
Vietnamese: 
Xin chào, tôi là John Green, đây là Crash Course World History, và hôm nay mọi thứ sẽ hơi khó hiểu
vì chúng ta sắp nói về cách mạng và độc lập ở Mỹ Latin
Nó hơi khó hiểu vì: 1. Mĩ Latin lớn
2.Nó rất đa dạng 
3.Napoleon làm mọi thứ phức tạp
và 4. Như ta đã thấy trong quá khứ, đôi khi cách mạng hóa ra không cách mạng lắm
Chẳng hạn, New England Revolution (đội bóng Mĩ)
thay vì lập chính quyền mới và tốt hơn
lại suốt ngày chỉ đá bóng loanh quanh như mọi đội bóng khác
Trước độc lập, xã hội Mĩ Latin đặc trưng bởi 3 thể chế
thực hiện quyền kiểm soát dân cư
Thứ nhất là Vương quyền Tây Ban Nha, hoặc nếu ở Brazil thì là Bồ Đào Nha
Theo Tây Ban Nha, công việc của thuộc địa là đem lại thu nhập quốc gia
dưới dạng một thứ thuế 20% đánh vào mọi thứ, gọi là ''1/5 của vua''

Arabic: 
مرحبًا، أنا جون غرين وهذه
سلسلة Crash Course عن تاريخ العالم.
الأمور اليوم ستكون مربكة قليلاً إذ سنتحدث
عن الثورة والاستقلال في أمريكا اللاتينية.
ستكون مربكة للأسباب التالية:
1.أميركا اللاتينية كبيرة،
2.فيها تنوع كبير،
3.نابيلون يعقد كل شيء،
4.كما رأينا من قبل،
أحيانًا يتضح أن الثورات ليست بهذه
الثورية، لاحظوا مثلاً، "ثورة نيو إنغلاند"،
والذين بدلاً من أن يحاولوا تشكيل
حكومات أفضل، مثلاً، تقاذفوا
الكرة كفرق كرة القدم.
[موسيقى الشارة]
حسنًا إذًا، قبل الاستقلال، تميز المجتمع
الأميركي اللاتيني بوجود ثلاث مؤسسات
تمارس السلطة على السكان.
أولها كان التاج الإسباني، أو في
حال كنت برازيليًا، التاج البرتغالي.
بالنسبة لإسبانيا، كانت مهمة
المستعمرات هي إنتاج مردود في هيئة
ضريبة 20 بالمئة على كل شيء، والتي سميت
"الخمس الملكي". إذًا، كانت قيادة الحكومة

Spanish: 
Hola, soy John Green
Esto es Crash Course: Historia del Mundo
Y hoy todo será un poco confuso
porque vamos a hablar de revolución e independencia
en Latinoamerica.
Es un poco confuso porque
1. Latinoamerica es grande,
2. Es muy diversa
3. Napoleón complica todo
y 4. Como vimos en el pasado, a veces
las revoluciones resultan ser
no tan revolucionarias.
Miren, por ejemplo, al New England Revolution,
que en vez de, como, tratando de formar nuevas y mejores gobiernos
están siempre pateando pelotas como cualquier otro equipo
 
 
 
Así que antes de la independencia,
La sociedad latinoamericana se caracterizaba por tres instituciones
que ejercían control sobre la población.
La primera era la Corona española,
o si está en Brasil,
la corona portuguesa.
Así, en lo que a España le interesaba,
el trabajo de las colonias era producir ingresos
en la forma de un impuesto del 20% sobre todo que se llamaba "el quinto real."
Así que la administración del gobierno era
generalizada y relativamente eficiente

French: 
Salut, je suis John Green, voici Crash Course World History, et aujourd’hui les choses vont
devenir un peu compliquées parce qu'on va parler de révolution et d'indépendance en Amérique Latine
C'est un peu compliqué car 1.l'Amérique latine est grande,
2. elle est très diverse, 3. Napoleon a compliqué les choses,
et 4. Comme nous l'avons déjà vu dans le passé, parfois
les révolutions ne s'avèrent pas si révolutionaire. En témoigne, par exemple, le Nouvelle Révolution Englaise,
ou, à la place d'essayer de former de nouveau et meilleur gouvernement, s'est juste
renvoyé la balle comme les autres équipes de foot.
 
Bien, avant l'indépendance, la société de l'Amérique Latine était caractérisé par 3 institutions
qui ont exercés un contrôle sur la population.
La première fut la Couronne Espagnol, ou si vous êtes Brésilien, la couronne Portugaise. Donc,
aussi loin que L’Espagne fut concerné, l'objectif des colonies étaient de produire des revenues sous forme
d'une taxe de 20% appelé le "quinto réal". Ainsi, l'administration gouvernementale

English: 
Hi, I’m John Green, this is Crash Course
World History, and today things are going to
get a little bit confusing, because we’re going to talk
about revolution and independence in Latin America.
It’s a bit confusing because:
1. Latin America is big,
2. It’s very diverse,
3. Napoleon makes everything complicated,
and
4. As we’ve seen in the past, sometimes
revolutions turn out not to be not that revolutionary.
Witness, for instance, the New England Revolution,
who instead of, like, trying to form new and
better governments are always just kicking
balls around like all the other soccer teams.
[theme music]
Right, so before independence, Latin American
society was characterized by three institutions
that exercised control over the population.
The first was the Spanish Crown, or if you
are Brazilian, the Portuguese crown. So, as
far as Spain was concerned, the job of the
colonies was to produce revenue in the form
of a 20% tax on everything that was called
“the royal fifth.” So government administration

Arabic: 
ذات نفوذ وفعالية، كانت مجبرة أن تكون
كذلك لكي تتمكن من جباية الخمس الملكي.
ومن ثم كان هناك الكنيسة الكاثوليكية،
والتي فاقت المسؤولين الملكيين،
في ممارسة التأثير على
حياة الناس اليومية
أجراس الكنيسة كانت تقرع على مدار
الساعة وانتدبت أسبوع عمل من سبعة أيام
ليتمكن الناس من الذهاب
إلى الكنيسة يوم الأحد.
وفي النهاية، كان النظام الأبوي.
في أمريكا اللاتينية مثل معظم العالم،
كان للأزواج السلطة المطلقة على زوجاتهم
وأي عبث خارج إطار الزواج كان يعاقب بشدة.
أقصد، في حال كانت النساء
هن من قمن بالخيانة
الرجال بإمكانهم أن يفعلوا ما يشاؤون.
كان هذا متعلقًا بحقوق الملكية
لأن الأولاد غير الشرعيين وراثة أملاك
آباءهم، لكنه نشأ زعمًا من أجل العفة.
لتكوين صورة أوضح عن الكيفية التي شكل فيها
النظام الأبوي الحياة الأميركية اللاتينية،
لننظر إلى سور خوانا اينيس دي لا كروز،
وهو الاسم المختصر حقيقة. الطفلة المعجزة
الذي تحدث خمس لغات بعمر ال 16،
دي لا كروز أرادت أن تتنكر كشاب
لتتمكن من الذهاب إلى الجامعة، لكنها منعت من
ذلك. مع هذا فقد كتبت المسرحيات والشعر،
ودرست الرياضيات والعلوم الطبيعية،
ولكونها من العقول الرائدة

Vietnamese: 
Sự quản lí của chính quyền rộng khắp và tương đối hiệu quả- vì nó phải nhằm thu 1/5 của vua
Sau đó có Giáo hội Công giáo. Còn hơn cả quan chức hoàng gia, giáo hội thực thi ảnh hưởng
lên cuộc sống hàng ngày của nhân dân. Nhà thờ còn điều khiển thời gian-
chuông nhà thời rung mỗi giờ và họ chỉ định một tuần 6 ngày làm
để người dân có thể đến nhà thờ vào chủ nhật
Và cuối cùng, có chế độ gia trưởng. Ở Mĩ Latin, như phần lớn thế giới,
chồng có quyền kiểm soát hoàn toàn vợ và mọi quan hệ trước hoặc ngoài hôn nhân bị xử phạt nghiêm khắc
Ý tôi là khi phụ nữ quan hệ bất hợp pháp, đàn ông có thể làm bất cứ điều tồi tệ gì
Việc này chủ yếu vì quyền sở hữu, bởi con ngoài giá thú có thể thừa kế tài sản của cha,
nhưng nó được đặt ra vì sự trong sạch
Để có hình dung chế độ gia trưởng định hình cuộc sống người Mĩ Latin ra sao, hãy nhìn Sor Juana Ines de la Cruz
Một đứa bé phi thường nói được 5 thứ tiếng ở tuổi 16, de la Cruz muốn giả trai có thể đến trường đại học,
nhưng cô bị cấm làm vậy
Cô vẫn viết kịch và thơ, học toán và khoa học tự nhiên, và vì là một trong những trí tuệ hàng đầu của thế kỉ 17,

Spanish: 
porque tenía que ser así con el fin de recaudar el quinto real.
Quiero decir, la iglesia controlaba el tiempo
Las campanas de la iglesia sonaban las horas
y mandaban una semana de siete días laborales para que la gente
podría ir a la iglesia el domingo.
[así HobbyLobby horario de la tienda no son súper
inconveniente, son sólo old skool?]
Y, por último, se produjo el patriarcado.
[yeuup, hay una sorpresa]
En América Latina,
al igual que gran parte del mundo,
maridos tenían el control total
sobre sus esposas y cualquier
skoodilypooping extra-o-prematrimonial
fue severamente castigado.
Quiero decir,
cuando estaba haciendo las mujeres
el skoodilypooping ilícita.
Hombres básicamente podían conseguir hasta lo que sea.
[RIP Helen Gurley Brown. mucho amor]
Esto se debió principalmente sobre los derechos de propiedad
porque los hijos ilegítimos
podría heredar bienes de su padre,
pero fue construido para ser aproximadamente,
usted sabe, la pureza.
Para tener una idea de cómo el patriarcado
vidas de América Latina en forma,
echar un vistazo a
Sor Juana Inés de la Cruz,
cuyo nombre en realidad estoy abreviando.
Un niño prodigio que habló de cinco
idiomas de la edad de 16,
de la Cruz quiso disfrazarse
un niño para que pudiera asistir a la Universidad,
[trama de película de 80 Sólo uno de los chicos]
pero ella estaba prohibido hacerlo.
Sin embargo, ella escribió obras de teatro y poesía,
estudió matemáticas y ciencias naturales,
y por ser uno de los
líder mentes del siglo 17,

English: 
was pervasive and relatively efficient - because
it had to be in order to collect its royal fifth.
Then there was the Catholic Church. Even more
than royal officials, the church exercised
influence over people's everyday lives. I
mean, the church even controlled time – the
church bells tolled out the hours and they
mandated a seven day work week so that people
could go to church on Sunday.
And finally, there was patriarchy. In Latin
America, like much of the world, husbands
had complete control over their wives and
any extra-or-pre-marital skoodilypooping was
severely punished. I mean, when it was the
women doing the illicit skoodilypooping. Men
could basically get up to whatever. This was
mainly about property rights because illegitimate
children could inherit their father’s property,
but it was constructed to be about, you know, purity.
To get a sense of how patriarchy shaped Latin
American lives, take a gander at Sor Juana
Ines de la Cruz, whose name I’m actually
abbreviating. A child prodigy who spoke five
languages by the age of 16, de la Cruz wanted
to disguise herself as a boy so she could
attend University, but she was forbidden to
do so. Still, she wrote plays and poetry,
she studied math and natural science, and
for being one of the leading minds of the

