
Portuguese: 
Ouvimos, constantemente, que ser egoísta é um dos piores defeitos que alguém pode ter.
É sinónimo de ganância, presunção e crueldade.
Contudo, uma das razões porque não vivemos como gostaríamos e, desta feita, nos tornamos maliciosos, amargos e irritáveis,
é justamente por sofrermos do problema inverso: um altruísmo exacerbado.
Uma modéstia exagerada, uma apressada deferência  aos desejos alheios em detrimento dos nossos.
O nosso problema é não sermos egoístas o suficiente.
Sentimo-nos baralhados porque não conseguimos distinguir entre a boa e a má versão
de egoísmo.
A boa e desejada versão de egoísmo consiste em ter a coragem e o auto-conhecimento para dar prioridade
a nós mesmos em certas alturas, ter a confiança para ser franco acerca das nossas necessidades --

Hungarian: 
Mindig azt halljuk, hogy az önzőség a 
legrosszabb tulajdonságok egyike, amivel rendelkezünk.
Csak úgy bűzlik a kapzsiságtól,
 jogosultságtól, és kegyetlenségtől.
Azonban annak, hogy nem kapjuk meg azt az életet, 
amit szeretnénk, ami miatt aztán gonoszak, keserűek, és ingerlékenyek leszünk,
az az oka, hogy az ellenkező bajtól szenvedünk: 
Túlzottan önzetlenek vagyunk.
Eltúlozzuk a szerénységünket, és túlságosan is sietve hódolunk mindenki kívánságának - kivéve a sajátunknak.
A gond épp az, 
hogy nem vagyunk elég önzők.
Tömegesen zavarodunk össze azért, 
mert nem látjuk az önzőség jó és rossz verziói közti
különbséget.
Az önzőség jó és kívánatos fajtája azt tartalmazza, 
hogy kellően bátrak és öntudatosak vagyunk ahhoz,
hogy bizonyos helyzetekben magunkat helyezzük előtérbe, és magabiztosak és egyenesek legyünk az igényeinket illetően -

English: 
We're always hearing that being selfish is one of the worst character traits that anyone could possess.
It's smacks of greed, entitlement, and cruelty.
And yet, some of the reason we fail to have the lives we should, and thereby end up mean, bitter, and irritable,
is because we're suffering from an opposite problem: an excessive selflessness--
an exaggerated modesty, an over-hasty deference to the wishes of everyone but ourselves.
Our problem is that we're not selfish enough.
We collectively get muddled because we fail to distinguish between good and bad versions
of selfishness.
The good, desirable kind of selfishness involves having the courage and self-awareness to give priority
to ourselves at particular points, the confidence to be forthright about our needs--

French: 
On entend toujours que l'égoïsme est un des pires défauts
qu'une personne puisse avoir.
Ça fait penser à l'avarice, l'égocentrisme, la cruauté...
Et pourtant, certaines raisons pour lesquelles nous n'obtenons pas les vies que nous devrions
et par conséquent finissons désagréables, énervés et irritables
est parce que nous souffrons du problème opposé:
un altruisme sur-dimensionné, et une modestie exagérée,
une inquiétude trop hâtive pour les envies de tout le monde, excepté soi-même.
Notre problème est en réalité de ne pas être suffisamment égoïstes.
Nous nous faisons influencer, car nous avons du mal à distinguer
les bonnes et les mauvaises versions de l'égoïsme.
La bonne et désirable forme d'égoïsme consiste à avoir le courage et la clarté
de donner priorité à soi-même en certaines occasions.
La confiance d'être sincère avec nos besoins : non pas pour blesser ou rejeter autrui

Vietnamese: 
Chúng ta luôn nghe rằng ích kỷ là
một trong những tính cách tệ nhất mà một 
ai đó có thể có được
Nó bao gồm sự tham lam, quyền lợi và sự độc ác
Và rồi,
một trong những lí do khiến chúng ta
thất bại trong việc có một cuộc sống như mong muốn
và theo cách ấy dẫn đến kết cục là
giận dữ và cáu kỉnh
là bởi vì chúng ta đang phải cam chịu từ
một vấn đề đối ngược: một sự vị tha quá mức
một sự khiêm tốn phóng đại, một sự tôn kính vội vàng 
với điều ước của mọi người trừ chúng ta
Vấn đề của ta đó chính là
chúng ta không đủ ích kỷ
Chúng ta bối rối chung vì ta thất bại trong
việc phân biệt giữa phiên bản tốt và xấu
của sự ích kỷ
Cái tốt, khao khát ích kỷ gồm sự dũng cảm và 
tự nhận thức cho số đông,
cho chúng ta tại một điểm cụ thể, sự tự tin 
để thẳng thắn về những gì ta cần
không phải để hại hoặc từ chối người khác,

Korean: 
우린 언제나 이기적인 것은
가장 안 좋은 성품 중 하나라고 듣는다.
이는 탐욕스러움, 그렇게 행동해도 되는 권리, 냉혹함으로 보인다.
하지만 우리가 마땅히 살아야 하는 삶을 살지 못해서
심술궃고, 냉소적이고, 짜증스러운 사람이 되는 이유는
이들이 완전 반대인 문제를 가지고 있기 때문인데
이는 그들이 너무나 배타적이기 때문이다.
이는 과장 섞인 겸손과
나만 빼고 다른 모든 사람들의
바램을 존중해주는 행동이다.
우리의 문제는 우리가 충분히 이기적이지 않다는 점이다.
우리는 총체적으로 혼란에 빠지는 이유는
좋은 버젼과 나쁜 버젼의 이기주의를
구별하지 못하기 때문이다.
좋고 바람직한 이기주의는
용기와 자아인식을 바탕으로
때로는 자기 자신을 우선시 한다.
우리가 필요로 하는 것을 솔직 담백하게 이야기 하는데
이는 다른 사람에게 피해를 주고 등한시하기 위해서가 아니라

Portuguese: 
Estamos sempre ouvindo que ser egoísta é uma das piores características que uma pessoa pode ter.
Tem um quê de ganância, regalia, crueldade.
E, no entanto, parte da razão por que deixamos de ter a vida que deveríamos, e, assim, nos tornamos maus, amargos e irritáveis,
é por estarmos sofrendo do problema oposto: uma generosidade excessiva,
uma modéstia exagerada, uma deferência apressada aos desejos de todos, menos de nós mesmos.
Nosso problema é que não somos egoísta o bastante.
Nós coletivamente ficamos confusos porque não conseguimos distinguir entre boas e más versões
de egoísmo.
O tipo bom, desejável, do egoísmo implica ter a coragem e auto-consciência de dar prioridade
para nós mesmos em determinados momentos, e a confiança para sermos francos sobre nossas necessidades--

Arabic: 
دائمًا ما نسمع أن الأنانية هي أحد أسوأ الصفات الشخصية التي يمكن لأي شخص امتلاكها.
إنها تجمع بين الطمع والاستحقاق والقسوة.
ومع ذلك، فإن جزء من سبب فشلنا في الحصول على الحياة التي نستحق، والتي بسببها ينتهي بنا الحال بشعورنا بالبخل و العنف و تعكر المزاج
هو معاناتنا من مشكلة معاكسة: ألا وهي الإيثار المفرّط
والتواضع المبالغ فيه، والمبالغة في الإذعان لرغبات الجميع عدا أنفسنا.
مشكلتنا هي أننا لسنا أنانيين بما يكفي.
ونقف جميعًا حائرين لأننا فشلنا في التمييز بين النسخ الجيدة والسيئة من الأنانية.
 
