 
Wergiliusz mógł przyrównać
Eneasza do Augusta.
W poemacie Eneasz szuka
nowego domu dla swojego ludu.
W tej misji, czy pietas,
jak nazywali ją Rzymianie,
stawia czoła różnym przeszkodom.
Eneasz ryzykuje śmiercią w ruinach Troi,
zadręcza się miłością do pięknej
królowej Kartaginy, Dydony,
a w trakcie jednego z kluczowych
momentów starożytnej literatury
musi przejść przez podziemny świat.
Na dodatek musi walczyć
o ojczyznę dla swojego ludu
w miejscu przyszłego Rzymu.
Wergiliusz przedstawia Eneasza
jako wzór dla Augusta
i pewnie między innymi dlatego
cesarz tak bardzo chciał
uratować poemat przed zniszczeniem.
Ale Wergiliusz na tym nie poprzestał.
W niektórych księgach Eneasz ma wizje
przyszłości Rzymu i samego Augusta.

Japanese: 
英雄アイネイアスとアウグストゥス帝の性格を
関連づけるのに成功しました
この叙事詩では アイネイアスは彼の民に
新しい故郷を築くための冒険の途中にいます
ローマ人がピエタースと呼ぶ
この任務は
ありとあらゆる障害に直面します
アイネイアスは廃墟と化したトロイで
自らが破滅に陥るリスクを冒し
また カルタゴの美しい女王ディドと出会い 
彼女への恋に身をやつし
そして 古代文学の中で
最も真に迫った一節の中で
地下の黄泉の世界に
入らなければならなくなりました
その上 彼はその後 人民のために
故郷を勝ち取るべく奮闘し
将来にローマ帝国となる地を手に入れます
ウェルギリウスは アイネイアスを
アウグストゥス帝のある種のモデルとして描き
多分 それこそが皇帝がそこまで熱心に
この詩の破壊を
阻止しようとした理由の１つでしょう
でもウェルギリウスは
そこにとどまりません
いくつかの章では アエネイアスは ローマと
アウグストゥス帝自身の未来も展望しています

iw: 
ווירג'יל הצליח לחבר
את הגיבור שלו אניאס לדמות של אוגוסטוס.
בפואמה האפית,
אינאס במסע להקים בית חדש לאנשיו.
החובה הזו, או פיאטס כמו שהרומאים קראו לה,
עומדת בפני כל מיני מכשולים.
אינאס עומד בפני הרס בחורבות של טרוייה,
סובל מאהבה כשהוא פוגש
את המלכה היפיפיה של קרטגו, דידו,
ובאחד המעברים הכי חיים בכל הספרות העתיקה,
חייב לעבור דרך העולם התחתון.
בנוסף לכל זה, הוא חייב להלחם
כדי לזכות בארץ לאנשיו
סביב המראה העתידי של רומא.
ווירג'יל מייצג את אניאס
כסוג של מודל לאוגוסטוס,
וזו כנראה אחת מהסיבות שהקיסר היה להוט
לשמור על הפואמה בפני השמדה.
אבל ווירג'יל לא עצר פה.
בכמה חלקים, לאניאס אפילו היו חזונות
של העתיד של רומא ושל אוגוסטוס עצמו.

Spanish: 
Virgilio pudo vincular a su héroe Eneas 
con el personaje de Augusto.
En el poema épico, Eneas busca 
establecer un nuevo hogar para su gente.
Este deber, o pietas 
como los romanos lo llamaron,
se enfrenta a todo tipo de obstáculos.
Eneas arriesga destrucción 
en las ruinas de Troya,
agoniza por amor cuando conoce 
a la bella Reina de Cartago, Dido,
y en uno de los pasajes más vívidos 
de toda la literatura antigua,
tiene que pasar por el inframundo.
Además de todo eso, debe luchar 
para ganar una patria para su pueblo
alrededor de la visión futura de Roma.
Virgilio presenta a Eneas como 
una especie de modelo para Augusto,
y es probable que sea una de las razones 
por las que el emperador ansiaba tanto
salvar el poema de la destrucción.
Pero Virgilio no se detuvo allí.
En algunas secciones,
Eneas incluso tiene visiones 
del futuro de Roma y del propio Augusto.

Romanian: 
Virgiliu a putut crea o legătură
între eroul Enea și Augustus.
În epopee, Enea se află într-o misiune
de a înființa un nou cămin oamenilor săi.
Această sarcină, 
sau „pietas” cum o numeau romanii,
presupune tot felul de obstacole.
Enea reușește să scape 
în urma distrugerii Troiei,
agonizează din dragoste întâlnind-o
pe frumoasa regină a Cartaginei, Dido
și în unul dintre cele mai intense 
pasaje din întreaga literatură antică,
e nevoit să treacă prin infern.
Pe deasupra, trebuie apoi să se lupte
pentru a obține o patrie poporului său
în jurul viitoarei viziuni a Romei.
Virgiliu îl prezintă pe Enea 
ca un fel de model pentru Augustus
și e probabil unul dintre motivele
pentru care împăratul era atât de dornic
să salveze poemul de la distrugere.
Dar Virgiliu nu s-a oprit acolo.
În unele secțiuni, Enea are chiar viziuni 
despre viitorul Romei și însuși Augustus.

Dutch: 
was Vergilius in staat zijn held Aeneas
te linken aan het personage van Augustus.
In het heldendicht is Aeneas op zoek
naar een nieuw thuis voor zijn volk.
Deze plicht, of pietas,
zoals de Romeinen het noemden,
stuit op allerlei obstakels.
Aeneas riskeert zijn ondergang
in de ruïnes van Troje,
lijdt onder de liefde als hij kennismaakt
met de mooie koningin van Carthago, Dido,
en moet -- in een van de meest levendige
passages in de historische literatuur --
door de onderwereld reizen.
Hier bovenop moet hij vechten om een 
thuisland voor zijn volk te verwerven
rondom het huidige Rome.
Vergilius stelt Aeneas voor
als een soort van rolmodel voor Augustus
en dat is wellicht een van de redenen
waarom de keizer zo gretig was
om het gedicht van de ondergang te redden.
Maar Vergilius stopte hier niet.
In sommige delen heeft Aeneas zelfs visies
over Romes toekomst én die van Augustus.

