
Japanese: 
注：性的描写と、暴行、自傷、モフォビア、
トランスフォビアについての軽い議論を含みます。
――そして僕は全キャラの発音を間違えました。
 
♪ 僕ら二人は最後まで友だちさ ♪
♪ 助けてよ、僕の友達、僕らはまじりあうんだ ♪
♪ 一緒に、コーヒーとクリームみたいに ♪
♪ なんて素敵なチームなんだ  ♪
―やあ、こんにちは。
調子はどう？
スーパーボウルは楽しんだ？
アイオワの予備選は...どうだった？
コインフリップ、
もっと速くビデオを書かないと...。
で確か、僕が前の、
動物による寓話・比喩・フィクションに
ついてのビデオを作った後に、
君らの何人かは、僕にBEASTARSとかいう
新しい番組をチェックしてほしいとか、言って来た。
それも似たようなテーマを扱うから、ってね。
そして"君らの何人か"って言うのは、
つまり、このビデオを
投稿する今日この日まで、
君ら、毎日毎日毎日僕に
BEASTARSについてのコメントを送って来たよね。
先月、
僕は現在リリースされたアニメの
12話分をすべて見て、
現在リリースされている17巻すべて
のマアアアアアアンガを読んだ。
そして18ページのメモをとった。

English: 
♪ we two we're friends to the end ♪
♪ Help me my friend, we kinda blend ♪
♪ Together, coffee and cream ♪
♪ Boy what a team. ♪
- Oh, hello there.
How's it going?
Did you enjoy the Super Bowl?
How about that Iowa Caucus eeh?
coin flip,
I really need to write
these videos faster.
So I guess after I made
my last video about animal
allegories and metaphors and fiction,
a few of you want me to check
out a new show called Beastars
that covers some similar ground.
And by a few of you.
I mean, I got comments about it
every single day up until
the release of this video.
So for the past month,
I've watched all 12 currently
released episodes of the anime
and all 17 currently released
volumes of the manga.
I've compiled 18 pages of notes,
and yes, I regret to inform
you all I have thoughts.

Portuguese: 
♪ nós dois somos amigos até o fim ♪
♪ me ajude meu amigo, nós meio que nos misturamos ♪
♪ Juntos, café e creme ♪
♪ Rapaz, que time. ♪
- Olá, olá.
Como tá indo?
Você gostou do Super Bowl?
Que tal aquele Iowa Caucus eeh?
aleta da moeda,
Eu realmente preciso escrever
esses vídeos mais rapidamente.
Então eu acho que depois que eu fiz
meu último vídeo sobre animal
alegorias e metáforas e ficção,
alguns de vocês querem que eu verifique
um novo show chamado Beastars
que cobre algum terreno semelhante.
E por alguns de vocês.
Quero dizer, tenho comentários sobre isso
todos os dias até
o lançamento deste vídeo.
Então, no mês passado,
Eu assisti todos os 12 atualmente
episódios lançados do anime
e todos os 17 lançados atualmente
volumes do mangá.
Eu compilei 18 páginas de anotações,
e sim, lamento informar
você tudo que eu tenho pensamentos.

English: 
(upbeat music)
Why don't you guys tell me
about all the fu (beep).
So originally,
this video was exclusively going to
be just a 10 to 15 minute thing,
talking about this cute
faraway cartoon show
in response to all the requests
I've been getting for the last month.
But from delving more
into the source material,
I found something unexpected.
Beasters is actually really good,
like really good.
In fact, it might actually be
one of the most complex and
fascinating fantasy worlds
I've seen in the last few years.
I think I might stan it.
I'm a Beasters stan now.
There were just so many moving
parts to the whole thing.
And I think the story does some
incredibly interesting things,
especially in relation
to some of the things
I've criticized in the past.
Now while I have read the
entire series at this point
and would love to get right into it.
For reasons I'll delve into
at the end of the video,

Japanese: 
そして皆様、大変残念なお知らせがあります。
僕に考えができた。
（明るい音楽）
先にセ（ピー音）クス
出て来るって言っとけよ
もともと、
僕はせいぜい
10分から15分ぐらいの動画を
先月まで受けた
リクエストの山に応えて、
このかわいい、
どうでも良さそうなアニメ番組について
出そうと思ってた。
でも、
元の漫画までもっと掘り下げてみたら、
意外なものが見つかった。
ビースターズは実は、めちゃ良い。
何て言うか、本当にいい。
実際、これは実際に
僕が数年で見た中でも
最も複雑・魅惑的なファンタジー世界かも
しれない。
僕は推すかもしれない。
僕はビースターズ...推しになっちまった。
物語全体に動く部分がとても多くあった。
そして、僕は、物語は色々と
非常に面白いことを
してると思う、
特に僕がこのチャンネルで過去に
批判したものについて
面白いことをしてる。
僕はこの時点で、シリーズを全部読んだし、
それに是非とも突っ込んでいきたいけど、
僕がビデオの最後に掘り下げる理由のために

Portuguese: 
(Música animada)
Por que vocês não me dizem
sobre todo o fu (bip).
Então originalmente
este vídeo estava indo exclusivamente para
ser apenas uma coisa de 10 a 15 minutos,
falando sobre isso fofo
show distante dos desenhos animados
em resposta a todos os pedidos
Eu tenho recebido pelo último mês.
Mas de investigar mais
no material de origem,
Encontrei algo inesperado.
Bestas é realmente muito bom,
como muito bom.
De fato, pode ser realmente
um dos mais complexos e
mundos de fantasia fascinantes
Eu vi nos últimos anos.
Eu acho que posso ficar com isso.
Eu sou um bestas stan agora.
Havia tantos em movimento
partes para a coisa toda.
E acho que a história faz alguma
coisas incrivelmente interessantes,
especialmente em relação
para algumas das coisas
Eu critiquei no passado.
Agora, enquanto eu li o
série inteira neste momento
e adoraria ir direto ao assunto.
Por razões que vou me aprofundar
no final do vídeo,

Portuguese: 
Eu decidi,
esse vídeo só vai
concentre-se no que foi coberto
no anime.
Então por agora,
não se preocupe se você não leu o mangá.
Mas talvez se este vídeo for
você está pensando em coisas,
você deveria ler
nas próximas semanas talvez
(resmungando) tem algo a dizer sobre isso.
Então aperte o cinto,
coloca seus ternos de pele
e vamos direto para as notícias.
Há uma coisa que alguém
quem já é fã de Beastars
não quer ver um vídeo de análise,
é uma abertura que diretamente
compara com Zootopia.
A idéia de Beastars como uma visão sombria
no filme da Disney em 2016,
tem sido tão abundante em ambos os fãs
discussões e marketing,
que honestamente parece um
perda de ar neste momento,
mesmo ignorando que isso
história está em desenvolvimento
desde muito antes do lançamento de Zootopia,
fora de apontar o
semelhanças no nível da superfície

English: 
I've decided,
this video is only going to
focus on what's been covered
in the anime.
So for now,
don't worry if you haven't read the manga.
But maybe if this video gets
you thinking about stuff,
you should read it in
the next few weeks maybe
(mumbling) have something to say about it.
So buckle up,
puts on your fur-suits
and let's get right into the news.
There's one thing someone
who's already a fan of Beastars
doesn't wanna see an analysis video,
it's an opening that directly
compares it to Zootopia.
The idea of Beastars as a dark take
on the 2016 Disney movie,
has been so rife in both fan
discussions and marketing,
that it honestly feels like a
waste of breath at this point,
even ignoring that this
story has been in development
since long before Zootopia's release,
outside of pointing out the
surface level similarities

Japanese: 
僕は
このビデオでは、アニメで
押さえられてる範囲だけに
焦点を当てることにした。
だからとりあえず今は、
まだマンガを読んでなくても大丈夫。
(漫画：ネタバレなし
アニメ版ネタバレ 2:30以降から～)
でも、もしこのビデオが
君に何か考えさせたなら、
君は次の数週間以内に読んだ方がいいかな
（もごもご言う）僕また動画出したりして
ネタバレになるかも...。
というわけで、シートベルトをして、
みんなも毛皮スーツを着けて、
そして、まっすぐニュースに入ってみよーーう。
"ビースターズへの導入部"
ビースターズのファンの人たちは、
映画『ズートピア』との直接比較から始まる
分析動画なんか、見たくないと思う。
この、ビースターズが、2016年の
ディズニー映画(ズートピア)の
暗いバージョンなんだという考えは、
ファンの間での議論とマーケティングの両方で
とても蔓延していて、
正直なところ、
もはや喋り損だと思う。
仮に、ビースターズのストーリーが、
ズートピアのリリースの
前から開発中だったことを無視しても、

English: 
They really explore their subject matter
in completely different ways
and aren't worth directly comparing.
Anyway, let's directly
compare Beasstars to Zootopia.
Beastars definitely represents
a kind of meeting point
for a lot of different issues
I covered in my last video.
if you didn't watch it,
I essentially took a look
at the ways animal allegory
is used in fiction to talk about
a variety of social issues.
And in particular issues of race.
Ringing Bell a story using
predator prey analogies
to talk about nature versus nurture.
You Are Umasou a story using
predator prey analogies
to talk about bigotry,
and of course Zootopia,
a story using predator prey analogies
to talk about bigotry also
with more fairy stuff.
Whoops did I just say fairy stuff?
Beastars time
- (speaking foreign language)
- Hey yeah, what the fu
- So yeah, Beastars tells
the story of a society
that's on the surface,

Portuguese: 
Eles realmente exploram o assunto
de maneiras completamente diferentes
e não vale a pena comparar diretamente.
Enfim, vamos diretamente
compare Beasstars com Zootopia.
Beastars definitivamente representa
uma espécie de ponto de encontro
para muitas questões diferentes
Eu cobri no meu último vídeo.
se você não assistiu,
Eu essencialmente dei uma olhada
nas maneiras alegoria animal
é usado na ficção para falar sobre
uma variedade de questões sociais.
E em questões particulares de raça.
Tocando Bell uma história usando
analogias com presas predadoras
para falar sobre natureza versus criação.
Você é Umasou uma história usando
analogias com presas predadoras
para falar sobre fanatismo,
e, claro, Zootopia,
uma história usando analogias com presas predadoras
para falar sobre fanatismo também
com mais coisas de fadas.
Opa, eu acabei de dizer coisas de fadas?
Beastars time
- (falando língua estrangeira)
- Ei, sim, o que diabos
- Então sim, Beastars diz
a história de uma sociedade
que está na superfície,

Japanese: 
二作品の見た目が似てるとか
指摘できる他は、
二作品は本当に主題を
まったく異なる方法で探ってると思うし、
両者を直接比較する価値はないと思う。
......とにかく、はい、直接
ビースターズとズートピア比較してみよー。
ビースターズは間違いなく、
僕が、前回の動画で取り上げた
多くの色々な(フィクションの設定の)問題についての、
一種の妥協点になってると思う。
見てない人のために言うと、
僕は、どんな風に動物の寓話が
さまざまな社会問題について語るため、
フィクションで
使われてるか、基本的に観察した。
特に人種問題について。
『チリンの鈴』では捕食者と被食者を
比喩的に使ったストーリーで
自然と養育のどちらが性格を作るかが
語られ、
『おまえうまそうだな』では
捕食者と被食者を比喩的に使って
偏見について話してる。
そしてもちろん、『ズートピア』。
これも捕食者と被食者の比喩を使った物語で
これも偏見について話してる。
...より多めのケモナー込みで。
おぉっと、僕ケモナー要素って言ったっけ？？
ビースターズタイム
―（外国語を話す）
"大丈夫よ、多少手荒でも私..."
―コラオイ、なんじゃこりゃ
―そうだ、ビースターズは
表面的には