يتضمن النوع الجيد والمرغوب به من الأنانية علي وجود الشجاعة والوعي الذاتي لإعطاء الأولوية
لأنفسنا في نقاط معينة، والثقة لنكون صريحين حول احتياجاتنا نحن

Spanish: 
Siempre estamos escuchando que ser egoísta es uno de los peores rasgos del carácter que alguien pudiera poseer.
Suena a codicia, beneficio propio, y crueldad.
Y sin embargo, unas de las razones por las que no tenemos las vidas que deberíamos,
y por lo tanto terminamos mezquinos, amargados e irritables,
es porque estamos sufriendo de un problema opuesto: un excesivo altruismo.
Una modestia exagerada; una deferencia excesiva a los deseos de todos excepto de nosotros mismos.
Nuestro problema es que no somos lo suficientemente egoístas.
Colectivamente nos embrollamos porque fallamos en distinguir entre buenas y malas versiones de egoísmo.
El buen y deseable tipo de egoísmo, implica tener el coraje y la conciencia de sí,
para darnos prioridad en determinados puntos; la confianza para ser francos sobre nuestras necesidades,

Finnish: 
Usein kuulemme että itsekkyys on yksi hirveimmistä luonteenpiirteistä mitä voi olla.
Se haisee ahneudelta, itsensä muita parempana näkemiseltä ja julmuudelta.
Ja silti, jostain syystä epäonnistumme saamaan sen elämän jonka olisimme kuuluneet saada, ja meistä tulee ilkeitä, katkeria ja ärsyyntyneitä,
koska me kärsimme täysin vastakkaisesta ongelmasta: liiallisesta epäitsekkyydestä--
liioitellusta vaatimattomuudesta, kuuntelemalla kaikkien muiden toiveita tunnollisesti paitsi omiamme.
Meidän ongelmamme on että emme ole tarpeeksi itsekkäitä.
Kollektiivisesti meille kaikille on vaikeaa erottaa hyvän ja huonon
itsekkyyden väliltä.
Hyvän, halutun kaltaiseen itsekkyyteen kuuluu rohkeus ja tietoisuus, laittaa etusijalle
oma itsensä tietyissä tilanteissa, sekä itsevarmuus olla jämpti omista tarpeistamme--

Chinese: 
我们总是听说自私是最糟糕的性格特征之一,任何人都会拥有。
它是贪婪,权利,和残忍。
然而,因为一些原因我们未能有我们应该有的生活，从而最终尽是苦涩和烦躁，
这是因为我们被一个相反的问题所折磨：过度无私
我们过份谦虚，草率的尊重每个人的意愿，除了我们自己。
我们的问题是，我们不够自私。
我们全都糊涂，因为我们不能区分自私
好和坏的不同。
良好，合适的自私是以勇气和自我意识为基础
把自我的特定需要放在首位，自信直率面对我们的需求

Indonesian: 
Kita selalu mendengar bahwa menjadi egois adalah salah satu ciri karakter yang siapapun dapat miliki.
Karakteristik tersebut bernada keserakahan, hak, dan kekejaman.
Dan meski demikian, beberapa alasan kita gagal untuk memiliki hidup yang seharusnya, dan karenanya berakhir jahat, dingin dan mudah marah,
adalah karena kita menderita dari sebuah problem yang berseberangan: pengorbanan diri yang berlebihan--
kerendahhatian yang berlebihan, rasa hormat yang terlalu gegabah untuk memenuhi keinginan semua orang kecuali diri kita sendiri.
Masalah kita adalah bahwa kita tidak cukup egois.
Kita secara kolektif menjadi bingung karena kita gagal untuk membedakan antara versi yang baik dan yang buruk
dari keegoisan.
Jenis keegoisan yang baik dan yang diinginkan melibatkan kepemilikan akan keberanian dan kesadaran diri untuk memberikan prioritas
kepada diri kita sendiri pada titik-titik tertentu, kepercayadirian untuk maju tentang kebutuhan-kebutuhan kita--

Romanian: 
Auzim cum că egoismul este printre cele mai rele trăsături pe care le poate avea cineva.
Arată doar lăcomie, întâietate și cruzime.
Totuși, printre motivele pentru care eșuăm în a avea viețile pe care ni le dorim, astfel devenind ticălos, aspru și irascibil,
este pentru că avem problema opusă: un altruism excesiv -
o modestie exagerată, o diferență pripită intre ceea ce oferim celorlalți în comparație cu noi înșine.
Problema noastră este că nu suntem suficient de egoiști.
Suntem tulburați pentru că nu reușim să facem diferența dintre părțile bune și rele
ale egoismului.
Egoismul de dorit presupune curajul și conștiința de a ne oferi
nouă prioritate în anumite momente, încrederea deschisă față de propriile nevoi -

Portuguese: 
não com o intuito de magoar ou rejeitar os demais, mas sim para servi-los de forma mais profunda, sustentada
e empenhada, a longo prazo.
O mau egoísmo, por outro lado, opera sem um propósito em vista, sem um motivo de maior.
Recusamos ajudar, não para organizarmos os nossos recursos de forma a oferecer um presente melhor no futuro,
simplesmente não nos preocupamos.
Infelizmente, atormentados pela incapacidade de distinguir entre ambas versões, acabamos por não ter coragem suficiente
na hora de expor as nossas necessidades de forma clara,
o que se traduz em resultados desastrosos justamente para aqueles que queremos servir.
Por exemplo, para ser um bom pai, podemos precisar de uma hora para nós, todos os dias.
Podemos precisar de tomar um longo banho, para reflectir sobre o dia.
Podemos precisar de algo aparentemente indulgente, como aulas de desenho ou clarinete.
Mas porque sentimos que estes desejos são contrários ao que é esperado de nós
optamos por silenciar as nossas necessidades e seguir em frente.

Romanian: 
nu pentru a răni sau respinge alte persoane, ci pentru a îi ajuta pe alte căi
ce vor apărea pe termen lung.
Egoismul rău, pe de altă parte, nu caută alte situații, alte motive pentru toți din jur.
Nu refuzăm să ajutăm pentru a ne rândui resursele, pentru a oferi altora ocazii pentru a câștiga mai mult,
pur și simplu nu putem fi deranjați.
Din păcate, afectați de tulburările acestei distincții, frecvent eșuăm în a fi destul de curajoși
încât să ne stabilim necesitățile așa cum ar trebui,
cu rezultate dezastruoase pentru cei pe care trebuie să îi ajutăm.
De exemplu, pentru a fi un părinte bun, trebuie să avem o oră pentru noi în fiecare zi.
S-ar putea să avem nevoie de un duș lung și fierbinte pentru a ne clăti gândurile.
S-ar putea să trebuiască să fim indulgenți,  cum ar fi un desen spontan sau o lecție de clarinet.
Dar deoarece observăm că aceste dorințe sunt contrar așteptărilor,
am putea alege să nu vorbim despre ce avem nevoie și să ne vedem de treabă.

