
Portuguese: 
Tradutor: Cristina Beleza
Revisora: Afonso Monteiro
Quando vinha para aqui,
o passageiro que vinha ao meu 
lado no avião e eu
tivemos uma conversa 
muito interessante durante o voo.
Ele disse-me:
"Parece que os Estados 
Unidos estão a ficar sem profissões
"porque têm vindo a 
inventar umas quantas:
"psicólogo de gatos, encantador
de cães, perseguidor de tornados."
Uns segundos após, perguntou-me:
"A menina, o que é que faz?"
Ao que eu respondi
"Promotora da Paz?"
(Risos)
Todos os dias, trabalho para 
amplificar as vozes das mulheres
e valorizar as suas experiências
e a sua participação em processos de
promoção da paz e resolução de conflitos.

Croatian: 
Prevoditelj: Senzos Osijek
Recezent: Ivan Stamenković
Na putu ovdje,
putnik kraj mene i ja
vodili smo vrlo zanimljiv razgovor
tijekom leta.
Rekao mi je, „Čini mi se da je
SAD ostao bez poslova,
jer su počeli izmišljati neke nove:
psiholog za mačke, šaptač psima,
lovac na tornado.“
Nekoliko sekundi poslije, pitao me,
„Čime se Vi bavite?“
Odgovorila sam mu: „Mirotvorac?“
(Smijeh)
Svakog dan trudim se ojačati
glasove žena
i istaknuti njihova iskustva
i sudjelovanje u mirotvornim
procesima i rješavanju sukoba

Ukrainian: 
Перекладач: Svitlana Gryn
Утверджено: Khrystyna Romashko
Під час моєї подорожі сюди
я мала дуже цікаву розмову
з пасажиром, що сидів поруч зі мною
в літаку.
Він казав: "Здається, що в США
не залишилося більше професій,
бо вони почали вигадувати нові:
котячий психолог, собачий наставник,
мисливець за бурями".
За кілька секунд він спитав у мене:
"А ви чим займаєтеся?"
А я йому: "Будівельниця миру".
(Сміх)
Кожного дня я працюю над тим,
щоб світ краще чув голоси жінок,
дізнавався про їх життєвий досвід,
відчував їх внесок у побудову миру
та залагодження конфліктів.

Spanish: 
Traductor: Denise RQ
Revisor: Sebastian Betti
Viniendo hacia aquí,
tuve una conversación muy interesante
con el pasajero sentado a mi lado
durante mi vuelo.
Me dijo: "Parece que en EE.UU.
se han quedado sin empleos
porque se están inventando trabajos
como psicólogos para gatos, encantador
de perros, cazador de tornados".
Y un par de segundos
después, me preguntó:
"Así que, ¿a qué te dedicas?"
Y le respondí: 
"¿Consolidadora de la paz?"
(Risas)
Trabajo cada día para dar
visibilidad y voz a las mujeres
y para destacar sus experiencias
y sus participaciones
en los procesos de paz
y resolución de conflictos,

Czech: 
Překladatel: Magdalena Schneiderová
Korektor: Jan Netík
Na cestě sem
jsem měla během letu
velmi zajímavý rozhovor
se svým spolucestujícím.
Řekl: "Zdá se, že USA
došla zásoba zaměstnání,
protože si některá prostě vymýšlejí:
kočičí psycholog, psí zaříkávač,
pronásledovatel tornád."
Po pár sekundách se mě zeptal:
"A co děláte Vy?"
Odpověděla jsem: "Budovatelka míru?"
(Smích)
Každý den pracuji na tom,
abych podpořila hlasy žen
a zvýraznila jejich zkušenosti
a jejich účast na mírových procesech
a řešení konfliktů.

Hungarian: 
Fordító: Klára Kult
Lektor: Maria Ruzsane Cseresnyes
A repülőn idefelé
nagyon érdekes beszélgetésben volt részem
a mellettem ülő utassal.
Azt mondta, úgy tűnik, az Egyesült
Államok kifogyott a munkahelyekből,
mert újakat találnak ki:
macskapszichológus, kutyasuttogó,
tornádóvadász.
Néhány másodperccel később megkérdezte,
"És te mivel foglalkozol?"
Azt feleltem: talán béketeremtő lennék.
(Nevetés)
Nap mint nap azon dolgozom,
hogy hallassam a nők hangját,
és hangsúlyozzam tapasztalataikat,
részvételüket a békefolyamatokban, 
konfliktusrendezésben.

Malay (macrolanguage): 
Translator: Asmanizan Wan
Reviewer: Raihana Hanisah Amran
Dalam perjalanan tadi,
saya berbual dengan penumpang di sebelah 
saya mengenai satu perkara menarik
sepanjang penerbangan saya.
Katanya, "Nampaknya Amerika Syarikat 
telah ketandusan pekerjaan,
kerana mereka mencipta sesetengah darinya;
pakar psikologi kucing, pelatih anjing, 
pemburu ribut.
seketika kemudian, beliau bertanya,
"Apa pekerjaan anda? "
Saya berkata "Pembina Keamanan?"
(ketawa)
Setiap hari, saya berusaha untuk 
mempertingkatkan suara wanita
dan untuk menonjolkan pengalaman mereka
dan juga penglibatan mereka dalam 
proses keamanan dan penyelesaian konflik,

Turkish: 
Çeviri: Ramazan Şen
Gözden geçirme: Efser Özer
Buraya gelirken,
uçuş boyunca, yanımdaki yolcu ile aramızda
ilginç bir konuşma geçti.
Bana: "Görünüşe göre
Birleşik Devletler'de iş kalmamış
çünkü kafalarından iş uyduruyorlar;
kedi psikologu, köpeklere fısıldayan adam,
kasırga avcıları." dedi.
Birkaç saniye sonra, bana sordu:
"Peki sen ne iş yaparsın?"
Ben de: "Barış elçisiyim?" dedim.
(Gülüşmeler)
Her gün, kadınların seslerini yükseltmek
ve barış süreçleri ve çatışma çözümündeki
katkılarını ve deneyimlerini
vurgulamak için çalışıyorum

Swahili (macrolanguage): 
Translator: Hope Crick
Reviewer: Joachim Mangilima
Njiani kufika hapa,
nilikuwa na mazungumzo mazuri na 
mtu aliyekuwa anakaa pembeni yangu kwenye
ndege. Alinambia 
"Hamna kazi tena USA,
yaani sasa wamebuni kazi mpya:
mwanasaikolojia wa paka,
mzungumzaji wa mbwa,msasi wa kimbunga."
Punde, aliniuliza,
"Kwani wewe unafanya kazi gani?"
Nikamjibu, "Mjenzi wa usalama?"
(Vicheko)
Kila siku, nafanya bidii 
kuwazidishia wanawake sauti
na kuoneysha maisha yao na michango yao
katika hatua za kutafuta usalama 
na kutatua migogoro,

Vietnamese: 
Translator: Hy Tran Lam
Reviewer: Cao Yen Anh
Trên đường đến đây,
Tôi có một cuộc trò chuyện ngắn khá thú vị
với hành khách ngồi kế bên,
trong suốt chuyến bay.
Anh ta bảo rằng: "Nước Mỹ gần như hết việc rồi..."
vì đa phần công việc bây giờ cứ như đùa.
nhà tâm lý cho mèo, người trò chuyện với chó,
kẻ đuổi theo vòi rồng."
Vài giây sau, anh ta hỏi tôi,
"Cô làm nghề gì?"
Và tôi nhún vai: "Người xây đắp hòa bình."
(tiếng cười)
Hằng ngày, tôi tường thuật tiếng nói của các bà các chị,
và nhấn mạnh những kinh nghiệm họ trải qua,
cũng như sự tham gia của họ 
trong tiến trình hòa bình và giải quyết mâu thuẫn,

French: 
Traducteur: DAHOU Mohamed
Relecteur: Elise LECAMP
En venant ici,
j'ai eu une conversation
très intéressante avec un passager
pendant mon vol.
Il m'a dit : « Apparemment, les États-unis
n'ont plus assez d'emplois,
parce qu'ils en fabriquent de nouveaux :
phychologue pour chat, chuchoteur 
pour chien, chasseur de tornades. »
Quelques secondes plus tard, 
il m'a demandé :
« Et vous, que faites-vous ? »
Et j'ai dit : « Artisane de paix ? »
(Rires)
Chaque jour, je travaille pour amplifier 
les voix des femmes
et mettre en avant leurs expériences
et leur participation dans les processus 
de paix et la résolution des conflits.

Estonian: 
Translator: Tiina Köömnemägi
Reviewer: Aari Lemmik
Teel siia
oli mul lennukis naabriga
huvitav vestlus.
Ta ütles, et USAs on vist töö otsa saanud,
sest välja mõeldakse kummalisi töökohti:
kassipsühholoog, koeralausuja,
tornaadokütt.
Mõne hetke pärast küsis ta minult:
"Ja millega tegelete teie?"
Vastasin kõhklevalt: "Olen rahuehitaja?"
(Naer)
Töötan iga päev selle nimel,
et teha naiste hääl kuuldavamaks
ja rõhutada nende kogemusi
ja osalemist rahu loomise protsessis
ja konfliktide lahendamisel,

Swedish: 
Översättare: Lisbeth Pekkari
Granskare: Annika Bidner
På väg hit
hade jag och min medpassagerare
ett mycket intressant samtal
under flygresan.
Han sa, "Det verkar som om
USA har fått slut på jobb,
för nu hittar de helt enkelt på en del:
kattpsykolog, hundviskare, orkanjägare."
Några sekunder senare frågade han,
"Så vad jobbar du med?"
Och jag sa, "Fredsbyggare?"
(Skratt)
Jag arbetar varje dag
för att förstärka kvinnors röster,
belysa deras upplevelser
och deras medverkan 
i fredsprocesser och konfliktlösning,

Modern Greek (1453-): 
Μετάφραση: Miriela Patrikiadou
Επιμέλεια: Ioannis Papacheimonas
Καθώς ερχόμουν εδώ
ο συνεπιβάτης μου κι εγώ
είχαμε μια ενδιαφέρουσα συζήτηση
κατά τη διάρκεια της πτήσης.
Μου είπε, «Φαίνεται ότι οι ΗΠΑ
έχουν στερέψει από δουλειές,
γιατί εφευρίσκουν κάποιες:
ψυχολόγος γατιών, ψιθυριστής σκυλιών,
κυνηγός ανεμοστρόβιλων».
Μερικά δευτερόλεπτα μετά με ρώτησε:
«Κι εσύ, με τι ασχολείσαι;»
Και του λέω, «Κατασκευαστής ειρήνης;»
(Γέλια)
Κάθε μέρα εργάζομαι για να ενισχύσω
τις φωνές των γυναικών
και να τονίσω τις εμπειρίες τους
και τη συμμετοχή τους στις ειρηνευτικές
διαδικασίες και την επίλυση συγκρούσεων

Serbian: 
Prevodilac: Ivana Krivokuća
Lektor: Ivana Korom
Na putu ovamo,
putnik pored mene i ja smo vodili
vrlo zanimljiv razgovor
za vreme mog leta.
Rekao mi je: "Izgleda da su SAD
ostale bez poslova,
jer samo izmišljaju nove:
psiholog za mačke, terapeut za pse,
lovac na tornado."
Par sekundi kasnije, upitao me je:
"A čime se vi bavite?"
Odgovorila sam: "Borac za izgradnju mira?"
(Smeh)
Svakog dana,
ja radim na pojačanju ženskih glasova
i naglašavanju njihovih iskustava
i njihovog učešća u mirovnim procesima
i rešavanju konflikata,

Arabic: 
المترجم: Zeineb Trabelsi
المدقّق: Hussain Laghabi
في طريقي إلى هنا،
أجريت محادثة شيقة مع الراكب الذي بجانبي
خلال رحلتي
قال لي :"يبدو أن الولايات المتحدة 
تُعاني من البطالة
لأنهم يختلقون بعض الوظائف فقط:
كعالم نفس القطط و مدرب للكلاب
و متعقب الأعاصير"
بعد بضعة ثوان سألني:
إذن ما عملك ؟
وقلت له :"داعية للسلام "
(ضحك)
كل يوم أعمل لدعم صوت النساء،
ولتسليط الضوء على تجاربهن
ومشاركاتهن في عمليات السلام و حل النزاعات.

Indonesian: 
Translator: Abe Felisa
Reviewer: Laksmi Wijayanti
Dalam perjalanan kemari,
saya terlibat dalam percakapan menarik
dengan penumpang di sebelah saya
selama penerbangan.
Dia bilang, "Sepertinya
Amerika kehabisan pekerjaan,
karena beberapa di antaranya
hanya dibuat-buat:
psikolog kucing, pembisik anjing,
pengejar tornado."
Beberapa saat kemudian,
ia bertanya pada saya,
"Jadi apa pekerjaan Anda?"
Dan saya bilang, "Pembangun Perdamaian?"
(Tertawa)
Setiap hari, saya bekerja
untuk memperkuat suara wanita
dan menonjolkan pengalaman mereka
dan partisipasi mereka dalam
proses perdamaian dan resolusi konflik,

Latvian: 
Translator: Emīlija Līna Jansone
Reviewer: Kristaps Kadiķis
Pa ceļam uz šejieni
man ar blakus esošo pasažieri
izveidojās ļoti interesanta saruna
lidojuma laikā.
Viņš teica: „Izskatās, 
ka ASV ir beigušās profesijas,
jo viņi sāk izdomāt jaunas:
kaķu psihologs, suņu vārdotājs, 
virpuļviesuļu ķērājs.”
Pāris sekundes vēlāk viņš man pajautāja:
„Ar ko tad tu nodarbojies?”
Un es atbildēju: „Miera nesēja?”
(Smiekli)
Es katru dienu strādāju, 
lai izceltu sieviešu balsis
un viņu pieredzi,
un viņu dalību miera norisēs
un konfliktu risināšanā.

Kurdish: 
Translator: Gaylan Hashm
Reviewer: Wafa Edris
لەسەر ڕێگام بۆ ئێرە،
زۆر ئارەزووم لە گفتوگۆبوو لەگەڵ 
گەشتیارێکی تەنیشتم
لە ماوەی گەشتەکەم.
پێی وتم، پێدەچێت لە ویلایەتە یەکگرتووەکان
ئیش نەما بێت،
لە بەرئەوەی تەنها هەندێک شت 
هەڵدەبەستن:
پشیلەی دەرووناسی، چرپەی سەگ،
گێژەلوولکەی تۆڕنادۆ."
دوو خولەکی دواتر لێی پرسیم،
"تۆ پیشەت چیە؟"
و من وەکو "بانگەوازخوازی ئاشتی" بووم؟
(پێکەنین)
هەموو ڕۆژێک، بۆ پاڵپشتیکردنی دەنگی ئافرەت
کار دەکەم،
بۆ گرینگی دان بە تواناکانیان،
بەژداریکردنیان لە کرداری ئاشتی و
بڕیاری دژیەک،

Italian: 
Traduttore: Alessandra Tadiotto
Revisore: Nada Ladraà
Mentre venivo qui,
ho avuto un'interessante conversazione
con il passeggero accanto a me
durante il mio volo.
Mi ha detto, "Sembra che gli USA
stiano rimanendo senza lavoro,
visto che inventano mestieri
come lo psicologo per gatti,
il terapista per cani,
l'acchiappa-tornado."
Pochi istanti dopo,
mi ha chiesto,
"Di cosa si occupa?"
E io ho risposto qualcosa come,
"Costruttore di pace?"
(Risate)
Ogni giorno, lavoro per dare
voce alle donne
e per mettere in luce
le loro esperienze
e la loro partecipazione nei processi
di pace e risoluzione dei conflitti.

Dutch: 
Vertaald door: Heleen van Maanen
Nagekeken door: Peter van de Ven
In het vliegtuig op weg hier naartoe
had ik een interessant gesprek
met de passagier naast mij.
Hij zei: "Het lijkt wel alsof er
in de VS niet genoeg banen zijn,
want ze verzinnen
allerlei nieuwe functies:
kattenpsycholoog, hondenfluisteraar,
tornadojager."
Even later vroeg hij aan mij:
"Wat doe jij eigenlijk voor werk?"
En ik zei: "Vredestichter?"
(Gelach)
In mijn dagelijks werk
versterk ik de stem van vrouwen
en benadruk ik hun ervaringen
en hun deelname aan vredesprocessen
en bij het oplossen van conflicten.

French: 
Translator: Etienne Ducharme
Reviewer: Serge Brosseau
En venant ici,
j'ai eu une discussion très
intéressante avec un passager
pendant mon vol.
Il m'a dit: « On dirait que les États-Unis
n'ont plus d'emplois à offrir,
parce qu'ils en inventent:
psychologue pour chat, chuchoteur
pour chien, chasseur de tornades. »
Quelques secondes après, il m'a demandé:
« Et vous, vous faites quoi? »
Et j'ai dit: « Bâtisseur de paix? »
(rires)
Chaque jour, je m'efforce de donner de
l'ampleur à la voix des femmes
et à mettre l'accent sur leur expertise
et leur participation aux processus
de paix et de résolution de conflits,

Bulgarian: 
Translator: Valentina Mihaylova
Reviewer: Anton Hikov
Докато пътувах насам,
с пътника до мен имахме
много интересен разговор
по време на полета.
Той ми каза: "Изглежда в САЩ
са свършили работните места,
защото просто измислят нови:
психолог на котки, шепотник на кучета,
преследвач на торнадо."
Секунди след това ме попита:
"А вие с какво се занимавате?"
Казах: "Миротворец?"
(Смях)
Всеки ден работя за това
да се чуват гласовете на жените по-силно
и да осветля
техните преживявания
и участие в мирните процеси
и решаването на конфликти,

Chinese: 
翻译人员: Tian Ye
校对人员: Yongjun Li
在我来的路上，
在飞机上我和旁边的乘客
有一段很有意思的对话。
他跟我说：
“看来，美国的工作岗位都已经满了，
因为现在的职位都是编出来的嘛：
猫心理学家，狗语者，风暴追逐者。”
过了几秒钟，他问我：
“你又是做什么的？”
我回答说，“和平建设者？”
（笑声）
我每天都在努力让更多的人
听到女性的声音，
强调她们经历和参与
推动和平、化解冲突的事迹。

Portuguese: 
Tradutor: Daniella Castro
Revisor: Rafael Braga Rodrigues
No meu caminho até aqui,
o passageiro ao meu lado e eu 
tivemos uma conversa interessante
durante o voo.
Ele me disse: "Parece que os EUA
estão ficando sem empregos,
porque estão inventando alguns:
psicólogo de gatos, encantador de cães, 
caçador de tornados."
Alguns momentos depois, ele me perguntou:
"E o que você faz?"
E eu pensei: "Pacificadora?"
(Risos)
Eu trabalho todos os dias 
para amplificar as vozes das mulheres
e ressaltar suas experiências
e participação em processos de paz
e resolução de conflitos.

Persian: 
Translator: soheila Jafari
Reviewer: Leila Ataei
خب در راه آمدن به اینجا،
گفتگوی جالبی با مسافر کناری‎ام
در طول سفر داشتم.
او به من گفت،" به نظر می‎آید
که ایالت متحده دیگر شغلی ندارد،
زیرا همه یک چیزی از خودشان می سازنند:
"رواشناس گربه، نجوا کننده سگ،
تعقیب کننده گردباد."
چند ثانیه بعد از من پرسید،
"خب، کار تو چیه؟"
من گفتم، "بوجودآورنده صلح؟"
(خنده)
به دلیل شغلم، من هر روزه تلاش می کنم
تا صدای زنان را تقویت کرده
و تجربیات آنها را برجسته کنم
و مشارکت آنها را در بوجود آوردن صلح و
حل کشمکش‌ها نشان دهم،

Russian: 
Переводчик: Olesia Mironenko
Редактор: Aleks Teri
По пути сюда
у меня был очень интересный
разговор с пассажиром,
сидевшим рядом со мной в самолёте.
Он сказал: «Кажется,
что в США людям нечем заняться,
раз они выпускают
таких профессионалов,
как кошачий психолог,
заговариватель собак, охотник за торнадо».
Спустя несколько секунд
он спросил меня:
«А чем занимаетесь вы?»
Я ответила: «Создаю мир...»
(Смех)
Каждый день я посвящаю тому,
чтобы усилить голос женщин
и показать их опыт
и участие в установлении мира
и разрешении конфликтов.

Chinese: 
譯者: Huan-Yu Hsieh
審譯者: Marssi Draw
我在來的途中，
在飛機上和隔壁的乘客
有一段很有趣的對話。
他跟我說：
「美國感覺好像工作都沒了似的，
因為大家都編出一些職業像是：
貓咪心理醫生、
狗語專家、追風者。」
然後過了幾秒鐘他問我：
「那你是做什麼的？」
我說：「和平締造者？」
（笑聲）
我每天努力讓女性的聲音
被更多人聽見，
強調他們經歷和參與
促進和平、化解衝突的事蹟，

Romanian: 
Traducător: Dimitra Papageorgiou
Corector: Delia Bogdan
Venind aici,
am avut o conversație foarte interesantă
cu pasagerul de lângă mine
în timpul zborului.
Mi-a spus: „Se pare că în 
Statele Unite nu mai sunt locuri de muncă,
pentru că se inventează altele:
psiholog pentru pisici, sufleor
pentru câini, vânător de tornade."
După câteva secunde, 
m-a întrebat:
„Tu cu ce te ocupi?”
„Consolidator al păcii?”
(Râsete)
În fiecare zi, lucrez pentru a
face auzite vocile femeilor
și pentru a le evidenția experiențele
și participarea în procesele de pace 
și în rezolvarea conflictelor.

Japanese: 
翻訳: Shoko Takaki
校正: Tadashi Koyama
ここに来る途中 私は
飛行機の中で隣合わせた人と
面白い話をしました
彼はこう言ったのです 「アメリカでは
職業が不足してるようだね
こんなものまで仕事にしてしまうんだもの
猫の心理学者、犬のカリスマトレーナー、 
竜巻の追っ掛け」
そのすぐ後 私に聞きました
「それで 君の職業は？」
「平和構築家みたいなものかしら？」 
私は答えました
（笑）
毎日 私は女性の声を広め
和平プロセスと紛争解決での
彼女たちの実体験に光を当てる為に
尽力しています

Polish: 
Tłumaczenie: Karolina Ginalska
Korekta: Kacper Borowiecki
W czasie podróży
odbyłam niezwykle interesującą 
rozmowę z moim sąsiadem,
podczas lotu.
Stwierdził, że chyba brakuje pracy
w Stanach Zjednoczonych,
bo wymyśla się coraz to nowe zawody,
takie jak koci psycholog, 
zaklinacz psów, czy łowca tornad.
Chwilę później zapytał:
"A ty czym się zajmujesz?"
Ja na to: "Działam na rzecz pokoju".
(Śmiech)
Każdego dnia pracuję nad tym,
żeby nadać głosom kobiet
większego znaczenia,
żeby mówić o ich doświadczeniach
oraz udziale w budowaniu pokoju
i rozwiązywaniu konfliktów.

Thai: 
Translator: Ponrawee Prasertsom
Reviewer: Patarapen Manorompatrasal
ระหว่างที่ฉันเดินทางมาที่นี่
ฉันกับผู้โดยสารที่นั่งข้าง ๆ
คุยกันเรื่องที่น่าสนใจมาก
ระหว่างที่อยู่บนเครื่องบิน
เขาว่า "ดูเหมือนว่าเดี๋ยวนี้อเมริกา
จะไม่มีงานให้คนทำแล้วนะ
เพราะว่าเริ่มสร้างงานขึ้นมาเพิ่ม
นักจิตวิทยาสำหรับแมว นักกระซิบกับสุนัข
นักไล่ตามทอร์นาโด"
ครู่เดียวหลังจากนั้น เขาก็ถามฉันว่า
"แล้วคุณล่ะทำงานอะไร"
ฉันก็คิด "นักสร้างสันติภาพ" มั้ย
(เสียงหัวเราะ)
ทุก ๆ วัน ฉันทำงาน
เป็นกระบอกเสียงให้ผู้หญิง
และเน้นประสบการณ์
กับบทบาทในกระบวนการสร้างสันติภาพ
และคลี่คลายความขัดแย้งของพวกเธอ

German: 
Übersetzung: Katrin Linke
Lektorat: Jo Pi
Auf dem Flug hierher
führte ich ein interessantes Gespräch
mit meinem Sitznachbarn.
Er sagte: "Der USA scheinen
die Jobs auszugehen,
denn sie erfinden einfach welche:
Katzenpsychologe, 
Hundeflüsterer, Tornadojäger."
Ein paar Sekunden später fragte er mich:
"Und was arbeiten Sie?"
Ich antwortete: "Friedenskonsolidiererin?"
(Lachen)
Tagtäglich setze ich mich für Frauen
und die Stärkung ihrer Stimmen ein,
ich informiere die Öffentlichkeit
über ihre Erlebnisse
und ihren Beitrag zu Konfliktlösung
und Friedensprozessen.

Korean: 
번역: Yoonae Park
검토: Ju Hye Lim
여기에 오는 비행기에서
옆자리에 앉은 승객과 무척 흥미로운
대화를 나눴는데요.
그분이 이렇게 말하더군요.
"미국에 더 이상 일자리가 없나봐요.
이젠 직업을 만들어내네요.
고양이 심리학자, 강아지 위스퍼러, 
토네이도 추적자 같은거요."
그리고는 잠시 후 제게 묻더라고요.
"직업이 뭐예요?"
그래서 저는 "음, 평화운동가?"
(웃음)
저는 매일 여성의 목소리를
높이려고 노력하고
평화협상 과정과 갈등 해결에 있었던
여성의 참여와 경험을 강조합니다.

iw: 
מתרגם: Lee-Tal Nahmias
מבקר: Ido Dekkers
בדרכי לכאן,
הבחור שישב לידי ואני
ניהלנו שיחה מעניינת מאוד
במהלך הטיסה
הוא אמר לי, "נדמה שנגמרו 
המשרות הפנויות בארה"ב,
כי את חלקן פשוט ממציאים:
פסיכולוג חתולים, לוחש לכלבים,
רודף טורנדו."
אחרי מספר שניות,
הוא שאל אותי
"אז במה את עוסקת?"
ועניתי, "בונת-שלום?"
(צחוק בקהל)
כל יום אני עובדת 
כדי להגביר קולות של נשים
ולהדגיש את חוויותיהן
ואת השתתפותן בתהליכי שלום
ופיתרון סכסוכים

English: 
So on my way here,
the passenger next to me and I
had a very interesting conversation
during my flight.
He told me, "It seems like
the United States has run out of jobs,
because they're just making some up:
cat psychologist, dog whisperer,
tornado chaser."
A couple of seconds later, he asked me,
"So what do you do?"
And I was like, "Peacebuilder?"
(Laughter)
Every day, I work to amplify
the voices of women
and to highlight their experiences
and their participation in peace
processes and conflict resolution,

Kurdish: 
بەهۆی کارەکەمەوە،
دەزانم تاکە ڕێگە بۆ بەژداری پێ کردنی گشت 
ئافرەتانی جیهان
گێڕانەوەی ئاینە.
ئێستا، ئەو ماددەیە بنچینەیەکی گرینگە بۆم
وەک ئافرەتێکی گەنجی موسڵمان، زۆر شانازی 
بە دینەکەم دەکەم.
هەموو ڕۆژێک باوەڕ و هێزم بۆ ئەنجامدانی 
کارەکەم پێدەبەخشێت.
ئەوە هۆکاری ئامادەبوونمە لە بەرانبەر ئێوە.
بەڵام ناتوانم سەیری ئەو تێکشکانە بکەم 
کە بەناوی ئاینەکەم هەڵبەستراوە،
نەک تەنها ئاینەکەی من، بەڵکو 
هەموو جۆرە ئاینەکانی دونیا.
بەیاننامەیەکی درۆ و خراپ بەکارهێنانی و
کارتێکردنە سەر کتێبە پیرۆزەکانی ئاینەکان
کاریگەری لەسەر کۆمەڵایەتی و 
بنچینەی کلتورەکانمان و،
یاساکانمان و ژیانی ڕۆژانەمان هەیە،
وەکو خالێک کە ئێمە هەندێک کات نایناسینەوە.
دایبابم لە لیبیاوە باکوری ئەفریقا،
بۆ کەنەدا ڕۆشتن
لە سەرەتاکانی ١٩٨٠،

Chinese: 
而因為我的工作，
我認知到，要確保婦女在全球
都能夠全面參與的唯一途徑，
只有透過收復宗教。
這個議題對我來說至關重要。
做為一個年輕回教女性，
我對我的信仰十分引以為傲。
它讓我擁有面對
每天工作的力量與信念。
是我能夠站在你們面前的原因。
但我不能忽視過去
以宗教之名所帶來的傷害，
不僅是我的宗教，
還包括全世界所有的主要信仰。
曲解和濫用、操弄宗教經文，
已經影響了我們的社會和文化規範、
我們的法律、我們的日常生活，
有時甚至影響到
我們沒發覺的地步。
我的父母在八零年代早期，
從北非的利比亞移民到加拿大。

Chinese: 
也正是因为我的工作，
我意识到
保障全球女性全面参与的唯一途径，
就是改造宗教的面目。
如今，这件事对我至关重要。
作为一位年轻的穆斯林女性，
我对自己的信仰非常自豪。
它给予了我力量和信念，
让我能每天努力工作。
它也是我能来这里站在大家面前的原因。
但我无法忽视
以宗教名义造成的破坏，
不仅仅是我信仰的宗教，
全世界的主要宗教都是如此。
对宗教经文的曲解、滥用和篡改，
已经影响到我们的社会和文化规范，
我们的法律和日常生活，
有时甚至是我们还没有意识到的地方。
我父母在20世纪80年代初
从北非的利比亚移民到了加拿大，

English: 
and because of my work,
I recognize that the only way to ensure
the full participation of women globally
is by reclaiming religion.
Now, this matter is vitally
important to me.
As a young Muslim woman,
I am very proud of my faith.
It gives me the strength and conviction
to do my work every day.
It's the reason I can be here
in front of you.
But I can't overlook the damage that has
been done in the name of religion,
not just my own, but all
of the world's major faiths.
The misrepresentation and misuse
and manipulation of religious scripture
has influenced our social
and cultural norms,
our laws, our daily lives,
to a point where we sometimes
don't recognize it.
My parents moved from Libya,
North Africa, to Canada
in the early 1980s,

Hungarian: 
Munkám folyamán rájöttem,
az egyetlen mód arra, hogy biztosítsuk 
a nők teljes körű részvételét világszerte,
ha megkeressük, hogyan
kapunk erre támaszt a vallástól.
Ez az ügy alapvető fontosságú számomra.
Fiatal muszlim nőként 
nagyon büszke vagyok a vallásomra.
Ez ad erőt és hitet, 
hogy minden nap dolgozzam.
Ez az oka, hogy ma itt állok önök előtt.
Nem hagyhatom azonban figyelmen kívül 
a kárt, amelyet a vallás nevében okoztak,
nem csak az enyémében, de a világ 
minden nagyobb vallásáéban.
A vallási iratok elferdítése,
manipulálása és az azokkal való visszaélés
befolyással volt társadalmi 
és kulturális normáinkra,
törvényeinkre és mindennapi életünkre,
olyannyira, hogy hatásukat néha 
már mi magunk sem vesszük észre.
A szüleim az 1980-as évek elején
költöztek az észak-afrikai Líbiából
Kanadába.

Malay (macrolanguage): 
dan disebabkan oleh pekerjaan saya ini,
saya mendapati hanya ada satu cara untuk
pastikan penglibatan wanita, seluruh dunia
ialah dengan menggunakan agama.
Perkara ini merupakan sesuatu yang 
amat penting pada saya.
Sebagai seorang wanita Muslim, saya amat 
berbangga dengan kepercayaan saya.
Ia memberikan saya kekuatan dan keyakinan 
untuk meneruskan kerja-kerja seharian.
Ia juga merupakan sebab
saya berdiri di sini hari ini.
Tetapi saya tidak boleh memandang remeh 
kemusnahan yang dilakukan atas nama agama,
bukan sahaja oleh agama saya, malah 
kepercayaan utama di seluruh dunia.
Gambaran yang salah dan penyalahgunaan 
serta manipulasi kitab keagamaan
telah mempengaruhi norma sosial dan 
kebudayaan kita,
undang-undang, kehidupan 
seharian,
sehingga ke tahap kita tidak lagi 
mengenalinya.
Kedua ibubapa saya berpindah dari Libya,
Afrika Utara, ke Kanada
pada awal tahun 80-an,

Swedish: 
och tack vare mitt jobb
inser jag att det enda sättet
att garantera globalt kvinnligt deltagande
är att återta religionen.
Detta är livsviktigt för mig.
Som ung muslimsk kvinna
är jag väldigt stolt över min tro.
Den ger mig styrka och övertygelse
att göra mitt jobb varje dag.
Den är anledningen till
att jag kan stå här framför er.
Men jag kan inte förbise all skada
som gjorts i religionens namn,
inte bara min egen, 
men alla världens stora religioner.
Förvanskningen, missbruket
och manipulationen av heliga skrifter
har påverkat våra sociala
och kulturella normer,
våra lagar, vårt vardagsliv,
så mycket att vi ibland inte ser det.
Mina föräldrar flyttade 
från Libyen i Nordafrika till Kanada
under tidigt 80-tal,

Korean: 
그러면서 깨달은 것이 있는데,
전세계 여성의 참여를
보장할 수 있는 유일한 방안이
바로 종교를 되찾는 것이라는 겁니다.
이 문제는 제가 매우
중요하게 여기는 부분입니다.
젊은 무슬림 여성으로서 저는
제 신앙에 큰 자부심을 갖고 있습니다.
신앙은 제게 매일 제 일을 할 수 있는
힘과 신념을 줍니다.
신앙덕분에 저는 오늘 
여러분 앞에 서 있을 수 있습니다.
그렇지만 종교를 내세워 저지른
참상을 눈 감아 줄는 수 없습니다.
제 종교뿐만이 아니라 전 세계의
모든 주요 종교에도 해당됩니다.
성서의 잘못된 해석과 남용, 조작이
우리의 사회적, 문화적 질서와 법률,
일상생활에 영향을 끼쳐
더 이상 본연의 모습을 
찾기 힘들 정도가 됐어요.
제 부모님은 1980년대 초반에
북아프리카 리비아에서
캐나다로 이민가셨어요.

Spanish: 
y debido a mi trabajo,
reconozco que la única manera de 
garantizar la plena participación
de las mujeres en el mundo
es mediante la reivindicación religiosa.
Ahora, este asunto es de 
vital importancia para mí.
Como joven musulmana,
estoy muy orgullosa de mi fe.
Me da la fuerza y la convicción
para hacer mi trabajo todos los días.
Es la razón por la que puedo
estar aquí delante de Uds.
Pero no puedo pasar por alto el daño
que se ha hecho en nombre de la religión,
no solo de la mía, sino de todas las
principales religiones del mundo.
La falsedad, el mal uso y la manipulación
de las escrituras religiosas
han influido en nuestras
normas sociales y culturales,
en nuestras leyes, 
nuestra vida cotidiana,
hasta el punto de que, a veces,
ya no somos conscientes de ello.
Mis padres se trasladaron desde Libia,
en el norte de África, a Canadá
a principios de 1980,

Modern Greek (1453-): 
και χάρη στη δουλειά μου,
ξέρω ότι ο μόνος τρόπος να διασφαλιστεί
η πλήρης συμμετοχή των γυναικών παγκοσμίως
είναι η ανάκτηση της θρησκείας.
Αυτό το θέμα είναι
ζωτικής σημασίας για μένα.
Ως νέα γυναίκα μουσουλμάνα
είμαι πολύ περήφανη για την πίστη μου.
Μου δίνει τη δύναμη και την πεποίθηση
να κάνω τη δουλειά μου καθημερινά.
Είναι ο λόγος για τον οποίο μπορώ
να στέκομαι μπροστά σας.
Όμως δεν μπορώ να παραβλέψω την καταστροφή
που έχει γίνει στο όνομα της θρησκείας.
Όχι μόνο της δικής μου, αλλά όλων
των μεγάλων θρησκειών του κόσμου.
Η παρερμήνευση, η κατάχρηση
και η χειραγώγηση θρησκευτικών κειμένων,
έχει επηρεάσει τις κοινωνικές
και πολιτιστικές νόρμες μας,
τους νόμους, την καθημερινή μας ζωή,
σε σημείο που κάποιες φορές
δεν τα αναγνωρίζουμε.
Οι γονείς μου μετακόμισαν από τη Λιβύη
της Βόρειας Αφρικής στον Καναδά
στις αρχές του '80.

Turkish: 
ve işim gereği
kadınların dünya çapında
katılımlarını sağlamanın tek yolu
dini aslına döndürmektir.
Bu mesele benim için hayati önem taşıyor.
Genç Müslüman bir kadın olarak,
inancımla çok gurur duyuyorum.
Her gün işimi yapmam için
bana güç ve inanç veriyor.
Burada sizin önünüzde
olabilmemin nedeni de o.
Fakat sadece benim değil,
tüm büyük dünya inanışları adına yapılan
zararları da görmezden gelemem.
Dini metinlerin yanlış temsil edilmesi
ve suistimal edilmesi
sosyal ve kültürel kurallarımızı,
yasalarımızı,
günlük yaşantılarımızı etkiledi,
ve öyle bir noktaya geldi ki
artık onları tanımıyoruz.
Ailem 1980'li yılların başında Kuzey Afrika, Libya'dan
Kanada'ya geldi

French: 
Grâce à mon travail,
je reconnais que la seule façon d'assurer
une participation mondiale des femmes
est de reconquérir leur religion.
En fait, cette question est
d'une extrême importance pour moi.
En tant que jeune femme musulmane,
je suis très fière de ma foi.
Elle me donne la force et la conviction
de faire mon travail tous les jours.
Elle est la raison pour laquelle
je suis en face de vous.
Mais, je ne peux pas ignorer
le dommage causé au nom de la religion,
non seulement la mienne, mais
toutes les grandes religions du monde.
La déformation, le mauvais usage et 
la manipulation des textes sacrés
ont influencé
nos normes sociales et culturelles,
nos lois, nos vies quotidiennes,
à tel point que parfois
nous ne les reconnaissons plus.
Mes parents ont émigré de la Libye
vers le Canada
au début des années 80,

Serbian: 
i zbog mog posla,
prepoznajem da je jedini način
da se osigura puno učešće žena u svetu
povratak religiji.
Ovo pitanje
je od vitalnog značaja za mene.
Kao mlada muslimanka,
veoma sam ponosna na svoju veru.
Daje mi snagu i uverenje
da radim svoj posao svakoga dana.
Ona je razlog zbog kojeg mogu
da budem ovde pred vama.
Ali ne mogu da zaobiđem štetu
koja je učinjena u ime religije,
ne samo moje,
već svih većih svetskih religija.
Pogrešno tumačenje, zloupotreba
i manipulacija verskim spisima
uticali su
na naše društvene i kulturne norme,
naše zakone, naše svakodnevne živote,
do te mere
da ih ponekad ne prepoznajemo.
Moji roditelji su se preselili iz Libije,
Severne Afrike, u Kanadu
ranih 1980-ih godina,

Japanese: 
その活動のお陰で
女性の社会参加を世界的に
確かなものにする 唯一の方法は
宗教を取り戻す事だと分かりました
これは 私にとって 
極めて重大な問題です
私は若い女性イスラム教徒として
自分の信仰に誇りを持っています
それは日々
活動する力と信念を与えてくれます
そのお陰で私はここ―
あなた方の前に居られるのです
しかし私は宗教という名の下に 
被った被害を見過ごす事は出来ません
自分自身の宗教だけではなく
世界の主要な宗教に於いてもです
経典の誤った説明、誤った使用、
改ざんなどによって
私たちの社会や文化規範
法制度や日常生活は
気づかない所まで
影響を受けています
私の両親は北アフリカのリビアから
カナダに移住しました
1980年代の初め頃です

Estonian: 
ja oma töö tõttu
tajun, et ainus tee tagada kogu maailma
naiste täielik osalemine
on religiooni ümbermõtestamine.
See teema on mulle eluliselt tähtis.
Noore moslemi naisena
olen oma usu üle väga uhke.
See annab mulle tugevuse ja kindla
veendumuse oma töö tegemiseks.
See on põhjus, miks ma saan
siin teie ees olla.
Kuid ma ei saa silmi kinni panna
kuritegude ees, mis on usu nimel tehtud,
mitte ainult minu, vaid kõigi
maailma suuremate uskude nimel.
Pühakirja moonutamine, väärkasutamine,
sellega manipuleerimine
on mõjutanud meie sotsiaalseid ja
kultuurinorme,
meie seadusi, meie igapäevaelu,
nii et vahel ei tunne me enam
algallikat ära.
Mu vanemad kolisid Liibüast,
Põhja-Aafrikast, Kanadasse
1980-ndate alguses.

Polish: 
Dzięki mojej pracy
zrozumiałam, że jedyną drogą,
żeby zapewnić kobietom na całym świecie
pełny udział w życiu społecznym,
jest powrót do korzeni religii.
Ta sprawa jest dla mnie niezwykle ważna.
Jako młoda muzułmanka jestem 
bardzo dumna ze swojej wiary.
Daje mi siłę i umacnia w codziennej pracy.
Dzięki temu mogę być dzisiaj z wami.
Nie sposób jednak zignorować szkód, 
których dokonuje się w imię religii.
Nie tylko mojej religii,
ale każdego z głównych wyznań.
Zafałszowanie, nadużycia i manipulacje 
dokonywane na świętych księgach
wpływa na normy społeczno-kulturowe,
prawo, codzienne życie,
do takiego stopnia, 
że czasami sami o tym nie wiemy.
Moi rodzice przenieśli się 
z Libii, w Afryce Północnej, do Kanady,
na początku lat 80.

Italian: 
E a causa del mio lavoro,
ritengo che l'unico modo per assicurare
la piena partecipazione delle donne
a livello globale
sia rivendicare la religione.
Questo tema è particolarmente
importante per me.
Sono una donna musulmana
orgogliosa della propria fede.
Mi dà la forza e la determinazione
per lavorare ogni giorno.
Rappresenta il motivo
per cui sono qui oggi.
Ma non posso non vedere i danni
che si sono fatti in nome della religione,
non solo la mia, ma tutte le religioni
più importanti al mondo.
La cattiva interpretazione, l'abuso
e la manipolazione delle scritture sacre
hanno influenzato le nostre norme
sociali e culturali,
le nostre leggi, le nostre stesse vite,
a tal punto che talvolta
non siamo in grado di accorgercene.
I miei genitori sono emigrati dalla Libia,
Africa del nord, in Canada
nei primi anni del 1980,

Latvian: 
Un sava darba dēļ
es saprotu, ka vienīgais veids, 
kā nodrošināt viņu pilnu dalību globāli,
ir atgūstot reliģiju.
Šis jautājums man ir ārkārtīgi svarīgs.
Kā jauna musulmaņu sieviete
es ļoti lepojos ar savu ticību.
Tā man dod spēku 
un pārliecību katru dienu strādāt.
Tas ir iemesls, 
kāpēc varu šeit atrasties.
Bet es nedrīkstu pievērt acis uz to postu,
kas nodarīts reliģijas vārdā,
ne tikai manējās, bet visu 
pasaules galveno ticību vārdā.
Svēto rakstu viltošana,
sagrozīšana un ļaunprātīga lietošana
ietekmē sabiedrības un kultūras normas,
mūsu likumus, ikdienas dzīvi,
tik tālu, ka mēs to vairs nepamanām.
Mani vecāki pārvācās no Lībijas, 
Ziemeļāfrikas, uz Kanādu
1980. gadu sākumā,

Russian: 
Благодаря своей работе
я осознала, что единственный путь признать
заслуги женщин в мировых масштабах —
это пересмотреть религию.
Теперь это для меня
самое важное в жизни.
Как молодая мусульманка,
я очень горжусь своей верой.
Она даёт мне уверенность и силы
делать свою работу каждый день.
Именно благодаря ей
я сейчас здесь, перед вами.
Но я не могу недооценивать разрушения,
совершая которые, прикрываются религией, —
не только моей, но и многими
другими мировыми религиями.
Искажение смысла, злоупотребление
и манипулирование религиозным писанием
оказывает влияние на наши социальные
и культурные нормы,
законы, повседневную жизнь,
порой совершенно незаметно для нас.
Мои родители переехали из Ливии,
из Северной Африки, в Канаду
в начале 1980-х.