Portuguese: 
muito parecido com o de Zootopia.
É uma sociedade que tem
pessoas animais nele,
e as pessoas animais têm empregos
e roupas e escolas e clubes de strip,
assim como Zootopia.
E entre isso há Lugosi
um tímido estudantes de lobo cinza
da prestigiada Cherryton Academy.
Ele é o melhor garoto,
ele é precioso e ele é puro.
Exceto por sua insaciável
desejo de consumir a carne
de seus colegas,
mais especificamente um
coeds de coelho chamado Haru,
por quem ele desenvolve uma queda imediata.
Este é realmente o lugar onde
Beastars se distingue
de Zootopia e onde
as coisas ficam realmente interessantes.
Veja, como eu falei no meu último vídeo,
Zootopia é muito explícita em
que contemporâneo específico
questões humanas está tentando usar
abordar essas metáforas de animais.
Quando a policial Judy Hopps tenta entrar
a força policial dominada por homens
e rapidamente encolheu os ombros
fora como sendo muito frágil
e ineficaz para fazer um trabalho policial real,

Japanese: 
ズートピアとよく似ている社会を
語る物語になっている。
その社会では、
その中に動物人間たちがいて、
そして動物人間たちには仕事があり、
服があり、学校があり、..ストリップクラブがあって、
...まさにズートピアだよね。
その中にいるのがレゴシだ。
名高いチェリートン学園の
恥ずかしがり屋の灰色オオカミの学生だ。
彼は最高の少年で、
彼は貴く、そしてピュアだ。
ただ、彼の飽くなき、仲間の生徒の
肉を食べたい欲求を無視すれば。
より具体的には、
ハルという名のうさぎの女子学生の
肉を食べたい欲求で、
彼がすぐに片思いする彼女だ。
ここが本当に
ビースターズがズートピアとの
違いを見せるところで、ここから
物事は本当に面白くなる。
いいかな、前回の動画で僕が話したように、
ズートピアは
こういう動物の比喩を使って
どの、特定の現代の人間の問題を語ろうとしてるか
非常にはっきりとさせてる。
ジュディ・ホップス警官が
男性に占められてる警察に入ろうとしたとき、
ジュディが即座にもろくて
実際の警察の仕事をするには無力だと
肩をすくめられ扱われるシーンでは、

English: 
a lot like that of Zootopia.
It's a society what has
animal people in it,
and the animal people have jobs
and clothes and schools and strip clubs,
just like Zootopia.
And in amongst this there is Lugosi
a shy gray-wolf students
of the prestigious Cherryton Academy.
He is best boy,
he is precious and he is pure.
Except for his insatiable
desire to consume the flesh
of his fellow students,
more specifically a
rabbit's coeds named Haru,
who he develops an immediate crush on.
This is really where
Beastars distinguishes itself
from Zootopia and where
things get really interesting.
See, as I talked about in my last video,
Zootopia is very explicit in
what specific contemporary
human issues it's trying to use
these animal metaphors to address.
When Officer Judy Hopps tries to enter
the male dominated police force
and it's quickly shrugged
off as being too frail
and ineffectual to do real police work,

Japanese: 
かなり、(現実の)制度的な性差別との
はっきりした比較がされている。
例えば、捕食者が、来たところに帰るべき
危険な凶悪犯として
差別され始めたり、
物語にはいくつか、現実との明確なリンクが
作られている。
人種差別的な恐怖をあおる
流れについてだ。特にアメリカでのね。
そして、映画は、メッセージが
意図されたものの真逆として
受け取られるのを防ぐため、
映画は、これらのすべての偏見行為が
差別的で非理性的だったとはっきりさせる。
ジュディは彼女の種に関係なく
完全に優れた警官だ。
捕食者も、彼らの種に関係なく
完璧に親切で平和的だ。
さて、僕の前のビデオで、
動物の寓話は、基にあるメッセージ自体が
ちょっと変で、
それらを帳消しにする試みをしても
まだ変な感じだと分析した。
僕の声枯れてるごめんね
しかし、僕はここでは、ただ
シンプルなものを強調したい。
ズートピアでは、捕食者と獲物側は
互いを食べる必要とか、
食べたい欲求を超えて
長い間かけて悟りを開いてきたことになってる。
 
一方のビースターズでは、
うーんと...―（外国語を話す）

English: 
there's pretty clear
power that was being made
to institutional sexism.
When predators start being
discriminated against
as dangerous thugs
who should go back to
where they came from,
there's some clear links being made
to racist scaremongering,
particularly in the US.
And to avoid delivering a message
that's kind of the opposite
of what was intended.
The film makes clear that all of this
was bigoted and irrational.
Judy is a perfectly good officer,
regardless of her species,
and predators are perfectly
kind and peaceful,
regardless of theirs.
Now in my last video,
I went over how the underlying
message of that allegory
is still kind of weird,
even with these attempts
to write them off.
My voice crack sorry.
But here I just wanna
highlight something simple.
In Zootopia predators and prey
have long enlightened themselves
beyond any actual need
or desire to eat each
other in Beastars, well.
- (speaking foreign language)

Portuguese: 
há muito claro
poder que estava sendo feito
ao sexismo institucional.
Quando os predadores começam a ser
discriminação contra
como bandidos perigosos
quem deve voltar para
de onde eles vieram
há alguns links claros sendo feitos
a racismo alarmante,
particularmente nos EUA.
E para evitar entregar uma mensagem
isso é meio oposto
do que foi planejado.
O filme deixa claro que tudo isso
era fanático e irracional.
Judy é um oficial perfeitamente bom,
independentemente de sua espécie,
e predadores são perfeitamente
amável e pacífico,
independentemente da deles.
Agora no meu último vídeo,
Eu examinei como o subjacente
mensagem dessa alegoria
ainda é meio estranho,
mesmo com essas tentativas
para escrevê-los.
Minha voz falhou muito.
Mas aqui eu só quero
destaque algo simples.
Em Zootopia predadores e presas
há muito se iluminam
além de qualquer necessidade real
ou desejo de comer cada
outro em Beastars, bem.
- (falando língua estrangeira)

Portuguese: 
- Então, existem duas verdades básicas
que mudam fundamentalmente
com o que estamos trabalhando na história
de Zootopia versus Beastars.
Número um em Zootopia, carnívoros
não tenho nenhum desejo particular
consumir seus colegas presas,
e isso é importante devido ao número dois.
Também em Zootopia,
há muita carne
fontes para carnívoros
que não envolvem
basicamente matando uma pessoa.
Tendo sido incessantemente spam
perguntas sobre isso no ano
desde este lançamento,
Diretor de Zootopia Byron
Howard nos informou
que carnívoros no
filme obtém sua carne,
planta reconstituída
proteínas, insetos e peixes.
E, felizmente, como no mundo real,
peixe realmente não tem sentimentos
ou se importa se você matá-los.
Pelo menos até onde a história nos mostra
carnívoros não têm real
desejo ou compulsão de matar.
Nesse caminho,
o uso de alegoria animal
é puramente externo.

English: 
- So there are two basic truths
that fundamentally change
what we're working with in the story
of Zootopia versus Beastars.
Number one in Zootopia, carnivores
have no particular desire
to consume their prey peers,
and this is important due to number two.
Also in Zootopia,
there are plenty of meat
sources for carnivores
that don't involve
basically killing a person.
Having been incessantly spam
questions about it in the year
since this release,
Zootopia director Byron
Howard has informed us
that carnivores in the
film get their meat from,
reconstituted plant
protein, insects and fish.
And luckily just like in the real world,
fish don't really have feelings
or care if you kill them.
At least as far as the story shows us
carnivores have no real
craving or compulsion to kill.
In this way,
the use of animal allegory
is purely an external one.

Japanese: 
"俺たちはやっぱり食い物なのか？
みんな怪物だ！"
"(唸り声)"
―つまり、
ズートピア対ビースターズのストーリーで
僕らが考えたい、
２つの根本から違うことがある。
まず一つ目、ズートピアでは、
肉食動物には、友人の草食達を
特に食べたい欲求はない。
そしてこれは二番目の理由で重要だ。
(ビースターズ同様に)ズートピアでも、
作中世界には、殺人をしなくても
肉食動物が食べられる肉は
基本的にたっぷりある。
ズートピアのリリース以来、その年ずっと
しつこく、あちこちから質問されて、
ズートピアの監督、バイロン・ハワードが
僕らに教えてくれたことによると、
ズートピアに出てくる肉食動物たちは食べる肉を...、
...再構成された植物性タンパク質、
昆虫、魚から摂るらしい。
ラッキーなことに、実世界と同じように、
魚はマジで感情がないか、
殺されても、特に気にしない。
少なくとも物語が僕らに示す限り、
映画内の肉食動物には、殺したいという
渇望や衝動は実在しない。
こんな感じで、

Japanese: 
寓話に動物を使ってると言っても、
動物なのは見た目だけだ。
人間を仲間のグループとよそ者グループに
分けたがる発想とか、
人間が他人に抱く、偏見のような
テーマを語るのに、動物を使ってるわけだ。
ズートピアの動物たちには、
食事での問題や
不吉な衝動はないので、
ズートピアの動物達が動物なのは,
本質的に、外見だけだ。
彼らの考えや感情面では、
ズートピアの動物たちは、単純にヒトだ。
ビースターズでは...そうでもない。
―（外国語を話す）
"どけ！おい、じいさん、その指一本で七万だな？"
"七万出したら本当にその指食ってもいいのか?!"
肉食動物や草食動物でも、
捕食者や獲物でも、
ビースターズの社会は、まったく
原始的で動物的な
衝動と欲望で満ちた場所だ。
彼らの社会では、完全に昆虫以外は
どんな肉の販売も禁止されている。
複数の機会に、作品は、
(作中で)肉を食う者たちは
獲物の動物を食べたい
欲求に引き寄せられてると
明示的に示している。
広大な闇市場も
肉食動物の飽くなき渇望がはびこるのを
食い止めるのに役立っている。
話が進むにつれ、

Portuguese: 
Mais sobre mentalidades de grupo em grupo
e os preconceitos que temos sobre os outros.
Então, sem dieta
questões ou desejos sinistros
os animais de Zootopia são essencialmente
animais apenas na aparência.
Em seus pensamentos e sentimentos,
eles são simplesmente pessoas.
Beastars, nem tanto.
- (falando língua estrangeira)
Se carnívoros ou
herbívoros predador ou presa,
a Society of Beastars é uma empresa cheia
com animalesco primal
compulsões e desejos.
Com a venda de qualquer tipo
de carne fora de insetos
totalmente banido em sua sociedade,
Os comedores de carne de Beastars são mostrados explicitamente
em várias ocasiões
a ser atraído para o
consumo de presas,
mesmo tendo um mercado negro expansivo
que ajuda a manter os desejos insaciáveis
dos carnívoros na baía.
Conforme a história continua,

English: 
More about in group out group mentalities
and the prejudices we hold about others.
So with no dietary
issues or sinister urges
the animals of Zootopia are essentially
animals in appearance alone.
In their thoughts and their feelings,
they are simply people.
Beastars, not so much.
- (speaking foreign language)
Whether carnivores or
herbivores predator or prey,
the Society of Beastars is one filled
with primal animalistic
compulsions and desires.
With the sale of any kind
of meat outside of insects
outright banned in their society,
Beastars meat eaters are explicitly shown
on multiple occasions
to be drawn towards the
consumption of prey animals,
even having an expansive blackmarket
that helps keep the insatiable cravings
of the carnivores at bay.
As the story goes on,

English: 
it's even suggested pray
animals have a similar
compulsion to be consumed.
Predation incidents wherever
accidental or deliberate
are increasingly common
and difficult to please.
These social conflicts of
Beastars are not purely arbitrary.
They are seemingly in a very literal way
baked into the brains of these characters.
This is where we get
psychological, and horny.
As I say the first season of Beastars
covering the Mangas first major arc
revolves mainly around Lugosi's struggles
dealing with this
inexplicable romantic crush
slash barely contain blood lust for,
one of the other students,
the rabbits girl Haru.
Alongside all this,
a member of Lugosi drama
club gets murdered.
He gets in a fight to
the death with a tiger
during a school play.
He's kidnapped by an old panda
bear wielding a crossbow.
And then in the end,
he fights his way through a lion mafia
to save Haru from being eaten.