English: 
not in order to harm or reject other people, but in order to serve them in a deeper, more sustained
and committed way over the long term.
Bad selfishness, on the other hand, operates with no greater end in view, and no higher motive in mind.
We're not declining to help so as to marshal our resources, to offer others a greater gift down the line,
we just can't be bothered.
Unfortunately, afflicted by confusion about this distinction, we frequently fail to be brave enough
about stating our needs as clearly as we should,
with disastrous results precisely for those we're meant to serve.
For example, in order to be a good parent, we may need to have an hour to ourselves every day.
We may need to take a long time in a hot shower to mull over events.
We may need to do something that seems a bit indulgent, like a life drawing or clarinet lesson.
But because we may sense how contrary to expectations these desires can seem,
we might opt to stay quiet about our requirements and just get on with the job.

Vietnamese: 
mà để mang lợi cho họ bằng một cách sâu sắc,
bền vững,
tận tâm trong một khoảng thời gian dài lâu
Sự ích kỷ xấu, ngược lại, hoạt động bằng
việc không có tầm nhìn lớn,
và không có động lực cao hơn trong suy nghĩ
Chúng ta không giúp đỡ bằng việc giảm 
việc sắp xếp lại tài nguyên của ta hay
để cho người khác một món quà lớn hơn
ở cuối con đường,
chúng ta không thể bị làm phiền.
Không may thay, do bị ảnh hưởng bởi sự bối
rối về việc phân biệt này
ta thường thất bại trong việc có đủ can đảm
về việc định rõ nhu cầu của ta một cách
rõ ràng như chúng ta nên làm,
với kết quả tai hại chính xác cho những ai
mà chúng ta đáng lẽ phải phục vụ
Ví dụ, để trở thành một phụ huynh tốt,
ta có thể cần một giờ cho dành bản thân mỗi ngày
Ta có thể cần một khoảng thời gian dài
tắm nước nóng để suy nghĩ về những việc 
đã xảy ra
Ta cần phải làm một thứ gì đó nuông chiều mình
như là vẽ cuộc sống hay một bài học về 
kèn Clarinet
Nhưng bởi vì ta nhận thấy được sự tương phản
giữa những gì khao khát ta mong đợi
ta có thể chọn cách giữ yên lặng về những 
yêu cầu của mình và tiếp tục với công việc

Hungarian: 
nem azért, hogy bántsunk vagy elutasítsunk másokat, 
hanem hogy mélyebben, hosszantartóbban,
és elkötelezetten 
szolgálhassuk őket hosszútávon.
A rossz önzőség ezzel szemben egy magasabb cél vagy
 felsőbb eszme szem előtt tartása nélkül működik.
Nem azért utasítjuk el a segítségnyújtást, hogy összeszedjük a forrásainkat, hogy aztán másoknak még nagyobb segítséget  nyújthassunk,
egyszerűen csak 
nem érdekel minket.
Sajnos azonban sokszor belezavarodunk ebbe a 
különbségbe, és nem vagyunk elég bátrak ezért ahhoz,
hogy kellően tisztán 
közöljük a szükségleteinket,
aminek katasztrofális következményei lehetnek 
éppen azokra nézve, akiket szolgálni akartunk.
Így például ahhoz, hogy jó szülők legyünk, szükségünk lehet arra, hogy napi egy órát magunkra fordítsunk.
Talán sokáig maradunk a forró zuhany alatt, 
hogy átgondoljunk bizonyos eseményeket.
Lehet, hogy egy olyan látszólagos engedékenységet kell tanusítanunk magunk felé, mint az alakrajzolás vagy a klarinétórák.
De mivel érezzük, hogy ezen kívánságaink 
mennyire szembemennek az elvárásokkal,
lehet, hogy inkább úgy döntünk, elhallgatjuk az igényeinket, és egyszerűen csak folytatjuk a munkát.

Indonesian: 
tidak dengan maksud untuk membahayakan atau menolak orang lain, namun demi melayani mereka dengan cara yang lebih mendalam, lebih terus menerus
dan lebih berkomitmen untuk jangka waktu yang lama.
Keegoisan yang buruk, di lain pihak, beroperasi tanpa akhir yang lebih baik di pandangannya, dan tanpa motif yang lebih tinggi di dalam pikiran.
Kita tidak menolak untuk membantu hanya untuk menyusun sumber daya kita, untuk menawarkan kepada orang lain sebuah hadiah yang lebih baik tanpa akhir,
kita hanya tidak bisa diganggu.
Sayangnya, karena menjadi bingung tentang perbedaan ini, kita sering kali gagal untuk menjadi cukup berani
dalam menyatakan kebutuhan kita sejelas yang seharusnya,
dengan hasil yang membawa malapetaka tepatnya bagi kita yang berniat untuk melayani.
Sebagai contohnya, untuk menjadi seorang orang tua yang baik, kita perlu untuk memiliki sejam untuk diri kita sendiri setiap hari.
Kita mungkin butuh untuk mandi pancuran air hangat dengan waktu yang lama untuk memikirkan kejadian-kejadian yang sudah terjadi.
Kita mungkin perlu untuk melakukan sesuatu yang kelihatannya sedikit sabar, seperti menggambar objek hidup atau latihan klarinet.
Namun karena kita mungkin merasa betapa berkebalikannya harapan-harapan untuk keinginan-keinginan ini dapat terlihat,
kita mungkin memilih untuk diam tentang keperluan kita dan hanya lanjut bekerja.

Spanish: 
no con el fin de dañar o rechazar a otras personas, sino para servirlas de forma más profunda, sostenida,
y comprometida a largo plazo.
El mal egoísmo, por otra parte, opera sin mayor fin en vista, y sin mayor motivo en mente:
no negamos la ayuda a fin de reunir nuestros recursos para ofrecer a otros un regalo más grande en el futuro;
simplemente no podemos ser molestados.
Desafortunadamente, (afligidos por la confusión entre esta distinción)
frecuentemente dejamos de ser lo suficientemente valientes
en explicar nuestras necesidades tan claramente como deberíamos;
con resultados desastrosos, precisamente para aquellos a los que pretendemos a servir.
Por ejemplo, para ser un buen padre, podríamos necesitar una hora para nosotros mismos cada día.
Podríamos necesitar un largo tiempo en una ducha caliente, para reflexionar sobre los acontecimientos.
Podríamos necesitar hacer algo que pareciera un poco indulgente, como un dibujo en vivo o una lección de clarinete.
Pero debido a que podríamos sentir cuán contrario a las expectativas pueden parecer estos deseos,
podríamos optar por permanecer en silencio sobre nuestras necesidades, y simplemente seguir adelante con el trabajo.

