
Portuguese: 
Nós estamos em SF MOMA
e nós estamos olhando para a Fonte Marcel
Duchamp, que foi originalmente feita em
1917, mas foi refeita em 1964.
O original desapareceu.
Jogado fora ou quem sabe o que.
Então, esta é uma pequena série que
foi feita em 1964,
após o trabalho original em 1917.
E eu vi sobre o making of desta série.
Acho que precisamos ter cuidado
com a palavra "fazer".
Risadas
O que Duchamp fez por nós foi
ir a uma casa de canos chamada Mott
e comprou este ...
Ele não fez isto
Ele fez isto como obra de arte
através da alquimia do artista
ele o transformou nisto.
Ele virou o mictório de lado
e assinou R Mutt e o datou.
E o apresentou em uma exibicão
de arte para um novo grupo em que era
membro fundador da Sociedade
Americana de artistas independentes

English: 
[MUSIC PLAYING]
DR. STEVEN ZUCKER:
We're at SFMOMA
and we're looking
at a Marcel Duchamp.
This is Fountain, which he
originally made in 1917,
but which he remade in 1964.
DR. BETH HARRIS: The
original was gone.
DR. STEVEN ZUCKER: Thrown
away, or who knows what.
DR. BETH HARRIS: So
this is a small series
that was made in 1964, after
that original work of 1917.
And he oversaw the
making of this.
DR. STEVEN ZUCKER:
I think we need
to be really careful
with the word making.
[LAUGHTER]
What Duchamp did, of course,
is he went to a plumbing supply
house-- it was called Mott--
and purchased this and--
DR. BETH HARRIS: OK,
so he didn't make it.
DR. STEVEN ZUCKER: Right.
So he made it as a work of art.
Through the alchemy of the
artist, transformed this.
DR. BETH HARRIS: He turned
the urinal on its side
and signed it R.
Mott and dated it.
DR. STEVEN ZUCKER:
And submitted it
to an art exhibition
for a new group
that he was a
founding member of,
the American Society
for Independent Artists.

Albanian: 
Jemi te SFMOMA (Muzeu i arteve i San Franciskos)
dhe po shikojmë Fontanën e Marcel Duchamp,
të cilën fillimisht e krijoi në vitin
1917, por të cilën e rikrijoi në vitin 1964
Origjinalja nuk është më.
Është gjuajtur apo diçka e tillë.
Pra, kjo është një seri e vogël që
ishte krijuar në vitin 1964
pas asaj origjinale të vitit 1917.
Dhe ai e pa krijimin e kësaj serie.
Mendoj se duhet të tregohemi të kujdesshëm
kur përdorim fjalën "krijim".
[qesh]
Ajo çfarë Duchamp bëri për ne, ishte të shkonte
në një dyqan pajisjesh hidraulike e quajtur Mott's
dhe të merrte këtë dhe...
Ai nuk e krijoi atë.
Ai e bëri si vepër arti
përmes alkemisë së artistit.
Ai e transformoi këtë.
Ai e ktheu këtë pisoar (oturak) anash
dhe e firmosi R.Mutt dhe i uri datën.
Dhe e ktheu në një
ekspozitë arti për një grup,
formues i të cilit ishte ai,
Shoqëria Amerikane për Artistët e Pavarur.

Czech: 
Nacházíme se v Muzeu moderního 
umění v San Franciscu
a právě se díváme na dílo Marcela Duchampa
s názvem "Fontána," které 
vzniklo již v roce
1917, ale v roce 1964 jej přepracoval.
Originál je pryč.
Možná byl vyhozen, kdo ví.
Tohle je malá série,
která vznikla roku 1964,
tedy po předchozím výtvoru z roku 1917.
Sám dohlížel na vytváření této série.
Myslím, že bychom měli být opatrní
se slovem "vytvářet."
[smích]
Jediné co Duchamp musel udělat, bylo
navštívit obchod s instalatérskými 
potřebami s názvem Mott's,
koupit tuhle věc a ...
Nevytvořil to on sám.
Pojal to jako umělecké dílo.
Za pomocí umělecké alchymie
z toho učinil umělecké dílo.
Položil pisoár na stranu přilehlou ke zdi,
podepsal ji jménem R. Mutt a přidal datum.
Následně "fontánu" zařadil
na výstavu nově vzniklé skupiny, jejíž
byl zakládajícím členem,
s názvem Společnost nezávislých umělců.

