
Vietnamese: 
Translator: An Bình Nguyễn
Reviewer: Lam Nguyen
Chào các bạn.
Tôi ước mình có thể nhảy mà không thể,
bạn không muốn xem tôi nhảy đâu.
Thay vào đó, hôm nay tôi sẽ nói một chút
về cách mọi người suy nghĩ.
Tôi rất thích câu hỏi này.
Tôi là nhà tâm lý xã hội học,
về cơ bản có nghĩa tôi là 
người quan sát nhân học chuyên nghiệp.
Vậy nên điều tôi làm là
cố gắng tìm ra cách con người suy nghĩ
và làm sao để chúng ta 
có thể suy nghĩ tốt hơn.
Đây là điều tôi nhận thấy
vài năm trước về cách tôi suy nghĩ;
đây là một tuần điển hình của tôi,
chúng thường xoay quanh
việc nghiên cứu và xuất bản tài liệu.
Đây là tôi,
với khả năng vẽ tốt nhất của mình,
là nhân vật người que,
tâm trạng diễn biến theo đường kẻ này,
và một bài báo được chấp thuận.
Niềm hạnh phúc lập tức lóe lên
và rồi đến trưa 
tôi lại quay về trạng thái ban đầu.
(Cười)
Vài ngày sau, một bài báo bị từ chối,
và cảm giác thật tệ.

Modern Greek (1453-): 
Μετάφραση: Chryssa R. Takahashi
Επιμέλεια: Maria Panteli
Γεια σας.
Μακάρι να μπορούσα
να χορέψω, αλλά δεν μπορώ,
και δεν θέλετε να το κάνω.
Αντ' αυτού σκέφτηκα να μιλήσω λιγάκι
για το πώς σκέφτονται οι άνθρωποι.
Με γοητεύει αυτή η ερώτηση,
Είμαι κοινωνικός ψυχολόγος,
που βασικά σημαίνει ότι παρακολουθώ
ανθρώπους επαγγελματικά.
Να τι κάνω.
Προσπαθώ να καταλάβω
πώς σκέφτονται οι άνθρωποι
και πώς θα μπορούσαμε
να σκεφτόμαστε καλύτερα.
Να κάτι που παρατήρησα πριν μερικά
χρόνια για το πώς φαινόταν πως σκέφτομαι.
Να μια τυπική εβδομάδα στη ζωή μου,
η οποία συνήθως φαίνεται να περιστρέφεται
εντελώς γύρω από τη δημοσίευση μελετών.
Να 'μαι λοιπόν,
στο μέγιστο των καλλιτεχνικών μου
δυνατοτήτων ως ένα ανθρωπάκι,
να προχωρώ στην αρχική γραμμή,
και γίνεται αποδεκτή μια δημοσίευσή μου.
Ενθουσιάζομαι, χαίρομαι,
και επιστρέφω στην αρχική γραμμή
μέχρι το μεσημέρι.
(Γέλια)
Μερικές μέρες αργότερα,
μπορεί να απορριφθεί μια δημοσίευσή μου,
και αυτό είναι άσχημο συναίσθημα.

Italian: 
Traduttore: Virginia Pes
Revisore: Alessandra Tadiotto
Ciao a tutti.
Vorrei saper ballare,
ma non sono capace
e davvero non vorreste vedermi.
Ho pensato allora di parlarvi un po'
di come pensano le persone.
Questa domanda mi affascina.
Sono una psicologa sociale,
il che significa che di professione
osservo la gente.
Quello che faccio è questo:
cerco di capire come pensano gli umani
e come potremmo essere in grado
di pensare meglio.
Qualche anno fa ho notato una cosa
sul mio modo di pensare;
questa è una mia settimana tipo,
che sembra ruotare intorno
alla pubblicazione di articoli.
Eccomi qui,
al massimo delle mie abilità artistiche
in forma stilizzata,
che avanzo sulla linea di base
e un articolo viene accettato.
Mi agito, ho un picco di felicità
e torno allo stato iniziale
entro l'ora di pranzo.
(Risate)
Qualche giorno dopo un articolo
viene rifiutato
e ci sto abbastanza male.

Portuguese: 
Tradutor: Maurício Kakuei Tanaka
Revisor: Leonardo Silva
Olá, pessoal.
Eu queria saber dançar, mas não sei,
e vocês não vão querer que eu dance.
Em vez disso, pensei em falar um pouco
hoje sobre como as pessoas pensam.
Sou fascinada por esse assunto.
Sou psicóloga social,
o que significa que sou observadora
profissional de pessoas.
É isso que faço:
tento descobrir como as pessoas pensam
e como podemos pensar melhor.
Trouxe algo que notei há alguns anos
sobre como pareço pensar:
uma semana típica da minha vida,
que costuma parecer girar inteiramente
em torno da publicação de artigos.
Aqui estou,
no máximo das minhas habilidades
artísticas, como um boneco,
percorrendo esta linha imaginária,
e um artigo é aceito.
Tenho um momento
de alegria, de felicidade,
e depois volto à linha imaginária
na hora do almoço.
(Risos)
Alguns dias depois,
um artigo pode ser rejeitado,
e isso é horrível.

Spanish: 
Traductor: David Menendez Barreiro
Revisor: Sebastian Betti
Hola a todos.
Me gustaría saber bailar, pero no sé
y es mejor que no lo haga.
En vez de eso voy a hablar un poco
de cómo piensa la gente.
Es un tema que me fascina.
Soy psicóloga social,
lo que significa que soy
observadora profesional de gente.
Así que lo que hago
es intentar averiguar
cómo pensamos los humanos
y qué podemos hacer para pensar mejor.
Esto es algo que noté hace unos años
en relación a cómo pienso;
esta es una semana típica en mi vida,
que parece girar solo en torno
a publicar artículos.
Así que aquí estoy,
en el cenit de mis habilidades 
artísticas, como un monigote,
a través de la línea base,
y me aceptan un artículo.
Me entra ese entusiasmo,
ese momento de felicidad
y entonces vuelvo a la normalidad
a la hora de comer.
(Risas)
Unos días después me rechazan un artículo
y me siento horrible.

Chinese: 
翻译人员: Ke Ding
校对人员: Mengyu Zheng
大家好！
唉，我希望我会跳舞，可惜我不会。
你们也不会想看我跳舞。
所以今天我将分享一点我对人类如何思考的认识。
我对此非常感兴趣。
作为一名社会心理学家，
我是个专业的人群观察者。
我的工作就是
去研究人类如何思考，
以及如何更好地思考。
几年前我发现了一些关于我如何思考的事情。
这是我生活中典型的一周，
一切围绕着发表论文展开。
我在这里，
以我最大的美术能力画出来的火柴人，
在基准线上前行。
当一篇文章通过审稿时，
我迅速到达了兴奋的顶峰。
接近午餐时，我回到了基准线状态。
（笑声）
几天后，一篇文章也许被拒绝了，
我很难受，

Romanian: 
Traducător: Mihoc Maria Estela
Corector: Bianca-Ioanidia Mirea
Bună, tuturor!
Aş fi vrut să pot dansa,
dar nu știu
şi sigur nu vreţi să o fac.
În schimb, m-am gândit ca azi să vorbesc 
puţin despre cum gândesc oamenii.
Sunt fascinată de acest lucru.
Sunt psiholog social,
ceea ce înseamnă că sunt 
un observator profesionist al oamenilor.
Deci, asta e ceea ce fac;
încerc să înțeleg cum gândesc oamenii
şi cum am putea îmbunătăți gândirea.
Iată ce am observat acum câţiva ani
despre modul meu de a gândi:
iată o săptămână tipică
din viaţa mea,
care de obicei pare să graviteze complet
în jurul lucrărilor publicate.
Iată-mă
la maximul abilităţilor mele artistice,
întruchipată de acest omuleț
mergând de-a lungul bazei
și o lucrare e acceptată.
Se aprind în mine entuziasmul,
o scânteie de fericire
şi apoi revin la normal 
în jurul prânzului.
(Râsete)
Câteva zile mai târziu, 
un articol poate fi respins,
o senzație destul de groaznică.

Arabic: 
المترجم: Noha A.H
المدقّق: Hussain Laghabi
أهلاً بكم جميعاً.
يا إلهي، كنت أتمنى أن
أرقص لكن لا يمكنني
وأنتم حقا تمانعون أن أفعل ذلك.
لذا عوضا عن هذا فكرت أنني أود التكلم 
اليوم قليلا عن كيف يفكر الناس.
أنا شغوفة للغاية بهذا السؤال.
أنا أخصائية نفسية اجتماعية
و الذي يعني بالأساس 
أنني مراقبة محترفة للناس.
و بالتالي هذا ما أقوم به؛
أنا أحاول اكتشاف كيف
يفكر البشر
و كيف يمكن أن نكون قادرين
على التفكير بشكل أفضل.
هنا شيء لاحظته منذ بضع 
سنوات عن كيف يبدو تفكيري؛
هنا أسبوع عادي بحياتي،
و الذي يبدو عادة أنه يدور
كله حول نشر الأوراق البحثية.
لذا أنا هنا،
في الحد الأقصى من قدراتي 
الفنية على هيئة عصا
أسير على طول خط الأساس،
و إذا بورقة بحثية يتم قبولها.
فيحدث لي هذا الاندفاع،
هذه الومضة من السعادة
و من ثم أرجع إلى 
خط الأساس بموعد الغذاء.
(ضحك)
بعد أيام قلائل،
هناك ورقة بحثية قد يتم رفضها،
و هذا الشيء يعطيني شعورا مروعا للغاية.

Hungarian: 
Fordító: Zsófia Herczeg
Lektor: Zsuzsanna Lőrincz
Üdvözlöm önöket.
Bárcsak én is tudnék táncolni,
de sajnos nem tudok,
és szerintem önök sem kíváncsiak rá.
Ehelyett arról beszélnék egy kicsit ma,
hogy hogyan gondolkodnak az emberek.
Nagyon foglalkoztat ez a kérdés.
Szociálpszichológus vagyok,
vagyis hivatalból figyelem az embereket.
A feladatom az,
hogy megpróbálok rájönni,
hogyan gondolkodunk mi, emberek,
és hogyan tudnánk ezt
esetleg jobban csinálni.
A saját gondolkodásommal kapcsolatban
néhány éve a következőket figyeltem meg –
vegyük egy tipikus hetemet,
ami általában különböző
tanulmányok publikálásáról szól.
Ez itt én vagyok –
rajztudásomból ennyire futotta –
pálcikaemberként,
itt vagyok az alapvonalon,
és aztán egyszer csak
megjelenik egy tanulmányom.
Teljesen odavagyok,
majd szétvet a boldogság,
aztán úgy ebédidő tájt már
vissza is kerülök az alapvonalra.
(Nevetés)
Néhány nappal később
elutasítják az egyik tanulmányom –
rettenetesen érzem magam.

English: 
Transcriber: Tijana Mihajlović
Reviewer: Ellen Maloney
Hi everyone.
Gosh, I wish I could dance, but I can't,
and you really don't want me to.
So instead I thought I would talk
a little today about how people think.
I'm fascinated by this question.
I'm a social psychologist,
which basically means
I'm a professional people watcher.
So, this is what I do;
I try to figure out how humans think
and how we might be able to think better.
Here's something I noticed
a few years ago about how I seem to think;
here's a typical week in my life,
which usually seems to revolve entirely
around publishing papers.
So here I am,
at maximum of my artistic abilities
as a stick figure,
going along at baseline,
and a paper gets accepted.
I get this rush, this blip of happiness,
and then I'm back to baseline
by about lunch time.
(Laughter)
A few days later,
a paper might get rejected,
and that feels pretty awful.

Portuguese: 
Espero que esse momento termine,
mas, por alguma razão, não consigo
parar de pensar nisso.
Vejam que loucura:
mesmo que outro artigo seja aceito
no dia seguinte, o que é legal,
por alguma razão, não consigo
tirar da mente essa rejeição incômoda.
Então, o que está acontecendo aqui?
Por que um fracasso
parece persistir na mente
muito mais do que um sucesso?
Junto com minha colega Amber Boydstun
do Departamento de Ciência Política,
comecei a pensar nessa questão:
"Nossa mente fica presa
às coisas negativas?"
Todos sabemos, de modo intuitivo,
que há maneiras diferentes
de pensar nas coisas.
O mesmo copo, diz o ditado, pode ser visto
como meio cheio ou meio vazio.
Há muita pesquisa
nas ciências sociais que mostra
que, dependendo de como descrevemos
o copo para as pessoas,
como meio cheio ou meio vazio,
isso muda como elas se sentem a respeito.
Se descrevemos o copo como meio cheio,
isso é chamado de quadro de ganhos,
porque nos concentramos no que é ganho.
Então, as pessoas gostam.

Arabic: 
و أنتظر هذه اللحظة العابرة
لكي تنتهي
لكن بطريقة ما لا أستطيع
التوقف بالتفكير فيها.
هنا الجزء الأكثر جنوناً:
حتى لو تم قبول ورقة أخرى 
في اليوم التالي، حسنا، هذا لطيف،
لكن بطريقة أو بأخرى لا يمكنني أن
أبعد عن ذهني هذا الرفض المزعج.
و هكذا، ماذا يحدث هنا؟
لماذا الفشل يبدو و كأنه 
يعلق بأذهاننا
أطول بكثير من النجاح؟
سويا مع زميلتي امبر بويدستن
بقسم العلوم السياسية،
بدأت أفكر بهذا السؤال،
هذا السؤال "هل تعلق أذهاننا في السلبيات؟"
جميعنا يعلم بشكل بديهي
أن هناك طرقا مختلفة
للتفكير حول الأشياء.
نفس الكأس، يقول المثل أنه بالإمكان رؤيته
على أنه نصف ممتلىء و نصف فارغ.
هناك العديد من الأبحاث في
العلوم الاجتماعية تبين
أن الاعتماد على كيفية 
وصفك الكأس للناس،
بما أنه نصف ممتلئ أو نصف فارغ،
يغير في كيفية شعورهم حياله.
و لذا فلو وصفت الكأس على أنه نصف ممتلئ،
فإن هذا يطلق عليه إطار المكسب،
لأنك تركز على ما تم اكتسابه،
و من ثم يعجب الناس به.