French: 
était assez présente et relativement efficace - Puisqu'il devait être suffisamment organisé pour collecter le "quinto Réal"
Ensuite est venu l’Église Catholique. Bien plus que les responsables officiels, l'église exerça
une influence sur la vie quotidienne des gens. J'explique, l'église contrôlait le temps - la
cloche sonnait toutes les heures et elle rythmait une semaine de travail de 7 jours pour que
les gens puissent aller à l'église le dimanche.
Et, au final, il y avais le patriarcat. En Amérique Latine, comme dans le reste du monde, les maris
avaient une forte autorité sur leurs femmes et n'importe quel fricotage extra ou pre- conjugal était
sévèrement punis. Surtout quand c'était les femmes qui étaient à l'origine de la relation illicite.
Les mecs n'étaient pas vraiment inquiété. C'était essentiellement dû au droit de propriété car les enfants illégitime
pouvaient hérités de l'héritage de leur père, mais c'était mis en place à propos de, vous savez, la pureté.
Pour se faire une idée de comment le patriarcat à modelé l’existence des latino-américains, jeter un œil à Sor Juana
Ines de la Cruz, dont je raccourcis le nom. Une enfant prodige qui parlait
5 langues.  A l'age de 16 ans de la Cruz voulait se déguiser en garçon afin de pouvoir
aller à l'université, mais elle en fut interdite. Mais elle put écrire des pièces de théâtres et de la poésie,
elle étudia les maths et les science naturelles. Et pour être une des grands esprits

Spanish: 
fue ampliamente atacado,
y, finalmente, obligado a
abandonar su trabajo
y vender todo 4000 de sus libros.
Eso es una lástima, porque
ella tenía una gran mente,
una vez escrito que
"Aristóteles habría escrito más
si lo hubiera hecho toda la cocina ".
[oooh, snap!]
Pareja otras cosas:
En primer lugar,
América Latina llevó al mundo en
transculturación o mezcla cultural.
Una nueva y distinta de América Latina
cultura emergió de mezcla
1.
Blancos de España llaman Peninsulares,
2. Los blancos nacidos en las Américas
llamados criollos,
3.
Nativos americanos,
y 4.
Esclavos africanos.
Esta mezcla de culturas
puede ser más obvia
cuando se mira en nativos americanos y
Influencias africanas sobre el cristianismo.
La Virgen de Guadalupe, por ejemplo,
todavía se llamaba Tonantzin,
la diosa de la tierra indígena,
por los indios,
y la profusión de sangre
en la iconografía mexicana
recuerda el uso azteca de la sangre en el ritual.
Pero transculturación impregnó
La vida latinoamericana,
desde la comida hasta la música secular a la moda.
Poco relacionado: América Latina tuvo un
gran parte de la diversidad racial y
una jerarquía social rígida de igualar.
Hubo cuatro categorías raciales básicos:
blanco, negro, mestizo
Mezcla -a de blanco y americana indianidad
y mulato, una mezcla de blanco y negro.

Arabic: 
في القرن السابع عشر، فقد تعرضت لهجوم واسع
النطاق، وأجبرت في النهاية على ترك عملها
وبيع أربعة آلاف من كتبها. وكان ذلك
مؤسفًا لأنها امتلكت فكرًا عظيمًا،
كتبت مرة أن "أرسطو كان سيكتب
أكثر لو أنه قام بالطبخ."
أمران آخران: أولاً، قادت أميركا
اللاتينية العالم في الثقافة الشاملة،
أو التمازج الثقافي. انبثقت ثقافة
أميركية لاتينية مميزة تجمع:
1.أصحاب بشرة بيضاء من إسبانيا. 2.أصحاب
بشرة بيضاء ولدوا بأميركا سموا بالكريوليين،
3.الأميركيون الأصليون.
4.العبيد الأفارقة.
هذا المزج بين الثقافات يتضح أكثر بالنظر
إلى تأثير الأميركيين الأصليين والإفريقيين
على المسيحية. عذراء غوادلوبيه
مثلاً، كانت ما تزال تسمى
"تونانتزن"، آلهة الأرض
المحلية، لدى الهنود،
دموية الأيقونات المكسيكية تذكر بدموية
طقوس الأزتك. لكن الثقافة الشمولية تغلغلت
الأميركية اللاتينية، من الطعام إلى
الموسيقا غير الدينية إلى الأزياء.
أمر ذو صلة بطريقة ما: أميركا اللاتينية شهدت
الكثير من التنوع العرقي وهرمية اجتماعية
راسخة تتناسب معها. كان هناك أربع مجموعات
عرقية: البيض، السود، الميستيزو
مزيج من البيض والهنود والأميركيين
والمولاتو، مزيج من البيض والسود.

English: 
17th century, she was widely attacked, and
eventually forced to abandon her work and
sell all 4,000 of her books. That’s a shame
because she had a great mind, once writing
that “Aristotle would have written more
if he had done any cooking.”
Couple other things:
First, Latin America led the world in transculturation,
or Cultural Blending. A new and distinct
Latin American culture emerged mixing:
1. Whites from Spain called Peninsulares,
2. Whites born in the Americas called creoles,
3. Native Americans, and
4. African slaves.
This blending of cultures may be most obvious
when looking at Native American and African
influences on Christianity. The Virgin of
Guadalupe, for instance, was still called
Tonantzin, the indigenous earth goddess, by
Indians, and the profusion of blood in Mexican
iconography recalls the Aztec use of blood
in ritual. But transculturation pervaded Latin
American life, from food to secular music
to fashion.
Somewhat related: Latin America had a great
deal of racial diversity and a rigid social
hierarchy to match. There were four basic
racial categories: white, black, mestizo – a
mix of white and American Indian - and mulatto,
a mix of white and black. We try not to use

Vietnamese: 
cô bị công kích khắp nơi, cuối cùng bị ép từ bỏ công việc và bán hết 4000 cuốn sách của mình,
Điều đó thật đáng xấu hổ vì cô có trí tuệ vĩ đại,
cô viết ''Aristotle sẽ viết nhiều hơn nếu ông ta nấu nướng''
Đôi điều nữa: 1. Mĩ Latin đi đầu trong trộn lẫn văn hóa
Một nền văn hóa Mĩ Latin mới mẻ và riêng biệt nổi lên pha trộn
1. Người da trắng TBN- Peninsulares
2. Người da trắng sinh ra ở châu Mĩ- creoles
3. Thổ dân châu Mĩ
4. Nô lệ châu Phi
Sự pha trộn văn hóa có lẽ rõ nhất khi nhìn vào ảnh hưởng của thổ dân châu Mĩ và người Phi lên Cơ đốc giáo
Ví dụ, Đức mẹ Guadalupe, vẫn được gọi là Tonantzin- nữ thần đất mẹ bởi người da đỏ,
và vô khối máu trên tranh Mexico gợi nhớ đến người Aztec dùng máu trong nghi lễ
Giao thoa văn hóa lan tỏa khắp cuộc sống Mĩ Latin,
từ ẩm thực, âm nhạc cổ đến thời trang
Hơi liên quan: Mĩ Latin có rất nhiều chủng tộc khác nhau và hệ thống phân cấp xã hội cứng nhắc phù hợp
Có 4 chủng tộc cơ bản: trắng, đen, mestizo-lai da trắng và da đỏ,

French: 
du 17eme siècle elle fut violemment attaqué et forcé d'abandonner son travail
et de vendre 4000 de ses livres. C’est une honte car elle eu un grand esprit, écrivant
que "Aristote aurait plus écrit si il avait fait la cuisine".
D'autres choses : tout d'abord, l'Amérique Latine fut un monde en transculturation,
ou métissage culturel. Une nouvelle et distincte Amérique Latine émergea mélangeant :
1. les blancs de l’Espagne appelés Peninsulares
2. les blancs nés en Amérique appelé créoles,
3. les natifs Américains et 4. les esclaves Africains.
Ce mélange des cultures devient plus évident si on regarde les influences des natifs Américains et Africains
sur la Chrétienté. La Vierge de Guadaloupé, par exemple, fut toujours appelé
Tonanztin, la déesse de la terre indigène, par les Indiens. Et la profusion de sang dans
l'iconographie mexicaine rappelle l'utilisation du sang chez les rituels Aztecs. Mais la transculturation pénétra
la vie des latino-américain, de la nourriture à la musique séculaire et la mode.
En quelque sorte : l'Amérique Latine eu une grande diversité raciale et une hiérarchie sociale
rigide. Il y avait 4 catégories basique: blanc, noir, métisse -
un mélange de blanc et d'indien - et le mulet, un mélange entre blanc et noir. Nous essayons de ne pas

French: 
utiliser ces mots car ils sont offensants, mais ce sont les mots qu'ils utilisèrent.
Et, venant du 16e siècle, l'Amérique Latine eu un peuple de grande diversité,
et il y eu de constant efforts pour les classer et diviser en castes. Vous pouvez
voir plusieurs de ces "peintures de castes", qui ont essayés d'établir, d'une manière très étrange
et éclairante, toutes les possibles combinaisons raciales.
Mais bien sur les races ne fonctionnent pas ainsi, comme le montre les succès
des castes raciales inférieures qui pouvaient devenir "légalement blanc" en ayant accès au gracias al sacar.
Donc en 1800, à la veille des mouvements d'indépendances Latino Américain, près d'un quart
des gens étaient des races mixtes.
Parfait, maintenant faites péter les révolutions. Comment devrions-nous les organiser, Stan ? Commençons
avec les meilleurs pays d'Amérique Latine en les classant par la qualité de leur équipe de foot.
Donc le Brésil - avec des milliers d'Argentins qui le hue - est évidemment différent car
il fut contrôlé, non par l'Espagne, mais par le Portugal. Mais comme d'autres révolutions en Amérique Latine,
elle fut assez conservative. Les créoles voulaient maintenir leurs privilèges tout en voulant avoir
leur indépendance des Peninsulares.

English: 
that word anymore because it’s offensive,
but that’s the word they used.
And from the 16th century on, Latin America
had a huge diversity of mixed race people,
and there were constant attempts to classify
them and divide them into castes. You can
see some of these in so called casta paintings,
which attempted to establish in a very weird
and Enlightenment-y way all the possible racial
combinations.
But of course that’s not how race works,
as evidenced by the fact that successful people
of lower racial castes could become “legally
white” by being granted gracias al sacar.
So by 1800, on the eve of Latin America’s
independence movements, roughly a quarter
of people were mixed race.
All right, now let's have us some revolutions.
How shall we organize this, Stan? Let's begin
with Latin America's most successful country
as defined by quality of soccer team.
So Brazil - he said as thousands of Argentinians
booed him - is obviously different because
it was ruled, not by Spain, but by Portugal.
But like a lot of revolutions in Latin America,
it was fairly conservative. The creoles wanted
to maintain their privilege while also achieving
independence from the Peninsulares.

Spanish: 
Tratamos de no utilizar esa palabra más
porque es ofensivo,
pero esa es la palabra que utilizaban.
Y desde el siglo 16 en adelante,
América Latina tuvo un
gran diversidad de personas raza mixta,
y hubo intentos constantes
para clasificarlos
y dividirlos en castas.
Puedes ver algunos de éstos
en las llamadas pinturas de castas,
que trató de establecer en un
manera muy extraña y la Ilustración-y
todas las posibles combinaciones raciales.
Pero, por supuesto, no es así como funciona la raza,
como se evidencia por el hecho de que
las personas de éxito de las castas raciales inferiores
podría llegar a ser "legalmente blanco"
al ser concedido gracias al sacar.
[bastante jacked, blanco? derecha, quiero decir ..]
Así que en 1800,
en vísperas de América Latina de
movimientos de independencia,
aproximadamente un cuarto de la población
eran mestizos.
Así Brasil ...
dijo mientras miles de
Argentinos abuchearon a sí
es obviamente diferente porque
fue gobernada, no por España,
pero por Portugal.
Pero al igual que una gran cantidad de revoluciones
en Latinoamérica,
era bastante conservador.
Los criollos querían
mantener su privilegio
y al mismo tiempo lograr la independencia
a partir de los peninsulares.