Dutch: 
Door mijn werk heb ik geleerd
dat de enige manier om ervoor te zorgen
dat vrouwen wereldwijd mee kunnen doen,
is door het terugeisen van religie.
Dit is van vitaal belang voor mij.
Als jonge moslima
ben ik trots op mijn geloof.
Het geeft me de kracht en de overtuiging
om elke dag mijn werk te doen.
Het is de reden dat ik hier
voor jullie kan staan.
Maar ik kan niet om de schade heen
die is aangericht in naam van religie,
niet alleen in naam van mijn religie,
maar van alle religies in de wereld.
De misinterpretatie, het misbruik en de
manipulatie van religieuze geschriften
heeft grote invloed op onze sociale
en culturele normen,
op onze wetten, op ons dagelijks leven,
zo erg zelfs, dat we soms
onze godsdienst niet meer herkennen.
Mijn ouders zijn verhuisd
van Libië, Noord-Afrika, naar Canada
in het begin van de jaren tachtig.

Arabic: 
وبسب عملي
أدركت أن الطريقة الوحيدة 
لضمان المشاركة الكلية للنساء عالميًا
هي عن طريق استعادة الدين.
والآن، هذا الموضوع في غاية الأهمية لدي
كامرأة مسلمة شابة ، أنا فخورة جدًا بديني.
فهو يعطيني القوة والقناعة 
لإتمام عملي كل يوم.
وهو السبب في وقوفي أمامكم.
لكن لا يمكنني ان أتغاضى 
عن الضرر الذي حصل باسم الدين،
ليس ديني فقط، 
ولكن كل الديانات في العالم.
التحريف وسوء الاستخدام والتلاعب
بالنصوص المقدسة
كل هذا أثر على 
معاييرنا الاجتماعية والثقافية،
و قوانينا وحياتنا اليومية،
إلى حد لا ندركه في بعض الأحيان.
انتقل والديّ من ليبيا في شمال افريقيا 
لكندا
في أوائل سنة 1980.

German: 
Durch meine Arbeit weiß ich,
dass eine vollständige, weltweite 
Einbeziehung von Frauen nur gelingen wird,
wenn sie die Religion zurückerobern.
Das liegt mir sehr am Herzen.
Als junge Muslimin bin ich
sehr stolz auf meinen Glauben,
jeden Tag gibt er mir Kraft und
Überzeugung für meine Arbeit.
Dank ihm kann ich heute vor Ihnen stehen.
Ich weiß auch, dass viel Schaden
im Namen der Religion entsteht,
nicht nur meiner Religion,
sondern aller Weltreligionen.
Falschdarstellung, Missbrauch und
Manipulation religiöser Schriften
beeinflussen unsere kulturellen
und gesellschaftlichen Normen,
unsere Gesetze, unser tägliches Leben,
und manchmal merken wir das gar nicht.
Meine Eltern zogen zu Beginn der 1980er
von Libyen in Nordafrika nach Kanada.

Bulgarian: 
и поради моята работа, мога да видя,
че единственият начин да осигурим
пълното участие на жените глобално
е като възвърнем религията.
За мен този въпрос е
жизнено важен.
Като млада мюсюлманка,
аз съм много горда със своята вяра.
Тя ми дава силата и увереността
да върша работата си всеки ден.
Тя е причината, поради която
мога да съм тук, пред вас.
Но не мога да пренебрегна вредата,
нанесена в името на религията,
не просто моята, а всички
по-важни религии в света.
Изкривяването, злоупотребата и
манипулирането на религиозните писания
е повлияло на нашите социални
и културни норми,
законите, ежедневието ни,
до степен, в която понякога
не го разпознаваме.
Моите родители се преместиха
от Либия, Северна Африка, в Канада
в началото на 80-те,

Indonesian: 
dan karena pekerjaan saya,
saya menyadari satu-satunya cara memasti-
kan partisipasi penuh wanita secara global
adalah dengan merebut kembali agama.
Nah, masalah ini amat penting bagi saya.
Sebagai perempuan muda Muslimah,
saya sangat bangga akan agama saya.
Ia memberi kekuatan dan keyakinan
dalam pekerjaan saya setiap hari.
Itulah alasan saya bisa berada di sini
di depan Anda semua.
Tapi saya tak bisa mengabaikan kerusakan
yang mengatas-namakan agama,
bukan hanya agama saya,
tapi semua agama besar di dunia.
Penyalah-tafsiran, penyalah-gunaan,
dan manipulasi ajaran agama
telah mempengaruhi
norma sosial dan budaya kita,
hukum dan keseharian kita,
sampai pada titik di mana
kita kadang tak menyadarinya.
Orang tua saya pindah
dari Libya, Afrika Utara ke Kanada
pada awal tahun 1980-an,

Czech: 
Díky své práci
si uvědomuji, že jedinou cestou,
jak globálně zajistit plnou účast žen,
je zvnovu si osvojit náboženství.
Tato otázka je pro mě
životně důležitá.
Jako mladá muslimka
jsem velmi hrdá na svou víru.
Dodává mi sílu a přesvědčení
k mé každodenní práci.
Je to důvod, proč zde před vámi
mohu být.
Ale nemohu přehlížet škody,
které jsou páchány ve jménu náboženství,
nejen mého, ale všech 
velkých světových věr.
Chybné vykládání, užívání a manipulace
náboženského písma
ovlivnila naše sociální a kulturní normy,
naše zákony, naše každodenní životy,
až do té míry, že si to někdy
neuvědomujeme.
Moji rodiče se přestěhovali z Libye
v severní Africe do Kanady
na počátku 80. let.

Ukrainian: 
Завдяки моїй роботі
я зрозуміла, що шлях до забезпечення
активноі та рівноправної ролі жінки
в суспільстві 
лежить через відродження релігії.
Для мене це дуже важлива справа.
Як молода мусульманка,
я дуже пишаюся своєю вірою.
Кожного дня вона дає мені 
переконаність та наснагу до праці.
Їй я завдячую тим, 
що стою зараз перед вами.
Але я не можу не помічати шкоди,
яка завдається в ім'я релігії,
не тільки моєї, але й усіх інших
світових релігій.
Неправильне тлумачення, 
маніпулювання цитатами зі священних книг
впливають на суспільно-культурні норми,
закони та повсякденне життя таким чином,
що іноді ми не впізнаєм 
свої священні книги.
Мої батьки переїхали з Лівії до Канади
на початку 80-х років.

Swahili (macrolanguage): 
na kwa sababu ya kazi zangu, 
natambua kwamba njia ya pekee
kwa kuhakikisha ushirikiano kamili 
wa wanawake duniani
ni kuchukua tena dini mikononi mwetu.
Sasa, jambo hilo ni muhimu sana kwangu.
Kama muislamu na mwanamke kijana, 
ninaijali dini yangu sana.
Inanipa nguvu na msimamo katika 
kazi zangu kila siku.
Ndiyo sababu inayoniwezesha 
kusimama hapa leo mbele yenu.
Lakini siwezi kutojali hasara kubwa 
zilizofanyika kwa kutumia jina la dini,
si dini yangu tu, lakini 
dini zote kubwa za dunia.
Kuyatumia vibaya na
kuyageuza maandiko ya kidini
kumebadilisha desturi zetu 
za kijamii na kitamaduni,
sheria zetu, kila siku zetu,
hadi kumefikia tusipoweza 
kupagundua.
Wazazi wangu walihama Libya, 
Afrika ya Kaskazini kwenda Kanada
mwanzoni mwa miaka 1980,

French: 
et en raison de mon travail,
je m'aperçois que la seule façon 
d'assurer la participation des femmes
de manière complète et globale
est de réclamer la religion.
Ce point a une importance vitale pour moi.
En tant que femme musulmane,
je suis très fière de ma foi.
Elle me donne la force et la conviction
d'effectuer mon travail chaque jour.
Ainsi, je peux être ici devant vous.
Je ne peux pas ignorer les dommages
causés au nom de la religion,
de la mienne et toutes les
grandes religions du monde.
Les mauvais usages et représentations
des écritures religieuses
ont influencé nos normes
culturelles et sociales,
nos lois, nos vies quotidiennes,
au point où cette influence 
est parfois invisible.
Mes parents ont émigré de 
Libye pour venir au Canada
au début des années 80,

Portuguese: 
Graças ao meu trabalho,
reconheço que a única forma de assegurar
a participação total das mulheres,
globalmente, é reivindicando a religião.
Este assunto é extremamente
importante para mim.
Como jovem muçulmana,
tenho muito orgulho na minha fé.
É dela que retiro a força 
e a convicção necessárias
para fazer o meu trabalho, todos os dias.
É a razão por que sou capaz de estar 
aqui, hoje, em frente a todos vocês.
No entanto, não consigo ignorar
todos os estragos que foram feitos
em nome da religião,
não só da minha, mas de todas 
as maiores religiões do mundo.
A deturpação, manipulação e uso 
indevido das escrituras religiosas
influenciaram as nossas 
normas sociais e culturais,
as nossas leis, a nossa vida diária,
de tal forma, que nós mesmos deixámos 
de ser capazes de o reconhecer.
Os meus pais emigraram da Líbia,
no Norte de África, para o Canadá,
no início dos anos 80.

Vietnamese: 
qua công việc này,
tôi nhận ra cách duy nhất để đảm bảo 
phụ nữ trên toàn thế giới tham gia vào phong trào này
là dựa vào tôn giáo.
Hiện giờ, vấn đề này rất quan trọng với tôi.
Là một phụ nữ trẻ theo đạo Hồi,
tôi tự hào về đức tin của mình.
Đó là nguồn năng lượng và niềm tin 
để tôi hoàn thành công việc hằng ngày của mình.
Đó cũng là lý do để tôi đứng đây,
Nhưng tôi cũng không thể bỏ qua những đau thương 
giấu dưới lớp vỏ tôn giáo,
không chỉ của riêng tôi, mà tất cả 
những tôn giáo chính yếu trên thế giới.
Sự diễn tả nhập nhằng, và lý giải sai lệch 
cùng với những kinh kệ ngụy tạo
đã gây ảnh hưởng sâu sắc đến xã hội, 
chuẩn mực văn hóa,
luật pháp, và đời sống hằng ngày của tất cả chúng ta.
đến mức chúng ta khó mà ý thức được điều đó.
Ba mẹ tôi rời Libya, Bắc Phi đến Canada
vào những năm đầu thập niên 1980.

Persian: 
و به دلیل شغلم،
متوجه شدم که تنها راه حصول اطمینان
از مشارکت کامل زنان در جهان
اصلاح دین هست.
این موضوع برای من بسیار حیاتی است.
به عنوان یک زن جوان مسلمان،
من از دین و مذهبم بسیار مفتخرم.
به من هر روزه قدرت و عقیده
برای کارم می دهد.
و دلیل اینکه من اینجا در 
برابر شما هستم می باشد.
اما من نمی توانم از خساراتی
که به اسم مذهب شده چشم پوشی کنم،
نه تنها مذهب من، بلکه همه ادیان اصلی جهان.
ارائه اطلاعات نادرست، سوء استفاده
و دستکاری کتاب‌های مقدس مذهبی،
جوامع و هنجارهای فرهنگی،
قوانین، و زندگی روزانه ما
را تحت تاثیر قرار داده،
به شکلی که گاهی آن را درک نمی کنیم.
پدر و مادر من از لیبی در شمال آفریقا
به کانادا در اوائل
دهه ۱۹۸۰ مهاجرت کردند،

Croatian: 
te zbog svog posla,
smatram da je jedini način da se osigura
globalno sudjelovanje žena
ponovno religijsko obraćenje.
Ovo je pitanje za mene
od vitalne važnosti.
Kao mlada Muslimanka,
jako se ponosim svojom vjerom.
Daje mi snagu i uvjerenje 
da svakodnevno obavljam svoj posao.
Ona je razlog zašto sam
s vama ovdje.
Ali ne mogu prijeći preko štete koja je
počinjena u ime religije,
ne samo moje, već od strane
svih velikih svjetskih religija.
Pogrešno predstavljanje i zloupotreba
te manipulacija vjerskim zapisima
utjecala je na naše društvene
i kulturne norme,
naše zakone i svakodnevne živote
do te mjere da ju ponekad
ne prepoznajemo.
Moji su se roditelji preselili iz Sjeverne
Afrike, Libije, u Kanadu
u ranim osamdesetima,

Thai: 
และเพราะงานของฉันนี่เอง
ที่ทำให้ฉันทราบว่า หนทางเดียวที่จะยืนยัน
การมีส่วนร่วมของผู้หญิงทั่วโลกได้
คือการทวงคืนศาสนากลับมา
เรื่องนี้สำคัญมากสำหรับฉัน
ในฐานะหญิงสาวชาวอิสลาม
ฉันภูมิใจกับศรัทธาของตัวเองมาก
มันให้กำลังใจ และความเชื่อมั่น
ในการทำงานของฉันทุก ๆ วัน
มันเป็นเหตุผลที่ทำให้ฉัน
ยืนอยู่หน้าพวกคุณในวันนี้
แต่ฉันไม่สามารถมองข้ามความเสียหาย
ที่ถูกสร้างขึ้นในนามของศาสนา
ไม่เพียงแต่ศาสนาของฉันเท่านั้น 
ศาสนาอื่น ๆ ทั่วโลกด้วย
การตีความ การใช้ และการชักนำด้วย
คัมภีร์ศาสนาแบบผิด ๆ
ได้ส่งอิทธิพลต่อมาตรฐาน
ของสังคมและวัฒนธรรม
กฎหมายของเรา ชีวิตประจำวันของเรา
จนถึงจุดที่บางทีเราก็มองไม่เห็นมัน
พ่อแม่ของฉันย้ายจากลิเบีย
แอฟริกาเหนือ ไปแคนาดา
ในช่วงต้น ๆ ยุค 80

Portuguese: 
E devido ao meu trabalho,
entendi que a única maneira de assegurar
a participação de mulheres, globalmente,
é envolvendo a religião.
Essa questão é vitalmente 
importante para mim.
Como uma jovem mulher muçulmana,
tenho muito orgulho da minha fé.
Ela me dá a força e convicção
para trabalhar todos os dias.
É o motivo de eu estar aqui
na frente de vocês.
Mas não posso negligenciar todo o estrago
que foi feito em nome da religião,
não só da minha, mas de todas 
as maiores religiões do mundo.
A deturpação, uso indevido 
e manipulação das escrituras religiosas
influenciou nossas normas
sociais e culturais,
nossas leis, nosso dia a dia,
até um ponto em que nós mesmos 
deixamos de reconhecê-las.
Meu pais se mudaram da Líbia, 
na África do Norte, para o Canadá
no início dos anos 1980.

Romanian: 
Datorită muncii mele,
recunosc că singurul mod de asigurare
a participării globale a femeilor
e prin revalorificarea religiei.
Subiectul e de importanță
vitală pentru mine.
Ca tânără femeie musulmană,
sunt foarte mândră de credința mea.
Îmi dă puterea și credința
pentru a-mi face munca în fiecare zi.
Datorită ei pot fi aici, 
în faţa voastră.
Dar nu pot trece cu vederea răul
făcut în numele religiei.
Nu doar în numele religiei mele,
ci în cel al marilor credințe ale lumii.
Interpretarea greșită, abuzul
și manipularea scrierilor religioase
au influenţat normele noastre
sociale și culturale,
legile şi viața noastră de zi cu zi,
încât nici noi nu le mai recunoaştem.
Părinții mei s-au mutat din Libia, 
Africa de Nord, în Canada,
la începutul anilor '80.

iw: 
ובזכות עבודתי
אני מאמינה שהדרך היחידה להבטיח את השתתפותן
המלאה של נשים בסדר גודל עולמי
היא ע"י תביעתה בחזרה של הדת.
העניין הזה חשוב לי מאוד.
בתור אישה מוסלמית צעירה
אני גאה מאוד באמונתי
היא נותנת לי את הכוח ואת הביטחון
לעשות את עבודתי כל יום
זו הסיבה שאני יכולה להיות פה היום,
מולכם.
אבל אני לא יכולה לפסוח
על הנזק שנעשה בשם הדת
לא רק בשם הדת שלי, 
אלא בשם כל האמונות הראשיות בעולם.
סילוף, שימוש שגוי
ומניפולציה של כתבי דת
השפיעו על הנורמות החברתיות
והתרבותיות שלנו
על החוקים שלנו,
על חיי היומיום שלנו
עד כדי שלפעמים אנחנו לא מזהים את זה בכלל.
הוריי עברו מלוב, צפון אפריקה, לקנדה
בשנות ה-80 המוקדמות.

Indonesian: 
dan saya adalah anak tengah
dari 11 bersaudara.
Ya, 11.
Tapi saya tumbuh besar
melihat orangtua saya,
keduanya sangat saleh dan religius,
berdoa dan memuji Tuhan atas berkat-Nya,
yaitu saya, tentu saja,
di antara hal-hal lain. (Tawa)
Mereka baik hati, lucu, dan sabar,
amat sangat sabar, jenis kesabaran yang
akan Anda miliki saat Anda punya 11 anak.
Dan mereka adil.
Saya tak pernah diekspos ke agama
melalui sudut pandang budaya.
Saya diperlakukan sama,
harapan terhadap saya pun sama.
Saya tak pernah diajarkan bahwa
Tuhan membeda-bedakan gender.
Dan pemahaman orang tua saya bahwa
Tuhan itu teman yang pengampun, penolong,
dan pemberi berkat, membentuk
cara pandang saya terhadap dunia.
Nah, tentunya, ada keuntungan lain
dibesarkan di keluarga saya.

Chinese: 
而我是十一個小孩中間的一個。
沒錯，十一個。
但是成長過程中我看到我的父母，
都是宗教上非常虔誠、
心靈富有的人，
祈禱並讚美神帶給他們的祝福，
也就是我，當然還有其他的事物。
（笑聲）
他們非常仁慈、幽默，
也很有耐心，
無限的耐心，被十一個小孩
強迫出來的耐心。
而且他們非常公平。
我從來沒有被他們以
加上文化眼光的宗教來對待。
他們對我一視同仁，
對我的要求也相同。
我從來沒被教育過
神會因為性別而對人有差別待遇。
而我父母理解的神
是一位仁慈的益友與供給者，
這個觀念塑造了我看待世界的方式。
當然，我的成長經歷
帶來額外的好處。

Swedish: 
jag är det mellersta barnet av 11.
Ja, 11.
När jag växte upp såg jag mina föräldrar,
båda djupt religiösa och andliga personer,
be och tacka Gud för alla gåvor,
alltså jag förstås,
men bland andra. (Skratt)
De var snälla och roliga och tålmodiga,
oändligt tålmodiga, sådär som 
man måste vara om man har 11 barn.
Och de var rättvisa.
Jag blev aldrig utsatt för religion
genom en kulturlins.
Jag behandlades lika,
och lika förväntades av mig.
Jag fick aldrig lära mig 
att Gud bedömer olika beroende på kön.
Och mina föräldrars bild av Gud
som en barmhärtig och välgörande vän
och försörjare, formade mitt sätt
att se på världen.
Min uppfostran hade förstås
andra fördelar också.

Bulgarian: 
а аз съм средното дете от 11 деца.
Да, 11.
Но докато растях, виждах родителите ми,
и двамата искрено набожни
и духовни хора,
да се молят и хвалят Бога за
благословенията си,
аз именно, разбира се,
но измежду другите. (Смях)
Те бяха мили и забавни и търпеливи,
безкрайно търпеливи, с търпението,
което е задължително, когато имаш 11 деца.
И бяха справедливи.
Никога не са ме подлагали на религия
през културни лещи.
Отнасяха се с мен по същия начин,
от мен се очакваше същото.
Никога не са ме учили, че Бог
съди различно въз основа на пола.
И разбирането на родителите ми за Бог
като милостив и благодатен приятел,
снабдяващ нуждите ни, формира
моя мироглед.
Разбира се, възпитанието ми
имаше допълнителни предимства.

Portuguese: 
E eu sou a filha do meio de 11 irmãos.
Sim, 11 !
Durante meu crescimento, vi meus pais,
ambos devotos à religião
e pessoas espirituais,
rezarem e agradecerem à Deus
por suas bênçãos,
obviamente eu, mas também outras.
(Risos)
Eles eram bondosos,
engraçados e pacientes,
com uma paciência ilimitada, 
do tipo que ter 11 filhos te força a ter.
E eles eram justos.
Eu nunca fui submetida à religião
sob qualquer lente cultural.
Eu era tratada como todos,
e o mesmo era esperado de mim.
Nunca me ensinaram que Deus julga
as pessoas de acordo com o gênero.
E o entendimento de meus pais sobre Deus,
como um amigo misericordioso e benéfico
e pai, moldou a maneira 
pela qual eu via o mundo.
E, é claro, minha educação
teve outros benefícios adicionais.

Vietnamese: 
Và tôi là đứa giữa, 
trong số 11 người con.
Đúng vậy, 11 người.
Nhưng khi lớn lên, tôi thấy bố mẹ
đều là những con chiên ngoan đạo, 
và có niềm tin tuyệt đối vào tôn giáo,
cầu nguyện và ngợi ca Alah vì những lời chúc phúc,
đương nhiên cũng nhắc đến tên tôi, 
lẫn giữa tên hàng tá người khác nữa.
Họ rất tốt bụng, vui vẻ và kiên nhẫn,
kiên nhẫn vô tận, cái kiểu nhẫn nhịn mà 
11 đứa con bắt buộc bạn phải có.
Và họ rất công bằng.
Tôi chưa hề xem xét tôn giáo dưới góc nhìn văn hóa.
Tôi hoàn toàn được đối xử công bằng,
như những gì tôi đáng được hưởng.
Tôi không hề được dạy dỗ
Allah đánh giá con người qua giới tính của họ.
Và ba mẹ tôi hiểu lời răn của Đấng tối cao, 
như một người bạn nhân từ và thiện ý,
một người sẵn sàng cho đi, 
đã hình thành nên thế giới quan của tôi.
Bây giờ thì dĩ nhiên, nhờ giáo dục gia đình 
mà tôi có những lợi thế nhất định.

Kurdish: 
لە ۱۱ منداڵەکە منداڵی ناوەندم.
بەڵێ، ۱۱.
لە پڕۆسەی گەشەسەندنم، باوانم بینی
بڕوادار و ڕووحانی بوون
نزا و سوپاس گوزاری خودایی گەورە دەبن
بۆ بەخشندەیەکانی،
هەر خۆی من بێگومان، بەڵام لەنێوان 
ئەوانیترە. (پێکەنین)
ئەوان میهرەبان و گاڵتەچی و لەسەر خۆ بوون،
ئارامبوونێکی بێ سنوور، هەبووی ۱۱ منداڵ 
ئەو ئارامبوونە لەسەر دەچەسپێنێت.
هەروەها دادپەروەر بوون.
بە هۆی تێڕوانینی کلتووری، بە هیچ جۆرێک ل دین ڕۆنەچووبووم.
بە هەمان شێوە مامەڵەم لەگەڵ کرا،
هەمان شتیشم لێ چاوەڕوان دەکرا.
هەرگیز بیرم نەدەکردەوە خودا 
حوکمێکی جیاواز لە نێوان ڕەگەزەکان بدات.
و تێگەیشتنی دایک و باوکم بۆ خودا وەکو
هاوڕێیەکی میهرەبان و بەسوودە
و ئەو شێوەیە دەبەخشێت من سەیری
جیهانم پێی کردووە.
ئێستا، بێگومان، سەرباری ئەوە چاودێریکردنم 
بەسوودبووە.

Hungarian: 
Én a középső vagyok 11 gyermekük közül.
Igen, 11.
Felnőve láttam a szüleimet,
akik istenfélő és spirituális emberekként
imádkoztak és dícsérték Istent 
az áldásaiért,
köztük persze értem is. 
(Nevetés)
Kedvesek, viccesek és türelmesek voltak.
Olyan határtalan türelmük volt, amilyet 
csak 11 gyermek adhat az embernek.
És igazságosak voltak.
Sosem kerültem alárendelt szerepbe
vallási kultúránk alapján.
Ugyanúgy kezeltek,
ugyanazt várták el tőlem 
[,mint fivéreimtől].
Sosem tanították, hogy Isten 
eltérően ítéli meg a nemeket.
Szüleim Istenről, mint könyörületes 
és jótevő barátról és gondoskodóról
alkotott képe formálta azt,
ahogyan a világra tekintettem.
Neveltetésemnek más előnyei is voltak.

French: 
et je suis l'enfant du milieu
entre 11 enfants.
Oui, 11.
Mais en grandissant, j'ai vu mes parents,
à la fois pieux et spirituels,
prier et louer Dieu
pour ses bénédictions,
à savoir moi bien sûr, mais pas seulement.
(Rires)
Ils étaient gentils, drôles et patients,
d'une patience sans limite,
celle qu'on est
obligé d'avoir avec 11 enfants.
Ils étaient justes.
Je n'étais jamais été soumise
à la religion sur la base des coutumes.
J'étais traitée de la même façon,
les attentes étaient les mêmes.
Ils ne m'ont jamais enseigné que Dieu juge
différemment en fonction du sexe.
Mes parents définissent Dieu comme
Miséricordieux, Bienfaiteur et Donneur ;
cela a influencé ma vision du monde.
Bien entendu, mon éducation avait
des avantages supplémentaires.

Russian: 
Я — средний ребёнок
в семье из одиннадцати детей.
Да, из одиннадцати.
Я росла на примере своих родителей,
искренних и верных своей религии,
молящихся и восхваляющих Бога
за ниспосланное благословение, —
я имею в виду, конечно, себя, —
но и всё остальное тоже. (Смех)
Они были добрыми и смешными,
и терпеливыми, бесконечно терпеливыми,
насколько это возможно, имея 11 детей.
А ещё они были справедливыми.
Я никогда не рассматривала религию
сквозь призму культуры.
Ко мне относились справедливо,
того же ожидали от меня.
Меня никогда не учили, что Бог судит
по-разному в зависимости от пола.
Восприятие Бога моими родителями
как милосердного и благодатного друга
и проводника сформировало
мой взгляд на мир.
Моё воспитание, конечно,
имело свои плюсы.

Portuguese: 
Eu sou a filha do meio de onze irmãos.
Sim, onze!
Enquanto crescia, via os meus pais,
ambos pessoas espirituais
e devotas à religião,
rezar e agradecer a Deus
pelas suas bênçãos,
entre as quais eu, claro está,
mas não exclusivamente.
Eram bondosos, engraçados e pacientes,
duma paciência ilimitada — o tipo de 
paciência que 11 filhos nos força a ter.
(Risos)
E eram justos.
Nunca fui submetida à religião
sob qualquer perspetiva cultural.
Eu era tratada como todos os outros
e esperavam o mesmo de mim.
Nunca me transmitiram que Deus 
julgava as pessoas com base no sexo.
Os meus pais viam Deus como um amigo
misericordioso e benéfico e um pai.
Isso modelou a forma
como eu via o mundo.
A educação que recebi, claro está,
teve benefícios adicionais.

Turkish: 
ve ben 11 çocuğun ortancasıyım.
Evet, 11.
Fakat büyürken gördüm ki anne ve babam
ikisi de mütedeyyin insanlardı,
bahşettikleri için Allah'a
dua ve şükür ediyorlardı
yani benim için, tabi diğerleri için de.
(Gülüşmeler)
Kibar, komik ve sabırlılardı,
sınırsız bir sabırdı, 11 çocuk sahibi olunca
öyle olmak zorundaydı.
Ve adaletlilerdi.
Hiçbir zaman geleneksel
bir din anlayışına tabi tutulmadım.
Nasıl davranmam bekleniyorsa
o şekilde davranıldım.
Bana hiçbir zaman Tanrı'nın
cinsiyetine göre yargıladığı öğretilmedi.
Anne ve babamın Tanrı'yı merhametli ve
hayırlı bir arkadaş ve sağlayıcı
olarak görmeleri dünyaya 
bakışımı şekillendirdi.
Tabii ki, yetişme tarzımın
daha başka faydaları da oldu.

English: 
and I am the middle child of 11 children.
Yes, 11.
But growing up, I saw my parents,
both religiously devout
and spiritual people,
pray and praise God for their blessings,
namely me of course, but among others.
(Laughter)
They were kind and funny and patient,
limitlessly patient, the kind of patience
that having 11 kids forces you to have.
And they were fair.
I was never subjected to religion
through a cultural lens.
I was treated the same,
the same was expected of me.
I was never taught that God
judged differently based on gender.
And my parents' understanding of God
as a merciful and beneficial friend
and provider shaped the way
I looked at the world.
Now, of course, my upbringing
had additional benefits.

Chinese: 
我在11个小孩中排在中间。
没错，11个。
但在成长过程中我看到我的父母
都是宗教上虔诚、心灵富有的人，
他们向真主祷告并赞美真主的恩赐，
当然就是我了，以及我的兄弟姐妹。
（笑声）
他们心地善良、
风趣幽默又极富耐心，
无限的耐心，
被11个孩子逼迫出来的耐心。
而且他们也很公正。
我从来没有被他们
以加上文化眼光的宗教来对待。
我受到平等对待，
也被要求平等待人。
我从来没有被教导说：
真主因性别而区别待人。
而我父母所理解的真主，
是一位仁慈的益友和提供者，
正是这种观念塑造了我看待世界的方式。
当然，我的成长经历也有额外的益处。

Modern Greek (1453-): 
Είμαι το μεσαίο από έντεκα παιδιά.
Ναι, έντεκα.
Αλλά μεγαλώνοντας, είδα τους γονείς μου,
και οι δύο θρησκευόμενοι
και πνευματικοί άνθρωποι,
να προσεύχονται και να υμνούν
τον Θεό για τις ευλογίες τους,
δηλαδή εμένα φυσικά, ανάμεσα σε άλλα.
(Γέλια)
Ήταν καλοί, αστείοι και υπομονετικοί, 
απέραντα υπομονετικοί,
μια υπομονή που αναγκάζεσαι να έχεις 
με έντεκα παιδιά.
Και ήταν δίκαιοι.
Δεν με υπέβαλαν ποτέ στη θρησκεία
μέσω ενός πολιτισμικού πρίσματος.
Με αντιμετώπιζαν όπως και τους άλλους
και περίμεναν τα ίδια από εμένα.
Δεν διδάχθηκα ποτέ ότι ο Θεός κρίνει
διαφορετικά βασιζόμενος στο φύλο.
Και η αντίληψη των γονιών μου για τον Θεό
ως ένας σπλαχνικός και ωφέλιμος φίλος 
και πάροχος,
διαμόρφωσαν τον τρόπο
με τον οποίο έβλεπα τον κόσμο.
Βέβαια, η ανατροφή μου
είχε επιπρόσθετα πλεονεκτήματα.

Persian: 
من فرزند میانی ۱۱ خواهر و برادرم هستم.
بله، یازده تا.
زمانی که بزرگ می شدم،
پدر و مادرم را می دیدیم
که هر دو افراد مومن و روحانی بودند،
نماز می خواندند و خدا را برای نعمتهایی
که به آنها داده بود ستایش می کردند.،
البته من هم در میان بقیه. 
(خنده)
آنها دوست داشتنی، مهربان و صبور بودند،
صبوری آنها بی نهایت بود، آنطور
که با داشتن یازده بچه مجبور هستی باشی.
آنها عادل بودند.
هرگزدر معرض مذهبی با توجه به
بزرگنمایی‎های فرهنگی نبودم.
با من مانند بقیه رفتار شد،
عین هم آن هم از من انتظار می رفت.
هرگز به من آموزش داده نشد که خداوند
بر اساس جنسیت افراد متفاوت قضاوت می کند.
پدر و مادرم درکشان از خداوند، 
مهربانی و بخشندگی بود
و این بینش را در من نسبت 
به جهان ایجاد کردند.
البته، تربیت من مزایایی اضافی نیز داشت.

Czech: 
Jsem prostřední z 11 dětí.
Ano, 11.
Jak jsem vyrůstala, 
viděla jsem své rodiče,
nábožensky oddaní i 
spirituální lidé,
jak se modlili a velebili 
Boha za jeho dary,
jmenovitě samozřejmě mě, mezi jinými.
(Smích)
Byli milí a vtipní a trpěliví,
bezmezně trpěliví, tak trpěliví, 
jak prostě musíte být, když máte 11 dětí.
A byli spravedliví.
Nikdy jsem nebyla vystavena
náboženství skrze kulturu.
Bylo se mnou zacházeno stejně,
to samé se očekávalo ode mě.
Nebyla jsem učena, že Bůh soudí
odlišně na základě pohlaví.
To, že mí rodiče pojímají Boha jako 
milosrdného a blahodárného přítele
a chlebodárce, utvářelo 
můj pohled na svět.
Má výchova měla samozřejmě 
i jiné výhody.

Japanese: 
私は11人兄弟の真ん中です
そう 11人です
しかし成長する中で 
私は自分の両親が２人共
宗教的に熱心で敬虔な信者たちであり
神から与えられた恵み―勿論つまり
私の事ですが
他の子どもたちも―
を祈り称えているのを目にしました（笑）
２人は優しく愉快で忍耐強く
無限の忍耐―11人の子どもが居たら 
持たざるを得ない忍耐が備わっていました
又 公正な人たちでした
私は文化的な眼を通して
宗教に服従させられることはなく
平等に扱われました
同様にそれは私にも求められました
神が性別によって 区別をすると
教えられたことは一度もありませんでした
神を慈悲深く有益な友人・支援者と
理解していた両親によって
私の世界観は形成されました
さて勿論私の育った環境には
それ以上の恩恵がありました

iw: 
ואני "ילדת הסנדוויץ" מתוך 11 ילדים.
כן, 11.
אבל בזמן ילדותי, ראיתי את הוריי
שניהם אדוקים באמונתם וברוחניותם,
מתפללים ומהללים את אלוהים עבור ברכותיהם,
בעיקר אני, כמובן. בין היתר.
(צחוק בקהל)
הם היו אדיבים ומצחיקים וסבלניים
סבלניים עד אין-קץ, בעלי סוג סבלנות 
שהורים ל- 11 ילדים מוכרחים לפתח.
והם היו הוגנים.
מעולם לא נחשפתי לדת דרך היבט תרבותי.
התייחסו אלי באופן שווה.
וציפו ממני לאותם הדברים.
אף פעם לא לימדו אותי 
שאלוהים שופט באופן שונה על בסיס מגדר.
והבנתם של הוריי את אלוהים
כחבר רחום וחנון
וכמספק, עיצבה את הדרך בה
התבוננתי בעולם.
מן הסתם, לחינוך שלי היו יתרונות נוספים.

Italian: 
e io sono la figlia di mezzo tra 11 figli.
Sì, 11 figli.
Crescendo, ho visto i miei genitori,
persone sia spiritualmente
che religiosamente devote,
pregare e lodare Dio
per le benedizioni ricevute,
principalmente me, ma anche altre.
(Risate)
Erano gentili, divertenti e pazienti,
limitatamente pazienti, quel tanto 
che si può avere con 11 figli al seguito.
Ed erano giusti.
Non sono stata educata alla religione
attraverso filtri culturali.
Sono stata educata in modo equo,
e lo stesso ci si aspettava da me.
Non mi è mai stato insegnato che Dio
giudica diversamente rispetto al genere.
E l'immagine dei miei genitori
di un Dio benevolo e amico,
che si prende cura di me, 
ha dato forma alla mia visione del mondo.
Ora, naturalmente, la mia educazione
ha portato ulteriori benefici.

French: 
et je suis au milieu d'une
famille de 11 enfants.
Oui, 11.
En grandissant, j'ai vu mes parents,
des gens spirituels, 
religieusement dévoués,
prier et remercier Dieu 
pour ces enfants,
notamment pour moi, mais les autres aussi.
(rires)
Ils étaient attentionnés, 
et drôles, et patients,
une patience sans limite, le genre
de patience que 11 enfants obligent.
Et ils étaient justes.
Je n'ai jamais été assujettie à la
religion pour des raisons culturelles.
On me traitait comme les autres,
et on attendait les mêmes choses de moi.
On ne m'a jamais enseigné que Dieu
jugeait différemment selon le sexe.
Mes parents voyaient Dieu comme un 
ami bénéfique et miséricordieux,
et cela a façonné ma 
façon de voir le monde.
Évidemment, mon éducation a
eut d'autres avantages.

Thai: 
และฉันเป็นลูกคนกลางใน 11 คน
ใช่ค่ะ 11 คน
แต่ระหว่างที่ฉันโตขึ้น ฉันได้เห็นพ่อแม่
ที่ต่างก็มีศรัทธาที่แรงกล้า
และจิตวิญญาณให้ศาสนา
สวดภาวนา และสรรเสริญพระเจ้า
ที่ให้พรพวกเขามา
โดยเฉพาะที่ให้ฉันมา แต่ก็มีอย่างอื่นด้วย
(เสียงหัวเราะ)
พวกเขาใจดี ตลก และอดทน
อดทนแบบไร้ขีดจำกัด อดทนแบบที่
การมีลูก 11 คนบังคับให้คุณต้องมี
และพวกเขายุติธรรม
ฉันไม่เคยถูกผูกอยู่กับศาสนา
ผ่านการมองของวัฒนธรรม
ฉันได้รับการปฏิบัติเหมือน ๆ กัน
และฉันก็ถูกคาดหวังให้ทำแบบเดียวกัน
ฉันไม่เคยถูกสอนว่า พระเจ้าตัดสิน
คนต่างกันโดยใช้เพศเป็นที่ตั้ง
และการที่พ่อแม่ฉันมองพระองค์ว่า
เป็นเพื่อนและผู้เกื้อหนุน
ที่เมตตาและช่วยเหลือเรา
ได้กำหนดวิธีที่ฉันมองโลก
แน่นอนว่า ฉันได้ประโยชน์เพิ่มเติมอีก
ในช่วงที่ฉันถูกเลี้ยง

German: 
Ich bin das mittlere von 11 Kindern.
Richtig, 11.
Als Kind sah ich meine Eltern,
die tiefreligiös und spirituell waren,
zu Gott beten und ihm 
für seine Gaben danken,
also für mich -- unter anderem.
(Lachen)
Sie waren gütig, lustig, geduldig,
sie besaßen die unendliche Geduld, die
Eltern von 11 Kindern einfach brauchen.
Und sie waren gerecht.
Sie haben mir die Religion nie durch
einen kulturellen Filter vermittelt.
Ich wurde gleich behandelt,
von mir wurde das Gleiche erwartet.
Mir wurde nie gesagt, dass Gott
nach Geschlecht urteilt.
Meine Eltern sahen in Gott einen Freund
und Fürsorger, barmherzig und gnädig,
und formten damit mein Weltbild.
Meine Erziehung hatte weitere Vorteile.

Polish: 
Jestem środkowym z jedenaściorga dzieci.
Dobrze słyszeliście, jedenaściorga.
Kiedy dorastałam, obserwowałam rodziców,
osoby religijne i uduchowione,
jak modlili się i dziękowali Bogu
za otrzymane błogosławieństwa,
głównie oczywiście mnie,
(Śmiech)
ale nie tylko.
Byli życzliwi, zabawni
i bezgranicznie cierpliwi
w sposób, do jakiego zmusza 
posiadanie jedenaściorga dzieci.
Byli sprawiedliwymi rodzicami.
Nigdy nie doświadczyłam religii
poprzez pryzmat kultury.
Traktowano mnie tak samo.
Tego samego ode mnie oczekiwano.
Nigdy mi nie wmawiano,
że Bóg ocenia ludzi w zależności od płci.
Dla moich rodziców Bóg
to miłosierny i dobry
przyjaciel, dobrodziej.
To właśnie ukształtowało 
mój sposób widzenia świata.
Oczywiście moje wychowanie
miało dodatkowe zalety.

Serbian: 
i ja sam srednje od ukupno 11 dece.
Da, 11.
Ali odrastajući,
gledala sam svoje roditelje,
koji su verski predani i duhovni ljudi,
kako se mole i slave boga
zbog svojih blagoslova,
najviše mene naravno,
ali između ostalih. (Smeh)
Bili su nežni i duhoviti i strpljivi,
neograničeno strpljivi, onakvo strpljenje
kakvo vas 11 dece natera da imate.
I bili su pravedni.
Nikada nisam bila izložena religiji
kroz kulturni objektiv.
Tretirali su me jednako,
isto su očekivali od mene.
Nikada me nisu učili
da bog sudi različito na osnovu pola.
I shvatanje mojih roditelja o bogu
kao milostivom i blagotvornom prijatelju
i kao onom ko pruža, oblikovalo
je način na koji sam posmatrala svet.
Sad, naravno, moje vaspitanje
je imalo dodatne pogodnosti.

Spanish: 
y yo soy la hija del medio 
de 11 hijos.
Sí, 11.
Pero al crecer, vi a mis padres,
tanto como devotos religiosos
como personas espirituales,
orar y alabar a Dios por sus bendiciones,
especialmente por mí, por supuesto,
pero también por los otros. (Risas)
Eran amables, divertidos y pacientes,
infinitamente pacientes,
el tipo de paciencia
que te obliga a desarrollar
el hecho de tener 11 hijos.
Y eran justos.
Nunca me inculcaron la religión
a través de una lente cultural.
Me trataron del mismo modo,
y se esperaba lo mismo de mí.
Nunca me enseñaron que Dios juzga de 
manera diferente en función del género.
Y la visión que mis padres tenían de Dios
como amigo misericordioso y beneficioso
y también como proveedor, influyó 
en mi manera de ver el mundo.
Por supuesto, mi educación
tuvo beneficios adicionales.

Latvian: 
un es esmu vidējais starp 11 bērniem.
Jā, 11.
Bet uzaugot es savus vecākus redzēju
gan reliģiski dievbijīgus, gan garīgus,
lūdzoties un slavējot Dievu 
par viņa svētību,
proti, par mani, bet arī par citiem.
(Smiekli)
Viņi bija laipni, jautri un pacietīgi,
bezgalīgi pacietīgi, tik pacietīgi,
cik 11 bērnu audzināšana piespiež.
Un viņi bija godīgi.
Es nekad nebiju pakļauta 
reliģijai caur kultūras prizmu.
Pret mani izturējāt tāpat,
no manis tika sagaidīts
tas pats, kas no pārējiem.
Man nekad netika mācīts, ka Dievs, 
atkarībā no dzimuma, vērtē citādi.
Un manu vecāku skatījums uz Dievu
kā žēlsirdīgu un labvēlīgu
draugu un gādnieku
veidoja manu skatījumu uz pasauli.
Manai audzināšanai, protams, 
bija papildu priekšrocības.

Croatian: 
a ja sam srednje dijete od 11 djece.
Da, 11.
Odrastajući, gledala sam svoje roditelje,
oboje predani vjeri
produhovljeni ljudi,
kako mole i hvale Boga za Njegove darove
ponajviše mene među ostalim.
(Smijeh)
Bili su dragi, zabavni i strpljivi,
bezgranično strpljivi, na način na koju 
si prisiljen kada imaš jedanaestero djece.
I bili su pravedni.
Nikad nisam bila podvrgnuta religiji
kako ju drugi vide.
Isto su se odnosili prema meni,
isto se očekivalo i od mene.
Nikad me nisu učili da Bog
sudi na temelju spola.
Moji su roditelji shvaćali Boga
kao milosrdnog i dobrostivog prijatelja,
davatelja, i to je utjecalo
na moj pogled na svijet.
Naravno, moj je odgoj
imao dodatne prednosti.

Malay (macrolanguage): 
dan saya merupakan anak tengah 
dari 11 orang adik beradik.
Ya benar, 11.
Semakin dewasa,
saya dapati ibubapa saya,
kedua mereka amat 
mentaati agama,
bersembahyang dan bersyukur 
atas rahmat yang diterima,
salah satunya adalah saya,
disamping perkara lain. (ketawa)
Mereka baik dan lucu serta 
sabar orangnya,
amat penyabar, tahap kesabaran dituntut 
dalam membesarkan 11 orang anak.
Dan mereka bersikap adil.
Saya tidak pernah diukur berdasarkan
kanta budaya agama.
Saya dilayan sama rata,
saya juga diharap untuk
berfikiran sama seperti itu.
Saya tidak pernah diajar bahawa Tuhan
menghakimi berdasarkan jantina.
Dan pada kepercayaan mereka, Tuhan adalah
maha mengasihani dan maha membantu
serta pemberi dan ia telah membentuk
pemahaman saya terhadap kehidupan ini.
Sudah tentu, bagaimana saya dibesarkan
memberi saya kelebihan tambahan.