Finnish: 
ei sen takia että aikeenamme olisi satuttaa tai torjua, vaan jotta kykenemme huolehtimaan heistä syvemmin, kestävämmin
sekä sitoutuneesti pitkällä aikavälillä.
Huono itsekkyys taas perustuu siihen että ei toimi hyvän lopputuloksen saamiseksi, ja korkeamman motiivin pohjalta.
Emme kieltäydy auttamasta juuri nyt, sen takia että haluamme nipottaa voimiemme käyttämisestä, jotta pidemmällä aikavälillä voimme tarjota jotakin parempaa,
meitä ei vaan voisi vähempää kiinnostaa.
Valitettavasti näiden kahden itsekkyyden erottamisen vaikeudesta, usein epäonnistumme olemaan rohkeita
ilmaisemaan tarpeitamme tarpeeksi selkeästi kuin meidän pitäisi,
tuhoisin seurauksin niitä kohtaan joista pyrimme huolehtimaan.
Esimerkiksi, ollaksemme hyvä vanhempi, meidän täytyy kenties saada viettää tunti omaa aikaa joka päivä.
Meidän saattaa tarvita viettää pitkä aika kuumassa suihkussa ja pohtia tapahtuneita asioita.
Meidän saattaa tarvita tehdä asioita, jotka voivat vaikuttaa hemmottelulta, esimerkiksi ihmismallin piirtäminen tai klarinetti tunnille meneminen.
Mutta koska voimme vainuta kuinka muiden odotuksia vastaan nämä halut voivat olla,
saatamme jättää ilmaisematta tarpeemme ja jatkamaan samaan malliin.

French: 
mais pour les aider d'une meilleure façon, plus profonde et réfléchie sur le long terme.
Le mauvais égoïsme d'autre part, ne cherche pas de meilleure finalité à long terme ;
on ne refuse pas d'aider dans le but de s'économiser afin de mieux offrir au final,
on se fait que s'en foutre.
Malheureusement, en ne distinguant pas les deux, nous échouons souvent
à avoir le courage d'imposer nos besoins aussi clairement que nous le devrions
avec des résultats désastreux pour ceux que l'on tentait d'aider.
Par exemple, pour être un bon parent, on peut avoir besoin de prendre du temps pour soi chaque jour.
Avoir besoin de prendre de longues et chaudes douches pour méditer
ou bien avoir des activités ayant l'air indulgentes, comme la peinture ou des cours de clarinette.
Mais, ayant l'impression que ces désirs sont contradictoires avec nos responsabilités,
nous nous taisons au sujet de nos besoins et prenons uniquement soin de notre tâche.

Chinese: 
不是为了伤害或拒绝其他人，而是为他们提供在更深层次,更持久
的长期承诺方式。
坏的自私，正相反，心里没有很好的观点，也没有更高的动机。
我们不拒绝帮助，只要调动我们的资源，可以为别人提供一个更大的礼物，
我们只是不能被人打扰。
不幸的是，受到这种不同的困惑，我们经常无法有足够的勇气
请楚的说明我们的需要，
我们无私恰恰产生了灾难性的后果。
例如，为了做一个好父母，我们可能需要每天有一个小时做自己的事。
我们可能需要花很长时间在淋浴时考虑事情。
我们可能需要做一些似乎有点放纵的事，如画人体素描或上单簧管课。
但是因为我们可能感觉这些欲望似乎多与预期相悖，
于是选择对我们的需求保持安静，而做一个好父母

Portuguese: 
não para magoar ou rejeitar as outras pessoas, mas para servi-los de maneira mais profunda,
mais comprometida e sustentável no longo prazo.
O egoísmo ruim, por outro lado, age sem ter um fim maior em vista, ou elevada motivação em mente.
Não estamos nos recusando a ajudar, visando mobilizar os nossos recursos, para poder oferecer algo melhor posteriormente,
nós apenas não queremos nos dar o trabalho.
Infelizmente, confusos acerca dessa diferença, frequentemente deixamos de ser corajosos o bastante
para declarar nossas necessidades tão abertamente como deveríamos,
o que traz resultados desastrosos justamente para aqueles a quem nos designamos servir.
Por exemplo, para sermos bons pais, podemos precisar de uma hora para nós mesmos todos os dias.
Podemos precisar de um tempo mais longo em um banho quente para meditar sobre eventos.
Podemos precisar de coisas que parecem um pouco indulgentes, como desenhar ou ter aula de clarineta.
Mas, porque podemos perceber quão contrários às expectativas esses desejos podem parecer,
acabamos optando por calar esses desejos e apenas seguimos adiante.

Korean: 
멀리 봤을 때 다른 사람들을 더욱 심도있고
지속가능하고 헌신적인
방법으로 도움을 주기 위해서이다.
나쁜 이기주의는 반대로
딱히 더 좋은 결과를 고려하지 않고
다른 고귀한 동기없이 하는 행동이다.
도움 주는 것을 거절하는 이유가
우리가 소유하고 있는 에너지를 모아놨다가
나중에 더 큰 선물을 주기 위함이 아니라
그냥 귀찮아서 그러는 것이다.
불행하게도 이 두 가지 이기심을 구별을 못해서
용기있게 우리가 필요로 하는 부분을
명확하고 당당하게 이야기 하지 못하게 된다.
이는 우리가 도움을 줄 대상에게 처참한 결과를 가져온다.
예를 들면, 좋은 부모가 되기 위해서
우리는 하루에 한 시간 정도의 개인시간이 필요할 수 있다.
그윽한 생각에 잠겨 뜨거운 물로 샤워를 오래 한다던가
아니면
그림을 그린다던가 클라리넷을 배운다던가 하는
하고싶은 것을 하는 시간이 필요할 수도 있다.
하지만 이런 욕구가 기대에 반할 수 있다는 착각에
우리의 욕구는 쉬쉬해 버리고

Arabic: 
ليس من أجل إيذاء أو رفض طلبات أشخاص آخرين،
بل لخدمتهم بطريقة أعمق وأكثر استدامة والتزامًا على المدى الطويل.
 
وفي المقابل، لا توجد أي غايات جلية أو دوافع سامية للأنانية السيئة.
فنحن لا نرفض المساعدة لننظم مواردنا،
أو لنقدم للآخرين هدية أكبر في النهاية
نحن فقط لا يمكننا أن نكون منزعجين.
ولسوء الحظ، وبسبب معاناتنا من الحيرة بشأن هذا التمييز، فإننا غالبًا ما نفشل في التحلي بالشجاعة الكافية
لذكر احتياجاتنا بشكل واضح كما ينبغي
و هذا يؤدي إلى نتائج كارثية تحديدًا بالنسبة لأولئك الذين من المفترض أن نخدمهم.
على سبيل المثال ، لكي نكون والدين جيدين،
قد نحتاج إلى ساعة لأنفسنا كل يوم.
قد نحتاج إلى أن نأخذ وقتًا طويلًا في الإستحمام الساخن للتفكير بتمعّن في الأحداث.
قد نحتاج إلى أن نفعل شيئًا يبدو سهلًا بعض الشيء، 
مثل رسم الطبيعة أو حضور درس لتعلم المزمار.
ولكن لأننا قد نشعر أن التوقعات لهذه الرغبات قد تبدو متعارضة
قد نختار البقاء هادئين و عدم الفصح عن متطلباتنا ونستمر بهذا العمل.