Arabic: 
نحاول ألا نستخدم هذه الكلمة لأنها مهينة،
ولكن هذه الكلمة التي استخدموها.
ومنذ القرن الـ16، شهدت أميركا اللاتينية
تعددية واسعة من الشعوب مختلطة الأعراق،
وكان هناك محاولات مستمرة لفرزهم
إلى طبقات أو طوائف.
يمكنكم رؤية بعض من هذا في رسومات كاستا،
والتي حاولت بطريقة غريبة جدًا
وشبيهة بالتنويرية أن تجسد كل
التراكيب العرقية الممكنة.
ولكن العرق لا يتكون هكذا، كما
تؤكد حقيقة أن البيض الناجحين
من الفئات العرقية الدنيا يمكنهم أن يصبحوا
بيض حقًا بمرسوم غراسياس أل ساكار الملكي.
إذًا، بحلول عام 1800م، عشية حركات
الاستقلال في أميركا اللاتينية،
تقريبًا ربع الشعب كانوا من عرق مختلط.
حسنًا، فلنتناول بالحديث المزيد من الثورات.
كيف سنرتب هذا الأمر يا ستان؟
لنبدأ بالبلد الأكثر نجاحًا في أميركا
اللاتينية من حيث البراعة في كرة القدم.
البرازيل، هذا سيزعج الأرجنتينيين، 
مختلفة بشكل واضح لأنها كانت
تحت حكم البرتغال، وليس إسبانيا. ولكن مثل
كثير من الثورات في أميركا اللاتينية،
كانت محافظة. الكريوليين أرادوا الحفاظ
على امتيازاتهم وفي نفس الوقت
تحقيق الاستقلال عن شبه الجزيريين.

Vietnamese: 
mullato-lai da trắng và da đen. Chúng tôi cố gắng không dùng từ đó nữa vì nó xúc phạm,
nhưng đó là từ họ dùng
Từ thế kỉ 16, Mĩ Latin vô cùng đa dạng các chủng tộc lai, và có những nỗ lực liên tục
để phân cấp và chia họ thành các đẳng cấp (casta)
Bạn có thể thấy một số chúng trong các bức họa casta,
chúng cố đưa vào một cách rất kì cục và Khai sáng mọi sự kết hợp chủng tộc có thể
Nhưng dĩ nhiên chủng tộc không hoạt động như vậy, minh chứng bởi thực tế rằng người thuộc các casta chủng tộc thấp mà thành đạt
thì có thể thành ''da trắng hợp pháp'' bằng việc được ban gracias al sacar 
(một sắc lệnh của vua miễn cho cá nhân khỏi mọi hạn chế)
Tới năm 1800, thời gian trước phong trào độc lập Mĩ Latin, khoảng chừng 1/4 dân
là chủng tộc lai
Giờ hãy cho chúng tôi vài cuộc cách mạng nào. Chúng ta sẽ sắp xếp thế nào, Stan?
Hãy bắt đầu với đất nước thành công nhất Mĩ Latin xác định bởi chất lượng bóng đá
Brazil- anh nói khi hàng ngàn người Argentina la ó- rõ ràng khác biệt
vì nó được cai trị không bởi TBN mà là BĐN. Như nhiều cuộc cách mạng Mĩ Latin, nó khá bảo thủ
Creoles muốn duy trì đặc quyền của mình trong khi
cũng giành độc lập khỏi Peninsulares

Arabic: 
وكالعديد من الثورات في أميركا اللاتينية،
كان لنابوليون دور. نابوليون الفظيع.
أنت في كل مكان. إنه خلفي أليس كذلك؟
إذًا عندما استولى نابوليون على البرتغال
في عام 1807م، العائلة الملكية البرتغالية
بأكملها ارتحلت إلى البرازيل.
وكما اتضح، فقد أحبوا البرازيل، الملك
جواو أحب البرازيل كثيرًا...
بعيدًا عن هذا أتظنون أن الشخصية التلفزيونية
جاي واو سمت نفسها على اسم الملك جواو؟
أٌقصد، هل كان لديها تلك
المعرفة بالتاريخ؟ أظن أنها فعلت.
حياة الملك جواو في ريو كانت جيدة إلى
درجة أنه حتى عند هزيمة نابليون
في معركة ووترلو، فقد بقي في البرازيل. ثم
بحلول عام 1820م، البرتغاليون في البرتغال
قالوا: "ربما عليك أن تعود
وتحكمنا يا ملك البرتغال."
إذًا عام 1821م، عاد قسرًا إلى
لشبونة تاركًا وراءه ابنه الأمير بيدرو.،
كان الكريوليون البرازيليون ينظمون
أنفسهم مستندين إلى فكرة أنهم مختلفون
ثقافيًا عن البرتغال، وفي النهاية
شكلوا حزبًا برازيليًا، كلا يا ستان،
ليس هذا ما أقصده، بحقك، نعم هكذا، حزب
برازيلي يمارس الضغط من أجل الاستقلال.

English: 
And also like a lot of Latin American revolutions,
it featured Napoleon. Freaking Napoleon. You’re
everywhere. He’s behind me, isn’t he?
Gah! So when Napoleon took over Portugal in
1807, the entire Portuguese royal family and
their royal court decamped to Brazil. And
it turned out, they loved Brazil. King Joao
loved Brazil so much...
Off topic, but do you think that J-Woww named
herself after King Joao? I mean, does she
have that kind of historical sensibility?
I think she does.
So King Joao’s life in Rio was so good that
even after Napoleon was defeated at the Battle
of Waterloo, he just kind of stayed in Brazil.
And then, by 1820, the Portuguese in Portugal
were like, “Hey, maybe you should come back
and, like, you know, govern us, King of Portugal.”
So in 1821, he reluctantly returned to Lisbon,
leaving his son Prince Pedro behind. Meanwhile,
Brazilian creoles were organizing themselves
around the idea that they were culturally
different from Portugal, and they eventually
formed a Brazilian Party - no, Stan, not that
kind of party, come on - yes, that kind - a
Brazilian party to lobby for independence.

French: 
Et ainsi que beaucoup d'autres révolution d''Amérique Latine, il y eu Napolèon. Sacré Napoléon. Tu est
partout. Il est derrière moi ? Gah !
Donc quand Napoléon prit le Portugal
en 1807, la totalité de la famille portugaise royale et leur court partit pour le Brésil.
Et il s’avéra qu'ils aimaient le Brésil. King Joao aimait tellement le Brésil...
Rien à voir mais vous pensez que J-Woww s'est nommé d’après le roi Joao ? Enfin est ce qu'elle
a ce genre de sensibilité historique ? Je pense qu'elle l'a.
Donc la vie du roi Joao à Rio fut si agréable que, même après que Napoléon fut battu à la bataille
de Waterloo, il est resté au Brésil. Et ensuite , en 1820, les portugais du Portugal
étaient genre "Hey peut être que tu devrait revenir et, tu sais, nous gouverner, Roi du Portugal"
Donc, en 1821, il retourna à reculons à Lisbonne, laissant sur place son fils le prince Pedro. Pendant ce temps,
les créoles Brésiliens s'organisèrent eux-mêmes autours de l'idée qu'ils étaient culturellement
différent du Portugal, et donc formèrent un Parti Brésilien - non, Stan, pas ce
type de partie allez - oui ce genre - un parti Brésilien pour le lobby de l'indépendance.

Spanish: 
Y también les gusta mucho
Revoluciones de América Latina,
que contó con Napoleón.
[siempre me hace pensar en Bill y Ted]
Freaking Napoleón.
Estás en todas partes.
[salvo en línea para ciertas montañas rusas]
Él está detrás de mí, ¿no?
Gah.
Así que cuando Napoleón
se hizo cargo de Portugal en 1807,
toda la familia real portuguesa
y su corte real largó a Brasil.
Y resultó, les encantó Brasil.
Rey Joao amaba Brasil tanto.
Fuera de contexto,
pero ¿cree usted que J-Woww
nombrado a sí misma después de rey Joao?
Quiero decir, ¿tiene esa clase de historia
la sensibilidad?
Creo que ella hace.
[que todo poco realmente ocurrió, por cierto]
Así que la vida del rey Joao en Río era tan bueno
que incluso después de que Napoleón fue derrotado
en la batalla de Waterloo,
que sólo tipo de estancia en Brasil.
Y luego, en 1820,
los portugueses en Portugal eran como,
"Hey, tal vez debería volver y, al igual que,
sabes,
gobernarnos, rey de Portugal ".
Así que en 1821,
a regañadientes regresó a Lisboa,
dejando a su hijo, el príncipe Pedro atrás.
Mientras tanto,
Criollos brasileños estaban organizando
en torno a la idea
que eran
culturalmente diferente de Portugal,
y finalmente f
ormed un El partido de Brasil
no, Stan
no ese tipo de partido,
vamos-
Sí. Ese tipo.
Un partido de Brasil para presionar por la independencia.
Luego, en 1822,

Vietnamese: 
Và cũng giống nhiều cuộc cách mạng Mĩ Latin, nó có hình bóng Napoleon. Napoleon ông ở khắp nơi
Ổng ở đằng sau tôi hả? Gah!
Khi Napoleon chiếm được BĐN năm 1807,
toàn bộ hoàng gia BĐN và hoàng cung bỏ trốn sang Brazil
Hóa ra, họ lại thích Brazil. Vua Joao rất thích Brazil...
Ngoài lề, bạn có nghĩ J-Woww đặt tên cô ấy theo Vua Joao?
Cô ấy có thích lịch sử không? Tôi nghĩa là có
Cuộc sống ở Vua Joao ở Rio tốt đến nỗi thậm chí sau khi Napoleon bị đánh bại ở Trận Waterloo,
ông chỉ muốn ở lại Brazil. Rồi năm 1820, người BĐN ở BĐN kiểu
''Hey, có lẽ ông nên trở về và, kiểu, ông biết đấy, cai trị chúng tôi, Vua của BĐN"
Thế là năm 1821, ông miễn cưỡng về Lisbon, để lại con trai là hoàng tử Pedro
Trong khi đó, creoles Brazil đang tự tổ chức xoay quanh tư tưởng rằng họ khác biệt văn hóa với BĐN,
và họ cuối cùng thành lập một Đảng Brazil- không, Stan, không phải bữa tiệc
Đó. Một đảng Brazil vận động hàng lang cho nền độc lập

Vietnamese: 
Năm 1822, họ thuyết phục hoàng tử Pedro của Bồ Đào Nha cũ kĩ, nhàm chán rằng
ông nên trở thành Vua Pedro của Brazil rộng lớn, quyến rũ. Pedro tuyên bố
Brazil là một nước quân chủ lập hiến độc lập với chính ông là vua
Kết quả, Brazil giành độc lập mà không cần đổ máu nhiều và duy trì xã hội phân cấp đó
với chủ đồn điền trên đỉnh. Điều đó giải thích tại sao Brazil là quốc gia tân thế giới cuối cùng bãi bỏ
chế độ nô lệ, chưa từ bỏ nó hoàn toàn cho đến năm 1888
Nên cả khi Napoleon không ép hoàng gia BĐN vào sự đầy ải tuyệt vời,
ông vẫn can thiệp vào Mĩ Latin
Phong trào độc lập Mĩ Latin không khởi đầu từ Brazil, mà ở Mexico khi Napoleon đưa em trai lên ngai vàng TBN vào năm 1808
Napoleon muốn thực hiện các nguyên tắc tự do cơ bản của Cách mạng Pháp,
điều chọc tức giới ưu tú lãnh đạo Peninsulares tại nơi hồi đó gọi là Tân TBN
Họ là các quý tộc và chỉ muốn trở lại nền quân chủ cũ với một giáo hội vững mạnh
Nên creoles Mexico, đang cố gắng mở rộng thế lực để gây bất lợi cho giới ưu tú,
nhìn ra thời cơ ở đây

