
English: 
How can I effectively
communicate atheism?
Let's break this up into two different
answers. So, the first is, you know,
should you do it at all? Can you do it at all?
And I understand there are a lot of people
who are in the closet about their atheism
and they just-- They don't want to talk about it,
they don't want to tell anyone about it,
and they have very good reasons for this,
like they might lose their job
or they might lose their family members,
or their, you know, partners,
or children, if they come out
as an atheist.
I get that.
They don't have
much of an option.
If you do have the luxury of being able
to come out as an atheist,
I think there's some
sort of obligation you have
to doing so, especially in the culture
we're living today in America,
where we're such
a minority and
we need more people
to come out.
If you have an ability to just say on Facebook
what's your religious preference: atheist,
that's a big deal.
If you put, you know, just one word
in your Twitter bio, that's a big deal.

Spanish: 
¿Cómo puedo comunicar
eficazmente el ateísmo?
Vamos a dividirlo en dos
respuestas diferentes
La primera es: ¿Deberías hacerlo?
¿Puedes hacerlo?
Entiendo que hay mucha gente
dentro del clóset con su ateísmo
y no quieren hablar de eso,
no quieren contárselo nadie,
y tienen muy buenas razones:
Pueden perder su trabajo,
o su familia, o su pareja,
o sus hijos,
si se declaran ateos.
Entiendo eso.
No tienen muchas opciones.
Si puedes darte el lujo
de declararte ateo,
hay una especie de obligación
en hacerlo, especialmente en la cultura
en que vivimos hoy en EE.UU.,
donde somos una minoría y
necesitamos más gente
que se declare.
Si tienes la libertad de decir en Facebook,
¿preferencia religiosa?: ateo,
es una gran cosa.
Una sola palabra que pongas en tu
biografía de Twitter, es una gran cosa.

Spanish: 
Si tienes la oportunidad, y yo tengo esa suerte,
de escribir sobre ateísmo, o
hablar de ello, entonces hazlo.
Pero no ocultes nada al respecto,
porque la gente
tiene un desagradable estereotipo
para los ateos de
gente inmoral, que no es
digna de confianza.
La manera de corregir ese estereotipo
es que la gente conozca ateos,
y llegue a pensar:
"Conozco a esa persona",
"él es ateo", "ella es atea".
"Y son muy buenas personas."
"Tal vez me equivoqué
con los ateos."
La única manera en que eso cambia,
es si la gente
lo declara,
y se enteran que son ateos.
Necesitamos que salgan del clóset.
Me encantan las campañas de Facebook y Twitter
donde la gente sostiene carteles que dicen:
"Soy ateo, entonces soy feliz".
O simplemente ponen la "A" escarlata
de la Fundación Richard Dawkins en algún lado.
Me encanta eso. Cualquier cosa que
le diga a la gente que eres ateo,
dentro de un contexto razonable,
eso es formidable.

English: 
If you have the opportunity, and I'm fortunate
enough to have it, to write about atheism or
talk about it, then do it.
But don't hide anything about it,
because I think people's--
People have this nasty stereotype
about atheists that
they're immoral,
they're untrustworthy.
And the way you fix that stereotype is people
have to know other people who are atheists,
and you have to say
to yourself:
"Oh, I know that person", you know,
"he's an atheist", "she's an atheist".
"And they're really
good people."
"So, maybe I was wrong
about atheists."
The only way that change happens,
is if people
come out, and you know
they're atheists.
So, we need people to come out of the closet.
I love these Facebook and Twitter campaigns
where people just, you know, hold signs
of them saying "I'm an atheist, then I'm happy".
Or, you know, they just put that scarlet "A"
from the Richard Dawkins Foundation up somewhere.
I love that. Anything that lets
people know you're an atheist,
within, you know,
reasonable context,
that's awesome.
So,