Burmese: 
Virgil ဟာ သူ့ဇာတ်လိုက် Aeneas ကို
Augustus နဲ့ ဆက်စပ်ပေးနိုင်ခဲ့တယ်။
ဒီကဗျာရှည်ထဲမှာ Aeneas ဟာ 
သူ့ပြည်သူတွေအတွက် နေရာသစ်တစ်ခုရှာတယ်။
ဒီတာဝန် ရိုမန်တွေခေါ်တဲ့ pietas ဟာ
အတားအဆီးမျိုးစုံ ကြုံရတယ်။
Aeneas ဟာ Troy အပြိုအပျက်ကို 
စွန့်စားဖျက်ဆီးတယ်၊
လှပတဲ့ ကာသေ့ ဘုရင်မ Dido နဲ့
ဆုံတော့ အချစ်အတွက် သောကရောက်ပြီး
ရှေးဟောင်းစာပေအားလုံးထဲက အထင်ရှားဆုံး
စာပိုဒ်တစ်ခုထဲမှာ
အပရလောကကကို တွေ့ကြုံရတယ်။
ဒါတွေအားလုံးအပြင် အဲဒီအချိန်က 
ရောမရဲ့ အနာဂတ်မြင်ကွင်းတစ်ဝိုက်က
သူ့ပြည်သူတွေအတွက် 
နေထိုင်ရာတစ်ခုရဖို့ တိုက်ခိုက်ရမှာပါ။
Virgil ဟာ Aeneas ကို Augustus အတွက်
စံနမူနာလိုမျိုး တင်ပြပြီး
ဒါက ဒီကဗျာကို ဖျက်ဆီးခြင်းကနေ 
ကာကွယ်ဖို့ ဧကရာဇ် စိတ်ထက်သန်တဲ့
အကြောင်းရင်းတွေထဲက
တစ်ခုဖြစ်လောက်တယ်။
ဒါပေမဲ့ Virgil ဟာ ဒီမှာတင် မရပ်ခဲ့ဘူး။
အပိုင်းတစ်ချို့မှာ Aeneas ဟာ ရောမအနာဂတ်နဲ့
သူကိုယ်တိုင် Augustus လို့တောင် အမြင်ရတယ်

Persian: 
ویرژیل قادر بود قهرمانش آینیاس
را با شخصیت آگوستوس پیوند بزند.
در این شعر حماسی، آینیاس سودای ساخت
وطنی جدید را برای مردمش دارد.
این وظیفه، یا به زبان رومی‌ها پیتاس
با انواع موانع مواجه است.
آینیاس در خرابه های تروی 
با خطر هلاکت روبروست،
هنگام با ملاقات ملکه زیبای کارتاژ دایدو 
از عشق در عذاب است،
و در یکی از درخشان‌ترین 
گذرهای ادبیات باستان،
باید از دنیای اموات بگذرد.
در راس آنها، او باید بعداً بخاطر داشتن 
موطنی برای مردمش
در روم آینده، جنگ را ببرد.
ویرژیل آینیاس را در قالب الگویی 
برای آگوستوس ارائه می‌کند
و شاید این یکی از دلایلی است
که امپراطور انقدر مشتاق بود
شعر را از نابودی نجات دهد.
اما ویرژیل در آنجا متوقف نشد.
در برخی بخشها، آینیاس تصوراتی 
از آینده رم و خود آگوستوس دارد.

Korean: 
버질 자신의 영웅 아이네이스를 
아우구스투스와 연결 지을 수 있었습니다.
이 시에서 아이네이스는 백성들을 위해 
새로운 나라를 건설하는 임무를 수행합니다.
로마인들이 피에타스라고 부르는 
이 의무를 다하기 위해
아이네이스는 온갖 어려움과 맞서지요.
아이네이스는 트로이의 폐허에서 
패망의 위기를 감수했고 ,
카르타고의 아름다운 여왕 디도를 만나 
사랑에 번민하기도 했으며,
고대문학 전반을 통틀어 
가장 생생한 문구로 묘사되었듯이
저승세계를 통과해야만 했습니다.
그 무엇보다도 그는 백성들이 살 수 있는 
땅을 차지하기 위해 싸워야 했고
그 땅은 미래에 로마가 
세워질 곳이었지요.
버질은 아이네이스를 아우구스투스의 
상징으로 설정하였습니다.
이것이 아우구스투스 황제가 버질의 시를
보존하고자 애쓴 이유 중 
하나일 수도 있습니다.
그런데 버질은 거기서 더 나아갔습니다.
몇몇 부분에서는 
아이네이스의 예지를 묘사하며
로마의 미래와 실제로 아우구스투스의 
등장을 이야기했습니다.

Ukrainian: 
Вергілій зумів пов'язати героя Енея
з особою Августа.
У поемі перед Енеєм стоїть завдання
створити новий дім для свого народу.
На шляху до цієї мети, або pietas,
як її називали римляни,
з'являється багато різноманітних першкод.
Еней ризикує власним життям
на руїнах Трої,
страждає від кохання до прекрасної
королеви Карфагену Дідони,
і в одному з найяскравіших 
моментів античної літератури
навіть змушений спуститися 
в підземний світ.
Та передусім він повинен вибороти
батьківщину для свого народу,
що окреслена майбутніми кордонами
Римької імперії.
Вергілій описує Енея як своєрідне
віддзеркалення Августа
і це, вочевидь, і є однією з причин,
чому імператор так хотів
зберегти поему від знищення.
Але на цьому Вергілій не зупинився.
Подекуди в творі Еней бачить видіння
майбутнього Риму та самого Августа.