Arabic: 
ومن ثم في عام 1822م، أقنعوا بيدرو أمير
البرتغال العجوزة والمملة أنه يجب
أن يصبح بيدرو ملك البرازيل الكبيرة الجذابة.
لذا أعلن بيدرو البرازيل ملكية مستقلة
دستوريًا بوجوده كملك لها.
كنتيجة لذلك، حققت البرازيل الاستقلال دون
سفك الكثير من الدماء وتكنت من الحفاظ
على تلك الهرمية الاجتماعية مع ملاك المزارع
في قمتها. وهذا يفسر لم كانت البرازيل
آخر دولة في العالم الحديث تنهي العبودية،
دون التخلي بشكل كامل عنها حتى عام 1888م.
حسنًا، حتى عندما لم يكن نابوليون يفرض
النفي على الملكيين البرتغاليين،
كان ما يزال يعبث في أميركا اللاتينية.
فلنذهب إلى فقاعة الأفكار.
لم تبدأ حركات استقلال أميركا اللاتينية
في البرازيل، بل في المكسيك
عندما توج نابليون أخوه على العرش الإسباني
عام 1808م. أراد نابليون أن يقيم المبادئ
الليبرالية للثورة الفرنسية، ما أغضب
النخبة الحاكمة من شبه الجزيريين
فيما سميت حينها إسبانيا الجديدة. كانوا
أرستقراطيين وجل ما أرادوه هو العودة
إلى الملكية القديمة المشرعة إلهيًا مترافقة
مع كنيسة قوية. إذًا، الكريوليون المكسيكيون،
الذين سعوا إلى توسيع نفوذهم على
حساب نخبة شبه الجزيرية رأوا فرصة

English: 
Then in 1822, they convinced Prince Pedro
of boring, old Portugal that he should just
become King Pedro of sexy, big Brazil. So
Pedro declared Brazil an independent constitutional
monarchy with himself as king.
As a result, Brazil achieved independence
without much bloodshed and managed to hold
on to that social hierarchy with the plantation
owners on top. And that explains why Brazil
was the last new world country to abolish
slavery, not fully abandoning it until 1888.
Right, so even when Napoleon wasn’t forcing
Portuguese royals into an awesome exile, he
was still messing with Latin America. Let’s
go to the Thought Bubble.
So Latin America’s independence movements
began not with Brazil, but in Mexico when
Napoleon put his brother on the Spanish throne
in 1808. Napoleon wanted to institute the
liberal principles of the French Revolution,
which angered the ruling elite of the Peninsulares
in what was then called New Spain. They were
aristocrats and they just wanted to go back
to some good old-fashioned divine right monarchy
with a strong church. So the Mexican Creoles,
seeking to expand their own power at the expense
of the Peninsular elite saw an opportunity

French: 
Ensuite en 1822, ils convainquirent le prince Pedro du vieux et chiant Portugal qu'il devrait
mieux devenir le roi du sexy et grand Brésil. Ainsi Pedro déclara le Brésil comme étant une monarchie
indépendante avec lui-même comme roi.
En conséquence le Brésil acheva son indépendance sans trop de bain de sang et réussit à préserver
la hiérarchie sociale avec les propriètaires de plantation au sommet. Et cela explique pourquoi le Brésil
fut le dernier pays au monde à abolir l'esclavage, pas totalement abandonné, jusqu'en 1888.
Bien, donc même quand Napoléon ne forçat pas la royauté portugaise en un génial exile,
il foutu toujours le bordel en Amérique Latine. Allons à la thought bubble
Donc les mouvements d'indépendance Latino- américains commencèrent, non pas avec le brésil, mais avec le Mexique
quand Napoléon mis son frère sur le trône espagnol en 1808. Napoléon voulait instituer
les principes libéral de révolution française, ce qui énerva les élites dirigeantes des Peninsulares
dans ce qui fut appelé la Nouvelle Espagne. C'étaient des aristocrates qui voulaient juste revenir
à la bonne vieille monarchie de droit divin avec une église forte. Ainsi les Mexicain Créole
qui cherchaient à étendre leur pouvoir, aux détriments de l'élite des Peninsulare, virent une opportunité ici.

Spanish: 
convencieron príncipe Pedro
aburrido, viejo Portugal que
él sólo debe convertirse
El rey Pedro de atractivo, grande de Brasil.
Así que Pedro declaró un Brasil
monarquía constitucional independiente
con él mismo como rey.
[como se hace, naturalmente]
Como resultado,
Brasil logró la independencia
sin mucho derramamiento de sangre
y logró aferrarse
a esa jerarquía social
con los propietarios de las plantaciones en la parte superior.
Y eso
explica por qué Brasil fue el último
nuevo país del mundo en abolir la esclavitud,
no abandonar totalmente hasta 1888.
Derecho, por lo que incluso cuando Napoleón
no estaba obligando a miembros de la realeza portuguesa
a un exilio impresionante, todavía era
jugar con América Latina.
Vamos a ir a la Burbuja de pensamiento.
Así que la independencia de América Latina
comenzaron los movimientos
no con Brasil, pero en México cuando
Napoleón puso a su hermano
en el trono español en 1808.
Napoleón quería instituir el liberal
principios de la Revolución Francesa,
lo que enfureció a la elite gobernante
de los peninsulares
en lo que entonces se llamaba Nueva España.
Eran aristócratas y sólo querían
volver a algún bien divino anticuada
monarquía derecha con una iglesia fuerte.
Así que los criollos mexicanos,
tratando de ampliar su propio poder a expensas
de la élite peninsular
vio una oportunidad aquí.

Vietnamese: 
Họ khẳng định lòng trung thành với vua mới-một người Pháp dù ông là vua TBN
Tôi đã bảo nó phức tạp mà
Sau đó, một cuộc khởi nghĩa nông dân lớn bắt đầu, lãnh đạo bởi một thầy tu phản bội-Padre Hidalgo,
và ủng hộ bởi creoles vì nó nhằm vào Peninsulares, dù họ thực ra không ủng hộ TBN
Chuyện này phức tạp hơn nữa bởi thực tế đối với nông dân mestizo lãnh đạo bởi Hidalgo,
Creoles và Peninsulares bề ngoài và hành động cơ bản giống hệt nhau- họ đều da trắng và hung hăng-
nên nông dân thường tấn công Creoles, những người ở cùng phe họ trong việc lật đổ Peninsulares đang cai trị
Dù có chục ngàn người ủng hộ,
cuộc khởi nghĩa nông dân đầu tiên tắt dần
Nhưng cuộc khởi nghĩa nông dân thứ 2, lãnh đạo bởi một thầy tu khác, Cha Morelos, cách mạng hơn nhiều
Năm 1813, ông tuyên bố độc lập và cuộc nổi dậy kéo dài đến khi ông chết năm 1815
Nhưng do là mestizo, ông không được Creoles ủng hộ nhiều, nên sôi nổi cách mạng ở Mexico dần tàn lụi...
cho đến năm 1820, khi TBN, nay dưới sự cai trị của một người TBN hơn là một vua Pháp,

Arabic: 
لهم هنا. أعلنوا ولاءهم للملك
الجديد، الذي كان فرنسيًا
رغم كونه ملك إسبانيا.
أخبرتكم أن الأمر معقد.
ومن ثم، انطلقت انتفاضة فلاحية، بقيادة
الكاهن المنشق الأب هيدالغو،
وبدعم من الكريوليين لأنها كانت ضد شبه
الجزيريين، رغم أنهم لم يكونوا فعليًا
من دعموا إسبانيا. وما زاد من تعقيد
الأمر حقيقة أنه بالنسبة لفلاحي ميسيتزو
بقيادة هيدالغو، والكريوليين وشبه الجزيريين
كانوا متطابقين فعليا من حيث الفعل والمظهر،
كل منهما كان أبيض البشرة ومستبدًا، إذًا
هاجم الفلاحون الكريوليين، الذين كانوا
في صفهم في محاولة الإطاحة بحكم شبه
الجزيريين. ورغم أنه كان لديها عشرات آلاف
المؤيدين، فقد تلاشت
الانتفاضة الفلاحية الأولى.
لكن الانتفاضة الفلاحية الثانية، بقيادة
كاهن أيضًا، الأب موريلوس، كانت أكثر ثورية.
في عام 1813م، أعلن الاستقلال واستمر
التمرد حتى وفاته عام 1815م.
لكن ;,KI من الميستيزو، لم يحظى بدعم كبير من
الكريوليين، لذا الحماسة الثورية في المكسيك
بدأت تتلاشى... حتى عام 1820م، عندما شهدت
إسبانيا، التي كانت الآن تحت حكم ملك إسباني،

French: 
Ils proclamèrent leur loyauté au nouveau roi, qui était français même si ils pensaient qu'il était
le roi d'Espagne. Je vous ai dit que c'était compliqué.
Ensuite, une révolte massive de paysan commença, mené par le prêtre renégat  Padre Hidalgo, et il fut soutenu
par les créoles car il était haie par les Péninsulare, même si en fait ils ne voulaient pas
soutenir l'Espagne. Cela fut rendu plus compliqué par le fait que pour les paysans
mestizo menés par idalgo, Créole et Peninsulares semblaient et agissaient de manière sensiblement identique.
Ils étaient tous blancs et impérieux. Donc les paysans attaquèrent souvent les Creoles, qui furent techniquement
de leur coté en essayant de jarter les Peninsulares. Bien qu'il y eu des dizaines de milliers
de révoltés, cette première révolte paysane fit long feu.
Mais, une seconde révolte paysanne, mené par un autre prêtre, Père Morelos, était bien plus révolutionaire.
En 1813, il déclara l'indépendance et la révolte dura jusqu'a sa mort en 1815.
Mais comme il était un mestizo, il ne reçu pas le support des créole, donc la ferveur révolutionnaire au
Mexique commenca à faiblir... jusqu'en 1820, quand l'Espagne, qui étaient maintenant gouverné par un espagnol,

Spanish: 
Afirmaron su lealtad
al nuevo rey,
quien era francesa a pesar de que
él era el rey de España.
Te dije que esto era complicado.
Entonces,
un levantamiento campesino masiva comenzó,
dirigido por un sacerdote renegado Padre Hidalgo,
y con el apoyo de los criollos, porque
se dirige a los peninsulares,
a pesar de que no eran en realidad
los que apoyaron a España.
Esto se complicó aún más
por el hecho de que
a los campesinos mestizos encabezados por Hidalgo,
Criollos y peninsulares se veía
y actuó básicamente Identical-
ambos estaban en blanco y imperious-
[preferible Avada kedavrious?]
por lo que los campesinos a menudo atacados
los criollos, que eran,
técnicamente de su lado en el intento de
derrocar a los gobernantes peninsulares.
A pesar de que tenía
decenas de miles de partidarios,
este primer levantamiento campesino se agotó.
Pero,
una segunda revuelta campesina,
dirigido por otro sacerdote, el Padre Morelos,
era mucho más revolucionaria.
En 1813,
declaró la independencia y la
revuelta duró hasta su muerte en 1815.
Pero desde que era un mestizo,
él no ganó mucho apoyo criolla,
fervor tan revolucionario en México
comenzó a desvanecerse hasta que ...
1820, cuando España, que era
ahora bajo el gobierno de un español,
en lugar de un rey francés,

English: 
here. They affirmed their loyalty to the new
king, who was French even though he was the
king of Spain. I told you this was complicated.
Then, a massive peasant uprising began, led
by a renegade priest Padre Hidalgo, and supported
by the Creoles because it was aimed at the
Peninsulares, even though they weren’t actually
the ones who supported Spain. This was further
complicated by the fact that to the mestizo
peasants led by Hidalgo, Creoles and Peninsulares
looked and acted basically identical - they
were both white and imperious - so the peasants
often attacked the Creoles, who were technically
on their side in trying to overthrow the ruling
peninsulares. Even though it had tens of thousands
of supporters, this first peasant uprising
petered out.
But, a second peasant revolt, led by another
priest, Father Morelos, was much more revolutionary.
In 1813, he declared independence and the
revolt lasted until his death in 1815. But
since he was a mestizo, he didn’t gain much
Creole support,so revolutionary fervor in
Mexico began to fade... until 1820, when Spain,
which was now under the rule of a Spanish,

English: 
rather than a French king, had a REAL liberal
revolution with a new constitution that limited
the power of the church. Thanks, Thought Bubble.
So, in the wake of Spain’s liberalizing
movements, the Mexican elites, who had previously
supported Spain, switched sides and made common
cause with the creoles in the hopes that they
could somehow hold onto their privileges.
And pushing for independence together, things
went very well. The Creole general Iturbide
and the rebel mestizo commander Guerrero joined
forces and won independence with most of the
Peninsulares returning to Spain.
Iturbide – the whiter of the two generals
– became king of Mexico in 1822 (remember,
this was a revolution essentially AGAINST
representative government). But that didn’t
work out and within a year he was overthrown
by the military and a republic was declared.
Popular sovereignty was sort of victorious,
but without much benefit to the peasants who
actually made independence possible. This
alliance between conservative landowning elites
and the army - especially in the face of calls
for land reform or economic justice - would
happen over and over again in Latin America
for the next century and a half. But before
we come to any conclusions, let’s discuss
one last revolution.