Modern Greek (1453-): 
Και περιμένω να περάσει,
αλλά κάπως δεν μπορώ
να σταματήσω να το σκέφτομαι.
Και το πιο τρελό σ' αυτό:
ακόμη κι αν γίνει αποδεκτή μια άλλη 
δημοσίευση την επόμενη μέρα, ωραία,
αλλά κάπως δεν μπορώ να βγάλω αυτή
την ενοχλητική απόρριψη από το μυαλό μου.
Τι συμβαίνει εδώ;
Γιατί η αποτυχία φαίνεται
να κολλάει στο μυαλό μας
τόσο πολύ περισσότερο απ' ό,τι η επιτυχία;
Μαζί με τη συνάδελφό μου Άμπερ Μπόιντσταν
στο Τμήμα Πολιτικών Επιστημών,
άρχισα να σκέφτομαι αυτή την ερώτηση,
την ερώτηση, «γιατί τα μυαλά μας
κολλάνε στα αρνητικά;»
Όλοι μας ξέρουμε διαισθητικά
ότι υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι
να σκεφτόμαστε τα πράγματα.
Το ίδιο ποτήρι, το ρητό λέει ότι μπορείς
να το δεις μισογεμάτο ή μισοάδειο.
Υπάρχουν πολλές έρευνες
στις κοινωνικές επιστήμες που δείχνουν
ότι ανάλογα με το πώς περιγράφετε
το ποτήρι στους ανθρώπους,
ως μισογεμάτο ή μισοάδειο,
αλλάζει τον τρόπο
που αισθάνονται γι' αυτό.
Έτσι αν περιγράψετε το ποτήρι
ως μισογεμάτο, που λέγεται θετικό πλαίσιο,
επειδή εστιάζετε στα θετικά,
τότε αρέσει στους ανθρώπους.

Chinese: 
并等待这阵糟糕情绪的结束。
但是不知怎么地，我就是停不下来地想着这件事。
更疯狂的是，
即使第二天另外一篇文章通过审核，我本可以高兴起来，
之前文章收到的烦人的拒绝也始终在我脑海中徘徊。
发生了什么呢？
为什么感觉失败比成功
在我们脑海里停留的时间长得多？
我与我在政治系的同事Amber Boydstun，
一起开始了对此问题的研究。
为什么我们的大脑被困在负面情绪里？
我们都本能地知道，
人们对于事情有很多不同的思考方式。
盛有半杯水的杯子就可以被看成半满和半空的。
社会科学上有大量研究表示，
当你向人们描述这个杯子的时候，
半满和半空的表达
会改变人们对其的感受。
如果你说这个杯子是半满的，你是在获益框架下思考，
因为你关注的是得到的那部分。
人们便会喜欢这个杯子。

Vietnamese: 
Tôi chờ đợi cảm giác đó qua đi,
nhưng chẳng hiểu sao
tôi không thể ngừng suy nghĩ về nó.
Đây là điều điên rồ nhất:
thậm chí nếu một bài báo khác
được chấp thuận vào ngày hôm sau, tốt đấy,
nhưng chẳng hiểu sao tôi không thể rũ bỏ 
ý nghĩ bị từ chối khó chịu ấy ra khỏi đầu.
Vậy chuyện gì đang xảy ra?
Tại sao thất bại dường như
cứ mắc kẹt mãi trong tâm trí chúng ta
lâu hơn nhiều so với thành công?
Cùng với đồng nghiệp của tôi,
Amber Boydstun, ở Ban Khoa học Chính trị,
tôi bắt đầu suy nghĩ về câu hỏi này,
đó là: "Tâm trí của ta có bị mắc kẹt 
trong những suy nghĩ tiêu cực?"
Về trực giác, chúng ta đều biết
có nhiều cách suy nghĩ khác nhau
về một sự việc.
Cùng một chiếc cốc, có người cho là
nó nửa đầy hoặc nửa vơi.
Có rất nhiều nghiên cứu
khoa học xã hội chỉ ra rằng
phụ thuộc vào cách bạn miêu tả
chiếc cốc với mọi người,
nửa đầy hoặc nửa vơi,
điều này thay đổi cách họ cảm nhận về nó.
Vậy nếu bạn miêu tả chiếc cốc là nửa đầy,
đây được gọi là "cái được",
vì bạn tập trung vào điều đạt được,
thì mọi người sẽ thích nó.

English: 
And I wait for that blip to end,
but somehow I just can't stop
thinking about it.
Here's the craziest part:
even if another paper gets accepted
the next day, well, that's nice,
but somehow I can't get
that pesky rejection out of my head.
So, what is going on here?
Why does a failure seem
to stick in our minds
so much longer than a success?
Together with my colleague Amber Boydstun
in the Political Science Department,
I started thinking about this question,
this question of, "do our minds
get stuck in the negatives?"
We all know intuitively
that there are different ways
of thinking about things.
The same glass, the saying goes
can be seen as half-full or half-empty.
There's a lot of research
in the social sciences showing
that depending on how you describe
the glass to people,
as half-full or half-empty,
it changes how they feel about it.
So if you describe the glass as half-full,
this is called the gain frame,
because you're focusing
on what's gained,
then people like it.

Spanish: 
Y espero a que pase ese momento,
pero ya no puedo dejar
de pensar en ello.
Esto es lo más curioso:
incluso si me aceptan otro artículo
al día siguiente, bueno, no está mal,
pero no me puedo sacar
el dichoso rechazo de la cabeza.
Así que, ¿qué está pasando?
¿Por qué un fallo se queda en la cabeza
mucho más tiempo que un éxito?
Junto a mi colega Amber Boydstun
del departamento de ciencias políticas,
empecé a preguntarme sobre esto.
Esta cuestión de "¿se queda nuestra mente
con lo negativo?"
Todos sabemos de forma intuitiva
que hay diferentes modos
de pensar las cosas.
El mismo vaso, dice el dicho,
se puede ver medio lleno o medio vacío.
Hay mucha investigación
en las ciencias sociales que muestran
que dependiendo de cómo describas
el vaso a la gente,
medio lleno o medio vacío,
su percepción cambia.
Si describes el vaso como medio lleno,
se denomina marco ganador
porque nos centramos en lo positivo,
y a la gente le gusta.

Hungarian: 
Várom, hogy vége legyen
ennek a hullámvölgynek,
de valahogy nem tudok másra gondolni.
És most jön a legelképesztőbb rész:
bár másnap kiadják egy tanulmányom,
ami persze nagyon jó,
de az a bosszantó elutasítás
csak nem megy ki a fejemből.
Mi ez az egész?
Miért maradnak meg sokkal tovább
a fejünkben a sikertelenségek,
mint a sikerek?
A politológia tanszéken dolgozó
kollégámmal, Amber Boydstunnal közösen
elkezdtünk gondolkodni ezen a kérdésen –
azon, hogy valóban jobban megragadnak-e
a fejünkben a negatívumok.
Mindannyian ösztönösen tudjuk,
hogy ugyanarról a dologról
többféleképpen is gondolkodhatunk.
Ahogy a mondás tartja, ugyanaz a pohár
lehet félig teli vagy félig üres.
A társadalomtudományok terén végzett
számtalan kutatás igazolja,
hogy attól függően, hogyan
beszélünk erről a bizonyos pohárról –
úgy hogy félig teli vagy félig üres –,
megváltozhat az emberek véleménye.
Ha azt mondjuk, félig tele van, ezt
szaknyelven nyereség-keretezésnek hívjuk,
és mivel az a hangsúlyos,
hogy mit nyerünk,
az embereknek tetszik.

Romanian: 
Şi aștept ca acea stare să ia sfârșit,
dar cumva nu mă pot opri
să nu mă gândesc la asta.
Iată partea nebunească:
chiar dacă un alt articol e acceptat 
a doua zi, mă bucur,
dar cumva nu pot să-mi scot din cap 
acea respingere ce nu-mi dă pace.
Ce se întâmplă oare?
De ce un eşec pare să stăruie
în mintea noastră
un timp mai îndelungat decât un succes?
Alături de colegul Amber Boydstun
din departamentul de Ştiinţe Politice,
am început să ne gândim la acest lucru,
la această întrebare: „Minţile noastre
rămân blocate în gânduri negative?"
Cu toţii ştim intuitiv
că există diferite moduri
de a ne gândi asupra lucrurilor.
Acelaşi pahar poate fi văzut
pe jumătate plin sau pe jumătate gol.
Sunt multe cercetări 
în ştiinţele sociale care arată
că modul în care prezinţi 
paharul oamenilor,
jumătate plin sau jumătate gol,
influenţează felul în care îl percep.
Dacă prezinţi paharul pe jumătate plin,
vorbim de un cadru al câştigului,
deoarece te concentrezi pe câştig
şi oamenilor le place asta.

Italian: 
Aspetto che questo picco passi,
ma per qualche motivo
non riesco a non pensarci.
Questa è la cosa strana:
anche se un altro articolo viene accettato
il giorno dopo, beh, va bene,
eppure non riesco a togliermi
quel fastidioso rifiuto dalla testa.
Che cosa sta succedendo?
Perché un fallimento sembra
restare nelle nostre menti
molto più a lungo di un successo?
Insieme alla mia collega Amber Boydstun
del Dipartimento di Scienze Politiche,
ho iniziato a pensare a questa domanda,
ovvero: "le nostre menti
restano bloccate nella negatività?"
Sappiamo tutti in modo intuitivo
che ci sono modi diversi
di pensare alle cose.
Lo stesso bicchiere può essere visto
mezzo pieno o mezzo vuoto.
Molte ricerche
nelle scienze sociali mostrano
che in base a come descrivi
il bicchiere alle persone,
come mezzo pieno o mezzo vuoto,
cambia il loro modo di vederlo.
Se lo descrivete come mezzo pieno,
si parla di frame di guadagno,
perché vi focalizzate su cosa si ottiene,
e piacerà alla gente.

Arabic: 
غير أنك لو وصفت نفس الكأس
بما أنه نصف فارغ، إطار الخسارة،
فإنه حينذاك لن يعجب الناس.
لكننا نتساءل ماذا يحدث
عندما نحاول أن ننتقل
من التفكير حيال هذا بطريقة واحدة
للتفكير حياله بطريقة أخرى.
هل بمقدور البشر الانتقال
ذهابا و إيابا
أم أنهم يعلقون بطريقة واحدة للتفكير به؟
هل إحدى هذه العلامات، بمعنى آخر، تميل
لأن تعلق أكثر بالعقل؟
حسنا، للتحقيق بهذه المسألة،
قمنا بإجراء تجربة بسيطة.
حدثنا المشاركين بهذه التجربة 
عن عملية جراحية جديدة،
و قمنا عشوائيا بتخصيصهم
لحالة واحدة من اثنين.
للمشاركين بالحالة الأولى،
المجموعة الأولى،
وصفنا العملية الجراحية 
من حيث المكاسب ؛
قلنا أن لها نسبة نجاح 70%.
للمشاركين بالمجموعة الثانية،
قمنا بتصوير العملية
من حيث الخسائر؛
قلنا أن نسبة
الفشل 30%.
و بالتالي فإنها نفس العملية،
نحن فقط نركز انتباه الناس 
على الجزء من الكأس و الذي هو ممتلئ،
أو الجزء الآخر الفارغ.
من المحتمل وغير المفاجيء
أن الناس أعجبوا بالعملية

Spanish: 
Pero si describes el mismo vaso
como medio vacío, marco perdedor,
a la gente no le gusta.
Entonces nos preguntamos qué pasa
cuando tratamos de cambiar
el pensar de una manera
a pensar de la otra.
¿Puede la gente alternar entre las dos
o se quedan atrapados en una de ellas?
¿Tiende alguna de estas etiquetas
a fijarse más en la mente?
Para investigar esto
llevamos a cabo un experimento.
Explicamos a los participantes
un nuevo procedimiento quirúrgico
y les asignamos aleatoriamente
a una de las dos condiciones.
A los participantes en el primer grupo
les describimos el procedimiento
en términos ganadores;
dijimos que tenía un 70 %
de probabilidad de éxito.
A los del segundo grupo,
les describimos el procedimiento
con las pérdidas;
dijimos que tenía un 30 %
de probabilidad de fallo.
Es el mismo procedimiento
pero estamos centrando la atención
de la gente en la parte del vaso llena,
o en la parte vacía.
Como era de esperar a la gente
le gusta el procedimiento

English: 
But if you describe the same glass
as half-empty, a loss frame,
then people don't like it.
But we wondered what happens
when you try to switch
from thinking about it one way
to thinking about it another way.
Can people shift back and forth,
or do they get stuck
in one way of thinking about it?
Does one of these labels, in other words,
tend to stick more in the mind?
Well, to investigate this question,
we conducted a simple experiment.
We told participants in our experiment
about a new surgical procedure,
and we randomly assigned them
to one of two conditions.
For participants in the first
condition, the first group,
we described the surgical
procedure in terms of gains;
we said it had a 70% success rate.
For participants in the second group,
we described the procedure
in terms of losses;
we said it had a 30% failure rate.
So it's the exact same procedure,
we're just focusing people's attention
on the part of the glass that's full,
or the part of the glass that's empty.
Perhaps unsurprisingly,
people like the procedure

Romanian: 
Dacă prezinţi paharul pe jumătate gol,
un cadru al pierderii,
oamenilor nu le place.
Dar ne-am întrebat ce se întâmplă
când încercăm să ne schimbăm
perspectiva asupra unui lucru.
Pot oamenii să comute între ele
sau se blochează într-un
singur mod de gândire?
Oare una dintre aceste perspective
tinde să stăruie mai mult în minte?
Pentru a investiga acest lucru,
am realizat un experiment simplu.
Le-am spus participanţilor la experiment
despre o nouă procedură chirurgicală
şi i-am împărţit aleatoriu 
într-una din cele două condiţii.
Participanţilor din prima condiţie,
primul grup,
le-am descris procedura 
în termeni de câştig,
spunând că are o rată de succes de 70%.
Participanţilor din al doilea grup,
le-am descris-o în termeni de pierdere;
am spus că are o rată de eşec de 30%.
Deci este exact aceeaşi procedură,
doar că am concentrat atenţia oamenilor
asupra perspectivei paharului plin
sau asupra perspectivei paharului gol.
Probabil nesurprinzător,
oamenilor le-a plăcut procedura

Italian: 
Ma se descrivete lo stesso bicchiere
come mezzo vuoto, frame di perdita,
allora non piacerà alla gente.
Ci siamo chiesti cosa accade
quando si cerca di passare
dal pensare in un modo
al pensare in un altro modo.
Si può passare da uno all'altro
o si rimane incastrati
in un modo di pensare?
In altre parole, una delle due etichette
tende a restare più impressa nella mente?
Beh, per investigare la questione
abbiamo condotto un semplice esperimento.
Abbiamo parlato ai partecipanti
di una nuova procedura medica
e li abbiamo assegnati in modo casuale
a una delle due condizioni.
Ai partecipanti nella prima condizione, 
il primo gruppo,
abbiamo descritto la procedura
in termini di guadagno;
abbiamo detto che aveva
un tasso di riuscita del 70%.
Ai partecipanti nel secondo gruppo,
l'abbiamo descritta in termini di perdita,
con un tasso di insuccesso del 30%.
È la stessa identica procedura,
solo che portiamo la loro attenzione
sulla parte di bicchiere piena
o sulla parte di bicchiere vuota.
Forse non è una sorpresa
che la procedura piaccia