Arabic: 
وأنا الطفلة الوسطى من بين 11 طفلًا.
نعم،11.
و خلال نشأتي رأيت والديّا
متدينين و روحانين؛
يصلون لله و يحمدونه على نعمه.
أعني رأيت هذا بطبيعة الحال 
، ولكن مع آخرين (ضحك)
كانا لطيفين ومضحكين وصبورين،
صبورين بلا حدود،
وجود11 طفلا يفرض عليك هذا الصبر.
و كانا عادلين.
لم أخضع قط للدين من خلال منظار ثقافي.
تمت معاملتي بالمثل،
وكان متوقع مني نفس الشيء.
لم أفكر مطلقًا أن الله 
يحاسب على أساس النوع.
و كانت معرفة والديّ عن الله
بأنه صديق رحيم و نافع
ومعطاء، قد شكلت طريقي في النظر للعالم.
و بالطبع لنشأتي منفعة إضافية.

Ukrainian: 
За віком я середня 
з 11 дітей в родині.
Так, 11.
Зростаючи, я бачила, як мої батьки,
обидвоє дуже релігійні та духовні люди,
моляться і дякують Богові за всі дари,
звісно, і за мене серед інших.
(Сміх)
Вони були щирими людьми, 
з почуттям гумору і дуже терплячі,
безмежно терплячі, бо саме це потрібно,
якщо маєш 11 дітлахів.
А ще вони були справедливими.
Вони ніколи не дивились на релігію 
крізь призму культурних норм.
Зі мною поводилися так само, як з іншими,
від мене очікували того самого.
Мене не вчили, що Бог судить по-різному 
залежно від статі.
Батьківське розуміння Бога
як милостивого та доброзичливого друга
сформувало моє світосприйняття.
Звісно, моє виховання мало
додаткові переваги.

Dutch: 
Ik ben de middelste van 11 kinderen.
Ja, 11.
Ik zag mijn ouders,
beiden gelovige en spirituele mensen,
bidden en God danken voor hun zegeningen,
met name ik natuurlijk,
maar er waren er meer.
Zij waren lief en grappig en geduldig,
oneindig geduldig, zoals je moet zijn 
als je 11 kinderen hebt.
Ze waren rechtvaardig.
Ik werd nooit onderworpen aan religie
vanuit een cultureel gezichtspunt.
Ik werd hetzelfde behandeld,
van mij werd hetzelfde verwacht.
Ik heb nooit geleerd dat God
anders oordeelt op basis van geslacht.
De manier waarop mijn ouders God zagen,
als een barmhartige, behulpzame vriend,
vormde de wijze waarop ik
naar de wereld keek.
Natuurlijk had mijn opvoeding
nog meer voordelen.

Romanian: 
Sunt copilul mijlociu din 11 copii.
Da, 11.
Dar crescând, mi-am văzut părinții,
ambii devotați religios
și preocupați de latura spirituală,
mulțumind lui Dumnezeu 
pentru binecuvântări,
pentru mine adică, pe lângă altele.
(Râsete)
Au fost binevoitori, simpatici
și răbdători,
cu o răbdare fără limite; acel tip de
răbdare care îți trebuie când ai 11 copii.
Și erau corecţi.
Nu am fost niciodată supusă religiei
printr-o viziune culturală.
Am fost tratată ca un egal,
Același lucru se aștepta și de la mine.
Am fost învațată că Dumnezeu
nu judecă sexele diferit.
Iar concepția părinților mei despre D-zeu
ca prieten milos şi de ajutor
mi-a format modul în care priveam lumea.
Bineînteles, evoluția mea a
avut beneficii suplimentare.

Swahili (macrolanguage): 
na mimi niko katikati ya watoto 11.
Ehee, 11.
Lakini katika kukulia kwangu,
niliwaona wazazi wangu, wote wacha Mungu 
na waumini wa Akhera, wakisali na
kumshukuru kwa baraka zao,
kama mimi, lakini zinginezo pia. 
(Vicheko)
Walikuwa na huruma, wenye kuchekesha, 
na wenye subira,
subira kubwa, aina inayofunzwa
kwa kuwalea watoto 11.
Pia walifanya haki. 
Sikuwahi kupaswa kuijua dini kwa 
mtazamo wa kitamaduni tu.
Nilitendewa sawasawa na kaka zangu,
na sisi sote
tulikuwa tunatarijiwa 
kufanya sawasawa.
Sikuwahi kuambiwa kwamba Mungu 
huhukumu tofauti kwa jinsia.
Wazazi wangu walimwona Mungu kuwa 
Mwingi wa Rehema, Fadhila na rizki
na mimi nilichukulia 
msimamo wao.
Kwa uhakika, malezi yangu yalikuwa 
na faida zake.

Korean: 
저는 11남매 중 6째입니다.
네, 11명이요.
제 부모님은 신앙심이 깊고
영적인 분들이셨는데,
저는 자라면서 부모님들이
신이 주신 축복을 찬양하며 
기도하는 모습을 보아왔습니다.
당연히 그 중에서도 저를 위해
기도하셨죠. (웃음)
부모님은 친절하고 재미있고
인내심이 많으셨어요.
자녀 11명 두면 어쩔 수 없이
이런 무한한 인내심이 생기죠.
그리고 두 분은 공평하셨어요.
저는 단 한번도 종교를 
문화적 안경을 끼고 본 적이 없어요.
저는 똑같은 대우를 받았고,
저 역시 똑같이 그러길 기대하셨죠.
저는 하나님이 남녀를 다르게
대하신다고 배운 적이 한번도 없습니다.
저희 부모님이 하나님을
자비롭고 은혜로우신 친구이자
제공자로 보신 것이 제가 
세상을 바라보는시각을 형성했어요.
물론, 제 성장배경에는
다른 장점도 있었어요.

Estonian: 
Meie peres oli 11 last,
mina olen keskmine.
Jah, 11.
Lapsepõlves nägin, kuidas mu vanemad,
mõlemad väga pühendunud ja
usklikud inimesed,
palvetasid ja tänasid Jumalat
kõigi õnnistuste eest,
eriti minu eest, aga ka teiste laste eest.
(Naer)
Nad olid lahked, huumorimeelega
ja kannatlikud,
äärmiselt kannatlikud, millised saavad
olla ainult 11 lapse vanemad.
Ja nad olid õiglased.
Mulle ei surutud kunagi usu tõttu
peale kultuurinorme.
Mind koheldi võrdsena
ja sama oodati minult.
Mulle ei õpetatud kunagi,
et Jumal teeb sugude vahel vahet.
Minu vanemate arusaamine Jumalast kui
halastavast ja soosivast sõbrast
ning varustajast vormis ka minu
maailmanägemist.
Minu päritolul on ka muid hüvesid.

Japanese: 
11人兄弟の１人である事は
Diplomacy101だということです（笑）
今でも 私はどの学校を 
出たのかをこう聞かれます
「ケネディ行政大学院を出たの？」
すると彼らを見てこう言います　
「いいえ
『ムラビット国際関係学校』を出ました」
そこは極端に排他的です 
入学したければうちの母の許可が必要でしょう
運良く 母はここに来ていますよ
しかし11人の子どもの１人で
10人の兄弟がいると
権力構造と協調について
大いに学べるのです
集中力も身につきます―
早口で口数も少なくなります
だっていつも遮られてしまいますから
メッセージを送る事の大切さも学びます
答が知りたければ
きちんと質問をしなければなりません
平和を保つ為には はっきりと
ノーと言わなければなりません
しかし 成長する中で学んだ
最も重要な教訓は
「テーブルにつく」という事です

Portuguese: 
Ser uma entre onze filhos é 
Introdução à Diplomacia.
(Risos)
Ainda hoje, me perguntam
que escola frequentei:
"Frequentaste a 
Kennedy School of Government?"
Eu olho para a pessoa e respondo:
"Não, eu frequentei a
Escola de Relações Internacionais Murabit.
(Risos)
"É extremamente exclusiva.
"Teriam que falar com a minha mãe
para conseguirem entrar
"Para sorte vossa, ela está aqui."
Mas ser uma de onze filhos
e ter dez irmãos
ensina-nos muito acerca de
estruturas de poder e alianças.
Ensina-nos a ter foco. Obriga-nos a
falar mais rápido ou a falar menos,
pois sabemos que 
seremos sempre interrompidos.
Ensina-nos a importância da
capacidade de passar a mensagem.
Temos que fazer as perguntas
da forma correta,
para obter as respostas que procuramos,
e temos que saber dizer não
da forma correta, para manter a paz.
No entanto, a lição mais importante 
que aprendi. enquanto crescia.
foi a importância de estar presente.

Romanian: 
Să fii unul din 11 frați
e diplomație la nivel înalt. (Râsete)
Chiar și-acum, când sunt întrebată
ce școală am urmat –
„Ai fost la Kennedy School of Government?"
răspund: „Nu, am studiat la Murabit
School of International Affairs".
E extrem de exclusivistă.
Discută cu mama pentru admitere.
Din fericire pentru tine, este aici.
Dar a fi unul din 11 copii
și având 10 frați
te învață foarte multe despre
structurile de putere și alianțe.
Te învață să te concentrezi,
să vorbeşti repede sau puţin
pentru că vei fi mereu întrerupt.
Te învață importanța modului
în care transmiți mesaje.
Trebuie să pui întrebări într-un anume fel
pentru a obține răspunsul dorit
și trebuie să spui „nu” într-un anume fel,
pentru a menţine pacea.
Dar lecția cea mai importantă pe care am 
învățat-o crescând
e importanța de a sta
la masa tratativelor.

Turkish: 
11 çocuktan biri olmak Diplomasi 
101 demekti. (Gülüşmeler)
Bugüne kadar, hangi okula 
gittiğim soruldu,
mesela: "Kennedy
Devlet Okulu'na gittin mi?"
ve ben de onlara bakıp: "Hayır,
Uluslararası İlişkiler Murabit 
Okuluna gittim."
Çok özel bir okul. Oraya gitmek için
annemle konuşmanız gerekiyor.
Şansınıza, o da burada.
Fakat 11 çocuktan biri ve
10 kardeşe sahip olmak
size güç yapısı ve müttefiklik
hakkında çok şey öğretiyor.
Size odaklanmayı öğretir;
hızlı veya az konuşmalısın
çünkü daima sözün kesilir.
Size mesajlaşmanın önemini öğretir.
İstediğiniz cevabı almak için
soruyu doğru şekilde sormalısınız
ve barışı sağlamak için
doğru şekilde hayır demelisiniz.
Fakat büyürken öğrendiğim en önemli ders
masada olmanın önemiydi.

Arabic: 
أن تكون من بين 11 طفلا هو
مدخل إلى الدبلوماسية 101.(ضحك)
ليومنا هذا يتم سؤالي :في أي مدرسة درستِ؟
مثل: "هل درستِ في كلية كينيدي بهارفرد؟"
وأنظر إليهم وأجيبهم قائلة " لا "،
درست في مدرسة المرابط للشؤون الدولية"
هي حصرية للغاية، 
عليك التكلم مع أمي للالتحاق بها.
من حسن حظكم أنها هنا.
أن تكون من بين 11 طفلًا ولديك 10 أشقاء
يعلمك الكثير عن هياكل القوة والتحالفات.
و التركيز، عليك التكلم
بسرعة أو الاختصار،
لأنه سوف تتم مقاطعتك دائما.
يعلمك أهمية المراسلة.
عليك طرح أسئلة بطريقة صحيحة
لتحصل على الإجابات المقنعة،
و عليك أن تقول لا بالشكل الصحيح 
ليبقى السلام.
ولكن أهم درس تعلمته خلال نشأتي
هو أهمية أن تكون مشاركا .

Indonesian: 
Menjadi bagian dari 11 bersaudara adalah
pembelajaran Dasar Dasar Diplomasi. (Tawa)
Sampai hari ini, orang selalu bertanya
di mana saya bersekolah, misal,
"Apa kamu sekolah
di Kennedy School of Government?"
saya menatap mereka dan berkata, "Tidak,
saya belajar di Sekolah
Hubungan Internasional Murabit."
Sekolah yang sangat eksklusif. Anda harus
bicara dengan ibu saya agar bisa masuk.
Untungnya, beliau ada di sini.
Tapi menjadi bagian dari 11 bersaudara
dan punya 10 saudara kandung
mengajarkan banyak pada saya
tentang struktur kekuatan dan persekutuan.
Mengajar Anda untuk fokus,
bicara cepat atau bicara sedikit,
karena Anda akan selalu disela.
Mengajarkan betapa pentingnya
menyampaikan pesan.
Anda harus bertanya dengan benar untuk
mendapatkan jawaban yang Anda mau,
dan Anda harus tahu caranya berkata tidak
untuk menjaga perdamaian.
Tapi pelajaran terpenting bagi saya
ketika tumbuh besar
adalah pentingnya berada di meja.

French: 
Une famille de 11 enfants, c'est
un cours de diplomatie 101. (rires)
On me demande
quelle école j'ai fréquenté,
« À l'École d'affaires publiques Kennedy? »
et je réponds « Non,
à l'École d'affaires 
internationales Murabit. »
C'est très exclusif! Il faut parler
à ma mère pour y entrer.
Heureusement pour vous, elle est ici.
Faire partie de 11 enfants,
et avoir 10 frères et soeurs
vous en apprend beaucoup
sur les hiérarchies et les alliances.
L'attention aussi.
Il faut parler vite, ou moins,
parce qu'on va toujours vous interrompre.
Ça vous montre l'importance
des messages.
Il faut poser les bonnes questions
pour obtenir les bonnes réponses,
et il faut dire non de la bonne
manière afin de garder la paix.
Mais la leçon la plus importante
qu'on m'ait apprise
c'est l'importance de participer au débat.

Kurdish: 
یەکێک بیت لەنێوان ئەو ١١ منداڵانە
سەرەتای چوونە ناو دیپلۆماسیە۱۰۱. (پێکەنین)
لە ڕۆژێکی وەک ئەمڕۆماندا، دەپرسن لە
چ فێرگەیەک بووم،
بۆنموونە، "ئایا لە کۆلیژی کیندی هارڤارد
خوێندووتە"؟
و سەیری ئەوان دەکەم و
دەڵێم "نەخێر"
لە قوتابخانەی{مورابیت }بۆ
کاروباری نێودەوڵەتی" خوێندوومە.
ئەوە زۆر تایبەتە. تۆ پێویستە قسە لەگەڵ
دایکم بکەیت بۆ وەرگرتنی ئەوە.
بەهیوای بەختێکی باش بۆ تۆ، ئەو لێرەیە.
بەڵام یەکێک بیت لە نێوان ١١ منداڵەکان و
١٠ خوشک و برات هەبێت
زۆر شتت فێردەکەن دەربارەی هێزی پێكهاتن
و گونجاندن.
و سەرنج دان، پێویستە خێرا یا هێواش 
بێیتە گۆ.
لەبەرئەوەی هەمیشە قسەت پێدەبڕن.
گرینگی پەیامت فێردەکات.
پێویستە پرسیارەکان بەشێوەیەکی ڕاست بکەیت
بۆ ئەوەی ئەو وەڵامانەی دەتەوێت وەریبگریت،
و تۆ پێویستە بڵێیت نا لە کاتێکی ڕاست بۆ
پاراستنی ئاشتی.
بەڵام گرینگترین وانە فێری بووم و گەشەم کرد
گرینگی بەژدارکردن بوو.

Chinese: 
要當十一個小孩之中的一個
簡直是在上外交基礎課。（笑聲）
到現在如果有人問我哪裡畢業的，
像是「你是甘迺迪
政府學院畢業的嗎？」
我看看他們然後回答：「不是，
我是穆拉比國際關係學院畢業的。」
非常難進的，
要進去你要跟我媽談。
不過你很幸運，她就在這兒。
但是身為十一個小孩之一，
擁有十個兄弟姊妹，
能教你許多關於
權力結構和結盟的事。
能夠教你如何專注；
你要說快一點或是少一點，
因為你總是會被打斷。
它教你訊息溝通的重要性。
你必須用正確的方式發問，
才能得到你想要的答案，
你還必須要用正確的方式說不，
才能維持和平。
但是成長中我學到最重要的一課，
就是要在圓桌擁有一席之地。

Modern Greek (1453-): 
Όταν είσαι το ένα από έντεκα παιδιά 
αποκτάς βασικές γνώσεις διπλωματίας.
Μέχρι σήμερα με ρωτούν πού σπούδασα,
όπως, «Σπούδασες Πολιτικές Επιστήμες 
στο Χάρβαρντ;»
και τους λέω, «Όχι, σπούδασα 
Διεθνείς Σχέσεις στη Σχολή Μουράμπιτ.
Είναι εξαιρετικά επιλεκτική σχολή.
Πρέπει να μιλήσετε στη μαμά μου 
για να σας δεχτούν».
Για καλή σας τύχη, είναι εδώ.
Όντας το ένα από τα έντεκα παιδιά
κι έχοντας δέκα αδέρφια,
μαθαίνεις πολλά σχετικά με τις μορφές
εξουσίας και τις συμμαχίες.
Σου διδάσκει να συγκεντρώνεσαι.
Πρέπει να μιλάς γρήγορα ή να λες λιγότερα 
γιατί σε διακόπτουν πάντα.
Σου διδάσκει τη σημασία του μηνύματος.
Πρέπει να θέσεις τα ερωτήματα 
με το σωστό τρόπο
για να πάρεις τις απαντήσεις που θες
και πρέπει να λες όχι με το σωστό τρόπο 
για να υπάρχει ηρεμία.
Όμως το πιο σημαντικό 
που έμαθα μεγαλώνοντας
ήταν η σημασία του να κάθεσαι στο τραπέζι.
Όταν έσπασε η αγαπημένη λάμπα 
της μητέρας μου,

English: 
Being one of 11 children is Diplomacy 101.
(Laughter)
To this day, I am asked
where I went to school,
like, "Did you go to
Kennedy School of Government?"
and I look at them and I'm like, "No,
I went to the Murabit School
of International Affairs."
It's extremely exclusive. You would have
to talk to my mom to get in.
Lucky for you, she's here.
But being one of 11 children
and having 10 siblings
teaches you a lot about
power structures and alliances.
It teaches you focus; you have
to talk fast or say less,
because you will always get cut off.
It teaches you the importance
of messaging.
You have to ask questions in the right way
to get the answers you know you want,
and you have to say no
in the right way to keep the peace.
But the most important lesson
I learned growing up
was the importance of being at the table.

Estonian: 
11-lapseline pere on
kõrgem diplomaatiakool.
Tänini küsitakse, kus koolis
ma õppinud olen, näiteks
"Kas sa käisid Kennedy riigiteaduste teaduskonnas?"
Vastan midagi sellist:
"Ei, käisin Murabiti
rahvusvaheliste suhete koolis."
Sinna sisse saada on väga raske. Selleks 
peaksite rääkima minu emaga.
Teil veab, sest ta on siin.
Aga olla üks 11 lapsest ja
omada 10 õde-venda
õpetab mõndagi jõustruktuuride
ja liitude kohta.
See õpetab keskendumist.
Pead rääkima kiiresti ja lühidalt,
sest sind katkestatakse pidevalt.
See õpetab öeldut
tähtsustama.
See õpetab õigesti küsima ja
ja soovitud vastuseid saama.
Ka "ei" tuleb öelda viisil,
mis hoiaks häid suhteid.
Kuid mu kõige olulisem
õppetund lapsepõlves oli,
et väga oluline on olla "laua ääres".

Swahili (macrolanguage): 
kuwa katikati ya watoto 11 
ni kama Diplomasia 101. (Vicheko)
Mpaka leo, watu huniuliza wapi
nilipokwenda skule,
kama, “Ulienda Skule ya 
Kennedy ya Serikali?"
na mimi huwatazama na 
kuwambia, “Hapana,
Nimeenda Skule ya Murabit ya 
Mambo ya Kimataifa.”
Ni maalum sana. Ungeongea na 
Mamangu kwa kujipatia nafasi
Lakini kwa bahati yenu, yupo leo.
Lakini kuwa miongoni wa watoto 11, 
na kuwa na ndugu 10,
kunafundisha mengi kama 
mifumo ya mamlaka na muungano.
Kama kuzingatia lengo; 
useme haraka au
usiseme sana, kwa sababu 
utadakiwa mazungumzo kila mara.
Kunafundisha umuhimu wa kuwa 
mjumbe mzuri.
Uyaulize maswali kwa mpango kwa
kupata jibu unalolitaka, na
ujue kusema 'la' kwa mpango pia
kwa kufuliza usalama.
Lakini funzo muhimu sana
nililolipata kutoka utoto wangu
lilikuwa umuhimu wa kuwa na nafasi kwenye
meza.

iw: 
להיות אחת מ-11 ילדים זה כמו 
קורס בסיסי בדיפלומטיה.
עד היום, 
שואלים אותי איפה למדתי,
"למדת בבית הספר לממשל ע"ש קנדי?"
ואני מסתכלת עליהם ועונה, "לא,
למדתי בבית הספר ליחסים בין-לאומיים
ע"ש "מוראביט"
זה מוסד אקסקלוסיבי מאוד.
תצטרכו לדבר עם אמא שלי כדי להתקבל.
למזלכם, היא פה."
להיות אחת מ-11 ילדים
ולהיות בעלת 10 אחים ואחיות
מלמד הרבה על מבני כוח ובריתות.
זה מלמד אותך להתרכז,
צריך לדבר מהר או להגיד פחות
כי תמיד יקטעו אותך.
זה מלמד אותך את החשיבות של העברת מסרים.
יש לשאול את השאלות בדרך הנכונה
כדי לקבל את התשובות הרצויות לך,
ויש לסרב בדרך הנכונה
כדי לשמור על השלום.
אבל הדבר החשוב ביותר שלמדתי בילדותי
הוא החשיבות של להיות נוכח בשולחן.

German: 
Eins von 11 Kindern zu sein, lehrt einem
diplomatisches Geschick. (Lachen)
Noch heute werde ich
nach meiner Ausbildung gefragt:
"Haben Sie die Politikschule 
in Harvard besucht?"
Ich sehe sie an und antworte:
"Nein, die Murabit-Schule für 
Internationale Angelegenheiten."
Sehr exklusiv. Um reinzukommen, 
müssen Sie mit meiner Mutter sprechen.
Sie haben Glück, sie ist hier.
Eins von 11 Kindern zu sein,
10 Geschwister zu haben,
vermittelt ein gutes Verständnis für
Machtstrukturen und Allianzen.
Es lehrt Fokus, man muss
schnell reden oder sich kurz fassen,
denn man wird immer unterbrochen.
Man lernt, wie wichtig Verständigung ist.
Man muss geschickt fragen, um die
gewünschten Antworten zu erhalten,
man muss wissen, wie man Nein sagt,
ohne den Frieden zu gefährden.
Doch die allerwichtigste Lehre war,
dass man am Tisch sitzen muss.

Persian: 
یازده تا خواهر و برادر بودن به آدم اصول دیپلماسی می‌آموزه.
( خنده)
امروز ازمن می پرسند به کدام مدرسه رفتم،
یا ، "آیا به مدرسه دولتی کندی رفتی؟"
من به آنها نگاه می کنم و می گویم، "نه،
من به مدرسه امور بین الملل مُرابیت رفتم."
جایی بسیار منحصر بفرد. 
باید در این مورد با مادرم صحبت کنید.
خوشبختانه او اینجاست.
اما یکی از یازده بچه بودن
به تو ساختار و قدرت و اتحاد می دهد.
این به تو یاد میدهد که تمرکز کنی؛
باید سریع صحبت کنی و کم حرف بزنی،
چونکه همیشه حرفت را قطع می کنند.
این اهمیت پیام را به تو یاد می دهد.
باید درست سوال کنی تا
پاسخ درستی را که می‎خواهی بگیری،
و باید نه بگویی به
شیوه درستی که صلح برقرار باشد.
اما مهم‌ترین درسی که
من از بزرگ شدنم یاد گرفتم
این بود که سر میز باشی.

Latvian: 
Būt vienai no 11 bērniem 
ir diplomātijas pamati. (Smiekli)
Līdz šai dienai man jautā, 
kurā skolā gāju,
piemēram: „Vai tu mācījies 
Kenedija Valdības skolā?”
Un es uz viņiem paskatos un saku:
„Nē, es gāju Murabita 
Starptautisko attiecību skolā.”
Tā ir ārkārtīgi ekskluzīva. Jums jāparunā 
ar manu mammu, lai tur tiktu uzņemti.
Jums par laimi viņa ir šeit.
Esot vienai no 11 bērniem, 
kam ir 10 brāļi un māsas,
daudz iemāca par varas
struktūru un savienībām.
Tas iemāca koncentrēties; 
ir jārunā ātri vai maz,
jo tevi vienmēr kāds pārtrauks.
Tas iemāca ziņas svarīgumu.
Jautājumi ir jāuzdod pareizi,
lai saņemtu vēlamās atbildes,
un „nē” ir jāsaka pareizi, 
lai saglabātu mieru.
Bet svarīgākais, ko es uzaugot iemācījos,
bija tas, ka ir svarīgi būt pie galda.

Italian: 
Essere in 11 fratelli significa avere
le nozioni di base della diplomazia.
(Risate)
Quando mi chiedono
che scuole ho frequentato,
come, "Sei stata
alla Kennedy School of Government?"
io li guardo e dico,
"No, sono andata alla Murabit School
of International Affairs."
Estremamente esclusiva. Dovete parlare
con mia madre per essere ammessi.
Ma siete fortunati, è qui con noi.
Essere in 11 figli e avere 10 fratelli
ti insegna molto sulle strutture di potere
e sulle alleanze.
Insegna a focalizzare; devi parlare
velocemente o dire meno,
perché altrimenti sei tagliato fuori.
Insegna l'importanza 
dello scambio comunicativo.
Devi fare domande che mirino
alle risposte che desideri ricevere,
e devi saper dire no in modo giusto,
così da mantenere la pace.
Ma la lezione più importante
che ho imparato crescendo
è stata l'importanza della trattativa.
Quando la lampada favorita 
di mia madre si ruppe,

Swedish: 
Att vara ett av 11 barn är
som en grundkurs i diplomati.
(Skratt)
Jag får fortfarande frågan
om var jag gick i skolan,
som, "Gick du på 
Kennedy School of Government?"
och jag tittar på dem och säger,
"Nej, jag gick på
Murabit School of International Affairs."
Den är väldigt exklusiv. Man måste prata
med min mamma för att komma in.
Lyckligtvis för er så är hon här.
Men att vara ett av 11 barn
och ha 10 syskon
ger en hel del lärdom
om maktstrukturer och allianser.
Man lär sig fokus; 
tala fort eller säg mindre,
för man blir alltid avbruten.
Man lär sig vikten av budskap.
Man måste ställa frågor på rätt sätt
för att få de svar man vill ha,
och säga nej på rätt sätt
för att upprätthålla freden.
Men det viktigaste jag lärde mig
under min uppväxt
var vikten av att vara vid bordet.

Malay (macrolanguage): 
Menjadi salah seorang dari 11 orang anak
merupakan Diplomasi 101. (Ketawa)
Sehingga sekarang, saya ditanya
di mana saya mendapat pendidikan
seperti, "Kennedy School of Government?"
saya melihat mereka
dan berkata, "Tidak,
saya belajar di "Murabit School of 
International Affairs."
Ianya amat eksklusif. Anda perlu bertanya
kepada ibu saya untuk kemasukan ke situ.
Nasib anda baik, ibu saya
ada di sini.
Tapi menjadi salah seorang dari 11 orang 
saudara dan mempunyai 10 adik-beradik
mengajar anda banyak erti struktur kuasa
dan sekutu.
Ia mengajar fokus; bercakap pantas
atau berkata sedikit,
kerana anda akan seringkali di pintas.
Ia juga mengajar erti menyampai 
pesanan yang betul.
Anda perlu bertanya soalan yang betul 
untuk mendapat jawapan yang anda mahu,
dan anda perlu tahu berkata tidak dengan 
cara yang betul demi mengekalkan keamanan.
Tetapi perkara yang paling penting saya 
belajar ke arah menjadi dewasa,
adalah betapa pentingnya untuk terus 
kekal berada di meja.

Hungarian: 
11 gyermek egyikének lenni felér 
egy diplomáciai 1x1 kurzussal. (nevetés)
Mind a mai napig megkérdezik tőlem,
melyik egyetemre jártam.
"A Kennedy Közigazgatási 
Egyetemre jártál?"
Rájuk nézek, és azt válaszolom: "Nem,
a Murabit Nemzetközi Kapcsolatok 
Iskolájába jártam."
Hihetetlenül exkluzív. Anyámmal 
kell beszélni, ha be akarsz kerülni.
Szerencsédre éppen itt van.
11 gyermek egyikének lenni,
és 10 testvérrel felnőni
sokat tanít a hatalmi struktúrákról 
és a szövetségekről.
Megtanít koncentrálni; gyorsan 
vagy kevesebbet kell beszélni,
mert valaki mindig közbeszól majd.
Megtanít az üzenetátadás fontosságára.
Megfelelő módon kell kérdezni,
hogy a kívánt választ kapjuk.
És úgy kell nemet mondani, 
hogy azzal ne zavarjuk meg a békét.
De a legfontosabb lecke, 
amit megtanultam,
hogy mennyire fontos 
helyet kapni az asztalnál.

Croatian: 
Biti jedno od 11 djece značilo je
biti vrstan diplomat.
I dan danas me pitaju
gdje sam se školovala,
„Jesi li studirala na Harvardu?"
a ja ih pogledam i kažem, „Ne,
išla sam u Murabit Školu
međunarodnih poslova.“
Morali biste razgovarati s 
mojom mamom da se upišete.
Srećom pa je ona ovdje.
Ali biti jedno od 11 djece
i imati 10 braće i sestara
nauči vas puno o 
strukturama moći i savezima.
Nauči te da se usredotočiš; moraš
pričati brzo ili reći manje
jer će te uvijek prekinuti.
Naučilo me važnosti
prenošenja poruke.
Potrebno je pitati pitanja na odgovarajući
način kako bi dobio odgovor koji želiš,
i znati reći „ne“,
na pravi način kako bi se održao mir.
Ali najvažnija lekcija 
koju sam naučila odrastajući je
važnost prisustva.

Vietnamese: 
Là một trong 11 anh chị em, 
đào tạo tôi kỹ năng ngoại giao có hạng.
Đến tận bây giờ, tôi vẫn thường bị hỏi
hồi xưa học trường nào
như: "Cô có học Chính trị ở trường Kennedy không?"
tôi nhìn họ và nói: "Không hề,
Tôi học Quan hệ Quốc tế ở trường Murabit."
Trường cực kỳ khó vào. 
Bạn phải nói chuyện với mẹ tôi trước mới được nhận.
May cho bạn là bà ở đây.
Nhưng là một trong 11 đứa con, 
và có 10 anh chị em,
dạy bạn khá nhiều điều về 
cấu trúc quyền lực và liên minh
Dạy bạn phải tập trung,
nói thật nhanh hoặc ngậm họng,
vì lúc nào cũng bị chen ngang.
Dạy bạn tầm quan trọng của việc truyền đạt,
bạn phải biết cách đặt câu hỏi 
để nhận được câu trả lời mình muốn,
và bạn phải nói "không "đúng cách
để giữ gìn hòa khí.
Nhưng bài học quan trọng nhất 
trong suốt tuổi thơ của tôi,
là phải luôn luôn có mặt trên bàn.

Bulgarian: 
Да си едно от 11 деца е 
"Начален курс по дипломация". (Смях)
И до днес ме питат къде
съм ходила на училище, напр.:
"Школа по държавно управление
'Кенеди' ли посещаваше?"
а аз ги поглеждам и казвам: "Не,
учих в Школата за международни
отношения 'Мурабит'."
Тя е силно ексклузивна. За да влезете там,
трябва да говорите с майка ми.
За ваш късмет, тя е тук.
Но когато си едно от 11 деца и 
имаш 10 братя и сестри
научаваш много за
властовите структури и алианси.
Учи те на фокус; да говориш
по-бързо или да кажеш по-малко,
защото винаги ще те отрежат.
Учи те колко е важно да комуникираш.
Да задаваш въпросите правилно, за да
получиш отговорите, които знаеш, че искаш,
и да казваш "не" по правилния
начин, за да запазиш мира.
Но най-важният урок, който научих
докато растях, беше
колко е важно да си на масата.

French: 
Être l'une de 11 enfants,
est un leçon de diplomatie. (Rires)
À ce jour, on me demande
le nom de mon université,
« Avez-vous allé
au Kennedy School of Government ? »
et je les regarde et réponds : « Non,
j'étais à la faculté Murabit
des affaires internationales. »
C'est extrêmement exclusif.
Il vous faudra parler à ma mère
pour y accéder.
Vous avez de la chance, elle est là.
Mais être l'une des 11 enfants
et ayant 10 frères et sœurs,
vous apprend beaucoup sur les structures
du pouvoir et les alliances.
Il vous apprend la vigilance ; quand
il faut parler vite ou peu,
car on vous coupera toujours la parole.
Ça vous apprend
l'importance de la communication,
à savoir poser les questions d'une façon
à avoir les réponses que vous voulez,
et dire non de la bonne manière
pour préserver la paix.
Mais la plus importante leçon
que j'ai apprise étant petite
était l'importance d'être à la table.

Thai: 
การเป็นหนึ่งในลูก 11 คน 
เป็นวิชาการทูตเบื้องต้น
จนถึงวันนี้ ฉันถูกถามว่า 
ฉันเรียนที่ไหน
อย่าง "ที่ Kennedy School of
Government หรือเปล่า"
ฉันมองหน้าพวกเขาแล้วตอบว่า "เปล่า"
ฉันเรียนที่ "วิทยาลัยการต่างประเทศมุราบิต"
มันพิเศษมาก ต้องคุยกับแม่ฉันถึงจะได้เข้า
โชคดีสำหรับคุณที่เธออยู่ที่นี่
แต่การเป็นหนึ่งในลูก 11 คน
และมีพี่น้อง 10 คน
สอนคุณเกี่ยวกับโครงสร้างอำนาจ
และพันธมิตร
มันสอนคุณให้รวมสมาธิเป็น
คุณต้องพูดเร็วขึ้น หรือไม่ก็น้อยลง
เพราะคุณจะถูกจำกัดเวลาพูดเสมอ
มันสอนให้คุณรู้ถึงความสำคัญ
ของการสื่อสาร
คุณต้องถามคำถามอย่างถูกต้อง
เพื่อให้ได้คำตอบอย่างที่ต้องการ
และคุณต้องปฏิเสธอย่างถูกวิธี
เพื่อไม่ให้เกิดความขัดแย้ง
แต่บทเรียนที่สำคัญที่สุด
ที่ฉันได้รับระหว่างโตขึ้น
คือความสำคัญของการอยู่ที่โต๊ะ

Korean: 
11남매 속에서 자라는 것 자체가
외교학개론 수업입니다. (웃음)
지금까지도 사람들은
제가 어느 학교를 나왔는지 묻습니다.
"케네디 행정대학원 나오셨나요?"
라고요.
그럼 전 그들을 쳐다보며 대답합니다.
"아뇨, 무라빗 국제관계대학
나왔는데요."
이 학교는 상당히 폐쇄적이어서
입학하려면 제 어머니를 통하셔야 해요.
운 좋으시게도 오늘 여기 와 계십니다.
그런데 11명의 자녀 중 하나로
10명의 형제자매가 있으면
권력구조와 동맹에 관한
많은 것을 배우게 돼요.
집중하는 법도 배우고.
말도 빨리 하거나 적게 해야돼요.
항상 누군가 말을 자르니까요.
메세지 전달의 중요성도 배워요.
질문을 올바르게 해야만
원하는 답을 들을 수 있고,
거절하는 표현을 옳게 해야 
평화를 유지할 수 있습니다.
그런데 제가 자라면서 배웠던
가장 중요한 교훈은
그 자리에 있어야 한다는 것이었습니다.

Polish: 
Jako jedno z jedenastki dzieci 
musiałam nauczyć się podstaw dyplomacji.
(Śmiech)
Do dziś ludzie pytają mnie,
gdzie chodziłam do szkoły.
Kennedy School of Government?
Odpowiadam: "Nie.
Chodziłam do Szkoły Stosunków 
Międzynarodowych im. Murabit".
To naprawdę ekskluzywna szkoła.
Żeby się dostać, trzeba przejść 
rozmowę z moją mamą.
Na szczęście jest tutaj z nami.
Posiadanie dziesięciorga rodzeństwa
uczy wiele o sojuszach 
i strukturach władzy.
Uczy skupienia, bo trzeba
mówić szybciej, ale i mniej,
ponieważ zawsze się ktoś wtrąci.
Uczy, jak ważna jest
efektywna komunikacja.
Trzeba przecież tak zadać pytanie,
żeby uzyskać pożądaną odpowiedź.
Trzeba sprzeciwić się tak, 
żeby nie naruszyć spokoju.
Jednak najważniejszą lekcją,
którą otrzymałam, dorastając,
jest obecność przy stole.

Ukrainian: 
Зростання серед 11 дітлахів — 
це як базовий курс з дипломатії. (Сміх)
Мене питають,
який навчальний заклад я закінчила.
"Ти навчалася в Урядовій школі Кеннеді?"
Я дивлюсь на них і кажу:
"Ні, я навчалася 
в Школі міжнародних відносин Мурабіт".
Це дуже ексклюзивний заклад. 
Туди потрапляють з дозволу моєї мами.
Вам пощастило, бо вона тут присутня.
Якщо ти зростаєш в багатодітній родині,
поруч із 10 братами та сестрами,
ти мимоволі дізнаєшся чимало 
про структуру влади та про спілки.
Ти вчишся зосередженості: треба
казати швидше або менше,
бо тебе завжди перебивають.
Дізнаєшся про важливість ідеї.
Ти змушений розмірковувати, 
як спитати, щоб отримати бажану відповідь;
як відмовити і не посваритися.
Але найважливіший урок,
отриманий в дитинстві,
це - як важливо бути присутнім за столом.

Dutch: 
Eén van de 11 zijn,
is een basiscursus diplomatie.
(Gelach)
Nog steeds word ik gevraagd
waar ik naar school ging.
"Zat je op de Kennedy
School of Government?"
Dan zeg ik: "Nee,
ik ging naar de Murabit School
voor Internationale Betrekkingen."
Het is enorm exclusief.
Je moet met mijn moeder praten
om erop te komen.
Gelukkig is ze hier vandaag.
Eén van de 11 zijn
en 10 broertjes en zusjes hebben,
leert je veel over machtsstructuren
en bondgenootschappen.
Het leert je scherpte; 
snel praten of minder zeggen,
want je wordt altijd in de rede gevallen.
Het leert je het belang van een boodschap.
Je moet vragen op de juiste manier stellen
om de antwoorden te krijgen die je wilt
en je moet op de juiste manier nee zeggen
om de vrede te bewaren.
Maar de belangrijkste les
die ik leerde toen ik opgroeide,
was het belang van aan tafel zitten.
Als mijn moeders favoriete lamp brak,

Russian: 
Когда ты один из 11 детей в семье,
ты обязан быть дипломатом. (Смех)
До этого дня о том, где я училась,
меня спрашивали так:
«Вы ходили в Гарвардский институт
госуправления имени Кеннеди?»
На что я отвечала: «Нет, я ходила
в Школу международных отношений 
имени Мурабит».
Она для избранных. Поговорите
с моей мамой, если хотите туда попасть.
На ваше счастье, она сегодня здесь.
В окружении десяти родных братьев и сестёр
учишься понимать силу
связей и объединений;
учишься сосредотачиваться: ты должен
говорить либо быстро, либо кратко,
так как иначе тебя обязательно перебьют;
познаёшь важность общения.
Ты должен задавать вопросы правильно,
чтобы получить нужные тебе ответы.
И ты должен уметь говорить «нет» так,
чтобы сохранить мир.
Но самый главный урок,
усвоенный мной за время взросления, —
это то, что важно собираться вместе
за столом переговоров.
Когда была разбита мамина любимая лампа,
и она пыталась выяснить,

Portuguese: 
Ser uma de 11 irmãos 
é como a Diplomacia 101.
Até hoje, me perguntam 
em qual escola eu estudei
como: "Você estudou na Escola Kennedy?"
e respondo: "Não, estudei na Escola 
de Assuntos Internacionais Murabit."
É extremamente exclusiva. Você precisaria
conversar com minha mãe para entrar.
Sorte a sua que ela está aqui.
Mas ser uma de 11 filhos e ter 10 irmãos
te ensina muito sobre estruturas 
de poder e alianças.
Te ensina a ter foco: 
a falar mais rápido ou menos
porque você sempre será cortado.
Te ensina a importância 
de passar a mensagem,
a fazer perguntas da maneira correta 
para conseguir as respostas que deseja,
e você precisa dizer não da maneira 
correta para manter a paz.
Mas a lição mais importante
que aprendi durante meu crescimento
foi a importância de estar à mesa.
Quando a luminária favorita 
da minha mãe quebrou,

Chinese: 
作为11个孩子中的一个就像是
上外交基础课。（笑声）
到现在如果有人问我从哪里毕业的，
像是“你是肯尼迪政府学院毕业的吗？”
我就会看看他们然后回答：“不是，
我上的是穆拉比特国际关系学院。”
绝对的私立学校，
想入学必须先跟我妈谈谈。
各位运气很好，
她就在现场。
但是作为11个小孩之一，
拥有10个兄弟姐妹，
能教会你许多
有关权力结构和联盟的事情。
它教你学会专注；
你要说快一点或者少一点，
因为你总是会被打断。
它教会你信息沟通的重要性。
你必须以正确的方式提出问题，
才能得到想要的答案，
你还要以正确的方式拒绝，
才能保持和平。
但是成长中我学到最重要的一课，
就是要在圆桌上占有一席之地。

Spanish: 
Ser una de 11 hijos es como graduarse
de un curso en diplomacia. (Risas)
Hasta hoy me siguen preguntando
dónde fui a la escuela,
"¿Fuiste a la Escuela
Gubernamental Kennedy?"
Y yo les miro y respondo: "No.
Fui a la Escuela de Relaciones
Internacionales Murabit".
Es una escuela muy exclusiva.
Hay que hablar con mi madre para entrar
y por suerte para ti, aquí la tienes.
Pero ser una entre 11 hijos
y tener 10 hermanos
te enseña mucho sobre las
estructuras de poder y las alianzas.
Te enseña a concentrarte; tienes
que hablar rápido o menos,
porque te interrumpirán siempre.
Te enseña lo importante
que es la comunicación.
Hay que saber hacer
las preguntas correctas
para obtener las respuestas
que sabes que quieres,
y tienes que saber decir "no"
de una forma que se mantenga la paz.
Pero la lección más importante
que aprendí desde pequeña
fue la importancia de hacerme
visible ante los demás.
Cuando se rompió la lámpara 
favorita de mi madre,

Serbian: 
Kao jedno od 11 dece
na Uvodu u diplomatiju. (Smeh)
I dan danas me pitaju
gde sam išla u školu,
pitaju: "Jesi li išla
u Kenedijevu školu upravljanja?"
a ja ih pogledam i kažem:
"Ne, išla sam u Murabitovu školu
za međunarodne odnose."
Izuzetno je ekskluzivna.
Morali biste da razgovarate
sa mojom mamom da bi vas primili.
Srećom po vas, ona je ovde.
Ali, kao jedno od 11 dece
i imajući 10 braće i sestara,
naučite dosta o strukturama moći
i savezima.
Naučite da se fokusirate;
morate da govorite brzo ili kažete manje,
jer će vas uvek prekinuti.
Uči vas važnosti prenošenja poruka.
Morate da pitate na pravi način
da biste dobili odgovore koje želite,
i morate da kažete ne na pravi način
da biste sačuvali mir.
Ali najvažnija lekcija
koju sam naučila odrastajući
je važnost toga da se bude za stolom.