French: 
plutot qu'un roi francais, eu une RÉELLE révolution libérale avec une nouvelle constitution qui limita
le pouvoir de l’Église. Merci, Thought Bubble
Ainsi, dans le sillage des mouvements libéraux espagnols, les élites mexicaine, qui avaient précédemment
supporté l'Espagne, changèrent de camp et firent cause commune avec les créoles dans l'espoir qu'ils
pourraient maintenir, en quelque sorte, leurs privilèges.
Et luttant pour l'indépendance ensemble, les choses
s'arrangèrent. Le général créole Iturbide et le rebelle commandant mestizo Guerrero joignirent
leurs forces et gagnèrent l'indépendance avec une grande partie des Peninsulares qui retournèrent en Espagne.
Iturbide -le plus blanc des 2 généraux- devint roi du Mexique en 1822 (souvenez-vous,
c'était une révolution essentiellement CONTRE le gouvernement représentatif). Mais cela n'a pas
marché et en moins d'un an il fut chassé par les militaires et une république fut proclamé.
La souveraineté populaire en sorti quelque peu victorieuse mais sans bénéfice pour les paysans
qui ont rendu l'indépendance possible. Cette alliance entre les élites propriétaires conservatrices
et de l'armée - surtout face au revendications des réformes agraire ou de justice économique-
se produisirent encore et encore en Amérique Latine durant un siècle et demi. Mais avant
d'arriver à une conclusion, parlons de la dernière révolution.

Arabic: 
بدلا من فرنسي، ثورة ليبرالية
حقيقية بدستور جديد
قام بالحد من صلاحيات الكنيسة،
شكرا، فقاعة الأفكار.
إذا، في أعقاب حركات التحرر الإسبانية
قامت النخبة المكسيكية،
والتي دعمت إسبانيا سابقًا، بتبديل الجوانب
ووضعت هدفا مشتركا مع الكريول
على أمل أن يستطيعوا الحفاظ، بطريقة ما على
امتيازاتهم. دافعين بطريق الاستقلال معًا،
بدأت الأمور بشكل جيد. قام قائد الكريول
إتوربيدي وزعيم المستيزو المتمردين غيريرو
بضم قواتهم وفازوا بالاستقلال مع
عودة معظم شبه الجزيريين إلى إسبانيا
إتروبيدي – الأكثر بياضًا بين القائدين
أصبح ملكًا على المكسيك في 1822
كانت هذه الثورة بشكل أساسي
ضد الحكومة الممثلة.
لكن لم يتم العمل بهذا وخلال سنة أُطيح به من
قبل القوات المسلحة وتم الإعلان عن جمهورية.
السيادة الشعبية كانت بشكل ما منتصرة
ولكن بدون مصالح كبيرة للفلاحين
الذين جعلوا الاستقلال ممكنا، إن هذا
التحالف بين ملاك الأراضي المحافظين النخبة
والجيش – وقف في وجه دعوات إصلاح
الأراضي أو العدالة الاقتصادية ،
يحدث مرة تلو الأخرى في أميركا اللاتينية
للقرن والنصف القادمين، ولكن قبل أن
نفضي إلى أية خاتمة،
لنناقش ثورة واحدة أخيرة.

Vietnamese: 
có một cuộc các mạng tự do đích thực với một hiến pháp mới hạn chế quyền lực của giáo hội
Theo sau phong trào giành độc lập của TBN, giới ưu tú Mexico, trước đây ủng hộ TBN,
đã đổi phe và bắt tay với creoles với hi vọng họ có thể bằng cách nào đó giữ được các đặc quyền của mình
Cùng kiên quyết vì độc lập, tình hình tiến triển rất tốt
Tướng creole Iturbide và người lãnh đạo mestizo Guerrero liên kết lực lượng và giành được độc lập
với phần lớn Peninsulares trở về TBN
Iturbide- người trắng hơn- trở thành vua Mexico năm 1822 (hãy nhớ đây là cách mạng về bản chất
chống lại chính quyền đại diện). Nhưng điều đó không có hiệu quả
và trong vòng 1 năm ông bị lật đổ bởi quân đội và một nền cộng hòa được tuyên bố
Chủ quyền nhân dân khá thắng lợi, nhưng không nhiều lợi ích cho nông dân, những người đã khả thi hóa nền độc lập
Sự liên minh này giữa giới ưu tú bảo thủ có ruộng đất với quân đội,
đặc biệt ở bộ mặt kêu gọi cải cách ruộng đất hay công bằng kinh tế,
sẽ diễn ra lặp đi lặp lại ở Mĩ Latin một thế kỉ rưỡi tiếp theo. Nhưng trước khi đi đến kết luận,
cùng thảo luận một cuộc cách mạng cuối cùng

Spanish: 
tenido una revolución liberal RAICES
con una nueva constitución que
limita el poder de la iglesia.
Gracias, Burbuja de pensamiento.
Así, en la estela
de los movimientos de liberalización de España,
las élites mexicanas,
que había apoyado anteriormente España,
cambiado de bando y hecho
causa común con los criollos
con la esperanza de que pudieran
de alguna manera mantener sus privilegios.
Y empujando por la independencia juntos,
las cosas iban muy bien.
[permanecer juntos para mantenerse con vida, al igual que L4D!]
El general Iturbide criolla
y el comandante mestizo rebelde
Guerrero
unido sus fuerzas y la independencia ganado
con la mayoría de los peninsulares
regresar a España.
Iturbide
-el Más blanco de los dos generales -
se convirtió en rey de México en 1822
(recuerde, esto fue una revolución
esencialmente CONTRA
representante del Gobierno).
Pero eso no funcionó
y dentro de un año fue derrocado por
se declaró el militar y una república.
La soberanía popular era
especie de victoria,
pero sin mucho beneficio para los campesinos
que realmente hizo
independencia posible.
Esta alianza entre conservadores
élites terratenientes y el ejército -
especialmente en el rostro de llamadas
por la reforma agraria o la justicia- económica
pasaría una y otra vez en
America latina
para el próximo siglo y medio.
Sin embargo antes de llegar a ninguna conclusión,

Spanish: 
vamos a hablar de una última revolución.
Pero,
el interior de Venezuela fue el hogar
al mestizo vaqueros llamados llaneros
que apoyó al rey.
Siguieron los revolucionarios de Caracas
de extender su poder hacia el interior.
Y eso, es donde Simón Bolívar,
"El Libertador"
[Retrato joven w foppish stache 'es favorito]
entra en la imagen.
Bolivar dio cuenta de que la única manera de
superar las diversas divisiones de clase
(como la que existe entre la
Criollos de Caracas y llaneros)
era apelar al sentido común
América del Sur-ness.
Quiero decir, después de todo,
la única cosa que casi todos
Los sudamericanos tenían en común:
que nacieron en América del Sur,
NO ESPAÑA.
Por lo que entonces,
en parte, a través de espectáculos de la tenacidad
que incluía, como,
cruce inundado llanuras y
ir sin dormir,
Bolívar convenció a los llaneros
a renunciar a la lucha por España
y empezar a luchar contra ellos.
Él capturó rápidamente el
capital virreinal en Bogotá
y de 1822 sus fuerzas
había tomado Caracas y Quito.
Aguanta, aguanta.
Para no ser atacado por los argentinos
[para volver al plutonio que robaste?]
que ya están molestos por lo que dije
por su muy buen equipo de fútbol,
Quiero dejar una cosa clara.

English: 
So Venezuela had a cadre of well-trained creole
revolutionaries, who by 1811 had formed a
revolutionary junta that seized power in Caracas
and formed a republic. But, the interior of
Venezuela was home to mixed-race cowboys called
Llaneros who supported the king. They kept
the Caracas revolutionaries from extending
their power inland.
And that, is where Simon Bolivar, “el Libertador,”
enters the picture. Bolivar realized that
the only way to overcome the various class
divisions (like the one between the Caracas
creoles and Llaneros) was to appeal to a common
sense of South American-ness. I mean, after
all, the one thing that almost all South Americans
had in common: they were born in South America,
NOT SPAIN.
So then, partly through shows of toughness
that included, like, crossing flooded plains
and going without sleep, Bolivar convinced
the Llaneros to give up fighting for Spain
and start fighting against them. He quickly
captured the viceregal capital at Bogota and
by 1822 his forces had taken Caracas and Quito.
Hold on, hold on. Lest I be attacked by Argentinians
who are already upset about what I said about
their really good soccer team, I want to make
one thing clear: Argentina’s general Jose

Arabic: 
إذا امتلكت فنزويلا كادرًا من الكريول
الثوريين المدربين جيدًا، شكلوا عام 1811
مجلس عسكريًا ثوريًا تولى السلطة في كاراكاس
وشكل جمهورية. ولكن، وسط فنزويلا الداخلي
كان موطنًا لرعاة بقر متعددي الأعراق
عرفوا باسم اليانيروس والذين دعموا الملك،
وقد منعوا القوى الثورية في كاراكاس من
الإمتداد بقوتهم إلى الأراضي الداخلية
وهنا، حيث دخل سيمون بوليفار، "المحرر"
إلى الواجهة. أدرك بوليفار
أن الطريقة الوحيدة للتغلب على الفوارق
الطبقية الواسعة كالمتمثلة بين الكريول
في كاراكاس واليانيروس كان بمناشدة إحساس
مشترك بالنزعة الأميركية الجنوبية،
لكن الأمر المشترك بين معظم الأمريكيين
الجنوبيين: ولادتهم في أميركا الجنوبية
وليس إسبانيا
إذا بعد ذلك، وبشكل جزئي عروض القسوة التي
تضمنت أحيانا، عبور الحقول المغمورة بالمياه
والترحال دون نوم، تمكن بوليفار من إقناع
اليانيروس بالإقلاع عن قتالهم لأجل إسبانيا
والبدء بالقتال ضدها، وتمكن بسرعة من
الاستيلاء على عاصمة نائب الملك في بوغوتا
وبحلول عام 1822 تمكنت قواته
من الاستيلاء على كاراكاس
انتظروا، انتظروا. خشية أن أهاجم من قبل
الأرجنتينيين الذين أصبحوا غير راضين
عما قلته عن فريقهم لكرة القدم الجيد بالفعل،
أريد إيضاح شيء واحد: الجنرال الأرجنتيني