Vietnamese: 
Nhưng nếu bạn miêu tả vẫn chiếc cốc đó
là nửa vơi, tức là "cái mất",
thì mọi người lại không thích nó.
Nhưng ta tự hỏi điều gì xảy ra
khi bạn cố gắng thay đổi
suy nghĩ từ cách này sang cách khác.
Liệu con người có thể thay đổi qua lại
hay chỉ mắc kẹt
với một cách suy nghĩ duy nhất?
Nói cách khác, kiểu gắn mác này có 
xu hướng mắc kẹt trong tâm trí ta không?
Để phân tích câu hỏi này, chúng tôi 
đã tiến hành một thí nghiệm đơn giản.
Chúng tôi nói với người tham gia 
thí nghiệm về phương pháp phẫu thuật mới,
và chúng tôi ngẫu nhiên đặt họ
vào một trong hai điều kiện.
Với những người ở điều kiện một,
nhóm một,
chúng tôi miêu tả phương pháp này
theo hướng "được";
chúng tôi nói tỉ lệ thành công là 70%,
Với những người ở nhóm hai,
chúng tôi miêu tả phương pháp
theo hướng "mất";
chúng tôi nói tỉ lệ thất bại là 30%.
Vẫn cùng một phương pháp ấy,
chúng tôi chỉ tập trung sự chú ý 
của mọi người vào nửa đầy
hoặc nửa vơi của cốc.
Không bất ngờ, mọi người thích phương pháp

Hungarian: 
De ha ugyanarról a pohárról
azt mondjuk, hogy félig üres,
ez az ún. veszteség-keretezés,
akkor már nem tetszik.
Szerettünk volna utánajárni, mi történik,
ha megpróbálunk
egyikről a másikra váltani.
Meg tudjuk ezt csinálni?
Vagy megragadunk az egyik változatnál?
Vajon jobban megmarad a fejünkben
az egyik kép, mint a másik?
Hogy ezt megtudjuk,
egy egyszerű kísérletet végeztünk.
Kísérletünkben egy új sebészi eljárásról
számoltunk be a résztvevőknek,
akiket tetszőlegesen
két csoportra osztottunk.
Az első csoport esetében
a nyereségek oldaláról
közelítettük meg a kérdést,
és azt mondtuk nekik,
hogy az eljárás 70%-ban sikeres.
A másik csoportban
a veszteségre koncentráltunk,
és azt mondtuk,
hogy a sikertelenség aránya 30%.
Vagyis ugyanazt mondtuk,
de az egyik esetben arra irányítottuk
a figyelmet, hogy a pohár félig tele van,
a másikban arra, hogy félig üres.

Portuguese: 
Mas, se descrevemos o mesmo copo
como meio vazio, um quadro de perdas,
as pessoas não gostam.
Mas nos perguntamos o que acontece
quando tentamos mudar
nossa maneira de pensar.
Será que as pessoas conseguem alternar
ou elas ficam presas
a um único modo de pensar?
Em outras palavras, um desses rótulos
tende a persistir mais na mente?
Para investigar essa questão,
realizamos um experimento simples.
Falamos aos participantes do experimento
sobre um novo procedimento cirúrgico,
e nós os alocamos aleatoriamente
a uma de duas condições.
Aos participantes da primeira
condição, o primeiro grupo,
descrevemos o procedimento
cirúrgico em termos de ganhos;
dissemos que havia
um índice de sucesso de 70%.
Aos participantes do segundo grupo,
descrevemos o procedimento
em termos de perdas;
dissemos que havia
um índice de fracasso de 30%.
É exatamente o mesmo procedimento.
Só concentramos a atenção das pessoas
na parte cheia do copo
ou na parte vazia.
Não deve ser surpresa
que as pessoas gostem do procedimento

Chinese: 
相反，如果你认为这个杯子是半空的，你则是在损失框架下思考，
人们也就不会喜欢这个杯子。
如果你试着去改变思维方式，
又会发生什么呢？
人们是否能反复改变思考的角度？
还是会被困于一种固定的思考模式？
换句话说，是否会有一种模式更容易被长期使用？
为了解答以上问题，我们开展了一个简单的实验。
我们告知实验参与者，此实验有关于一个新手术。
然后我们将他们随机分成两组。
对于第一组参与者，
我们强调手术的正面效果。
即其有70%的成功率。
而对于第二组参与者，
我们强调手术的负面影响。
即其有30%的失败率。
手术步骤完全相同。
我们使这些参与者的注意力放于杯子里有水的那一半，
或者空着的那一半上。
也许并不奇怪，当人们得知手术成功率为70%时，

Modern Greek (1453-): 
Αλλά αν περιγράψετε το ποτήρι
ως μισοάδειο, το αρνητικό πλαίσιο,
τότε δεν αρέσει στους ανθρώπους.
Αλλά αναρωτιόμαστε τι συμβαίνει
όταν προσπαθείτε να αλλάξετε
τον τρόπο σκέψης
από τη μία πλευρά στην άλλη.
Μπορούν να πηγαίνουν από τη μία στην άλλη,
ή κολλάνε στον ένα τρόπο σκέψης;
Με άλλα λόγια, τείνει να κολλάει μία από
αυτές τις ετικέτες περισσότερο στο μυαλό;
Για να ερευνήσουμε αυτή την ερώτηση,
κάναμε ένα απλό πείραμα.
Είπαμε στους συμμετέχοντες του πειράματος
για μια νέα χειρουργική επέμβαση,
και τους αναθέσαμε τυχαία
μία από δύο συνθήκες.
Για τους συμμετέχοντες στην πρώτη
συνθήκη, την πρώτη ομάδα,
περιγράψαμε τη χειρουργική επέμβαση
με θετικούς όρους.
είπαμε ότι έχει ποσοστό επιτυχίας 70%.
Για τη δεύτερη ομάδα,
περιγράψαμε τη χειρουργική επέμβαση
με αρνητικούς όρους,
είπαμε ότι είχε ποσοστό αποτυχίας 30%.
Είναι λοιπόν ακριβώς η ίδια επέμβαση,
απλώς εστιάζουμε την προσοχή των ανθρώπων
στο μέρος του ποτηριού που είναι γεμάτο,
ή το μέρος που είναι άδειο.
Δεν μας εκπλήσσει και τόσο
που άρεσε η επέμβαση

Spanish: 
cuando se describe con un 70 %
de probabilidad de éxito,
y no les gusta
al ser descrito con un 30 %
de probabilidad de fallo.
Pero hay algo más.
Le dijimos al primer grupo:
"Podrían ver esto como
una probabilidad de fallo del 30 %".
Y dejó de gustarles; cambiaron de opinión.
Le dijimos al segundo grupo,
"Podrían ver esto como
una probabilidad de éxito del 70 %".
Pero al contrario que el primer grupo
mantuvieron su opinión inicial;
parece que quedaban atrapados
en el marco perdedor
del principio del estudio.
Llevamos a cabo otro experimento.
Esta vez hablamos a los participantes
del gobernador de un importante estado
que compite en la reelección
contra su oponente.
De nuevo teníamos a
dos grupos de participantes,
y les describimos el historial del actual
gobernador de uno de estos dos modos.
Dijimos que cuando este gobernador
tomó el puesto en la oficina,
se esperaban recortes en los presupuestos
afectando a 10 000 puestos de trabajo.
La mitad de los participantes leyeron

Portuguese: 
quando é descrito como tendo
um índice de sucesso de 70%,
e não gostem
quando é descrito como tendo
um índice de fracasso de 30%.
Mas, então, incluímos uma mudança.
Dissemos aos participantes
do primeiro grupo:
"Vocês poderiam pensar nisso
como um índice de fracasso de 30%".
E agora eles não gostam mais;
mudaram de ideia.
Dissemos aos participantes
do segundo grupo:
"Vocês poderiam pensar nisso
como um índice de sucesso de 70%",
mas, ao contrário do primeiro grupo,
eles mantiveram a opinião inicial;
pareciam estar presos
ao quadro inicial de perdas
que viram no início do estudo.
Realizamos outro experimento.
Dessa vez, falamos aos participantes
sobre o atual governador
de um estado importante
que está concorrendo à reeleição
contra o adversário dele.
Tivemos novamente
dois grupos de participantes
e descrevemos para eles o histórico
do governador atual de uma de duas formas.
Dissemos que, quando o atual
governador assumiu o cargo,
os cortes orçamentários em todo o estado
deveriam afetar cerca de 10 mil empregos.
Metade dos participantes interpretou

Italian: 
quando viene descritta
con un tasso di riuscita del 70%.
e non piaccia
quando il tasso di insuccesso è del 30%.
Allora abbiamo cambiato una cosa.
Abbiamo detto al primo gruppo:
"Potreste pensarla
con un tasso di insuccesso del 30%."
E ora non gli piaceva più;
avevano cambiato idea.
Abbiamo detto al secondo gruppo:
"Potreste pensarla
con un tasso di riuscita del 70%,"
ma, al contrario del primo gruppo,
hanno mantenuto la loro opinione iniziale;
sembravano bloccati nella visione 
di perdita che avevano assunto
all'inizio dello studio.
Abbiamo condotto un altro esperimento.
Questa volta gli abbiamo parlato
del governatore attuale
di uno stato importante
che si è ricandidato alle elezioni
contro il suo opponente.
Avevamo di nuovo
due gruppi di partecipanti
e abbiamo descritto il lavoro precedente
dell'attuale governatore in due modi.
Abbiamo detto che
quando era entrato in carica,
tagli al budget in tutto lo stato
avrebbero potuto
toccare 10.000 posti di lavoro,
e a metà dei partecipanti

Chinese: 
他们会肯定这个手术。
如果他们关注于30%的失败率，
则不会接受这个手术。
但是我们随后
告知第一组实验者，
“你们也可以认为手术有三成可能失败。”
他们改变了想法，不再倾向于这个手术。
我们也告诉第二组实验者，
“你们也可以认为手术有七成可能成功。”
与第一组不同的是，他们保持了原有意见，
他们似乎从始至终都在
一开始的损失框架下思考。
我们还做了另外一个实验。
这一次我们告诉实验参与者
一个重要州的时任州长
正在参与改选。
同样还是两组实验者，
我们以两种不同的方式来阐述这位州长的业绩。
我们告诉实验者在时任州长刚上任时，
州际预算缩减被估计会大约影响一万个工作岗位。
一组实验者了解到

Arabic: 
عندما تم وصفها أن لديها 
نسبة نجاح 70%،
و لم يميلوا لها
حينما وُصفت أن لديها
نسبة فشل 30%.
لكننا بعد ذلك أضفنا نقطة تحول:
أخبرنا المشاركين بالمجموعة الأولى،
"تعلمون، يمكنكم التفكير بهذا 
على أن هناك نسبة فشل 30%."
و الآن فإنهم لم يعودوا معجبين بها؛
لقد غيروا رأيهم.
أخبرنا المشاركين بالمجموعة الثانية،
"تعلمون، يمكنكم التفكير بهذا
على أن نسبة النجاح 70%"،
لكن على عكس المجموعة الأولى،
علقوا برأيهم الأول؛
بدوا أنهم عَلقوا بإطار الخسارة 
الأولي الذي رأوه
في بداية الدراسة.
أجرينا اختبارا آخر.
هذه المرة أخبرنا المشاركين
عن الحاكم الحالي لولاية مهمة
و الذي قام بترشيح نفسه
لإعادة انتخابه ضد منافسه.
و لمرة أخرى كان 
لدينا مجموعتان من المشاركين،
ووصفنا لهم سجل الحاكم الحالي
بواحدة من طريقتين
قلنا أنه عندما تولى الحاكم 
الحالي المسئولية،
كان متوقعا أن التخفيضات في الميزانية 
بعموم الولاية ستؤثر على حوالي 10,000وظيفة
و من ثم نصف المشاركين قرأوا

Romanian: 
descrisă ca având o rată de succes de 70%
şi nu le-a plăcut
când a fost descrisă 
ca având o rată de eşec de 30%.
Apoi am adăugat o nouă întorsătură:
le-am spus participanţilor 
din primul grup:
„V-ați putea gândi la asta
ca având o rată de eşec de 30%".
Acum nu le-a mai plăcut; s-au răzgândit.
Participanţilor din al doilea grup
le-am spus:
„V-ați putea gândi la asta
ca având o rată de succes de 70%",
dar spre deosebire de primul grup,
ei au rămas blocați în opinia iniţială;
păreau blocaţi în cadrul inițial 
al pierderii, care le-a fost aplicat
la începutul studiului.
Am făcut şi un alt experiment.
De data asta le-am spus participanţilor
despre guvernatorul unui stat important
care duce o campanie
împotriva oponentului său.
Am avut iar două grupe de participanţi
şi le-am descris faptele 
guvernatorului în două feluri.
Am spus că atunci când guvernatorul
şi-a ocupat funcţia,
reducerile bugetare ar fi putut afecta
cam 10.000 de locuri de muncă,
iar cealaltă grupă a citit

English: 
when it's described
as having a 70% success rate,
and they don't like it
when it's described
as having a 30% failure rate.
But then we added a twist:
we told participants in the first group,
"You know, you could think of this
as a 30% failure rate."
And now they don't like it anymore;
they've changed their minds.
We told participants in the second group,
"You know, you could think of this
as a 70% success rate",
but unlike the first group,
they stuck with their initial opinion;
they seemed to be stuck in the initial
loss frame that they saw
at the beginning of the study.
We conducted another experiment.
This time we told participants
about the current governor
of an important state
who is running for re-election
against his opponent.
We again had two groups of participants,
and we described the current governor's
track record to them in one of two ways.
We said that when the current
governor took office,
statewide budget cuts were expected
to affect of about 10,000 jobs,
and then half of the participants read

Vietnamese: 
khi nó được miêu tả
là có 70% tỉ lệ thành công,
và không thích
khi nó được miêu tả 
có tỉ lệ thất bại là 30%.
Nhưng rồi chúng tôi thêm yếu tố bất ngờ:
chúng tôi nói với những người ở nhóm một,
"Bạn biết đấy, bạn có thể nghĩ
theo hướng tỉ lệ thất bại là 30%."
Lúc này họ không còn thích nó nữa,
họ đã đổi ý.
Chúng tôi nói với những người ở nhóm hai,
"Bạn biết đấy, bạn có thể nghĩ
theo hướng tỉ lệ thành công là 70%",
nhưng không giống nhóm một,
họ bị mắc kẹt với ý kiến ban đầu;
dường như họ bị mắc kẹt
với suy nghĩ "cái mất" ban đầu mà họ thấy
khi bắt đầu nghiên cứu.
Chúng tôi tiến hành một thí nghiệm khác.
Lần này, chúng tôi nói với người tham gia
về một chính trị gia đương nhiệm
của một bang lớn
đang tái tranh cử 
cạnh tranh với đối thủ của ông.
Một lần nữa chúng tôi 
có hai nhóm người tham gia,
và chúng tôi miêu tả hồ sơ tranh cử
của chính trị gia theo hai cách.
Chúng tôi nói khi chính trị gia
đương nhiệm nhậm chức,
việc cắt giảm ngân sách được cho là
sẽ ảnh hưởng đến 10.000 việc làm,
một nửa số người tham gia đọc được rằng