Vietnamese: 
Virgil có thể kết nối
anh hùng Aeneas với nhân vật Augustus.
Trong sử thi, Aeneas tìm kiếm một
ngôi nhà mới cho người dân của mình.
Sứ mệnh này, hay pietas
như cách gọi của người La Mã,
đối mặt với vô vàn trở ngại.
Aeneas liệu mình trong
đống đổ nát của thành Troy,
đau khổ vì tình yêu với Dido,
nữ hoàng xinh đẹp xứ Carthage
ở một trong những giai đoạn rực rỡ nhất
của nền văn học cổ đại,
phải vượt qua thế giới ngầm.
Trên tất cả, anh ấy phải chiến đấu để
giành lại quê hương cho người dân của mình
khi nhìn thấy tương lai của thành Rome.
Virgil xây dựng Aeneas như
một hình mẫu của Augustus,
và có lẽ đó là một trong
những lý do mà nhà vua rất nỗ lực
bảo vệ bài thơ khỏi bị xóa bỏ.
Nhưng Virgil không dừng ở đó.
Ở một số đoạn, Aeneas thậm chí nhìn thấy
tương lai của Rome và bản thân Augustus.
Virgil hình tượng Augustus

Russian: 
Вергилий постарался запечатлеть Августа 
в своём герое Энее.
В великой поэме Эней находится в поисках 
нового дома для своего народа.
Этот долг, или pietas, 
как его называли римляне,
был сопряжён со многими препятствиями.
Эней рискует жизнью в руинах Трои,
переживает любовь к красавице Дидоне, 
царевне Карфагена,
и в одной из наиболее ярких сцен
всей античной литературы
должен пройти сквозь загробный мир.
И в довершение всего он должен 
завоевать землю для своего народа,
где вскоре будет город Рим.
Вергилий представляет Энея
как некий образ Августа,
и, возможно, эта одна из причин, 
почему император так желал
спасти эту поэму от уничтожения.
Но Вергилий пошёл дальше.
У Энея даже есть ви́дение
будущего Рима и самого Августа.

Serbian: 
Vergilije je uspeo da poveže
svog junaka Eneja sa likom Avgusta.
U epu, Enej je u pohodu
da utvrdi novi dom za svoje ljude.
Ova dužnost, to jest "pietas",
kako su je nazivali Rimljani
nailazi na razne prepreke.
Enej rizikuje uništenje
u ruševinama Troje,
mori ga ljubav kad upozna
prelepu kraljicu Kartagine, Dido,
a u jednom od najživopisnijih delova
u čitavoj antičkoj književnosti,
mora da prođe kroz podzemni svet.
Povrh svega toga, potom mora da se bori
da osvoji domovinu za svoje ljude
oko prostora budućeg Rima.
Vergilije predstavlja Eneja
kao neku vrstu uzora za Avgusta,
a to je verovatno jedan od razloga
zašto je car bio toliko željan
da spasi ep od uništenja.
Međutim, Vergilije se tu nije zaustavio.
U nekim delovima, Enej čak ima viziju
budućnosti Rima i samog Avgusta.

French: 
Virgile présente Auguste victorieux,
faisant une entrée triomphale à Rome,
et le montre agrandissant l'Empire romain,
conquérant de nouvelles terres.
Plus important encore, on l'acclame car
il est le troisième chef romain en 700 ans
à fermer les portes du temple de Janus,
signifiant l'arrivée de la paix éternelle.
Mais il y a un coup de théâtre.
Virgile n'a lu à Auguste que trois
extraits du poème, habilement choisis,
et c'est là le seul aperçu
qu'Auguste en ait jamais eu.
D'autres chants sont considérés
comme plus critiques,
et parfois même subtilement subversifs
au sujet des exploits de l'empereur.
Énée, qui rappelons-le, est un exemple
pour Auguste, peine à accomplir son devoir
et a souvent l'air d'être héros
malgré sa volonté.
Son comportement ne correspond pas
toujours à celui d'un bon chef romain.
Il peine à trouver un équilibre
entre merci et justice.
À la fin du poème, le lecteur
devrait s'interroger sur l'avenir de Rome

Russian: 
Вергилий описывает Августа
как триумфатора, въезжающего в Рим,
и показывает, как далеко простираются
теперь границы Римской империи.
И самое главное, что тот был лишь
третим предводителем Рима за 700 лет,
кому удалось закрыть двери храма Януса, 
что обозначало воцарение вечного мира.
Но есть одна загвоздка.
Вергилий прочёл Августу только
три фрагмента из всей истории,
и это единственная часть,
которая была известна Августу.
В других частях поэмы
усматривается критическое,
если не сказать весьма скептичное
отношение к достижениям императора.
Эней — опять же как образ Августа —
переживает внутреннюю борьбу с долгом,
что часто выдаёт его за героя поневоле.
Он не всегда проявляет качества,
достойные римского предводителя.
Ему сложно уравновесить 
милосердие и справедливость.
Финал заставляет читателя
догадываться о будущем Рима

English: 
Virgil presents Augustus as a victor,
entering Rome in triumph
and shows him expanding 
the Roman Empire.
Perhaps most importantly, he's hailed as
only the third Roman leader in 700 years
to shut the doors of the Temple of Janus
signifying the arrival of permanent peace.
But there's a twist.
Virgil only read Augustus three
selected extracts of the story
and that was Augustus's 
entire exposure to it.
Some of the other sections
could be seen as critical,
if not subtly subversive
about the emperor's achievements.
Aeneas, again a model for Augustus,
struggles with his duty
and often seems a reluctant hero.
He doesn't always live up to the
behavior expected of a good Roman leader.
He struggles to balance mercy and justice.
By the end, the reader is left wondering
about the future of Rome