Czech: 
Být jednou z 11 dětí je jako
Základy diplomacie. (Smích)
Dodnes se mě lidé ptají,
kam jsem chodila do školy:
"Chodila jste na Kennedyho
fakultu politologie?"
Podívám se na ně a řeknu:
"Ne,
chodila jsem na Murabitovu
školu mezinárodních vztahů."
Je nesmírně exkluzivní. Abyste se tam
dostali, museli byste mluvit s mojí mámou.
Máte štěstí, je tady.
Být jednou z 11 dětí
a mít 10 sourozenců
vás naučí hodně o struktuře moci
a spojenectví.
Naučí vás to soustředění,
musíte mluvit rychle nebo říct méně,
protože vás vždycky někdo přeruší.
Naučí vás to důležitosti předávání zpráv.
Musíte správně klást otázky,
abyste získali odpovědi, které chcete,
a musíte správně říkat ne,
abyste zachovali mír.
Nejdůležitější lekci, kterou jsem
se ale naučila,
byla důležitost být u stolu.

Russian: 
как это произошло и кто это сделал,
я должна была быть там,
ведь мне нужно было защитить себя.
Ведь если не защищаться, 
не успеешь опомниться, как тебя накажут.
Это уже не о моём личном опыте.
В 2005 году, когда мне исполнилось 15
я и закончила школу,
я переехала из Канады, из города Саскатун,
в город Эз-Завия, родной город
моих родителей в Ливии,
очень традиционный ливийский город.
Представьте себе, раньше
я бывала в Ливии только на каникулах,
и в мои семь лет мне
всё казалось волшебным:
мороженое, поездки на пляж,
очень радостные родственники.
Оказалось, что для пятнацатилетней
молодой леди всё иначе.
Я очень быстро узнала
культурные аспекты религии.

German: 
Zerbrach Mutters Lieblingslampe
und sie suchte den Schuldigen,
musste ich anwesend sein,
um mich zu verteidigen,
um zu verhindern, dass alle
anderen auf mich zeigten
und ich Hausarrest bekam.
Ich spreche natürlich nicht aus Erfahrung.
2005, im Alter von 15 Jahren,
beendete ich die Oberschule
und zog von Saskatoon in Kanada
nach Zawiya in Libyen,
der Heimatstadt meiner Eltern,
eine sehr traditionelle Stadt.
Zuvor hatte ich Libyen
nur im Urlaub besucht,
und als 7-jährige war ich entzückt.
Es gab Eis, Strandausflüge
und begeisterte Verwandte.
Doch als 15-jährige junge Frau
empfand ich es ganz anders.
Schon bald erlebte ich die
kulturelle Seite der Religion.

Malay (macrolanguage): 
Apabila lampu kesayangan ibu pecah,
saya harus berada di situ bila ibu
mencari bagaimana dan perbuatan siapa, 
kerana saya perlu pertahankan diri sendiri
kerana jika tidak, ibu 
pula akan mengesyaki saya,
dalam sekelip mata saya
akan dihukum tidak boleh keluar.
Saya bukanlah bercakap 
melalui pengalaman saya,
Semasa saya berumur 15 tahun pada 2005,
saya tamatkan sekolah dan berpindah
dari Kanada -- Saskatoon --
ke Zawiya, kampung kedua ibubapa 
saya di Libya,
satu bandar yang masih mengikut cara lama.
Ingin saya kongsi dengan anda, saya cuma 
melawat Libya sekali sahaja untuk bercuti,
sewaktu berusia tujuh tahun, 
ia adalah sesuatu yang luar biasa.
Makan ais-krim dan pegi bersiar-siar di 
pantai dan bertemu saudara mara.
Rupanya, keadaan bertukar sama sekali 
apabila saya mencecah usia 15 tahun.
Saya diperkenalkan dengan aspek 
budaya agama saya.

Portuguese: 
Quando o candeeiro preferido da minha
mãe se partiu, eu tive que estar presente
quando ela tentou descobrir quem 
o partira, pois tinha que me defender,
caso contrário, seria eu a acusada
e seria castigada.
Não falo por experiência 
própria, claro está.
Quando tinha 15 anos, em 2005,
terminei o secundário
e mudei-me de Saskatoon, no Canadá,
para Zawiya, a terra natal 
dos meus pais, na Líbia,
uma cidade muito tradicional.
Eu só estivera na Líbia 
uma vez antes, de férias
e, para uma menina de 
sete anos, fora mágico.
Gelados e idas à praia
e familiares muito entusiasmados.
Ao que parece, a experiência não
é a mesma para uma rapariga de 15 anos.
Muito cedo, travei conhecimento
com o aspeto cultural da religião.

Swahili (macrolanguage): 
Taa yake ndogo mamangu ilipovunjika,
alivyoipenda sana, ilinilazimu niwepo
wakati alipochunguza ilikuwaje, 
ili nijitetee,
kwa sababu kama hupo, 
lawama inakuangukia kwako,
na kabla hujagundua, utakuwa umeadhibiwa.
Kwa uhahika, sijapewa 
adhabu mimi mwenyewe.
Nilipokuwa na miaka 15 mwakani 2005,
nikatimiza skule ya sekondari nikahamia
Kanada-- Saskatoon --
Ila Zawiya, Libya, 
mji wa nyumbani wa wazazi wangu,
mji wa kidesturi sana. 
Fikiri, muda huo niliwahi kufika
Libya kwa ajili ya matembezi tu,
na kama msichana wa miaka 7,
ilipendeza sana.
Ilikuwa aiskrimu na pwani na jamaa
wenye furaha.
niligundua haiko vilevile kama 
msichana wa miaka 15.
Nikakutana upesi na mambo ya dini ya
kiutamaduni.

Estonian: 
Kui ema lemmiklamp katki läks,
pidin olema kohal, kui ta püüdis
välja selgitada, kuidas see juhtus ja
kes on süüdi -- tahtsin end ju kaitsta.
Kui sa midagi ei ütle,
näidatakse näpuga sinu peale,
ja enne, kui sa arugi saad,
oled nurka surutud.
Sellist kogemust mul tegelikult küll pole.
Kui olin 15-aastane, aastal 2005,
lõpetasin kooli ja kolisin
Kanadast, Saskatoonist,
Zawijasse, vanemate kodulinna Liibüas,
mis on väga traditsiooniline linn.
Enne olin Liibüas olnud
ainult korra puhkusel,
7-aastase tüdrukuna.
Liibüa oli imeline.
Jäätis ja jalutuskäigud rannal,
põnevil sugulased.
Selgus, et see pole sama, mis
olla 15-aastane noor daam kodus.
Sain kiiresti tuttavaks religiooni
kultuuriliste aspektidega.

Hungarian: 
Amikor anyám kedvenc lámpája eltörött,
ott kellett lennem, amikor megpróbált
rájönni, ki és hogyan tette,
mert meg kellett védenem magam.
Mert ha nem teszem, akkor 
rám fogják, hogy én voltam,
és mielőtt észrevenném, 
már büntetésben is vagyok.
Nem tapasztalatból beszélek, 
természetesen.
2005-ben, amikor 15 éves voltam, 
elvégeztem a középiskolát,
és a kanadai Saskatoonból
a szüleim líbiai szülővárosába, Zawiyába,
egy nagyon régimódi városba költöztem.
Ne feledjük, azelőtt csak 
egyszer voltam Líbiában nyaralni,
és hétéves kislányként varázslatos volt:
Jégkrém, tengerpart 
és izgatott rokonok.
Mint kiderült, 15 éves fiatal nőként 
már nem volt ugyanaz.
Nagyon hamar megismerkedtem 
a vallás kulturális vonatkozásaival.

French: 
Quand on a cassé la lampe de ma mère,
je devais être là, lorsqu'elle essayait
de trouver le comment et le qui,
car il fallait que je me défende,
car si vous ne le faites pas,
le doigt sera pointé vers vous,
et en un rien de temps,
vous êtes puni.
Je ne parle pas par expérience, bien sûr.
Quand j'avais 15 ans en 2005,
j'ai terminé le lycée et déménagé
de Canada -- Saskatoon --
à Zaouïa,
la ville natale de mes parents, en Libye,
une ville très traditionnelle.
Voyez-vous, je n'étais jamais allée 
en Libye en dehors des vacances,
et pour une fille de 7 ans,
c'était magique.
Il y avait des glaces, 
des sorties à la plage
et des proches très enthousiastes.
Il s'est avéré que ce n'est pas
la même chose
pour une jeune fille de 15 ans.
Très vite, j'ai fait connaissance
avec l'aspect culturel de la religion.

Dutch: 
moest ik er zijn als zij wilde achterhalen
hoe en wie dit gedaan had,
want ik moest mezelf verdedigen.
Als je dat niet doet,
dan wordt er naar jou gewezen.
Voordat je het weet, krijg je huisarrest.
Ik spreek natuurlijk niet uit ervaring.
Toen ik 15 was, in 2005, maakte ik 
de middelbare school af en verhuisde
van Canada, Saskatoon,
naar Zawiya, de geboorteplaats 
van mijn ouders in Libië,
een heel traditionele stad.
Bedenk dat ik alleen maar
in Libië op vakantie was geweest.
Als zevenjarig meisje was het magisch.
Het betekende tripjes naar het strand
en ijsjes en enthousiaste familieleden.
Als 15-jarige jonge vrouw
blijkt het heel anders te zijn.
Ik maakte al snel kennis
met het culturele aspect van godsdienst.

Latvian: 
Ja saplīsa mammas mīļākā lampa, 
man bija tur jābūt, kad viņa centās
noskaidrot, kā un kurš to izdarīja, 
jo man sevi bija jāaizstāv.
Jo, ja es to nedarītu, 
vainu noveltu uz mani,
un tu pat nepamanīsi kā sods būs klāt.
Es nerunāju no pieredzes, protams.
Kad man bija 15 gadi, 2005. gadā, 
es beidzu vidusskolu un pārvācos
no Kanādas, Saskatūnas,
uz Zaviju, savu vecāku 
dzimto pilsētu Lībijā,
uz ļoti tradicionālu pilsētu.
Ņemiet vērā, ka Lībijā 
biju bijusi tikai brīvdienās,
un kā septiņgadīgai meitenei 
tā man bija brīnumaina.
Tur bija saldējums, braucieni uz pludmali 
un ļoti priecīgi radinieki.
Izrādās, tas nav tas pats,
ja esi 15 gadus jaunai dāma.
Mani ļoti ātri iepazīstināja 
ar reliģijas kultūras aspektu.

Indonesian: 
Ketika lampu kesukaan ibu rusak,
saya harus ada disana ketika ia berusaha
mencari tahu kejadiannya dan siapa
pelakunya, karena saya harus membela diri,
karena jika tidak, maka tudingan
akan mengarah pada Anda,
dan tiba-tiba saja, Anda akan dihukum.
Ini bukan pengalaman pribadi, tentu saja.
Ketika saya berusia 15 di tahun 2005,
saya lulus SMA dan pindah
dari Kanada -- Saskatoon --
ke Zawiya, kampung halaman
orang tua saya di Libya,
kota yang masih sangat tradisional.
Anda perlu tahu bahwa saya hanya pernah
mengunjungi Libya untuk liburan,
dan sebagai anak umur tujuh,
itu seperti keajaiban.
Penuh es krim dan jalan-jalan ke pantai
dan saudara yang menyenangkan.
Ternyata situasinya tak sama
sebagai gadis umur 15 tahun.
Dengan cepat saya diperkenalkan
dengan aspek budaya dalam agama.

Czech: 
Když se rozbila mámina oblíbená lampa,
musela jsem být u toho,
když zjišťovala jak a kým, protože
jsem se musela bránit,
když ne, padne vina na vás,
a než se vzpamatujete, máte zaracha.
Samozřejmě nemluvím ze zkušenosti.
V roce 2005, když mi bylo 15,
dokončila jsem střední a přestěhovala se
z Kanady – Saskatoonu –
do Zawiye, rodného města 
svých rodičů v Libyi,
do velmi tradičního města.
Připomínám, že do té doby jsem byla
v Libyi pouze na prázdninách,
pro sedmiletou holku to bylo kouzelné.
Byla to zmrzlina a výlety na pláž a velmi
nadšení příbuzní.
Ukázalo se, že to není jako pro 15
letou mladou dámu.
Velmi rychle mi byl představen kulturní
aspekt náboženství.

Thai: 
ตอนที่โคมไฟโปรดของแม่พัง
ฉันต้องอยู่ที่นั่นเมื่อเธอพยายาม
สอบสวนว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร และโดยใคร
เพราะฉันต้องปกป้องตัวเอง
เพราะถ้าฉันไม่ ก็จะมีคนชี้นิ้วมาโทษฉัน
และก่อนที่จะรู้ตัว ฉันก็จะถูกกักบริเวณ
แน่นอนว่า ฉันไม่ได้พูดจาก
ประสบการณ์หรอกนะ
ตอนที่ฉันอายุ 15 ในปี 2005 
ฉันจบ ม. ปลาย และย้าย
จากซาสคาทูน แคนาดา
ไปซาวิยา บ้านเกิดของพ่อแม่ฉันที่ลิเบีย
เป็นเมืองที่เคร่งประเพณีมาก
ลืมบอกไป ฉันเคยไปที่ลิเบีย
มาก่อน แต่เป็นแค่การเที่ยว
ตอนที่อายุแค่เจ็บขวบ
ตอนนั้นสุดยอดมาก
มันคือไอศกรีม ชายหาด
และก็ญาติ ๆ ที่ตื่นเต้นกับฉัน
แต่กลายเป็นว่ามันไม่เหมือนกัน
ตอนที่ฉันอายุ 15
ฉันได้รับรู้ด้านวัฒนธรรม
ของศาสนาอย่างรวดเร็ว

Bulgarian: 
Когато любимата лампа на мама се счупи,
трябваше да съм там, когато се опитваше
да разбере как и от кого, защото
трябваше да се защитя,
понеже ако не си, тогава
пръстът сочи теб,
и преди да се усетиш,
ще си наказана.
Не говоря от опит, разбира се.
През 2005, когато бях на 15,
завърших гимназия и се преместих
от Канада - Саскатуун -
в Зауия, родният град
на родителите ми в Либия,
много традиционен град.
А преди това бях
ходила в Либия само на ваканция,
и за седемгодишно момиче
това бе магия.
Беше сладолед, разходки до плажа
и истински вълнуващи се роднини.
Оказва се, не е същото
за 15-годишна млада госпожица.
Много бързо се запознах с
културния аспект на религията.

Serbian: 
Kada se omiljena lampa moje mame polomila,
morala sam da budem tu kada je pokušavala
da sazna kako se to desilo i ko je
to uradio, jer sam morala da se branim,
jer ako se ne braniš,
onda je prst uperen u tebe,
i kažnjen si dok trepneš.
Ne pričam iz iskustva, naravno.
Kada sam imala 15 godina, 2005. godine,
završila sam srednju školu i preselila se
iz Kanade - Saskatuna -
u Zaviju,
rodni grad mojih roditelja u Libiji,
vrlo tradicionalan grad.
Pazite, pre toga sam bila u Libiji
samo na odmoru,
kao devojčica od sedam godina,
i bilo je čarobno.
Tu su bili sladoled, izleti na plaži
i jako uzbudljivi rođaci.
Ispostavilo se
da nije isto za gospođicu od 15 godina.
Vrlo brzo sam upoznata
sa kulturnim aspektom religije.

Korean: 
엄마가 가장 아끼는 램프가 깨졌을 때
누가 어떻게 깨트린 건지 파악하시는
현장에 반드시 와야 했어요.
스스로를 변호해야 하니까요.
그 자리에 없으면
바로 범인으로 지목되고
정신차리고 나면 이미
외출금지령을 받은 상태이죠.
물론 제 경험담은 아닙니다.
제가 15살이었던 2005년에
저는 고등학교를 졸업하고 이사했어요.
캐나다 사스카툰 지방에서
부모님 고향인 리비아 자위야로요.
매우 전통적인 도시죠.
그 전에 제가 리비아에 가본 것은
휴가 때 밖에 없었습니다.
7살 때 처음 본 리비아는
마법의 나라였어요.
아이스크림을 먹고 해변으로 놀러가고,
반갑게 맞아주는 친척들이 있었죠.
그런데 15살의 소녀한테는
더 이상 그렇지 않더라고요.
저는 금세 종교의 
문화적 부분을 배우게 됐어요.

English: 
When my mom's favorite lamp broke,
I had to be there when she was trying
to find out how and by who,
because I had to defend myself,
because if you're not,
then the finger is pointed at you,
and before you know it,
you will be grounded.
I am not speaking
from experience, of course.
When I was 15 in 2005,
I completed high school and I moved
from Canada -- Saskatoon --
to Zawiya, my parents' hometown in Libya,
a very traditional city.
Mind you, I had only ever been
to Libya before on vacation,
and as a seven-year-old girl,
it was magic.
It was ice cream and trips to the beach
and really excited relatives.
Turns out it's not the same
as a 15-year-old young lady.
I very quickly became introduced
to the cultural aspect of religion.

Portuguese: 
precisei estar lá quando ela tentou 
descobrir como e quem foi,
porque eu tinha que me defender.
Se você não estiver lá,
o dedo será apontado para você.
E antes que você saiba,
já estará de castigo.
Não estou falando 
por experiência própria, claro.
Quando eu tinha 15 anos, em 2005,
completei o ensino médio e me mudei
do Canadá - Saskatoon -
para Zawiya, a cidade natal 
de meus pais na Líbia,
uma cidade muito tradicional.
Eu só havia ido para a Líbia
antes em minhas férias,
e, para uma menina de 7 anos,
era mágico!
Sorvete, viagens para a praia 
e parentes muito entusiasmados.
Então descobri que não era o mesmo
para uma jovem de 15 anos.
Muito rapidamente fui apresentada
ao aspecto cultural da religião.

iw: 
כשהמנורה האהובה על אמי נשברה
הייתי צריכה להיות שם כשהיא ניסתה
להבין איך היא נשברה וע"י מי,
כי הייתי צריכה להגן על עצמי,
כי אם אתה לא נוכח,
האצבע המאשימה תכוון אליך.
ולפני שתשים לב,
תהיה מקורקע.
אני לא מדברת מניסיון, כמובן.
כשהייתי בת 15 בשנת 2005,
סיימתי את לימודי התיכון ועברתי
מקנדה - ססקטון -
לזאוויה, 
העיר בה הוריי התגוררו במקור בלוב,
עיר מאוד מסורתית.
שתדעו, לפני כן ביקרתי בלוב רק
פעם אחת בחופשה,
וכילדה בת 7,
זה היה קסום.
היתה גלידה, טיולים לחוף הים
וקרובי משפחה נרגשים.
מסתבר, שזה לא אותו הדבר
כבחורה צעירה בגיל 15.
נחשפתי במהרה להיבט התרבותי של הדת.

Croatian: 
Kada se majčina omiljena svjetiljka razbila,
morala sam biti prisutna dok je pokušavala
saznati tko je to učinio,
jer sam se morala obraniti,
jer da nisam,
bila bih glavni krivac,
i prije nego što shvatiš,
bila bih u kazni.
Naravno, ne govorim to
iz iskustva.
Kada sam imala 15, 2005.,
završila sam srednju školu i preselila se
iz Kanade –Saskatoona -
u Zawiyju u Libiji,
rodni grad mojih roditelja,
vrlo tradicionalan grad.
Obratite pažnju, prije sam
u Libiji bila samo na odmoru,
kao sedmogodišnja djevojčica
i bilo je čarobno.
Sladoled i izleti na plažu
i vrlo uzbudljivi rođaci.
Petnaestogodišnjakinji se
nije tako činilo.
Vrlo sam brzo upoznala
kulturni aspekt religije.

Kurdish: 
کاتێک چرا خۆشەویستەکی دایکم شکا، من 
پێویست بوو لەوێبم کاتێک ئەو هەوڵیدەدا
بۆ دۆزینەوەی چۆن و ئەنجامدەرەکەی بۆ بەرگریکردن لەخۆم،
لەبەرئەوەی ئەگەر نەتوانی، دواتر
ئەوە ئاماژەیە بۆ تۆ،
و پێش ئەوەی ئەوە بزانیت، سزا دەدرێیت.
من لە بارەی ئەزموونەکانمەوە قسە ناکەم،
بێگومان.
کاتێک من ١٥ ساڵ بووم لە ٢٠٠٥، خوێندنی
ئامادەیم تەواوکرد و چووم
بۆ کەنەدا--ساسکاتۆن--
بۆ هاوسەرگیری، ماڵی دایک و باوکم
لە لەیبیایە،
شارێکی زۆر لاسایانەیە.
بە بیرت بێت، من تەنها چووبێتم بۆ لیبیا 
پێشتر لە پشووبووە،
و وەکو کچێکی حەوت ساڵی، ئەوە سحراویە.
ئایس کرێمێک، گەشتەکان قەراغی دەریا و
بەلەمەکان پڕ چێژن بوون.
بە شێوەیەکی دی، ئەوە بۆ خانمێکی ۱٥ ساڵی
جیاوازە.
من زۆر بەخێرای کلتوری لایەنەکانی ئاینەکەم 
باس کرد.

Ukrainian: 
Коли хтось розбив мамину улюблену лампу,
я повинна була бути там,
коли вона намагалася з'ясувати,
хто це зробив, щоб захистити себе.
Якщо ти відсутній, це начебто ти визнаєш
свою провину,
і не встигнеш озирнутися —
тебе вже покарано.
Звісно, я це знаю не з особистого досвіду.
Коли мені було 15 років в 2005 році, 
я закінчила середню школу
і переїхала з Канади — Саскатун —
до Ез-Завії,
рідного міста моїх батьків у Лівії.
Це дуже традиційне місто.
Раніше я приїздила до Лівії тільки раз, 
на канікули.
Мені було лише 7 років, і все було чудово.
Пам'ятаю морозиво, прогулянки на пляж
та щасливих родичів.
Виявилось, що для 15-річної молодої жінки
це зовсім інша справа.
Мене дуже швидко познайомили
з культурним аспектом релігії.

Romanian: 
Când lampa preferată a mamei s-a spart,
a trebuit să fiu prezentă
când investiga cum și cine o spărsese,
pentru că trebuia să mă apăr.
Dacă nu te aperi,
tu vei fi arătat cu degetul
și te trezeşti pedepsit.
Nu vorbesc din experiență, desigur.
Când aveam 15 ani, în 2005,
am terminat liceul
și m-am mutat din Canada, Saskatoon,
în Zawiya, Libia,
orașul natal al părinților mei,
un oraș foarte tradițional.
Înainte fusesem în Libia
doar in vacanță
și pentru o fată de 7 ani era fermecător.
Însemna înghețată, excursii pe plajă
și rude entuziasmate.
Nu era acelaşi lucru
pentru o domnișoară de 15 ani.
Foarte repede mi-a fost prezentat
aspectul cultural al religiei.

Spanish: 
tuve que estar presente
cuando ella trataba de averiguar
cómo y quién la rompió,
porque tuve que defenderme,
porque si no estás allí,
entonces dirán que has sido tú,
y antes de que te des
cuenta, estás castigada.
No hablo por experiencia, por supuesto.
Al cumplir 15 años en 2005,
terminé la secundaria y me mudé
desde Canadá, desde Saskatoon,
a Zawiya, la ciudad natal
de mis padres en Libia,
una ciudad muy tradicional.
Eso sí, nunca antes había ido
a Libia más que de vacaciones,
y cuando eres una niña de 7 años 
todo te parece mágico.
Solo había helados y paseos por 
la playa y parientes muy emocionados.
Resulta que no es lo mismo
cuando eres una joven de 15 años.
Muy pronto me topé con el
aspecto cultural de la religión.

Arabic: 
عندما يكسر مصباح أمي المفضل،
علي أن أكون هناك عندما تحاول
اكتشاف كيف و من فعل هذا لأدافع عن نفسي،
لأنك إذا لم تقم بذلك، فستُوجّه 
إليك أصابع الاتهام،
وقبل معرفتك بذلك، ستُعاقب.
بطبيعة الحال أنا لا أتكلم عن خبرة.
عندما كنت 15 سنة في 2005 
أنهيت الثانوية وانتقلت
من كندا -- ساسكاتون --
للزاوية ، ،مسقط رأس أبي وأمي في ليبيا،
مدينة تقليدية جدا.
تذكروا، لم أذهب قطّ 
إلى ليبيا في عطلة،
وكطفلة في السابعة من عمرها، 
كان ذلك كالسحر.
كانت مثلجات ورحلات للشاطئ وأقارب ممتعين.
بالنظر إلى ذلك، اتضح انه ليس
نفس الشعور لفتاة في الخامسة عشرة.
وسرعان ما تم تقديمي للجانب الثقافي الديني

Persian: 
هنگامی که چراغ مورد علاقه مادرم شکست،
وقتی او می خواست بفهمد چگونه و چه کسی آن را شکسته،
من باید آنجا می بودم
زیرا باید از خودم دفاع می کردم،
زیرا اگر آنجا نبودی،
انگشت اتهام به سوی تو بود،
و قبل از اینکه بدانی،
شکست خورده بودی.
البته من از تجربیاتم نمی‌گویم.
در سال ۲۰۰۵ هنگامی که ۱۵ ساله بودم،
دبیرستان را تمام کردم و
از استان ساسکاچوان کانادا--
به شهر زاویا در لیبی که زادگاه 
پدر و مادرم هست رفتم،
شهری بسیار سنتی.
من قبلا فقط یکبار برای
تعطیلات در لیبی بودم،
و به عنوان یک کودک ۷ ساله،
همه چیزجادویی بود.
بستنی و سفر به ساحل دریا 
و بودن با اقوام واقعا هیجان زده.
معلوم شد وقتی یک خانم جوان
پانزده ساله هستی دیگر آنجا مانند قبل نیست.
خیلی سریع جنبه‎های 
فرهنگی مذهبی به من معرفی شد.

Italian: 
dovetti restare lì mentre lei cercava
di scoprire il chi e il come,
perché dovevo difendermi,
perché se non lo fai, 
ti verrà puntato il dito addosso,
e prima ancora di rendertene conto,
verrai punito.
Non parlo per esperienza, ovvio.
Quando avevo 15 anni, nel 2005,
finii le superiori e mi trasferii
dal Canada - Saskatoon -
a Zawiya, la città natale 
dei miei genitori in Libia,
una città molto tradizionale.
Notate che ero stata in Libia
solo per le vacanze fino ad allora,
e all'età di sette anni 
tutto mi era sembrato magico.
I gelati e le gite al mare 
e parenti molto euforici.
Ma non era la stessa cosa
per una ragazza di 15 anni.
Venni ben presto introdotta
all'aspetto culturale della religione.

Swedish: 
När min mammas favoritlampa gick sönder,
var jag tvungen att vara där när hon
skulle lista ut hur och vem som gjort det,
jag var tvungen att försvara mig själv,
för är man inte där, 
så pekas fingret mot en,
och innan man vet ordet av,
så har man utegångsförbud.
Jag talar förstås inte av erfarenhet.
När jag var 15 år, 2005,
slutade jag gymnasiet och flyttade
från Kanada - Saskatoon - till Zawiya,
mina föräldrars hemstad i Libyen,
en väldigt traditionell stad.
Kom ihåg, jag hade bara 
varit till Libyen på semester förut,
och som sjuårig flicka var det magiskt.
Det var glass och utflykter till stranden
och uppspelta släktingar.
Det visade sig att det inte var samma sak
för en 15-årig ung dam.
Jag blev väldigt snabbt introducerad
för den kulturella aspekten av religion.

Vietnamese: 
Khi cái đèn của mẹ tôi bị bể, 
tôi phải chạy vù ra đó, trong khi mẹ đang cố
tìm ra xem đứa nào làm bể cái đèn.
Vì tôi phải bảo vệ chính mình.
Nếu không, thì tất cả các ngón tay 
đều chỉ về phía bạn.
và bạn sẽ bị phạt, ngay trước khi 
kịp hiểu chuyện gì đang xảy ra.
Chuyện trên chỉ là ví dụ thôi nhé, 
không phải chuyện của tôi.
Năm 2005, khi tôi 15 tuổi, 
tôi học xong trung học và chuyển trường.
từ Saskatoon, Canada
đến Zawiya, quê hương ba mẹ tôi ở Libya.
một thành phố truyền thống.
Tiện đây cũng nói luôn, 
trước đây tôi chỉ đến Libya trong kỳ nghỉ.
Với một con bé 7 tuổi, 
đó là một phép màu.
Kem lạnh, những chuyến đi dạo bờ biển
và những bà con vui vẻ.
Mọi chuyện hóa ra lại khác,
khi bạn đã là con bé 15 tuổi.
Ngay sau đó, tôi được giới thiệu 
những khía cạnh văn hóa của tôn giáo.

Chinese: 
當我媽心愛的檯燈被打破了，
要找出是誰打破的、怎麼發生的，
我必須在場，
因為我必須替我自己辯護，
如果不在場的話，
就會變成眾矢之的。
然後你還來不及反應就被禁足了。
當然我不是在說我自己的經驗。
2005年我十五歲的時候，
完成了高中學業，
然後從加拿大薩克屯
搬到我父母在
利比亞的故鄉 ── 扎維耶，
一個非常傳統的城市。
提醒大家，我以前
只去過利比亞度假，
對一個七歲小女孩來說
是非常神奇的經驗。
有冰淇淋和沙灘旅遊，
還有非常興奮的親戚。
不過對一個十五歲的
年輕女性來說就不一樣了。
我很快就接觸到宗教
在文化上的那一面。

Polish: 
Kiedy zepsuła się ulubiona lampa mamy,
musiałam być obecna, kiedy próbowała
ustalić okoliczności, 
bo musiałam się przecież bronić.
Jeśli bym tego nie zrobiła,
zrzucono by winę na mnie.
Chwilę później, byłabym uziemiona.
Oczywiście, nie mówię tego
z własnego doświadczenia.
W 2005 roku, w wieku 15 lat,
ukończyłam liceum i wyjechałam
z Saskatoon w Kanadzie
do Zawii w Libii,
rodzinnego miasta moich rodziców,
bardzo tradycyjnego miasta.
Wcześniej byłam w Libii
tylko na wakacjach.
Dla siedmioletniej dziewczynki
było to magiczne przeżycie.
Lody, wyprawy na plażę,
rozentuzjazmowani krewni.
Okazało się, że dla piętnastoletniej 
młodej damy to zgoła inne przeżycie.
Szybko wprowadzono mnie
w kulturalne aspekty religii.

Modern Greek (1453-): 
έπρεπε να είμαι εκεί καθώς προσπαθούσε 
να μάθει πώς και ποιος την έσπασε,
για να υπερασπιστώ τον εαυτό μου,
γιατί αν δεν ήσουν εκεί, 
τότε το δάχτυλο θα έδειχνε εσένα
και προτού το καταλάβεις, 
θα είχες μπει τιμωρία.
Φυσικά, δεν μιλάω από προσωπική εμπειρία.
Όταν ήμουν δεκαπέντε το 2005, 
τελείωσα το λύκειο
και μετακόμισα 
από το Σασκατούν του Καναδά
στη Ζόγια, τη γενέτειρα των γονιών μου 
στη Λιβύη,
μια πολύ παραδοσιακή πόλη.
Έχετε υπόψιν σας ότι στη Λιβύη 
είχα πάει μόνο για διακοπές,
και για ένα επτάχρονο κορίτσι ήταν μαγικά.
Είχε παγωτό, εκδρομές στην παραλία 
και πραγματικά ενθουσιασμένους συγγενείς.
Προφανώς δεν ήταν το ίδιο
για ένα 15χρονο νεαρό κορίτσι.
Πολύ σύντομα γνώρισα 
την πολιτισμική πλευρά της θρησκείας.

French: 
Quand la lampe préférée de ma mère
s'est brisée, je devais être là quand
elle essayait de trouver le coupable, 
car je devais me défendre.
Sinon, c'est vous qu'on accuse.
Et après, vous êtes puni.
Je ne parle pas par
expérience, bien entendu.
Quand j'avais 15 ans en 2005,
j'ai terminé mes études secondaires
et j'ai déménagé de Saskatoon au Canada
à Zawiya, le village natal
de mes parents en Libye,
une communauté très traditionnelle.
Avant, je n'allais en Libye 
que pour les vacances,
et en tant que fillette de 7 ans, 
c'était magique.
Crème glacée, voyages à la plage,
et une parenté enthousiaste.
En tant que jeune femme de 
15 ans, ce n'est pas pareil.
Je me suis familiarisée très vite
avec l'aspect culturel de la religion.

Turkish: 
Annemin en sevdiği lambası kırıldığında,
bunu nasıl ve kimin yaptığını bulmaya
çalışırken yanında olmalıydım
çünkü kendimi savunmalıydım
çünkü savunmazsan, parmak size doğrultulur
ve haberin olmadan ceza alırsın.
Tabii ki, deneyime dayalı konuşmuyorum.
2005 yılında, 15 yaşındayken,
liseyi bitirdim ve taşındım.
Kanada, Saskatoon'dan
Zaviye'ye, çok geleneksel bir şehir olan
ailemin Libya'daki şehrine taşındım.
Unutmayın, daha önce Libya'ya
sadece tatil için gittim
ve yedi yaşında bir kız için
büyülü bir yerdi.
Dondurma, sahilde gezi ve
çok heyecanlı akrabalar demekti.
Gördüm ki 15 yaşındaki genç
bir bayan için durum aynı değilmiş.
Hızlı bir şekilde dinin
kültürel bir yüzüyle tanıştırıldım.

Chinese: 
当我妈妈最喜欢的台灯被打破时，
她想查出是谁打破的、怎样发生的，
这时我就必须在场，
因为我得为自己辩护，
因为如果谁不在，
就会变成众矢之的，
然后在还没反应过来之前就被禁足了。
当然我不是在说我的亲身经历。
2005年我15岁的时候，
刚刚从高中毕业，
我从加拿大的萨斯卡通，
来到了我父母在利比亚的故乡，
扎维亚。
一个非常传统的城市。
提醒大家，
我以前只去过利比亚度假，
对于一个7岁的小女孩来说，
当时就像梦幻一般。
有冰淇淋和沙滩旅行，
还有非常兴奋的亲戚。
可对于15岁的年轻女士来说
就不是一回事了。
我很快就见识到了
宗教在文化层面的影响。

Japanese: 
母のお気に入りのランプが壊れ 
誰がどうやって壊したのか調べていた時
私は自己防衛の為 
そこにいなければなりませんでした
もしいないなら 
その時は疑いの目がその人に向き
知らぬ間に 
皆に取り囲まれてしまうのです
勿論 自分の経験から 
そう言っている訳ではありませんよ
2005年 私は15歳で高校を卒業し
カナダのサスカトゥーンから
両親の故郷であるリビアの
ザウィヤに引越しました
とても伝統的な都市です
言っておきますがリビアには
それまでに休暇でしか行った事はなく
７歳の少女だった私にとって 
それは魔法でした
アイスクリームを食べながらビーチまで行き
親戚と大いに盛り上がりました
15歳の若い女性にとって今回は
それとは同じものでないと分かりました
私はすぐさま 文化的な
宗教の側面を知る事になりました

Serbian: 
Reči "haram"
- što znači zabranjeno verom -
i "aib"
- što znači kulturološki neprikladno -
su bile nepromišljeno razmenjivane,
kao da označavaju istu stvar
i imaju iste posledice.
I našla sam se razgovoru za razgovorom
sa školskim drugovima
i kolegama, profesorima,
prijateljima, čak i rođacima,
počevši da dovodim u pitanje
svoja pravila i svoje težnje.
Čak i sa osnovom
koju su mi roditelji pružili,
počela sam da preispitujem
ulogu žene u mojoj veri.
U Murabitovoj školi međunarodnih odnosa
se naporno debatuje,
i prvo pravilo je obaviti istraživanje,
stoga sam to i uradila,
i iznenadilo me je koliko je lako bilo
pronaći žene u mojoj veri koje su lideri,
koje su inovativne i jake -
politički, ekonomski, čak i vojno.

Arabic: 
كلمة "حرام"-- تعني ممنوعٌ دينيًا
و"عيب" غير لائق ثقافيًا--
يتم استعمال المفردتين دون إيلاء 
أهمية للفرق بينهم،
كما لو أن لهن نفس المعنى ونفس النتائج.
ووجدت نفسي في نقاشات متتابعة
مع زملائي في الدراسة
و الزملاء والأساتذة والأصدقاء، 
وحتى الأقارب،
قد بدأوا التساءل حول دوري وطموحاتي.
وبالرغم من الأسس التي زودني بها والديّ
فإني وجدت نفسي أتساءل 
عن دور المرأة في ديني
لذلك في مدرسة المرابط للشؤون الدوليّة،
تعمقنا كثيرا في النقاش،
والقاعدة رقم 1 كانت أن أبحث، و
هذا ما فعلته،
وتفاجأت كم كان يسيرًا
أن أعثر على نساء قائدات في ديني،
ممن كن مبتكرات وقويات --
سياسيًا و اقتصاديًا و عسكريًا حتى.

Portuguese: 
As palavras "haram",
religiosamente proibido,
e "aib", culturalmente impróprio,
eram trocadas descuidadamente,
como se carregassem o mesmo significado
e tivessem as mesmas consequências.
Tive inúmeras conversas com colegas,
professores, amigos e até familiares,
que me levaram a questionar
o meu papel e as minhas aspirações.
Mesmo com as bases 
que adquirira dos meus pais,
fui levada a questionar o papel 
das mulheres na minha religião.
Na Escola de Assuntos 
Internacionais Murabit,
damos muita importância ao debate.
A regra número um 
dita que pesquisemos.
Foi o que eu fiz 
e surpreendi-me com a facilidade
em encontrar mulheres, na minha
religião, que tinham sido líderes,
que tinham sido inovadoras,
que tinham sido fortes
a nível político, económico e até militar.

Dutch: 
De woorden 'haram'
-- religieus verboden --
en 'aib'
-- cultureel onfatsoenlijk --
werden slordig door elkaar gebruikt,
alsof ze hetzelfde betekenden
en dezelfde consequenties hadden.
Tijdens de vele gesprekken
met mijn klasgenoten,
collega's, leraren, vrienden
en zelfs familieleden,
begon ik aan mijn eigen regels
en ambities te twijfelen.
Zelfs met de basis die mijn ouders 
voor mij gelegd hadden,
begon ik te twijfelen over de rol
van vrouwen in mijn geloof.
Op de Murabit School voor
Internationale Betrekkingen
is debatteren erg belangrijk.
Regel één is dat je je huiswerk
moet doen. Dat deed ik.
Ik was verbaasd hoe makkelijk het was
om vrouwen te vinden
in mijn geloof die leiders waren,
die vernieuwend waren, die sterk waren --
op politiek, economisch
en zelfs op militair gebied.

Russian: 
Слова «харам», что значит
«запрещённый религией»,
и «аиб», что значит «бескультурный»,
бездумно меняли местами так,
как будто они означают одно и то же.
В повседневном общении
с одноклассниками, коллегами,
профессорами, друзьями
и даже родственниками
я обнаружила, что начинаю сомневаться
в своих принципах и стремлениях.
Даже при той поддержке,
которую оказывали мне мои родители,
меня мучил вопрос
о роли женщины в моей вере.
В Школе международных
отношений имени Мурабит
мы устраиваем серьёзные дебаты,
и правилом номер один было
проведение собственных исследований,
что я и делала.
И я была удивлена, насколько было легко
найти женщин-лидеров в моей религии:
прогрессивных и сильных
политиков, экономистов и даже военных.

Polish: 
Słowami "haram", które oznacza
"zabronione przez religię"
oraz "aib", czyli "niestosowne kulturowo"
przerzucano się tam bez zastanowienia.
Jak gdyby znaczyły to samo
i miały te same konsekwencje.
Toczyłam nieustanne dyskusje z kolegami,
znajomymi, profesorami,
przyjaciółmi, a nawet krewnymi.
Zaczęłam wątpić w swoją rolę i aspiracje.
Pomimo solidnej podstawy,
którą zapewnili mi rodzice,
zaczęłam się zastanawiać
nad rolą kobiet w mojej wierze.
A więc...
W Szkole Stosunków 
Międzynarodowych im. Murabit
debaty mają z reguły 
bardzo burzliwy przebieg.
Zasadą numer jeden jest
porządne przygotowanie.
Tak właśnie postąpiłam.
Zaskoczyło mnie, jak łatwo mi przyszło
znalezienie w mojej religii
kobiet-liderek.
Kobiet silnych i nowoczesnych.
W aspekcie politycznym, 
ekonomicznym, a nawet militarnym.

Spanish: 
Las palabras como "haram", que
significa prohibido por la religión,
y "aib", que significa inapropiado
desde un punto de vista cultural,
se usaban como sinónimos,
como si significaran lo mismo
o tuvieran las mismas consecuencias.
Acabé hablando de ello
con mis compañeros de clase,
colegas, profesores, amigos, 
incluso familiares,
y empecé a cuestionar
mi papel y mis aspiraciones.
Y a pesar de la educación
que me dieron mis padres,
me encontré dudando del papel
de las mujeres en mi fe.
En la Escuela Murabit de 
Relaciones Internacionales
apostamos por el debate,
y la regla número uno era hacer 
los deberes antes de hablar,
y es lo que hice.
Me sorprendió lo fácil que era encontrar
mujeres en mi fe que eran líderes,
innovadoras, que eran fuertes...
política, económica,
incluso militarmente.

Ukrainian: 
Слова "haram" -- 
"той, що забороняється релігією" --
та "aib" -- 
"неприйнятний з точки зору культури" --
вживалися так, ніби вони значили 
одне й те саме
і мали однакові наслідки.
Я мала численні розмови
з однокласниками, співробітниками, 
викладачами, друзями, родичами,
які не погоджувалися з моїми
правилами та прагненнями.
І навіть незважаючи на міцний фундамент,
закладений моїми батьками,
я почала вагатися щодо ролі жінки.
В Школі міжнародних відносин Мурабіт
ми ставилися до дебатів дуже серйозно;
правилом номер один була ретельна
дослідницька підготовка.
Отже я розпочала мої дослідження,
і мене здивувало, як легко виявилося
знайти лідерів серед жінок моєї віри.
Вони були сильними особистостями і
прокладали нові шляхи в політиці,
в економічній і навіть військовій галузях.

Hungarian: 
A "haram" -- vallásilag tiltott --
és az "aib" -- kulturálisan helytelen --
szavakat könnyedén felcserélték,
mintha ugyanazt jelentenék
és ugyanolyan következményekkel járnának.
Folyton azon kaptam magam, 
hogy osztálytársakkal,
kollégákkal, tanárokkal, 
barátokkal és - akár - rokonokkal
vitatkozom, és kezdem megkérdőjelezni 
saját szerepemet és céljaimat.
Még a szüleim nyújtotta alapokkal is
azon találtam magam, hogy megkérdőjelezem 
a nők szerepét a hitemben.
A Murabit Nemzetközi Kapcsolatok 
Iskolájában
nagy jelentősége van a vitáknak,
az első számú szabály pedig a kutatás.
Ezt tettem hát én is,
és meglepően könnyű volt
a vallásomban olyan nőket találni,
akik vezető pozíciót láttak el,
akik ifogékonyak voltak az újra, 
és erősek --
akár politikai, gazdasági 
vagy katonai szempontból.

Croatian: 
Riječi „haram“ –
što znači biti religijski zabranjen
i „aib“ – što znači
kulturalno neprihvatljivo
bili su korišteni olako,
kao da znače istu stvar
i imaju iste posljedice.
Tako sam iz razgovora
u razgovor s kolegama
i poznanicima, profesorima,
prijateljima, čak i rođacima,
počela preispitivati vlastita pravila
i osobne težnje.
Čak i s temeljima koja su 
mi moji roditelji pružili,
dovela sam u pitanje
ulogu žena u mojoj vjeri.
Tako smo u Murabit Školi
međunarodnih poslova,
ušli u jako tešku raspravu,
a pravilo broj jedan bilo je istražiti,
što sam i učinila,
i iznenadilo me kako je bilo lako
pronaći žene u mojoj vjeri
koje su bile vođe,
koje su bile inovativne, snažne –
politički, ekonomski,
pa i vojno.