Vietnamese: 
Venezuela có lực lượng nòng cốt các nhà cách mạng creole được đào tạo tốt.
Năm 1811 họ lập một đảng cách mạng nắm quyền ở Caracas và thiết lập nền cộng hòa
Nhưng nội địa Venezuela là nơi ở của các cao bồi lai- Llaneros, những người ủng hộ vua
Họ ngăn các nhà cách mạng Caracas mở rộng quyền lực trong nội địa
Và đó, là nơi Simon Bolivar ''el Libertador'', lên sóng. Bolivar nhận ra cách duy nhất để khắc phục
sự phân hóa giai cấp đa dạng (như giữa creoles Caracas và Llaneros)
là kêu gọi ý thức chung về người Nam Mĩ. Sau tất cả, điểm chung duy nhất của hầu như mọi người Nam Mĩ
là họ đều sinh ra ở Nam Mĩ
không phải Tây Ban Nha
Sau đó, một phần nhờ những màn khó khăn như, vượt đồng bằng bị ngập lụt và đi không ngủ,
Bolivar đã thuyết phục Llaneros bỏ chiến đấu cho TBN và bắt đầu chống lại họ
Ông nhanh chóng chiếm được thủ phủ tổng trấn ở Bogota và đến năm 1822
lực lượng của ông đã chiếm Caracas và Quito
Đợi đã. Để tôi không bị người Argentina tấn công- họ đã khó chịu vì tôi nói về đội bóng rất mạnh của họ,

French: 
Donc le Venezuela eu des révolutions créoles éprouvés, qui en 1811 formèrent
une junte révolutionnaire qui pris le pouvoir à Caracas et forma une république. Mais à l'intérieur
du Venezuela se trouvait des cow boy de races mixtes appelé Llaneros qui soutenaient le roi. Ils empêchèrent
les révolutionnaires de Caracas d'étendre leur pouvoir à l'intérieure des terres.
Et à ce moment Simon Bolivvar "el Libertador", entra en scène. Bolivar réalisa que
le seul moyen d'aller au-delà des divisions de classes (comme celle entre les créoles
Caracas et les Llaneros) fut d'en appeler au sentiment commun de "sud-américanités". Je veux dire,
qu'après tout, la seule chose que les sud-américains ont eu communs: c'est d’être né en Amérique du Sud,
PAS EN ESPAGNE.
Ainsi, en partie à travers une démonstration de bravoure incluant la traversée de plaines inondées
et sans dormir, Bolivar convainquit les Llaneros d'abandonner leur combat pour l'Espagne
et de les combattre à la place. Il captura rapidement le vice-général de la capital à Bogota et
en 1822 ses forces prirent Caracas et Quito.
Attendez attendez. Avant d’être attaqué par les Argentins qui sont en colère à propos de ce que j'ai dit
de leur excellente équipe de foot, je voulais éclaircir un point: Le général de l'Agentine Jose

Vietnamese: 
tôi muốn làm rõ một điều: tướng Argentina- Jose de San Martin cũng quan trọng trong việc đánh bại TBN
Ông chỉ huy một đội viễn chinh đánh người TBN ở Chile
và cả một trận quan trọng ở Lima
Sau đó, tháng 12 năm 1824, tại trận Ayacucho, tổng trấn TBN cuối cùng bị bắt
và toàn Mĩ Latin giải phóng khỏi TBN. Oh, đến giờ cho thư ngỏ?
Nó là ghế, Stan, nhưng không phải cái ghế đấy
Thư ngỏ cho Simon Bolivar. Nhưng trước tiên hãy xem có gì trong ngăn bí mật
Ồ Llanero. Tôi muốn biết nó có lắc hông khi lên cót không. Bối cảnh là tất cả
Nó có! Hey cao bồi
Gửi Simón Bolívar, trước hết ông có quả muttonchop (râu hai bên) kì thật
Như thể ông là Martin Van Buren điển trai. Ông là người đàn ông của những kì tích,
nhưng những thành tựu đó được thưởng hậu hĩnh. Ông có một đất nước đặt theo tên mình. Chưa kể 2 đồng tiền
Nhưng với mục đích của tôi, điều quan trọng nhất ông từng làm là chết. Ông có thể không biết,

Spanish: 
De Argentina el general José de San Martín
También fue vital para el
derrota de los españoles.
Lideró una expediciones contra
los españoles en Chile
y también una muy importante en Lima.
[ayuda McKinley antelación para Nacionales
sobre sus rivales temibles, Vocal Adrenaline]
Y entonces,
en diciembre de 1824,
en la batalla de Ayacucho,
el último virrey español
finalmente fue capturado y
toda América Latina era libre de España.
Oh, es hora de que la carta abierta?
Eso es una silla, Stan,
pero no lo es
La silla.
[espíritu húmeda comienza guijarro interno]
[Rolls con el corazón roto al poco impresionante
cuero-no-puce-terciopelo sillón sub]
Carta abierta a Simón Bolívar.
[tiempo parcial imitador pieman púrpura]
Pero primero,
vamos a ver lo que hay en
el compartimiento secreto hoy.
Oh, llanero.
Me pregunto si sus caderas giratorias
cuando lo termino.
[lo siento, Meatwad, gafas de visión nocturna
Y facturas de acción no incluidos.]
El contexto es todo.
¡Ellos hacen!
Hola, vaquero.
Querido Simón Bolívar,
En primer lugar,
usted tenía fantásticas [legítimos] patillas.
Es como si eres una especie de
apuesto Martin Van Buren.
[sin duda una sentencia original allí]
Eras un hombre
de inmensos logros,
pero esos logros
han sido ricamente recompensado.
Quiero decir,
usted tiene un país lleva el nombre de usted.
Por no hablar, dos monedas diferentes.
[Pwns loonie canadienses, independientemente]
Pero para mis propósitos,
la cosa más importante que nunca hizo
fue dado.
Usted no puede saber esto,
Simón Bolívar,
pero cuando yo no soy un profesor de la historia del mundo
sentado al lado de una chimenea falsa,

English: 
de San Martin was also vital to the defeat
of the Spanish. He led an expeditions against
the Spanish in Chile and also a really important
one in Lima.
And then, in December of 1824, at the battle
of Ayacucho, the last Spanish viceroy was
finally captured and all of Latin America
was free from Spain. Oh, it’s time for the
open letter? That’s A chair, Stan, but it’s
not THE chair.
An Open Letter to Simón Bolívar. But first,
let’s see what’s in the secret compartment
today. Oh, Llanero. I wonder if his hips swivel
when I wind him up. Context is everything.
They do! Hey there, cowboy.
Dear Simón Bolívar, First, you had fantastic
muttonchops. It’s as if you’re some kind of handsome
Martin Van Buren. You were a man of immense
accomplishments, but those accomplishments have
been richly rewarded. I mean, you have a country named
after you. Not to mention, two different currencies.
But for my purposes, the most important thing
you ever did was die. You may not know this,
Simón Bolívar, but when I'm not a world
history teacher sitting next to a fake fireplace,

French: 
de San Martin joua aussi un rôle vital dans la défaite des Espagnols. Il mena une expédition contre
les Espagnols au Chili et une autre importante à Lima.
Et enfin, en décembre 1824, à la bataille d'Ayacucho, le dernier vice-roi espagnol
fut capturé et toute l'Amérique Latine fut libéré de l'Espagne. Oh, c'est le moment de
la lettre ouverte ? C'est un fauteuil, Stan, mais pas LE fauteuil.
Une lettre ouverte à Simon Bolivar. Mais d'abord, voyons ce qu'il y a dans le compartiment secret
aujourd'hui. Oh, Llanero. Je me demande si ses hanchent pivotent si je le termine. tout est dans le contexte.
Ca marche ! Hey cowboy.
Cher Simon bolivar, premièrement, tu avais de fantastique favoris. C'est comme si tu était une sorte de génial
Martin Van Buren. Tu as accomplis de grandes choses, et ces accomplissements furent
énormément reconnus. Tu as eu un pays à ton nom. Sans mentionner 2 monnaies différentes.
Mais pour servir mon propos, la plus importante chose que tu aie faite fut de mourir. Tu ne sais surement pas ca
Simon Bolivar, mais quand je ne suis pas un prof historien assis près d'un faux feux de cheminée,

Arabic: 
خوسيه دي سان مارتين كان متحمسا أيضًا
لهزيمة الإسبان. فقد قاد حملة ضدهم
في تشيلي، وحملة أخرى مهمة في ليما.
وبعد ذلك، في كانون الأول 1824
في معركة اياكوتشو، تم أسر آخر نائب للملك
الإسباني وأصبحت أمريكا اللاتينية
بأكملها حرة من الاسبان، حان الوقت
للخطاب المفتوح؟ ها هي الكرسي، ستان،
ولكن هذه ليست الكرسي التي أريد.
خطاب مفتوح لسيمون بوليفار. ولكن أولا،
لنرى ماذا يوجد داخل الحجرة السرية اليوم.
إنه يانيرو. أتعجب إذا كان وركاه يترنحان
عندما أنفخ عليه. سياق الكلام هو كل شيء.
إنهما يفعلان! مرحبًا، يا راعي البقر.
عزيزي سيمون بوليفار، أولا، لقد امتلكت
ذقنا رائعة. كما لو كنت نوعًا ما
كممثلي الأفلام الإباحية. لقد كنت ذا إنجازات
هائلة، ولكن هذه الإنجازات تم تكريمها كثيرًا
أقصد، لديك بلد تمت تسميته على اسمك،
بدون أن نذكر، عملتين مختلفتين أيضًا.
ولكن تبعا لأسبابي، الشيء الأكثر أهمية
الذي قمت بفعله كان موتك. قد لا تعرف ذلك،
سيمون بوليفار، ولكن أنا لست مدرسًا
لتاريخ العالم يجلس قريبًا لموقد زائف،

English: 
I am a novelist. And your last words, “Damn
it, how will I ever get out of this labyrinth,” feature
prominently in my first novel, Looking for Alaska.
Except it turns out, those weren’t your last words!
Your last words were probably, “Jose, bring
the luggage.” But I decided to use your
fancy, romantic, inaccurate last words. It’s
called artistic license. Put that in your luggage.
Anyway, fantastic life; I just wish you’d
nailed it a little bit better with your last words.
Best wishes, John Green.
So by 1825, almost the entire western hemisphere
– with a few exceptions in the Caribbean
- was free from European rule. Oh, right.
And Canada. I’m just kidding, Canadians.
It’s so easy to make fun of you because
you’re so nice. So I tease you and then
you’re like, “Aw, thanks for noticing
that we exist.” It's my pleasure!
Anyway, this is pretty remarkable, especially
when you consider that most of this territory
had been under Spanish or Portuguese control
for almost 300 years. The most revolutionary
thing about these independence movements were
that they enshrined the idea of so called
popular sovereignty in the New World. Never
again would Latin America be under the permanent

French: 
je suis écrivain. Et tes derniers mots, "Bon sang, comment vais-je sortir de ce labyrinthe," apparaissent
dans mon premier roman, "A la recherche de l'Alaska". Sauf qu'il s'avéra que ce ne fut pas tes derniers mots !
Les tiens furent plutôt, "Jose, apporte les baguages". Mais j'ai préféré utilisé tes
derniers mots romancés et fantaisistes. C'est une licence artistique. Mais ça dans ton baguage.
En tout cas, une vie fantastique. Je souhaite juste que tu n'aie pas un peu plus peaufiné tes dernières paroles.
Meilleur vœux, John Green.
Donc en 1825, presque tout l'hémisphère ouest - sauf un peu les Caraïbes-
furent libéré du joug Européen. Oh, c'est vrai. Et le Canada. Je plaisante Canada.
C'est si facile de te taquiner car tu est si gentil. Donc je t'asticote et ensuite
tu es genre, "Ow, merci de montrer que nous existons." Ça me fait plaisir !
Enfin, et c'est assez incroyable, surtout si vous considérez que la majorité du territoire
fut sous la férule des espagnols et portugais pendant environ 300 ans. La plus révolutionnaire
des choses à propos de ces mouvements d'indépendance furent qu'ils garantirent l'idée d'une soi-disant
souveraineté populaire dans le Nouveau Monde. Plus jamais l'Amérique Latine ne seras sous le contrôle