Turkish: 
Virgil, Augustus'u Roma'ya zaferle
giren bir fatih olarak anlatıyor
ve Roma İmparatorluğunu
büyüttüğünü gösteriyor.
Belki de en önemlisi,
kalıcı bir barışın simgesi olarak
Janus Tapınağının kapılarını 700 yıldan
sonra kapatan üçüncü Roma lideriydi.
Ancak ilginç olan bir şey var.
Virgil, Augustus'a hikayenin
sadece seçilmiş üç bölümünü okumuştu.
Hikaye hakkındaki fikrini
sadece bu üç kısım oluşturmuştu.
Diğer bölümler ise imparatorun
başarıları hakkında
kötü niyetle karalayıcı olmasa da
eleştirel olarak görülebilirdi.
Yine Augustus'un model alındığı
Aeneas karakteri, görevleri sırasında
isteksiz bir kahraman olarak görünür.
Daima iyi bir Roma liderinin
davranması gerektiği gibi davranmaz.
Merhamet ve adaleti dengelemekte
zorlanır.
Sonunda, okuyucu Roma'nın geleceği
ve Augustus'un yeni yönetimi hakkında

Ukrainian: 
Вергілій описує Августа переможцем, 
який з тріумфом приходить до Риму
та розширює межі імперії.
Більше того, він прославляється як
третій за 700 років римський лідер,
який зачинив двері храму Януса,
що означало настання мирних часів.
Та є одне "але".
Вергілій прочитав Августу лише три
вибрані частини усієї історії,
і на цьому знайомство імператора 
з поемою закінчилося.
У деяких інших розділах 
можна знайти критику,
якщо не відверте підривання
величі досягнень імператора.
Еней, знову ж таки як віддзеркалення 
Августа, ставить під сумнів свій обов'язок
й іноді видається "лінивим" героєм.
Йому не завжди вдається жити відповідно
до образу справжнього римського лідера.
Він намагається знайти середину між
милосердям та справедливістю.
Наприкінці твору читач може лише 
здогадуватися про майбутнє Риму

Vietnamese: 
như người thắng cuộc 
tiến vào Rome trong khải hoàn
và nêu bật việc mở rộng
Đế Chế La Mã của ông ta.
Ông được ca ngợi vì là người lãnh đạo
La Mã đệ tam và duy nhất trong 700 năm qua
đã đóng cửa đền thờ Janus,
biểu tượng của sự bình an lâu dài.
Nhưng có một điều khác lạ.
Virgil chỉ dành ba trích đoạn về Augustus
và đó là toàn bộ những gì về Augustus.
Một số đoạn khác có thể
được xem là quan trọng,
nếu không có ý đi ngược 
với những thành tựu của hoàng đế.
Aeneas, một lần nữa, là hình mẫu Augustus
đấu tranh với bổn phận của mình
và thường như một anh hùng bất đắc dĩ.
Anh ấy không phải lúc nào cũng hành xử
như một nhà lãnh đạo tài ba của La Mã.
Anh ấy đấu tranh để cân bằng
lòng khoan dung và công lý.
Cuối cùng, độc giả vẫn tự hỏi
về tương lai của Rome

Arabic: 
قام (فرجيل) بتقديم (أغسطس) منتصرًا،
يدخل روما بعد انتصار.
ويُظهره يوسّع الإمبراطورية الرومانية.
ربما الأكثر أهمية، الإشادة به 
كثالث قائد روماني فقط في 700 عام،
الذي يُغلق أبواب معبد "يانوس"
معلنًا وصول السلام الدائم.
ولكن هناك حيلة.
قرأ (فرجيل) على (أغسطس) ثلاث
مقتطفات مختارة من القصة
وكان هذا كل ما تعرّض له (أغسطس) منها.
بعض المقاطع الأخرى
يُمكن أن تُرى على أنّها نقديّة،
بل حتى محرّضة بشكلٍ ما
حول إنجازات الإمبراطور.
(أينياس)، الذي يعتبر كنموذج (لأغسطس)
يكافح مرة أخرى بصعوبة من أجل واجبه
و بدا غالبًا كبطل غير مستعد.
لم يرتقِ دائمًا للسلوك المتوّقع
من قائد روماني جيد.
فهو يجهد لتحقيق التوازن بين
الرأفة و العدالة.
ومع نهاية الكتاب، يُترك القارئ متسائلاً
حول مستقبل "روما"

Hungarian: 
Vergilius Augustust mint Rómába
diadalmasan bevonuló győzőt
és a Római Birodalom határainak
kiterjesztőjét ábrázolja.
Tán a legfontosabb: úgy köszönti mint
700 éven belüli harmadik római vezetőt,
aki a Ianus-templom ajtóit becsukta,
jelezve az örök béke elérkeztét.
De itt jön a csavar.
Vergilius Augustusnak a történetből
csak három részletet olvasott föl,
tehát Augustus csak ezeket ismerte.
Más részletek esetleg kritizálják
vagy akár ravaszul kétségbe
is vonják a császár eredményeit,
Aeneas – megint mint augustusi példakép –
küzd a kötelességével,
s gyakran nem akaródzik hősnek lennie.
Nem mindig nő föl ahhoz,
hogy jó római vezetőként viselkedjék.
Küzd, hogy meglelje az irgalom
és az igazság közti egyensúlyt.
Végül az olvasó bizonytalanságban
marad Róma jövőjét
és Augustus új kormányzását illetően.