Spanish: 
Y así, crecemos cada vez más duros, enojados, y amargados con aquellos que confían en nosotros.
La falta de egoísmo puede convertirnos (lentamente) en personas muy desagradables, así como ineficaces.
El buen egoísmo surge de una comprensión desembarazada
de lo que necesitamos para maximizar nuestra utilidad para los demás.
Como buenas personas egoístas, aceptamos lo que necesitamos para desarrollar nuestras habilidades,
lograr que nuestras mentes estén en el marco correcto,
convocar a nuestros poderes más útiles, y organizar nuestros pensamientos y sentimientos,
para que eventualmente puedan ayudar al mundo.
Reconocemos que, en determinados momentos,
tendremos que dejar de hacer cosas que a la gente le gustaría mucho que hiciéramos.
Pero no tenemos remordimiento en cortésmente explicar que simplemente no podemos estar ahí para ellos.
A diferencia del altruista, que obedientemente sonreirá y ayudará,
y luego un día explotará en una rabia vengativa y exhausta.

Korean: 
일상을 살아가게 되는데
이러다보면 우리에게 의지하는 존재들에게
지치고 열받게 된다.
이기심의 부족은 우리를
무뚝뚝하고 효율적이지 못한 사람으로
서서히 변화시킨다.
좋은 이기심은
당당한 나의 욕구의 이해를 바탕으로 나오는데
이는 남들을 위해 우리의 효용성을 최적화 시킨다.
좋은 이기적인 사람은
우리가 능력을 개발하는데 무엇이 필요한지
올바른 프레임으로 마음을 정리하고
가장 도움이 되는 우리의 힘을 모으고
생각과 감정을 잘 정리하여
이 세상에 도움이 될 수 있는 방향으로 사용한다.
어떤 때는 다른 사람들이 우리가 해줬으면 하는 일들도
물러서야 할때가 있다는 걸 알고
못하는 것에 대해 죄책감이 들기보단
우리가 도와줄 수 없다는 상황에 대해 정확히 설명할 수 있다.
너무 배타적인 사람처럼
의무적으로 웃어가다가
하루아침 갑자기
정신줄 놓고 폭발하는
사람들과는 다르다.
다정한 자기중심자로써

English: 
And so, we grow increasingly ragged, angry, and bitter with those who rely on us.
A lack of selfishness can turn us-- slowly-- into highly disagreeable, as well as ineffective, people.
Good selfishness grows out of an unembarrassed understanding of what we need in order to maximize
our utility for others.
As good selfish people, we accept what we require to develop our abilities, get our minds into the right frame,
summon our most useful powers, and organize our thoughts and feelings so that they can, eventually,
be helpful to the world.
We recognize that we will, at select moments, have to back out of doing things
that people would very much like us to do.
But we have no compunction about politely explaining that we just can't be there for them...
unlike the selfless, who will dutifully smile and help out and then one day explode in vindictive, exhausted rage.

Arabic: 
ولذا نتحول لأشخاص قاسيين وغاضبين وعنيفين مع أولئك الذين يعتمدون علينا.
قد يحولنا نقص الشعور بالأنانية - ببطء- إلى أشخاص سيئي المزاج وغير فعالين.
إن الأنانية الجيدة تزيد من الإدراك لما نحتاج إليه من أجل زيادة منفعتنا للآخرين.
 
كأشخاص يتمتعون بالأنانية الجيدة، نحن نقبل مانحتاج لنطور قدراتنا، ونضع عقولنا في الإطار الصحيح
ونستجمع قدراتنا الأكثر فائدة، وننظم أفكارنا ومشاعرنا حتى نتمكن في نهاية المطاف من إفادة العالم.
ونحن ندرك أنه في لحظات محددة يجب أن نتراجع عن القيام بالأمور التي يود الناس منَا القيام بها.
لكننا لانندم أبدًا عندما نوضح لهم بأدب أننا لا يمكن أن نكون هناك لأجلهم.
على عكس الشخص غير الأناني الذي سيبتسم ويساعد بإخلاص 
ومن ثم ينفجر غضبًا و انتقامًا يومًا ما.

Indonesian: 
Dan sehingga, kita menjadi semakin kasar, marah dan dingin kepada mereka yang bersandar kepada kita.
Kurangnya keegoisan dapat membuat kita -- perlahan-lahan -- menjadi orang yang tidak dapat berkompromi, juga tidak efektif.
Keegoisan yang baik tumbuh dari sebuah pengertian yang tidak malu-malu akan apa yang kita butuhkan untuk memaksimalkan
utilitas kita untuk orang lain.
Sebagai orang yang beregois dengan baik, kita menerima apa yang kita butuhkan untuk mengembangkan kemampuan kita, mendapatkan pikiran kita ke dalam bingkai yang tepat,
memanggil kekuatan kita yang paling berguna, dan mengatur pikiran dan perasaan kita sehingga mereka bisa, pada akhirnya,
menjadi berguna bagi dunia.
Kita menyadari bahwa kita akan, pada momen-momen tertentu, harus mundur dari melakukan berbagai hal
yang orang-orang akan ingin kita lakukan.
Namun kita tidak memiliki penyesalan dalam menjelaskan dengan sopan bahwa kita tidak bisa berada di sana untuk mereka,
tidak seperti mereka yang tidak egois, yang akan tersenyum dengan patuh dan membantu dan kemudian meledak di suatu hari di dalam kemarahan yang mendendam dan kelelahan.

Chinese: 
但是，我们却变得对子女越来越烦躁，愤怒和苦涩。
缺乏自私可以把我们——慢慢变成——极坏脾气，以及无用的人。
好自私源于对我们的需要坦然的理解
以最大化我们对他人的用途。
有良好自私的人，会接受自我的需要并开发自我的技能，让思想进入正确的轨道，
集中我们最有用的力量，并组织我们的思想和感情，并最终能够，
有助于这世界。
我们认识到我们会，在某些时刻，必须退出来去做其它事
人们将会喜欢我们这样做。
关于礼貌的解释为何我们不能为了他们留在那里的行为我们不会内疚...
不像无私，无私是尽职尽责微笑着帮忙，然后某天会报复性度爆发，疲惫愤怒。

Portuguese: 
E assim, tornamo-nos progressivamente ásperos, irritados e amargos com aqueles que dependem de nós.
A falta de egoísmo pode transformar-nos - lentamente - em pessoas desagradáveis e ineficientes.
O bom egoísmo nasce de um conhecimento intrínseco daquilo que precisamos de modo a maximizar
a nossa utilidade para os outros.
Como bons egoístas, aceitamos aquilo que precisamos para desenvolver as nossas habilidades, procuramos o mindset correcto,
invocamos os nossos poderes mais úteis, e organizamos os nossos pensamentos e sentimentos para que eles possam, eventualmente,
ser úteis ao mundo.
Reconhecemos que, em certas alturas, teremos que virar as costas a fazer algo
que as pessoas adorariam que nós fizéssemos por elas.
Mas vamos explicar-lhes, educadamente e sem remorso, que simplesmente não podemos estar lá para eles
ao contrário do altruísta que irá obedientemente sorrir e ajudar e, um dia mais tarde, explodir numa fúria exaurida e vingativa.