Japanese: 
物語は、捕食される動物の側にも似たような
"食べられたい衝動"、があると示唆する。
捕食事件は
偶然にせよ故意にせよ
ますますよく起こっていて、
穏やかに抑えるのは難しい。
ビースターズでの社会的対立は(書き手の
テーマのための)純粋に恣意なものじゃない。
こういう対立はどうやら非常に文字通りに
登場人物たちの頭脳に
焼きつけられているようだ。
ここから、心理学的要素が顔を出す。
そして、ムラムラし出す。
ビースターズのマンガの最初の主要な筋を扱う
最初のシーズンについて僕が言ったように、
シーズン１は主にレゴシの葛藤を中心に展開する。
他の学生の一人、
ウサギの女の子ハルへの
レゴシの不可解なロマンチックなときめきと
/血みどろの欲望を絶対含まない気持ち(だよね？)
との葛藤に対処する話だ。
これに加え、
レゴシの演劇部のメンバー一人が殺害される。
そしてレゴシは学校の劇中に
虎との死闘にもつれ込み、
そして、レゴシはクロスボウを振るう年を取った
パンダクマに誘拐され、
そして最後に、
レゴシはライオンマフィアと
戦って切り抜けて、
ハルが食べられるのを防ぐ。

Portuguese: 
é até sugerido rezar
os animais têm uma similar
compulsão a ser consumida.
Incidentes de predação onde quer que
acidental ou deliberado
são cada vez mais comuns
e difícil de agradar.
Esses conflitos sociais de
Os Beastars não são puramente arbitrários.
Eles são aparentemente de uma maneira muito literal
cozido no cérebro desses personagens.
É aqui que chegamos
psicológico e excitado.
Como eu disse a primeira temporada de Beastars
cobrindo o primeiro arco principal de Mangas
gira principalmente em torno das lutas de Lugosi
lidando com isso
paixão romântica inexplicável
barra mal contém desejo de sangue por,
um dos outros alunos,
a garota de coelhos Haru.
Além de tudo isso,
um membro do drama Lugosi
clube é assassinado.
Ele briga para
a morte com um tigre
durante uma peça da escola.
Ele é sequestrado por um velho panda
urso empunhando uma besta.
E então no final,
ele luta pela máfia dos leões
para salvar Haru de ser comido.

English: 
So it might be weird when I tell you
that one of the most important
stories of the season
is about a chicken laying an egg.
Bear with me for a second.
In amongst growing tensions
about the death of a student
and Lugosi being kidnapped by a bear.
- (speaking foreign language)
- Episode Seven below
the clothes and the fur
opens with a story
about a hen named Legom.
Legom is a seemingly throwaway character
to the season overall,
a classmate of the Lugosi
who never really engages
with the main plot.
But one thing she does engage with,
is pooping out eggs.
In the world of Beastars
alongside soy burgers and handshakes.
carnivores mainly live off
of non meat animal products
like milk and eggs.
And there's a kind of business arrangement
where cows and chickens can consent
to selling what they produce
either with a company or freelance.
Legom is one such chicken selling eggs

Portuguese: 
Então pode ser estranho quando eu te contar
que um dos mais importantes
histórias da temporada
é sobre uma galinha botando um ovo.
Fique comigo por um segundo.
Entre as crescentes tensões
sobre a morte de um estudante
e Lugosi sendo sequestrado por um urso.
- (falando língua estrangeira)
- Episódio sete abaixo
as roupas e o pêlo
abre com uma história
sobre uma galinha chamada Legom.
Legom é um personagem aparentemente descartável
para a temporada geral,
um colega de classe dos Lugosi
que nunca se envolve realmente
com o enredo principal.
Mas uma coisa que ela se envolve,
está fazendo cocô de ovos.
No mundo de Beastars
ao lado de hambúrgueres de soja e apertos de mão.
carnívoros vivem principalmente
de produtos animais não cárneos
como leite e ovos.
E há um tipo de acordo comercial
onde vacas e galinhas podem consentir
para vender o que eles produzem
seja com uma empresa ou freelancer.
Legom é um desses ovos que vendem frango

Japanese: 
だからこそ、僕がこう言うとヘンに聞こえると思う：
実は、このシーズン１で最重要な物語の一つは、
鶏が卵を産む話なんだ、と言うと。
辛抱強く聞いてほしい。
"た ま ご の お は な し"
学生の死を受けて、人びとの緊張が高まり、
レゴシがクマに誘拐される中、...
―（外国語を話す）
"どうやら、何か異常事態らしい"
―...７話、『制服と被毛のそのまた下の 』は
レゴムという名のニワトリについての
話から始まる。
レゴムは一見、全シーズン的には使い捨て
キャラクターのように思える。
レゴシの同級生だが、
メインの話の筋に本当の関わりはない。
ただ一つ、彼女が積極的に関わることは、
卵をひり出すことだ。
ビースターズの世界では
大豆バーガーや握手と一緒に、
肉食動物は主に
非肉用動物製品で生きている。
牛乳とか、卵とか。
で、ある種のビジネスの取り決めがあって、
牛や鶏は、同意の下で、
彼らの生産物を、会社かフリーランスで
販売してもいいことになっている。
レゴムは卵を売る、そんな鶏の一人だ。

English: 
for the school cafeterias
midweek egg sandwiches.
And she takes extra pride in doing so.
Her entire lifestyle from diet to exercise
is geared around producing
the tastiest possible eggs
for others to consume.
And when she finds out
Lugosi not only eats
but has a particular love
for her egg sandwiches,
this gives her an incredible
amount of pleasure.
Despite taking up a fair
chunk of the episode.
The story is pretty easy to
forget with minimal conflict,
aside from some brief mix up
about Legom's eggs being
sold on the wrong days.
And honestly,
if this brief aside
had been left out of the
anime adaptation entirely,
I don't think I would have noticed.
But I think there's a good
reason the show runners decided
to take time out of the show's
main plot to tell this story.
And it's not just to
introduce the fun detail
about how the society gets its eggs.

Portuguese: 
para os refeitórios da escola
sanduíches de ovos no meio da semana.
E ela tem orgulho extra em fazê-lo.
Todo o seu estilo de vida, da dieta ao exercício
é voltado para a produção
os ovos mais saborosos possíveis
para outros consumirem.
E quando ela descobrir
Lugosi não apenas come
mas tem um amor particular
por seus sanduíches de ovo,
isso lhe dá uma incrível
quantidade de prazer.
Apesar de assumir uma feira
parte do episódio.
A história é bem fácil de
esqueça com o mínimo de conflito,
além de uma breve mistura
sobre os ovos de Legom serem
vendido nos dias errados.
E honestamente,
se este breve aparte
tinha sido deixado de fora do
adaptação do anime inteiramente,
Eu não acho que teria notado.
Mas acho que há uma boa
razão pela qual os corredores decidiram
para tirar um tempo fora do show
trama principal para contar esta história.
E não é só para
apresentar os detalhes divertidos
sobre como a sociedade obtém seus ovos.

Japanese: 
週半ばの卵サンドイッチに使う卵を
学校の食堂用に売っている。
そして、彼女はそうすることに誇りを持っている。
食事から運動まで、レゴムはライフスタイル全てを
他人に消費される、
可能な限りおいしい卵を産むために
計画している。
そしてレゴムは、レゴシが彼女の
卵サンドをただ食べるだけじゃなく
特別、彼女の卵サンドを
好んでいると知り、
これから、彼女は信じられない
ほどの喜びを感じる。
この一話のかなりの部分を占めてるのに、
ストーリーはあまり印象に残らない。
ほとんど最小限の衝突しかないし。
せいぜい、レゴムの卵が
間違った日に売れたという
簡単な取り違え騒ぎぐらいだ。
正直に言うと、
この簡単なタマゴの話が完全に
アニメ版から削除されていた
としても、
僕はたぶん気づかなかったと思う。
でも、僕は
番組を放映する側が、
この物語を伝えるため
時間を割いたのには
良い理由があると思う。
そしてそれは作品社会がどのように
卵を手に入れるかについて
楽しいディテールを紹介するだけじゃないと思う。

Portuguese: 
Ele trabalha para sublinhar
uma das histórias mais
críticas sociais fundamentais.
Como olhamos para os desviantes.
Espere, desculpe pela interrupção.
Então este vídeo é realmente
patrocinado pela Skill Share.
Neste ponto você
provavelmente sabe quem eles são
desde que eles estiveram
generosamente apoiando meu trabalho
por um ano agora,
mas caso contrário,
eles são uma ferramenta de aprendizado on-line,
oferecendo aulas educacionais
em vários tópicos diferentes
da arte ao design
animação e edição de vídeo.
Um dos que eu mais gosto em 2019
foi uma série de badalo Julian
no cinema de baixo orçamento.
Passa por todo
processo de escrita, elenco,
produção e realmente
realmente me ajudou
motivado de forma criativa no ano passado.
Isso e classes como são
todos disponíveis no site,
com mais sendo adicionados ao longo do ano.
Uau.
Então, se algo disso soa
interessante para você
O compartilhamento de habilidades é realmente
oferecendo dois meses gratuitos
de associação premium
para as primeiras 500 pessoas
quem clicam no link
descrição deste vídeo.
Isso faz uma assinatura anual,

English: 
It works to underline
one of the stories most
fundamental social critiques.
How we look at deviants.
Wait, sorry for the interruption.
So this video is actually
sponsored by Skill Share.
At this point you
probably know who they are
since they've been
generously supporting my work
for like a year now,
but in case you don't,
they're an online learning tool,
offering educational classes
on a bunch of different topics
from art to design to
animation and video editing.
One of the ones I really enjoy in 2019
was a series by Julian clapper
on low budget filmmaking.
It goes through the whole
process of writing ,casting,
production and actually
really helped get me
creatively motivated last year.
That and classes like it are
all available on the site,
with more being added over the year.
Wow.
So if any of that sounds
interesting to you,
Skill Share is actually
offering two free months
of premium membership
to the first 500 people
who click the link in
this video's description.
That makes an annual subscription,

Japanese: 
タマゴの話は物語全体の、最も
基本的な社会批評の基盤の一つに繋がるんだ。
社会はどう、倒錯者を見るのだろう？
"僕らはこう倒錯者を見る"
ちょま、中断して悪い。
このビデオは
スキルシェアの提供でお送りしていまーす。
この時点で彼らは一年ぐらい
僕の作品を寛大にサポートしてるから
おそらく彼らが誰か知っていると思う。
でも知らなかったら
彼らはオンライン学習ツールで、
さまざまなトピックについて
教育クラスの提供をしてる。
アートから、デザインから、
アニメーションからビデオ編集も。
2019年に僕が本当に楽しんだものの１つは
ジュリアン・クレッパーによる
低予算の映画制作についてのシリーズだった。
執筆、キャスティング、プロダクション
全体を通るから、
実際に昨年、僕を創造面で
動機付ける助けになった。
それとそんなクラスは
そのサイト上でみんな入手可能で、
年間でさらに追加される。
ワオ。
だからそれがきみにとって
興味深く聞こえたら、
スキルシェアは
このビデオの説明欄のリンクを
クリックした
最初の500人に２か月間、無料でプレミアム会員権
を提供してる。
年間購読制で、