Spanish: 
Si puedes declararte ateo,
deberías hacerlo.
¿Por qué lo escondes?
No es que de la nada
le digas a la gente:
"Hola, soy Hemant, soy ateo".
Pero si surge la oportunidad,
no mientas al respecto.
Si alguien te pregunta en cuál religión crees,
solo dile: "No soy religioso, no creo en Dios".
Si puedes.
La otra parte de la pregunta es:
¿Cómo puedes comunicarlo
efectivamente?
¿Deberías
ser desafiante y agresivo?
Y decir: "Odio a Dios",
"Es una tontería" y "Odio la iglesia".
O deberías darle
un giro más genial y decir:
"Sí, los religiosos tienen sus creencias, pero
trataré de explicarte amablemente
por qué la gente
debería ser atea".
Durante mucho tiempo,
esto último fue, más o menos, mi enfoque.
Es decir, "Vive y deja vivir por allá",
pero voy a tratar de convencer a la gente
de por qué soy ateo.
En parte, es la razón por la cual creé
un sitio web llamado "Ateo Amistoso",
porque la mayoría de los ateos
que conocía eran muy amables. Así que,

English: 
I think if you can be out as an atheist,
you should be out as an atheist.
Like what are you hiding it for?
I'm not saying just randomly,
you know, tell people:
"Hi, I'm Hemant. I'm an atheist."
But if the opportunity
comes up,
don't lie about it,
you know.
If someone asked you what religion do you believe in,
just say: "No, I'm not religious, I don't believe in God."
If you can.
Now, the other part of that question is:
how can you effectively
communicate that?
Should you be, you know,
in-your-face and aggressive
about it?
And, you know, "I hate God" and
"This is dumb" and "I hate churches."
Or should you take a more,
you know, genial approach and say,
"Alright, religious people have their beliefs, but I'm gonna
try to nicely explain
why people
should become atheist.
And for a long time,
that latter one, that was pretty much my approach,
which is, you know, "Live and let live over there,"
but I'm going to try to convince people
why I'm an atheist and,
you know, and that's part of the reason
I created the name of the website Friendly Atheist
because most of the atheists
I knew were pretty nice. So,

English: 
it's not like I'm the only
nice friendly atheist out there.
Now, in the coming-- In the years since
I started the site, many, many years ago,
I have a lot more respect for people
who are more in-your-face
about it, where,
you know, if you bring up religion in a conversation,
people are going to poke holes in your argument
and they're going to be
merciless about it.
And they get a lot of-- They get a bad rap in the media.
They're called militant atheists, staunch atheists, you know,
aggressive, you know, militant...
Whatever.
It's nothing nice. You don't hear
friendly smiling atheists a lot.
But one person put it to me this way:
You know, some people you're not going to change their mind
unless you really give them this bitter pill
to swallow and you really shake them up.
And only when you do that
will they--
Will it get through their heads that,
"Oh, you're making a good point."
But for some people they're not going to
respond to this, you know, more aggressive behavior.
And some people need water to,
like, swallow that bitter pill.

Spanish: 
no soy el único
ateo amistoso que hay.
Pero, desde el año en que empecé el sitio,
hace muchos, muchos años,
he sentido mucho más respeto
por los que son más desafiantes
al respecto y que,
si se menciona la religión en una conversación,
le buscan brechas a los argumentos
y son implacables.
Son desacreditados en los medios de comunicación.
Son llamados ateos militantes, ateos acérrimos,
agresivos, militantes...
Lo que sea.
No es nada agradable.
No se escuchan ateos amistosos a menudo.
Pero alguien me lo explicó de esta manera:
A cierta gente, nunca la harás cambiar de opinión,
a menos que les hagas tragar
una pastilla amarga y los sacudas.
Y sólo así,
les pasará por la cabeza un:
"Ah, tienes razón en eso."
Pero algunos no reaccionarán
ante ese comportamiento más agresivo.
Y algunos necesitarán agua
para tragar la píldora amarga.

Spanish: 
Tal vez sea un trabajo para mí y para otros,
que intentamos un acercamiento más amigable.
Pero ya no me quejo tanto
de la gente que
es desafiante.
No siempre me agrada
lo que están haciendo,
pero no necesariamente quiero detenerlos.
Y voy darte un ejemplo:
pero no necesariamente quiero detenerlos.
Y voy darte un ejemplo:
En un campus universitario,
algunos
grupos realizan un evento
llamado "Ficción por ficción",
donde, tú les entregas
una santa biblia,
que es ficción, y ellos te regalan
una obra de la literatura clásica.
Se resalta el hecho
de que todo es ficción.
Tú nos entregas tus libros religiosos,
y nosotros te regalamos
un estupendo libro
de literatura clásica.
Creo que es algo impresionante, no tan agresivo,
que resalta un punto polémico,
pero de una manera
bastante inteligente.
Por otro lado, hay otro grupo,
creo que en Texas.
No sé si todavía lo hacen,
pero lo hicieron hace unos años.
Se llama
"Obscenidad por obscenidad".