Modern Greek (1453-): 
όταν περιγράφεται
με ποσοστό επιτυχίας 70%,
και δεν άρεσε
όταν περιγράφεται
με ποσοστό αποτυχίας 30%.
Αλλά μετά προσθέσαμε μια αλλαγή:
είπαμε στους συμμετέχοντες
στην πρώτη ομάδα,
«Ξέρετε, μπορείτε να το σκεφτείτε
ως ποσοστό αποτυχίας 30%».
Και τώρα δεν τους αρέσει πια,
άλλαξαν γνώμη.
Είπαμε στους συμμετέχοντες
στη δεύτερη ομάδα,
«Ξέρετε, μπορείτε να το σκεφτείτε
ως ποσοστό επιτυχίας 70%»,
αλλά σε αντίθεση με την πρώτη ομάδα,
παρέμειναν στην πρώτη τους γνώμη,
φαίνεται να είχαν κολλήσει
στο αρχικό αρνητικό πλαίσιο που είδαν
στην αρχή στης μελέτης.
Κάναμε ένα άλλο πείραμα.
Αυτή τη φορά είπαμε στους συμμετέχοντες
για τον τρέχοντα κυβερνήτη
μιας σημαντικής πολιτείας
που έχει κατέβει στις εκλογές
ενάντια στον αντίπαλό του.
Και πάλι είχαμε δύο ομάδες συμμετεχόντων,
και περιγράψαμε το ιστορικό του τρέχοντος
κυβερνήτη με έναν από δύο τρόπους.
Είπαμε ότι όταν ο τωρινός κυβερνήτης
έλαβε το αξίωμά του,
οι πολιτειακές μειώσεις στον προϋπολογισμό
αναμενόταν να επηρεάσουν
περίπου 10.000 θέσεις εργασίας,
και οι μισοί συμμετέχοντες διάβασαν

Hungarian: 
Talán nem is meglepő, hogy azoknak,
akiknek a 70%-os sikerről beszéltünk,
tetszett az eljárás,
azoknak viszont, akiknek
a 30%-os sikertelenséget emeltük ki,
nem tetszett.
De aztán egy kicsit
megforgattuk a dolgokat,
és az első csoport tagjainak
a következőket mondtuk:
"Ezt akár értelmezhetik úgy is,
hogy a sikertelenség aránya 30%."
Akkor már nem is tetszett nekik annyira;
meggondolták magukat.
A második csoport tagjainak
pedig ezt mondtuk:
"Ez tehát azt jelenti,
hogy a beavatkozások 70%-a sikeres."
Az első csoporttal ellentétben viszont
ők maradtak az eredeti véleményüknél.
Megragadtak abban a veszteségkeretben,
amit a vizsgálat kezdetén kaptak.
Végeztünk egy másik kísérletet is.
Ekkor az alanyoknak
egy fontos állam jelenlegi
kormányzójáról beszéltünk,
aki ismét indul a választásokon.
Itt is két csoportra
osztottuk a résztvevőket,
és két különböző módon állítottuk be
a kormányzó eddigi tevékenységét.
Elmondtuk, hogy mikor
a jelenlegi kormányzó hivatalba lépett,
az egész államot érintő megszorítások
kb. 10 000 álláshelyet sodortak veszélybe.
Ezek után a résztvevők
egyik fele azt olvasta,

Modern Greek (1453-): 
ότι υπό την αρχηγεία του τωρινού κυβερνήτη
σώθηκε το 40% από αυτές
τις θέσεις εργασίας.
Τους αρέσει ο τωρινός κυβερνήτης,
πιστεύουν ότι κάνει καλή δουλειά.
Οι υπόλοιποι συμμετέχοντες διάβασαν
ότι υπό την αρχηγεία του τωρινού κυβερνήτη
χάθηκε το 60% από αυτές
τις θέσεις εργασίας,
και δεν τους άρεσε ο τωρινός κυβερνήτης,
νομίζουν ότι κάνει απαίσια δουλειά.
Αλλά τότε, ακόμη μια φορά,
προσθέσαμε μια αλλαγή.
Για τους συμμετέχοντες στην πρώτη ομάδα,
επαναπλαισιώσαμε
την πληροφορία ως αρνητική,
και τώρα δεν τους άρεσε πια
ο τωρινός κυβερνήτης.
Για τους συμμετέχοντες στη δεύτερη ομάδα,
επαναπλαισιώσαμε
την πληροφορία ως θετική,
αλλά όπως και στην πρώτη μελέτη,
αυτό δεν φάνηκε να έχει σημασία.
Στα άτομα σε αυτή την ομάδα συνέχιζε
να μην αρέσει ο τωρινός κυβερνήτης.
Προσέξτε τι σημαίνει αυτό.
Μόλις μπει εκεί
το αρνητικό πλαίσιο, κολλάει.
Οι άνθρωποι δεν μπορούν να πάνε πίσω
και να σκεφτούν τις θέσεις εργασίας που
σώθηκαν μόλις σκεφτούν αυτές που χάθηκαν.
Έτσι και στα δύο αυτά σενάρια
ο τωρινός κυβερνήτης χάνει
τη θέση του από τον αντίπαλό του.

English: 
that under the current
governor's leadership
40% of these jobs had been saved.
They like the current governor;
they think he is doing a great job.
The rest of the participants read
that under the current
governor's leadership,
60% of these jobs had been lost,
and they don't like the current governor;
they think he's doing a terrible job.
But then, once more, we added a twist.
For participants in the first group,
we reframed the information
in terms of losses,
and now they didn't like
the current governor anymore.
For participants in the second group,
we reframed the information
in terms of gains,
but just like in the first study,
this didn't seem to matter.
People in this group
still didn't like the current governor.
So notice what this means.
Once the loss frame
gets in there, it sticks.
People can't go back to thinking
about jobs saved
once they thought about jobs lost.
So in both of these scenarios actually
the current governor gets ousted
in favor of his opponent.

Italian: 
che durante il suo governo
era stato salvato il 40%
dei posti di lavoro.
Il governatore attuale piace,
pensano stia lavorando bene.
Gli altri partecipanti leggono
che sotto il governo
dell'attuale governatore
è stato perso il 60% dei posti di lavoro,
e a loro non piace il governatore;
pensano stia facendo un pessimo lavoro.
Ancora una volta,
abbiamo cambiato una cosa.
Ai partecipanti del primo gruppo
abbiamo riproposto l'informazione
in termini di perdita
e dopo non gli piaceva più
l'attuale governatore.
Ai partecipanti del secondo gruppo
abbiamo riproposto l'informazione
in termini di guadagno,
ma, come nel primo studio,
pare non importare.
Alle persone in questo gruppo
continuava a non piacere il governatore.
Osservate cosa significa.
Una volta che si entra
nel frame di perdita, ci si resta.
Non si riesce a pensare di nuovo
ai posti di lavoro salvati
una volta che si è pensato
a quelli perduti.
In entrambi i casi, in realtà,
l'attuale governatore viene spodestato
a favore del suo opponente.

Vietnamese: 
dưới sự lãnh đạo của chính trị gia này,
họ tiết kiệm được 40% số việc làm.
Họ thích chính trị gia đương nhiệm;
họ nghĩ ông đang làm rất tốt.
Số người còn lại đọc được rằng
dưới sự lãnh đạo 
của chính trị gia đương nhiệm,
60% việc làm bị mất,
và họ không thích chính trị gia này;
họ nghĩ ông làm việc thật tồi tệ.
Nhưng rồi một lần nữa,
chúng tôi thêm vào yếu tố bất ngờ.
Với những người ở nhóm một,
chúng tôi thay đổi việc nhận thức
thông tin theo hướng "mất",
và giờ họ không thích
chính trị gia đương nhiệm nữa.
Với những người ở nhóm hai,
chúng tôi thay đổi nhận thức
thông tin theo hướng "được",
nhưng giống như thí nghiệm đầu tiên,
điều này không quan trọng.
Những người ở nhóm này
vẫn không thích chính trị gia đương nhiệm.
Hãy để ý xem điều này có nghĩa là gì.
Một khi hướng suy nghĩ "mất"
tồn tại, nó sẽ mắc kẹt mãi.
Mọi người không thể quay lại
nghĩ về số việc làm được tiết kiệm,
một khi họ đã nghĩ về số việc làm bị mất.
Trong cả hai giả định này, sự thật là
chính trị gia đương nhiệm
đã bị lật đổ bởi đối thủ của ông.

Spanish: 
que bajo el mandato del gobernador actual
se habían salvado el 40 % de los trabajos.
Y les gusta el gobernador actual;
creen que hace un gran trabajo.
El resto de los participantes leyeron
que bajo el mandato del gobernador
se habían perdido el 60 % de los trabajos,
así que no les gusta el gobernador;
piensan que hace un trabajo horrible.
Pero le dimos otra vuelta de tuerca.
A los participantes del primer grupo
les planteamos la información
en términos de pérdidas,
y dejó de gustarles el gobernador actual.
A los participantes del segundo grupo
les planteamos la información
en términos de ganancias,
pero al igual que en el primer estudio
no pareció importarles.
A la gente de este grupo siguió
sin gustarle el gobernador actual.
Dense cuenta de lo que esto significa.
Una vez que se presenta
el marco perdedor, ahí se queda.
La gente ya no puede volver atrás
y pensar en trabajos salvados
una vez que han pensado en los perdidos.
En ambos escenarios
el gobernador actual queda relegado
en favor de su oponente.

Arabic: 
أنه تحت قيادة الحاكم الحالي
40% من هذه الوظائف تم إنقاذها.
لقد أعجبوا بالحاكم الحالي;
فقد اعتقدوا أنه يقوم بعمل عظيم.
باقي المشاركين قرأوا
أنه تحت قيادة الحاكم الحالي،
فإن 60% من هذه الوظائف فقدت،
و هكذا لم يعجبوا بالحاكم الحالي;
فهم يعتقدون أنه يقوم بعمل فظيع.
لكن بعد ذلك و لمرة أخرى
أضفنا نقطة تحول.
بالنسبة للمشاركين بالمجموعة الأولى،
أعدنا صياغة المعلومة
من حيث الخسائر،
و الآن لم يعودوا يحبون 
الحاكم الحالي بعد الآن.
للمشاركين بالمجموعة الثانية،
أعدنا صياغة المعلومة
من جانب المكاسب،
وك الدراسة الأولى تماما،
لم يبدُ هذا يشكل أهمية.
الناس بهذه المجموعة لا يزالون
غير معجبين بالحاكم الحالي.
لذا لاحظ ما يعنيه هذا.
حالما يدخل إطار الخسارة هناك
فإنه يعلق.
لا يستطيع البشر الرجوع
للتفكير حول الوظائف التي أُنقذت
ما إن يتخيلوا الوظائف التي فقدت.
ولذا في كلي هذين السيناريوهين فعليا
سيتم إقصاء الحاكم الحالي
لمصلحة منافسه،

Hungarian: 
hogy a kormányzó hivatali ideje alatt
az álláshelyek 40%-át sikerült megmenteni.
Meg is voltak elégedve a jelenlegi
kormányzóval – nagyszerű munkát végzett.
A résztvevők másik csoportja
viszont azt olvasta,
hogy a kormányzó hivatali ideje alatt
a veszélyeztetett álláshelyek
60%-a megszűnt.
Nekik egyáltalán nem tetszett a kormányzó,
szerintük pocsékul látta el a feladatát.
De itt újabb csavar következett.
Az első csoportnak
újrafogalmaztuk az információt,
és a veszteségre helyeztük a hangsúlyt.
És ekkor már nem tetszett nekik
a jelenlegi kormányzó.
A második csoport tagjainak viszont
a nyereséges oldalt hoztuk előtérbe,
de úgy, ahogy az első kísérletben is,
ez semmit sem nyomott a latba.
Az ebbe a csoportba tartozóknak
továbbra sem tetszett a kormányzó.
Nézzük, mit is jelent ez.
Ahol egyszer megjelenik
a veszteségkeret, ott is marad.
Az emberek nem tudnak
a megmaradt álláshelyekre figyelni,
ha első körben a megszűnt
állásokra koncentráltak.
Vagyis mindkét esetben
a jelenlegi kormányzó
veszíteni fog ellenfelével szemben.

Portuguese: 
que, sob a liderança do atual governador,
40% desses empregos foram poupados.
Eles gostam do atual governador;
acham que faz um ótimo trabalho.
Os demais interpretaram
que, sob a liderança do atual governador,
60% desses empregos foram perdidos,
e eles não gostam do atual governador;
acham o trabalho dele terrível.
Mas, então, mais uma vez,
incluímos uma mudança.
Aos participantes do primeiro grupo,
reformulamos a informação
em termos de perdas,
e agora eles não gostam mais
do atual governador.
Aos participantes do segundo grupo,
reformulamos a informação
em termos de ganhos,
mas, como no primeiro estudo,
isso parecia não importar.
As pessoas desse grupo continuavam
a não gostar do atual governador.
Observem o que isso significa.
Quando o quadro de perdas
entra em cena, ele persiste.
As pessoas não conseguem
voltar a pensar nos empregos poupados
depois que pensaram
nos empregos perdidos.
Em ambos os cenários, na verdade,
o atual governador é deposto,
favorecendo o adversário.

Chinese: 
在这位州长的带领下，
40%的职位被保留了下来。
因此，他们认为时任州长业绩不错，从而欣赏他的表现。
另一组实验者则了解到
在这位州长的领导下，
职位减少了60%。
他们由此认为州长业绩很差而不支持他。
再一次地，我们改变了表达方式。
对于第一组来说，
在我们更换了表达方式以强调负面影响后，
他们不再认可时任州长。
在面对第二组实验者时，
我们的表达突出了正面的效果。
但与第一个实验相同，他们并没有改变对州长的态度。
第二组实验者们始终不欣赏时任州长。
所以以上两个实验告诉我们：
损失框架会一直延续，
人们一旦想到职位减少，
就无法反过来考虑保留下来的工作岗位。
所以在这两个实验组的情景下，
时任州长都会被他的改选对手打败。

Romanian: 
că sub conducerea actualului guvernator,
40% din aceste locuri de muncă
au fost salvate.
L-au plăcut pe guvernator;
au considerat că s-a descurcat grozav.
Restul participanţilor a citit
că sub conducerea guvernatorului,
60% din locurile de muncă
au fost pierdute
şi nu le-a plăcut guvernatorul;
au crezut că se descurcă groaznic.
Dar apoi am adăugat o nouă întorsătură.
Participanţilor din primul grup
le-am reformulat informaţia 
în termeni de pierderi
şi acum nu l-au mai plăcut
pe guvernator.
Participanţilor din al doilea grup
le-am recadrat informaţia
în termeni de câştig,
dar, ca şi în primul studiu,
asta nu a părut să conteze.
Oamenii din acest grup 
tot nu l-au plăcut pe guvernator.
Deci, observaţi ce înseamnă asta.
Odată ce aplicăm cadrul de pierdere, 
acolo rămâne blocat.
Oamenii nu se mai pot gândi
la locurile de muncă salvate
odată ce s-au gândit la pierderea lor.
Deci, în ambele scenarii
guvernatorul pierde în
favoarea oponentului său.