English: 
less than 10 bucks a month.
Which is pretty good for
all the classes they offer.
So give them a shot if you
wanna help out the channel
and maybe explore your own creativity.
Sorry for interrupting your sexy wolves.
In media analysis there
are many different schools
of thoughts as far as ways
to examine arts and fiction.
Popular schools include feminism,
examining the representation
of gender and gender roles.
Marxism, which looks at how media portrays
Class and Class divides
and Formalism, which is
the lame one for nerds.
And then there's queer theory,
which is a really valuable
way of looking at art
with a pretty shit name.
I unfortunately have to use
because it's still the academic standard.
A common understanding
of queer theory is that
it's used to look at how
sexualities like gay or straight
are portrayed in fiction,
the same way feminism looks at gender,
for instance,
you could do what Renegade Cutter's

Portuguese: 
menos de 10 dólares por mês.
O que é muito bom para
todas as aulas que eles oferecem.
Então, dê-lhes uma chance se você
quero ajudar o canal
e talvez explore sua própria criatividade.
Desculpe por interromper seus lobos sexy.
Na análise de mídia há
muitas escolas diferentes
de pensamentos, tanto quanto maneiras
para examinar artes e ficção.
Escolas populares incluem feminismo,
examinando a representação
de gênero e papéis de gênero.
Marxismo, que analisa como a mídia retrata
Class e Class divide
e formalismo, que é
o coxo para nerds.
E depois há a teoria queer,
o que é realmente valioso
maneira de olhar para a arte
com um nome bonito de merda.
Infelizmente tenho que usar
porque ainda é o padrão acadêmico.
Um entendimento comum
da teoria queer é que
é usado para ver como
sexualidades como gays ou heterossexuais
são retratados na ficção,
da mesma maneira que o feminismo vê o gênero,
por exemplo,
você poderia fazer o que Renegade Cutter

Japanese: 
１か月あたり10ドル未満だ。
彼らが提供する全クラスにしては
これはかなり良い。
だからそのチャンネルを手伝いたいか、
そしてきみ自身の創造性を探求したりしたいなら
試してほしい。
きみの好きなセクシー・オオカミ...を
遮って悪かったよ。
"僕らはこう倒錯者を見る"
メディア分析には
アートとフィクションについて考察するのに、
多くの色々な考え方のやり方がある。
人気のあるやり方には、まずフェミニズム。
作品がどうジェンダーとジェンダーの役割を
表してるかを調べるわけだ。
マルクス主義もある。メディアが階級と
階級間の格差をどう描写するか見るんだ。
そして形式主義。
これはオタクのためのダサいやつだね。
そして、クィア理論がある。
これは、本当に価値あるアートの見方なんだ。
かなりひどい名前だけどね
(クィアはある意味侮蔑語。)。
残念だけど使わないといけない。
なぜならこの名でまだ学問的な基準だからだ。
クィア理論は何か、よくある理解の
され方で説明すると、
フィクションの中でゲイやストレートのような
セクシュアリティが、どう描かれてるか見るものだ。
フェミニズムがジェンダーを見るのと同じ感じだね。
例えば、
レネゲード・カット(別のYouTuber)
がしたことをすることができる。

English: 
done looking at how 80s action
movies typically code heroism
as stereotypically
masculine and heterosexual
while villainy is coded
as feminine and gay.
- Within the first few minutes
of the film matrix mocks 80s,
musician Boy George calling
him girl George and subversive,
a word commonly used
among authoritarian states
to denounce anything against
the state's status quo.
- I myself have also done a series
on how gay coding works in media,
focusing on 90s cartoons.
But it's important to
keep in mind what we mean
when we even say gay
coding in the first place.
Because ultimately,
we are taking a group of
seemingly arbitrary attitudes
of behaviors and labeling them as gay.
Why would a man dressing flamboyantly
or being extremely emotionally expressive
indicate gay coding?
It's because at the roots of it,
queer theory isn't just about
how we depict sexualities.

Portuguese: 
feito olhando como ação dos anos 80
filmes tipicamente codificam heroísmo
como estereotipadamente
masculino e heterossexual
enquanto a vilania é codificada
como feminino e gay.
- Dentro dos primeiros minutos
da matriz de filme zomba dos anos 80,
músico Boy George chamando
ele garota George e subversivo,
uma palavra comumente usada
entre estados autoritários
denunciar qualquer coisa contra
o status quo do estado.
- Eu também fiz uma série
sobre como a codificação gay funciona na mídia,
com foco em desenhos animados dos anos 90.
Mas é importante
tenha em mente o que queremos dizer
quando dizemos gay
codificação em primeiro lugar.
Porque, finalmente,
nós estamos pegando um grupo de
atitudes aparentemente arbitrárias
de comportamentos e rotulá-los como gay.
Por que um homem se vestir extravagantemente
ou ser extremamente expressivo emocionalmente
indicar codificação gay?
É porque nas raízes disso,
teoria queer não é apenas sobre
como retratamos sexualidades.

Japanese: 
80年代のアクション映画を観察すると、
英雄主義が、記号として
ステレオタイプ的に
男性と異性愛者的であると描かれる一方、
悪役が女性的でゲイ的に
記号/印象付けられてる、と分かるとか。
―"最初の数分以内で、
映画『マトリックス』は80年代の"
"ミュージシャンのボーイ・ジョージをばかにする。
彼は"ガール"・ジョージであると言い、
"破壊的"と言う。"
"この言葉は独裁的な国家でよく使われる言葉で、"
"国家の現状に反するものを、何でも
非難するのに使われる言葉だ。"
―僕自身も一度、
"ゲイ・コーディング"
(記号でキャラクターをゲイと印象付けること)が
メディアでどのように機能するかについて、
90年代の漫画に焦点を当てたシリーズをやった。
でも、大事なのは、
僕らが"ゲイ・コーディング"を
指摘するとき、
それ自体、
何を言おうとして、指摘するのか、
ってことだ。
究極的なところ、
(けばけばしい行動,　カラフルな服装,
感情が気まぐれ,　肉体的な弱さ,　舌足らずな声)
僕らはどうやら(メディア内での)
恣意的な態度や行動を取るグループを
観察し、同性愛者的とレッテル張りしてるからだ。
どうして男が派手に着替えたり、
または、非常に感情的に表現的であることが
記号的にゲイと示すことに,なってるのか？
その理由は、その根で、
クィア理論はただの、セクシュアリティの
描写についてだけの話じゃないからだ。

Portuguese: 
É também sobre como nós
identificar e distinguir
comportamento normativo e desviante.
Como uma sociedade salta do geral
descrições de comportamento
prescrições específicas sobre
o que é normal e incomum?
Então, o que isso tem
a ver com Beastars?
Bem, principalmente porque
em toda a minha análise,
Eu vou fazer o negrito
afirmam que Beastars
é um texto profundamente estranho.
E eu quero deixar claro que não sou
apenas falando sobre sexualidade,
mesmo que o gay certamente apareça.
Se fosse esse o caso,
Eu acho difícil trabalhar
fora o que esta história aleatória
sobre uma galinha colocando um
ovo está realmente nos dizendo
ou por que vale a pena destacar.
O que é importante lembrar
é que em primeiro lugar,
as raízes da estranheza
não é apenas sexualidade.
Está na estranheza percebida.
Então aqui está a minha opinião,
Beastars é fundamentalmente sobre,

English: 
It's also about how we
identify and distinguish
normative and deviant behavior.
How does a society jump from general
descriptions of behavior
to specific prescriptions about
what's normal and unusual?
So what does this have
to do with Beastars?
Well, mainly because
across all of my analysis,
I'm gonna make the bold
claim that Beastars
is a profoundly queer text.
And I wanna make clear I'm not
only talking about sexuality,
even if the gay certainly shows up.
If that were the case,
I think it's hard to work
out what this random story
about a chicken laying an
egg is really telling us
or why it's worth highlighting.
What's important to remember
is that in the first place,
the roots of queerness
isn't just in sexuality.
It's in perceived strangeness.
So here's my take,
Beastars is fundamentally about,

Japanese: 
クィア理論はまた、僕らが
普通な行為と、倒錯/逸脱した行為を
どうやって特定して、区別するかの話なんだ。
どうやって社会は
"正常と異常は〇〇だよね"という
発想以内の段階から、
"(世の中では)〇〇基準で正常と異常が
決められるべきだ"まで飛躍するのか？
これとビースターズにはどんな関係があるだろう？
...まあ、主に
僕の分析のすべてにわたって、
僕は大胆な主張をしたい。
ビースターズは、非常に、クィアなテキストだ。
そして、僕はセクシュアリティのみの
話で言ってるわけじゃない、とも
ハッキリさせたい。
確かにゲイが現れるとしても。
もしもセクシュアリティだけの話なら、
タマゴを産む鶏のこのテキトーっぽい話が、
本当は僕らに何を言おうとしてるのか、
なぜ強調する価値があるのか、​​
理解するのが難しいと思う。
是非とも覚えておきたい重要なことは、
そもそも"クィアさ"のルーツは
セクシュアリティだけじゃないってことだ。
"感じ取られる奇妙さ"、から来ているんだ。
ここからが僕の見解だ。
ビースターズの根本的なテーマは、

Portuguese: 
o que realmente significa estranho.
Sobre como a sociedade dita
comportamentos normativos e desviantes.
Portanto, há um nome para
O desejo primordial de Legom
para produzir os ovos mais saborosos
para satisfazer seus colegas de classe.
Fetiche.
Ela tem um fetiche em particular
para esse comportamento específico.
Do mesmo modo, Lugosi vem descobrir
ele tem um fetiche por presas.
A diferença é o fetiche de Lugosi
é aquele que foi identificado como desviante,
ilegal e imoral.
Enquanto o Legom não é apenas
tolerado pela sociedade,
mas totalmente incentivado e
incentivado financeiramente.
Há muito explicitamente
um juízos sociais
sobre qual desses natural
compulsões é normal
e o que é estranho.
Então, em comparação com
A história de vergonha de Lugosi,
auto-ódio, alienação e ressentimento.
A história de Legom é uma
de insatisfação leve

English: 
what strange really means.
About how society dictates
normative and deviant behaviors.
So there's a name for
Legom's primal desire
to produce the tastiest eggs
to satisfy her classmates.
Fetish.
She has a particular fetish
for that particular behavior.
In the same way Lugosi comes to find out
he has a fetish for prey.
The difference is Lugosi's fetish
is one that's been identified as deviants,
illegal and immoral.
While Legom's isn't just
tolerated by society,
but outright encouraged and
financially incentivized.
There is very explicitly
a societal judgments
about which of these natural
compulsions is normal
and which is strange.
So in comparison to
Lugosi's story of shame,
self hatred, alienation and resentment.
Legom's story is one
of mild dissatisfaction

Japanese: 
"奇妙"とは本当は何を意味するかにある。
社会がどう、何が普通で、何が逸脱した行動なのか
指示するのか、についてだ。
レゴムの、クラスメートを満足させるための
おいしい卵を作りたいという
主な欲求にはある名が付いてるよね...。
フェティッシュだ。
彼女はその特定の行為に
特定のフェチを持っている。。
同じようにレゴシは
彼は自身に捕食したいというフェティッシュが
あると気づくわけだ。
違いは、片やレゴシのフェティッシュは
逸脱として見なされて、
違法で非倫理的とされている。
一方でレゴムのフェチは、
社会によって容認されるどころか、
どうどうと奨励され、
金銭的に動機づけられている。
ここには、非常にはっきりとした
社会的なジャッジがあり、
これらの自然な衝動のどれが正常か、
どれが奇妙か決めているよね。
だから比較してみると
レゴシの話が、恥、自己嫌悪、
疎外感、後悔の話である一方、
レゴムのストーリーには
ひとつ、軽度の不満

Portuguese: 
e conflito real mínimo.
O fato de que a história
é tão direto
e esquecível é o ponto.
Porque o primal de Legom
desejos são vistos como normais.
E os lugosi não são.
- (falando língua estrangeira)
- A primeira temporada de Beastars
tem uma dinâmica interessante
em que está focado
simultaneamente em duas coisas
isso parecia totalmente contraditório.
Por um lado,
o grande lobo cinzento intimidador Lugosi
tem que lidar com o seu
florescendo sentimentos românticos
para um pequeno herbívoro fêmea.
Por outro lado,
Lugosi tem que lidar com o fato
que a cada dia ele cresce mais
e mais desesperado para comê-la.
Certamente estes devem ser
emoções totalmente separadas.