Portuguese: 
E sua noção foi que aceita e exibida
e prevaleceu nos Estados Unidos
e Nova York neste tempo.
Duchamp tinha acabado de vir de Paris
e era de um verdadeiro problema porque
o júri sempre escolhia o trabalho
tradicional dos seus associados com este
novo grupo trouxe novas possibilidades
Então eles deveriam aceitar todos
os trabalhos enviados, mas eles
rejeitaram este aqui.
Acho que ele estava passando dos limites.
Ele apresentou-a como escultura,
que para mim é ainda mais notável,
porque você pensa sobre a escultura
tem uma coisa monumental, heróica
Grande tradição.
Tradição, depois uma pintura.
Pegou o mictório e o transformou de lado.
Alguns historiadores de arte têm lidado
com a maneira mais absurda
e falando disso com as qualidades formais
Curvas
Superfície de porcelana.
Mas é um mictório, embora transformado
É o que Duchamp chama de feito pronto.
Você usou a palavra "alquimia" antes

Albanian: 
Dhe idea e tyre ishte pasja e një ekspozite të gjykuar nga juria
e cila ishte dominuese në Shtetet e Bashkuara
dhe në New York atë kohë.
Mos harro, Duchamp sapo kishte ardhur nga Parisi
dhe në fakt ishte problem i madh, sepse
juria gjithmonë zgjidhte veprat tradicionale,
me të cilat ishin të lidhur dhe
ky grup i ri donte të sillte mundësi të reja.
Pikërisht, pra ata duhej të pranonin çdo
vepër që dorëzohej, por ata
e refuzuan këtë.
Mendoj se ai po thyente rregullat.
Ai e dorëzoi atë si skulpturë,
e cila sipas meje është më e shquar,
sepse kur mendon për skulpturën
ajo ka një monumentalitet
dhe traditë
dhe traditë, madje edhe në pikturë.
Të marrësh këtë pisoar dhe ta kthesh anash.
Disa historianë arti janë marrë
me këtë në mënyrën më absurde
duke folur për kualitetet e tij formale, me shkëlqimin e tij
Kurvaturat
Sipërfaqe porcelani.
Por mbetet një pisoar, edhepse është transformuar.
Dhe kjo është ajo që Duchamp e quajti Ready-Made.
E përdorët fjalën "alkemi" më herët

Czech: 
Zjistili, že takovéto výstavy
byly poměrně módní ve Spojených státech
a konkrétně New Yorku.
Pamatujme, že Duchamp přijel z Paříže,
kde se jednalo o poměrně 
problematické téma,
neboť porota vyžadovala tradiční
díla, se kterými byla spojována a
toto nové seskupení chtělo 
přinést nové možnosti.
Přesně tak. Předpokládalo se tedy, 
že přijmou všechna díla,
která byla navržena pro výstavu, ale že
tohle jediné odmítnou.
Myslím, že Duchamp opravdu bořil hranice.
Zapsal tohle dílo jako sochu,
což je pro mě ještě pozoruhodnější,
neboť zamyslíme-li se nad sochou,
má mnohem monumentálnější, hrdinskou,
velkolepou tradici.
Tradici větší než malba.
Na převrácený pisoár
nahlížejí někteří umělečtí historikové
těmi nejabsurdnějšími způsoby.
Například hovoří o jeho 
společenských kvalitách, zářivých
křivkách,
porcelánovém povrchu.
Avšak jde stále o pisoár, i když je převrácený.
A tohle nazval Duchamp 
slovem "ready-made."
Před chvílí padlo slovo "alchymie"

English: 
And their notion was that
the juried exhibition that
was prevalent in
the United States
in New York at this time--
remember, Duchamp had just
come over from Paris-- was,
in fact, a real problem,
because the jury always selected
the traditional work that they
were associated with.
And this new group wanted to
bring in new possibilities.
DR. BETH HARRIS: Right.
So they were supposed to accept
every work that was submitted,
but they rejected this one.
DR. STEVEN ZUCKER: Well,
I think he was really
pushing the boundary there.
DR. BETH HARRIS: He submitted
it as sculpture, which,
to me, is even more remarkable,
because when you think
about sculpture, it has
an even more monumental--
DR. STEVEN ZUCKER:
And grand tradition--
DR. BETH HARRIS:
--heroic tradition
even than painting, to take this
urinal and turn it on its side.
DR. STEVEN ZUCKER:
Some art historians
have dealt with this
in the most absurd way,
talking about its formal
qualities with its shiny--
DR. BETH HARRIS: Its curves--
DR. STEVEN ZUCKER:
--porcelain surface.
But it's a urinal,
although it is transformed.
And this is, of course, what
Duchamp called a "readymade."
DR. BETH HARRIS: Well, you
used the word alchemy before.