Portuguese: 
Nesse instante, ficamos curiosos:
por que isso acontece?
Será que é mentalmente
mais difícil para as pessoas
passar de perdas para ganhos
do que passar de ganhos para perdas?
Então, realizamos o terceiro estudo
para testar com que facilidade as pessoas
conseguiam mudar de um quadro para outro.
Dissemos aos participantes:
"Imaginem que houve um surto
de uma doença incomum
e 600 vidas estão em risco".
Perguntamos aos participantes de um grupo:
"Se 100 vidas forem poupadas,
quantas serão perdidas?"
Perguntamos aos participantes
do outro grupo:
"Se 100 vidas forem perdidas,
quantas serão poupadas?"
Todos só precisam calcular 600 menos 100
e chegar à resposta de 500,
mas, enquanto as pessoas de um grupo
têm que passar de ganhos para perdas
a fim de fazer isso,
as pessoas do segundo grupo
têm que passar de perdas para ganhos.
Medimos quanto tempo levaram para resolver
esse problema simples de matemática
e descobrimos que, quando tinham
que passar de ganhos para perdas,
conseguiam resolver
o problema rapidamente;

Hungarian: 
És ekkor már nagyon kíváncsiak voltunk:
Miért van ez így?
Lehetséges, hogy egyszerűen
mentálisan nehezebb
a veszteségek után
a nyereségekre figyelni,
mint fordítva?
Ezért aztán elvégeztünk
egy harmadik kísérletet is,
hogy megtudjuk, mennyire könnyen tudunk,
az egyik keretből a másikra átállni.
Ez alkalommal ezt mondtuk
a résztvevőknek:
"Képzeljék el, hogy egy furcsa járvány
ütötte fel a fejét,
ami 600 ember életét sodorta veszélybe."
Az első csoport tagjaitól azt kérdeztük,
hogy ha 100 ember életét meg tudjuk
menteni, hány embert veszítünk el.
A másik csoportnak pedig
úgy tettük fel a kérdést,
hogy ha 100 ember veszítünk el,
hány ember életét tudtuk megmenteni?
Mindenkinek ugyanazt
a műveletet kellett elvégeznie:
600-ból 100 egyenlő 500.
De míg az első csoportban a nyereségből
számították ki a veszteséget,
a második csoportban
a veszteségek oldaláról
számították ki a nyereséget.
Lemértük, mennyi időt vett igénybe
ez az egyszerű számítási feladat,
és az tapasztaltuk,
hogy mikor a nyereségek felől
közelítették meg a veszteséget,
meglehetősen gyorsan
kiszámították az eredményt –

Italian: 
A questo punto siamo curiosi:
perché succede?
Potrebbe essere che mentalmente
per le persone è più difficile
convertire le perdite in guadagni
che non passare dai guadagni alle perdite?
Abbiamo condotto un terzo studio
per vedere la facilità con cui le persone
passassero da uno all'altro stato.
Questa volta abbiamo detto:
"Immaginate che si stia diffondendo
una strana malattia
e ci sono seicento vite in pericolo."
Abbiamo chiesto alle persone in un gruppo:
"Se cento vite fossero salvate,
quante sarebbero perse?"
E abbiamo chiesto a quelle
nell'altro gruppo:
"Se cento vite fossero perse,
quante verrebbero salvate?"
Tutti dovevano calcolare
600 meno 100 e ottenere
500 come risposta.
Ma se le persone in un gruppo
dovevano convertire da guadagni a perdite
per farlo,
le persone nell'altro gruppo
dovevano convertire da perdite a guadagni.
Abbiamo cronometrato quanto
ci hanno messo a risolvere il problema
e abbiamo scoperto
che passando da guadagni a perdite
risolvevano il problema rapidamente;

Spanish: 
Al llegar a este punto nos entra
la curiosidad: ¿por qué pasa esto?
¿Pudiera ser que mentalmente 
fuera más difícil para la gente
convertir pérdidas en ganancias
de lo que es convertir
ganancias en pérdidas?
Así que llevamos a cabo el tercer estudio
para comprobar lo fácil que era
pasar de un marco al otro.
Esta vez dijimos a los participantes:
"Imaginen que ha habido una epidemia
de una enfermedad poco común
y 600 vidas están en peligro".
A los participantes de un grupo
les preguntamos:
"Si se salvan 100 vidas,
¿cuántas se perderán?"
Y a los participantes del otro grupo:
"Si se pierden 100 vidas,
¿cuántas se salvarán?"
Así que simplemente tienen que calcular
600 menos 100, y deducir
que el resultado es 500.
Pero mientras en un grupo
convierten de ganancias a pérdidas
para llegar al resultado,
en el segundo grupo tienen que 
convertir de pérdidas a ganancias.
Medimos el tiempo que les llevó
resolver este simple cálculo
y encontramos que
cuando la gente convertía
ganancias en pérdidas
podían resolver el problema rápidamente;

Chinese: 
相信大家听到这里会有些好奇。为什么会发生这种现象呢？
是不是对于人类来说，
思想上从损失到获益的转换
比从获益到损失的转换更难呢？
于是我们又进行了第三项研究，
旨在探索人们转换思考框架的难易程度。
这一次我们告诉实验者
”想象现在一种罕见的疾病开始大规模爆发
600个生命可能会受到影响。”
第一组实验者被问到：
”如果100人得到救助，有多少人将因疾病失去生命？“
第二组则被问到：
”如果100人因病离世，有多少人将获救？“
他们只需简单计算——
600 减去 100 等于 500。
但是第一组实验者需要将思维模式从获益转换到损失，
而在计算的同时，
第二组实验者则要将思维模式从损失转换到获益。
我们对两组人们计算这个简单的数学问题进行了计时。
并发现
从获益转换到损失模式的人们
计算速度更快，

Arabic: 
بهذه المرحلة أصابنا فضول:
لماذا يحدث هذا؟
هل من الممكن فعليا 
أن الناس عقليا أصعب عليهم
أن يتحولوا من الخسائر إلى المكاسب
على أن ينتقلوا من المكاسب للخسائر؟
و بالتالي أجرينا الدراسة الثالثة
لاختبار كيف يمكن الناس بسهولة
التحول من إطار لآخر.
هذه المرة أخبرنا المشاركين،
"تخيل أن هناك تفشيا 
لمرض نادر
و حياة ستمائة شخص معرضة للخطر."
سألنا المشاركين بمجموعة واحدة،
"إذا تم إنقاذ حياة مئة شخص،
كم عدد الأشخاص الذين سيفقدوا حياتهم؟"
و سألنا المشاركين بالمجموعة الأخرى،
"إذا فقدت حياة مئة شخص،
كم عدد من سيتم إنقاذه؟"
و بالتالي كل شخص عليه أن يحسب
600 طرح 100، و الخروج
بالإجابة و هي 500
لكن بينما الأشخاص بالمجموعة الأولى عليهم 
أن يتحولوا من المكاسب للخسائر
لكي يفعلوا ذلك،
الأشخاص بالمجموعة الثانية عليهم
أن ينتقلوا من الخسائر إلى المكاسب.
قمنا بحساب كم من الوقت سيستغرقوه
لحل تلك المسألة الرياضية البسيطة،
و ما وجدناه كان ذلك
حين كان على الناس التحول
من المكاسب إلى الخسائر
كان بمقدورهم حل 
المسألة بسرعة كبيرة؛

Romanian: 
În acest punct am devenit curioşi:
de ce se întâmplă asta?
Ar putea fi pentru că este 
mai dificil pentru oameni
să convertească pierderile în câştiguri
decât le este să convertească
câştigurile în pierderi?
Aşa că am efectuat un al treilea studiu
pentru a testa cât de uşor le e oamenilor 
să comute de la un cadru la altul.
De această dată am spus participanţilor:
„Imaginaţi-vă că s-a declanșat
o epidemie de boală neobişnuită
şi 600 de vieți sunt în pericol."
I-am întrebat pe participanţii
dintr-un grup:
„Dacă 100 de vieţi sunt salvate,
câte vor fi pierdute?"
Şi i-am intrebat pe participanţii
din celălalt grup:
„Dacă 100 de vieţi sunt pierdute,
câte vor fi salvate?"
Deci, fiecare a avut de calculat
600 minus 100 şi să ajungă
la răspunsul 500,
dar în timp ce persoanele 
primului grup a trebuit
să transforme câştigurile în pierderi
pentru a face asta,
cei din al doilea grup a trebuit
să preschimbe pierderile în câştiguri.
Am cronometrat durata
rezolvării acestui calcul simplu.
Şi am descoperit
că atunci când trebuie să transforme 
câştigurile în pierderi,
pot rezolva problema destul de rapid;

Vietnamese: 
Lúc này chúng tôi cảm thấy tò mò:
tại sao nó xảy ra như vậy?
Phải chăng về mặt tâm lý
sẽ khó khăn hơn cho mọi người
để chuyển hướng suy nghĩ
từ "mất" sang "được"
hơn là chuyển hướng suy nghĩ
từ "được" sang "mất"?
Vì vậy chúng tôi thí nghiệm lần ba
để kiểm tra xem con người có thể dễ dàng
chuyển hướng suy nghĩ như thế nào.
Lần này chúng tôi nói với người tham gia
"Tưởng tượng có một đợt bùng phát
dịch bệnh bất thường
và 600 sinh mạng đang bị đe dọa."
Chúng tôi hỏi những người ở nhóm một,
"Nếu 100 sinh mạng được cứu
thì có bao nhiêu người chết?"
Và chúng tôi hỏi những người ở nhóm hai,
"Nếu có 100 người chết
thì bao nhiêu sinh mạng được cứu?"
Mọi người chỉ việc làm phép tính
lấy 600 trừ đi 100
và kết quả là 500 người,
nhưng trong khi những người ở nhóm một
phải chuyển ý nghĩ từ "được" sang "mất"
để tính toán,
thì những người ở nhóm hai
phải chuyển suy nghĩ từ "mất" sang "được".
Chúng tôi đã tính thời gian
họ làm phép toán đơn giản này,
và điều chúng tôi nhận ra
khi họ phải chuyển ý nghĩ
từ "được" sang "mất",
họ có thể tính toán khá nhanh;

Modern Greek (1453-): 
Σε αυτό το σημείο μας φαίνεται περίεργο:
γιατί συμβαίνει αυτό;
Μπορεί να είναι όντως νοητικά
δυσκολότερο για τους ανθρώπους
να μετατρέψουν το αρνητικό σε θετικό
απ' ό,τι το θετικό σε αρνητικό;
Έτσι κάναμε μια τρίτη μελέτη
για να ελέγξουμε πόσο εύκολα μπορούν
να αλλάξουν από το ένα πλαίσιο στο άλλο.
Αυτή τη φορά τους είπαμε,
«Φανταστείτε ότι υπάρχει
ένα ξέσπασμα μιας ασυνήθιστης νόσου
και 600 ζωές είναι σε κίνδυνο».
Ρωτήσαμε τους συμμετέχοντες στη μία ομάδα,
«Αν σωθούν 100 ζωές, πόσες θα χαθούν;»
Και ρωτήσαμε τους συμμετέχοντες
στην άλλη ομάδα,
«Αν χαθούν 100 ζωές, πόσες θα σωθούν;»
Έτσι όλοι θα πρέπει να υπολογίσουν
600 μείον 100, και να βρουν το 500
ενώ τα άτομα στη μία ομάδα πρέπει
να μετατρέψουν το θετικό σε αρνητικό
για να το κάνουν αυτό,
αυτοί στη δεύτερη ομάδα πρέπει
να μετατρέψουν το αρνητικό σε θετικό.
Μετρήσαμε πόσο χρόνο τους πήρε να λύσουν
αυτό το απλό μαθηματικό πρόβλημα,
και βρήκαμε ότι όταν έπρεπε να μετατρέψουν
από θετικό σε αρνητικό,
μπορούσαν να λύσουν
το πρόβλημα αρκετά γρήγορα,

English: 
At this point we were getting curious:
why does this happen?
Could it be that it's actually
mentally harder for people
to convert from losses to gains
than it is for them
to go from gains to losses?
So we conducted the third study
to test how easily people could covert
from one frame to another.
This time we told participants,
"Imagine there's been
an outbreak of an unusual disease
and six hundred lives are at stake."
We asked participants in one group,
"If a hundred lives are saved,
how many will be lost?"
And we asked participants
in the other group,
"If a hundred lives are lost,
how many will be saved?"
So everyone just has to calculate
600 minus 100, and come up
with the answer of 500
but whereas people in one group
have to convert from gains to losses
in order to do that,
people in the second group
have to convert from losses to gains.
We timed how long it took them
to solve this simple math problem,
and what we found was that
when people had to convert
from gains to losses,
they could solve
the problem quite quickly;

Italian: 
ci mettevano in media 7 secondi.
Ma quando dovevano convertire
da perdite a guadagni,
ci mettevano molto più tempo,
almeno 11 secondi.
Questo mostra che una volta che pensiamo
a qualcosa in termini di perdita,
quel modo di pensare ci resta in testa
e resiste ai nostri tentativi
di cambiarlo.
Quello che posso trarre dalla ricerca
e da ricerche simili
è che il nostro modo di vedere il mondo
ha una tendenza di fondo
verso il negativo.
È facile passare da buono a cattivo,
ma è ben più difficile fare il contrario.
Dobbiamo davvero lavorare di più
per vedere il rovescio delle cose.
Ed è importante.
Pensiamo all'economia.
Questo è l'andamento economico
dal 2007 al 2010.
Vedete come era crollato
come ben ricordiamo
e poi a fine 2010 si era ripreso
secondo misurazioni oggettive.
Questa invece è la fiducia dei consumatori
nello stesso periodo.
Potete vedere come crolla
insieme all'economia,