English: 
and minimal real conflict.
The fact that the story
is so straightforward
and forgettable is the point.
Because Legom's primal
desires are seen as normal.
And lugosi's are not.
- (speaking foreign language)
- The first season of Beastars
has an interesting dynamic
wherein it's focused
simultaneously on two things
that seemed totally contradictory.
On the one hand,
the large intimidating graywolf Lugosi
has to deal with his
blooming romantic feelings
for a small female herbivore.
On the other hand,
Lugosi has to deal with the fact
that by the day he grows more
and more desperate to eat her.
Surely these must be
entirely separate emotions.

Japanese: 
そして最小限の本当の衝突だけがあるだけだ。
事実、レゴムの物語がとても単純で
そして忘れてもいい程度なのが重要だ。
これは、レゴムの主な
欲望は普通に見られてるからだ。
でもレゴシのは、そういう訳にはいかない。
―（外国語を話す）
"お前が抱いているのは、
狩猟本能が変形した恋愛感情だ。"
"一番やばいヤツなんだよ。"
"踏みとどまるなら今だ。"
"彼女との関係を断ち切れ。"
"(一見)寛容な"社会
―ビースターズの最初のシーズンには
興味深いダイナミックス(力学)がある。
同時に、二つの完全に矛盾しているように
見えることに焦点を当てている。
一方では、
巨体で威圧的な見た目の灰色狼、レゴシが
小さなメスの草食動物に
咲いていくロマンチックな気持ちに
対処しなくちゃならない話だ。
一方、
レゴシはどんどん彼女に
ある感情が湧き上がるという
事実に対処しなければならない――
――彼女を食べたいという感情だ。
これらは
完全に別の感情なんだろう、か...？

English: 
Love and hate or at least indifference.
As it turns out,
highlighting the uncomfortable connections
between these situations
both psychologically
and societally,
isn't just an incidental
part of the story.
It's the entire focus.
As far as the people around Lugosi,
relationships between
carnivores and herbivores,
especially coupled so desperate
as a graywolf and a bunny rabbit
are constantly treated with
intense suspicion and derision.
This is something that goes
way deeper in the manga.
But even in this season,
we get scenes like the
moments Lugosi and Haru
have a public argument
and the immediate assumption is made
that Lugosi is trying to hurt her.
Or the disgust shown by fellow wolf Juno,
that Lugosi would reject
one of his own kind
for some scrawny herbivore.
Of course, it goes without saying that
his desire to eat Haru
is treated similarly.
Seeing as in that case,
he'd risk jail time,

Portuguese: 
Amor e ódio ou pelo menos indiferença.
Como se vê,
destacando as conexões desconfortáveis
entre essas situações
ambos psicologicamente
e socialmente,
não é apenas um incidental
parte da história.
É todo o foco.
Quanto às pessoas ao redor de Lugosi,
relações entre
carnívoros e herbívoros,
especialmente acoplado tão desesperado
como um lobisomem e um coelho
são constantemente tratados com
intensa suspeita e escárnio.
Isso é algo que vale
muito mais profundo no mangá.
Mas mesmo nesta temporada,
temos cenas como a
momentos Lugosi e Haru
ter um argumento público
e a suposição imediata é feita
que Lugosi está tentando machucá-la.
Ou o desgosto demonstrado pelo companheiro lobo Juno,
que Lugosi rejeitaria
um de sua própria espécie
para alguns herbívoros magricelas.
Claro, escusado será dizer que
seu desejo de comer Haru
é tratado da mesma forma.
Vendo como nesse caso,
arriscaria tempo de prisão,

Japanese: 
愛と、憎しみまたは少なくとも無関心は違う
はずだけど...。
結局のところ、
物語の筋は、
心理的そして社会的に、
この恋と食欲という状況の間の
不快なつながりを強調する。
この比較は、単なる物語の
付随的な一部なんかじゃない。
そこが一番大事なんだ。
レゴシ周辺の人たちには、
肉食動物と草食動物間の関係、
特に、灰色狼とうさぎなんて
とても絶望的なカップルは、
常に激しい疑惑と嘲笑で
扱われる。
これはマンガで奥深く行くものだ。
でも今シーズンでも僕らは
例えば、レゴシとハルが
公の場で言い争いになった時、
周りが、レゴシがハルを傷つけようとしていると
即座に仮定して、決めつけるシーンが出てくる。
または、仲間の狼のジュノが示した嫌悪感、
レゴシがどこぞの貧相な草食動物のために、
彼と同じ種のジュノを
拒否することへの嫌悪感が出てくる。
もちろん、言うまでもないことだけど、
レゴシのハルを食べたい衝動だって
同様に扱われる。
この例で社会にそう見られたら、
彼は逮捕され、刑務所で過ごす危険に
さらされるだろう、

Japanese: 
ただそれを認めるだけでね。
覚えておいてほしいのは
このすべてが起こる中で、
まだ、食べられた学生についての
捜査は続いているってことだ。
有力な容疑者はいない状態でね。
これはストーリーの後半まで
同じ感じだ。
つづく。
欲望することと、消費することは、一見
非常に異なることのように思えるけど、
でも、どちらも同様に
逸脱した行動として扱われる。
が、同時に、
作品中では、
草食動物と肉食動物間の関係自体は
厳しく社会から禁止されては,いないんだ。
チェリートン学園は間違えなく
種で隔離された学校ではないし、
そしてレゴシは単に肉食動物だからといって
倒錯者として特定されてもいない。
それどころか、
レゴシは頻繁に
周りの人たちに励まされ、
より彼の肉食としての
自然な強さを受け入れるよう、
より自信をもってオープンになるよう励まされる。
レゴシの肉食動物としてのアイデンティティは
自然と見なされている。
肉食動物と草食動物が人間関係を形成したい欲求と

Portuguese: 
Mas admitindo,
tenha em mente que enquanto
tudo isso está acontecendo,
há uma investigação em andamento
sobre um aluno consumido
e sem suspeitos principais,
que permanece o caso até
muito mais tarde na história.
Continua.
Cobiçar e consumir parece
como coisas muito diferentes,
mas ambos são tratados como
comportamentos igualmente desviantes.
No entanto, ao mesmo tempo,
relações entre
herbívoros e carnívoros
não são estritamente banidos da sociedade.
Cherryton Academy é claramente
não é uma escola segregada,
e nem Lugosi é identificado como desviante
simplesmente por ser um carnívoro.
Longe disso.
Lugosi é freqüentemente
incentivado por aqueles ao seu redor
para abraçar mais do seu
força carnívora natural,
para ser mais confiante e aberto.
Sua identidade como carnívoro
é visto como natural
assim como o desejo de
carnívoros e herbívoros

English: 
But admitting it,
bear in mind that while
all this is going on,
there's an ongoing investigation
about a consumed student
and no leading suspects,
which remains the case until
much later in the story.
To be continued.
To covet and consume seem
like very different things,
but are both treated as
similarly deviant behaviors.
Yet at the same time,
relationships between
herbivores and carnivores
aren't strictly banned from society.
Cherryton Academy is pointedly
not a segregated school,
and nor is Lugosi identified as deviant
simply for being a carnivore.
Far from it.
Lugosi is frequently
encouraged by those around him
to embrace more of his
natural carnivorous strength,
to be more confident and open.
His identity as a carnivore
is seen as natural
just as the desire for
carnivores and herbivores

Japanese: 
同じように自然なことだと見られてる。...
一応はね。
もちろん、同種間のカップルは
まだ非常に尊敬され、
より自然に見られる。
もちろん、二つ目に、あらゆる種類の犯罪は
肉食動物によって犯されている。
混合種のカップルは
厳しく精査され、
肉食動物は広く
彼らと親しい人々によってさえ
敵意をもって扱われる。
もちろん、肉食動物はまだ
非常に特定の、許容できるやり方で
考えたり行動するのを期待されている。
さもないと、肉食動物への薄い寛容のヴェールは
即座にはぎ取られて、
偏見に満ちた非難が
彼らに突然投げつけられることになる。
ビースターズは、実は、
この"寛容な"社会が、
実は高度に制御され、
あくまで妥協の下で成り立ってるものだと示す。
通常の自然な行動の定義が、
見かけ以上にはるかに制限的な定義なんだ。
逸脱への寛容さは
もともと思えるよりもはるかに薄っぺらで、
(寛容さは)社会情勢の
非常に微妙な変化に敏感で、

English: 
to form relationships is seen as natural,
kind of,
of course, same species couples
are still deeply prized
and seen as more natural.
Of course the second any kind of crime
is committed by a carnivore.
These mixed species couples
are harshly scrutinized,
and carnivores are broadly
treated with hostility
even by those close to them.
Of course, carnivores are still expected
to act and think in a highly
specific, acceptable form.
Less the thin veil of tolerance be lifted,
and bigoted accusations
suddenly thrown at them.
Beastars demonstrates that in fact,
this tolerant society
is a highly controlled
and mediated one.
With a definition of
normal natural behavior,
much more restrictive than it may appear.
The allowance for deviation
is far more flimsy than
it originally seems,
sensitive to Southern and dramatic shifts

Portuguese: 
formar relacionamentos é visto como natural,
mais ou menos,
claro, casais da mesma espécie
ainda são profundamente valorizados
e visto como mais natural.
Claro que o segundo qualquer tipo de crime
é cometido por um carnívoro.
Esses casais de espécies mistas
são severamente examinados,
e carnívoros são amplamente
tratado com hostilidade
mesmo por aqueles próximos a eles.
Claro, ainda são esperados carnívoros
agir e pensar de uma maneira altamente
forma específica e aceitável.
Menos o fino véu de tolerância seja levantado,
e acusações intolerantes
de repente jogado para eles.
Beastars demonstra que, de fato,
essa sociedade tolerante
é um altamente controlado
e mediado.
Com uma definição de
comportamento natural normal,
muito mais restritivo do que parece.
A provisão para desvio
é muito mais frágil do que
originalmente parece,
sensível a mudanças dramáticas e do sul