English: 
And maybe that's a job for me and others
who take that nicer approached about it.
But I no longer have much
of a beef with people who
are just really
in-your-face about it.
I don't always like what they're doing,
but I don't necessarily want to stop it.
And I'll give you an example of this.
On a college campus there is--
Some college groups do this event
called, like, Fiction for Fiction,
where they--
If you give them a holy bible,
which is fiction, they will give you back
a work of classic literature.
You know, it makes a point
that this is all fictional and,
you know, you give us your
religious books, we'll give you
this awesome classic
literature book.
And I think that's really impressive, I think it's not
that aggressive, I think it's making a controversial point,
but it does it
in a pretty smart way.
Now, on the other hand, there's another group,
I think it's in Texas,
and I don't know if they still do it,
but I know they did it a few years ago,
where they did, you know,
Smut for Smut.

English: 
The Bible has so much sex and violence
and all this horrible type of stuff like that.
And so, if you give them
your Bible,
they will give you
hardcore pornography.
The idea was,
"It's kind of the same thing."
And again, I get their point,
but I thought--
I used to think: "Oh, that does
so much more harm than good," like,
"people don't want to be a part
of that group."
And in the years since, I'm like,
"You know what? They make a point."
It's in-your-face,
but it does get people talking.
And while it's not
the approach I would take,
I think I'm a lot less likely now to just,
you know, rail against that sort of thinking.
I like people who make points,
even if it's controversial,
even if I think,
"I don't know, you might be rubbing
a lot of people the wrong way."
But it probably does reach a lot of people.
I'm just amazed that, like,
Pat Robertson and James Dobson and, you know,
Jerry Falwell back then, like
they had an audience.
And, you know, you watch them and you're thinking,
"Oh, no one's ever gonna listen to them."
But a lot of people listen to them. And I'm not equating,
you know, militant atheist with any of those guys, but I'm saying

Spanish: 
La Biblia tiene tanto sexo,
violencia y cosas así de horribles.
Si le dabas tu Biblia,
te devolvían
pornografía explícita.
El mensaje era:
"Es la misma cosa".
Y repito, yo entiendo su punto,
pero pensé,
"Eso hace más mal
que bien.
La gente no querrá
ser parte de ese grupo".
Y hoy en día pienso:
"¿Sabes qué? Tienen razón."
Es desafiante, pero hace
que la gente hable.
Aunque no es el enfoque
que yo le daría,
ahora es menos probable, que me deje
llevar por esa forma de pensar.
Me gusta la gente asertiva,
aunque sea polémica,
incluso cuando siento
que tal vez estés irritando
a mucha gente.
Pero tal vez así le llegue a muchos.
Me sorprende que
Pat Robertson, James Dobson,
y Jerry Falwell en ese entonces,
tuvieran público.
Si los ves, piensas:
"Nadie les va a hacer caso".
Pero mucha gente los escucha. Y no estoy igualando
a militantes ateos con ninguno de ellos, estoy diciendo
que hay un valor en esto,
en el acercamiento desafiante agresivo.

Spanish: 
que hay un valor en este
acercamiento desafiante y agresivo.
Y hay mucho que valorar
en la versión Joel Osteen
del ateísmo,
que es un bonito
y sonriente:
"Déjame explicarte por qué no creo
en Dios, y espero que te unas a mí."
Me llamo Hemant Mehta.
Escribo en FriendlyAtheist.com
Y espero ver tus preguntas
en los comentarios.

English: 
there is some value to this, you know,
in-your-face aggressive approach.
And I think there's a lot of value
to take in the Joel Osteen
version of atheism,
which is just this nice,
smiling:
"Let me explain to you why I don't believe
in God and hopefully you'll join me."
My name is Hemant Mehta.
I write at FriendlyAtheist.com
And I hope to see your questions
in the comments.