English: 
it took them about 7 seconds on average.
But when they had to convert
from losses to gains,
well now it took them far longer,
almost 11 seconds.
So this suggests that once we think
about something as a loss,
that way of thinking about it
tends to stick in our heads
and to resist our attempts to change it.
What I take away from this research
and from related research
is that our view of the world
has a fundamental tendency
to tilt toward the negative.
It's pretty easy to go from good to bad,
but far harder to shift from bad to good.
We literally have to work harder
to see the upside of things.
And this matters.
So, think about the economy.
Here's economic well-being
from 2007 to 2010.
You can see it tanked,
just like we all remember,
and then by late 2010 it has recovered
by most objective measures.
But here's consumer confidence
over the same time period.
You can see it tanks
right along with the economy,

Hungarian: 
átlagosan hét másodperc alatt.
De mikor a veszteségekből indultak ki,
hogy megkapják a nyereséget,
sokkal tovább tartott a számolás –
majdnem 11 másodpercig.
Ebből arra következtethetünk,
hogy ha veszteségként gondolunk valamire,
ez a gondolat megmarad a fejünkben,
és ellenáll minden próbálkozásunknak,
hogy megváltoztassuk.
Azt szűrtem le ebből a kutatásból
és más hasonló kutatásokból,
hogy világlátásunkat
alapjában véve az jellemzi,
hogy hajlamosak vagyunk
a negatívumok felé hajlani.
A jóból a rosszba könnyű az átmenet,
fordítva viszont sokkal nehezebb.
Szó szerint keményebben kell dolgoznunk,
hogy észrevegyük a dolgok jó oldalát.
És ez nagyon fontos.
Gondoljuk például a gazdaságra.
Ez az ábra gazdaságunk alakulását
mutatja 2007-től 2010-ig.
Jól látható, és mindannyian
emlékszünk is erre a zuhanásra.
De aztán 2010 vége felé
szépen visszaállt minden.
Itt a fogyasztói bizalom alakulását
látjuk ugyanebben az időszakban.
Egyértelmű, hogy a gazdaság
hanyatlásával ez is zuhan,

Romanian: 
le-a luat aproximativ 7 secunde.
Dar atunci când a trebuit să transforme
pierderile în câştiguri,
le-a luat mult mai mult,
aproximativ 11 secunde.
Asta sugerează că odată ce gândim
despre un lucru ca o pierdere,
acel mod de gândire tinde
să se fixeze în mintea noastră
şi să reziste încercărilor
de a schimba asta.
Ce am dedus din această cercetare 
şi altele asemănătoare
a fost că perspectiva noastră asupra lumii
are o tendinţă fundamentală
de a înclina spre negativ.
E uşor sa mergi de la bine spre rău,
însă mai greu de la rău spre bine.
Trebuie să depunem un efort mai intens
pentru a vedea latura pozitivă.
Şi asta contează.
Gândiţi-vă la economie.
Iată starea economică
din 2007 până în 2010.
E la pământ,
aşa cum ne amintim cu toţii,
iar la finele lui 2010 şi-a revenit, 
conform indicatorilor obiectivi.
Dar iată încrederea consumatorilor
de-a lungul aceleaşi perioade.
Puteți vedea că scade odată cu economia,

Spanish: 
les llevó una media de 7 segundos.
Pero cuando convertían
pérdidas en ganancias
les llevaba bastante más,
casi 11 segundos.
Esto sugiere que una vez que
pensamos en algo como una pérdida
esa manera de verlo tiende
a fijarse en nuestra mente
y resistir nuestros intentos de cambiarla.
Lo que me llevo de esta investigación
e investigaciones relacionadas
es que nuestra visión del mundo
tiene una tendencia natural
a girar hacia lo negativo.
Es bastante fácil ir de bueno a malo,
pero mucho más difícil ir de malo a bueno.
Tenemos que trabajar más arduamente
para ver el lado positivo.
Y esto es importante.
Piensen en la economía.
Este es el bienestar económico
entre 2007 y 2010.
Pueden ver que se hundió,
como todos recordamos,
y a finales de 2010 se recuperó
basándonos en los datos más objetivos.
Pero esta es la confianza del consumidor
en el mismo periodo.
Pueden ver que se hunde
a la vez que la economía,

Modern Greek (1453-): 
χρειάστηκαν κατά μέσο όρο
επτά δευτερόλεπτα.
Αλλά όταν έπρεπε να μετατρέψουν
από αρνητικό σε θετικό,
τώρα τους πήρε πολύ περισσότερο,
σχεδόν 11 δευτερόλεπτα.
Αυτό υποδεικνύει ότι μόλις
θεωρήσουμε κάτι ως αρνητικό,
αυτό ο τρόπος σκέψης τείνει
να κολλάει στο μυαλό μας
και να αντιστέκεται
στις προσπάθειές μας να τον αλλάξουμε.
Αυτό που συμπέρανα από αυτή την έρευνα
και από σχετικές έρευνες
είναι ότι ο τρόπος που βλέπουμε τον κόσμο
έχει μια θεμελιώδη τάση
να τείνει προς το αρνητικό.
Είναι πολύ εύκολο να πάμε
από το θετικό στο αρνητικό
αλλά πολύ δυσκολότερο
να πάμε από το αρνητικό στο θετικό.
Πρέπει κυριολεκτικά
να δουλέψουμε πιο σκληρά
για να δούμε τη θετική
πλευρά των πραγμάτων.
Και αυτό έχει σημασία.
Σκεφτείτε την οικονομία.
Να η οικονομική ευημερία
από το 2007 έως το 2010.
Μπορείτε να δείτε ότι έπεσε
όπως όλοι θυμόμαστε,
αλλά μετά μέχρι τα τέλη του 2010
ανέκαμψε σύμφωνα με τις περισσότερες
αντικειμενικές μετρήσεις.
Αλλά να η εμπιστοσύνη του καταναλωτή
την ίδια χρονική περίοδο.
Μπορείτε να δείτε ότι πέφτει
μαζί με την οικονομία,

Vietnamese: 
trung bình chỉ mất 7 giây.
Nhưng khi họ phải chuyển suy nghĩ
từ "mất" sang "được",
lúc này họ mất thời gian tính toán
lâu hơn hẳn, gần 11 giây.
Điều này cho thấy một khi ta suy nghĩ 
về điều gì đó theo hướng "mất",
cách nghĩ đó có xu hướng 
mắc kẹt trong đầu ta
và từ chối nỗ lực
thay đổi suy nghĩ của ta.
Điều tôi rút ra được từ thí nghiệm này
và thí nghiệm khác liên quan
là cách ta nhìn nhận thế giới
có xu hướng căn bản
nghiêng về sự tiêu cực.
Khá dễ để đi từ tốt sang xấu,
nhưng ngược lại thì khó hơn nhiều.
Bạn thực sự phải cố gắng nhiều hơn
để nhìn thấy mặt tích cực của mọi thứ.
Điều đó rất quan trọng.
Hãy thử nghĩ về nền kinh tế.
Đây là biểu đồ thể hiện niềm tin
vào kinh tế từ năm 2007 đến năm 2010.
Bạn có thể thấy kinh tế lao dốc,
như ta đã biết,
và rồi cuối năm 2010, nó đã hồi phục
theo hầu hết các đánh giá khách quan.
Nhưng đây là mức độ tin cậy của khách hàng
vào cùng thời điểm đó.
Bạn có thể thấy nó lao dốc 
đồng thời với nền kinh tế,

Arabic: 
استغرق هذا منهم 7 ثوان في المتوسط.
غير أن حينما كان عليهم
التحول من الخسائر إلى المكاسب،
حسنا الآن استغرق هذا الأمر منهم 
وقتا أطول بكثير، غالبا 11 ثانية.
لذا هذا يفيد بأن بمجرد ما نفكر
بشىء على أنه خسارة،
الأسلوب الذي نفكر به يتجه
إلى التعلق برؤوسنا
و لمقاومة محاولاتنا لتغييره.
ما أصل إليه من هذا البحث
و من بحث متصل به
هو أن نظرتنا للعالم
لها اتجاه جوهري
للميل نحو السلبية.
إنه من السهل للغاية الذهاب من الجيد للسيء،
لكن من الأصعب بكثير التغير من السيء للجيد.
نحن بشكل واقعي علينا أن نعمل بجد أكبر
لرؤية الجانب الإيجابي للأشياء.
و هذا هو ما يهم.
لهذا، فكروا بشأن الاقتصاد.
هنا نجد ازدهارا اقتصاديا
من 2007 إلى 2010.
يمكنكم رؤية هبوطه 
مثلما نتذكر جميعا،
و بعد ذلك بأواخر عام 2010
تعافى بواسطة أكثر الإجراءات موضوعية.
لكن هنا نجد ثقة المستهلك
بنفس الفترة الزمنية.
يمكنكم رؤيته يهبط 
تماما بمحاذاة الاقتصاد،

Chinese: 
平均需要7秒钟。
而从损失转换到获益模式的人们
则需要更长的11秒钟来完成计算。
所以，一旦我们从损失的角度思考，
这种思维模式更容易长久存在，
也更难被改变。
我从此项和其他相关研究中发现
我们对世界的认识
从根本上倾向于负面影响。
从好到坏很简单，但从坏到好的转变就会难得多。
我们需要付出更多的努力去看到事物积极的一面。
而这很重要
所以，想想当今的经济。
这是从2007到2010年的经济情况。
如我们记忆中的一样，
你可以看到经济状况的不景气。
2010年后期，根据大多数客观测量，经济已经开始复苏。
但是这是同时期消费者信心的情况。
你可以发现它随着经济情况一起下降。

Portuguese: 
levavam cerca de sete segundos em média.
Mas, quando tinham que passar
de perdas para ganhos,
demoravam muito mais: quase 11 segundos.
Portanto, isso sugere que, quando
pensamos em algo como uma perda,
essa maneira de pensar
tende a persistir na mente
e resistir às nossas
tentativas de mudá-la.
Extraio dessa pesquisa
e de outras relacionadas
que nossa visão do mundo
tem uma tendência fundamental
de se inclinar rumo às coisas negativas.
É muito fácil passar de bom para ruim,
mas muito mais difícil
mudar de ruim para bom.
Temos, literalmente, que trabalhar mais
para ver o lado bom das coisas.
E isso importa.
Pensem na economia.
Vejam o bem-estar econômico
de 2007 a 2010.
Podemos vê-lo despencando,
como todos lembramos,
e, no final de 2010, ele se recuperou
com medidas mais objetivas.
Mas vejam a confiança do consumidor
nesse mesmo período.
Podemos ver que ela despenca
junto com a economia,

Portuguese: 
mas depois parece ficar estagnada.
Em vez de se recuperar
com a própria economia,
os consumidores parecem ficar
psicologicamente presos à recessão.
É estranho que seja
necessário mais esforço
para mudarmos de ideia a respeito
de como a economia está indo
do que para mudar a própria economia.
No nível mais pessoal,
essa pesquisa significa para mim
que precisamos trabalhar
para ver o lado positivo.
Literalmente, isso dá trabalho
e requer esforço.
Podemos praticar; podemos treinar
a mente para melhorar.
Há pesquisas na UC Davis
que mostram que só escrever
por alguns minutos por dia
sobre coisas pelas quais somos gratos
pode aumentar drasticamente
nossa felicidade, nosso bem-estar
e até mesmo nossa saúde.
Também podemos contar boas notícias
e compartilhá-las com os outros.
Temos a tendência de pensar
que a tristeza adora companhia,
que desabafar ajudará a nos livrarmos
das emoções negativas,
que nos sentiremos melhor se só falarmos
como nosso dia foi terrível.

Arabic: 
غير أنه بعد ذلك يبدو
أنه عَلق.
فبدلا من أن ينتعش
مع الاقتصاد نفسه،
يبدو و كأن المستهلكين قد علقوا 
نفسيا هناك مرة أخرى في الأزمة الاقتصادية
لذا على نحو غريب، قد يتطلب هذا المزيد
من الجهد لتغيير عقولنا
حول كيفية أداء الاقتصاد
و من ثم لتغيير الاقتصاد نفسه.
على الصعيد الشخصي أكثر،
ما يعنيه هذا البحث لي
هو أن عليكم العمل 
لرؤية الجانب الإيجابي.
واقعيا، يتطلب هذا عملا،
يتطلب هذا جهدا.
و يمكنكم التمرن على هذا؛
بمقدوركم تدريب عقولكم لفعل هذا بصورة أفضل
يوجد بحث بجامعة كاليفورنيا دافيس
يوضح أن بمجرد الكتابة
لبضع دقائق يوميا
عن الأشياء الممتنين بوجودها
يمكنه ذلك أن يعزز بشكل مثير
سعادتكم و رفاهيتكم
و حتى صحتكم.
و يمكننا كذلك أن نعتاد على الأخبار 
الجيدة و نشاركها مع الآخرين.
نحن نميل للتفكير، صحيح،
هذه التعاسة تميل للمشاركة،
هذا النوع من التنفيس يساعد
على التخلص من مشاعرنا السلبية
في أننا سوف نشعر بتحسن
إذا تكلمنا فقط عن كيف كان يومنا فظيعا.

Spanish: 
pero entonces se apalanca.
En vez de rebotar con la economía,
los consumidores se quedan atrapados 
sicológicamente en la recesión.
Extrañamente, puede que requiera
más esfuerzo cambiar nuestra mente
acerca del estado de la economía,
que cambiar la propia economía.
A nivel más personal, lo que
esta investigación significa para mí
es que hay que trabajar
para ver el lado positivo.
Realmente requiere trabajo,
requiere esfuerzo.
Y se puede practicar; entrenar
la mente para hacerlo mejor.
Una investigación
de la Universidad de Davis
muestra que simplemente
escribiendo unos minutos al día
sobre cosas por las que estar agradecido
puede incrementar de forma drástica
la felicidad y el bienestar,
e incluso la salud.
Incluso podemos buscar buenas noticias
y compartirlas con otros.
Tendemos a pensar que 
desgracia compartida es menos sentida,
que desfogarnos nos ayudará
a que desaparezca la negatividad,
que nos sentiremos mejor si hablamos
de lo terrible que ha sido nuestro día.