Japanese: 
その変化に基づいて、
突然、寛容さにも劇的な変化が起こる。
そしてそれはビースターズがたどりつく
一つの結論だ。
いつでもそうだったと。
逸脱は固定されていたり、
客観的な要素じゃない。
ビースターズでもそうだし、
僕ら自身の世界でもそうじゃない。
性心理学で最も一般的に
言及される分野でもそう。
何が健康な性的嗜好か、倒錯な性的嗜好かの
資格を持つかについての議論は、
長い歴史があり、ゴチャゴチャなものだった。
最も有名なのは、
同性愛者であることは長い間
一種の性的倒錯と見られていた。
一時は、アメリカ精神医学会の
精神疾患のリストに
記載されたほどだった。
70年代半ばまでね。
ジークムント・フロイトは同性愛者の
欲望はエディプス・コンプレックス的な
一般的ではない関係に
根付いている、と言った。
そりゃあ彼は言ったとも。
そして何かの理由で、
なぜか当時の人たちは彼の言った
ことを真に受けた。
個人的には、"ビル＆テッド"の責任が重いと思う。
―フロイト："弁護士を呼んでくれたまえ。"
要するに、

English: 
based on the most subtle
changes in social conditions.
And that's one thing Beastars arrives at,
that this was always kind of the case.
Deviance is not a fixed
or objective qualifier,
not in Beastars and not in our own worlds.
Even where it's most commonly referred to
in sexual psychology.
The debate over what's
qualifies as healthy or deviant
sexual preferences is a
long standing and messy one.
Most famously,
being gay was long seen as
a form of sexual deviance
to the point where it was listed
in the American Psychiatric Association's
list of mental illnesses.
until the mid 70s.
Sigmund Freud said homosexual
desires were rooted in
non normative relations
to the Oedipal complex,
because of course he did.
And for some reason,
people cared what he
had to say at the time.
Personally, I blame Dylan Tedd.
- I demand a lawyer.
The thing is,

Portuguese: 
baseado no mais sutil
mudanças nas condições sociais.
E isso é uma coisa que Beastars chega,
que esse sempre foi o caso.
O desvio não é fixo
ou qualificador objetivo,
não em Beastars e não em nossos próprios mundos.
Mesmo onde é mais comumente referido
em psicologia sexual.
O debate sobre o que é
qualifica como saudável ou desviante
preferências sexuais é uma
de longa data e bagunçado.
O mais famoso,
ser gay foi visto por muito tempo como
uma forma de desvio sexual
até o ponto em que foi listado
na Associação Americana de Psiquiatria
lista de doenças mentais.
até meados dos anos 70.
Sigmund Freud disse que homossexual
desejos estavam enraizados em
relações não normativas
para o complexo edipiano,
porque é claro que ele fez.
E por alguma razão,
as pessoas se importavam com o que ele
tinha a dizer na época.
Pessoalmente, culpo Dylan Tedd.
- Exijo um advogado.
A coisa é,

Portuguese: 
o que isso realmente significa,
para nós agora classificarmos
gay como uma variante normal
da sexualidade humana?
Tipo, acabamos de estudar
cérebros das pessoas com força suficiente
e descobrir?
Oh, espere, olhe, é normal.
Nunca foi sobre comunalidade.
O número de gays nunca ditou
se foi classificado como desviante.
Foi sobre condições
associado ao sofrimento
e / ou problemas relacionados ao trabalho social
ou atividades familiares,
como a Associação Americana de Psiquiatria
agora define doença mental.
Muitos gays hoje
ainda poderia dizer sua sexualidade
traz a eles todos esses problemas.
Eu disse sexualidade?
Normalmente agora, quando falamos de desvio,
nós falamos sobre o que
parte de um aceite
ou norma esperada.
A dura realidade é que
como com muitas coisas,
essas normas são finalmente subjetivas.
Depende das culturas e
sociedades de que existem partes.
Indígenas às culturas espirituais

Japanese: 
本当はどういう意味なんだろう、
僕らが今、
ゲイを人間のセクシュアリティの
"通常の"変種として分類する、
ってどういうことなんだろ？
なんというか、人々の脳をよくよく
研究して分かったとか
そういうことなのかな？
おお、待ち、見て、これ...正常...だ。
(ゲイの人たちが逸脱とされてた要素は)
それは決して一般性によるものではじゃなかった。
同性愛者の人たちが逸脱と分類されたのは、
人数によってではなかった。
それは
社会での活動または家族の活動を行うのに
苦痛や問題がある条件が決め手だっただろうか？
ちなみにこれが、現在のアメリカ精神医学会としての
精神疾患の定義だ。
今日のゲイの人たちの多くが、
自身のセクシュアリティにより、
そういう問題に出くわす、というのも
ありえるだろう。
今僕 'サ' クシュアリティって言った？
通常、僕らが逸脱について話すとき、
受け入れられている規範や、
期待される規範から
何が乖離してるか考えるものだ。
が、難しい現実は、
多くのものと同様に、
こういう規範は最終的に
主観的だということだ。
それが所属する文化や
社会に依存することになる。
ネイティブアメリカンのトゥー・スピリット文化は、

English: 
what does it really mean,
for us to now classify being
gay as a normal variant
of human sexuality?
Like, did we just study
people's brains hard enough
and find out?
Oh, wait, look, it's normal.
It was never about commonality.
The number of gay people never dictated
whether it was classified as deviant.
Was it about conditions
associated with distress
and or problems dealing with social work
or family activities,
as the American Psychiatric Association
now defines mental illness.
Plenty of gay people today
could still say their sexuality
brings them all those problems.
Did I say sexuality?
Typically now when we talk about deviance,
we talk about what
departs from an accepted
or expected norm.
The hard reality is that
as with many things,
these norms are ultimately subjective.
Dependent on cultures and
societies there are parts of.
Indigenous to spirit cultures

English: 
existed long before modern conceptions
of transgender identity.
And the colonial response
was to judge this as strictly immoral,
and have those accepting
of it punished or killed.
This is the social commentary of Beastars.
The question of what we think of
when we think of accepted
and unaccepted norms
is a hard one.
So, yes, it makes sense for
the carnivorous compulsion
to consume prey to be demonized.
Even if it's something we're clearly shown
carnivores struggling with daily.
Yes, it makes sense for
there to be concerns
about carnivore herbivore relationships,
given knowledge of the
capability and desire
of many carnivores to consume.
But at the same time,
this compulsion to shame
and ostracize these feelings
and behaviors, often just
kind of leaves herbivores
in a constant state of fear and distrust
and carnivores in a
constant state of torment
and self hatred.

Portuguese: 
existia muito antes das concepções modernas
de identidade transgênero.
E a resposta colonial
era julgar isso estritamente imoral,
e ter aqueles que aceitam
punido ou morto.
Este é o comentário social de Beastars.
A questão do que pensamos
quando pensamos em aceito
e normas inaceitáveis
é difícil.
Então, sim, faz sentido para
a compulsão carnívora
consumir presas para serem demonizadas.
Mesmo que seja algo que seja claramente mostrado
carnívoros lutando diariamente.
Sim, faz sentido para
haver preocupações
sobre relacionamentos carnívoro herbívoro,
dado conhecimento da
capacidade e desejo
de muitos carnívoros para consumir.
Mas ao mesmo tempo,
essa compulsão de envergonhar
e ostracizar esses sentimentos
e comportamentos, geralmente apenas
tipo de folhas herbívoros
em constante estado de medo e desconfiança
e carnívoros em um
estado constante de tormento
e auto-ódio.

Japanese: 
現代の発想のトランスジェンダーの
アイデンティティの
ずっと前から存在していた。
そして植民地支配者たちの反応は、
これを厳密に不道徳であると
判断して、
そしてそれらを受け入れている
者を罰し、または殺害することだった。
これこそがビースターズの社会批評だ。
僕らが一体何が
受け入れられる規範と
受け入れられない規範か
考えて問うことは、
難しいものだと言うことだ。
そう、確かに
肉食種の、獲物を食べたい衝動が
悪者扱いされる意味はある。
肉食動物は毎日苦労していると
はっきりと示されていてもだ。
そうだ、確かに肉食動物と草食動物の関係について
懸念があるのは理にかなっている。
多くの肉食動物に、肉を食べる
能力と欲望が存在するという知識があるから。
だけど同時に、
こういう、感情と行動を恥として追い払おうという
衝動は、しばしばちょうど
草食動物を絶え間ない恐怖と不信の状態にし
肉食動物を絶え間ない苦痛状態と
自己嫌悪にさせることになる。

English: 
Self harm, is explicitly
referred to as common practice
among carnivores struggling
with their natural impulses.
The lion Mayor of the City,
the story takes place in,
got millions of dollars of facial surgery
just to not look as much like a carnivore.
Incidentally, lions
with human looking teeth
look fucking terrifying.
So good work on that one chief.
And then crucially,
there's the school play
much of the early episodes revolve around.
Which kind of coyly dig into the anxieties
of both carnivores and herbivores.
We see the herbivore audience
delight in this fantasy
of a red deer lead as their
strong empowered hero,
defeating hordes of carnivorous monsters
and showing at least implicitly
that they need not feel
like weak and helpless prey.
By contrast,
the tiger Bill alienates
and confuses this audience.
In his efforts to take over the lead role
and empower carnivores
by showing that they can
be proud of who they are.

Japanese: 
自傷行為は明示的に
自然な衝動と苦闘する肉食動物の間で
よくある慣習と言われる。
物語が起こる市の
ライオンの市長は、
数百万ドルの顔面手術を受けて
ただ肉食動物のように見えないため、顔を変えた。
ちなみに、人間の歯のついたライオンは
クッソ見た目が恐いんだけど。
だから、いい仕事したね(皮肉)、チーフ？
そして重要なことに、
初期のエピソードの多くが中心に展開する
学校の劇がある。
これは、肉食動物と草食動物の両方の不安を
渦状に掘り下げる。
僕らは、草食動物の観客がこの劇の、
主役俳優のアカシカが、
活力を得た、彼ら草食の英雄として、
肉食モンスターの大群を倒す、
という空想に喜ぶのを見る。
少なくとも暗黙的に、
彼ら草食は、弱く無力な獲物のよう
感じなくていいと示されて喜ぶのが分かる。
対照的に、
トラのビルは聴衆を疎外し、混乱させる。
(本来草食の演じる)主役を引き継ぐビルの努力の中で
肉食種は彼ら肉食自身を誇りに思えるんだと示し、
肉食種に勇気と活力を与えようとする。

Portuguese: 
Auto-dano, é explicitamente
referido como prática comum
entre carnívoros lutando
com seus impulsos naturais.
O leão prefeito da cidade,
a história se passa em,
recebeu milhões de dólares em cirurgia facial
só para não parecer tanto um carnívoro.
Aliás, leões
com dentes de aparência humana
parece fodidamente aterrorizante.
Tão bom trabalho nesse chefe.
E então crucialmente,
há a peça da escola
muitos dos primeiros episódios giram em torno de.
Que tipo de cavar timidamente as ansiedades
de carnívoros e herbívoros.
Vemos o público herbívoro
delicie-se com esta fantasia
de um cervo vermelho liderar como sua
herói com poderes fortes,
derrotar hordas de monstros carnívoros
e mostrando pelo menos implicitamente
que eles não precisam sentir
como presa fraca e indefesa.
Por contraste,
o tigre Bill aliena
e confunde esse público.
Em seus esforços para assumir o papel principal
e capacitar carnívoros
mostrando que eles podem
tenha orgulho de quem eles são.