Indonesian: 
Kata "haram" -- yang artinya
dilarang secara agama --
dan "aib" -- yang artinya
tak pantas secara budaya --
dipertukarkan begitu saja,
seolah keduanya mempunyai arti
dan konsekuensi yang sama.
Setelah banyak percakapan
dengan teman sekelas,
kolega, profesor, sahabat, bahkan saudara,
saya mulai mempertanyakan
aturan dan aspirasi saya pribadi.
Dan bahkan dengan fondasi yang
dibekalkan orang tua saya,
saya jadi mempertanyakan
peran wanita dalam agama saya.
Jadi di Sekolah
Hubungan Internasional Murabit,
kami gencar memperdebatkannya,
dan peraturan nomor satu adalah:
gali informasi. Jadi saya melakukannya,
dan saya terkejut betapa mudahnya
menemukan wanita dalam agama saya
yang menjadi pemimpin,
yang inovatif, kuat --
secara politik, ekonomi, bahkan militer.

Thai: 
คำว่า "ฮะราม" ที่แปลว่า
การห้ามในเชิงศาสนา
กับ "อะอิบ" ที่แปลว่า
ไม่เหมาะสมในวัฒนธรรม
ถูกใช้สลับไปมาอย่างไม่ระวัง
ราวกับว่ามีความหมายเดียวกัน
และทำให้เกิดผลแบบเดียวกัน
ฉันพบตัวเองอยู่ท่ามกลางบทสนทนา
มากมายของตัวเองกับเพื่อนร่วมชั้น
และเพื่อนร่วมงาน อาจารย์
เพื่อน หรือกระทั่งญาติ
เริ่มที่จะตั้งคำถามกับกฎ
และความทะเยอทะยานของฉัน
และแม้ฉันจะมีพื้นฐานที่
พ่อแม่ได้ให้ฉันไว้
ฉันเริ่มที่จะตั้งคำถามกับ
บทบาทของผู้หญิงในศาสนาของฉัน
ที่วิทยาลัยการต่างประเทศมุราบิต
เราจริงจังกับการโต้วาทีเรื่องนี้มาก
และกฎข้อแรกก็คือ ต้องหาข้อมูล
และนั่นคือสิ่งที่ฉันทำ
และฉันก็ประหลาดใจ เมื่อพบว่ามันง่ายมาก
ที่จะหาผู้หญิงในศาสนาของฉัน
ที่เป็นผู้นำ
ที่มีความคิดริเริ่ม ที่แข็งแกร่ง
ด้านการเมือง เศรษฐกิจ
หรือกระทั่งการทหาร

Czech: 
Slova "haram" – tedy nábožensky
zakázáno –
a "aib" – tedy kulturně nevhodné –
byla nedbale zaměňována,
jakoby znamenala to samé a měla
stejné důsledky.
Vedla jsem rozhovor za rozhovorem
se svými spolužáky,
kolegy, profesory, kamarády,
dokonce příbuznými
a začala jsem zpochybňovat vlastní
pravidla a aspirace.
I se základy, které mi poskytli rodiče,
jsem začala zpochybňovat roli žen
ve své víře.
V Murabitově škole mezinárodních vztahů
je velký důraz na diskuzi
a pravidlem číslo 1 je předem provést 
průzkum, což jsem také udělala.
Překvapilo mě, jak bylo lehké,
najít v mé víře ženy, vůdkyně,
které byly inovativní, silné –
politicky, ekonomicky i vojensky.

Portuguese: 
As palavras "haram" -- que significa 
proibido pela religião --
e "aib" -- que significa
culturalmente inapropriado --
eram trocadas sem nenhum cuidado,
como se elas significassem a mesma coisa,
e tivessem as mesmas consequências.
E me encontrei em debates
com vários colegas de turma,
professores, amigos e até mesmo parentes,
que começaram a questionar o meu papel
e minhas próprias aspirações.
E mesmo com a base que meus pais me deram,
acabei questionando o papel 
da mulher em minha religião.
Na Escola de Assuntos 
Internacionais Murabit,
nós fazemos debates intensos,
e a primeira regra é fazer sua pesquisa.
Então foi o que eu fiz,
e me surpreendeu como foi fácil
encontrar mulheres da minha 
religião que foram líderes,
que foram inovadoras, 
que foram fortes
na política, na economia
e até mesmo nas forças armadas.

Bulgarian: 
Думите "харам" - означава
забранено от религията -
и "аиб" - означава
културно неуместно -
се разменяха така небрежно,
сякаш означаваха едно и също нещо
и имаха еднакви последици.
Започнах да провеждам разговор след
разговор със съученици и
колеги, професори,
приятели, дори роднини,
като поставях под съмнение
собственото си правило и стремежи.
Дори с основата, която родителите ми
ми бяха осигурили,
установих, че си задавам въпроси за
ролята на жените в моята вяра.
Така, в Школата за международни
отношения "Мурабит",
дебатираме усилено по темата
и правило номер едно е "направи си
проучването", така че аз го направих,
и се изненадах колко лесно бе
да намеря жени от моята религия,
които са лидери,
които са иновативни, които са силни -
политически, икономически,
дори военно.

Latvian: 
Vārdi „haram” 
ar nozīmi „ticīgi aizliegts”,
un „aib” ar nozīmi „kulturāli nepiemērots”
tika bārstīti bezrūpīgi,
it kā tie nozīmētu to pašu 
un tiem būtu tādas pašas sekas.
Un vienā sarunā pēc otras –
ar klasesbiedriem un kolēģiem,
profesoriem, draugiem, pat radiniekiem –
es sāku apšaubīt pati savu lomu 
un pašas centienus.
Pat ar vecāku ielikto pamatu
es sāku apšaubīt 
sieviešu lomu savā ticībā.
Murabita Starptautisko attiecību skolā
mēs ļoti nopietni pievēršamies debatēm,
un pirmais noteikums 
ir izpētīt, ko es arī izdarīju,
un mani pārsteidza tas,
cik viegli manā ticībā bija atrast
sievietes, kas bija līderes,
kas bija novatoriskas un stipras –
politiski, ekonomiski, pat militāri.

Romanian: 
Cuvintele „haram”, adică „interzis
din punct de vedere religios”
şi „aib", adică „neadecvat
din punct de vedere cultural”,
erau folosite fără discernământ,
ca și cum ar fi însemnat același lucru
şi ar fi avut aceleași consecințe.
Ajunsesem, purtând conversații
cu colegi de școală, profesori,
prieteni și chiar rude,
să pun sub semnul întrebării
rolul și aspirațiile mele.
În ciuda formării oferite de părinți,
m-am trezit punând sub semnul întrebării
rolul femeii în credința mea.
Deci, la Școala de Relații 
Internationale Murabit,
dezbaterile pe această temă erau aprige.
Regula nr. 1 era să cercetezi domeniul,
deci asta am făcut
și am fost surprinsă să văd
cât de ușor a fost
să găsesc femei din religia mea,
care erau lideri,
care erau inovatoare, erau puternice,
din punct de vedere politic,
economic, chiar şi militar.

Turkish: 
Haram -yani dinde yasak olan-
ve ayıp -yani kültürel olarak uygunsuz-
kelimeleri
yalan yanlış yer değiştirdi
ve sanki aynı şeyi ifade ediyor
ve aynı sonuçlara varıyordu.
Ve kendimi sınıf
arkadaşlarıyla ve meslektaşlar,
profesörler, arkadaşlar, hatta
akrabalarla konuşuyor halde buldum.
Benim kendi kurallarımı ve kendi
niyetlerimi sorgulamaya başladılar.
Ailemin bana sağladığı altyapıya rağmen
kendimi inancımdaki kadının
rolünü sorgularken buldum.
Böylece Uluslararası İlişkiler
Murabit Okulunda
çok derin tartışmaya girdik.
Bir numaralı kural araştırmanı yapmaktır
ve ben de öyle yaptım.
İnancımda politik, ekonomik
hatta askeri alanda lider olan, yenilikçi,
güçlü kadınları bulmanın
bu kadar kolay olması beni şaşırttı.

German: 
Worte wie "haram" 
-- aus religiöser Sicht verboten --
und "aib" -- kulturell unangebracht --
wurden leichtfertig vertauscht,
als hätten sie die gleiche Bedeutung,
die gleichen Konsequenzen.
Ich führte unzählige Gespräche
mit Klassenkameraden,
Kollegen, Lehrern, Freunden,
sogar Verwandten
und hinterfragte meine
eigenen Prinzipien und Ziele.
Trotz der soliden Vorprägung
durch meine Eltern
zweifelte ich nun an der Rolle
der Frau in meiner Religion.
An der Murabit-Schule für
Internationale Angelegenheiten
legen wir viel Wert auf Debatten,
und Regel Nr. 1 ist,
sich gut zu informieren.
Und das tat ich.
Ich war überrascht, wie einfach es war,
in meinem Glauben 
religiöse Führerinnen zu finden,
Frauen, die innovativ und stark waren,
politisch, wirtschaftlich
und sogar militärisch.

French: 
Les mots « haram » --
religieusement interdit --
et « aib » -- culturellement
inapproprié --
avaient été négligemment interchangés,
comme s'ils signifiaient la même chose
et avaient les mêmes conséquences.
Et je me suis trouvée à mener débat
après débat avec des camarades de classe,
des collègues, des professeurs,
des amis et même avec des proches,
j'ai commencé à douter
de mes propres règles et aspirations.
Même avec les bases
que mes parents m'ont inculquées,
Je me suis trouvée à douter
du rôle des femmes dans ma religion.
A la faculté Murabit
des affaires internationales,
on n'y va pas de main morte dans le débat,
et la première règle est de faire
de la recherche, ce que j'ai fait,
et j'ai été surprise
de la facilité avec laquelle
j'ai trouvé que des femmes de ma religion
étaient des meneuses,
des innovatrices, de forte personnalité --
sur les plans politiques,
économiques et même militaires.

English: 
The words "haram" --
meaning religiously prohibited --
and "aib" -- meaning
culturally inappropriate --
were exchanged carelessly,
as if they meant the same thing
and had the same consequences.
And I found myself in conversation
after conversation with classmates
and colleagues, professors,
friends, even relatives,
beginning to question my own role
and my own aspirations.
And even with the foundation
my parents had provided for me,
I found myself questioning
the role of women in my faith.
So at the Murabit School
of International Affairs,
we go very heavy on the debate,
and rule number one is do your research,
so that's what I did,
and it surprised me how easy it was
to find women in my faith
who were leaders,
who were innovative, who were strong --
politically, economically,
even militarily.

Estonian: 
Sõnu nagu "haram"
(usu tõttu keelatud)
ja "aib"
(kultuuriliselt vastuvõetamatu)
kasutati üsna hoolimatult läbisegi,
justkui tähendaksid nad sama asja
ja neil oleksid samad tagajärjed.
Pidasin ühe vestluse teise järel
klassikaaslastega,
kolleegidega, professoritega,
sõpradega, sugulastega,
ja hakkasin järele mõtlema
omaenda põhimõtete ja eesmärkide üle.
Isegi sellise kindla aluspõhjaga,
mille vanematelt olin saanud,
leidsin end mõtisklemast
naise rolli üle minu usus.
Murabiti rahvusvaheliste
suhete koolis
võtsime me väitlemist väga tõsiselt,
ja kuna reegel number üks on, et asjad tuleb endale korralikult selgeks teha - mida ma ka tegin,
ja mind üllatas, kui lihtne oli
leida minuga sama usku jagavaid naisi, kes olid juhid,
kes olid innovatiivsed,
tugevad --
poliitiliselt, majanduslikult
ja isegi sõjaliselt.

Italian: 
Parole come "haram" -
che significa proibito dalla religione -
e "aib" - che significa
culturalmente inappropriato -
erano intercambiabili,
come se fossero la stessa cosa
e avessero le stesse conseguenze.
Mi ritrovavo a parlarne 
con i miei compagni di scuola,
colleghi, professori, amici
e persino parenti,
e cominciai a mettere in discussione
il mio ruolo e le mie ispirazioni.
E nonostante l'educazione ricevuta
dai miei genitori,
mi ritrovai a dubitare del ruolo
delle donne nella mia fede.
Alla Murabit School
of International Affairs,
ci andiamo giù duri con il dibattito,
e la prima regola
è documentarsi prima.
Io lo feci,
e mi sorprese la facilità
con cui scoprii
nella mia confessione donne
che erano dei leader,
forti, innovative -
politicamente, economicamente
e persino militarmente.

Chinese: 
「Haram」這個字 ── 
表示宗教上禁止，
還有「Aib」── 
表示文化上不適當，
兩個字被不經意的調換。
好像這兩個字代表同樣含義、
擁有相同後果。
然後我發現自己無數次
在和同學、同事、教授、
朋友，甚至是和親戚的對話中，
開始質疑我自己的原則和志向。
甚至就算在我的父母
幫我打下的基礎上，
我發現我在質疑自己信仰中
女性所扮演的角色。
在穆拉比國際關係學院裡，
我們對辯論的訓練很紮實，
第一條規則就是要做好功課，
所以我就去做功課，
然後我很驚訝，
其實非常容易在我的信仰中
找到曾是領導者的女性，
或是創新者、非常堅強的女性，
無論是在政治、經濟，
甚至是軍事領域中。

Korean: 
율법에서 금지한다는 뜻의 "하람"과
문화적으로 부적절하다는 뜻의 "아입"이
아무렇지도 않게 오고가더군요.
마치 두 단어가 같은 뜻을 갖고 있고
같은 결과를 낳듯이 말이에요.
어느 새 저는 많은 대화에
참여하게 되었습니다.
반 친구들과 직장 동료, 교수님, 친구
그리고 심지어 친척들과 얘기하면서
제 역할과 꿈에 대해 의문이
생겨나기 시작했어요.
부모님이 기본적으로 다져주신
가치관이 있었지만,
제 종교에서 여성의 역할이
무엇일까 고민하게 됐어요.
무라빗 국제관계대학에서는 토론이
매우 심층적으로 이루어져요.
첫 번째 규칙은 '철저한 배경조사'죠.
그래서 저는 배경조사를 했어요.
막상 들여다보니 놀랍게도
같은 종교를 가진 여성 지도자를
쉽게 찾을 수 있었어요.
정치적, 경제적, 심지어는 군사적으로도
혁신적이고 강인한 여성들이었죠.

Japanese: 
「ハラム」という言葉は
「宗教上禁止された」を意味し
「アイブ」は
「文化的に相応しくない」という意味で
それらの言葉は軽率に取り交わされます
まるでその二つの言葉が同じ意味で
同じ重要性を持つかのようでした
気がつくと クラスメート 同僚 
教授 友人そして親戚とさえ
次々に会話を交わす中で 
私は自らの役割や
自らの野望に
疑問を持ち始めていました
両親が私に与えてくれた基盤すら揺らぎ
信仰に於ける女性の役割に
疑問を持つ自分に気づきました
「ムラビット国際関係学校」では
議論を非常に重視します
そこでの最優先のルールはリサーチを
する事なので 私はそれをやりました
私の信仰上のリーダーであり
刷新的で 政治的経済的軍事的にも
力強い女性を あまりにも容易に
見つけ出せたのには驚きました

Malay (macrolanguage): 
Perkataan "Haram" --
bermaksud dilarang oleh agama --
dan "Aib" -- bermaksud 
tidak sesuai dari segi budaya --
digunakan tanpa mengambil berat 
maksudnya sebenar.
seolah-olah ianya adalah perkara yang sama
dan mempunyai kesan yang serupa.
Dan banyak kali saya berbincang tentang 
perkara ini apabila rakan sekelas
rakan sekolej, profesor, kawan,
malah saudara saya,
mula bertanya tentang peraturan saya 
serta aspirasi saya.
Walaupun dengan adanya asas panduan dari 
kedua ibubapa saya,
saya masih tercari-cari peranan wanita 
di kaca mata agama saya.
Maka, di Murabit School of International
Affairs,
kami menitik beratkan perbahasan,
peraturan utama adalah membuat kajian,
dan itu jugalah yang saya lakukan,
alangkah terkejut apabila saya dapati 
ianya amat mudah
untuk mengenalpasti wanita dari 
kepercayaan saya yang merupakan pemimpin,
yang inovatif, yang gagah --
dari segi politik, ekonomi 
malahan ketenteraan.

Chinese: 
“haram”——
表示宗教上禁止，
而“aib”——
表示文化上不适当，
这两个词我常常无意中混用，
好像含义完全一致，
带来的后果也完全相同。
然后我发现自己无数次，
在和同学、同事、教授、
朋友，甚至是和亲戚的对话中，
开始质疑我自己的角色和志向。
即使在我父母帮我打下的基础上，
我发现我在质疑
自己信仰中女性所扮演的角色。
在穆拉比特国际关系学院里，
我们热衷于辩论，
第一条原则就是要做好调查，
于是我就去调查，
结果我很惊讶，其实很容易
在我的信仰中
找到曾是领导者的女性，
或是革新者、坚强的女性，
无论是在政治、经济，
甚至是军事领域中。

iw: 
המילים "חרם"
(שמשמעותה: "אסור ע"פ הדת")
ו-"אייב" -
(משמעותה: "לא נאות תרבותית")
הוחלפו בלי משים,
כאילו שמשמעותן היתה זהה
והיו להן את אותן ההשלכות.
מצאתי את עצמי בשיחה
אחר שיחה עם חבריי לכיתה
עם עמיתים, פרופסורים,
חברים, אפילו עם קרובי משפחה,
מתחילה להטיל ספק בתפקידיי ושאיפותיי.
אפילו עם הבסיס שהוריי סיפקו לי,
מצאתי את עצמי מהרהרת
בתפקידן של נשים בדת שלי.
בבית הספר "מוראביט" ליחסים בין לאומיים,
אנו חזקים בתחום הוויכוח,
וחוק מספק אחד הוא לחקור את הנושא,
אז זה מה שעשיתי,
והופתעתי לגלות כמה קל היה
למצוא נשים בדת שלי,
שהיו מנהיגות.
שהיו חדשניות, שהיו חזקות -
פוליטית, כלכלית, אפילו צבאית.

French: 
Les mots « haram », signifiant
les interdits de la religion,
et « aib », les gestes inappropriés,
étaient prononcés sans distinction,
comme s'ils signifiaient la même chose,
et entraînaient les mêmes conséquences.
À travers des discussions
avec mes camarades de classe,
mes collègues, mes professeurs,
mes amis, ou ma parenté,
je commençais à me questionner
sur mes propres règles et aspirations.
Et malgré les fondements que mes
parents m'avaient fournis,
je me questionnais sur le rôle 
des femmes au sein de ma religion.
Donc, à l'École d'affaires 
internationales Murabit,
on se consacre énormément aux débats,
et la première règle est de bien
faire ses recherches, ce que j'ai fait.
J'ai été surprise de voir 
à quel point c'était facile
de trouver des femmes de ma
religion qui étaient des leaders,
qui étaient novatrices, et fortes,
politiquement, économiquement,
et même militairement.

Persian: 
واژه هایی مثل حرام--
یعنی ممنوعیت مذهبی --
و عیب-- به معنای
از لحاظ فرهنگی نامناسب بودن--
که بدون توجه رد و بدل می شد،
وهمانطور اگر آنها معنایی مشابه داشتند
پیامدهای مشابهی نیز داشتند.
من خودم را یکی پس از دیگری
در گفتگوهایی با همکلاس‌هایم،
پروفسورهایم و دوستانم و
حتی خویشاوندانم یافتم
که از من پرسش هایی از قوانینم
و آرزوهایم می کردند.
و حتی با بنای فکری که پدر و مادرم
برایم ایجاد کرده بودند،
خودم را با پرسش‎هایی 
در نقش یک زن در دینم یافتم.
خب در مدرسه امور بین الملل مُرابیت،
ما به سختی وارد بحث می شویم.
و قانون اول این است که خودت تحقیق کن،
و این کاری بود که من کردم،
و متعجب شدم که چقدر آسان می توان
زنانی را در دینم یافت،
که رهبر بودند
که نوآور بودند ، که قوی بودند--
که سیاستمدار، اقتصادان،
حتی ارتشی بودند.

Modern Greek (1453-): 
Οι λέξεις «χαράμ», που σημαίνει 
απαγορευμένο από τη θρησκεία
και «αϊέμπ», που σημαίνει 
πολιτισμικά ανάρμοστο,
εναλλάσσονταν απερίσκεπτα,
σαν να σημαίνουν το ίδιο πράγμα 
και να έχουν τις ίδιες συνέπειες.
Συμμετείχα σε ατελείωτες συζητήσεις
με συμμαθητές και συναδέλφους, 
καθηγητές, φίλους, ακόμα και συγγενείς,
και άρχισα να αναρωτιέμαι 
για τον δικό μου ρόλο
και τις δικές μου προσδοκίες.
Ακόμα και με τις αρχές 
που είχα πάρει από τους γονείς μου,
άρχισα να αμφισβητώ
το ρόλο των γυναικών στη θρησκεία μου.
Στη Σχολή Διεθνών Σχέσεων των Μουράμπιτ,
παίρνουμε πολύ σοβαρά
τις αντιπαραθέσεις απόψεων
και ο πρώτος κανόνας είναι: Κάνε έρευνα.
Κι αυτό έκανα.
Με εξέπληξε πόσο εύκολο ήταν
να βρω γυναίκες της πίστης μου 
που ήταν ηγέτες,
που ήταν καινοτόμες, που ήταν δυνατές,
πολιτικά, οικονομικά, 
ακόμα και στρατιωτικά.

Swahili (macrolanguage): 
Maneno ya "haramu" --
lenye maana ya kukatazwa kidini --
na "aibu" -- lenye maana ya kutofaa
kimaadili --
yalibadilishanwa bila mpango.
kama yalikuwa na maana moja na
adhabu moja vilevile.
Nikajikuta sana katika mazungumzo na
wenzangu wa skule
na wa kazi, profesa, rafiki zangu na hata 
jamaa zangu,
nikaanza kujiuliza kuhusu desturi zangu 
na malengo yangu.
Na hata na msingi mzuri niliopokea
kutoka wazazi wangu,
Nilijikuta nikajiuliza kuhusu nafasi 
ya mwanamke katika dini yangu.
Kule kwenye Skule ya Murabit ya Mambo
ya Kimataifa,
tunapenda sana kufanya mjadala,
na sheria ya kwanza ni fanya utafiti wako,
na hivyo ndivyo nilivyofanya mimi,
Ikanishangaza sana vipi ilikuwa rahisi
kuwagundua wanawake katika Uislamu
waliokuwa viongozi,
wavumbuzi, wenye nguvu --
za kisiasa, za kiuchumi hata za kijeshi.

Kurdish: 
ووشەی "حەرام" بە مانەی قەدەغەکردنی 
ئاینیە--
و "عەیب"بە مانای کردنی شتێکی کلتوری
نەشیاو بێت
کە بەبێ گوێ پێدان تێکەڵ بە یەک کراون،
وەک ئەوەی مانای هەمان شت بدەن و
هەمان ئەنجامیان هەبێت.
و خۆم لە گفتوگۆی بەردەوام لەگەڵ
هاوپۆلەکانم دۆزییەوە.
و هاوپۆلەکانم، مامۆستاکانم، هاوڕێکانم،
تەنانەت خزمەکانیشم،
دەستیان بەپرسیارکردن دەربارەی ڕۆڵم و
ئاواتەکانم کرد.
و هەرچەندە بناغەی دایک و باوکم ئەوەی
پێ بەخشیم،
من ڕۆڵی خۆم وەکو ئافرەت 
لە ئاینەکەم دۆزیەوە.
دواتر لە قوتابخانەی مورابیتی بۆ 
کاروباری نێودەوڵەتی،
زۆر گفتوگۆ قووڵ بووینەوە،
و یاسای ژمارە یەک توێژینەوەکەت بکەیت، 
هەر ئەمەشم کردووە،
و ئەوە توشی شۆکی کردم کە چەند ئاسان بووە
بۆ دۆزینەوەی ئافرەتان لە ئاینەکەم 
کە سەرکردە بوون،
داهێنەربوون، بەهێزبوون
سیاسەتمەدار، ئابووری، تەنانەت
لە ڕووی سەربازیشەوە.

Vietnamese: 
Từ "haram" có nghĩa là 
tôn giáo cấm đoán...
và từ "aib" có nghĩa là 
không phù hợp với văn hóa
một cách chơi chữ,
vì chúng có một nghĩa như nhau, 
cũng như một kết quả y hệt.
Tôi liên tục có những cuộc đối thoại với bạn cùng lớp,
đồng nghiệp, giáo sư, bạn bè, cả bà con,
và tôi bắt đầu đặt câu hỏi về quy tắc của mình chính, 
cũng như chí hướng của bản thân.
Thậm chí với nền tảng ba mẹ gầy dựng cho tôi,
tôi vẫn không ngừng nghiền ngẫm
vai trò của phụ nữ trong đức tin của tôi.
Ở trường Quan hệ Quốc tế Murabit,
chúng tôi có buổi tranh luận nghiêm túc về chuyện này.
và quy tắc đầu tiên là tìm hiểu thật kỹ vấn đề, 
tôi đã làm vậy,
và thật bất ngờ là khá dễ dàng,
tìm ra một vị lãnh đạo nữ trong tôn giáo của tôi,
một người sáng tạo, mạnh mẽ...
trong chính trị, kinh tế, thậm chí trong quân đội.

Swedish: 
Orden "haram" - som betyder 
religiöst förbjudet -
och "aib" - kulturellt opassande -
utbyttes obetänksamt,
som att de betydde samma sak
och hade samma konsekvenser.
Och jag fann mig själv i samtal
efter samtal med klasskamrater,
kollegor, lärare, vänner, 
till och med släktingar,
där jag började ifrågasätta 
mina egna regler och min strävan.
Och trots den grund
mina föräldrar lagt åt mig,
insåg jag att jag ifrågasatte
kvinnans roll inom min tro.
Så vid Murabit School 
of International Affairs,
är vi mycket för debatter,
och regel nummer ett är: 
gör din research, så jag gjorde det,
och det förvånade mig hur enkelt det var
att hitta kvinnor inom min tro
som var ledare,
som var innovativa, som var starka -
politiskt, ekonomiskt, 
till och med militärt.

Russian: 
Хадиджа финансировала
исламское движение
на стадии возникновения.
Нас бы не существовало,
если бы не она.
Так почему же мы
ничего не изучаем о ней?
Почему мы не изучаем ничего
о таких женщинах?
Почему женщины были
низведены до положения,
предшествующего учению нашей веры?
И почему, если мы все
равны перед Богом,
мужчины не считают нас равными?
Всё это возвращает меня к уроку,
усвоенному ещё в детстве.
Люди, которые принимают решения,
которые управляют событиями,
собираются за общим столом,
и, к сожалению,
ни в одной мировой религии
это не женщины.
В религиозных организациях
преобладают мужчины,
они же управляют этими организациями,
они создают правила, которые им удобны.
И до тех пор, пока мы полностью
не поменяем систему,
мы не можем ожидать
реального участия женщин

Korean: 
카디자는 이슬람 운동을 초기 단계부터
재정적으로 지원한 인물입니다.
그 분이 아니었으면
우린 지금 이 자리에 없었을 거예요.
그런데 우린 그녀에 대해
왜 배우지 않는 걸까요?
이러한 여성에 대해
왜 배우지 않는 걸까요?
왜 신앙의 가르침을 받기 전으로
여성들의 지위가 도로
격하되는 것일까요?
그리고 우리가 신의 눈에 평등하다면
왜 남성의 눈에는
평등하지 못한 걸까요?
이 모든 것의 해답은 제가 어린시절에
배웠던 가르침에 있었습니다.
무슨 메시지를 전할지
통제할 수 있는 의사결정권자는
토론이 이루어지는 현장에 앉아있는데,
유감스럽게도 그 어떤 종교에서도
그들이 여성인 경우는 없습니다.
남성들이 종교기관을 장악하고,
남성 지도자가 주도하며,
그들이 선호하는 정책을 만들어요.
우리가 이 체제를 완전히 바꿀 때까지는
여성의 경제, 정치 활동의
전적인 참여를

Japanese: 
ハディジャはイスラムの運動の初期に
資金を融通していました
彼女がいなければ 
私たちはここにはいません
では何故彼女について
学ぼうとしなかったのでしょう？
何故そんな女性たちについて
学ぼうとしなかったのでしょう？
何故女性たちは私たちの
信仰の教えを先導する地位から
追い払われていたのでしょうか？
もし私たちが神の目に
平等であるならば
何故人間の目には
平等でないのでしょうか？
私には 子どもの頃学んだ教訓が
蘇って来ます
決定を下す人 メッセージを
管理するようになる人は
テーブルについているのです
そして不運にも 全てのあらゆる
世界中の宗教に於いて
そういった人たちは女性ではないのです
宗教組織は男性によって支配され
男性のリーダーによって運営されていて
私たちがそのシステムを
すっかりと変えるまで
彼らは似通った方針を作りだすのです
女性の全面的な経済や社会への参画は

French: 
Khadija a financé le mouvement 
islamique dans ses débuts.
Nous ne serions pas ici sans elle.
Pourquoi ignorons-nous cette femme?
Pourquoi ignorons-nous toutes ces femmes?
Pourquoi abaissons-nous ces
femmes à des postes
qui précédent les 
enseignements de notre foi?
Si nous sommes égaux
aux yeux de Dieu,
pourquoi ne sommes-nous
pas égaux aux yeux des hommes?
Pour moi, tout ça renvoyait aux leçons
que j'avais apprises enfant.
Celui qui prend la décision,
qui contrôle le message,
est un acteur du débat.
Malheureusement, dans toutes
les religions du monde,
ces personnes ne sont pas des femmes.
Les hommes dominent
les institutions religieuses
et le leadership est masculin,
et ils instaurent des
politiques qui les supportent.
et tant que nous n'aurons 
pas changé le système,
on ne peut pas espérer 
voir une participation

Modern Greek (1453-): 
Η Χαντίτζα χρηματοδότησε 
το ισλαμικό κίνημα εν τη γενέσει του.
Δεν θα βρισκόμαστε εδώ αν δεν ήταν αυτή.
Οπότε γιατί δεν μαθαίνουμε γι' αυτήν;
Γιατί δεν μαθαίνουμε 
γι' αυτές τις γυναίκες;
Γιατί υποβαθμίστηκαν οι γυναίκες 
σε θέσεις που προϋπήρχαν
της διδασκαλίας της πίστης μας;
Και γιατί, αν είμαστε ίσες 
στα μάτια του Θεού,
δεν είμαστε ίσες στα μάτια των ανδρών;
Για μένα όλα πηγάζουν 
στα μαθήματα που πήρα ως παιδί.
Αυτός που παίρνει τις αποφάσεις, 
αυτός που ελέγχει το μήνυμα,
κάθεται στο τραπέζι,
και δυστυχώς, σε όλες 
τις θρησκείες του κόσμου,
δεν είναι γυναίκες.
Oι θρησκευτικοί θεσμοί 
κυριαρχούνται από άντρες,
και διοικούνται από άντρες
που δημιουργούν τις πολιτικές 
έτσι όπως εκείνοι θέλουν.
Μέχρι να μπορέσουμε να αλλάξουμε
πλήρως το σύστημα,
δεν είναι ρεαλιστικό να αναμένουμε 
την πλήρη οικονομική

Bulgarian: 
Хадиджа финансира
ислямското движение
в най-ранния му етап.
Без нея нямаше да сме тук.
Тогава защо не учехме за нея?
Защо не научавахме за тези жени?
Защо жените бяха свеждани до позиции,
несъответстващи на
ученията на религията ни?
И защо, ако сме равни
в очите на Бог,
не сме равни в очите на мъжете?
За мен, всичко се свеждаше до уроците,
които бях научила като дете.
Този, който взема решение, човекът,
в чийто контрол е посланието,
седи на масата,
и за съжаление,
във всяка една религия по света,
те не са жени.
Религиозните институции
се доминират от мъже
и се управляват от мъже,
и те създават политики
по тяхно подобие,
и докато не бъдем в състояние
да променим изцяло системата,
не можем реалистично да очакваме
да имаме пълно икономическо

Estonian: 
Khadija rahastas islamiliikumist
selle algstaadiumis.
Me poleks siin, kui ta poleks seda teinud.
Aga miks me siis tema kohta midagi ei kuule?
Miks meile nendest naistest ei räägita?
Miks on naised asetatud madalamale
positsioonile,
kui meie usk tegelikult õpetab?
Kui Jumal peab meid meestega võrdseteks,
miks siis inimesed meid võrdseks ei pea?
Mind viis see mõte tagasi
lapsepõlve õppetundide juurde.
Otsusetegijad,
need, kes määravad ära, mida öeldakse,
istuvad "laua ääres",
aga kahjuks pole mitte üheski
maailma religioonis
need inimesed naised.
Religioossetes institutsioonides
domineerivad mehed,
neid juhivad mehed,
mehed kujundavad reegleid,
mis neile meeldivad,
ja seni, kuni me
seda süsteemi tervikuna ei muuda,
ei saa me tegelikult oodata
naiste täieõiguslikku osalemist

Malay (macrolanguage): 
Khadijah RA telah membiayai pergerakan Islam
diperingkat awal.
Kita semua tidak akan berada
di sini jika bukan kerananya.
Jadi, kenapa kita tidak mempelajari 
tentang beliau?
Kenapa kita tidak mempelajari tentang
wanita-wanita ini?
Kenapakah wanita direndahkan
ke posisi pada zaman sebelum
ajaran kepercayaan kita?
Dan kenapa, jika kita semua
sama di sisi Tuhan,
kenapa pula kita wanita tidak 
sama taraf di mata manusia?
Pada saya, ia membawa kembali ke zaman
sewaktu saya membesar.
Pembuat keputusan, orang yang menguasai
mesej yang disampaikan,
perlu duduk di meja,
dan alangkah sedihnya, 
di dalam setiap kepercayaan dunia,
mereka bukanlah wanita.
Institusi keagamaan didominasi oleh lelaki
dan di teraju oleh kepimpinan lelaki,
dan mereka mencipta polisi sesuka hati,
Dan sehingga kita berupaya merubah 
sistem secara keseluruhan,
realistiknya kita tidak boleh 
mengharapkan penyertaan penuh

Chinese: 
卡蒂嘉在伊斯兰运动
刚刚起步的时候提供资金。
要是没有她我们就不会在这里。
那为什么我们不知道她的事迹？
为什么我们不知道这些女性的事迹？
为什么女性的地位
在我们的信仰教育中被忽略？
而且，如果我们在真主眼中是平等的，
为什么在男性的眼中却不是？
对我而言，
一切都回到了我小时候所学到的。
决策者，
也就是控制信息的那个人，
就坐在圆桌前，
不幸的是，在每一种世界性宗教中，
这些人都不是女性。
宗教组织为男性所主宰，
由男性领导者推动，
他们以自己的形象制订政策。
所以在我们能够完全改变体制前，

Kurdish: 
خەدیجە خودا لێ ڕازیبێت، جووڵەی 
دارای ئیسلام بوو
لە سەرەتاکانی ژیانی.
ئێمە لێرە نەدەبووین ئەگەر بۆ ئەو نەبوایە.
کەواتە بۆ ئێمە لە ئەوەوە فێر نەبووین؟
بۆ دەربارەی ئەو ئافرەتانە فێر نەبووین؟
بۆ ئافرەتان گرینگیەکی کەمیان پێدەدرێت
کە لە پێش
فێربوونەکانی ئاینەکەمانە؟
و بۆچی؟ ئەگەر هەمووان لای خودای
یەکسان بین،
ئایا لە لایەن پیاوەکانەوە یەکسان نین؟
بۆ من، دەگەڕێتەوە بۆ ئەو وانانەی کە
بە منداڵی فێریان بووم.
بڕیاردەر، کەسێکە کە کۆنتڕۆڵی
ئامانجەکە دەکات،
لەسەر مێزەکە دانیشتووە،
و بەداخەوە، لە هەر ئاینێک لەم جیهانە،
ئەوانە ئافرەت نین،
دامەزراوە ئاینیەکان لە لایەن پیاوەکان
کۆنتڕۆڵ کراوە
و لە لایەن سەرکردەی نێرەوە بەڕێوە بردراوە،
و ئەوان سیاسەتێکی هاوشێوەی خۆیان 
دروست دەکەن،
و تاوەکو ئێمە دەتوانین سیستەمەکە 
بە تەواوی بگۆڕین،
لە ڕاستییدا پێشبینی بەژداری کردن ناکەین

Swahili (macrolanguage): 
Khadija aliziendesha fedha za 
harakati za Kiislamu
katika siku zake za mwanzo.
Tusingekuwepo hapa leo bila michango yake.
Kwa nini tusifundishwe kisa chake?
Kwa nini tusifundishwe 
visa vya hao wanawake?
Kwa nini wanawake wapewe vyeo
vilivyotoka
zama zilizotangulia mafunzo ya dini yetu?
Na kwa nini, kama sisi sote tuko sawasawa 
machoni mwa Mungu,
hatuko sawasawa machoni mwa binadamu?
Hayo yalinipeleka kufikiria mafunzo 
yangu ya utotoni.
Anayeamua, na kuwa na mamlaka 
juu ya ujumbe,
anayo nafasi kwenye meza,
na kwa bahati mbaya, katika dini zote
za kidunia,
hao si wanawake.
Taasisi za kidini 
zinatawaliwa na wanaume
na kuendeshwa na viongozi vya kiume,
na wanabuni sera zinazowafaa wanaume tu,
na ila tunaweza kubadilisha mfumo huo
kabisa, kwa kweli hatuwezi
kutarajia wanawake kushiriki
kwa ukamilifu

Portuguese: 
Cadija financiou o movimento islâmico
durante o seu crescimento.
Nós não estaríamos aqui,
se não fosse por ela.
Então por que não estávamos
escutando sobre ela?
Por que não ouvimos nada
sobre essas mulheres?
Por que as mulheres estão sendo
relegadas a posições anteriores
aos ensinamentos de nossa fé?
E por que, se somos iguais
aos olhos de Deus,
não somos iguais aos olhos dos homens?
Para mim, tudo se resume às lições
que aprendi quando criança.
A pessoa decisora, 
aquela que deve passar a mensagem,
está sentada à mesa,
e infelizmente, em cada uma
das religiões do mundo,
elas não são mulheres.
Instituições religiosas são
dominadas por homens,
e lideradas por homens,
e eles criam políticas à sua semelhança.
E até que possamos
mudar o sistema totalmente,
não podemos ter esperanças reais

Latvian: 
Khadīja finansēja Islāma kustību
tās sākumā.
Mēs šeit nebūtu, ja nebūtu bijusi viņa.
Kāpēc mēs par viņu nemācījāmies?
Kāpēc mēs nemācījāmies par šīm sievietēm?
Kāpēc sievietes 
tika nobīdītas uz stāvokli,
kurā tās atradās
pirms mūsu ticības mācības?
Un, ja Dieva acīs esam vienlīdzīgas,
kāpēc neesam vienlīdzīgas vīriešu acīs?
Tas viss mani aizveda 
pie bērnībā gūtajām mācībām.
Lēmumu pieņēmējs, 
cilvēks, kas nosaka ziņu,
sēž pie galda,
un diemžēl nevienā pasaules ticībā
tās nav sievietes.
Reliģiskās institūcijās dominē vīrieši,
un to vadībā ir vīrieši,
un viņi veido politiku pēc savas līdzības.
Un, kamēr nevaram sistēmu pilnībā mainīt,

Hungarian: 
Khadija pénzügyileg támogatta 
az iszlamista mozgalmat,
amikor az még csak 
gyerekcipőben járt.
Nélküle most nem tartanánk itt.
Tehát miért nem tudtunk róla?
Miért nem tudtunk ezekről a nőkről?
Miért száműzték a nőket olyan helyzetbe,
amilyet vallási tanaink is
elavultnak tartanak?
Ha isten szemében egyenlőek vagyunk,
miért nem vagyunk azok a férfiak szemében?
Számomra ez mind visszamutatott ahhoz,
amit még gyerekként tanultam.
A döntéshozók, akiknek 
befolyásuk van az üzenetekre,
akik az asztalnál ülnek,
ők sajnos egyik világvallásban sem
a nők.
A vallási intézményeket
férfiak uralják,
és férfi vezetéssel működnek.
Ők pedig nekik tetsző rendeleteket hoznak.
Amíg a rendszert teljesen 
meg nem változtathatjuk,
nem számíthatunk a nők teljes gazdasági

Croatian: 
Khadija je financirala Islamski pokret
u ranom djetinjstvu.
Ne bismo bili ovdje da nije bilo nje.
Pa zašto onda ne učimo o njoj?
Zašto nismo učili o ovim ženama?
Zašto su žene degradirane
na pozicije na kojima su
bile prije učenja naše vjere?
I zašto, ako smo jednaki
u Božjim očima,
nismo jednaki u očima ljudi?
Za mene, sve se svodi na lekcije
koje sam naučila kao dijete.
Donositelj odluke, osoba
koja ima kontrolu nad porukom,
koja je prisutna,
a nažalost,
ni u jednoj svjetskoj religiji,
ta osoba nije žena.
Religijskim ustanovama
dominiraju muškarci
i pod vodstvom su muškaraca,
koji kreiraju politiku
po vlastitoj želji,
i dok god u potpunosti
ne promijenimo sustav,
realno, ne možemo očekivati 
potpuno sudjelovanje žena

Swedish: 
Khadija finansierade 
den islamiska rörelsen
i dess början.
Vi skulle inte vara här 
om det inte vore för henne.
Så varför fick vi inte lära oss om henne?
Varför lärde vi oss inte om dessa kvinnor?
Varför degraderades kvinnor 
till positioner som fanns före
det vi lär oss om vår tro?
Och varför, om alla är lika i Guds ögon,
är vi inte lika i människans ögon?
För mig gick det tillbaka 
till det jag lärt mig som barn.
Beslutsfattaren, den person 
som får kontrollera budskapet,
sitter vid bordet,
och tyvärr finns det inte
någon enda världsreligion
där de är kvinnor.
Religiösa institutioner domineras av män
och drivs av manligt ledarskap,
de skapar riktlinjer för sin sort,
och innan vi kan förändra systemet totalt,
kan vi inte, realistiskt sett,
förvänta oss fullt ekonomiskt

French: 
Khadija a financé l'Islam
à ses débuts.
Nous ne serions pas là, sans elle.
Alors, pourquoi 
n'apprenons-nous rien d'elle ?
Pourquoi ne sait-on rien de ces femmes ?
Pourquoi sont-elles reléguées
à des positions précédant
les enseignements de notre foi ?
Et pourquoi,
si nous sommes égaux devant Dieu,
nous ne le serons pas
aux yeux de l'homme ?
Pour moi, tout cela est dû aux leçons
que j'ai apprises dans mon enfance.
Le décideur,
la personne qui a le contrôle du message,
qui est assis à la table,
et malheureusement,
dans chaque groupe de croyance,
il n'y a pas de femmes.
Les institutions religieuses sont dominées
par les hommes
et dirigées par un leadership masculin,
et ils mettent en place des politiques
à leur image,
jusqu'à ce que nous arrivions
à changer tout le système,
on ne peut pas
raisonnablement s'attendre

Italian: 
Khadija finanziò
il movimento islamico
ai suoi primordi.
Non saremmo qui 
se non fosse stato per lei.
Ma perché non la studiavamo?
Perché non sapevamo nulla
di queste donne?
Perché le donne sono state relegate
a posizioni precedenti
agli insegnamenti della nostra fede?
E perché, se siamo uguali
agli occhi di Dio,
non lo siamo agli occhi degli uomini?
Tutto questo mi ha riportato
agli insegnamenti ricevuti da piccola.
La persona che decide, 
chi controlla il messaggio,
siede al tavolo del potere,
e purtroppo, in nessuna
fede religiosa al mondo,
si tratta di donne.
Le istituzioni religiose 
sono dominate dagli uomini
e guidate da una leadership maschile
che costruisce politiche
a propria immagine e somiglianza
e finché non saremo in grado 
di cambiare l'intero sistema,
non possiamo aspettarci
una reale, completa partecipazione

Chinese: 
海迪徹在伊斯蘭運動
剛起步的時候提供資金，
要是沒有她我們不會在這裡。
那麼我們為什麼沒被教導
關於她的事蹟？
為什麼我們沒被教導
關於這些女性的事蹟？
為什麼女性的地位
在我們的信仰教育中被埋沒？
還有為什麼，如果
在神的眼裡我們是平等的，
為何在男人的眼中
我們不是平等的？
對我來說，全都回歸到
我童年時所學習到的。
決策者，也就是
能控制訊息的那個人，
就坐在圓桌前，
很不幸的，世界上的每個宗教裡，
這些人都不是女性。
宗教組織由男人主導，
由男性領導者帶動，
他們以自己的形象做為政策方針，
所以在我們能夠完全改變體制前，
我們不可能實際去期待