Romanian: 
În acest fel, evoluăm din ce în ce mai neglijenți, furioși și răi cu cei care se bazează pe noi.
Lipsa egoismului ne poate transforma ușor in presoane dezagreabile și ineficace.
Egoismul bun ne face să înțelegem ce trebuie să facem pentru a fi
cât mai utili mentru cei din jur.
Persoanele egoiste în sensul bun știu că trebuie să facă ce tot ce pot, să se gândească la necesități,
să își folosească puterile pentru a-și organiza gândurile pentru a fi, eventual,
de ajutor pentru întreaga lume.
Recunoaștem că, în anumite momente, trebuie să refuzăm
ceea ce oamenii și-ar dori ca noi să facem.
Dar nu avem remușcări în a explica că nu putem fi tot timpul la dizpoziția cuiva...
în comparație cu altruiștii, care vor zâmbi și vor ajuta respectuos, ca într-o zi să nu mai poată suporta furia interioară.

Portuguese: 
E assim, nós vamos ficando cada vez mais raivosos e amargos frente àqueles que se apoiam em nós.
A falta de egoísmo pode nos transformar -- lentamente -- em pessoas altamente desagradáveis, bem como ineficazes.
O bom egoísmo surge da compreensão desembaraçada de nossa necessidade para então podermos maximizar
nossa utilidade para os outros.
Como boas pessoas egoístas, aceitamos o que precisamos para desenvolver nossas habilidades, colocar nossas mentes no rumo certo,
mobilizar nossos poderes mais úteis, e organizar nossos pensamentos e sentimentos para que eles possam, finalmente,
ser úteis para o mundo.
Nós reconhecemos que, em determinados momentos, vamos ter que nos recusar a fazer as coisas
que as pessoas desejariam que fizéssemos.
Mas não teremos vergonha de explicar educadamente que nós simplesmente não poderemos atendê-los...
diferentemente do abnegado, que obedientemente sorri e ajuda, e então um dia explode de raiva

French: 
Et ainsi nous devenons de plus en plus colériques et irritables, avec ceux qui comptent sur nous.
Un manque d'égoïsme, peut petit à petit nous rendre profondément désagréables
ainsi que très peu efficaces.
Le bon égoïsme s'appuie sur une réalisation sans complexe de nos besoins
et donc l'optimisation de notre utilité envers les autres.
En tant que bons égoïstes, nous acceptons ce dont nous avons besoin pour exploiter nos capacités,
cherchons le bon angle de vue pour donner le meilleur de nous-mêmes,
et organisons nos pensées et sentiments pour les rendre, éventuellement, utiles au monde.
Nous reconnaissons qu'en certaines situations, nous ne faisons pas ce qu'on aimerait de nous,
mais tout en leur expliquant gentiment que nous ne pouvons simplement pas toujours aider.
Contrairement à l'altruiste absolu qui aide et sourit toujours
et, un jour, explose d'une rage frustrée et rancunière.

Finnish: 
Ja niin meissä lisääntyy kasvava hoitamaton, vihainen katkeruus niitä kohtaan jotka meitä tarvitsevat.
Itsekkyyden puutos voi tehdä meistä --hitaasti -- erittäin epäymmärtäväisiä, sekä aikaansaamattomia ihmisiä.
Hyvä itsekkyys kumpuaa ujostelemattomasta omien tarpeidemme ymmärtämisestä, jotta voimme maksimoida
hyödyllisyytemme muita kohtaan.
Hyvinä itsekkäinä ihmisinä hyväksymme mitä tarvitsemme kehittääksemme omia kykyjämme, saadaksemme itsemme oikeaan mielentilaan,
kerätäksemme suurimmat voimavaramme, ja järjestelläksemme ajatuksemme ja tunteemme niin että ne voivat, lopulta,
olla avuksi muulle maailmalle.
Tunnustamme että joudumme joinain tiettyinä hetkinä perääntymään tilanteista
joissa muut ihmiset toivoisivat meidän heitä avustavan.
Mutta emme tuskaile siitä että kohteliaasti selitämme miksi emme voi juuri nyt olla heidän tukenaan...
toisin kuin epäitsekkäät, jotka vain velvollisuudentuntoisesti hymyilevät ja auttavat, ja sitten jonain päivänä räjähtävät kostonhimoisessa uupuneessa raivossa.

Hungarian: 
Így egyre elnyűttebbek, dühösebbek és keserűbbek leszünk azok felé, akiknek támaszt nyújtunk.
Az önzőség hiánya maitt - lassan - 
erősen ellenszenves és hatékonytalan emberek leszünk.
A jó önzőség abból fakad, hogy feszélyek nélkül megértjük, hogy mit kell tennünk azért, hogy maximalizáljuk
a hasznosságunkat mások számára.
"Jó önző" emberekként elfogadjuk, hogy 
a képességeinket ki kell fejlesztenünk, az elménket a megfelelő keretek közé kell helyeznünk,
össze kell szednünk a leghasznosabb erőinket, és rendbe kell raknunk a gondolatainkat és érzéseinket, hogy végül
hasznosak lehessünk 
a világ számára.
Felismerjük, hogy bizonyos pillanatokban 
ki kell hátrálnunk olyan cselekedetek alól,
amelyeket mások nagyon is szívesen látnák, 
ha megcsinálnánk.
De nincs bűntudatunk, mikor kedvesen 
elmagyarázzuk nekik, hogy nem lehetünk mellettük,
ellentétben azzal az önzetlen emberrel, aki kötelességtudóan mosolyog és segít, míg végül egy nap ki nem tör belőle a bosszúszomjas, kimerült düh.

Vietnamese: 
Vì thế, sự giận dữ, nổi nóng và hằn học
của ta lớn dần lên với những người dựa vào ta
Thiếu đi sự ích kỷ có thể khiến ta --dần dần--
trở thành người bất đồng, cũng như bất tài
Sự ích kỷ tốt lớn từ một hiểu biết không xấu hổ
về những gì ta cần để
tối đa hóa tiện ích của ta cho người khác
Người ích kỷ tốt, ta chấp nhận những gì 
ta cần để phát triển khả năng
đưa nhận thức của ta vào khuôn khổ đúng
triệu hồi sức mạnh hữu ích nhất, và 
sắp xếp suy nghĩ và cảm xúc để chúng có thể
sau cùng, hữu ích với thế giới.
Ta nhận thấy rằng ta sẽ, ở thời khắc 
quyết định, phải từ chối làm những việc
mà người khác muốn ta làm.
Nhưng chúng ta không hối hận về việc lịch 
sự giải thích rằng ta không thể ở đó vì họ...
không như vị tha, người mà sẽ cười và giúp đỡ
rồi một ngày bùng nổ trong thù hằn, giận dữ.