Vietnamese: 
nhưng rồi có xu hướng mắc kẹt luôn.
Thay vì hồi phục cùng với nền kinh tế,
tâm lý khách hàng dường như
mắc kẹt với sự suy thoái kinh tế.
Kì lạ thay, sẽ tốn nhiều công sức
để thay đổi suy nghĩ của chúng ta
về hoạt động của nền kinh tế
hơn là thay đổi chính nền kinh tế ấy.
Ở mức độ cá nhân hơn,
với tôi nghiên cứu này có ý nghĩa là
bạn phải thật cố gắng 
để nhìn thấy được mặt tích cực.
Thật vậy, điều này đòi hỏi
sự cố gắng và nỗ lực.
Và bạn có thể luyện tập nó:
bạn có thể luyện tâm trí làm tốt hơn.
Nghiên cứu ở Đại học California Davis
cho thấy rằng
chỉ cần viết vài phút mỗi ngày
về những thứ bạn cảm thấy biết ơn
có thể tăng đáng kể
niềm vui và niềm hạnh phúc của bạn,
thậm chí là cả sức khỏe.
Chúng ta cũng có thể kể lại tin tốt 
và chia sẻ nó với người khác.
Chúng ta có xu hướng suy nghĩ
"Đồng bệnh tương lân",
rằng việc trút bầu tâm sự
sẽ giúp loại bỏ cảm xúc tiêu cực,
rằng ta sẽ cảm thấy tốt hơn nếu trò chuyện
về một ngày tồi tệ của mình.

English: 
but then it seems to get stuck.
Instead of rebounding
with the economy itself,
consumers seem to be psychologically stuck
back there in the recession.
So oddly then, it may take more effort
to change our minds
about how the economy is doing
then to change the economy itself.
On the more personal level,
what this research means to me
is that you have to work
to see the up-side.
Literally, this takes work,
this takes effort.
And you can practice this;
you can train your mind to do this better.
There's research out at UC Davis,
showing that just writing
for a few minutes each day
about things that you're grateful for
can dramatically boost
your happiness and well-being,
and even your health.
We can also rehearse good news
and share it with others.
We tend to think, right,
that misery loves company,
that venting will help get rid
of our negative emotions,
that we'll feel better if we just talk
about how terrible our day was.

Modern Greek (1453-): 
αλλά φαίνεται να κολλάει.
Αντί να ανακάμψει μαζί με την οικονομία,
οι καταναλωτές φαίνεται να έχουν
κολλήσει ψυχολογικά στην ύφεση.
Είναι περίεργο ότι ίσως χρειάζεται
περισσότερη προσπάθεια να αλλάξουμε γνώμη
για το πώς τα πάει η οικονομία
αντί να αλλάξουμε την ίδια την οικονομία.
Σε ένα πιο προσωπικό επίπεδο,
αυτή η έρευνα σημαίνει για μένα
ότι πρέπει να προσπαθήσετε
για να δείτε τη θετική πλευρά.
Χρειάζεται κυριολεκτικά δουλειά,
χρειάζεται προσπάθεια.
Και μπορείτε να το εξασκήσετε,
να εκπαιδεύσετε το μυαλό σας
να το κάνει καλύτερα.
Μια έρευνα στο UC Davis
δείχνει ότι απλώς και μόνο
να γράφετε για λίγα λεπτά την ημέρα
για πράγματα για τα οποία
είστε ευγνώμονες
μπορεί να βοηθήσει δραματικά
την ευτυχία και την ευημερία σας,
ακόμη και την υγεία σας.
Μπορείτε να επαναλαμβάνετε καλά νέα
και να τα μοιράζεστε με άλλους.
Τείνουμε να σκεφτόμαστε
ότι η δυστυχία αγαπά την παρέα,
ότι να τα λέμε μας βοηθά να ξεφορτωθούμε
τα αρνητικά μας συναισθήματα,
ότι θα νιώσουμε καλύτερα
αν απλώς μιλήσουμε
για το πόσο χάλια ήταν η μέρα μας.

Italian: 
ma poi sembra restare bloccata.
Invece di risollevarsi
insieme all'economia,
i consumatori sembrano bloccati
psicologicamente nella recessione.
Stranamente, è più difficile
cambiare le nostre menti
sull'andamento economico
che non cambiare l'economia stessa.
Su un piano personale,
questa ricerca per me significa
che bisogna lavorare
per vedere il lato positivo.
Letteralmente, bisogna lavorare,
bisogna fare uno sforzo.
Potete fare pratica e allenare
la vostra mente a farlo.
Una ricerca alla UC Davis
mostra che scrivere anche solo
qualche minuto ogni giorno
le cose per cui sei grato
può migliorare tantissimo
la felicità e il benessere,
e anche la salute.
Possiamo anche ripetere le buone notizie
e condividerle con altri.
Tendiamo a pensare
che la tristezza ami la compagnia,
che sfogarsi aiuterà a scaricare
le emozioni negative,
che ci sentiremo meglio se parliamo
della giornataccia che abbiamo avuto.

Hungarian: 
de aztán megreked ebben az állapotban.
Ahelyett, hogy a gazdasági mutatókkal
együtt ez is növekedne,
úgy tűnik a fogyasztók pszichológiai
értelemben megrekedtek a recesszióban.
Talán furcsán hangzik, de több erőfeszítés
megváltoztatni, mit hiszünk a gazdaságról,
mint megváltoztatni magát a gazdaságot.
Nekem személy szerint az derül ki
ebből a kutatásból,
hogy meg kell dolgoznunk azért,
hogy az élet jó oldalát lássuk.
Ez szó szerint munka, erőfeszítés.
De gyakorolható, tanulható.
A Davis Egyetemen
folyó kutatásokból kiderül,
hogyha naponta csak pár percet
szánunk arra, hogy leírjuk,
mi az, amiért hálásak vagyunk,
hihetetlen mértékben növelhetjük
elégedettségünket és örömérzetünket,
sőt még az egészségünk is jobb lesz.
Gyakorolhatjuk azt is, hogyan emeljük ki
és osszuk meg másokkal a jó híreket.
Általában az gondoljuk, jobb,
ha a gondokkal nem maradunk egyedül:
ha valakinek jól kipanaszkodjuk magunkat,
megszabadulhatunk a negatív érzésektől,
egyszerűen jobb lesz, ha elmondhatjuk,
milyen pocsék napunk volt.

Chinese: 
但是它似乎没有好转。
消费者们的心理始终被低潮所困，
并没有随着经济复苏而上升。
奇怪地，相比真正改变经济，我们需要付出更多
才能改变我们对经济的态度。
从个人的层面上说，这项研究告诉我
人们需要努力才能看到正面的效果
毫不夸张地说，这必须要努力，需要尝试。
而且你可以练习，训练你的思想更积极正面的思考
我们加利福利亚大学戴维斯分校有一项研究表明，
每天花几分钟时间写一写
你想感谢的事情,
就能明显地提高你的快乐和幸福感受，
以及你的健康。
我们也可以复述好消息并与其他人分享。
我们常认为痛苦需要陪伴，
发泄可以帮助我们减轻负面情绪，
说出了我们这一天过得多糟糕，感觉就好多了。

Romanian: 
dar apoi pare să se fi blocat.
În loc să îşi revină odată cu economia.
consumatorii par să fi rămas
blocați psihologic în recesiune.
În mod curios, poate fi mai greu
să schimbi părerea
despre performanța economiei,
decât să schimbi economia în sine.
La nivel personal, ceea ce aceste cercetări
înseamnă pentru mine
este că trebuie să munceşti
ca să vezi partea pozitivă.
Literalmente, 
asta cere muncă, cere efort.
Şi poţi practica asta;
poţi să-ţi antrenezi mintea
ca să se descurce mai bine.
Studii realizate la UC Davis,
demonstrează că scriind
câteva minute zilnic
despre lucrurile pentru care 
eşti recunoscător,
îţi poţi ridica în mod dramatic
nivelul de fericire şi bunăstare
şi chiar starea de sănătate.
Ne putem antrenăm în a da veşti bune
şi a le împărtăşi cu alţii.
Tindem să credem că necazul împărtășit
e mai ușor de îndurat
și că dacă ne văităm, vom scăpa de el,
că ne vom simţi mai bine dacă vom povesti
ce zi groaznică am avut.

Modern Greek (1453-): 
Κι έτσι μιλάμε, και μιλάμε, και μιλάμε
για το αφεντικό που μας τρελλαίνει,
και για εκείνη τη φίλη
που δεν μας κάλεσε πίσω,
κι εκείνη τη συνάντηση στη δουλειά
όπου κάθε τι που θα μπορούσε
να πάει στραβά, πήγε.
Αλλά ξεχνάμε να μιλάμε
για τα καλά πράγματα.
Κι όμως, εκεί ακριβώς χρειάζονται
τα μυαλά μας περισσότερη εξάσκηση.
Έτσι, ο συζυγός μου που έχει
αυτή την ενοχλητική συνήθεια
να ακούει που λέω
τι πρέπει να κάνουν οι άλλοι,
και μετά να επισημαίνει
ότι, τεχνικά, είμαι κι εγώ
ένας από τους άλλους,
(Γέλια)
έχει αρχίσει να με ακούει
για δύο περίπου λεπτά
τις ημέρες που επιστρέφω κατσουφιασμένη
και παραπονιέμαι για τα πάντα,
και ακούει, και λέει,
«Εντάξει, αλλά τι έγινε
σήμερα που ήταν καλό;»
Έτσι του λέω για τον φοιτητή
που ήρθε μετά το μάθημα
με αυτή την πολύ ενδιαφέρουσα,
διορατική ερώτηση,
και του λέω για τη φίλη
που μου έστειλε μήνυμα ξαφνικά

Chinese: 
所以我们不停地谈论那些把我们逼疯了的领导、
那些从不回电话的朋友、
还有那些恼人的
任何细节都可能出错的工作会议。
但是我们忘记了倾诉那些好事情，
可这正是我们的大脑需要的。
我的丈夫有个烦人的习惯
总是听我说其他人应该怎么做，
然后点明
严格意义上讲，我也是人类的一员。
（笑声）
他花两分钟的时间听我回家后
脾气暴躁地抱怨一切事情，
他倾听着，并提示我
”很好，那今天有发生什么好的事情吗？“
我告诉他我的学生在下课时
来问我了一个很有趣、很有意义的问题。
然后我告诉他早上一个朋友出乎意料地

English: 
And so we talk, and we talk, and we talk
about the boss who’s driving us crazy,
and that friend who never called us back,
and that meeting at work
where every little thing
that could go wrong, did.
But we forget to talk
about the good stuff.
And yet, that's exactly
where our minds need the most practice.
So, my husband who has
this disconcerting habit
of listening to what I say
other people should do,
and then pointing out
that, technically speaking,
I'm a person, too,
(Laughter)
has taken to listening to me
for about two minutes
on days when I come home all grumpy
and complaining about everything,
and he listens, and he says,
"Okay, but what happened
today that was good?"
So I tell him about the student
who came up to me after class
with this really interesting,
insightful question,
and I tell him about the friend
who emailed me out of the blue

Arabic: 
و هكذا نظل نتلكم و نتكلم و نتكلم
عن المدير الذي يقودنا نحو الجنون،
وعن هذا الصديق الذي لم 
يعاود الاتصال أبدا
و عن ذاك الاجتماع في العمل
حيث كل شىء صغير كان 
من الممكن أن يسير بشكل خاطىء حدث.
لكننا نسينا التحدث
عن الأشياء الجيدة.
مع ذلك، هذا هو بالضبط ما
تحتاج عقولنا ممارسته على الأكثر.
لذا زوجي و الذي 
لديه هذه العادة المزعجة
من الاستماع لما أقول 
عن ما على الآخرين فعله
ومن ثم يلفت إلى النظر
أنه، بشكل دقيق،
أنا إنسان أيضا،
(ضحك)
أخذ في الاستماع إلى
قرابة الدقيقتين
في الأيام التي كنت آتي بها 
غضبانة كليا و أشتكي من كل شىء
و هو يستمع و يقول،
"حسنا، لكن ما الذي حدث 
اليوم و كان شيئا جيدا؟"
لذا أخبرته عن الطالب الذي 
أتى إلي بعد المحاضرة
بهذا السؤال المميز و الشيق،
و أخبرته عن الصديق الذي
راسلني عبر البريد الإلكتروني بشكل مفاجئ

Romanian: 
Aşa că vorbim, vorbim şi vorbim
despre şeful care ne înnebuneşte,
de prietenul care nu sună
niciodată înapoi
şi de acea şedinţă de la serviciu
unde fiecare lucru care putea 
merge rău, a și mers.
Dar uităm să vorbim despre lucrurile bune.
Şi asta e exact ceea ce mintea noastră
are cea mai mare nevoie să exerseze.
Aşa că soţul meu, 
care are acest obicei deconcertant
de a asculta ce spun eu
că alții ar trebui să facă,
şi apoi să arate că,
tehnic vorbind, 
şi eu sunt om
(Râsete)
mă ascultă cam două minute
în zilele în care vin morocănoasă 
acasă, plângându-mă de orice
şi mă ascultă, iar apoi îmi spune:
„Bine, dar ce lucru bun s-a întâmplat 
pe ziua de azi?"
Aşa că îi spun despre elevul
care a venit la mine dupa oră
cu acea întrebare interesantă, 
cu adevărat profundă
şi îi spun despre prietenul 
care mi-a trimis un e-mail din senin

Italian: 
E così parliamo,
parliamo del capo che ci fa ammattire,
di quell'amico che non ci ha richiamato,
e della riunione al lavoro
in cui ogni piccola cosa
che poteva andare storta l'ha fatto.
Ma ci dimentichiamo di parlare
delle cose buone.
E questo è esattamente ciò
in cui dobbiamo allenare di più le menti.
Mio marito è solito fare
una cosa sconcertante:
ascolta ciò che dico
che la gente dovrebbe fare
e poi mi fa notare
che, tecnicamente,
anche io sono una persona.
(Risate)
Mi ascolta per circa due minuti
in quei giorni in cui torno a casa
arrabbiata e mi lamento di tutto,
mi ascolta e dice:
"Okay, ma cosa è successo
di bello oggi?"
E gli racconto dello studente
che mi si è avvicinato a fine lezione
con una domanda davvero
interessante e profonda,
gli racconto di quell'amico
che mi ha mandato un'email dal niente

Portuguese: 
E assim falamos e não paramos de falar
do chefe que está nos enlouquecendo,
daquele amigo que nunca nos ligou de volta
e daquela reunião no trabalho
em que tudo que poderia dar errado deu.
Porém nos esquecemos
de falar das coisas boas.
No entanto, é exatamente nisso
que a mente precisa praticar mais.
Meu marido, que tem
um hábito desconcertante
de escutar o que digo
que os outros deveriam fazer
e depois apontar
que, tecnicamente falando,
também sou uma pessoa...
(Risos)
Ele passou a me escutar
por cerca de dois minutos
nos dias em que chego em casa
toda mal-humorada e reclamando de tudo.
Ele escuta e diz:
"Tudo bem, mas o que
aconteceu de bom hoje?"
Então, conto a ele sobre o aluno
que me procurou após a aula
com uma pergunta
muito interessante e perspicaz.
Conto a ele sobre o amigo