Spanish: 
Khadija financió el movimiento
islámico en sus inicios.
No estaríamos aquí si no fuera por ella.
¿Por qué no aprendíamos cosas sobre ella?
¿Por qué no aprendíamos
acerca de estas mujeres?
¿Por qué las mujeres estaban relegadas
a posiciones que precedían
las enseñanzas de nuestra fe?
Y ¿por qué, si somos iguales
a los ojos de Dios,
no somos iguales
a los ojos de los hombres?
Para mí, todo volvió a las lecciones
que había aprendido de niña.
El que toma las decisiones,
la persona que controla el mensaje
está sentada en la mesa,
y por desgracia, en cada fe de este mundo
no son las mujeres
las que están sentadas allí.
Las instituciones religiosas
están dominadas por hombres
y lideradas por varones,
que crean políticas a su semejanza,
y hasta que no podamos cambiar
el sistema por completo,
no podemos esperar ver realmente

German: 
Khadija finanzierte
die ersten Schritte des Islams.
Ohne sie wären wir heute nicht hier.
Und trotzdem lernen wir nichts über sie.
Warum hören wir nichts von diesen Frauen?
Warum werden Frauen in Rollen
aus vor-islamischen Epochen
zurückgedrängt?
Warum sind wir alle gleich vor Gott
und ungleich in den Augen der Männer?
Das alles hat mich an die Lektionen
meiner Kindheit erinnert.
Leute, die Entscheidungen treffen
und Meinungen vertreten,
sitzen am Tisch
und in allen Weltreligionen
sind das leider nicht die Frauen.
Religiöse Institutionen werden
von Männern dominiert,
von Männern gelenkt,
ihre Maßnahmen sind auf sie zugeschnitten.
Solange wir das System
nicht völlig umstellen,
können wir nicht erwarten,

Polish: 
Chadidża, żona proroka Mahometa,
finansowała Ruch Islamski,
kiedy był jeszcze w powijakach.
Bez niej by nas tu nie było.
Czemu nic o niej nie wiedzieliśmy?
Czemu nie mówiono nam o tych kobietach?
Czemu kobiety spadły
do pozycji poprzedzającej
nauki naszej wiary?
Czemu, skoro jesteśmy równe wobec Boga,
nie jesteśmy równe w oczach mężczyzn?
Był to dla mnie powrót do lekcji,
które odebrałam w dzieciństwie.
Osoba podejmująca decyzje 
i kontrolująca przekaz
musi być obecna przy stole.
Niestety, w żadnej religii na świecie
osobami tymi nie są kobiety.
Mężczyźni dominują
w instytucjach religijnych
i obejmują nad nimi przywództwo.
Tworzą zasady według własnych upodobań.
Dopóki całkowicie nie zmienimy systemu,
nie możemy realistycznie liczyć

Serbian: 
Hatidža je finansirala islamski pokret
u njegovim ranim danima.
Ne bismo bili ovde da nije nje.
Pa zašto ne učimo o njoj?
Zašto ne učimo o ovim ženama?
Zašto su žene potisnute na položaje
koji su prethodili
učenjima naše vere?
I zašto, ako smo jednaki u očima Boga,
nismo jednaki u očima muškaraca?
Vratile su mi se lekcije
koje sam naučila kao dete.
Onaj ko donosi odluke,
osoba koja upravlja porukama,
sedi za stolom,
i nažalost, u svakoj svetskoj religiji,
to nije žena.
Verskim institucijama dominiraju muškarci
i muško rukovodstvo upravlja njima,
a oni postavljaju pravila
u skladu sa sobom,
i dok god ne budemo mogli
da taj sistem u potpunosti promenimo,
ne možemo realno očekivati da dobijemo

Vietnamese: 
Khadija lãnh đạo phong trào Hồi giáo,
trong những ngày đầu tiên.
Không có bà thì đã không có chúng tôi.
Vậy tại sao chúng tôi không được học về bà?
Sao chúng tôi không được học về những người phụ nữ này?
Tại sao vị trí người phụ nữ lại bị hạ bệ
trong chính lời dạy của tôn giáo?
Và tại sao, nếu trong mắt Allah
mọi người đều bình đẳng
thì đàn ông lại xem khinh chúng tôi ?
Với tôi, quay lại với bài học thuở nhỏ
Người giữ quyền quyết đinh,
người truyền tải thông tin
đang ngồi ngay trên bàn kia, 
và run rủi thay, 
trong tất cả các tôn giáo, 
đều không phải phụ nữ.
Các viện tôn giáo 
đều bị đàn ông chiếm lĩnh,
và được lãnh đạo bởi đàn ông.
Họ là người giữ quyền đặt ra chính sách,
và cho tới khi chúng ta 
hoàn toàn thay đổi hệ thống này, 
thì đừng mơ mộng viễn vông rằng 
phụ nữ sẽ hoàn toàn tham dự

Dutch: 
Khadija financierde de Moslimbeweging,
toen het in de kinderschoenen stond.
We zouden hier niet zijn zonder haar.
Waarom leerden we dan niet over haar?
Waarom leerden we niets over deze vrouwen?
Waarom werden vrouwen
verbannen naar functies
van vóór de geschriften van ons geloof?
Waarom, als we in de ogen
van God gelijk zijn,
zijn we dat niet in de ogen van mannen?
Voor mij kwam het allemaal neer
op de lessen die ik als kind geleerd had.
Degene die beslissingen neemt,
degene die de boodschap controleert,
zit aan tafel.
En in elke wereldgodsdienst
zijn dat helaas geen vrouwen.
Religieuze instellingen worden
gedomineerd door mannen
en geleid door mannen.
En zij maken beleid naar hun beeltenis.
Zolang we het systeem
niet grondig kunnen veranderen,

Indonesian: 
Khadija mendanai pergerakan Muslim
sejak awal berdirinya.
Kami takkan berada di sini
jika bukan karenanya.
Jadi mengapa kita tidak
mempelajari beliau?
Mengapa kita tidak
mempelajari para wanita ini?
Mengapa wanita disingkirkan
ke posisi yang mendahului
dimulainya ajaran kepercayaan kami?
Dan jika kita sama di mata Tuhan,
mengapa kita tidak setara di mata pria?
Saya kembali merunut pelajaran
yang saya pelajari semasa kecil.
Si pembuat keputusan,
orang yang mengendalikan pesan,
harus duduk di meja,
dan celakanya,
dalam tiap ajaran agama di dunia,
mereka bukan wanita.
Institusi agama didominasi oleh para pria
dan digerakkan oleh kepemimpinan pria,
dan mereka membuat kebijakan
dalam rupa mereka,
dan sebelum kita dapat mengubah
keseluruhan sistemnya,
kita tidak dapat mengharapkan 
secara realitis

Romanian: 
Khadija a finanțat Mișcarea Islamică
la începuturi.
Nu am fi ajuns aici fără ea.
Atunci, de ce nu învățăm despre ea?
De ce nu învățăm despre aceste femei?
De ce femeile sunt retrogradate
la statute anterioare
învăţăturilor credinţei noastre?
De ce, fiind egali în ochii lui Dumnezeu,
nu suntem egali în ochii bărbaţilor?
Pentru mine, totul s-a întors la lecțiile
învățate în copilărie.
Cel care ia deciziile, persoana
care are controlul mesajului,
stă la masă,
și, din păcate,
în fiecare credință din lume,
nu e femeie.
Instituțiile religioase
sunt dominate de bărbați
și conduse de bărbați,
și creează legi după asemănarea lor.
Până când nu vom schimba întreg sistemul,

Thai: 
คะดีจะฮ์ช่วยเหลือด้านการเงิน
ให้การเคลื่อนไหวของอิสลาม
ในช่วงแรกสุด
เราคงมาไม่ถึงตรงนี้ถ้าไม่มีเธอ
แล้วทำไมเราถึงไม่เรียนรู้เรื่องเธอล่ะ
ทำไมเราถึงไม่เรียนรู้เรื่องผู้หญิงเหล่านี้
ทำไมผู้หญิงถึงถูกกำหนดให้
อยู่ในตำแหน่งที่มีมาตั้งแต่ก่อน
การเผยแพร่ความเชื่อของเรา
และถ้าเราเท่าเทียมกัน
ในสายตาของพระเจ้า
ทำไมเราถึงไม่เท่าเทียมกัน
ในสายตาของมนุษย์
สำหรับฉัน มันกลับไปสู่
บทเรียนที่ฉันเรียนตอนเด็ก ๆ
คนที่เป็นผู้ตัดสิน ที่ควบคุม
เนื้อความที่ออกมา
คือคนที่นั่งอยู่ที่โต๊ะ
และน่าเศร้า ที่ในทุก ๆ ศาสนา
คนเหล่านั้นไม่ใช่ผู้หญิง
สถาบันศาสนาถูกครอบงำโดยผู้ชาย
และถูกขับเคลื่อนด้วย
ความเป็นผู้นำแบบผู้ชาย
พวกเขากำหนดนโยบาย
ให้สอดคล้องกับตัวเขาเอง
และจนกว่าที่เราจะสามารถ
เปลี่ยนแปลงระบบได้โดยสิ้นเชิง
เราไม่สามารถคาดหวัง
การมีส่วนร่วมด้านเศรษฐกิจ

Arabic: 
خديجة رضي الله عنها 
هي من موّلت الحركة الإسلامية
في مرحلتها الأولى.
لم نكن لنكون هنا هذا اليوم 
لو لم يكن ذلك لأجلها.
إذن لماذا لم نكن نتعلم عنها؟
لماذا لا نتعلم عن هؤلاء النساء ؟
لماذا يتم إبعاد المرأة للمواقع التي سبقت
تعاليم ديننا ؟
ولماذا ؟ -إن كنا متساوين عند الله-
لسنا متساوين في أعين الرجال ؟
بالنسبة لي، يعود كل ذلك 
للدروس التي تعلمتها في صغري.
صانع القرار، الشخص الذي يسيطر على الرسالة
جالس على الطاولة،
ولسوء الحظ في كل ديانة عالمية
ليس هناك نساء.
المؤسسات الدينية مسيطر عليها من قبل الرجال
يقودها الرجال
و قد أنشأوا سياسات حسب رغباتهم،
وإلى أن نستطيع تغيير النظام بأكمله
فنحن في الحقيقة لا نتوقّع مشاركة

Czech: 
Khadija financovala Islámské hnutí
v jeho počátcích.
Kdyby nebylo jí, nebyli bychom tady.
Tak proč jsme se o ní neučili?
Proč jsme se o těchto ženách neučili?
Proč byly tyto ženy odsunuty na pozice,
které předcházely
učení naší víry?
Proč, když jsme si rovni v očích Boha,
si nejsme rovni v očích mužů?
Pro mě se to vše vztáhlo k lekcím,
které jsem se naučila jako dítě.
Ten kdo rozhoduje, člověk, který
ovládá znění zprávy,
sedí u stolu
a bohužel u žádné světové víry
to nejsou ženy.
Náboženské instituce jsou ovládány muži
a řízeny mužským vůdcovstvím.
Vytvářejí politiku sobě podobnou
a dokud celkově nezměníme systém,
nemůžeme realisticky očekávat 
plnou ekonomickou

iw: 
חדיג'ה כלכלה את התנועה האיסלאמית
כשהיתה התנועה בחיתוליה.
לא היינו כאן אלמלא היא.
אז למה לא למדנו עליה?
למה לא למדנו על הנשים הללו?
למה נשים הורדו בדרגה
לתפקידים שקדמו
את לימודי הדת שלנו?
ולמה, אם אנחנו שווים בעיניי האל,
אנחנו לא שוות בעיני גברים?
מבחינתי, הכל התחבר 
לשיעורים שלמדתי כילדה.
מקבל ההחלטות, 
האדם ששולט במסר,
הוא זה שיושב בשולחן.
ולמרבה הצער, בכל זרם דתי בעולם,
היושבים בשולחן - אינן נשים.
מוסדות דתיים נשלטים ע"י גברים
ומובלים ע"י מנהיגות גברית.
והם יוצרים מדיניות בדמותם,
ועד שנוכל לשנות את המערכת בכללותה,
לא נוכל לצפות באופן ריאלי
להשתתפות כלכלית

Persian: 
در ابتدای رشد اسلام،
خدیجه حرکت اسلام را تامین مالی کرد.
اگر او اینکار را نمی‌کرد، ما اینجا نبودیم.
چرا درباره او چیزی را نمی‌آموزیم؟
چرا درباره اینگونه زنان چیزی را نمی‌آموزیم؟
چرا زنان به موقعیتی تنزل کرده اند
که برای آموزش دین‎مان نادیده گرفته می‎شوند؟
و چرا ما در نگاه خداوند برابر هستیم،
و دربرابر نگاه انسان برابر نیستیم؟
به نظر من، همه اینها برمیگردد به درسی که
زمان کودکی یاد گرفتم.
تصمیم گیرنده، کسی که
پیام ها را کنترل می‎کند،
که بر سر میز می‎نشیند،
و متاسفانه، در هر مذهبی در جهان،
زنان بر سر میز نیستند.
نهادهای مذهبی تحت سلطه مردان هستند
و توسط مردان رهبری می‎شوند،
و آنها سیاستهای را ایجاد می‎کنند
که خودشان دوست دارند،
و تا وقتی که ن‎توانیم سیستم را
کاملا تغییر دهیم،
نمی‎توانیم انتظار مشارکت
اقتصادی و سیاسی زنان را

Turkish: 
Hatice (r.a.), İslami hareketi 
doğuş döneminde
finanse etmiş.
O olmasaydı burada olmazdık.
Peki neden onu öğrenmiyorduk?
Neden bu kadınları tanımıyoruz?
Neden kadınlar inancımızın
öğretilerinden daha öncesine ait
konumlara düşürülüyor?
Ve eğer Tanrı'nın gözünde eşitsek,
erkeklerin gözünde neden değiliz?
Bana göre, mesele
çocukken öğrendiklerime dönüyor.
Karar verici, mesajı kontrol eden kişi,
masada oturuyor
ve ne yazık ki,
her bir dünya inancında
o kişiler kadınlar değil.
Dini kurumlar erkek egemenliğinde
ve erkek liderliği ile çalışır
ve istedikleri gibi politika üretiyorlar.
ve biz sistemi baştan aşağı
değiştirene kadar
kadınların ekonomik
ve politik katılımlarını

English: 
Khadija financed the Islamic movement
in its infancy.
We wouldn't be here if it weren't for her.
So why weren't we learning about her?
Why weren't we learning about these women?
Why were women being relegated
to positions which predated
the teachings of our faith?
And why, if we are equal
in the eyes of God,
are we not equal in the eyes of men?
To me, it all came back to the lessons
I had learned as a child.
The decision maker, the person
who gets to control the message,
is sitting at the table,
and unfortunately,
in every single world faith,
they are not women.
Religious institutions
are dominated by men
and driven by male leadership,
and they create policies
in their likeness,
and until we can change
the system entirely,
then we can't realistically
expect to have full economic

Portuguese: 
Khadija financiou o movimento Islâmico
no seu começo.
Não estaríamos aqui se não fora por ela.
Por que razão, não ouvimos falar nela?
Por que razão não ouvimos falar
de todas estas mulheres?
Por que razão estão as mulheres a ser
relegadas para posições
anteriores aos ensinamentos da nossa fé?
E por que razão, se todos
somos iguais aos olhos de Deus,
não somos iguais aos olhos dos homens?
Para mim, tudo remete para
as lições que aprendi em criança.
A pessoa que decide, a que tem 
o poder de controlar a mensagem,
está sentada à mesa.
Infelizmente, em nenhuma
religião do mundo
essa pessoa é uma mulher.
As instituições religiosas
são dominadas por homens
e conduzidas pela liderança masculina.
São eles que criam as políticas
à sua semelhança
e, enquanto não conseguirmos 
alterar inteiramente este sistema,
não podemos, realistamente,
esperar ter uma participação

Ukrainian: 
Хадіджа фінансувала ісламський рух
на ранньому етапі.
Якби не вона, нас тут не було б.
Тож чому нам не розповідають про неї?
Чому нам не розповідають про цих жінок?
Чому жінкам відводяться ролі,
затверджені суспільством 
ще до прийняття ісламу?
Якщо ми рівні перед Богом,
чому ми не рівні перед людьми?
Для мене все це зв'язалося з уроками,
отриманими в дитинстві:
якщо бажаєш мати змогу
впливати на прийняття рішення,
маєш бути присутнім за столом.
На жаль, в кожній світовій релігії 
за круглим столом
звичайно сидять не жінки.
В релігійних установах
домінують чоловіки.
Вони формують політику 
згідно зі своїми бажаннями та розумінням;
і поки ми цілком не змінимо цю систему,
ми не можемо сподіватися 
на рівноправну участь жінок

Czech: 
a politickou účast žen.
Naše základy jsou rozbité.
Moje máma dokonce říká, že nemůžete
postavit rovný dům na křivých základech.
V roce 2011 vypukla Libyjská revoluce a
má rodina byla v předních liniích.
Ve válce se stane taková úžasná věc,
velmi dočasný, skoro jako kulturní posun.
A poprvé jsem cítila, že je
nejen přijatelné,
ale žádoucí, abych se zapojila.
Bylo to vyžadováno.
Já a další ženy jsme měly místo u stolu.
Nedržely jsme se za ruce, 
nevyvolávaly médium.
Byly jsme součástí rozhodování.
Sdílely jsme informace. Byly jsme klíčové.
Chtěla jsem a potřebovala jsem, 
aby ta změna byla trvalá.
Ukázalo se, že to není tak jednoduché.

Polish: 
na pełny udział kobiet
w gospodarce czy ekonomii.
Nasze fundamenty są niestabilne.
Moja mama mówi, że nie można zbudować
prostego domu na krzywym fundamencie.
W 2011 roku w Libii wybuchła rewolucja. 
Moja rodzina znalazła się 
na pierwszej linii frontu.
Podczas wojny dzieje się 
coś niesamowitego.
Następuje krótkotrwała zmiana kulturowa.
Po raz pierwszy poczułam, że nie tylko 
oczekiwano ode mnie zaangażowania,
ale wręcz mnie do niego zachęcano.
A nawet żądano.
Wraz z innymi kobietami
znalazłyśmy się przy stole.
Nie trzymałyśmy za ręce, 
nie pełniłyśmy roli pośredniej.
Brałyśmy udział w podejmowaniu decyzji.
Udostępniałyśmy informacje. 
Nasz praca była niezbędna.
Chciałam, żeby była to zmiana trwała,
bardzo tego potrzebowaliśmy.
Okazało się, że to nie takie proste.

Chinese: 
我们都不能实际去指望
女性全面参与经济与政治事务。
我们的基础是破碎的。
我的妈妈说过：
地基不平整，房子盖不正。
2011年利比亚革命爆发，
我们一家就在前线。
在战争中出现了
这样一件令人惊奇的事，
几乎是一场文化上的转变，
非常短暂。
这是我第一次感到，
参与其中不仅是被允许的，
而且是被鼓励的。
甚至是被要求的。
我自己和其他女性，
在圆桌前也有了位置。
我们不是在那里手拉手
或是作为中间人。
我们参与了决策。
我们也共享信息，
我们至关重要。
我想要而且需要那是永久的转变。
结果却是，并非这么简单。
只过了几个星期，

Portuguese: 
económica e política completa
das mulheres.
As nossas bases estão falidas.
A minha mãe costuma dizer
que não podemos construir 
uma casa direita sobre uma base defeituosa.
Em 2011, eclodiu a Revolução Líbia.
A minha família estava na linha da frente.
Há uma coisa incrível que acontece
nos períodos de guerra,
uma quase mudança cultural,
muito temporária.
Foi a primeira vez que senti
que, não só era aceitável
que eu me envolvesse,
como era encorajado.
Era uma exigência.
Eu e outras mulheres 
tínhamos um lugar à mesa.
Não estávamos de mãos dadas
nem éramos intermediárias.
Éramos parte da tomada de decisões.
Partilhávamos informação.
Éramos fundamentais.
Eu queria e precisava que
essa mudança fosse permanente.
Porém, não é assim tão fácil.

Portuguese: 
de ter plena participação
econômica e política das mulheres.
Nossa base está falida.
Minha mãe diz que não se pode construir
uma casa reta se a base está torta.
Em 2011, a Revolução Líbia eclodiu,
e minha família estava na linha de frente.
E uma coisa incrível acontece 
durante guerras,
quase uma mudança cultural,
muito temporária.
E foi a primeira vez que senti
que meu envolvimento não era 
apenas aceito, mas encorajado.
Era exigido.
Eu e outras mulheres tínhamos
um lugar à mesa.
Não estávamos de mãos dadas, 
nem éramos intermediárias.
Nós éramos parte da tomada de decisão.
Compartilhávamos informações.
Éramos cruciais.
E eu queria e necessitava
que essa mudança fosse permanente.
Acontece que isso não é tão fácil.

Ukrainian: 
в економічному та політичному житті.
З нашим фундаментом щось негаразд.
Моя мама каже, що неможливо побудувати
гарний будинок на кривому фундаменті.
В 2011, коли почалася лівійська революція,
моя родина була в перших рядах.
І знаєте, під час війни трапляється
надзвичайна річ,
наче тимчасове культурне зрушення.
Тоді я вперше відчула,
що моя активна участь
не тільки прийнятна для суспільства,
але й схвалюється.
Навіть більше: суспільство потребує
моєї участі.
Я та інші жінки отримали місце за столом,
і не як публіка чи посередники,
а як той, хто приймає рішення.
Ми ділилися інформацією
і були незамінними.
Але я воліла, щоб це зрушення 
перетворилося з тимчасового на тривке.
Виявляється, що це зовсім не просто.

Swahili (macrolanguage): 
katika uchumi au siasa.
Msingi wetu umevunjika.
Mamangu husema, "huwezi kujenga nyumba
nzima juu ya msingi mbovu".
Mwakani 2011, Mapinduzi ya Libya yaliripuka
na aila yangu walikuwepo mistari ya mbele.
Kuna jambo moja la kushangaza
linalojitokeza katika vita,
kama mageuzo ya kiutamaduni,
kwa muda mfupi tu.
Kwa mara ya kwanza nilijisikia 
ilikubaliwa, au hata
ilisisitizwa kwa mimi kujihusisha 
na mambo.
Ilihitajika.
Mimi na wanawake wengine walipewa nafasi
kwenye meza.
Hatukuwa wasaidizi wa wanaume tu.
Tulichangia katika uamuzi.
Tulichangia katika kutoa taarifa.
Tulikuwa muhimu sana.
Na mimi nilitaka, nilihitaji mageuzo hayo
kutoondoka.
Lakini niligundua si rahisi 
kuwa nilivyotaka.

Swedish: 
och politiskt deltagande från kvinnor.
Vårt fundament är trasigt.
Min mamma sa faktiskt att man inte kan
bygga ett rakt hus på en sned grund.
2011 bröt den libyska revolutionen ut,
och min familj var vid fronten.
Det finns en häftig grej 
som händer i krig,
en väldigt tillfällig kulturförskjutning.
Det var första gången jag kände
att det inte bara var accepterat
för mig att vara inblandad,
det uppmuntrades.
Det krävdes.
Jag och andra kvinnor 
hade en plats vid bordet.
Vi höll inte handen eller medlade.
Vi var en del av beslutsfattandet.
Vi delade information. Vi var viktiga.
Jag ville och behövde 
att förändringen skulle vara permanent.
Det visade sig inte vara så enkelt.

Estonian: 
majanduses ja poliitikas.
Meie vundament on vigane.
Mu ema tavatseb öelda, et kõverale vundamendile
sirgete seintega maja ei ehita.
2011. aastal puhkes Liibüas revolutsioon
ja minu pere oli eesliinil.
Ja sõja ajal juhtub hämmastavaid asju.
Toimub justkui mingi kultuuriline nihe, 
kuigi väga lühiajaline.
Esmakordselt tundsin, et minu
osavõtt pole mitte ainult lubatud,
vaid on lausa soovitav.
Minult lausa nõuti seda.
Minul ja teistel naistel
oli koht "laua ääres".
Me polnud seal lihtsalt toetajad või vahendajad.
Me olime otsustajad.
Meie jagasime laiali infot.
Meie tegutsemine oli kriitilise tähtsusega.
Ma tahtsin väga,
et need muutused oleksid püsivad.
Ilmnes aga, et see polegi nii lihtne.

Turkish: 
gerçekçi bir şekilde umamayız.
Zeminimiz bozuldu.
Annem der ki, eğik bir zemine
düz bir ev inşa edemezsin.
2011 yılında, Libya devrimi başladı
ve ailem ön saflardaydı.
Ve savaşta şu şaşırtıcı şey olur;
kültürel bir değişim, çok geçici.
Ve ilk defa, buna katılmanın
benim için makul olmasından öte
yüreklendirilmiş hissettim.
Bu talep edildi.
Ben ve diğer kadınlar
masada bir yer buldu.
Birbirimizin veya bir
medyumun elini tutmuyorduk.
Karar vermenin bir parçasıydık.
Bilgi paylaşımıydık.
Önemliydik.
Ve bu değişimin kalıcı olmasını
istedim ve buna ihtiyacım vardı.
Gördük ki o kadar kolay değilmiş.

Serbian: 
puno učešće žena u ekonomiji i politici.
Naš temelj je srušen.
Moja mama kaže da se ne može izgraditi
prava kuća na krivom temelju.
2011. godine
je izbila revolucija u Libiji,
a moja porodica je bila na prvim linijama.
A nešto neverovatno se dešava u ratu,
gotovo kulturološki preokret,
veoma privremen.
I to je bio prvi put da sam osetila
da ne samo da je bilo prihvatljivo
da se uključim, već su me i podsticali.
To se zahtevalo.
Ja i druge žene smo sedele za stolom.
Nismo se držele za ruke ili bile medijum.
Bile smo deo procesa donošenja odluke.
Razmenjivale smo informacije.
Bile smo od ključnog značaja.
I želela sam i bilo mi je potrebno
da ta promena bude trajna.
Ispostavilo se da to nije tako lako.

Croatian: 
u gospodarstvu i politici.
Naši su temelji uništeni.
Moja mama govori da se ne može graditi
kuća na lošim temeljima.
2011. u Libiji je izbila revolucija
i moja je obitelj bila na bojišnici.
I tu je ta nevjerojatna stvar
koja se dogodila u ratu,
gotovo kulturni pomak, ali privremen.
To je bilo prvi put da sam osjetila
da ne samo da je prihvatljivo
to da budem uključena,
nego je bilo i potaknuto.
Zahtijevalo se.
Druge žene i ja dobile smo
priliku prisustvovati.
Nije bilo držanja za ruke ni posrednika.
Sudjelovale smo u donošenju odluke.
Dijelile smo informacije.
Bile smo od presudne važnosti.
Željela sam i trebala
da ta promjena bude stalna.
Ispalo je da to nije tako lako.

Romanian: 
să nu ne așteptăm la o participare
economică și politică totală a femeilor.
Fundația noastră e năruită.
De fapt, mama spune că nu poți
construi o casă pe o fundație strâmbă.
În 2011, a izbucnit revoluția libiană,
iar familia mea a fost în prima linie.
S-a întamplat acest lucru uimitor 
care are loc în război,
aproape o schimbare culturală, 
foarte temporară.
Simţeam pentru prima oară
că implicarea mea era atât acceptată
cât şi încurajată.
Era nevoie de implicarea mea.
Eu împreună cu alte femei
aveam un loc la masă.
Nu ne țineam de mâini 
ca la o ședință de spiritism.
Luam parte la decizii,
împărtășeam informațiile,
aveam importanță crucială.
Doream și aveam nevoie,
ca acea schimbare să fie permanentă.
Se pare că nu-i așa ușor.

Kurdish: 
و سیاسەتی بەژداری کردنی ئافرەتان.
بنچینەکەمان لە کار کەوتووە.
لە ڕاستیدا دایکم دەڵێت، ناتوانی خانووێکی
باش لەسەر زەوییەکی پوچەڵ درووست بکەیت.
لە ٢٠١١، شۆڕشی لیبیا هەڵگیرسا،و خێزانەکەم
لە هێڵێ ڕووبەڕوو بوونەوە بوون.
و شتێکی سەرنج ڕاکێش لە جەنگەکە ڕوویدا،
بە نزیکی گۆڕینی کلتورە،
زۆر کاتی
و یەکەم جار بوو کە من هەستم کرد 
ئەوە جێگای قبوڵ کردن نییە
بۆ بەژداری کردن، بەڵام هاندەربوو.
ئەوە داواکراو بوو.
خۆم و ژنەکانی دی لە سەر مێزەکە دانشتبووین.
تەنها لە پشتەوە یا هاندەر نەبووین.
ئێمە بەشێکی بڕیاردەر بووین.
زانیارییەکانمان ئاڵوگۆڕ دەکرد و پێگەیەکی
گرینگمان هەبوو.
دەمویست و پێوستم بوو ئەو گۆڕینە
هەمیشەی بێت.
گۆڕینی ئەوە زۆر ئاسان نیە.

Malay (macrolanguage): 
wanita dalam bidang ekonomi dan politik.
Tapak asas kita telah musnah.
Ibu berkata, kita tidak boleh bina rumah 
yang teguh atas asas yang tidak kukuh.
Pada 2011, Revolusi Libya tercetus, dan
keluarga saya berada di baris hadapan.
Dan ada perkara yang menarik berlaku
sewaktu peperangan,
Seolah-olah perubahan budaya, 
yang bersifat terlalu sementara,
Dan ia adalah pertama kali saya
berasa bukan sahaja dibenarkan
untuk terlibat malah digalakkan.
Ia adalah dituntut.
Saya dan wanita lain mempunyai 
tempat duduk di meja ini.
Kami tidak berpegangan tangan atau
menjadi perantara,
Kami sebahagian dari
pembuat keputusan.
Kami berkongsi maklumat. Kami adalah
kumpulan yang penting.
Saya inginkan dan perlukan 
perubahan itu kekal.
Rupa-rupanya, ia bukanlah semudah itu.

Japanese: 
現実的には期待できないのです
私たちの宗教的基盤は崩壊しています
母は「湾曲した基礎の上に
まっすぐな家は建てられない」と言っています
2011年リビア革命が勃発し
私の家族はその前線にいました
その戦争の最中に
素晴らしいことが起こりました
ほんの一時的でしたが
文化的な変革に近いものでした
自分が携わっている事が
受け入れられると感じただけでなく
勇気づけられたのは初めての事でした
それが必要とされていたのです
私自身と他の女性たちは
テーブルにつく事が出来たのです
私たちは差し伸べられた手を握るだけでもなく 
仲介役でもなく
意思決定に参加し
情報を共有し合う 
かけがいのない存在でした
私はこの変化が永遠に続く事を望み
そうあるべきと思っていました
それは さほど容易なものではないと
分かりました

Persian: 
بطور واقع بینانه‌ داشته باشیم.
بنیاد و پایه ما خراب است.
در واقع مادرم می‎گوید، نمی‎توانید
خانه درستی را روی پایه شکسته بنا کنی.
در سال ۲۰۱۱، انقلاب لیبی آغاز شد،
وخانواده من در خط مقدم این حرکت بودند.
چیز بسیار شگفت‌انگیزی
در طول جنگ اتفاق افتاد،
یک حرکت فرهنگی، خیلی کوتاه مدت و موقت.
و این اولین بار بود که احساس کردم
که نه تنها قابل پذیرش هست
که من درگیر انقلاب شوم،
بلکه تشویق هم می شوم.
خواستار داشت.
من و سایر زنان یک صندلی 
سر میز داشتیم.
دستهای ما بسته نبود و
فقط یک رسانه نبودیم.
بخشی از تصمیم‌گیرندگان بودیم.
اطلاعات را رد و بدل می کردیم.
وجود ما حیاتی بود.
و من می‎خواستم و نیاز
داشتم که این تغییر دائمی باشد.
معلوم شد، خیلی ساده و آسان نیست.

Spanish: 
una participación económica y política
completa por parte de las mujeres.
Nuestros cimientos están dañados.
Mi madre dice de hecho
que no se puede construir
una casa recta sobre una base torcida.
En 2011 al estallar la revolución libia
mi familia estaba en el frente de batalla
y hay algo increíble
que sucede en la guerra;
es ese cambio total pero efímero.
Y fue la primera vez que sentí
que no solo era aceptable
que yo participase
sino que también 
se me animaba a hacerlo.
Se me pidió.
Yo y otras mujeres teníamos
un asiento en la mesa.
No estábamos solo protestando
ni éramos simples espectadores.
Tomábamos decisiones.
Intercambiábamos información.
Jugábamos un papel vital.
Y queríamos y nos hacia falta
que aquel cambio fuera permanente.
Resulta que eso no es tan fácil.
Al cabo de solo un par de semanas

French: 
économique et politique 
de la part des femmes.
Nos fondements sont brisées.
Ma mère dit qu'il est impossible de bâtir
une maison sur une fondation brisée.
En 2011, la guerre civile libyenne a
éclaté et ma famille était au front.
Quelque chose d'incroyable
se produit à la guerre,
un changement culturel,
très temporaire.
Pour la première fois, 
je sentais que ma participation
n'était pas seulement acceptable, 
mais encouragée.
On l'exigeait.
Moi et d'autres femmes avaient
une place dans le débat.
Notre voix ne passait pas par autrui.
Nous pouvions prendre les décisions, 
nous partagions des informations.
Nous étions cruciales.
Je voulais que ce 
changement soit permanent.
En fait, ce n'est pas si facile.

Dutch: 
kunnen we niet verwachten dat vrouwen,
economisch en politiek gezien,
volledig kunnen deelnemen.
Onze basis is stuk.
Mijn moeder zegt dat je geen recht huis
kunt bouwen op een scheve fundering.
In 2011 brak de Libische revolutie uit
en mijn familie zat in de frontlinie.
Tijdens een oorlog
gebeurt er iets waanzinnigs.
Bijna een culturele verschuiving, 
maar erg tijdelijk.
Voor het eerst voelde ik
dat het niet alleen werd geaccepteerd,
maar zelfs aangemoedigd dat ik meedeed.
Het werd geëist.
Ik en andere vrouwen
kregen een plek aan tafel.
We hielden niet elkaars handen vast,
we waren geen middel.
We namen deel aan de besluitvorming.
We deelden informatie. We waren cruciaal.
Ik wilde en had het nodig
dat deze verandering blijvend was.
Dat blijkt niet zo eenvoudig te zijn.

Bulgarian: 
и политическо участие на жените.
Нашата основа е разпукана.
Всъщност, както казва майка ми: Не можеш
да построиш права къща върху крива основа.
През 2011 г., избухна либийската революция
и семейството ми бе на предните линии.
А във войната се случва
това удивително нещо,
културно изместване почти,
съвсем за кратко.
Тогава за пръв път почувствах,
че бе не само приемливо
да участвам, но то бе и насърчавано.
Изискваха го.
Аз и други жени имахме
място на масата.
Не се държахме за ръцете
или за медиум.
Бяхме част от вземането на решение.
Споделяхме информация.
Имахме решаващо значение.
Исках и се нуждаех
тази промяна да е постоянна.
Оказва се, че не е така лесно.

English: 
and political participation of women.
Our foundation is broken.
My mom actually says, you can't build
a straight house on a crooked foundation.
In 2011, the Libyan revolution broke out,
and my family was on the front lines.
And there's this amazing thing
that happens in war,
a cultural shift almost, very temporary.
And it was the first time that I felt
it was not only acceptable
for me to be involved,
but it was encouraged.
It was demanded.
Myself and other women
had a seat at the table.
We weren't holding hands or a medium.
We were part of decision making.
We were information sharing.
We were crucial.
And I wanted and needed
for that change to be permanent.
Turns out, that's not that easy.

German: 
dass sich Frauen voll an
Wirtschaft und Politik beteiligen.
Unser Fundament ist kaputt.
Meine Mutter sagt: "Auf einem schiefen
Fundament kann kein gerades Haus stehen."
2011 brach die libysche Revolution aus.
Meine Familie kämpfte ganz vorne mit.
In Kriegen passiert Außergewöhnliches,
fast ein kultureller Wandel, 
nur vorübergehend.
Zum ersten Mal wurde meine Beteiligung
nicht nur akzeptiert, sondern begrüßt.
Sie wurde gefordert.
Ich und andere Frauen
bekamen einen Platz am Tisch.
Nicht aus zeremoniellen Gründen,
sondern um Entscheidungen zu treffen.
Unser Wissen war gefragt,
wir waren ausschlaggebend.
Gern hätte ich diese Errungenschaft
für immer beibehalten.
Doch das ging nicht so einfach.

Indonesian: 
partisipasi penuh wanita
di bidang ekonomi dan politik.
Fondasi kita sudah tidak benar.
Ibu saya berkata, kau tak dapat membangun
rumah kokoh di atas fondasi yang bobrok.
Tahun 2011, revolusi Libya pecah,
dan keluarga saya ada di barisan depan.
Dan ada hal luar biasa
yang terjadi dalam perang,
yang hampir seperti pergeseran budaya,
walau sementara.
Dan itu pertama kali saya tak hanya
merasa diterima untuk terlibat,
tapi juga dimotivasi,
diharapkan.
Saya dan wanita lainnnya mendapat
tempat di meja itu.
Kami bukan sekadar perantara, 
atau menemani di sana.
Kami bagian dari pembuat keputusan.
Kami pembagi informasi. Kami penting.
Dan saya ingin dan butuh
perubahan itu menjadi permanen.
Ternyata, tak semudah itu.

Latvian: 
nevaram reāli gaidīt pilnu saimniecisku
un politisku sieviešu dalību tajā.
Mūsu pamats ir salauzts.
Mana mamma mēdz teikt, ka uz šķībiem
pamatiem taisnu māju neuzcelt.
2011. gadā notika Lībijas revolūcija, 
un mana ģimene bija tās pirmajās rindās.
Un karā notiek kas brīnišķīgs –
tādas kā ļoti īslaicīgas 
kultūras izmaiņas.
Tā bija pirmā reize, kad sajutu,
ka mana iesaistīšanās
ir ne tikai pieņemama, bet pat vēlama.
To pieprasīja.
Man un citām sievietēm 
bija atvēlēta vieta pie galda.
Mēs tur nebijām tikai ķeksīša pēc.
Mēs bijām daļa no lēmumu pieņemšanas.
Mēs dalījāmies ar informāciju. 
Mēs bijām izšķirošas.
Es gribēju un man vajadzēja, 
lai šīs izmaiņas būtu paliekošas.
Izrādās, tas nav tik vienkārši.

Italian: 
politica ed economica delle donne.
Le nostre fondamenta sono fragili.
Mia madre dice che non si può costruire
uan casa dritta su fondamenta storte.
Nel 2011, scoppiò la rivoluzione
in Libia
e la mia famiglia era in prima linea.
In tempo di guerra
accade una cosa incredibile,
un cambio di mentalità culturale,
seppur temporaneo.
Per la prima volta sentii 
che non solo era accettabile
che io partecipassi agli eventi,
ma addirittura era incoraggiato.
Era necessario.
Io e mia madre eravamo sedute
a un tavolo.
Non ci tenevamo per mano.
Non stavamo con un medium.
Eravamo parte di un processo decisionale.
Condividevamo informazioni.
Era cruciale.
E volevo che quel cambiamento 
diventasse permanente.
Non è per niente facile.

Modern Greek (1453-): 
και πολιτική συμμετοχή των γυναικών.
Τα θεμέλιά μας είναι κατεστραμμένα.
Η μαμά μου λέει ότι δεν μπορείς να χτίσεις
ίσιο σπίτι σε στραβά θεμέλια.
Το 2011, ξέσπασε η επανάσταση στη Λιβύη
και η οικογένειά μου βρισκόταν
στην πρώτη γραμμή.
Συμβαίνει κάτι καταπληκτικό στον πόλεμο.
Μια προσωρινή πολιτισμική μετατόπιση.
Ήταν η πρώτη φορά που αισθάνθηκα
πως όχι μόνο αποδέχονταν την ανάμιξή μου,
αλλά την ενθάρρυναν.
Την απαιτούσαν.
Εγώ και οι άλλες γυναίκες
είχαμε μια θέση στο τραπέζι.
Δεν είχαμε διακοσμητικό ρόλο.
Λαμβάναμε μέρος στις αποφάσεις.
Μοιραζόμασταν πληροφορίες. 
Ήμασταν σημαντικές.
Ήθελα και χρειαζόμουν
αυτή η αλλαγή να είναι μόνιμη.
Απ' ότι φάνηκε, δεν ήταν τόσο εύκολο.

Russian: 
в экономике и политике.
Разрушена основа.
Моя мама обычно говорит: нельзя построить
хороший дом на плохом фундаменте.
В 2011 году в Ливии вспыхнуло восстание,
и моя семья была на передовой линии.
Именно в военное время
происходят временные перемены,
когда культурные различия
практически исчезают.
Именно тогда
я впервые почувствовала,
что я меня не просто допустили к участию,
но и поддерживали.
Это было востребовано.
Вместе с другими женщинами
мы собирались за общим столом.
Мы не держались за руки
и не говорили с духами.
Мы принимали участие
в решении важных вопросов.
Мы делились информацией.
С нами считались.
И я хотела, я нуждалась в том,
чтобы эти перемены остались навсегда.
Оказалось, это не так легко.

Vietnamese: 
vào các lĩnh vực kinh tế và chính trị.
Nền tảng của chúng ta đã lung lay.
Mẹ tôi bảo rằng con không thể xây 
một tòa nhà hiên ngang trên cái móng nhà yếu ớt.
Năm 2011, cách mạng Libya nổ ra,
và gia đình tôi đứng ngay tiền tuyến.
Và có một chuyện này rất thú vị,
xảy ra trong cuộc chiến,
gần như là chuyển đổi văn hóa, 
dù là tạm thời.
Và đây là lần đầu tiên tôi thấy mình được chấp nhận
và cổ vũ tham dự vào phong trào này.
Đó là yêu cầu tất yếu.
Tôi và những phụ nữ khác được ngồi vào bàn.
Chúng tôi không chỉ chắp tay đứng nhìn.
Mà có một phần quyền quyết định.
Chúng tôi được chia sẻ thông tin, 
và có vị thế quan trọng.
Và tôi muốn, tôi cần 
thay đổi này diễn ra lâu dài.
Nhưng hóa ra chẳng phải dễ.

Korean: 
현실적으로 기대할 수 없어요.
우리의 기반은 망가졌습니다.
제 어머니는 기울어진 지반 위에 
똑바로 선 집을 지을 수 없다셨습니다.
2011년에 리비아 혁명이 일어났을 때
우리 가족은 최전선에 있었어요.
전쟁 중에는 매우 한시적으로
문화 이동이라는
신기한 현상이 발생해요.
이 때 저는 처음으로 제 참여가
용인될 뿐만 아니라
독려된다는 걸 느꼈습니다.
참여가 요구되었어요.
저를 비롯한 다른 여성들이
현장에 자리가 있었습니다.
우린 단순히 손이나 잡고 있거나
수단이 아닌
의사결정 과정의 일부였어요.
정보를 공유하는, 
중요한 존재였어요.
저는 그 변화가 영구적이길 
원했고, 그것을 필요로 했습니다.
그런데, 알고보니 
그렇게 쉬운 일이 아니더군요.

Hungarian: 
és politikai részvételére.
Az alapokkal van a probléma.
Anyám mindig azt mondja, nem 
építhetsz ép házat egyenetlen alapzatra.
2011-ben Líbiában lázadás tört ki, 
és a családom annak élvonalában volt.
És a háborúban bámulatos dolog történt,
kulturális váltás, 
ami nagyon átmeneti volt.
Először éreztem úgy, hogy részvételemet
nem csak elfogadják, hanem támogatják is.
Követelték.
Nekem és más nőknek 
helyet adtak az asztalnál.
Nem kapaszkodtunk senkibe.
A döntéshozatal részei voltunk.
Információt közvetítettünk. 
Fontosak voltunk.
Azt akartam, 
hogy ez a változás tartós legyen,
Mint kiderült, ez nem olyan egyszerű.