Korean: 
비열한 사람으로 오해받을 때도 있지만
타고난 진정성의 확신은
우리의 목표를 우리만의 방식대로
정중하게 추종할 수 있게 한다.
우리의 이기심이 오해받지 않기 위한 방법은
우리 의도를 명확하게 전달할 수 있는
사람이 되어야 한다는 점이다.
우리 주변에 사람들에게 공손히
우리가 게으르고 냉담한게 아니라
우리가 그들을 더욱 효과적으로 도와주기 위해서는
한동안은 그들의 기대에 못 미칠수 있다는 것을 전달하는 것이다.
너무 다정한 사람들은
다른 사람에게 골칫거리로 변질될 수 있는
위험을 안고 있는데 이는
듣기에는 좋지만 매번 좋은 선택만은 아닌
남들을 언제나 자기보다 먼저 생각하는 것이다.
좋게 이기적인 사람들은 알고 있듯
자기 자신을 제일 먼저 생각하는게
장기적으로 봤을 때는 남들에게도
가장 큰 도움을 줄 수 있다.

Portuguese: 
Como egoístas amáveis, sabemos que podemos ser confundidos com o tipo mais mesquinho, mas a nossa convicção
na sinceridade empresta-nos a calma necessária para perseguir os nossos objectivos educadamente, à nossa maneira.
Assim sendo, o truque para não sermos acusados de mau egoísmo, é tornarmo-nos melhores embaixadores
das nossas intenções.
Devemos transmitir aos demais, de forma persuasiva e gentil, que não somos preguiçosos ou insensíveis
(e não somos, de facto),
mas temos de mostrar-lhes que iremos servir as suas necessidades de forma mais eficaz
não fazendo aquilo que é esperado de nós, por algum tempo.
Alguém bondoso corre o risco (insólito, mas de alta importância) de tornar-se um incómodo para os outros
ao fazer aquilo que parece à partida uma boa ideia, mas na realidade não é: colocar os outros em primeiro lugar.
Um bom egoísta sabe que, por vezes, colocar-se em primeiro lugar pode ser a melhor maneira
de servir os outros apropriadamente a longo prazo.

Romanian: 
Știm că, fiind egoiști buni, am putea fi încurcați ca răutăcioși, doar încrederea
în sinceritatea noastră ne oferă calmul de a ne urma scopurile după propriile căi.
Așa că nu fiți puși în partea negativă a egoismului, trebuie să vă reprezentați cât mai bine
propriile intenții.
Trebuie să nle spunem celor din jur cu bunătate și elocvență că nu suntem leneși sau insensibili
(chiar nu suntem),
dar trebuie să le arătăm că le ajutăm nevoile mai bine
când nu facem ceea ce ni se cere pentru o vreme.
Oamenii drăguți își iau un imens risc în a deveni o bătaie la cap pentru alti oameni
ceea ce pare, dar nu este, o idee bună: întotdeauna să îi pui pe ceilalți in față.
După cum știu egoiștii buni, câteodată, punându-te pe tine în față ar putea fi cea mai bună metodă
de a-i ajuta pe ceilalți pe termen lung.

Indonesian: 
Kita tahu, sebagai orang egois yang baik, bahwa kita mungkin bingung dengan kekejian, namun keyakinan bawaan kita
akan ketulusan kita meminjamkan kita ketenangan untuk mengejar tujuan kita dengan sopan dengan cara kita sendiri.
Jadi, agar tidak dituduh dengan jenis keegoisan yang salah, triknya adalah dengan menjadi duta yang lebih baik
dari intensimu.
Kita harus dengan persuasif dan dengan baik menyampaikan kepada mereka di sekitar kita bahwa kita tidak malas atau tanpa perasaan
(dan memang kita tidak begitu),
namun kita harus menunjukkan mereka bahwa kita akan menjadi lebih baik dalam melayani mereka
dengan tidak melakukan hal-hal yang mereka harapkan untuk sementara.
Orang-orang yang baik menjalankan resiko yang aneh namun sangat penting untuk menjadi pengganggu bagi orang lain
dengan apa yang terdengar seperti, namun sebenarnya bukan, sebuah ide yang bagus: selalu mendahulukan orang lain.
Seperti yang diketahui orang egois yang baik, terkadang, menempatkan diri terlebih dahulu sebenarnya merupakan cara yang terbaik
untuk melayani orang lain dengan baik dalam jangka panjang.

Finnish: 
Tiedämme kiltteinä egoisteina, että meidät voidaan ymmärtää väärin ja nähdä pahansuopaisina, mutta sisäinen vakaumuksemme
vilpittömyydestämme tarjoaa meille tyyneyden jatkaa päämäärämme tavoittelua kohteliaasti omin nokkinemme.
Keino siihen, ettei meitä syyllistettäisi huonosta itsekkyydestä, on kehittyä paremmaksi omien
aikomustesi edustajaksi.
Meidän täytyy vakuuttavasti ja ystävällisesti selittää ympärillä olevillemme ihmisille ettemme ole laiskoja tai tunteettomia
(emmekä me tosiaan ole),
mutta meidän täytyy näyttää heille että me tulemme näin paremmin huolehtimaan heidän tarpeistaan
siten ettemme tee heidän odottamiaan asioita hetkeen.
Herttaisilla ihmisillä on vaara muuttua ärsyttäviksi muiden silmissä
syystä joka kuulostaa, mutta ei oikeasti ole, hyvältä idealta: laittamalla muut aina etusijalle.
Hyvät itsekkäät ihmiset tietävät että joskus itsensä etusijalle laittaminen voi oikeastaan olla paras tapa
palvella muita paremmin pitkällä tähtäimellä.

Spanish: 
Sabemos, como egoístas generosos, que podremos ser confundidos con la mezquindad;
pero nuestra convicción innata de nuestra sinceridad,
nos presta la calma para perseguir cortésmente nuestros objetivos a nuestra manera.
Así que para no ser acusado del tipo equivocado de egoísmo, el truco está en ser un mejor embajador de tus intenciones.
Tenemos que transmitir de manera persuasiva y amable a los que nos rodean, que no somos perezosos o insensibles
(y de hecho no lo somos),
pero tenemos que mostrarles que simplemente serviremos mejor sus necesidades
al no hacer las cosas esperadas por un tiempo.
Las personas dulces corren el extraño pero muy importante riesgo de convertirse en una molestia para las otras personas,
mediante lo que suena (pero realmente no es) como una buena idea:
siempre poner a los demás primero.
Como la buena gente egoísta sabe, a veces, ponerse primero,
puede ser en realidad la mejor manera de servir a otros adecuadamente a largo plazo.

Arabic: 
ونحن نعلم، كأنانيين طيبين، أننا قد نقف حائرين تجاه الشعور بعدم مراعاة الآخرين
ولكن اقتناعنا الفطري بصدقنا يُزودنا بالهدوء لتحقيق أهدافنا بأدب و بطريقتنا الخاصة.
و حتى لا تُتهم بالنوع الخاطئ من الأنانية،
عليك أن تصبح أفضل سفير لنواياك.
 