Spanish: 
Así que hablamos y hablamos sobre 
el jefe que nos está volviendo locos
y ese amigo que nunca nos llama.
O esa reunión de trabajo
donde todo lo que podía
salir mal, salió mal.
Pero olvidamos hablar de lo bueno.
Y ahí es donde nuestras mentes
necesitan practicar más.
Por ejemplo, mi marido, que tiene
la desconcertante costumbre
de escuchar lo que digo
que las personas deben hacer,
y luego señalar que
técnicamente hablando,
yo también soy una persona,
(Risas)
ha estado escuchándome un par de minutos
en días en los que llego a casa
de mal humor y quejándome de todo,
y dice:
"Vale, pero ¿qué ha pasado hoy
que haya sido bueno?"
Entonces le cuento lo del estudiante
que vino después de clase
con esa pregunta realmente interesante,
y le cuento lo del amigo que
me envió un email improvisado

Vietnamese: 
Nên chúng ta cứ nói, nói hoài
về ông sếp khiến chúng ta phát điên,
và một người bạn
không bao giờ gọi lại cho ta,
và cuộc họp ở nơi làm việc
mà từng thứ trong cuộc họp ấy
đều có thể hỏng bét.
Nhưng ta quên nói về những điều tốt đẹp.
Và đó chính xác là điều tâm trí 
chúng ta cần tập luyện nhiều nhất.
Vì vậy, chồng tôi,
người có thói quen phiền toái
là khi nghe tôi nói
về điều người khác nên làm,
rồi chỉ ra rằng
tôi cũng là một con người, giống như họ.
(Cười)
đã lắng nghe tôi nói khoảng hai phút
vào những ngày tôi trở về nhà,
cáu gắt và than phiền về mọi thứ,
anh ấy lắng nghe và nói,
"Được rồi, nhưng hôm nay 
có chuyện gì tốt nào?"
Vậy là tôi kể cho anh ấy nghe về việc 
một học sinh đã gặp tôi sau giờ học
để hỏi một câu rất thú vị và sâu sắc,
và kể với anh ấy về một người bạn
đã bất ngờ gửi thư điện tử cho tôi

Hungarian: 
És csak mondjuk és mondjuk és mondjuk,
hogy megőrülünk a főnökünktől,
és hogy milyen barát az,
aki vissza sem hívja az embert,
és aztán ott volt az az értekezlet,
ahol az égvilágon minden balul sült el.
De közben megfeledkezünk arról,
hogy beszámoljunk a jó dolgokról.
És pontosan ez az a terület,
ahol az agyunkat edzenünk kell.
A férjem, akinek megvan
az a bosszantó szokása,
hogy mikor arról beszélek, hogyan
kéne viselkedniük az embereknek,
rögtön felhívja a figyelmem arra,
hogy tulajdonképpen
én is ember vagyok.
(Nevetés)
Szóval a férjem azt a szokást vette fel,
hogy azokon a napokon, mikor nyűgösen,
tele panasszal jövök haza a munkából,
két percig hallgatja, aztán azt mondja:
"Ez mind rendben is van,
de mi történt ma, ami jó volt?"
És akkor elmondom neki, hogy óra után
odajött hozzám egy tanítványom,
és egy nagyon érdekes
és okos kérdést tett föl.
Elmondom azt is, hogy váratlanul
emailt kaptam reggel egy barátomtól,

Chinese: 
给我发邮件，只为了问好。
在讲述这些事情的时候，我开始微笑，
我开始想，我的一天终究还是很顺利的。
我想我们可以携手努力，
去关注正面的一切。
我们了解了负面影响更容易留存。
一句刻薄的评论可以影响人一整天，甚至一整个星期。
负面情绪更会被传递给别人，对吧？
当有人谩骂你的时候，你会骂回去，甚至不放过下一个人。
但是如果下一次有人再谩骂你，
你原谅了他们呢？
如果下一次你面对着一位很暴躁的女服务员，
你给了她更多的小费呢？。
我们的大脑的构造也许就是为了寻找负面信息
并且牢牢记住。
但是如果我们愿意努力，就可以重新训练我们的大脑，
并开始意识到玻璃杯里
有比我们起初认为更多的水。
谢谢大家。
（掌声）

Spanish: 
esta mañana solo para decir: "Hola".
Y en algún momento, mientras
lo estoy contando, empiezo a sonreír,
y comienzo a pensar que quizás el día
ha sido bastante decente después de todo.
Creo que también podemos trabajar
en nuestras comunidades
para centrarnos en lo positivo.
Podemos darnos cuenta de que
lo malo tiende a quedarse.
Un comentario malicioso puede quedarse
en la mente de alguien todo el día,
o toda la semana, y el mal
tiende a propagarse, ¿verdad?
Alguien nos ataca y devolvemos el ataque
y atacamos al siguiente que pase también.
¿Pero qué pasa si la próxima vez
que nos ataquen les perdonamos?
¿Y si la próxima vez que nos atendiera
una camarera de mal humor
dejáramos una gran propina?
Nuestras mentes pueden estar hechas
para buscar información negativa
y quedarse con ella,
pero también podemos entrenar
nuestras mentes si nos esforzamos
y empezamos a ver que el vaso
quizás esté un poco más lleno
de lo que pensábamos al principio.
Gracias.
(Aplausos)

Italian: 
stamattina solo per dire "ciao".
A un qualche punto del racconto
inizio a sorridere
e inizio a pensare che forse
la mia giornata era abbastanza a posto.
Credo che possiamo lavorare
anche nelle nostre comunità
a focalizzarci sul lato positivo.
Possiamo essere più coscienti
di come il negativo tenda a rimanere.
Un commento cattivo può rimanere
tutto il giorno, anche tutta la settimana.
e la negatività si propaga, no?
Qualcuno ti risponde male,
rispondi male a lui e anche al tipo dopo.
E se la prossima volta che qualcuno
vi risponde male
lo perdonaste?
O se la prossima volta che
vi serve una cameriera scontrosa
e le deste una mancia bella grossa?
Le nostre menti sono costruite
per cercare informazioni negative
e conservarle,
ma possiamo ri-allenarle
se ci sforziamo un po'
e iniziamo a vedere che il bicchiere
potrebbe essere un po' più pieno
di quanto pensassimo all'inizio.
Grazie.
(Applausi)

Vietnamese: 
vào sáng nay chỉ để nói, "Xin chào".
Và đâu đó trong khi kể chuyện,
tôi bắt đầu mỉm cười,
và nghĩ rằng có lẽ sau cùng
ngày hôm đó của tôi cũng khá ổn.
Tôi nghĩ trong cộng đồng mình
chúng ta có thể cố gắng
tập trung vào sự tích cực.
Chúng ta có thể ý thức rõ hơn
rằng điều xấu có xu hướng mắc kẹt.
Một bình luận ác ý có thể mắc kẹt 
với một người cả ngày, thậm chí cả tuần,
và điều xấu có xu hướng
lan truyền, phải không?
Một ai đó tấn công bạn, bạn tấn công lại
và tấn công cả người khác.
Nhưng giả sử lần sau
một người nào đó tấn công bạn,
bạn tha thứ cho họ thì sao?
Giả sử lần tới bạn gặp phải
một nữ bồi bàn cau có,
bạn để lại nhiều tiền boa hơn thì sao?
Tâm trí chúng ta có thể được tạo dựng
để chú tâm vào những thông tin tiêu cực
và bám giữ nó,
nhưng chúng ta cũng có thể huấn luyện nó
nếu ta thực sự nỗ lực
và bắt đầu nhận thấy là cốc nước
có thể đầy hơn một chút
so với suy nghĩ ban đầu của mình.
Cảm ơn.
(Vỗ tay)

English: 
this morning just to say, "hello".
And somewhere in the telling,
I start to smile,
and I start to think that maybe
my day was pretty decent after all.
I think we can also work
in our communities
to focus on the upside.
We can be more aware
that bad tends to stick.
One mean comment can stick
with somebody all day, all week even,
and bad tends to propagate itself, right?
Somebody snaps at you and you snap back,
and you snap at the next guy, too.
But what if the next time
somebody snapped at you,
you forgave them?
What if the next time you had
a really grumpy waitress,
you left her an extra large tip?
Our minds may be built
to look for negative information
and to hold on to it,
but we can also retrain our minds
if we put some effort into it
and start to see that the glass
may be a little more full
than we initially thought.
Thank you.
(Applause)

Modern Greek (1453-): 
σήμερα το πρωί μόνο για να πει, «γεια».
Και κάπου μέσα στην εξιστόρηση,
αρχίζω να χαμογελάω,
και αρχίζω να σκέφτομαι ότι ίσως
η μέρα μου ήταν τελικά αρκετά καλή.
Μπορούμε να δουλέψουμε
και στις κοινότητές μας
για να εστιάσουμε στη θετική πλευρά.
Μπορούμε να αντιλαμβανόμαστε καλύτερα
ότι το αρνητικό τείνει να κολλάει.
Ένα άσχημο σχόλιο μπορεί
να κολλήσει με κάποιον όλη μέρα,
ακόμη και όλη την εβδομάδα,
και το αρνητικό τείνει
να πολλαπλασιάζεται, σωστά;
Κάποιος σας μιλά άσχημα,
του απαντάτε με τον ίδιο τρόπο,
και συνεχίζετε στον επόμενο.
Αλλά αν την επόμενη φορά
που κάποιος θα σας μιλούσε άσχημα,
τον συγχωρούσατε;
Aν την επόμενη φορά
που είχατε μια στριφνή σερβιτόρα,
της αφήνατε ένα ιδιαίτερα
μεγάλο πουρμπουάρ;
Τα μυαλά μας μπορεί να είναι φτιαγμένα
για να ψάχνουν για την αρνητική πληροφορία
και να την κρατούν,
αλλά μπορούμε και να επανεκπαιδεύσουμε
τα μυαλά μας αν προσπαθήσουμε
και να αρχίσουμε να βλέπουμε ότι το ποτήρι
μπορεί να είναι λίγο πιο γεμάτο
απ' ό,τι πιστεύαμε στην αρχή.
Σας ευχαριστώ.
(Χειροκρότημα)

Romanian: 
în această dimineaţă, 
doar pentru a-mi spune „Salut!"
şi undeva, pe parcursul discuţiei
încep să zâmbesc
şi să mă gândesc că probabil ziua mea
a decurs destul de bine, de fapt.
Cred că putem lucra la fel
în comunităţile noastre
pentru a ne concentra pe partea pozitivă.
Putem fi mai conştienţi
că răul tinde să se fixeze.
Un comentariu răutăcios se poate lipi de 
cineva toată ziua, chiar toată săptămâna
şi răul tinde să se propage de la sine.
Cineva se ia de tine și tu te iei de el,
iar apoi te iei şi tu de altcineva.
Cum ar fi dacă data viitoare
când cineva se ia de tine,
îl vei ierta?
Dar dacă data viitoare când dai
peste o chelneriţă îmbufnată
îi laşi un bacşiş foarte mare?
Poate că mintea noastră e construită 
să caute informaţii negative
şi să se ataşeze de ele,
dar noi ne putem reantrena mintea 
cu puțin efort
şi putem începe să vedem paharul
ca fiind puțin mai plin
decât am crezut iniţial.
Mulțumesc!
(Aplauze)

Arabic: 
هذا الصباح ليقول لي فقط ، "مرحباً".
و بنقطة ما أثناء حديثي،
بدأت بالابتسام،
و بدأت بالتفكير أنه لربما أن
يومي كان لطيفا للغاية بعد كل ذلك.
أعتقد أنه يمكننا كذلك 
أن نعمل بمجتماعاتنا
للتركيز على الإيجابيات.
بمقدورنا أن نصبح أكثر وعياً
بأن الشيء السيء يميل للتعلق.
تعليق واحد مزعج يمكنه أن يعلق
بشخص ما طوال اليوم أو حتى طوال الأسبوع
و الأشياء السيئة تتجه لنشر نفسها، صحيح؟
شخص ما يسخر منك و بالتالي تسخر منه
و تسخر من الشخص التالي أيضا.
لكن ماذا لو أن شخصا ما
في المرة القادمة سخر منك
و سامحته؟
ماذا لو قابلت في المرة القادمة
نادلة حادة الطباع فعلا،
و تركت لها بقشيشا إضافيا كبيرا؟
قد تكون عقولنا مهيأة
للبحث عن المعلومات السلبية
و التوقف عندها،
لكننا كذلك بمقدورنا أن نعيد تدريب 
عقولنا إذا أضفنا بعض الجهد في ذلك
و بدأنا نرى أن الكأس
لربما يكون ممتلئا أكثر
بقليل مما كنا نعتقد في البداية.
شكرا لكم.
(تصفيق)

Portuguese: 
que me mandou um e-mail do nada,
esta manhã, só para dizer "olá".
E, em algum lugar da história,
começo a sorrir
e começo a pensar que talvez meu dia
tenha sido bastante razoável afinal.
Acho que também podemos trabalhar
em nossas comunidades
para focar o lado positivo.
Podemos ter mais consciência
de que o que é ruim tende a persistir.
Um comentário maldoso pode continuar
com alguém o dia todo, a semana toda,
e as coisas ruins tendem
a se propagar, não é mesmo?
Alguém é rude conosco e somos rudes também
com essa pessoa e com as demais.
Mas e se, da próxima vez
que alguém fosse rude conosco,
perdoássemos essa pessoa?
E se, quando encontrássemos
uma atendente mal-humorada,
deixássemos a ela uma gorjeta grande?
Nossa mente pode ser construída
para procurar informações negativas
e nos prender a elas,
mas também podemos exercitá-la
se nos esforçarmos um pouco
e começarmos a ver que o copo
pode estar um pouco mais cheio
do que pensamos no início.
Obrigada.
(Aplausos)

Hungarian: 
egyszerűen csak rám írt.
És ahogy ezeket mesélem,
egyszer csak mosolyogni kezdek,
és rájövök, hogy végül is
egész jó napom volt.
Véleményem szerint
közösségeinkben is tehetünk azért,
hogy előtérbe helyezzük
a pozitív dolgokat.
Tudatosíthatjuk magunkban, hogy a rossz
jobban megmarad bennünk.
Egyetlen gonosz megjegyzés egész nap
vagy egész héten velünk marad,
aztán a rossz dolgok
átveszik az irányítást.
Valaki ránk förmed, mi meg vissza rá,
aztán még valaki másra is.
De mi lenne, ha legközelebb,
mikor valaki ránk förmed,
egyszerűen csak megbocsájtanánk neki?
Mi lenne, ha legközelebb, mikor
egy utálatos pincérnővel hoz össze a sors,
extra borravalót hagynánk neki?
Lehet, hogy az agyunk jobban rááll
a negatív információkra,
és jobban meg is őrzi ezeket,
mi viszont képesek vagyunk egy kis extra
erőbedobással átprogramozni magunkat,
és máris láthatjuk, hogy a poharunk
talán egy kicsit jobban tele van,
mint eredetileg gondoltuk.
Köszönöm.
(Taps)