Romanian: 
Virgiliu îl prezintă pe Augustus
ca învingător intrând triumfător în Roma
și îl descrie extinzând imperiul roman.
Poate cel mai important, e aclamat 
ca al treilea lider roman în 700 de ani,
care a închis ușile Templului lui Ianus,
semnificând instalarea păcii permanente.
Dar există o întorsătură.
Virgiliu i-a citit lui Augustus 
doar trei pasaje selectate din poveste
și cu atât a rămas Augustus.
Câteva secțiuni pot fi văzute critice,
dacă nu subminante,
referitoare la reușitele împăratului.
Enea, din nou model pentru Augustus,
se străduiește să-și îndeplinească datoria
și deseori pare a fi un erou reticent.
Nu se ridică mereu la comportamentul 
așteptat al unui lider roman.
Se luptă să echilibreze mila și justiția.
În final, cititorul rămâne să se întrebe 
despre viitorul Romei

Portuguese: 
Virgílio apresenta Augusto
como um conquistador,
entrando em Roma em triunfo
e expandindo o Império Romano.
Mais importante,
ele elogia o imperador
por ser o terceiro líder, em 700 anos,
a fechar as portas do Templo de Jano,
o que significava
a chegada de uma paz perpétua.
Mas há uma reviravolta.
Virgílio apenas leu para Augusto
três trechos escolhidos da história,
e isso foi tudo o que Augusto
soube do poema.
Outros trechos
podem ser lidos como críticos,
se não discretamente subversivos,
às conquistas do imperador.
Eneias, que era um modelo de Augusto,
luta com suas obrigações
e, muitas vezes,
parece um herói relutante.
Ele nem sempre se comporta
como um bom líder romano deveria.
Ele tem dificuldades em equilibrar
piedade e justiça.
No fim, o leitor se pergunta
sobre o futuro de Roma
e sobre o novo governo de Augusto.

Persian: 
ویرژیل آگوستوس را به عنوان فاتحی
که وارد رم می‌شود
و امپراطوری روم را گسترش می‌دهد
نشان می‌دهد.
شاید مهمتر از همه، او تنها بعنوان سومین
رهبر روم در ۷۰۰ سال نامیده شده
که درهای معبد جانوس را می‌بندد، تا اهمیت 
از راه رسیدن صلح دائمی را نشان دهد.
اما در اینجا با چرخشی مواجه هستیم.
ویرژیل تنها خلاصه‌های سه گزیده
از داستان را برای آگوستوس خواند
و این تمامی چیزی بود
که آگوستوس از آن شنید.
اگر تخریبگری نسبت به 
موفقیتهای امپراطور در کار نبود
می‌شد برخی دیگر از بخشهای آن را
انتقادی تلقی کرد.
آینیاس، دوباره الگویی برای آگوستوس است 
که با وظایفش درگیری دارد
و اغلب به یک قهرمان بی‌میل می‌ماند.
او همیشه مطابق با استانداردهای
یک رهبر خوب رومی رفتار نمی‌کند.
او در برقراری توازن بین
بخشش و عدالت تقلا می‌کند.
در آخر، ذهن خواننده
درگیر فکر کردن به آینده رم می‌شود

Portuguese: 
Virgílio apresenta Augusto vitorioso,
entrando triunfalmente em Roma
e mostra-o a expandir o Império Romano.
Mais importante ainda, ele é aclamado
como o terceiro líder romano em 700 anos
a fechar as portas do Templo de Janus,
significando a chegada da paz eterna.
Mas há uma reviravolta.
Virgílio só lera a Augusto
três extratos escolhidos da história
e era a única coisa
que Augusto conhecia.
Alguns dos outros cantos
são considerados mais críticos
ou mesmo subtilmente subversivos,
quanto aos feitos do imperador.
Eneias, o modelo para Augusto,
debate-se com o seu dever
e com frequência parece ser
um herói relutante.
O seu comportamento nem sempre corresponde
ao esperado de um bom líder romano.
Tem dificuldade em equilibrar
a misericórdia e a justiça.
No final, o leitor fica a meditar
sobre o futuro de Roma
e a governação de Augusto.

Spanish: 
Virgilio presenta a Augusto como 
un vencedor, entrando a Roma triunfante
y lo muestra expandiendo 
el Imperio Romano.
Quizás lo más importante, es aclamado 
como el tercer líder romano en 700 años
que cierra las puertas 
del Templo de Janus
lo que significa la llegada 
de la paz permanente.
Pero hay un giro
Virgilio solo leyó a Augusto tres 
extractos seleccionados de la historia
y esa fue toda 
la exposición de Augusto al texto.
Algunas de las otras secciones 
podrían considerarse críticas,
si no sutilmente subversivas 
con los logros del emperador.
Eneas, otra vez un modelo para Augusto, 
lucha con su deber
y a menudo parece un héroe reacio.
No siempre está a la altura 
del comportamiento
esperado de un buen líder romano.
Lucha para equilibrar 
misericordia y justicia.
Al final, el lector se queda preguntándose
sobre el futuro de Roma

Modern Greek (1453-): 
Ο Βιργίλιος τον παρουσιάζει ως νικητή,
που μπαίνει θριαμβευτής στη Ρώμη
και τον δείχνει να επεκτείνει
τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Ίσως πιο σημαντικό, τιμάται ως μόλις
ο 3ος Ρωμαίος αρχηγός σε 700 χρόνια
που κλείνει τις πόρτες του ναού του Ιανού
ως σημάδι μόνιμης ειρήνης.
Όμως υπάρχει μια ανατροπή.
Ο Βιργίλιος διάβασε στον Αύγουστο μόνο
τρία επιλεγμένα αποσπάσματα της ιστορίας
και αυτή ήταν και η μόνη έκθεση
του Αυγούστου στο έργο.
Κάποια άλλα μέρη θα μπορούσαν
να φανούν επικριτικά,
αν όχι υπονομευτικά
για τα επιτεύγματα του αυτοκράτορα.
Ο Αινείας, ως άλλος Αύγουστος,
συγκρούεται με το καθήκον του
και συχνά μοιάζει με αντιήρωα.
Δεν ανταποκρίνεται πάντα στην πρότυπη
συμπεριφορά του Ρωμαίου ηγέτη.
Παλεύει να ισορροπήσει
το έλεος και τη δικαιοσύνη.
Στο τέλος, ο αναγνώστης μένει
να ανησυχεί για το μέλλον της Ρώμης
και τη νέα κυβέρνηση του Αυγούστου.