Spanish: 
Soy un novelista.
[+ adulto joven de Dawson Creek FanFic]
[que decir a sus seudónimos para precio]
Y sus últimas palabras,
"Maldita sea, ¿cómo voy a
salir de este laberinto, "
un lugar destacado en mi primera novela,
Buscando a Alaska.
[Sup, Nerdfighteria? xoxo, dj]
Salvo que resulta,
esos no eran sus últimas palabras.
[d'oh?]
Sus últimas palabras fueron, probablemente,
"José, llevar el equipaje."
[alt: "Hey, mira esto!"]
Pero decidí usar su fantasía, romántico,
inexactas últimas palabras.
Se llama licencia artística.
Pon eso en su equipaje.
[mi, Johnny bookwriter es descarado hoy]
De todos modos, la vida fantástica.
Sólo deseo que le clavó un poco
poco mejor con sus últimas palabras.
Los mejores deseos,
John Green
Así que por el 1825,
casi todo el hemisferio occidental -
con algunas excepciones en el Caribe
-fue Libre de la dominación europea.
Correcto. Y Canadá.
[¡Oh, Canadá!]
Sólo estoy bromeando, los canadienses.
Es tan fácil burlarse de ti
porque eres tan agradable.
Así que se burlan de ti y luego usted es como,
"Aw, gracias por darte cuenta de que existimos."
De nada.
De todos modos, esto es bastante notable,
especialmente si se considera que
la mayor parte de este territorio había estado bajo
Control español o portugués
durante casi 300 años.
Lo más revolucionario
estos movimientos de independencia
eran que ellos consagrados
la idea de la llamada soberanía popular
en el Nuevo Mundo.
Nunca más lo haría Latinoamérica
estar bajo el control permanente

Arabic: 
أنا روائي. وكلماتك الأخيرة، "اللعنة،
كيف لي أن أخرج أبدًا من هذا التيه،
كانت بشكل بارز موجودة في روايتي الأولى،
 باحثًا عن ألاسكا.فيما عدا أنه اتضح لي،
أنها لم تكن كلماتك الأخيرة، بل كانت "خوسيه،
أحضر لي الأمتعة." لكن قررت أن أستخدم كلماتك
الأخيرة الفاخرة، الرومانسية، غير الحقيقية.
هذا يسمى بالرخصة الفنية. ضع ذلك في أمتعتك.
على كل حال، حياة رائعة؛ كنت أتمنى لو أنك
فقط أنهيتها بطريقة أفضل بكلماتك الأخيرة.
تحياتي الحارة، جون غرين.
إذًا بحلول عام 1825، كان معظم النصف الغربي
من الأرض،  مع بعض الاستثناءات في الكاريبي،
كانت محررة من حكم الأوروبيين، صحيح.
وكندا. آسف أيها الكنديون، أنا أمزح فقط.
إنه لمن السهل أن أسخر منكم لأنكم
لطيفون جدا، لذلك أقوم بمضايقتكم
وبعدها كل ما ستقولونه، "شكرا لك
لملاحظة أننا موجودين." على الرحب!
على كل حال، كان ذلك لافتًا، لا سيما
عند أخذ عين الاعتبار أن غالبية هذا الإقليم
كانت تحت سيطرة الإسبان والبرتغاليين
300 عام تقريبًا، إن الموضوع الأكثر ثورية
في حركات الاستقلال هذه أنها قدست فكرة
ما يسمى بالسيادة الشعبية في العالم الجديد,
ولن تكون أبدا أميركا اللاتينية
بعدها تحت السيطرة

Vietnamese: 
khi tôi chưa là thầy sử ngồi cạnh cái lò sưởi giả, tôi viết tiểu thuyết
Lời cuối của ông ''Chết tiệt, làm sao tôi thoát khỏi tình huống rắc rối này'' nổi bật trong tiểu thuyết đầu tay của tôi
-Looking for Alaska. Trừ việc nó hóa ra không phải lời cuối của ông!
Lời cuối của ông chắc là ''Jose, mang theo hành lí'' Nhưng tôi quyết định dùng lời cuối không đúng, lãng mạn, hoa lá
Nó gọi là bằng cử nhân nghệ thuật. Bỏ nó vào hành lí của ông
Cuộc đời vi diệu; tôi chỉ ước ông hoàn thành tốt hơn một chút với lời cuối của mình
Best wishes, John Green.
Đến năm 1825, gần như toàn bán cầu tây- với ít ngoại lệ ở Caribbe- tự do khỏi ách cai trị của châu Âu
Ồ phải. Và Canada. Đùa thôi
Thật dễ đùa các bạn vì các bạn thật tốt bụng. Tôi chọc bạn và bạn kiểu
''Aw cảm ơn vì để ý chúng tôi tồn tại". Vinh hạnh của tôi!
Cái này rất đáng chú ý, đặc biệt khi bạn nghĩ đến phần lớn lãnh thổ này
đã chịu kiểm soát của TBN và BĐN gần 300 năm. Thứ cách mạng nhất trong phong trào cách mạng
là họ trân trọng cất giữ chủ quyền nhân dân tại Tân thế giới

English: 
control of a European power, and the relatively
quick division of Latin America into individual
states, despite Bolivar’s pan South American
dream, showed how quickly the people in these
regions developed a sense of themselves as
nations distinct from Europe, and from each other.
This division into nation states prefigures
what would happen to Europe in the mid-19th
century, and in that sense, Latin America
is the leader of 19th century world history.
And Latin American history presages another
key theme in modern life - multiculturalism.
And all of that makes Latin America sound
very modern, but in a number of ways, Latin
American independence wasn’t terribly revolutionary.
First, while the Peninsulares were gone, the
rigid social hierarchy, with the wealthy creoles
at the top, remained. Second, whereas revolutions
in both France and America weakened the power
of the established church, in Latin America,
the Catholic Church remained very powerful
in people’s everyday lives.
And then, there is the patriarchy. Although
there were many women who took up arms in
the struggle for independence, including Juana
Azurduy who led a cavalry charge against Spanish

Spanish: 
de una potencia europea,
y la división relativamente rápido de
América Latina en los estados individuales,
a pesar de Bolívar
sueño Panamericana Sur,
mostró la rapidez con la gente
en estas regiones desarrolladas
un sentido de sí mismos como
naciones distintas de Europa,
y el uno del otro.
Esta división en estados nacionales
prefigura lo que sucedería a
Europa en el siglo de mid-19th,
y en ese sentido,
América Latina es el líder
de la historia mundial del siglo 19.
Y presagios historia de América Latina
otro de los temas clave en la vida moderna
multiculturalismo.
Y todo eso tiene Latinoamérica
sonar muy moderno,
pero en un número de maneras,
Independencia de América Latina
no era terriblemente revolucionario.
En primer lugar,
mientras que los peninsulares se habían ido,
la jerarquía social rígida, con el
criollos ricos en la parte superior, se mantuvo.
En segundo lugar, mientras que las revoluciones en tanto
Francia y Estados Unidos
debilitado el poder
de la iglesia establecida,
en América Latina,
la Iglesia Católica sigue siendo muy
de gran alcance en la vida cotidiana de las personas.
Y luego, está el patriarcado.
Aunque había muchas mujeres
que tomaron las armas
en la lucha por la independencia,
incluyendo Juana Azurduy
quien dirigió una carga de caballería
contra las fuerzas españolas en Bolivia,
el patriarcado se mantuvo fuerte
en América Latina.

Arabic: 
الدائمة لأية قوة اوروبية، وبشكل نسبي
فالانقسام السريع لاميركا اللاتينية
إلى دويلات، بالرغم من حلم بوليفار عن أميركا
الجنوبية، أظهر السرعة التي قامت بها شعوب
هذه الأقاليم بتطوير إحساسهم بأنفسهم على
أنهم أمم متميزة عم أوروبا، وعن بعضهم البعض.
إن هذا الانقسام إلى عدة أمم قد سبق
ما حصل في أوروبا في منتصف القرن الـ19
ومن هذا المغزى، تكون أميركا اللاتينية
هي زعيمة التاريخ العالمي للقرن التاسع عشر
كما أن تاريخ أميركا اللاتينية يتنبأ
بمفتاح أخر للحياة العصرية – التعدد الثقافي.
وكل ذلك يجعل تاريخ أميركا اللاتينية يبدو
عصريا للغاية، ولكن بطرق عديدة، فإن إستقلال
الأمريكيين اللاتينيين ما كان ثوريًا سلبيًا.
أولاً، بينما كان شبه الجزيريون يرحلون،
ظلت  الهرمية الاجتماعية الصارمة، مع الكريول
الأغنياء في القمة . 2- سواء قامت الثورات
في فرنسا وأميركا بإضعاف سلطة الكنيسة
المؤسسة، فإنه في أميركا اللاتينية،
بقيت الكنيسة الكاثوليكية قوية للغاية
في حياة الناس اليومية.
وأيضًا، كان هناك النظام الأبوي، على الرغم
من وجود العديد من النساء ممن حملوا السلاح
خلال الكفاح للاستقلال، من بينهم خوانا
أزوردوي التي قادت هجوما للخيالة ضد القوات

Vietnamese: 
Sẽ không bao giờ Mĩ Latin nằm dưới ách cai trị lâu dài của một thế lực châu Âu nữa,
sự phân chia khá nhanh chóng Mĩ Latin thành các quốc gia riêng biệt,
bất chấp giấc mơ Nam Mĩ của Bolivar, cho thấy rất nhanh nhân dân các khu vực này
phát triển ý thức bản thân là các dân tộc riêng biệt với châu Âu, và với nhau
Sự phân chia thành các quốc gia dân tộc mô tả trước những gì sẽ diễn ra với châu Âu giữa thế kỉ 19,
theo hướng đó, Mĩ Latin đi đầu lịch sử thế giới thế kỉ 19
Lịch sử Mĩ Latin báo trước một đề tài chủ đạo khác trong cuộc sống hiện đại- chủ nghĩa đa văn hóa
Tất cả điều làm Mĩ Latin nghe rất hiện đại, nhưng theo vài khía cạnh, độc lập Mĩ Latin rất không cách mạng
Thứ nhất, trong khi Peninsulares đi khỏi, hệ thống xã hội phân cấp cứng nhắc với creoles giàu có trên đỉnh,
vẫn còn. Thứ hai, trái với cách mạng ở cả Pháp và Mĩ làm suy yếu quyền lực của giáo hội chính thức,
ở Mĩ Latin, giáo hội Công giáo vẫn có quyền lực lớn
trong cuộc sống hàng ngày của người dân
Rồi có chế độ gia trưởng. Dù có nhiều phụ nữ tham gia đấu tranh giành độc lập,
gồm Juana Azurduy người chỉ huy một cuộc tấn công kị binh vào quân TBN ở Bolivia,

French: 
permanent des puissances européennes, et la relative et brève division de l'Amérique Latine en des états
individuels, malgré le rêve pan Sud-Américain de Bolivar, montra rapidement comment le peuple
de ces régions développèrent un sentiment d'appartenance à des nations distincts de l'Europe, et les uns des autres.
Cette division entre état-nations prefigura ce qui se passeras en Europe au milieu
du 19eme siècle, et en ce sens, l'Amérique Latine fut le précurseur du monde du 19eme siècle.
Et l'histoire de l'Amérique Latine présagea d'un autre pilier de la vie moderne - la multiculturalité.
Et tout ceci rendent l'Amérique Latine très moderne, mais d'un certains nombres d'autres façons, l'indépendance de
l'Amérique Latine ne fut pas si révolutionnaire? Tout d'abord, alors que les Peninsulares disparurent,
la rigidité de la hiérarchie sociale resta avec les riches créoles au sommet. Ensuite pendant que les révolutions
en France et en Amérique diminuèrent l’influence de l’Église, en Amérique Latine
l’Église Catholique demeura très puissante dans la vie quotidienne des gens.
Et ensuite, il y a le patriarcat. Bien que de nombreuses femmes prirent parts à
la lutte pour l'indépendance, incluant Juana Azurduy qui mena une charge de cavalerie contre les forces