English: 
Lugosi cannot stand this.
In part because of what
he knows to be true.
The carnivores can't be
empowered can't be proud,
because in Bill's pride,
he sees all the nature's of a carnivore
that make them so thoroughly
rejected in this society.
Bill's response is to curve deep scars
into the Lugosi's back,
to remind him that they are
fundamentally one and the same.
That by rejecting Bill's nature,
he is also rejecting his own.
When Bill reveals he'd been
dosing up on rabbit blood
before the performance,
Lugosi indicates it's this act alone,
this upsets him.
But this isn't really the case.
What He really hates is that Bill indulged
in his temptations.
Because Lugosi knows full
well he wants to do the same.
Lugosi can't pray away
his carnivorous desires.
No matter how much of his self loathing

Portuguese: 
Lugosi não suporta isso.
Em parte por causa do que
ele sabe ser verdade.
Os carnívoros não podem ser
com poderes não pode se orgulhar,
porque no orgulho de Bill,
ele vê toda a natureza de um carnívoro
que os tornam tão completamente
rejeitado nesta sociedade.
A resposta de Bill é curar cicatrizes profundas
nas costas do Lugosi,
para lembrá-lo de que eles são
fundamentalmente um e o mesmo.
Que, ao rejeitar a natureza de Bill,
ele também está rejeitando o seu.
Quando Bill revela que tinha estado
dosagem de sangue de coelho
antes da performance,
Lugosi indica que é esse ato sozinho,
isso o perturba.
Mas esse não é realmente o caso.
O que ele realmente odeia é que Bill se entregou
em suas tentações.
Porque Lugosi sabe completamente
bem, ele quer fazer o mesmo.
Lugosi não pode rezar
seus desejos carnívoros.
Não importa o quanto de sua auto-aversão

Japanese: 
レゴシはこれに我慢できない。
ある意味、レゴシには彼が知ってると
感じることがあるからだ。
肉食動物は大きな顔をすべきじゃない。
肉食動物は自ずからを誇れない。
ビルの"誇り"の中に、
レゴシは肉食動物が
徹底的にこの社会で拒否される
性質のすべてを目の当たりにするからだ。
ビルの返答はレゴシの背中に
深い傷跡を刻みつけることだった。
彼らが基本的には同じだと
レゴシに思い出させるために。
ビルの本質を拒否することで、
レゴシはまた、自分自身を拒否していると。
ビルが公演前にウサギの血で投薬したと
明らかにしたとき、
レゴシは、このビルの行為だけで彼は動揺した
と示す。
でも、本当はそうじゃない。
レゴシが本当に嫌なのは、ビルが自身の誘惑の
欲しいままになってることだ。
レゴシだって同じことをしたいので、
それがよく完全に分かるわけだ。
レゴシは彼の肉食の欲望を捕食で
解放することはできない。
彼が他の人にぶつける

English: 
he takes out on others.
The question of if Lugosi truly loves Haru
if he even really has the
capacity to truly love Haru,
remains in the air up until the finale
of the show's first season.
And at the risk of minor manga spoilers,
its still kind of in contention.
When Lugosi speaks with,
Gouhin, he's told flat out
that his attraction to Haru
is based purely on crossed wires
from his own predatory instincts,
and that his continued presence around her
only puts her in further
and further danger.
Certainly the fact that
Lugosi seems to have
such strong feelings for her
despite knowing basically
nothing about her
kind of lends itself to that.

Japanese: 
自己嫌悪の程度に関係なく、
解放は無理なんだ。
レゴシが本当にハルを愛しているかどうかの質問は
もし彼に本当に
ハルを愛する能力さえあるのかは、
番組の最初のシーズンの
フィナーレまで宙吊りになる。
そして、漫画のネタバレの危険を
ちょっと冒して言うなら、
まだそれは論争の種だ。
レゴシがあるキャラと話すとき、この、グ..
ゴーヒンは、レゴシに、
レゴシのハルへの愛情は、完全に
レゴシ自身の捕食本能を、愛と
取り違えたものに基づいてるんだと言う。
そしてレゴシがハルの周りに居続けるのは、
彼女をさらなる危険にさらすだけだと言う。
確かに、レゴシが
基本的に彼女については
何も知らないのに、
彼女にこんな強い感情を
持ってるという事実は
どうやら一種、それに向いているようだ。

Portuguese: 
ele derruba os outros.
A questão de se Lugosi realmente ama Haru
se ele realmente tem o
capacidade de amar verdadeiramente Haru,
permanece no ar até o final
da primeira temporada do programa.
E com o risco de pequenos spoilers de mangá,
ainda está meio que em disputa.
Quando Lugosi fala com,
Gouhin, ele disse diretamente
que sua atração por Haru
baseia-se puramente em fios cruzados
de seus próprios instintos predadores,
e que sua presença contínua ao seu redor
só a coloca mais longe
e mais perigo.
Certamente o fato de que
Lugosi parece ter
sentimentos tão fortes por ela
apesar de saber basicamente
nada sobre ela
meio que se presta a isso.

Portuguese: 
Independentemente disso não é uma verdade
Lugosi está disposto a aceitar.
Ele está disposto a lutar até a morte
para provar que seu amor por Haru é honesto.
E vem dele como indivíduo,
e não como resultado de alguns
desejo natural assassino.
- (falando língua estrangeira)
- Em última análise, isso é
onde o show nos deixa.
Com o reconhecimento de que
neste mundo como no nosso,
que nossos sentimentos e
impulsos não podem ser resumidos
para classificações simples
de certo ou errado,
normativo ou desvio.
Não há narrativa
escotilha de escape que jatos
a dura realidade
que alguns impulsos e desejos
são prejudiciais, mesmo fatalmente.
Mas o argumento é feito

English: 
Regardless this is not a truth
Lugosi is willing to accept.
He is willing to fight even to the death
to prove that his love for Haru is honest.
And comes from him as an individual,
and not as a result of some
murderous, natural urge.
- (speaking foreign language)
- Ultimately, this is
where the show leaves us.
With the acknowledgement that
in this world as in our own,
that our feelings and
impulses can't be boiled down
to simple classifications
of right or wrong,
normative or deviance.
There is no narrative
escape hatch which jettisons
the harsh reality
that some impulses and desires
are harmful, even fatally so.
But the point is made

Japanese: 
にも拘わらず、これはレゴシは喜んで
受け入れる真実ではない。
彼は死をかけてでも、
彼のハルへの愛は誠実だと証明するために
戦うことをいとわない。
その愛は彼から個人として生まれ、
何か殺人的で自然な衝動の
結果なんかじゃないと。
―（外国語を話す）
"しっかり立ちたい。
爪が生えたこの足で、この世界で。"
"俺もアオバも、
ただ、しっかりと立ちたいだけだ。"
―結局、これが番組が示す、
僕らが進むべき行き先だ。
僕ら自身の世界のように、この世界でも、
僕らの気持ちや衝動を
正しいか間違っているか、
正常か逸脱かみたいな
単純な分類へ
煮詰めることはできないと認めること。
この物語の中に、
いくつかの衝動と欲望は
致命的に有害であるという
厳しい現実を投棄して、
脱出する逃げ道なんか作れない。
でも、物語は

Portuguese: 
que talvez possa haver uma melhor
opção do que simples
vergonha, demissão e ostracização.
Talvez permitindo certo
questões para entrar na luz
para ser explorado de forma significativa
e tratado com cuidado
pode oferecer algo que é
um rótulo desviante nunca poderia.
- (falando língua estrangeira)
- Mais uma vez, quero deixar claro
que eu não acho que Beastars funciona
ou se destina a funcionar
como uma alegoria individual
para homofobia ou LGBT
problemas ou doença mental
ou qualquer outra coisa.
O nível em que eu senti
Zootopia inclinou-se com força
em projetar específico
questões humanas contemporâneas
em seu mundo, foi
definitivamente uma crítica que eu tive.
Mas acho que os Beastars se esquivam disso,
com uma história que muito
abraça mais prontamente
todas as realidades do
configuração que estabelece.
O que é julgado como desviante é
muitas vezes enraizada na sexualidade

English: 
that maybe there can be a better
option than straightforward
shame, dismissal and ostracization.
Maybe allowing certain
issues to step into the light
to be explored meaningfully
and treated with care
might offer something that's
a deviant label never could.
- (speaking foreign language)
- Again, I wanna make clear
that I don't think Beastars works
or is intended to work
as a one to one allegory
for homophobia or LGBT
issues or mental illness
or anything else.
The level to which I felt
was Zootopia leaned hard
into projecting specific
contemporary human issues
onto its world, was
definitely a criticism I had.
But I think Beastars sidesteps that,
with a story that much
more readily embraces
all the realities of the
setting it establishes.
What's judged as deviant is
often rooted in sexuality

Japanese: 
多分、
単純に恥とする、退けさせる、追放するみたいな
選択肢より、もっとましな
やり方もあるのかもしれない、と
主張する。
たぶん特定の問題も
人の目に触れる所に持ち込んで、
有意義に探求され
慎重に扱われれば、
"逸脱してる"というレッテル貼りでは
決してできなかった
何かが得られるかもしれない。
―（外国語を話す）
"この社会にも本能にも負けないで
君をちゃんと幸せにしたいから。"
"締めくくりに思うこと"
―もう一度。僕ははっきりさせたいけど、
僕はビースターズは、
ホモフォビアとかLGBT問題とか精神疾患への
一対一の寓話として働くようには
意図されてないと思う。
または何か他のものにもね。
僕はズートピアは特定の、現代の人間の問題の
投影に傾き過ぎたように感じた。これは
間違いなく僕がした批判だ。
しかし、ビースターズは
それを回避していると思う。
物語の設定が確立したすべての現実を、
より受け入れる準備が出来ている物語だと思う。
現実では、逸脱と判断されるのは
しばしばセクシュアリティに根ざしている。

English: 
and Beastars acknowledges that.
But the prescription of
deviant behavior exists
in all sorts of forms.
Yes, the way herbivore
Carnivore relationships
are subtly dissuaded,
and carnivores constantly presumed
as aggressors does ring
true to issues of racism.
But then I also think the presumption
of a carnivore aggressor
also comes to mind issues with
male sexual assault victims
frequently being assumed as perpetrators.
And honestly, yeah,
I do still think there's
the concern of audiences
extrapolating too much
from these metaphors.
Any commentary on Beastars
as a kind of racial allegory
should probably acknowledge
the similarly demonized
black and Latino communities
don't actually have an
ingrained primal tendency
towards violence.
And any comparison to LGBT
issues should acknowledge
that sexual identity
isn't limited to innate biological truths.
Part of why Beastars is so fascinating

Japanese: 
ビースターズはそれも認めてはいる。
でも、
"逸脱した行動"の定義付けは
あらゆる種類の形で存在するものだ。
そう、草食動物と肉食動物の関係が
(周囲に)微妙に押されて、
思い留まらされることになること、
そして肉食動物が絶えず攻撃者と思いこまれるのは
テーマとして人種差別の問題にも当てはまる。
でも、僕はまた、
肉食動物が侵略者と推定されやすいことには、
性的暴行の男性の犠牲者が
頻繁に加害者として思いこまれてしまいやすい
という問題も頭に浮かぶ。
そして正直に言って、うん。
一方で僕は、こういう比喩から、
見る人が何かを導こうと
し過ぎることへの懸念もあると思う。
ビースターズを
一種の人種的寓話として
何か分析・解説する場合、
おそらく
同様に悪魔のように扱われた
黒人とラテン系のコミュニティには
実際には
根付いた原始的な暴力に向かう
傾向なんかないとハッキリ
認めなければならない。
LGBT問題との比較でも
性的アイデンティティに
生まれつきの生物学的事実は、絶対的じゃないと
ハッキリ認めなければならない。
ビースターズがとても魅力的である理由の一部は、