Chinese: 
女性能擁有全面的政經參與力。
我們的基礎是破碎的。
我媽說過，你不能在歪掉的地基上
蓋出方正的房子。
2011年利比亞革命爆發，
我的家人就在前線。
戰爭時發生了非常驚人的事情，
幾乎是一場文化上的轉變，
非常短暫。
那是我第一次感受到，
我不僅被容許去參與，
甚至是被鼓勵去參與。
是被要求的。
我自己還有其他女性，
在圓桌擁有一席之地。
我們不是在那裡手牽手
或是當個中間人，
我們參與了決策。
我們分享資訊，我們是關鍵。
我想要而且需要那是永久的轉變。
結果並不如想像中的容易。
才幾個星期，

Arabic: 
كليّة للمرأة اقتصاديًا وسياسيًا.
أساسنا معطل.
قالت أمي لا تستطيع بناء
منزل سليم على أساس أعوج.
في 2011، اندلعت الثورة الليبية، 
وكانت عائلتي على خطوط المواجهة.
وهناك الشيء المدهش الذي يحدث في الحرب،
و هو تقريبا تحوّل ثقافي، مُؤقّت جدا.
وكانت المرة الأولى التي 
شعرت فيها ليس فقط بقبولي
للمشاركة ولكن شعرت بتشجيعي.
لقد كان مطلوبًا.
أنا ونساء أخريات كان لنا مقاعد على الطاولة
لم نكن في الخلف أو مشجعات فقط.
كنا جزءا من صانعي القرار.
كنا نتبادل المعلومات، كنا في غاية الأهمية.
وأردت واحتجت لذلك التغيير أن يكون دائما.
اتضح لي، أن الأمر ليس بتلك السهولة.

iw: 
ופוליטית מלאה של נשים.
הבסיס שלנו שבור.
אמא שלי אומרת שאי אפשר
לבנות בית ישר על יסודות עקומים.
ב-2011, המהפכה הלובית פרצה,
ומשפחתי היתה בחזית.
במלחמה קורה משהו יוצא דופן,
תזוזה תרבותית שכזו, זמנית ביותר.
זו היתה הפעם הראשונה שהרגשתי
שלא רק שזה מקובל
שאתערב, זה גם עודד.
זה נדרש.
לי ולנשים נוספות
היה מקום בשולחן.
לא היינו בתפקיד החזקת ידיים, או תיווך.
היינו חלק מתהליך קבלת ההחלטות.
היינו שיתוף מידע.
היינו חיוניות.
ואני רציתי והייתי צריכה
שהשינוי הזה יהפוך לדרך קבע.
מסתבר שזה לא כל כך פשוט.

Thai: 
และการเมืองของผู้หญิง
ได้อย่างจริงจัง
ฐานของเรานั้นชำรุดเสียหาย
แม่ของฉันเคยบอกว่า คุณไม่สามารถ
สร้างบ้านที่ตั้งตรงได้ บนฐานที่บิดเบี้ยว
ในปี 2011 เกิดการปฏิวัติที่ลิเบีย
และครอบครัวของฉันอยู่ที่แนวหน้า
และมันก็เกิดเรื่องอัศจรรย์ขึ้น
ในสงครามนั้น
มันเกือบจะเป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงวัฒนธรรม
และอยู่ชั่วคราวมาก ๆ
เป็นครั้งแรกที่ฉันรู้สึกว่า
การมีส่วนร่วมของฉัน
ไม่เพียงถูกยอมรับ แต่มันถูกส่งเสริม
ถูกเรียกร้องเลยล่ะ
ฉันและผู้หญิงคนอื่น ๆ
มีเก้าอี้นั่งที่โต๊ะ
เราไม่ได้แค่จับมือกัน หรือเป็นตัวกลาง
เราเป็นส่วนหนึ่งของการตัดสินใจ
เราเป็นผู้เผยแพร่ข้อมูล
เรามีความสำคัญมาก
และฉันต้องการอย่างมาก
ที่จะให้ความเปลี่ยนแปลงนั้นถาวร
ปรากฏว่ามันไม่ง่ายเลย

French: 
à une pleine participation 
économique et politique des femmes,
Nos fondations sont brisées.
En fait ma mère dit :
« On ne peut pas bâtir une maison
solide sur de mauvaises fondations. »
En 2011, la révolution libyenne a éclaté,
et ma famille était sur la ligne de front.
Des choses incroyables 
se passent pendant la guerre,
un quasi-changement culturel,
dans un laps de temps très court.
Et c'était la première fois que je sentais
que, non seulement
j'avais le droit de m'impliquer,
mais que j'y étais encouragée.
C'était exigé.
Les autres femmes et moi
avions une place à la table.
Nous n'étions pas là pour être les yeux 
ou les oreilles de quelqu'un.
Nous faisions partie des décideurs.
Nous nous échangions des informations.
Nous étions cruciales.
Je voulais et espérais
que ce changement soit permanent.
Il s'avère que cela
n'est pas des plus aisés.

Kurdish: 
تەنها پێویستی بە چەند هەفتەیەک بوو پێش
گەڕانەوەی ئەو ئافرەتەکان
بە ڕۆڵی پێشووتر کارم لەگەڵ کرد بوون.
و زۆرینەی دەرکرا بوون بە هۆی
پێشەوا ئاینی و سیاسیەکانیان،
زۆرینەی تێکستە ئاینەکانیان وەکو بەڵگەیەکە.
ئەوەی ئەوان پشتگیری لێ دەکەن بۆ
ئامانجەکەنیان.
کەواتە سەرەتا، من سەرنج دەخەمە سەر ئابووری
و سیاسی دەسەڵاتی ئافرەتان.
پێم وابوو دەتوانن کلتور و جڤاک
بگۆڕن.
ئەوە دەگۆڕێت، ئەوە کەمێکە، گشتگیر نییە.
بڕیارم دا بۆ بەکارهێنانی داکۆکیکردنم
لێیان وەکو بێڕیزیەک،
و دەستم کرد بەسەرچاوە و خاڵە بنچینەیەکانی
قورئانی پیرۆز.
لە ٢٠١٢ و ٢٠١٣، ڕێكخراوەکەم ڕابەری 
گەورەترین
و گەورەترین چالاکی لە لیبیا کرد.
چووینە نێو ماڵەکان، فێرگەکان،
زانکۆکان و تەنانەت مزگەوتەکانیش.
ڕاستەوخۆ قسەمان بۆ ٥٠،٠٠٠ خەڵک کرد،
و سەدان هەزار و زیاتر لە تابلۆ، ناساندنە
تەلەڤزیۆنیەکان

Romanian: 
După doar câteva săptămâni,
femeile cu care lucrasem
s-au întors la rolurile precedente,
multe fiind încurajate să facă asta
de lideri religioși și politici,
între care mulţi citau ca argumente
scrieri religioase.
Așa au câştigat sprijinul popular
pentru opiniile lor.
Am început cu întărirea rolului
economic și politic al femeilor.
Am crezut că asta va duce 
la schimbare culturală și socială.
Se dovedește că are importanţă,
dar nu mare.
Am decis să atac
folosindu-mă de aparărea lor
și am început să citez și să evidențiez 
scripturile islamice, la rândul meu.
În 2012 și 2013, organizația mea a condus
singura şi cea mai mare și extinsă
campanie din Libia.
Am pătruns în școli, case, universități
și chiar și în moschei.
Am vorbit direct cu peste 50.000 de oameni
și cu peste sute de mii
prin panouri și reclame TV,

Arabic: 
استمر فقط بضعة أسابيع قبل أن تعود النساء
اللواتي عملت معهنّ إلي أدوارهنّ السابقة.
و معظمهن تم طردهن بتشجيع
من قادة دينيين وسياسيين.
و معظمهم استشهد بآيات قرآنية 
كدفاع عن أنفسهم
وهي طريقة اكتسابهم للدعم الشعبي لآرائهم.
لذا ركزت في البداية على تعزيز 
مكانة المرأة اقتصاديا وسياسيا.
اعتقدت أن ذلك سيُحدث
تغييرا ثقافيا واجتماعيا.
اتضح أنه كان تغييرا
طفيفا جدا وليس بصفة كُليّة.
قررت استخدام دفاعاتهم 
على أنها طريقة هجومي،
وبدأت بالاستشهاد بأيات قرآنية كذلك.
في 2012 و2013،
قادت منظمتي واحدة من أكبر
وأكثر الحملات انتشارا في ليبيا.
دخلنا البيوت والمدارس 
والجامعات وحتى المساجد .
تحدثنا مع 50,000 شخص مباشرة
ومئات الآلاف من خلال
اللوحات والإعلانات التلفزيونية

Chinese: 
這些和我一起工作的女性
就回到她們原本的角色，
而且她們大部分都是受到
宗教與政治領袖的鼓勵，
這些人多半引用宗教經文
來為自己防禦。
他們就是用這種方法
取得大眾對他們的支持。
因此，剛開始我致力於賦予女性
政治與經濟上的權力。
我以為這樣會帶動
文化與社會上的轉變。
結果是有一點影響，但是不多。
我決定拿他們的防禦工具
來做為我的進攻工具。
我也開始引述和強調伊斯蘭經文。
在2012年和2013年，
我的組織發動了
利比亞最大、範圍也最廣的運動。
我們進入家庭與學校和大學，
甚至清真寺。
我們直接與五萬人對話，
還透過大型看板和電視廣告，

English: 
It only took a few weeks before the women
that I had previously worked with
were returning back
to their previous roles,
and most of them were driven
by words of encouragement
from religious and political leaders,
most of whom cited religious scripture
as their defense.
It's how they gained popular support
for their opinions.
So initially, I focused on the economic
and political empowerment of women.
I thought that would lead
to cultural and social change.
It turns out, it does a little,
but not a lot.
I decided to use
their defense as my offense,
and I began to cite and highlight
Islamic scripture as well.
In 2012 and 2013, my organization
led the single largest
and most widespread
campaign in Libya.
We entered homes and schools
and universities, even mosques.
We spoke to 50,000 people directly,
and hundreds of thousands more through
billboards and television commercials,

Estonian: 
Vaid mõne nädala möödudes pöördusid,
naised, kellega enne koos töötasime,
oma vana rolli juurde tagasi,
ja enamikku neist suunasid seda tegema
vaimulike ja poliitiliste liidrite väljaütlemised,
kes regeling tsiteerisid enda õigustuseks pühakirja.
Sel moel saavutasid nad oma seisukohtadele
rahva toetuse.
Niisiis keskendusin alguses naiste toomisele
majandus- ja poliitikaellu.
Arvasin, et see tooks kaasa ka kultuurilise ja sotsiaalse muutuse.
Selgus, et veidi toobki, aga mitte just palju.
Otsustasin vastaste vastu astuda
samaga, millega nemad end õigustasid,
hakkasin tsiteerima islami pühakirja ja tooma
näiteks kirjakohti.
2012 ja 2013 viisime oma organisatsiooniga läbi suurima
ja laiaulatuslikuma kampaania
Liibüas.
Käisime kodudes ja koolides,
ülikoolides ja isegi mošeedes.
Rääkisime näost-näkku
50 000 inimesega
ja lisaks sadade tuhandetega
televisiooni, raadio,

Thai: 
ในเวลาไม่กี่สัปดาห์ ผู้หญิงที่ฉัน
เพิ่งจะทำงานด้วย
ก็เริ่มกลับไปมีบทบาทแบบที่เคยมี
และพวกเธอส่วนใหญ่
ถูกขับเคลื่อนด้วยคำพูดสนับสนุน
จากผู้นำทางศาสนาและการเมือง
ที่ส่วนใหญ่ก็อ้างคัมภีร์สนับสนุน
เป็นวิธีหาผู้สนับสนุนความเห็น
ของพวกเขาให้เป็นที่นิยม
เมื่อแรกเริ่ม ฉันมุ่งเน้นการเสริมอำนาจ
ทางเศรษฐกิจและการเมืองให้ผู้หญิง
ฉันคิดว่านั่นจะเปลี่ยนแปลง
วัฒนธรรมและสังคม
แต่กลายเป็นว่า มันเปลี่ยนได้แค่นิดเดียว
ไม่มากเท่าไร
ฉันจึงตัดสินใจใช้สิ่งที่พวกเขาใช้ปกป้อง
ตัวเอง มาเป็นเครื่องมือจู่โจมของฉัน
ฉันเริ่มที่จะอ้าง และเน้นข้อความ
จากคัมภีร์อิสลามเช่นเดียวกัน
ในปี 2012 และ 2013 องค์กรของฉัน
มีการรณรงค์ที่ใหญ่ที่สุด
และแพร่กระจายมากที่สุดในลิเบีย
พวกเราไปตามบ้าน โรงเรียน และมหาวิทยาลัย
หรือแม้กระทั่งมัสยิด
เราพูดกับคน 50,000 คนโดยตรง
และคนอีกนับแสนผ่านป้ายโฆษณา
และโฆษณาโทรทัศน์

Malay (macrolanguage): 
Ia cuma mengambil masa beberapa minggu
sahaja untuk wanita-wanita tersebut
kembali ke peranan asal masing-masing,
dan kebanyakan dari mereka didorong oleh
kata-kata semangat
dari ketua-ketua agama dan ketua-ketua
politik,
yang mana memetik ayat-ayat 
dari kitab agama sebagai perisai mereka.
Ia merupakan cara mereka mendapat sokongan
popular kepada pendapat mereka.
Pada awalnya, saya tumpukan pemerkasaan 
wanita dalam ekonomi dan politik.
Saya berasa ia dapat menjurus ke arah
perubahan budaya dan sosial.
Nampaknya, ianya berhasil dengan sedikit, 
tidak banyak.
Saya mengambil keputusan untuk menjadikan
pertahanan mereka sebagai senjata saya,
Saya juga telah mula menggunakan 
ayat-ayat dari kitab Islam.
Pada 2012 dan 2013, organisasi saya
memimpin kempen terbesar
dan yang paling meluas di Libya.
Kami melawat banyak rumah, sekolah dan
universiti malah masjid.
Kami bercakap dengan seramai 50,000 orang,
dan beratus ribu lagi melalui papan
iklan dan iklan melalui televisyen,

Polish: 
Minęło tylko parę tygodni,
zanim kobiety, z którymi pracowałam,
wróciły do swoich poprzednich ról.
Motywacją dla większości 
z nich były słowa zachęty
płynące od przywódców
politycznych i religijnych.
Żeby to uzasadnić,
większość cytowała pisma religijne.
W ten sposób zdobyli społeczne
poparcie dla swoich opinii.
Początkowo skupiłam się na ekonomicznym
i politycznym równouprawnieniu kobiet.
Myślałam, że to doprowadzi
do zmiany społecznej i kultowej.
Okazało się, że to nie wystarczyło.
Zdecydowałam się użyć
do ataku ich własnej broni.
Również zaczęłam
przywoływać islamskie pisma.
W latach 2012-2013 moja organizacja 
przeprowadziła w Libii największą
i najbardziej rozpowszechnioną kampanię.
Dotarliśmy do domów, szkół,
uniwersytetów, a nawet meczetów.
Udało nam się dotrzeć
bezpośrednio do 50 000 osób,
a do setek tysięcy przez billboardy, 

Croatian: 
Za samo su se nekoliko tjedana žene
s kojima sam ranije radila
vratile prijašnjim ulogama,
a mnoge su od njih
ohrabrivale riječi
vjerskih i političkih vođa,
od koji je većina citirala religijske
zapise kao opravdanje.
Tako su stekli podršku naroda
za svoje stavove.
U početku sam se usmjerila na gospodarsko
i političko osnaživanje žena.
Mislila sam da će to dovesti
do kulturnih i društvenih promjena.
Ispostavilo se da malo i jest,
ali ne previše.
Odlučila sam koristiti njihovo
opravdanje za svoj napad,
te počela citirati i isticati
islamske zapise.
2012. i 2013. je moja organizacija
vodila najveću pojedinačnu
i najrašireniju 
kampanju u Libiji.
Posjećivali smo domove, škole,
sveučilišta, pa čak i džamije.
Izravno smo se obratili 50,000 ljudi,
a još stotinama tisuća
preko billboarda i tv reklama,

Serbian: 
Trebalo je samo nekoliko nedelja
da se žene sa kojima sam prethodno radila
vrate u svoje ranije uloge,
a većina njih je bila pod uticajem
reči podstreka
verskih i političkih vođa,
od kojih je većina citirala verske spise
u svoju odbranu.
Tako su stekli podršku naroda
za svoje mišljenje.
Prvobitno sam se fokusirala
na ekonomsko i političko osnaživanje žena.
Mislila sam da će to dovesti
do kulturnih i društvenih promena.
Kako se ispostavilo,
dovodi u manjoj meri, ali ne mnogo.
Odlučila sam da njihovu odbranu
koristim kao svoj napad,
i počela sam i ja da citiram i naglašavam
islamske svete spise.
2012. i 2013. godine,
moja organizacija je vodila
najveću i najšire rasprostranjenu kampanju
u Libiji.
Ušli smo u domove, škole i univerzitete,
čak i džamije.
Direktno smo govorili sa 50 000 ljudi,
i sa još stotine hiljada
preko bilborda i reklama na televiziji,

Japanese: 
その時一緒に活動していた女性たちが
元の役割に戻ってしまうのに
わずか数週間しかかかりませんでした
女性たちの殆どは宗教や
政治指導者の
勧奨の言葉に追い立てられたのです
彼らの殆どは宗教の経典を引用することで
予防線を張りました
そうやって彼らは自分たちの意見への
多くの支持を取り付けたのです
最初 私は経済的、政治的な
女性の権限の強化に集中しました
それが文化的、社会的な変革に
繋がると思ったのです
実際に大いにではありませんが 
少しは繋がるのです
私は攻撃として 彼らの防衛を 
利用することにしました
イスラムの経典を 彼らと同様に
引用し 強調し始めました
2012年と2013年に 
私の組織はリビアで最大規模で
最も広範囲に拡大した運動を指揮しました
私たちは家庭、学校、大学そして
モスクにすら入りました
５万人の人々に直接話し
広告板やテレビやラジオのコマーシャル、 
ポスターを通じて

Russian: 
Уже через несколько недель женщины,
с которыми я работала,
вернулись к своим прежним обязанностям,
руководствуясь словами поддержки
религиозных и политических лидеров,
большинство из которых в оправдание
цитировали религиозное писание.
Таким образом они завоевали
поддержку своего мнения.
Вначале я сосредоточилась на продвижении
женщин в экономике и политике.
Я считала, что это приведёт к культурным
и социальным изменениям.
Оказалось, что это капля в море.
И тогда я решила превратить
их защиту в своё наступление,
я тоже начала цитировать и акцентировать 
внимание на исламском священном писании.
В 2012–2013 годах моя организация
провела единственную крупнейшую
и наиболее обширную кампанию в Ливии.
Мы приходили к людям домой,
в школы, университеты, даже в мечети.
Мы донесли свои мысли
до 50 000 человек на встречах
и до ещё сотен тысяч
через рекламные щиты, телевидение,

Latvian: 
Vajadzēja vien pāris nedēļu, 
lai sievietes, ar kurām iepriekš strādāju,
atgrieztos pie savām vecajām lomām.
Lielāko daļu no viņām iedrošināja
reliģisko un politisko vadītāju vārdi,
lielākā daļa no viņiem
savai aizstāvībai citēja svētos rakstus.
Tā viņi saviem viedokļiem 
ieguva tautas atbalstu.
Sākumā es koncentrējos uz sieviešu 
saimniecisko un politisko emancipāciju.
Es domāju, ka tas izraisīs
kultūras un sabiedrības izmaiņas.
Izrādījās, tas mainīja mazliet, 
bet ne daudz.
Es nolēmu viņu aizsardzību 
izmantot kā savu uzbrukumu.
Arī es sāku citēt un izcelt
islāma svētos rakstus.
2012. un 2013. gadā
mana organizācija vadīja vislielāko
un plašāko kampaņu Lībijā.
Mēs iegājām mājās, skolās
un universitātēs, pat mošejās.
Mēs runājām ar 50 000 cilvēku pa tiešo
un ar simtiem tūkstošu
caur reklāmas stendiem,

Italian: 
Dopo poche settimane le donne
con cui avevo lavorato
tornarono ai loro ruoli tradizionali,
e molte di loro vennero spinte
da parole di incoraggiamento
da parte dei leader religiosi e politici,
la maggior parte dei quali usava 
le sacre scritture a proprio vantaggio.
È così che le loro idee
ottenevano il consenso popolare.
All'inizio mi concentrai sulll'empowerment
economico e politico delle donne.
Pensai che ciò avrebbe condotto 
a un cambiamento culturale e sociale.
Ma i fatti dimostrarono
che lo fa solo in parte.
Decisi di usare le loro stesse armi.
Cominciai anche io a citare
e sottolineare i testi sacri islamici.
Nel 2012 e 2013, la mia organizzazione
guidò la più grande campagna
mai diffusasi in Libia.
Entrammo nelle case, nelle scuole,
nelle università, persino nelle moschee.
Parlammo faccia a faccia a 50 000 persone,

Persian: 
تنها چند هفته طول کشید 
تا زنانی قبلا با من کار می‎کردند
برگشتند به نقش قبلی‌شان،
و بیشتر آنها با حرفهای دلگرم کننده
از روحانیان و رهبران سیاسی
برگشته بودند به نقش قبلی‌شان،
بسیاری از آنها به عنوان دفاع از خود
به کتابهای مذهبی اشاره می‎کردند.
و اینگونه آنها پشتیبانی عمومی را 
برای نظرات خودشان می‎گرفتند.
خب در ابتدا، من بر توانمند سازی زنان
در اقتصاد و سیاست تمرکز کردم.
فکر کردم که این منجر به 
تغییری در فرهنگ و جامعه می‌شود.
معلوم شد، شاید کمی، ولی نه زیاد.
تصمیم گرفتم از از دفاعیات آنها 
برای جرایم خودم استفاده کنم.
و شروع کردم به استناد کردن و برجسته نمودن
کتابهای اسلامی.
در سال ۲۰۱۲ و ۲۰۱۳، سازمان من
گسترده ترین و بزرگترین کمپین لیبی شد.
ما به خانه‎ها، مدارس و دانشگاه‎ها می‎رفتیم 
و حتی مساجد.
با ۵۰٫۰۰۰ نفر مستقیما صحبت کردیم،
و صدها هزار نفر توسط
تابلوهای تبلیغاتی و آگهی‌های تلویزیون،

French: 
Après quelques semaines, les femmes
avec qui j'avais travaillé
retournaient à leurs 
rôles précédents.
La plupart recevaient des
encouragements
de la part des leaders 
religieux et politiques,
qui s'appuyaient sur l'écriture sacrée.
De cette manière leur opinion
recevait l'appui populaire.
Au début, j'ai voulu élever les pouvoirs
économiques et politiques des femmes.
Je pensais que ça entraînerait 
un changement social et culturel.
Dans les faits, ça change 
un peu, mais pas beaucoup.
J'ai décidé d'utiliser 
leur défense comme attaque,
et je me suis mise à citer 
les écritures islamiques également.
En 2012 et 2013, 
mon organisation a mené la campagne
la plus grande et la plus étendue en Libye.
Nous sommes entrés dans les foyers,
les écoles, les universités et mosqués.
On a parlé directement à 50 000 personnes,
et à des centaines de milliers d'autres
via des panneaux et publicités,

Hungarian: 
Alig néhány hét múlva a nők,
akikkel addig együtt dolgoztam,
visszatértek régi szerepükhöz.
Többségük a vallási és politikai vezetők
unszolására tette,
akik vallási idézetekre 
hivatkoztak ürügyként.
Ezzel támogatták meg álláspontjukat.
Eleinte a nők gazdasági és politikai 
szerepének megerősítésére fókuszáltam.
Úgy gondoltam, ez vezet majd 
a kulturális és társadalmi változásokhoz.
Mint kiderült, ez működik valamennyire, 
de nem túlságosan.
Úgy döntöttem, hogy én támadásra 
használom, amit ők védekezésre:
és elkezdtem én is iszlám 
szövegekből idézni.
2012-ben és 2013-ban 
az én szervezetem vezette
Líbia legnagyobb és 
legkiterjedtebb kampányát.
Otthonokba, iskolákba, egyetemekre 
és akár mecsetekbe is bementünk.
50 000 embert szólítottunk meg 
közvetlenül,
és még több százat és ezret 
plakátokon, tévés és rádiós reklámokon,

Ukrainian: 
Вже декілька тижнів потому
жінки, з якими я працювала,
почали повертатися до попередніх ролей;
причому більшість із них 
були підштовхнуті до цього
релігійними та політичними лідерами,
які цитували Священне писання
на захист своєї точки зору.
Це допомагало їм
заручитися суспільною підтримкою.
Перш за все, я зосередилася 
на економіко-політичному статусі жінок.
Я сподівалася, що його зміцнення
призведе до соціально-культурних змін.
Виявилося, що це впливає, 
але незначною мірою.
Тоді я вирішила скористуватися
їх власними аргументами для наступу.
Я також почала цитувати Священне писання.
В 2012-2013 роках моя організація
провела
найбільшу в Лівії кампанію.
Ми приходили у домівки і школи,
до університетів і навіть до мечетей.
Ми мали прямі розмови з 50 000 людей,
а також зверталися до сотень тисяч 
через білборди та телевізійну рекламу,

Czech: 
Trvalo jen několik týdnů, než se ženy, 
se kterými jsem předtím pracovala,
začaly vracet do svých původních rolí.
Většina byla hnána 
povzbuzujícími slovy
náboženských a politických vůdců,
většina z nichž citovala ke své obhajobě
náboženské písmo.
Tak získali oblíbenou podporu 
pro své názory.
Nejprve jsem se zaměřila na ekonomické
a politické zmocnění žen.
Myslela jsem si, že to povede 
ke kulturní a sociální změně.
Ukázalo se, že trochu ano, ale ne moc.
Rozhodla jsem se použít 
jejich obranu jako svůj útok
a začala jsem také
zdůrazňovat islámské písmo.
V roce 2012 a 2013 vedla má organizace
největší
a nejrozšířenější kampaň v Libyi.
Vstoupili jsme do domovů,
škol a univerzit, dokonce mešit.
Přímo jsme mluvili s 50 000 lidmi
a s dalšími stovkami tisíc skrze
bilboardy a televizní reklamy,

Vietnamese: 
Chỉ vài tuần sau, những phụ nữ 
mà tôi từng cộng tác
bị trả về với vai trò trước kia của họ.
Đa số họ bị những lời động viên,
từ lãnh đạo tôn giáo và chính trị,
Họ trích dẫn những đoạn kinh Koran 
như là lý do bào chữa.
Và đó là cách 
họ giành sự ủng hộ từ đám động.
Thế nên tôi buộc phải chú trọng
tăng cường sức mạnh kinh tế và chính trị của phụ nữ.
Tôi tưởng rằng việc này sẽ khiến 
văn hóa và xã hội thay đổi.
Hóa ra, có chút ít đổi thay, 
nhưng không nhiều.
Tôi quyết định biến lời lẽ bảo thủ của họ, 
thành vũ khí tấn công chính họ.
Tôi bắt đầu trích dẫn và tô đậm 
các đoạn kinh Koran.
Năm 2012 - 2013, tổ chức của tôi 
lãnh đạo phong trào lớn nhất
và truyền bá rộng rãi nhất ở Libya.
Chúng tôi bước vào những căn nhà, 
trường học, thậm chí giáo đường.
Chúng tôi trực tiếp đối thoại với 50.000 người.
và hàng trăm ngàn người khác thông qua 
bảng báo, quả cáo trên tivi.

Portuguese: 
Em poucas semanas, as mulheres 
que trabalharam comigo
estavam voltando a seus papéis habituais,
e a maioria delas era guiada 
por palavras de encorajamento
de líderes religiosos e políticos,
a maioria dos quais citava as escrituras
religiosas em sua defesa.
É assim que conseguem apoio
popular sobre suas opiniões.
Inicialmente, foquei o empoderamento
político e econômico de mulheres.
Eu achei que isso levaria 
a uma mudança cultural e social.
Acontece que isso gera uma pequena 
mudança, mas não grande.
Eu decidi usar a defesa deles
como minha ofensiva,
e comecei a também citar e destacar 
as escrituras Islâmicas.
Em 2012 e 2013, 
minha organização liderou a maior
e mais difundida campanha na Líbia.
Nós fomos a casas, a escolas,
a universidades e até a mesquitas.
Nós conversamos diretamente 
com 50 mil pessoas,
e centenas de milhares mais 
através de letreiros e comerciais na TV,

Swahili (macrolanguage): 
Ilichukua wiki chache tu kabla hao 
wanawake niliowafanya nao kazi
walikuwa wanarejea katika kazi zao za
zamani,
na wengi walipewa maneno ya
kusisitizwa
kutoka kwa viongozi wa kidini na 
vya kisiasa, wengi wao
walijaribu kuthibitisha hoja 
zao kwa maandishi ya kidini.
Ndivyo walivyojipatia mikono ya
watu katika hoja zao.
Mwanzoni, nilizingatia kuwapa 
wanawake nguvu katika siasa na uchumi.
Nikafikiri ingeliongoza 
mabadiliko ya kiutamaduni na kijamii.
Niligundua, ilifanikiwa kidogo tu, lakini
sio sana.
Nikaamua kuitumia njia yao wale
viongozi wa kidini
nikaanza kuthibitisha hoja zangu kwa 
maandishi ya kiislamu pia.
Katika miaka 2012 na 2013, shirika langu 
liliongoza kampeni ya pekee iliyokuwa
kubwa na pana kuliko zote Libya.
Tulipenyeza nyumbani, skuleni na 
vyuoni, hata misikitni.
Tulizungumza na watu 50,000
uso kwa uso, na mamia ya maelfu zaidi
kwa njia za 
matangazo ya kubandika,

iw: 
תוך מספר שבועות בלבד
הנשים שעבדתי איתן קודם לכן
חזרו בחזרה לתפקידיהן הקודמים,
ורובן הונעו ע"י מילות עידוד
ממנהיגים דתיים ופוליטיים,
שרובם ציטטו כתבים דתיים כהגנתם.
זו הדרך בה השיגו
תמיכה המונית לדעותיהם.
אז תחילה, התמקדתי 
בהעצמה כלכלית ופוליטית של נשים.
חשבתי שזה יוביל לשינוי תרבותי וחברתי.
מסתבר שזה משפיע קצת,
אבל לא המון.
החלטתי להשתמש בהגנתם כהתקפתי,
והתחלתי גם אני לדקלם כתבים איסלאמיים.
ב-2012 ו-2013, הארגון שלי הוביל
את הקמפיין הגדול והרחב ביותר בלוב.
נכנסנו לבתים, לבתי ספר ואוניברסיטאות,
אפילו למסגדים.
דיברנו ישירות ל-50,000 איש,
ולמאות אלפים נוספים
באמצעות שלטי חוצות ופרסומות טלויזיה,

Portuguese: 
Passaram-se poucas semanas até que 
as mulheres com que eu trabalhara
voltassem aos seus papéis habituais,
a maioria guiada por
palavras de encorajamento
por parte de líderes 
religiosos e políticos,
dos quais a maior parte citava
escrituras religiosas em defesa própria.
Foi desta forma que conseguiram 
apoio popular em relação às suas opiniões.
Inicialmente, concentrei-me na
emancipação económica e política da mulher.
Pensei que levasse a 
uma mudança sociocultural.
Acontece que esta gera 
alguma mudança, mas não muita.
Decidi, então, usar as armas deles
como a minha ofensiva,
começando também eu 
a citar e a destacar escrituras Islâmicas.
Em 2012 e 2013, a minha 
organização liderou
a maior e mais difundida 
campanha na Líbia.
Estivemos presentes em casas, 
escolas, universidades e até mesquitas.
Falámos diretamente com 50 000 pessoas,
e com mais centenas de milhares 
através de cartazes e anúncios televisivos,

Swedish: 
Det tog bara ett par veckor
innan kvinnorna jag hade jobbat med
återgick till sina gamla roller,
och de flesta drevs av uppmuntrande ord
från religiösa och politiska ledare,
varav de flesta citerade heliga skrifter
till sitt försvar.
Det är så de får allmänt stöd
för sina åsikter.
I början fokuserade jag på
att stärka kvinnor
ekonomiskt och politiskt.
Jag tänkte att det skulle leda till
kulturell och social förändring.
Det visade sig att det påverkar lite,
men inte särskilt mycket.
Jag beslutade mig för att använda
deras försvar som mitt anfall,
och började också citera islams skrifter.
2012 och 2013 ledde min organisation
den enskilt största
och mest utbredda kampanjen i Libyen.
Vi besökte hem, skolor,
universitet, till och med moskéer.
Vi talade direkt till 50 000 personer,
och till hundratusentals fler 
genom reklam på skyltar och TV,

German: 
Nur wenige Wochen später
waren meine Mitstreiterinnen
in ihre alten Rollen zurück geschlüpft,
oft von religiösen oder politischen
Figuren dazu ermuntert,
die sich meistens auf
religiöse Schriften beriefen.
So bildeten sie ihre Anhängerschaft.
Anfangs kämpfte ich für die politische
und wirtschaftliche Stärkung der Frauen.
Ich dachte, gesellschaftlicher und
kultureller Wandel würden folgen.
Doch es bewirkte nur wenig.
Also beschloss ich, sie mit
ihren eigenen Waffen zu schlagen
und zitierte islamische Schriften.
In den Jahren 2012 und 2013
führte meine Organisation
die größte und verbreitetste
Kampagne Libyens.
Wir besuchten Haushalte, Schulen,
Universitäten, sogar Moscheen.
Wir sprachen mit 50 000 Personen
und erreichten Hunderttausende mehr
durch Anschlagtafeln, Fernsehwerbung,

Korean: 
하지만 저와 함께 일했던 여성들은
몇 주 지나자
기존의 역할로 돌아가기 시작했어요.
이들의 대부분을 돌아가게 만든 요인은
종교와 정치의 지도자들이
경전의 말씀을 인용하며
방어수단으로 삼은 설득의 말이었어요.
이 방법으로 그들의 의견은
대중의 지지를 얻었죠.
그래서 처음에 저는 정치적, 경제적
여권신장에 집중했어요.
그렇게 하면 문화와 사회적 변화로
이어질 줄 알았거든요.
조금의 진전은 있어도,
큰 변화를 보진 못하더군요.
그래서 그들의 방어수단을
내 공격수단으로 이용하기로 하고,
저 역시 이슬람 경전의 말씀을
인용하고 강조하기 시작했어요.
2012년과 2013년에 제 단체는
단일 기관으로서는 가장 크고
가장 광범위한 캠페인을
리비아에서 이끌었어요.
우리는 가정집과 학교, 대학교,
심지어 모스크도 방문했어요.
5만명의 대중에게 직접 강연하고
수십만명 이상의 사람들에게
전광판, TV광고, 라디오 광고와

Indonesian: 
Hanya beberapa minggu kemudian,
para wanita yang sebelumnya
bekerja bersama saya kembali menekuni
peran mereka sebelumnya,
dan kebanyakan tergerak
karena kata-kata motivasi
para pemimpin agama dan politik,
yang kebanyakan mengutip ajaran agama
sebagai pembelaan mereka.
Itulah cara mereka mendapat
dukungan masyarakat atas opini mereka.
Awalnya, saya berfokus pada pemberdayaan
wanita di bidang ekonomi dan politik.
Saya kira itu akan membawa
perubahan sosial dan budaya.
Dan memang terjadi sedikit perubahan,
tapi tak banyak.
Saya putuskan untuk menggunakan
pembelaan mereka sebagai serangan,
dan saya mulai mengutip dan menekankan
ajaran Muslim juga.
Tahun 2012 dan 2013, organisasi saya
memimpin kampanye
terbesar dan terluas di Libya.
Kami memasuki rumah dan sekolah
dan universitas, bahkan Masjid.
Kami berbicara pada
50,000 orang secara langsung,
dan ratusan ribu lainnya
melalui papan iklan

Dutch: 
Al binnen een paar weken vielen
de vrouwen met wie ik eerder gewerkt had,
terug in hun eerdere rol.
De meesten van hen
werden hiertoe aangemoedigd
door religieuze en politieke leiders,
die veelal ter verdediging 
de heilige schriften citeerden.
Zo wonnen ze het volk
voor hun opvattingen.
Eerst richtte ik me op het economisch
en politieke versterken van vrouwen.
Ik dacht dat het zou leiden
tot culturele en sociale verandering.
Het helpt wel een beetje,
maar niet veel, zo blijkt.
Ik besloot hun verdediging
als mijn aanval te gebruiken.
Ik begon ook de islamitische geschriften 
uit te lichten en te citeren.
In 2012 en 2013 leidde mijn organisatie
de grootste en meest wijdverbreide 
campagne in Libië.
We kwamen bij mensen thuis, op scholen
en universiteiten, en zelfs in moskeeën.
We spraken rechtstreeks met 50.000 mensen

Turkish: 
Sadece birkaç hafta sonra
daha önce birlikte çalıştığım kadınlar
önceki rollerine geri dönüyorlardı
ve çoğu da savunma olarak
kutsal metni kullanan
dini ve politik liderlerin
teşvik sözleriyle buna mecbur bırakıldı.
Görüşlerine bu şekilde destek buldular.
O yüzden, ilk olarak, kadınların siyasi ve
ekonomik olarak güçlenmesine odaklandım.
Bunun kültürel ve sosyal değişime
yol açacağını düşündüm.
Birazcık oldu, ama çok değil.
Onların savunmasını hücum olarak
kullanmaya karar verdim
ve Kutsal kitabı vurgulamaya ve
ondan alıntı yapmaya başladım.
2012 ve 2013 yıllarında,
organizasyonum Libya'daki
en yaygın kampanyaya liderlik yaptı.
Evlere, okullara ve üniversitelere,
hatta camilere gittik.
50.000 kişiyle direkt olarak
ve yüz binlercesi ile de reklam panoları,
televizyon ve radyo reklamları

Spanish: 
estas mujeres que había trabajado conmigo
volvieron a sus papeles tradicionales,
con la mayoría de ellas animadas
por los líderes religiosos y políticos,
la mayoría de los cuales citaban las
escrituras sagradas en su beneficio.
Es la misma manera en que obtuvieron
apoyo popular a favor de sus opiniones.
Así que, al principio, me centré
en el empoderamiento económico
y político de las mujeres.
Pensé que llevaría
al cambio cultural y social.
Resulta que ayuda un poco, pero no mucho.
Decidí usar sus propias armas
y empecé a citar y hacer hincapié
en las escrituras islámicas también.
En 2012 y 2013, mi organización
organizó la mayor 
y más extendida campaña en Libia.
Llegamos hasta los hogares, escuelas
y universidades, incluso a las mezquitas.
Hablamos directamente con 50 000 personas
y con cientos de miles más a través
de los anuncios publicitarios,

Modern Greek (1453-): 
Χρειάστηκαν μόλις λίγες εβδομάδες 
για να επιστρέψουν οι γυναίκες
με τις οποίες είχα συνεργαστεί
στους προηγούμενους ρόλους τους
και οι περισσότερες είχαν επηρεαστεί
από τα ενθαρρυντικά λόγια
των θρησκευτικών και πολιτικών ηγετών,
οι οποίοι για να υπερασπιστούν όσα έλεγαν,
παρέθεταν αποσπάσματα από τα ιερά κείμενα.
Έτσι απέκτησαν δημόσια αποδοχή
για τις απόψεις τους.
Αρχικά, επικεντρώθηκα στην οικονομική
και πολιτική ενδυνάμωση των γυναικών.
Νόμιζα ότι αυτό θα οδηγούσε
σε πολιτισμικές και κοινωνικές αλλαγές.
Απ' ότι φάνηκε, για λίγο,
αλλά όχι για πολύ.
Αποφάσισα να χρησιμοποιήσω
την άμυνά τους ως επίθεσή μου
και άρχισα κι εγώ να παραθέτω
και να υπογραμμίζω
αποσπάσματα από τις ισλαμικές γραφές.
Το 2012 και το 2013,
η οργάνωσή μου διοργάνωσε
τη μεγαλύτερη και εκτενέστερη
εκστρατεία στη Λιβύη.
Πήγαμε σε σπίτια, σχολεία, πανεπιστήμια,
ακόμα και τζαμιά.
Μιλήσαμε απευθείας σε 50.000 ανθρώπους,
και σε εκατοντάδες χιλιάδες ακόμα
μέσω διαφημιστικών πινακίδων,

Bulgarian: 
Само след няколко седмици, жените,
с които бях работила,
се връщаха към предишните си роли,
и повечето бяха подтиквани от
насърчителните думи
на религиозни и политически лидери,
повечето от които цитираха
религиозните писания в своя защита.
По този начин те печелеха
обществена подкрепа за своите мнения.
Така, първоначално аз се съсредоточих
върху икономическото и политическото
овластяване на жените. Мислех, че то ще
доведе до културна и социална промяна.
Оказва се, наистина го прави
в известна степен, но не много.
Реших да използвам тяхната защита
като мое настъпление,
и също започнах да цитирам и
изтъквам ислямското писание.
През 2012 и 2013, моята организация
поведе единствената, най-голяма и
най-разпространена кампания в Либия.
Влизахме в домове и училища,
университети, дори джамии.
Разговаряхме с 50 000 души директно
и още стотици хиляди чрез
билбордове и телевизионни реклами,

Chinese: 
之前和我共事的女性
又回去做她们以前做的事情，
而且她们大多数人都是受到
宗教与政治领袖的鼓励，
这些领袖大多引用宗教经文
来为自己做防御。
他们也是用这种办法
使自己的观点获得民众支持。
所以开始的时候，我致力于赋予
女性经济和政治上的权力。
我以为这样会带来
文化和社会上的转变。
结果是有一点作用，但不多。
我决定用他们的防御工具，
来作为我的进攻工具。
于是我也开始同样地引用
并强调伊斯兰教经文。
在2012和2013年，我的组织在利比亚
领导了最大、范围最广泛的运动。
我们走进家庭，大小学校，
甚至清真寺，
我们直接同5万人对话，
还通过大型看板和电视广告，

French: 
Il n'a fallu que quelques semaines avant
que les femmes avec qui j'avais travaillé
ne reprennent leurs rôles initiaux,
dont la majorité mises à la porte
avec les remerciements
des décideurs religieux et politiques,
dont la plupart citaient
des Écritures saintes pour leur défense.
C'est comme ça qu'ils gagnent
le soutien du peuple pour leurs opinions.
Au début, j'étais axée sur l'émancipation
économique et politique des femmes.
Je pensais que cela mènerait
à un changement culturel et social.
Il s'est avéré que c'était
un petit changement.
J'ai décidé de contre-attaquer
en utilisant leur défense,
et j'ai commencé également à citer
et mentionner des Écritures islamiques.
En 2012 et 2013, mon organisation a mené
la plus grande
et la plus vaste campagne en Libye.
Nous sommes entrés dans les maisons,
les écoles, les universités
et même les mosquées.
Nous avons discuté
avec 50 000 personnes,
et avec des centaines de milliers d'autres
par des panneaux et des annonces télé,

Japanese: 
何十万の より多くの人々に伝えました
元々私たちの存在そのものに
反対していたコミュニティで
女性の権利組織が 
おそらくどうやって それを
可能にしたのだろうかと思うでしょう
経典を用いたのです
コーランの一節や
予言者の格言を使いました
例えばこんなハディースの格言です
「汝の最良は その家族にとっての最良である」
「汝の兄弟に他者を虐げさせてはならない」
地域コミュニティのイマーム（導師）
が執り行う金曜礼拝では
初めて女性の権利が
推進されるようになりました
DVといったタブーな事柄についても
議論を交わしました
方針が変わりました
あるコミュニティでは
宗教学者によって書かれていないため
反対されていた世界人権宣言について
宗教学者によって書かれていないため
反対されていた世界人権宣言について

Arabic: 
و الإذاعية والملصقات.
وعلى الأرجح أنكم تتساءلون كيف
يمكن لمنظمة حقوق المرأة
القيام بذلك في مجتعات عارضت في السابق
مجرد وجودنا.
استخدمت نصوصا مقدسة.
آيات قرآنية وأحاديث نبوية.
الأحاديث ،أقواله على سبيل المثال،
"خيركم خيركم لأهله "
" انصر أخاك ظالمًا أو مظلوما "
و لأول مرة دعا خطباء الجُمع
في المجتمع المحلي
لتعزيز حقوق المرأة.
ناقشوا القضايا المحرمة، مثل العنف المنزلي
تغيرت السياسات .
في مجتمعات معينة كان 
علينا أن نذهب لأقصى حد
مثل الإعلان الدولي العالمي لحقوق الانسان،
يمكن معارضته لأنه 
لم يكتب بواسطة علماء الدين.