Polish: 
U Wergiliusza August jest zwycięzcą,
który tryumfalnie wkracza do Rzymu
i powiększa Imperium Rzymskie.
Co najważniejsze, August jest sławiony
jako zaledwie trzeci rzymski
przywódca w ciągu 700 lat,
który zamknął wrota do Świątyni Janusa,
co oznaczało nastanie wiecznego pokoju.
Ale jest haczyk.
Wergiliusz przeczytał Augustowi
tylko trzy wybrane fragmenty poematu
i nic poza tym
Inne księgi można postrzegać jako krytykę,
czy wręcz podburzanie
przeciw osiągnięciom cesarza.
Eneasz, wzór dla Augusta,
ugina się pod obowiązkami
i nie do końca jest bohaterem.
Jego zachowanie nie zawsze
przystoi dobremu rzymskiemu przywódcy.
Nie potrafi równoważyć
miłosierdzia i sprawiedliwości.
Lektura pogrąża czytelnika
w rozmyślaniach nad przyszłością Rzymu

iw: 
ווירג'יל מציג את אוגוסטוס כמנצח,
שנכנס לרומא כמנצח
ומראה אותו מרחיב את האימפריה הרומאית.
אולי הכי חשוב, הוא נחשב
למנהיג הרומאי השלישי בלבד ב 700 שנה
שסגר את הדלתות במקדש ג'אנוס
מה שמסמל את ההגעה של שלום קבוע.
אבל יש טוויסט.
ווירג'יל רק קרא
את שלושת החלקים בסיפור על אוגוסטוס
וזו היתה כל החשיפה של אוגוסטוס אליו.
כמה מהקטעים האחרים יכולים להראות כקריטיים,
אם לא חתרנים קמעה בנוגע להשגי הקיסר.
אניאס, שוב מודל לאוגוסטוס, נאבק בתפקיד שלו
והרבה פעמים נראה גיבור מסוייג.
הוא לא תמיד עומד בהתנהגות
שצפויה ממנהיג רומאי טוב.
הוא נאבק לאזן חמלה וצדק.
בסוף, הקורא נשאר תוהה בנוגע לעתיד של רומא

Dutch: 
Vergilius stelt Augustus voor als winnaar,
die Rome zegevierend binnenkomt,
en toont hem terwijl hij
het Romeinse Rijk uitbreidt.
Misschien nog het belangrijkste
is dat hij bejubeld wordt als pas
de derde Romeinse leider in 700 jaar
die de deuren van de
Tempel van Janus weet te sluiten --
symbool voor een periode
van permanente vrede.
Maar er is een wending.
Vergilius las Augustus maar drie
gekozen fragmenten voor uit het verhaal
en dat was Augustus' volledige
blootstelling aan het verhaal.
Sommige andere delen
kunnen beschouwd worden als kritisch,
zo niet zelfs lichtjes subversief
over de prestaties van de keizer.
Aeneas, opnieuw rolmodel voor Augustus,
worstelt met zijn plicht
en lijkt vaak een terughoudende held.
Hij kan zijn rol als goede Romeinse leider
niet altijd waarmaken.
Hij worstelt met het evenwicht 
tussen genade en gerechtigheid.
Op het einde vraagt de lezer zich af
wat er zal gebeuren

Burmese: 
Virgil ဟာ Augustus ကို ရောမကို အောင်ပန်း
ဆွတ်ဝင်လာတဲ့ အောင်နိုင်သူအဖြစ်တင်ပြပြီး
ရောမအင်ပါယာကို ချဲ့ထွင်သူလို့ပြသတယ်။
အရေးအကြီးဆုံးက ထာဝရ ငြိမ်းချမ်းရေး
ရောက်ရှိမှုကိုပြတဲ့ Temple of Janus ရဲ့
တံခါးတွေပိတ်ဖို့ ကြိုဆိုခံရတဲ့ နှစ် ၇၀၀ 
အတွင်း တစ်ဦးတည်းသော တတိယ ရောမဧကရာဇ်ဆိုတာပါ
ဒါပေမဲ့ လှည့်ကွက်တစ်ခုရှိတယ်။
Virgil ဟာ Augustusကို ဝတ္ထုရဲ့ ရွေးထားတဲ့ 
ကောက်နှုတ်ချက် သုံးခုပဲ ဖတ်ခဲ့ပြီး
ဒါဟာ Augustus ရဲ့ 
ထုတ်ဖော်ချက်တစ်ခုလုံးပါ။
အပိုင်းတစ်ချို့ကတော့ ဝေဖန်စရာအဖြစ်
မြင်နိုင်ပါတယ်။
ဧကရာဇ်ရဲ့ စွမ်းဆောင်နိုင်မှုတွေအကြောင်း
မနီးယိုးစွဲ အဖျက်အမှောင့်တာမဟုတ်ရင်ပေါ့်။
ထပ်ပြီး Augustus အတွက် စံပြဖြစ်တဲ့
Aeneas ဟာ သူ့တာဝန်နဲ့ ရုန်းကန်နေပြီး
ဝန်လေးနေတဲ့ သူရဲကောင်းလို့ မကြာခဏ ထင်ရတယ်။
ရောမခေါင်းဆောင်ကောင်းလို့ မျော်လင့်ရတဲ့
အပြုအမူနဲ့ လျော်ညီအောင် အမြဲမနေဘူး။
စာနာမှုနဲ့ တရာမျှမှုကို ဟန်ချက်ညီဖို့
ရုန်းကန်နေရတယ်။
အဆုံးမှာတော့ စာဖတ်သူဟာ ရောမရဲ့ 
အနာဂတ်နဲ့ Augustus ရဲ့ အစိုးရသစ်အကြောင်း

Serbian: 
Vergilije predstavlja Avgusta
kao pobednika koji trijumfalno ulazi u Rim
i prikazuje ga kako širi Rimsko carstvo.
Možda je navažnije to što ga slave
tek kao trećeg rimskog vođu u 700 godina
koji je zatvorio vrata Janusovog hrama,
označavajući dolazak trajnog mira.
Međutim, sledi preokret.
Vergilije je Avgustu čitao
tri odabrana isečka priče,
i to je sve čemu je Avgust bio izložen.
Neki drugi delovi mogu
da se posmatraju kao kritika,
ako ne i suptilna subverzija
carevih dostignuća.
Enej, dakle, uzor za Avgusta,
muči se sa svojom dužnošću
i često izgleda kao kolebljiv junak.
Ne doseže uvek ideal ponašanja
koji se očekivao od dobrog rimskog vođe.
Muči sa da uravnoteži milost i pravednost.
Do kraja, čitaocu preostaje da razmišlja
o budućnosti Rima