Albanian: 
dhe mendoj se është një fjalë interesante,
sepse një prej mënyrave me të cilat mendojmë
për artin, është një lloj transformimi prej materialeve të zakonshme
në diçka të mrekullueshme, që na bart neve,
dhe na bë të shohim gjërat në një mënyrë
të re, edhepse ai nuk bëri asgjë
ai po na kërkon ta shohim pisoarin në një mënyrë tjetër,
jo domosdoshmërisht si një objekt estetik
por të na bëjë të shtrojmë disa prej atyre pyetjeve filozofike
rreth asaj se çfarë është arti
dhe çka ajo që artisti bën.
Ai e ndanë mjeshtërinë dhe
lidhjen e tij me të, në një
shijimin estetik dhe në mençurinë
e një vepre arti.
Thjesht duke e hedhur nga dritarja.
Kjo është pyetja filozofike
që ai do të shtrojë; a duhet
arti të jeteë i krijuar nga dora e artistit?
Sigurisht, dhe ai po e bën këtë në
mënyrën më absurde, duke e vendosur një pisoar
përpara dhe duke e quajtur Fontanë.
Pra, çfarë është arti?
A është ideja? A është koncepti?
A mundet artisti thjesht të ketë idenë
dhe të mos e krijojë objektin?
A mundet arti të jetë filozofi e pastër,
teori e pastër?

English: 
And I think that that's an
interesting word, because one
of the ways we can
think about what art is,
is a kind of transformation
of ordinary materials
into something really
wonderful that transports us
and that makes us see
things in a new way.
And though he didn't
make anything,
he is asking us to see
the urinal in a new way.
Not necessarily as
an aesthetic object,
but to make us ask the
philosophical questions
about what art it is and
what the artist does.
DR. STEVEN ZUCKER: But he
separates craftsmanship
and its relationship
to aesthetic enjoyment
and to the profundity
of a work of art.
Just absolutely throwing
it out the window.
DR. BETH HARRIS: That's
the philosophical question
he wants to open
up-- does art have
to be made by the
hand of the artist.
DR. STEVEN ZUCKER:
And of course he's
doing it in the most absurd way
by putting a urinal forward,
calling it Fountain.
DR. BETH HARRIS: So what is art?
Is it the idea?
Is it the concept?
Can an artist just have the
idea and not make the object?
DR. STEVEN ZUCKER: Can art be
pure philosophy, pure theory?

Czech: 
a myslím, že je to velmi zajímavé slovo,
protože jedním ze způsobů, 
kterými můžeme nahlížet
na umění je jakási transformace 
běžných materiálů
v něco opravdu úžasného. 
Něco co nás strhne,
co nás donutí vidět věci nově a jinak,
i když ve skutečnosti nic nevyrobil,
žádá nás, abychom se 
na pisoár podívali jinak.
Nemusíme jej nutně vnímat jako 
esteticky hodnotný objekt,
ale chce abychom si pokládali
otázky, kdy se sami sebe zeptáme 
o čem je vlastně umění
a co umělci dělají.
Rozlišuje řemeslnou zručnost a
vztah k estetickému
působení a hloubce,
kterou nacházíme v umění.
Jen to vyhodit z okna.
Stojí před námi filozofická otázka,
kterou chce navodit, a to, 
zda musí být umění
vytvořeno umělcem samotným?
Samozřejmě. A činí 
tak nejabsurdnějším
způsobem, tedy předložením pisoáru
divákům a nazváním jej Fontánou.
Co je tedy umění?
Je to nápad? Je to pojem?
Může mít umělec pouhou představu,
ale nakonec nevytvořit žádný předmět?
Může být umění pouhou filozofií?
Čistě jen teorií?

Portuguese: 
e acho uma palavra interessante
uma forma de pensarmos sobre isso
a arte transformando materiais comuns
algo realmente maravilhoso, que transporta
e nos faz ver as coisas de uma nova forma
apesar de eu não fazer nada
ele traz o mictório de uma nova maneira
não necessariamente, como objeto estético
mas para nos perguntarmos filosóficamente
sobre oque é arte
e o que o artista faz.
Ele separa artesanatos e
sua relação com a estética
com prazer e com a profundidade
de uma obra de arte.
Simplesmente jogá-la pela janela.
Essa é a pergunta filosófica
ele quer abrir, Já a arte
não dever ser feitas pela mão do artista?
Claro, estava fazendo isto
meio absurdo, colocando o mictório
para a frente e chamando de fonte.
Então, oque é arte?
É a idéia? É o conceito?
Pode o artista ter noção da idéia?
e não fazer o objeto?
Pode a arte ser pura filosofia,
pura teoria?

Czech: 
Přesně tak.

Albanian: 
Pikërisht!

Portuguese: 
Exatamente.

English: 
DR. BETH HARRIS: Exactly.
[MUSIC PLAYING]

Portuguese: 
Legendado por Eloisa Mota