وعلينا أن نخبر من حولنا بأسلوب مقنع ولطيف بأننا لسنا كسولين أو قاسين (وبالفعل نحن لسنا كذلك).
لكن علينا أن نبين لهم أننا سنخدم احتياجاتهم بشكل أفضل
من خلال عدم القيام بالأشياء المتوقعة لفترة من الوقت.
يواصل الناس اللطفاء المخاطرة الغريبة والمهمة جدًا بالتحول إلى مصدر إزعاج لأشخاص آخرين
والتي تبدو كفكرة جيدة: وهي وضع الآخرين دائمًا أولًا و لكنها في الحقيقة ليست كذلك.
كما يعرف الناس الأنانيين الجيدين، أن وضع نفسك أولًا عادةً ما يكون أفضل وسيلة
لخدمة الآخرين بشكل صحيح على المدى الطويل.

English: 
We know, as kind egoists, that we may be confused with the mean-spirited, but our innate conviction
of our sincerity lends us the calm to pursuit our aims politely in our own way.
So as not to be accused of the wrong sort of selfishness, the trick is to become a better ambassador
of your intentions.
We have to persuasively and kindly convey to those around us that we're not lazy or callous
(and indeed we're not),
but we have to show them that we will simply better serve their needs
by not doing the expected things for a while.
Sweet people run the strange but highly important risk of becoming an nuisance to other people
by what sounds like, but really isn't, a good idea:
always putting others first.
As good, selfish people know, sometimes, putting oneself first may actually be the best way
to serve others properly in the long run.

Portuguese: 
Sabemos, como egoístas bons, que podemos ser confundidos com o mesquinho, mas a convicção inata
de nossa sinceridade nos dá a calma para a focarmos em nossos objetivos educadamente à nossa maneira.
Então, para não sermos acusados do tipo errado de egoísmo, o truque é tornamo-nos um melhor
embaixador de nossas intenções.
Temos de demonstrar de forma persuasiva e gentil aos que nos rodeiam que não somos preguiçosos ou insensíveis
(E certamente não somos),
mas temos que mostrar a eles que iremos atender melhor às suas necessidades
simplesmente por não fazermos, por um tempo, as coisas que esperavam que fizéssemos.
Pessoas queridas correm o estranho, mas muito importante risco de aborrecerem outras pessoas
pelo que parece, mas realmente não é, uma boa ideia:
sempre colocar os outros em primeiro lugar.
Como os egoístas bons sabem, às vezes, colocar-se em primeiro lugar pode realmente ser a melhor maneira
de servir os outros apropriadamente no longo prazo.

French: 
Nous savons, en égoïstes généreux, que les raisons aux actes peuvent être confuses,
mais notre conviction intime pour notre sincérité, nous permet de nous calmer
et ainsi d'accomplir nos objectifs, poliment, à notre manière.
Donc afin de ne pas être accusé du "mauvais type d'égoïsme"
il faut devenir un meilleur ambassadeur de nos intentions.
Faire respectueusement comprendre aux autres, que nous ne sommes pas paresseux ou insensibles,
(ce qui est vrai), mais que nous serons plus efficaces
en ne faisant pas ce qui est attendu pour le moment.
Les personnes douces prennent le risque étrange mais très important
de devenir nuisibles à leur entourage, par ce qui semble être,
mais ne l'est pourtant pas, une bonne idée:
toujours placer autrui au-dessus de soi.
Comme les bons égoïstes le savent, parfois, se favoriser soi-même
est le meilleur moyen d'aider et soutenir correctement, sur le long terme.

Chinese: 
我们知道，作为善良的利己主义者，我们可能对小气感到困惑，但我们天生的信念
我们真诚让我们平静的以我们自己的方式礼貌地追求我们的目标。
为了不被指责为是错误的自私，窍门是要成为传达你意图的
一位好的大使。
我们必须有说服力,向周围人友好传达，我们不是懒惰或冷漠
（事实上我们不是）
但是我们必须告诉他们,我们会更好的服务他们的需求
而不是暂时做他们预想的事。
亲切的人冒奇怪但非常重要的风险，好像成为一个令人讨厌的人
但实际上不是，一个好主意：
总是把别人放在第一位。
良好，自私的人知道，有时候，把自己放在第一位可能是最好的方法
从长远来看可以更好的服务他人。

Hungarian: 
Kedves egoistákként tudjuk, hogy néha összekevernek 
minket a rosszindulatúakkal, de az őszinteségünk iránti
belső meggyőződésünk megadja számunkra azt a nyugalmat, amivel kedvesen és a magunk módján vagyunk képesek követni a saját céljainkat.
Annak, hogy ne vádoljanak minket az önzőség 
rossz fajtájával, az a titka, hogy jobb képviselője légy
a saját szándékaidnak.
Meggyőzően és kedvesen kell közölnünk a körülöttünk lévőkkel, hogy nem lusták és érzéketlenek vagyunk,
(mert tényleg nem vagyunk azok,)
és meg kell mutatnunk nekik, hogy pusztán csak 
jobban szolgáljuk az érdekeiket akkor,
ha egy ideig nem végezzük el 
az általunk elvárt dolgokat.
Az aranyos ember annak a furcsa, ám nagyon fontos kockázatnak van kitéve, hogy nyűgként tekintenek rá,
mivel - bár jó ötletnek hangzik, de nem az - 
mindig másokat helyez előtérbe.
Ahogyan azt a "jó önző" emberek tudják, olykor a saját magunk előtérbe helyezése a legjobb módszer arra,
hogy jobban szolgálhassunk másokat 
hosszútávon.

Vietnamese: 
Ta biết, như là một cái tôi tốt, rằng ta 
có thể nhầm với tâm hồn xấu xa
nhưng lòng tin bẩm sinh của ta
của lòng chân thành cho ta mượn sự bình tĩnh
để theo đuổi mục tiêu của ta theo con đường của mình
Nên để không bị buộc tội sai loại ích kỷ, 
bí quyết là trở thành một đại sứ tốt hơn
của ý định bản thân
Ta phải truyền đạt một cách thuyết phục và 
tử tế tới những ai xung quanh ta rằng
ta không lười hoặc vô tình
(và dĩ nhiên là ta không)
nhưng ta phải cho họ thấy đơn giản rằng
ta sẽ phục vụ nhu cầu của họ tốt hơn
bằng cách không làm những việc được mong
muốn trong một khoảng thời gian.
Những người ngọt ngào thường có nguy cơ nghe 
có vẻ lạ nhưng lại cao trong việc trở thành cái gai
đối với người khác, bởi việc nghe có vẻ rất tốt
nhưng thực ra lại không:
luôn đặt người khác lên trước
Một người ích kỷ tốt biết rằng, thỉnh thoảng,
đặt mình lên trước có thể là cách tốt nhất
để phục vụ người khác lâu dài.

Arabic: 
ترجمة فريق أترجم @autrjim