Japanese: 
ウェルギリウスは アウグストゥス帝を
勝者としてローマに凱旋させます
そして 皇帝に
ローマ帝国の拡大を示します
おそらく最も重要なことは
ローマ帝国700年間で３人目の指導者として
平和を意味するヤヌス神殿の閉扉に成功した
唯一の指導者としてもてはやされていることです
でもちょっとヒネリがあります
ウェルギリウスは 物語の３章だけを
選んで皇帝に読んで聞かせました
そして アウグストゥス帝が
登場するのはそこだけです
他の数章は
批判として見ることができ
むしろ皇帝の業績を さりげなく
反論したものということができます
繰り返しますがアイネイアスは 
任務に苦心するアウグストゥス帝のモデルであり
しばしば 不承不承に行動する
英雄として描かれます
彼がローマの指導者に期待される行動を
常に取ったとは言えません
彼は 慈悲と正義のバランスに苦悩します
結末までに 読者は
こう疑問に思う状態で取り残されます
ローマの未来は？
アウグストゥス帝の新統治は？と

Korean: 
버질은 아우구스투스를
로마에 입성하는 승리자로 소개하였고
그가 로마제국을 확장하는 모습을 
그렸습니다.
제일 중요한 것은
아우구스투스를 로마 700년 역사에서도 
손꼽히는 세 번째 황제로 칭송하며
야누스 신전의 문을 봉쇄한 것으로 
묘사하는데
이는 그가 로마에 항구적인 평화를 
가져다주었음을 상징합니다.
그런데 여기에 반전이 있습니다.
버질은 아우구스투스에게 이야기 중 
세 부분만 요약해서 읽어주었고
이게 아우구스투스 황제가 
그 이야기에 대해 아는 전부였습니다.
이야기의 다른 부분들은
다소 비판적이거나
황제의 업적을 폄하하는 것으로
보일 수도 있었기 때문입니다.
아우구스투스의 상징인 아이에네스는
의무를 다하기 위해 고군분투했지만
영웅적이지 못한 면모를 
자주 보여주었습니다.
훌륭한 로마 지도자에게 기대되는 행동을
항상 보여주지는 못했으며
자비와 정의 사이에서 
중심을 잃기도 했지요.
시의 마지막 부분에 이르러, 
독자들은 로마의 미래와

Chinese: 
維吉爾描繪奧古斯都
以勝利者之姿進入羅馬
並擴展羅馬帝國版圖
也許，最重要的是，他被譽為
700 年來第三位羅馬領袖
關閉了雅努斯神廟的大門
象徵著永久和平的來臨
但這首詩不止於此
維吉爾對奧古斯都
只讀了故事中三個選段
那些內容便是奧古斯所知道的全部
其他一些章節可被視為批判
甚或是顛覆皇權，質疑皇帝的作為
埃涅阿斯，又是奧古斯都的模型
面對責任，感到棘手
經常看來是個不情願的英雄
他未能總是符合
一個好羅馬領袖的行為標準
他掙扎於寬容和公義間，難以平衡
最後，留下讀者思考羅馬的將來

Chinese: 
维吉尔在史诗中将奥古斯都
描述成胜利者，带领罗马走向繁荣，
扩张了罗马帝国的疆域。
或许最重要的是，他被认为是
700 年来关上象征着
永久和平的亚努斯神庙之门的
第三个罗马帝王。
但是其中还蕴含着一个转折。
维吉尔生前只为奥古斯都诵读过
史诗中的三个选段。
其他的选段对帝王有所批评，
甚至是对他的成就
明显具有颠覆性的评价。
埃涅阿斯作为奥古斯都的榜样，
纠结于自己的职责，
似乎是个不情愿的英雄。
他并不总能做到
一个好的罗马帝王需要做的事。
他一直纠结于怜悯和正义的平衡。
最后，读者会期待罗马的未来会怎样，

Persian: 
و حکومت جدید آگوستوس.
شاید در پس درخواست آگوستوس
برای انتشار داستان
تمایل او برای
تبلیغ برای خودش نهفته باشد.
در نتیجه داستان ویرژیل نجات یافت
تا سوالاتی
درباره ذات قدرت و اختیار پس از آن بپرسد.

Hungarian: 
A történet megjelentetésére várva
Augustust talán elvakította
az önreklámozás iránti vágya.
Ennek következtében Vergilius eposza
azóta is kérdéseket vet fel
a hatalom és a tekintély természetéről.

Chinese: 
和奧古斯都的新政府
也許，奧古斯都希望出版這故事
是被他自己的自我宣傳的慾望所愚弄
因此，維吉爾的故事流傳下來
繼續探討權力和職權的本質

Japanese: 
おそらく この物語の出版を望んだ時
アウグストゥス帝は 自分自身の
自己PRの欲求に足元を掬われたのでしょう
結果として ウェルギリウスの物語は
焼き捨てられることなく
以来「権力と権威の性質とは何か？」という
疑問を投げかけているのです

English: 
and the new government of Augustus.
Perhaps in wanting the story published,
Augustus had been fooled
by his own desire for self-promotion.
As a result, Virgil's story has survived
to ask questions
about the nature of power
and authority ever since.