Portuguese: 
e Beastars reconhece isso.
Mas a prescrição de
existe um comportamento desviante
em todos os tipos de formas.
Sim, do jeito que os herbívoros
Relações carnívoras
são sutilmente dissuadidos,
e carnívoros constantemente presumidos
como agressores toca
fiel a questões de racismo.
Mas também acho que a presunção
de um agressor carnívoro
também vem à mente problemas com
vítimas de agressão sexual masculina
freqüentemente sendo assumidos como autores.
E honestamente, sim,
Eu ainda acho que tem
a preocupação do público
extrapolar demais
dessas metáforas.
Qualquer comentário sobre Beastars
como uma espécie de alegoria racial
provavelmente deveria reconhecer
o similarmente demonizado
comunidades negras e latinas
na verdade não tem um
tendência primordial arraigada
para a violência.
E qualquer comparação com LGBT
questões devem reconhecer
essa identidade sexual
não se limita a verdades biológicas inatas.
Parte do motivo pelo qual os Beastars são tão fascinantes

Portuguese: 
e por que estou tão animado para falar sobre isso,
é que acho que funciona nos dois níveis.
Se imaginarmos um tipo de social
vale misterioso do comentário,
Eu argumentaria Zootopia
repousa em torno dos mortos.
Apenas correndo um pouco também
perto de comentar
questões sociais contemporâneas específicas
para nos impedir de perceber as rachaduras.
Beastars atinge o ponto ideal.
Esconde as raízes de sua crítica
apenas o suficiente para que
não chega desconfortavelmente perto
para fazer alguns bastante
comparações equivocadas.
Mas permanece apontado o suficiente para lembrá-lo
das verdades brutais muito reais
descansando atrás do texto.
Dada a adaptação animada dos Beastars
atualmente cobre apenas
nos primeiros 50
ou mais capítulos da história.
Eu acho que ainda há uma tonelada
de terra para cobrir aqui.
Eu também nem toquei
nos principais elementos da história
como o que diabos os Beastars são
ou meu melhor garoto Lewis.
Ele é uma gracinha.
Ele é meu melhor amigo.

Japanese: 
なぜ僕がそれについて話すのにとても
興奮しているのかというと、
両方のレベルで機能すると思うからだ。
社会問題に触れる作品を想像すると、
ある種の"不気味の谷"があって、
僕はズートピアはちょうど
死の谷って感じなんだと思う。
ちょっと特定の、
現代の社会問題のコメントに
近づきすぎてしまって、
視聴者が二つの間の亀裂に気付かずには
いられなくなったわけだ。
ビースターズはスイートスポットを打っている。
それはその批評のルーツをうまく隠し、
実際の問題との、ある程度誤った比較に
不快に近づかないようにしてるわけだ。
でも、十分に鋭さはあって、
テキストの背後に潜む、
非常にリアルで、残酷な真実を
見る人に思い出させる。
さて、ビースターズのアニメーション版が
現在の最初の50話そこらの物語しか
押さえてないのを考えると、
まだここには一杯
話せる地面が残ってると思う。
僕は物語の主要な要素について
さえ何も触れていない。
一体ビースターズとは何なのかとか、
または僕の最高の少年、ルイ君だ。
彼はかわい子ちゃんだ。
彼は僕の親友で、

English: 
and why I'm so excited to talk about it,
is that I think it works on both levels.
If we imagine a kind of social
commentary uncanny valley,
I would argue Zootopia
rests around the dead.
Just running a little too
close to commenting on
specific contemporary social issues
to keep us from noticing the cracks.
Beastars hits the sweet spot.
It hides the roots of its critique
just well enough that it
doesn't come uncomfortably close
to making some fairly
misguided comparisons.
But remains pointed enough to remind you
of the very real brutal truths
resting behind the text.
So given Beastars animated adaptation
has currently only covered
around the first 50
or so chapters of the story.
I guess there's still a ton
of ground to cover here.
I also haven't even touched
on major elements of the story
like what the hell the Beastars even are
or my best boy Lewis.
He's a cutie.
He's my best friend.

Portuguese: 
E ele é racista, então você adivinhou lá,
Estou fazendo a coisa irritante do YouTuber.
Isso realmente vai ser
primeira parte de uma série de várias partes
cobrindo toda a história de Beastars
até a versão mais recente.
Tenha certeza de que queridos meninos dançam.
Lewis vai ficar muito
de discussão abaixo da linha.
Nós também vamos falar
sobre natureza versus criação.
Nós vamos estar falando sobre
privilégio de classe e alienação.
Nós vamos conversar mais
sobre Lugosi e Haru
e o bom homem panda e
a cobra com o chapéu legal.
E o cara de selo nudista estranho.
Falando sobre a sociedade oceânica
em geral será bem divertido.
E claro,
nós vamos falar sobre
Naquela época, Lugosi disse que não,
morder as pessoas na bunda.
♪ Esta é a minha luta, então ♪
♪ Tome esse último ♪
- Até então,
Espero que todos tenham gostado do que
Eu tive que dizer até agora.
Se você quer ficar
atualizado em vídeos futuros,
certifique-se de apertar o botão de inscrição
e fique à vontade para curtir esse vídeo
e compartilhe
para apoiar entradas futuras nesta série.

Japanese: 
そして彼はレイシストだった...。
だからみんなが推測したように、
僕は面倒なYouTuberっぽい
ことをやることにした。
この動画は実際に
最新リリースまで、ビースターズの
ストーリー全体を押さえる
マルチパートシリーズのパート１になる。
安心してね、鹿少年ファンのみんなー。
ルイはたくさん議論の末になるだろう。
人間の決定要素は自然なのか養育
なのかについても話したい。
僕らは話そうと思う。
階級による特権や、疎外についても。
もっと話そう、レゴシとハルについて。
素敵なパンダマンについて。
クールな帽子をかぶったヘビについて。
そして、奇妙なヌーディストの
オットセイ男について。
海洋社会全般について話すのは
かなり楽しいだろう。
そしてもちろん、
レゴシが
人々のおけつを噛むことに
ノーと言った時の話もしよう。
(レゴシがおけつを噛むのを拒否って褒められる)
♪これは私のファイト・ソング♪
(レゴシがおけつを噛むのを拒否って褒められる)
♪最後にもう一枚を取る♪
―じゃ、その時までは、
僕がこれまで言ったことを
皆が楽しんだのを望むよ。
今後の動画の
最新情報が知りたいなら、
チャンネル登録ボタンを押して、
そして、このビデオにいいねをして
周りにシェアして、
このシリーズの動画を
今度も是非支えてほしい。

English: 
And he's racist so you guessed there,
I'm doing the annoying YouTuber thing.
This is actually going to be
part one of a multi part series
covering the entire story of Beastars
up to the latest release.
Rest assured dear boys dance.
Lewis will be getting a lot
of discussion down the line.
We're also gonna be talking
about nature versus nurture.
We're gonna be talking about
class privilege and alienation.
We're gonna talk more
about Lugosi and Haru
and the nice panda man and
the snake with the cool hat.
And the weird nudist seal guy.
Talking about ocean society
in general will be pretty fun.
And of course,
we're gonna talk about
that time Lugosi said no,
to biting people on the arse.
♪ This is my fight so ♪
♪ Take that one last ♪
- Until then,
I hope you all enjoyed what
I've had to say so far.
If you wanna keep
updated on future videos,
make sure to hit the subscribe button
and please feel free to like this video
and share it around
to support future entries in this series.

Portuguese: 
Eu provavelmente ainda vou fazê-los de qualquer maneira
mas se eu ficar muito baixo
ver números neste vídeo,
isso me fará suavemente
desconfortável e ninguém quer isso.
Se você gosta especialmente do meu conteúdo,
por favor considere me jogando um dólar ou dois
sobre Patreon ou considere
café para doações únicas.
É a única maneira que eu posso
mantenha meu canal em funcionamento.
E você fica no
lista de rolagem até agora.
Doações adicionais levam você
listados nestes agradecimentos especiais
ao lado de A Recusant, Callan
Stein, Connor D, Cowrara,
Gary Marshall, George Soros, Malpertuis,
Nomoreworlds e Tauren The Exile,
com um extra especial
graças a Allen de Charlotte
e Suporte técnico esquerdista.
Fora isso,
você pode acompanhar-me no twitter
@lackingsaint or check
fora do meu fluxo de contração
em twitch.tv/lacksaint
links na descrição.
Finalmente, eu gostaria de dar
outro graças ao Skill Share
por me patrocinar neste vídeo.
De novo,
considere verificar o serviço deles

English: 
I'll still probably make them any way
but if I get really low
view numbers on this video,
it will make me mildly
uncomfortable and nobody wants that.
If you especially like my content,
please consider throwing me a buck or two
over on Patreon or consider
coffee for one time donations.
It's the only way I can
keep my channel going.
And it gets you on the
list scrolling by now.
Additional donations get you
listed in these special thanks
alongside A Recusant, Callan
Stein, Connor D, Cowrara,
Gary Marshall, George Soros, Malpertuis,
Nomoreworlds and Tauren The Exile,
with an extra special
thanks to Charlotte's Allen
and Leftist Tech Support.
Other than that,
you can keep up with me over on twitter
@lackingsaint or check
out my twitch stream
at twitch.tv/lacksaint
links in the description.
Finally, I'd like to give
another thanks to Skill Share
for sponsoring me on this video.
Once again,
please consider checking out their service

Japanese: 
どっちみちこのテーマの動画は
作ろうと思うけど、
でも、このビデオの視聴回数が
本当に低かったら、
それは僕を穏やかに不快にするし、
誰もそれを望んでいないよね。
特に僕のコンテンツが好きなら、
Patreonを通じて僕に１ドルか２ドルの投げ銭を
検討してほしいです。
あるいはKoFiでの一度の
寄付を検討してほしい。
それが僕がチャンネルを続ける唯一の方法だ。
そしてそうすれば、君の名が
今流れてるリストに載るからね。
追加の寄付をすると
君はこの特別な感謝欄に記載されます。
今載ってる人たちは：
A Recusant, Callan Stein, Connor D, Cowrara,
Gary Marshall, George Soros, Malpertuis,
Nomoreworlds、それにTauren The Exile、
特別・特別な感謝をCharlotte's Allenと
Leftist Tech Supportに。
まあそんな感じで、
みんなは僕のツイッター@lackingsaintを見るか、
僕のライブでのtwitchを
twitch.tv/lacksaintでチェックしてほしい。
動画の説明欄のリンクを見てね。
最後に、僕はスキルシェアがこのビデオを
後援してくれたことに感謝したい。
もう一度、
彼らのサービスをチェックするのを
検討してほしい。

Japanese: 
良い良いクラスの
限定オファーがあるから。というわけで、
ご覧頂きありがとう。
みんなに愛を、そして是非安全に。
あと、
これ作ってみました。
ビデオ内の場所にこれの置き場が
本当になかったんで。
(ハル:"タマ試したことないの？"
レゴシ:"タマ？"、ルイ:"うん、分かった、おもろいわ")
はい。作りました。
ああクソッ、最高のキャラ
いたのに話すの忘れてt

English: 
for an Exclusive offer
on some fine fine clauses Other than that,
thanks again for watching.
Love you will and stay safe.
Also,
I made this don't really have
a place for it in the video.
I just made it.
Oh shit we didn't talk
about the best character.

Portuguese: 
para uma oferta exclusiva
em algumas cláusulas finas, além disso,
obrigado novamente por assistir.
Amo você e fique seguro.
Além disso,
Eu fiz isso realmente não tem
um lugar para isso no vídeo.
Eu apenas fiz isso.
Oh merda, não conversamos
sobre o melhor personagem.