English: 
forces in Bolivia, patriarchy remained strong
in Latin America. Feminist ideas like those
of Mary Wollstonecraft would have to wait.
Women weren’t allowed to vote in national
elections in Mexico until 1953. And Peru didn’t
extend voting rights to women until 1955.
Also, Latin America’s revolutionary wars
were long and bloody: 425,000 people died
in Mexico’s war for independence. And they
didn’t always lead to stability: Venezuela,
for instance, experienced war for much of the 19th
century, leading to as many as a million deaths.
And it’s important to note that fighting
for freedom doesn’t always lead to freedom;
the past two centuries in Latin America have
seen many military dictatorships that protect
private property at the expense of egalitarian
governance.
“Freedom,” “independence,” and “autonomy”
are complicated terms that mean different
things to different people at different times.
So too with the word “revolutionary.”
Thanks for watching. I’ll see you next week.
Location change because I forgot to record
the credits, and my shirt matches the wall.
Probably should have thought about that one
a little bit harder. Crash Course is produced

Arabic: 
الاسبانية في بوليفيا، بقي النظام الأبوي
قويًا في أميركا اللاتينية، والأفكار النسوية
كالتي طرحتها ماري وولستونكرافت وجب تأجيلها.
لم يكن يسمح للنساء بالتصويت في الانتخابات
الوطنية في المكسيك حتى 1953. وفي البيرو
لم تمدد حقوق التصويت لتشمل النساء حتى 1955.
أيضًا، كانت حروب أميركا اللاتينية
الثورية طويلة ودموية: 425000 شخص قتل
في حرب المكسيك لأجل الاستقلال. ولم يقودوا
دائمًا نحو الاستقرار: ففنزويلا
على سبيل المثال، اختبرت حربًا على مدى القرن
الـ19، أدت لعدد من الوفيات يقارب المليون.
ومن المهم أن نلاحظ أن القتال
لأجل الحرية لا يقود دائما للحرية؛
فالقرنين الماضيين في أميركا الجنوبية
قد شهدوا العديد من الدكتاتوريات العسكرية
التي حمت الملكيات الخاصة
على نفقة حكومات المساواة.
"الحرية،" "الاستقلال،"
و"الحكم الذاتي" هي مصطلحات معقدة
وذات معاني متعددة تختلف باختلاف الناس
واختلاف الزمان وذلك أيضا يشمل كلمة "ثوري."
شكرًا للمتابعة. أراكم الأسبوع القادم.
تغير الموقع لأنني نسيت أن أسجل
النهاية، ولأن كنزتي تتوافق مع الجدار.
ربما كان يجب أن أفكر في ذلك
أكثر. Crash Course من إنتاج

Spanish: 
Las ideas feministas como las de María
Wollstonecraft tendría que esperar.
Las mujeres no se les permitía votar en
elecciones nacionales en México hasta 1953.
Y Perú no se extendió el derecho de voto
a las mujeres hasta 1955.
También,
Guerras revolucionarias de América Latina
fueron larga y sangrienta:
425.000 personas murieron en México de
la guerra por la independencia.
Y no siempre conducen a la estabilidad:
Venezuela, por ejemplo,
experimentado la guerra durante gran parte del
Siglo 19,
que conduce a un máximo de un millón de muertes.
Y es importante tener en cuenta que
la lucha por la libertad no hace
siempre conducen a la libertad,
los últimos dos siglos en América Latina
han visto muchas dictaduras militares
que protegen la propiedad privada en el
expensas de la gobernanza igualitaria.
"Libertad,"
"Independencia"
y "autonomía"
son términos complicados que significan
diferentes cosas para diferentes personas
En Diferentes Momentos.
Lo mismo sucede con la palabra
"Revolucionario".
Gracias por mirar.
Nos vemos la semana que viene.
Ubicación cambiar porque
Me olvidé de registrar los créditos,
y mi camisa coincide con la pared.
Probablemente debería haber pensado
que uno un poco más difícil.
[DFT registrar los créditos, la próxima vez, entonces?]
Crash Course es
producido y dirigido
por Stan Muller.

Vietnamese: 
chế độ gia trưởng vẫn nặng tại Mĩ Latin. Các tư tưởng nữ quyền như của Mary Wollstonecraft sẽ phải chờ
Phụ nữ không được bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử quốc gia ở Mexico cho đến năm 1953
Peru không mở rộng quyền bầu cử cho phụ nữ cho đến năm 1955
Hơn nữa, các cuộc chiến tranh cách mạng của Mĩ Latin kéo dài và đẫm máu:
425,000 người chết trong cuộc chiến ở Mexico. Và chúng không luôn dẫn tới sự ổn định:
Venezuela, chẳng hạn, trải qua chiến tranh phần lớn thế kỉ 19, dẫn tới hàng triệu cái chết
Quan trọng cần lưu ý là, đấu tranh vì tự do không luôn luôn đưa đến tự do;
2 thế kỉ gần đây Mĩ Latin đã chứng kiến nhiều chế độ độc tài quân sự bảo vệ tài sản cá nhân
gây hại đến sự cai trị quân bình
''Tự do", "độc lập" và "tự trị" là các thuật ngữ phức tạp chỉ những thứ khác nhau với những người khác nhau
ở những thời kì khác nhau. Cũng như từ ''cách mạng''
Cảm ơn đã xem. Tôi sẽ gặp bạn vào tuần tới.
Thay đổi vị trí vì tôi quên ghi
các khoản tín dụng, và áo sơ mi của tôi phù hợp với bức tường.
Có lẽ nên nghĩ về điều đó
một chút khó khăn hơn. Crash Course được sản xuất

French: 
des Espagnols en Bolivie, le patriarcat resta fort e Amérique Latine. Les idées féministes tels que
celles de Mary Wollstonecraft devraient attendre. Les femmes n'étaient pas autorisé à voter aux élections
nationale au Mexique jusqu'en 1953. Et le Pérou n'autorisa pas le vote des femmes jusqu'en 1955.
Aussi les révolutions d'Amériques Latines furent des guerres longues et sanglantes: 425000 personnes moururent
à la guerre d’indépendance Mexicaine. Et la stabilité n'était pas forcément au bout du chemin: Le Venezuela
par exemple, endura la guerre durant une bonne partie du 19eme siècle, menant à des millions de morts.
Et il faut impérativement se rendre compte que le combat pour l'indépendance ne mène pas toujours à l'indépendance;
les 2 dernier siècles en Amérique Latine ont vu beaucoup de dictature militaire qui protégèrent
la propriété privée au détriment d'une gouvernance plus égalitaire.
"Liberté", "indépendance",et "autonomie"sont des mots compliqués qui ont des sens différents
suivants les personnes et les époques. Il en est de même pour le mot "révolutionnaire".
Merci d'avoir regardé. Je vous verrai la semaine prochaine.
L'endroit change car j'ai oubliè d'enregistrer le générique, et ma chemise s’accorde avec le mur.
J'aurai surement du faire plus gaffe à ça. Crash Course est produit

English: 
and directed by Stan Muller. Our script supervisor
is Danica Johnson, the show is ably interned
by Meredith Danko, and it’s written by my
high school history teacher Raoul Meyer and
myself. Our graphics team is Thought Bubble.
Last week’s phrase of the week was "giant
squid of anger." If you want to suggest a
future phrase of the week or guess at this
week’s, you can do so in comments, where
you can also ask questions that will be answered
by our team of historians.
Look at the beautiful Crash Course poster! Available 
now at DFTBA.com; link in the video description.
Thanks for watching, and, as we say in my
home town, Don’t Forget To Be Awesome. Ow!
That's much harder to do when there's carpet.

Arabic: 
وإخراج ستان مولر. مشرفة النص هي
دانيكا جونسون. البرنامج تحت التدريب الكفؤ
لميريديث دانكو، وهو من كتابة مدرس التاريخ
في مدرستي الثانوية، راؤول ماير وأنا.
فريق البصريات Thought Bubble.
عبارة الأسبوع للأسبوع الماضي كانت: "حبار
الغضب الضخم" إذا أردتم أن تقترحوا
عبارات أسبوعية أو أن تخمنوا عبارة هذا
الأسبوع، يمكنكم فعل ذلك في التعليقات،
حيث يمكنكم أيضًا طرح أسئلة وستتم الإجابة
عليها من قبل فريق المؤرخين لدينا.
إليكم ملصق Crash Course الجميل. إنه متوفر
على موقع DFTBA.co. الرابط في توصيف الفيديو.
شكرًا للمتابعة وكما نقول في
بلدتي: "لا تنسوا أن تكونوا رائعين."
هذا أصعب بوجود سجادة.

Vietnamese: 
và đạo diễn bởi Stan Muller. Giám sát script của chúng tôi
là Danica Johnson, chương trình được thực tập
bởi Meredith Danko, và nó được viết bởi
giáo viên lịch sử trung học Raoul Meyer và
riêng tôi. Nhóm đồ họa của chúng tôi là Bubble tưởng tượng.
Cụm từ tuần trước của tuần trước là "khổng lồ
mực giận dữ. "Nếu bạn muốn gợi ý
cụm từ trong tương lai của tuần hoặc đoán tại đây
tuần, bạn có thể làm như vậy trong các bình luận, ở đâu
bạn cũng có thể đặt câu hỏi sẽ được trả lời
bởi đội ngũ sử gia của chúng tôi.
Nhìn vào tấm poster Crash Course tuyệt đẹp! Có sẵn 
tại DFTBA.com; trong phần mô tả video.
Cảm ơn bạn đã xem và, như chúng tôi nói trong
quê hương, đừng quên trở thành tuyệt vời. Ow!
Đó là khó khăn hơn để làm khi có thảm.

Spanish: 
Nuestro supervisor guionista es
Danica Johnson, [!]
el espectáculo está hábilmente internado por
Agente Meredith Danko, TVCS
y está escrito por
mi profesor de historia de la escuela secundaria
Raoul Meyer y yo.
Nuestro equipo de gráficos está Burbuja de pensamiento.
Frase de la semana pasada de la semana fue
"calamar gigante de la ira."
Si desea sugerir una frase futuro
de la semana o conjetura en esta semana de,
puede hacerlo en los comentarios,
donde también se pueden hacer preguntas
que serán contestadas
por nuestro equipo de historiadores.
Mira la hermosa Curso Crash
cartel! [buen trabajo, ThoughtBubblers!]
Disponible ahora en DFTBA.com
enlace en la descripción del video.
Gracias por mirar,
y como se dice en mi ciudad natal,
No te olvides que no pueden conseguir su cabra
si no saben dónde lo guardas.

French: 
et dirigé par Stan Muller. Notre superviseuse de script est Danica Johnson, l'émission est habilement tourné
par Meredith Danko, et est écrit par mon ancien professeur d'histoire Raoul Meyer et
moi-même. Notre équipe d'animation est Thought Bubble.
La phrase de la semaine dernière fut "calamar géant en colère". Si vous voulez suggérer
la phrase de la semaine prochaine, vous pouvez le faire dans les commentaires,
ou vous pouvez aussi poser des questions auxquelles répondront notre équipe d'historiens.
Regarder ce magnifique poster de Crash Course ! Disponible à DFTBA.com; le lien dans la vidéo de la description.
Merci d'avoir regardé, et , comme on dit chez moi, N'oublier Pas d’Être Génials. 
Ow !
C'est beaucoup plus difficile à faire quand il y a un tapis.