Chinese: 
奥古斯都带领的新政府会怎么样。
也许为了出版这个故事，
奥古斯都被自我吹捧的欲望蒙蔽了。
于是，维吉尔的故事便留存了下来，
从此继续质疑权利和权威的本质。

Portuguese: 
Talvez, ao querer publicar o poema,
Augusto tenha sido enganado
por seu desejo de autopromoção.
Por causa disso, o poema de Virgílio
pôde viver até hoje
para questionar a natureza
do poder e da autoridade.
Você curtiu essa lição?
Se sim, por favor apoie
esta missão sem fins lucrativos,
visitando: patreon.com/teded

Russian: 
и нового правления Августа.
Возможно, Август хотел донести
миру эту историю,
ослеплённый желанием прославиться.
Так повествование Вергилия дошло до нас,
порождая с тех времён вопросы
о природе силы и власти.

Burmese: 
တွေးတောရင်း ကျန်ရစ်တယ်။
ဖြစ်နိုင်တာက ဝတ္ထုကို 
ပုံနှိပ်ခြင်းမရှိတာပါ။
Augustus ဟာ မိမိကိုယ်ကို ကြော်ငြာလိုတဲ့
ရမ္မက်နဲ့ တစ်ပတ်ရိုက်ခံရတယ်။
အကျိုးဆက်အနေနဲ့ Virgil ရဲ့ ဝတ္ထုဟာ
ထိုစဉ်ကတည်းက အာဏာနဲ့
လုပ်ပိုင်ခွင့်အကြောင်း
မေးခွန်းထုတ်ဖို့ ကြွင်းကျန်ရစ်ခဲ့တယ်။

Modern Greek (1453-): 
Ίσως στην επιθυμία έκδοσης του έργου
ο Αύγουστος να ξεγελάστηκε
από την επιθυμία του να αυτοπροβληθεί.
Ως εκ τούτου, η ιστορία του Βιργιλίου
επέζησε για να θέτει τα ερωτήματα
σχετικά με τη φύση της ισχύος
και της εξουσίας μέχρι σήμερα.

Portuguese: 
Ao querer publicar a história,
talvez Augusto tenha sido iludido
pelo seu desejo de autopromoção.
Por conseguinte, a história de Virgílio
sobreviveu para levantar questões
quanto à natureza do poder
e à autoridade, até hoje.

Korean: 
새로이 등장한 아우구스투스 정권에 대해
의문을 품게 됩니다.
버질의 시를 책으로 남기고 싶었던
아우구스투스는 결국 그 과시욕 때문에 
함정에 빠진 것이지요.
덕분에 버질의 이야기는 기록으로 남아
오래도록 권력과 통치의 본질에 대한 
질문을 던지고 있습니다.

French: 
et du nouveau gouvernement d'Auguste.
En voulant la publication de l'histoire,
Auguste a peut-être été aveuglé
par son désir d'autopromotion.
Par conséquent, l'histoire de Virgile
a survécu pour poser des questions
sur la nature du pouvoir
et de l'autorité jusqu'à aujourd'hui.

Arabic: 
وحكومة (أغسطس) الجديدة.
ربما في رغبته بنشر القصة،
لقد خُدعَ (أغسطس)
بسبب رغبته بالترويج لنفسه.
وكنتيجة لذلك، فإن قصة (فرجيل)
قد بقيت لتطرح أسئلة
عن طبيعة القوة والسُلطة منذ ذلك الوقت.

Romanian: 
și despre noua conducere a lui Augustus.
Probabil dorind publicarea poveștii,
Augustus a fost păcălit 
de propria dorință de auto-promovare.
Ca rezultat, povestea lui Virgiliu
a supraviețuit pentru a pune întrebări
despre natura puterii 
și a autorității de atunci.

Vietnamese: 
và chính quyền mới của Augustus.
Có lẽ, mong muốn 
câu chuyện được lan truyền
và bản thân được ca ngợi
mà làm Augustus mờ mắt.
Kết quả là, câu chuyện của Virgil
đã tồn tại kể từ đó
để đặt ra những câu hỏi 
về bản chất của sức mạnh và quyền lực.

Turkish: 
merakta bırakılır.
Belki de hikayenin
yayınlanmasını istediğinde
Augustus kendi reklamını yapacağını
zannederken kandırılmıştı.
Sonuç olarak Virgil'in
hikayesi, yazıldığından beri
gücün ve otoritenin doğası hakkında
sorular sormamız için varlığını sürdürdü.

Ukrainian: 
та нове правління Августа.
Можливо, Август хотів опублікувати поему,
будучи засліпленим власною жагою 
самовозвеличення.
Врешті, історія Вергілія збереглася,
і досі підіймає безліч питань
щодо справжньої суті сили і влади.

Polish: 
i nowym rządem Augusta.
Być może w staraniach o publikację dzieła
Augusta oszukało jego własne
pragnienie autopromocji.
Opowieść Wergiliusza przetrwała,
żeby zadawać pytania
o naturę władzy
i rządzących po wsze czasy.

iw: 
והממשל החדש של אוגוסטוס.
אולי בלרצות שהסיפור יפורסם,
אוגוסטוס רומה
על ידי התשוקה שלו לקידום עצמי.
כתוצאה, הסיפור של ווירג'יל
שרד כדי לשאול שאלות
בנוגע לטבע של כוח ושלטון מאז.

Spanish: 
y el nuevo gobierno de Augusto.
Quizás al querer publicar la historia,
Augusto fue engañado por 
su propio deseo de autopromoción.
Como resultado, la historia de Virgilio 
ha sobrevivido para hacer preguntas
sobre la naturaleza del poder 
y la autoridad desde entonces.

Serbian: 
i novoj Avgustovoj vladi.
Možda je želeći da objavi priču,
Avgust bio zavaran
sopstvenom željom za samopromocijom.
Kao rezultat toga, Vergilijeva priča
je preživela da bi preispitivala
prirodu moći i autoriteta, nekada i sada.

Dutch: 
met de toekomst van Rome
en het nieuwe bestuur van Augustus.
Augustus werd wellicht verleid
het verhaal te willen publiceren
door zijn eigen drang naar zelfpromotie.
Zo blijft Vergilius' verhaal overeind
om de aard van macht en gezag
in vraag te stellen -- tot op vandaag.