Russian: 
радиовещание и плакаты.
Возможно, вас удивляет,
как организация по защите прав женщин
смогла сделать это в обществе,
прежде совершенно не желавшем
признавать наше существование.
Я использовала священное писание.
Я цитировала строки Корана,
высказывания пророка,
хадисы, говорящие, например:
«Лучшие из вас — те, кто лучше всего
обращается со своими семьями».
«Не позволяйте одному
из вас угнетать другого».
Впервые пятничные проповеди,
проводимые имамами местных сообществ,
были посвящены защите прав женщин.
Они обсуждали такие запретные темы,
как домашнее насилие.
Отношение изменилось.
В некоторых сообществах
мы дошли до того,
о чём говорится во Всеобщей
декларации о правах человека,
на что вы можете возразить,
что этого нет в священном писании.

Modern Greek (1453-): 
τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών
διαφημίσεων και αφισών.
Ίσως αναρωτιέστε πώς μια οργάνωση
για τα δικαιώματα των γυναικών
μπόρεσε να κάνει κάτι τέτοιο
σε κοινότητες που πρωτύτερα
αντιτίθεντο ακόμα και στην ύπαρξή μας.
Χρησιμοποίησα τις γραφές.
Χρησιμοποίησα εδάφια από το Κοράνι
και λόγια του Προφήτη,
χαντίθ, τα λόγια του,
που λένε για παράδειγμα,
«Ο καλύτερος ανάμεσά σας είναι αυτός
που φέρεται καλύτερα στην οικογένειά του».
«Μην επιτρέπεις στον αδελφό σου
να καταπιέζει κάποιον άλλο».
Για πρώτη φορά τα κηρύγματα της Παρασκευής
των ιμάμηδων των ντόπιων κοινοτήτων,
προωθούσαν τα δικαιώματα των γυναικών.
Συζητήθηκαν θέματα-ταμπού, 
όπως η ενδοοικογενειακή βία.
Άλλαξαν οι πολιτικές.
Σε κάποιες κοινότητες χρειάστηκε
να φτάσουμε στο σημείο να τους πούμε,
πως η Οικουμενική Διακήρυξη 
Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
στην οποία αντιτίθεστε επειδή 
δεν γράφτηκε από θρησκευτικούς λόγιους,

Turkish: 
ve posterler aracılığı ile konuştuk.
Ve merak ediyorsunuzdur nasıl 
olur da bir kadın hakları
organizasyonu daha önce bizim 
varlığımıza karşı olan
toplumlarda bunu yapabildi.
Kutsal metni kullandım.
Kur'an'dan ayetler ve
Peygamberin sözlerini,
onun sözleri olan
şu gibi hadisleri kullandım:
"Sizin en hayırlınız
ailesine en iyi davranandır."
"Kardeşinin başkasını 
ezmesine izin verme."
İlk defa, yerel toplum imamlarının
yaptığı Cuma vaazlarında
kadınların hakları anlatıldı.
Aile içi şiddet gibi
tabu meselelerini konuştular.
İlkeler değişti.
Belli toplumlarda,
daha ileri gitmek zorunda kaldık.
Dedik ki: "Din alimleri
tarafından yazılmadığı için
Uluslararası İnsan
Hakları Bildirgesine karşısınız.

Chinese: 
以及广播与海报来接触更多人。
你可能会想，一个女权组织是怎样
在以前光是对我们的存在
就很反感的社区进行活动的。
我用经文。
我引用了古兰经里的诗句
和先知的语录，
圣训里的话语，
比如说，
“你们中最好的人是最善待家人的人。”
“不要让你的兄弟压迫他人。”
第一次，由当地社区伊玛目
主持的周五布道，
提倡了女性的人权。
他们讨论了像是家庭暴力
这一类的禁忌话题。
政策改变了。
在某些社区里，
我们甚至必须提到
比如说国际人权宣言，
你们反对它是因为
它不是宗教学者写的，

Hungarian: 
és posztereken keresztül.
Biztos csodálkoztok,
hogyan tudta ezt egy nőszervezet
egy olyan közegben véghezvinni, 
amely korábban
annak a puszta létezését is ellenezte.
A szent iratokat használtam.
A Korán verseit 
és a Próféta tanításait használtam,
Hadíszokat idéztem, például azt,
amely azt mondja,
hogy azok a legjobbak közűlünk,
akik a családjuk számára a legjobbak.
Vagy hogy "ne hagyd,
hogy az egyik fivéred elnyomja a másikat."
És most először, a pénteki 
szentbeszédeken a helyi imámok
a nők jogait hirdették.
Olyan tabukat vitattak meg
mint a családon belüli erőszak.
Megváltoztak az irányelvek.
Néhány közösségben addig mentünk el,
hogy az Emberi Jogok
Egyetemes Nyilatkozatában
- amelyet eddig kárhoztattak, 
mert világi tudósok írták -

iw: 
פרסומות רדיו ופוסטרים.
אתם בטח תוהים איך ארגון לזכויות נשים
הצליח לעשות את כל זה
בקהילות שבעבר התנגדו
לקיומנו.
אני השתמשתי בכתבים דתיים.
השתמשתי בפסוקים מהקוראן
ובמשפטים של הנביא,
"חדית'", אמירותיו, שהן לדוגמה,
"הטובים שביניכם הם הטובים למשפחותיהם."
"אל תתן לאחיך לדכא אחר."
בפעם הראשונה, דרשות שישי
בהובלת אימאמים של הקהילה
קידמו זכויות נשים.
הם עסקו בענייני "טאבו",
כמו אלימות במשפחה.
המדיניות שונתה.
בקהילות מסוימות,
היינו צריכים להרחיק עד כדי
שאמרנו שהצהרת זכויות האדם הבין-לאומית
שאליה כל כך התנגדו כי לא נכתבה
בידי אנשי דת מלומדים,

Korean: 
전단지로 전했어요.
아마 여러분은 궁금하시겠죠. 
여권단체가 어떻게
그 존재 자체도 거부되던 지역사회에서
이런 일을 할 수 있었는지요.
저는 경전을 이용했습니다.
쿠란 구절을 인용하고
다음과 같은 말들을 하신
하디스 예언자의 말씀들을 인용했어요.
"당신에게 최선의 것이
그들의 가족에게도 최선의 것이다."
"당신의 형제가 다른 이를
억압하게 두지 말라."
최초로 지역단체 이맘(imam)들이
하는 금요설교에서
여권 신장을 홍보했고
가정폭력 같은 금기시되는
문제도 논의했어요.
정책의 변화도 생겼어요.
심지어 어떤 지역에서는
여러분들이 종교학자들이
쓴 게 아니라서 반대하는
세계인권선언까지 낭독했어요.

Croatian: 
radio reklama i plakata.
Vjerojatno se pitate kako je
organizacija za prava žena
mogla to učiniti u zajednicama
koje su se prethodno protivile
samom našem postojanju.
Koristila sam zapise.
Koristila sam stihove iz Kurana,
i izreke Proroka,
Hadisa, čije su izreke
primjerice:
„Najbolje od tebe je najbolje
i za njihovu obitelj.“
„Ne daj svom bratu da ugnjetava drugog.“
Prvi su put propovijedi petkom,
koje su vodili lokalni imami,
isticale prava žena.
Bile su o zabranjenim temama
kao što je obiteljsko nasilje.
Politika se promijenila.
U nekim smo zajednicama morali
ići toliko daleko da smo
tvrdili da Međunarodna
deklaracija o ljudskim pravima,
kojoj se protive jer ju nisu 
napisali vjerski učenjaci,

Polish: 
reklamy telewizyjne, radiowe i plakaty.
Pewnie zastanawiacie się,
jak organizacji walczącej o prawa kobiet
udało się tego dokonać w społeczeństwie,
które wcześniej się sprzeciwiało 
samej egzystencji kobiet.
Posłużyłam się Koranem.
Posłużyłam się wersetami 
z Koranu i przekazami Proroka.
Są to tak zwane hadisy, 
które brzmią na przykład:
"Najbardziej prawy jest ten, 
który dobrocią darzy rodzinę".
"Nie pozwólcie braciom uciskać innych".
Po raz pierwszy piątkowe kazania
wygłaszane przez lokalnych imamów
wspierały prawa kobiet.
Dyskutowano o kwestiach tabu,
takich jak przemoc w rodzinie.
Zmieniło się wiele zasad.
W niektórych społecznościach
musieliśmy nawet tłumaczyć,
że zasady Międzynarodowej
Deklaracji Praw Człowieka,
której się sprzeciwiacie, 
bo nie napisali jej religijni uczeni,

Swedish: 
radioreklam och affischer.
Och ni undrar säkert 
hur en kvinnorättsorganisation
kunde göra detta i samhällen
som tidigare hade motsatt sig
vår blotta existens.
Jag använde den heliga skriften.
Jag använde verser ur Koranen
och profetens ord,
hadither, hans ord, till exempel,
"De bästa av er
är de som är bäst för sin familj."
"Låt inte din broder 
underkuva någon annan."
Och för första gången 
handlade fredagspredikan
av lokala imamer om kvinnors rättigheter.
De pratade om tabubelagda frågor
som våld i hemmet.
Riktlinjer förändrades.
I vissa samhällen
var vi tvungna att gå så långt
som att säga att den internationella
deklarationen om mänskliga rättigheter,
som ni motsatte er eftersom 
den inte skrivits av religiöst lärda,

Romanian: 
reclame la radio și postere.
Probabil că vă întrebați cum un ONG
pentru drepturile femeilor
a reuşit asta,
în comunitățile care se opuseseră
chiar existenţei noastre.
Am folosit scripturile.
Am folosit versete din Coran
și învățături ale Profetului,
Hadiths, învățăturile lui, de exemplu:
„Ce-i mai bun în tine
foloseşte cel mai mult familiei tale”,
„Nu-ți lăsa fratele
să asuprească alt frate”.
Pentru prima dată, predicile de vineri
ținute de imamii comuntății locale
promovau drepturile femeilor.
Discutau subiecte tabu,
precum violența domestică.
Politicile au fost schimbate.
În anumite comunităţi am ajuns să spunem:
Declarația universală a drepturilor omului
pe care aţi contestat-o
pentru că nu a fost scrisă
de cărturari religioși,

French: 
des clips radio et des affiches.
Vous vous demandez sûrement
comment une organisation des droits
de la femme
a su faire ça dans une communauté qui, 
au début,
s'opposait à notre simple existence.
J'ai utilisé les Écritures.
J'ai utilisé des versets du Coran
et les paroles du Prophète,
des Hadiths, qu'il a dit,
comme par exemple,
« Le meilleur d'entre vous est celui
qui est le meilleur avec sa famille. »
« Ne laisse pas ton frère
opprimer quelqu'un. »
Pour la première fois, les sermons
du vendredi donné par les imams locaux
promouvaient les droits des femmes.
Ils évoquaient des sujets tabous
comme la violence domestique.
Des politiques ont été modifiées.
Dans certaines communautés,
nous avons dû aller plus loin
en disant : « La Déclaration
Universelle des Droits de l'Homme,
que vous avez refusée car elle n'a pas été
écrite par des érudits religieux,

Persian: 
رایو و پوستر ارتباط برقرار کردیم.
شاید تعجب کنید که چگونه
یک سازمان حقوق زنان
قادر بود که اینکار را در جامعه‌ای
که قبلا مخالف محض
وجودمان بود را انجام دهد.
من از کتاب مقدس استفاده کردم.
من ایاتی از قرآن مجید و احادیثی
از پیامبر اکرم خواندم
برای مثال،
"بهترین شما کسی‌ است که با 
خانواده‌اش بهترین رفتار را کند."
"اجازه ندهید برادرتان به دیگران ظلم کند."
برای اولین بار، نماز جمعه که توسط
امام جمعه محلی برگزار می‎شد
حقوق زنان را ترویج کرد.
آنها در مورد مسائلی که تابو بودند،
مانند خشونت خانوادگی صحبت کردند.
سیاست‌ها تغییر کردند.
در برخی از جوامع خاص،
ما باید برای گفتن
اعلامیه جهانی حقوق بشر به آنجا می‎رفتیم،
که مخالف آن بودند زیرا در
کتابهای علمای دینی نیامده بودند،

Estonian: 
reklaamtahvlite ja -plakatite vahendusel.
Kindlasti imestate, kuidas küll üks
naisõiguslaste organisatsioon suutis
midagi niisugust ellu viia
kogukonnas, kus varem seisti vastu
ainuüksi meie olemasolule.
Ma tsiteerisin Koraani.
Kasutasin Koraani värsse
ja prohvet Muhammedi lausumisi,
näiteks:
"Mis on parim sulle, on parim su perele."
"Ära luba vennal rõhuda venda."
Esmakordselt võtsid kohalikud imaamid reedestel palvustel
seista naiste õiguste eest.
Arutati tabuteemasid,
nagu perevägivald.
Seniseid seisukohti muudeti.
Oli kogukondi, kus pidime minema
nii kaugele,
et ütlesime, et rahvusvaheline
inimõiguste deklaratsioon,
millele seisti vastu, kuna see ei pärinenud usujuhtide sulest,

Serbian: 
na radiju i preko postera.
Verovatno se pitate
kako je organizacija za ženska prava
mogla to da uradi u zajednici
koja je prethodno osporavala
naše puko postojanje.
Koristila sam svete spise.
Koristila sam stihove iz Kurana
i prorokove izreke,
hadise, njegove izjave, kao na primer:
"Najbolje u tebi
je najbolje za tvoju porodicu".
"Ne dozvoli
da se tvoja braća ugnjetavaju."
Po prvi put, propovedi petkom
koje su vodili imami mesnih zajednica
promovisali su prava žena.
Razgovarali su o tabu temama,
poput nasilja u porodici.
Pravila su izmenjena.
U određenim zajednicama
smo stigli toliko daleko
da kažemo za Međunarodnu deklaraciju
o ljudskim pravima,
koja je osporavana
jer je nisu napisali verski stručnjaci,

Indonesian: 
dan iklan televisi, radio, dan poster.
Dan Anda mungkin heran
bagaimana organisasi hak asasi wanita
mampu melakukannya, dalam
komunitas yang sebelumnya menentang
keberadaan kami yang nyaris tak terlihat.
Saya menggunakan ajaran.
Saya menggunakan
ayat Qur'an dan sabda Nabi,
sabda Hadiths, contohnya:
"Yang terbaik darimu adalah
yang terbaik bagi keluarga mereka."
"Jangan biarkan saudaramu
menindas sesamanya."
Untuk pertama kalinya, khotbah Jumatan
yang dipimpin oleh imam komunitas setempat
mendukung hak-hak wanita.
Mereka mendiskusikan topik tabu,
seperti kekerasan dalam rumah tangga.
Kebijakan diubah.
Dalam komunitas tertentu,
kami benar-benar harus sampai
berkoar mengenai
Deklarasi Hak-Hak Asasi Internasional,
yang ditentang karena
tidak ditulis oleh ahli agama,

French: 
annonces à la radio et affiches.
Comment une organisation 
pour le droit des femmes
a pu faire cela dans une communauté qui,
s'opposait à notre simple existence.
J'ai utilisé les écritures.
J'ai utilisé des vers du Coran
et les paroles du prophète.
Hadiths, ses paroles qui
disent, par exemple:
« Votre meilleur est le 
meilleur pour leur famille. »
« Ne laissez pas votre 
frère oppresser autrui. »
Pour la première fois, les sermons
du vendredi des imams locaux
promouvaient les droits des femmes.
Ils débattaient de tabous
comme la violence domestique.
Les politiques changeaient.
Dans certaines communautés,
il fallait aller aussi loin que de dire:
« la Déclaration universelle 
des droits de l'homme
à laquelle vous vous opposez
parce qu'elle n'est pas religieuse,

Vietnamese: 
quảng cáo trên sóng phát thanh và áp phích.
Ắt hẳn bạn sẽ tự hỏi 
làm sao một tổ chức quyền phụ nữ
có thể làm điều này ở cộng đồng
đã từng bác bỏ sự tồn tại của họ.
Tôi dùng kinh Koran.
Tôi trích dẫn các đoạn trong kinh Koran,
và lời của những nhà tiên tri.
lời của Hadiths, ví dụ như'
"Phần tốt nhất của bạn là phần tốt nhất của gia đình họ."
"Đừng để anh trai bạn ăn hiếp kẻ khác. "
Lần đầu tiên, các buổi giảng kinh thứ sáu 
cho cộng đồng của các thầy địa phương
bắt đầu nêu cao quyền nữ giới.
Họ bàn luận các vấn đề cấm kị, 
như là bạo lực gia đình.
Các chính sách dần thay đổi.
Ở một số cộng đồng nhất định,
chúng tôi phải nói rằng
Bản tuyên ngôn nhân quyền quốc tế,
mà mọi người phản đối vì không phải học giả tôn giáo soạn ra,

Czech: 
rozhlasové reklamy a plakáty.
Asi uvažujete nad tím,
jak organizace za ženská práva
dosáhla tohoto v komunitách,
které předtím odporovaly
naší pouhé existenci.
Použila jsem Písmo.
Použila jsem verše z Koránu
a výroky Proroka,
Hadísy, jeho výroky,
které jsou například:
"Nejlepší z vás je ten,
kdo je nejlepší ke své rodině."
"Nedovolte svému bratru 
utiskovat druhého."
Poprvé, páteční mše vedené
imámy místní komunity
propagovaly práva žen.
Diskutovaly o zapovězených tématech
jako domácí násilí.
Změnila se politika.
V některých komunitách jsme 
museli zajít tak daleko,
že jsme citovali
Mezinárodní deklaraci lidských práv,
které oponovali, protože nebyla napsána
náboženskými učenci,

Latvian: 
televīzijas reklāmām,
radio reklāmām un plakātiem.
Jūs noteikti brīnāties, 
kā sieviešu tiesību organizācija
bija spējīga to darīt kopienās, 
kas iepriekš iebilda
pat pret mūsu pastāvēšanu.
Es izmantoju svētos rakstus.
Es izmantoju pantus no Korāna 
un pravieša teicienus.
Hadīsus, viņa teicienus, piemēram:
„Labākais no jums 
ir labākais viņu ģimenei.”
„Neļauj savam brālim apspiest citu.”
Pirmo reizi vietējās kopienas
imāmu lasītajos piektdienas sprediķos
sludināja sieviešu tiesības.
Viņi diskutēja par tabu problēmām, 
piemēram, vardarbību ģimenē.
Tika mainīta politika.
Atsevišķās kopienās
mums pat nācās iet tik tālu
kā apgalvot, ka Vispārējā
cilvēktiesību deklarācijā,
pret kuru iebilda, jo tā nebija
reliģisku zinātnieku rakstīta,

Ukrainian: 
через радіорекламу та постери.
Ви, мабуть, дивуєтеся, 
як це жіноча правозахисна організація
могла зробити таке у громаді,
яка була налаштована проти існування
такої організації?
Через використання Священного писання.
Я користувалася цитатами з Корану,
висловами Пророка, хадісами.
Наприклад, Пророк каже:
"Найкраще у тобі —
це найкраще для їх родини."
"Не дозволяй твоєму братові 
пригнічувати іншого."
Уперше під час проповідей по п'ятницях
місцеві імами
проповідували повагу до прав жінки.
Вони торкалися раніше заборонених тем,
наприклад, домашнього насильства.
Ставлення почало змінюватися.
В деяких громадах ми пішли так далеко,
що казали, 
що міжнародна Декларація прав людини,
якій ви опираєтеся, бо вона 
написана не релігійними авторитетами,

German: 
Radiowerbung und Plakate.
Wie gelang einer Frauenrechtsorganisation
so eine Kampagne in
frauenfeindlichen Gemeinden?
Ich zitierte religiöse Texte.
Ich entnahm Verse aus dem Koran
und Worte des Propheten,
im Hadith wird er wie folgt zitiert:
"Die Besten unter euch sind jene,
die das Beste für ihre Familie wollen."
"Erlaube deinem Bruder nicht,
andere zu unterdrücken."
Zum ersten Mal haben die
Freitagsgebete des örtlichen Imam
Frauenrechte unterstützt.
Sie haben Tabuthemen,
wie häusliche Gewalt, angesprochen.
Maßnahmen wurden geändert.
In manchen Orten mussten wir
einen Schritt weiter gehen
und erklären: "Die Internationale
Menschenrechtsdeklaration der UNO,
der ihr euch widersetzt, weil sie nicht
von religiösen Gelehrten stammt,

Bulgarian: 
радио реклами и плакати.
Навярно се чудите как една
организация за женски права е могла
да направи това в общности,
които преди това се опълчваха
срещу самото ни съществуване.
Използвах Писанието.
Използвах стихове от Корана
и поговорки на Пророка,
Хадиси, неговите поговорки,
които са, например,
"Най-доброто от теб е най-доброто
за тяхното семейство."
"Не позволявай брат ти да потиска друг."
За пръв път, петъчните проповеди
водени от имами в местните общности,
спомагаха правата на жените.
Дискутираха въпроси табу,
като домашното насилие.
Променяха се политиките.
В някои общности, всъщност
трябваше да стигнем дотам
да казваме Международната декларация
за човешките права,
на която сме се противопоставяли, защото
не е написана от религиозни учени,

Thai: 
โฆษณาบนวิทยุ และโปสเตอร์
คุณอาจจะสงสัยว่า องค์กรส่งเสริมสิทธิสตรี
ทำอย่างนี้ในชุมชนที่ก่อนหน้านี้ต่อต้าน
แม้แต่ตัวตนของผู้หญิงได้อย่างไร
ฉันใช้คัมภีร์
ฉันใช้ข้อความจากคัมภีร์อัลกุรอาน
และคำพูดของพระศาสดา
ฮะดีษ คำพูดของท่าน เช่น
"ตัวเจ้าที่ดีที่สุด คือผู้ที่ทำดีที่สุด
ต่อครอบครัว"
"อย่าให้พี่น้องของเจ้ากดขี่ผู้อื่น"
เป็นครั้งแรก ที่ธรรมกถาวันศุกร์
ที่นำโดยอิหม่ามประจำชุมชน
สนับสนุนสิทธิสตรี
มีการพูดถึงหัวข้อต้องห้าม
อย่างการใช้ความรุนแรงในครอบครัว
นโยบายถูกเปลี่ยน
ในบางชุมชน เราจำเป็นต้องพูดถึงขนาดว่า
คำประกาศสิทธิมนุษยชนสากล
ที่พวกเขาต่อต้าน เพราะว่าไม่ได้ถูกเขียน
โดยนักวิชาการที่เคร่งศาสนา

Swahili (macrolanguage): 
matangazo kwenye tv na kwenye radio.
Labda mnajiuliza, shirika la
haki za wanawake
waliweza kufanya hivyo vipi katika jamii
ilyopingana na sisi
kabisa mwanzoni.
Niliyatumia maandishi ya kiislamu.
Nilitumia aya za Korani na misemo ya 
Mtume Mohammed,
Hadithi zake, misemo yake ambayo ni,
kwa mfano,
"Mtu bora ndiye anayefanya
wema kwa familia yake."
"Usimruhusu mtu kumdhulumu mwingine."
Kwa mara ya kwanza, hotuba za Ijumaa 
kutoka kwa imamu wa kienyeji
zilitangaza haki za wanawake.
zilizungumzia masuala yasiyo kawaida, kama
vurugu ya nyumbani.
Sera zilibadilishwa.
Katika jamii fulani, ilitubidi 
kusema lile Azimio
la Kimataifa la Haki ya Wanadamu
mlilopingana nayo
kwa sababu haikuandikwi na watalaamu
wa kidini,

Portuguese: 
comerciais na rádio e cartazes.
Vocês devem estar se questionando 
como uma ONG de direitos da mulher
conseguiu isso em comunidades
que anteriormente se opuseram
à nossa simples existência.
Eu usei as escrituras religiosas.
Usei versos do Alcorão e falas do Profeta,
"Hadiths" - falas que são, por exemplo,
"O melhor de você é o melhor 
para a sua família".
"Não deixe seus irmãos oprimirem 
uns aos outros."
Pela primeira vez, os sermões de sexta,
feitos pelos imames das comunidades,
promoveram os direitos das mulheres.
Eles discutiram assuntos tabu,
como a violência doméstica.
Políticas foram alteradas.
Em algumas comunidades, 
tivemos que chegar ao ponto
de dizer que os princípios da Declaração 
Internacional dos Direitos Humanos,
aos quais se opunham por não terem sido
escritos por estudiosos da religião,

Chinese: 
以及廣播與海報去接觸更多人。
你可能會想，一個女權組織
怎麼能在那些以前光是
對我們的存在就很反感的社區
進行這些事情。
我用經文。
我用古蘭經文與先知的聖訓，
先知說過的話，例如，
「你們之中最好的人是
最善待家人的人。」
「不要讓你的兄弟壓迫他人。」
第一次，由當地社區伊瑪目
所帶領的週五講道，
提倡了女性的人權。
他們討論了像是家庭暴力
這一類的禁忌話題。
政策改變了。
在某些社區，我們甚至必須提到
國際人權宣言，
你們反對，
因為不是宗教學家寫的，

Portuguese: 
anúncios de rádio e posters.
Provavelmente, estão a pensar como 
é que uma organização de direitos da mulher
foi capaz de fazer isto em comunidades
que se tinham já oposto
à nossa simples existência.
Usei as escrituras.
Usei versículos do Alcorão
e citações do Profeta.
No "Hadith", encontramos citações como:
"O melhor de ti é o melhor 
para a tua família."
"Não deixes o teu irmão oprimir o próximo."
Pela primeira vez, 
os sermões de sexta-feira,
dirigidos pelos Imãs das comunidades
promoveram os direitos da mulher.
Foram discutidos assuntos tabu,
como a violência doméstica.
Alteraram-se políticas.
Em certas comunidades,
tivemos mesmo que chegar ao ponto
de dizer que a Declaração Internacional 
dos Direitos Humanos,
a que se haviam oposto, por não ter sido
escrita por estudiosos da religião,

Dutch: 
en met honderdduizenden via reclameborden,
tv-reclames, radioreclames en posters.
Je vraagt je misschien af hoe
een organisatie voor vrouwenrechten
dit kon doen in gemeenschappen
die eerder tegen ons bestaan waren.
Ik gebruikte de Schrift.
Ik gebruikte verzen uit de Koran
en woorden van de Profeet,
de Hadith, uitspraken als:
"Het beste van jou
is het beste voor hun familie."
"Laat je broeder niet
een ander onderdrukken."
Voor het eerst tijdens de vrijdagspreek,
voorgegaan door lokale imams,
werden vrouwenrechten gepromoot.
Ze stelden taboe-onderwerpen
aan de kaak, zoals huiselijk geweld.
Beleid werd veranderd.
In sommige gemeenschappen,
gingen we zelfs zo ver
dat we zeiden dat de Verklaring
van de Rechten van de Mens,
waar jullie zo tegen waren omdat het niet 
door religieuze geleerden is geschreven,

Spanish: 
televisivos, radiofónicos 
y de cartelería.
Probablemente se están preguntando
cómo una organización de los derechos
de la mujer pudo hacer esto
en las comunidades que previamente
se opusieron a nuestra mera existencia.
Usé Las Escrituras.
Usé versos del Corán
y las palabras del Profeta,
hadices, sus dichos, como por ejemplo,
"Los mejores de Uds. son aquellos 
que son mejores con su familia".
"No dejes que tu hermano oprima a otros".
Por primera vez, los sermones del viernes
dirigidos por imames de
las comunidades locales
promovían los derechos de la mujer.
Trataban temas tabú
como la violencia doméstica.
Se cambiaron las políticas.
En ciertas comunidades,
de hecho, tuvimos que ir más lejos
y defender que la Declaración
Internacional de los Derechos Humanos,
a la que se oponían porque no estaba
escrita por eruditos religiosos,

Italian: 
e ad altre centinaia di migliaia 
attraverso manifesti, spot televisivi,
radiofonici e cartelloni pubblicitari.
Vi chiederete come un'organizzazione
per i diritti umani delle donne
abbia potuto fare tutto ciò
in comunità che ostacolavano
la convivenza comune.
Ho usato le scritture.
Ho usato i versetti del Corano
e le parole del Profeta,
gli Hadiths, che per esempio dicono,
"La parte migliore di te è la parte
migliore della loro famiglia."
"Non lasciare che un fratello
opprima un altro fratello."
Per la prima volta, i sermoni
del venerdì degli imam locali
promuovevano i diritti delle donne.
Trattavano argomenti tabù
come la violenza domestica.
Cambiavano le politiche.
In alcune comunità,
siamo dovuti arrivare al punto
di leggere la Dichiarazione
Internazionale dei Diritti Umani,
che rifiutavate perché non fu scritta
da uomini di dottrina,

Kurdish: 
ڕادیۆ و پۆستەرەکان بینیان.
و ڕەنگە زانخوازی چۆن ڕێكخراوێکی
مافی ئافرەتان
دەتوانێت ئەوە بکات لە ناو ئەو کۆمەڵگایە
کە لەوەو پێش دژی
ئێمە بووە
کتێبە پیرۆزەکانم بەکارهێنا
ئایەتێکیم لە قورئان و 
فەرموودەیەکی پێغەمبەرە(د.خ) بەکارهێنا،
حەدیسەکان، فەرموودەیەکی وەک ئەوە،
"باشترینتان ئەوەیە کە بۆ خێزانەکەی باشە".
" رێگە مەدە براکەت ئازاری خەڵکی دی بدات".
بۆ یەکەم جار، ڕابەرانی وتاری هەینی
لە لایەن پێشنوێژی خوێنێ ناوچەیی
مافی ئافرەتانیان بەرز نرخاند.
گفتوگۆیان دەربارەی کاری ناڕەوا،
وەکو توندوتیژی کۆمەڵایەتی کرد.
سیاسی گۆڕدرا.
لە کۆمەڵگەیەکی دیاریکراو، پێویست بوو تا
ئەوپەڕی بڕۆین
وەکو لێدوانێکی رێکخراوی مافی مڕۆڤ
جیهانی،
دەکرێت دژی بیت، چونکەلە لایەن زانایانی 
ئاینەوە نەنوسراوە.

English: 
radio commercials and posters.
And you're probably wondering how
a women's rights organization
was able to do this in communities
which had previously opposed
our sheer existence.
I used scripture.
I used verses from the Quran
and sayings of the Prophet,
Hadiths, his sayings which
are, for example,
"The best of you is the best
to their family."
"Do not let your brother oppress another."
For the first time, Friday sermons
led by local community imams
promoted the rights of women.
They discussed taboo issues,
like domestic violence.
Policies were changed.
In certain communities,
we actually had to go as far
as saying the International
Human Rights Declaration,
which you opposed because it wasn't
written by religious scholars,

Malay (macrolanguage): 
iklan radio dan juga poster.
Anda mungkin tertanya bagaimana
sebuah organisasi hak asasi wanita
berupaya melakukannya sedangkan
komuniti ini dulunya menolak
kewujudan kami.
Saya menggunakan kitab.
Saya guna ayat-ayat dari Al-Quran dan 
kata-kata dari Nabi Muhammad.
Hadith atau kata-kata baginda, contohnya,
"Sebaik-baik kamu, adalah yang 
terbaik kepada keluarganya."
"Jangan biarkan saudaramu menzalimi 
saudara yang lain."
Untuk pertama kalinya, khutbah Jumaat 
yang dibaca oleh imam tempatan
menggalakkan hak-hak wanita.
Mereka membincangkan isu larangan, 
seperti keganasan rumahtangga.
Polisi telah diubah.
Di sesetengah komuniti, kita terpaksa 
berusaha sehingga
menggunakan Deklarasi 
Hak Asasi Antarabangsa,
yang anda tidak setujui kerana ia tidak 
ditulis oleh cendekiawan agama,

French: 
elle avance des principes qui
sont dans notre livre sacré.
En réalité, l'ONU a copié sur nous.
En changeant le message, 
on réussissait à produire
un discours qui promouvait 
les droits des femmes en Libye.
C'est quelque chose qui a été 
reproduit à l'échelle internationale.
Je ne dis pas que c'est facile. 
Croyez-moi, ce ne l'est pas.
Les libéraux nous traitent de mauvais
conservateur car on utilise la religion.
Les conservateurs vous traiteront
d'une panoplie de noms.
J'ai tout entendu, de 
« vos parents doivent avoir honte »,
faux, ce sont mes plus grands fans,
à « vous ne survivrez pas une année »,
aussi faux, j'ai survécu.
Je demeure très confiante 
que les droits des femmes
et la religion ne sont pas
mutuellement exclusifs.
Mais il faut prendre part au débat.

Czech: 
ale ty samé principy jsou i v naší knize.
Takže to vlastně Spojené národy
opsaly od nás.
Změnou zprávy jsme poskytli
alternativní příběh,
který podporoval práva žen v Libyi.
Něco, co bylo zopakováno mezinárodně.
Neříkám, že je to jednoduché –
věřte mi, není.
Liberálové budou říkat, že používáte
náboženství a jste špatný konzervativec.
Konzervativci vás nazvou mnoha
pestrými věcmi.
Slyšela jsem vše od: "Vaši rodiče se za
Vás musí nesmírně stydět" –
špatně; jsou mí největší fanoušci –
po: "Nedožijete se svých příštích
narozenin" –
opět špatně, protože jsem se jich dožila.
A nadále pevně věřím,
že práva žen a náboženství se nevylučují.
Ale musíme být u stolu.

Russian: 
Да, но наше писание основано
на тех же принципах.
Так что в действительности
ООН просто скопировали нас.
Изменив суть, мы смогли создать
альтернативную картину событий,
способствующую продвижению
защиты прав женщин в Ливии.
Это то, что сейчас повторяют
по всему миру,
но я не говорю, что это легко,
поверьте мне — нелегко.
Либералы будут говорить,
что вы используете религию,
и называть вас плохим консерватором.
Консерваторы могут
назвать вас как угодно.
Я слышала всякое: 
от «Вы — позор для своих родителей»,
что неправда, они самые
большие мои поклонники,
до «Вы не доживёте до своего
следующего дня рождения»,
снова неправда, я дожила.
И я по-прежнему твёрдо верю в то,
что права женщин и религия —
не взаимоисключающие понятия.
Но нам необходимо
собираться за общим столом.

Korean: 
그런데 선언문과 똑같은 원칙이
우리 성서에 있어요.
그러니까 사실은 국제연합이
우리를 베낀 거예요.
우리는 메세지에 변화를 줌으로써
리비아 여성의 권리를 증진시킬 수 있는
다른 해설을 제시할 수 있었어요.
이제는 국제적으로
여러 번 활용된 것입니다.
이게 쉽다고 말씀드리는 게 아닙니다.
단언컨대, 쉽지 않아요.
진보주의자는 종교를 남용한다면서
나쁜 보수주의자라 부르고,
보수주의자는 다양한 
꼬리표를 붙여줍니다.
저는 별별 말을 다 들었습니다.
"네 부모가 널 부끄러워하겠다"
거짓이죠. 부모님이
가장 큰 팬이시거든요.
"다음 생일까지 살아있지 못할거다."
역시 거짓이에요. 살았거든요.
그런데도 저는 여전히
여권과 종교는 상호 배타적이지 않다고
굳게 믿고 있어요.
하지만 우리는 현장에 참여해야 합니다.

Portuguese: 
seguia os mesmos princípios
que o nosso livro.
Que, na verdade, as Nações Unidas 
apenas nos haviam copiado.
Mudando a mensagem,
fomos capazes de criar
uma narrativa alternativa que promovia
os direitos da mulher na Líbia.
É uma coisa que foi, agora, 
replicado a nível internacional.
E não estou a dizer que é fácil,
acreditem em mim, não é.
Os liberais dirão que estamos a usar 
a religião, e somos maus conservadores
Os conservadores chamar-nos-ão
várias coisas coloridas.
Já ouvi de tudo, desde: "Os seus pais 
devem ter imensa vergonha de si"
— é falso, eles são os meus maiores fãs —
até: "Não vai viver até ao 
seu próximo aniversário"
— falso uma vez mais, pois vivi.
E continuo a acreditar firmemente
que os direitos da mulher e a religião
não são mutuamente exclusivos.
Mas temos que estar presentes à mesa.

Bulgarian: 
но ето, същите тези принципи
са в нашата книга.
Така че, всъщност, Обединените нации
просто са ни копирали.
Като сменихме посланието,
можахме да предоставим
алтернативен изказ, който спомага
правата на жените в Либия.
Това е нещо, което сега се имитира
в международен мащаб,
и макар да не казвам, че е лесно -
вярвайте ми, не е.
Либералите ще кажат, че използвате
религията и ще ви нарекат лош консерватор.
Консерваторите ще ви нарекат
множество цветисти неща.
Чувала съм всичко от: "Родителите ти
сигурно много се срамуват от теб" -
грешно; те са най-големите ми
фенове -
до: "Няма да доживееш
следващия си рожден ден" -
отново невярно, защото доживях.
И продължавам силно да вярвам,
че правата на жените и религията
не са взаимоизключващи се.
Но трябва да сме на масата.

Vietnamese: 
thực ra các quy tắc tương tự, 
đã được nhắc đến từ lâu trong sách của chúng ta.
Cho nên trên thực tế, 
Liên Hợp Quốc sao chép của chúng ta mà thôi.
Bằng cách thay đổi thông điệp, 
chúng tôi có thể cung cấp
một cách mô tả khác,
để thúc đẩy sự phát triển của nữ quyền ở Libya.
Điều này hiện nay được thực hiện 
trên toàn cầu.
Và tôi phải nói rằng không dễ chút nào, 
hãy tin tôi, rất khó.
Bên cấp tiến thì bảo bạn đang lợi dụng tôn giáo, 
và bảo bạn là đồ cổ hủ.
Còn bên bảo thủ thì có cả nghìn tên gọi cho bạn.
Tôi từng nghe 
"Ba mẹ mày chắc là xấu hổ về mày lắm."
tầm bậy, ba mẹ tôi hâm mộ tôi lắm.
thậm chí "Mày chẳng thể tiếp tục 
đến sinh nhật kế đâu. "
Sai nốt, vì tôi đã làm được.
Và tôi tiếp tục tin tưởng rằng,
quyền nữ giới và tôn giáo không đi đôi với nhau,
nhưng chúng tôi phải được ngồi vào bàn.

Persian: 
خبُ، این اصول در کتاب ما هست.
و سازمان ملل تنها آن را از ما کپی کرد.
با تغییر پیام،
ما قادریم تا تمامی
روایت‎های ‌جایگزین که به ترویج
حقوق زنان در لیبی باشند را تهیه کنیم.
این چیزی است که در حال حاضر
در سطح بین المللی کپی شده است
و خب نمی گویم اینها اسان هستند --
باورکنید، آسان نیستند.
مردم لیبی به من خواهد گفت تو از دین استفاده کردی
و تو را یک محافظه کار بد می خوانند.
محافظه کاران تو را چیزهای مختلفی خواهند خواند.
من چیزهای شبیه اینکه،" پدر و مادر تو باید به شدت
از تو شرمنده باشند" را شنیده ام.
و اشتباه این که، پدر و مادرم بزرگترین
طرفدارانم هستند--
یا اینکه" تولد بعدیت را نخواهی دید"--
و دوباره اشتباه کردند، 
چون من زنده مانم.
من یک فرد
بسیار مؤمن هستم که معتقدم که حقوق زنان
و مذهب مقابل هم نیستند.
اما باید بر سر میز باشیم.

Indonesian: 
yah, kami juga punya prinsip
yang sama pada Kitab kami.
Jadi sesungguhnya, PBB hanya menyalinnya.
Dengan mengubah pesannya,
kami dapat memberikan
narasi alternatif yang mempromosikan
hak-hak wanita di Libya.
Itulah sesuatu yang saat ini
telah ditiru di seluruh dunia,
dan meski saya tidak bilang ini mudah
-- percayalah, ini tak mudah.
Kaum Liberal menuduh Anda memanfaatkan
agama, menyebut Anda konservatif jahat.
Kaum konservatif akan menghina Anda
dengan berbagai hinaan.
Saya telah dihina berbagai macam,
dari, "Orang tuamu pasti sangat malu"
salah; mereka adalah
penggemar terberat saya --
sampai, "Kau takkan hidup sampai
ulang tahunmu berikutnya" --
salah lagi, karena saya masih hidup.
Dan saya masih sangat percaya bahwa
hak-hak wanita & agama tidaklah ekslusif.
Tapi kita harus berada di meja itu.

French: 
eh bien, les mêmes principes existent
dans notre Livre saint. »
Vraiment, les Nations Unies,
nous ont simplement copiés.
En changeant le message, on a pu donner
une allternative au récit qui a promu
les droits des femmes en Libye.
et c'est une chose qui a été maintenant
répliquée au niveau international,
et je ne prétends pas que c'est facile --
croyez-moi, ça ne l'est pas.
Les libéraux diront
que vous utilisez la religion
et vous traiteront
de mauvais conservateur.
Les conservateurs vous traiteront
de tous les noms d'oiseaux.
J'ai eu des remarques du, « Tes parents
doivent avoir bien honte de toi ».
-- faux : ils sont mes plus grands fans --
au, « Tu n'iras pas jusqu'à
ton prochain anniversaire » --
encore faux, car je l'ai fêté.
Et je suis toujours convaincue
que les droits des femmes et la religion
ne s'excluent pas mutuellement.
Mais il faut qu'on s'assoit à la table.

Spanish: 
esos mismos principios
están en nuestro Libro.
Así que en realidad,
Naciones Unidas solo nos copia.
Cambiando el mensaje,
pudimos proporcionar
una narrativa alternativa que promovió
los derechos de las mujeres en Libia.
Es algo que ha sido copiado
internacionalmente,
y si bien no digo que sea fácil
--créanme, no lo es--
Los liberales dirán que 
están usando la religión
y los llamarán malos conservadores.
Los conservadores los llamarán
de muchas maneras.
He oído de todo, desde "Tus padres deben
estar extremadamente avergonzados de ti"
--falso, son mis mayores fans--
hasta "No llegarás a celebrar
su próximo cumpleaños"
falso de nuevo, porque lo logré.
Y mantengo mi firme convicción
de que los derechos de la mujer
y la religión no se excluyen mutuamente.
Pero tenemos que llegar al poder.

Dutch: 
dat diezelfde principes in ons boek staan.
Dus de Verenigde Naties hebben ons 
in feite gewoon gekopieerd.
Door de boodschap te veranderen,
konden we een alternatief bieden
dat de rechten voor vrouwen
in Libië promoot.
Het wordt nu internationaal gekopieerd,
waarmee ik niet zeg dat het makkelijk is,
geloof me, dat is het niet.
Liberalen zullen zeggen dat je religie
gebruikt en een slechte conservatief bent.
Conservatieven zullen je
allerlei kleurrijke dingen toeroepen.
Ik heb van alles gehoord, van
"je ouders zullen zich voor je schamen"
-- fout, ze zijn mijn grootste fans --
tot "je zult je volgende
verjaardag niet halen"
-- weer fout, want die haalde ik wel.
Ik blijf sterk geloven
dat vrouwenrechten en geloof
elkaar niet uitsluiten.
Maar we moeten aan tafel blijven.

Serbian: 
pa, ti isti principi su u našoj knjizi.
Tako da su nas Ujedinjene nacije
zapravo kopirale.
Izmenivši poruku, mogli smo da obezbedimo
alternativni narativ koji je promovisao
prava žena u Libiji.
To je nešto što je sada ponovljeno
internacionalno,
mada ne kažem da je lako -
verujte mi, nije.
Liberali će reći da koristite religiju
i nazivati vas lošim konzervativcem.
Konzervativci će vas nazivati
mnoštvom slikovitih imena.
Čula sam sve počevši od: "Tvoji roditelji
mora da se veoma stide zbog tebe" -
netačno; oni su moji najveći obožavaci -
do: "Nećeš doživeti
svoj sledeći rođendan" -
još jednom pogrešno, jer jesam.
I ostajem
pri snažnom uverenju da ženska prava
i religija nisu međusobno isključivi.
Ali moramo da budemo za stolom.

Chinese: 
但其實我們的書上有同樣的原則。
所以實際上，聯合國是抄我們的。
藉著訊息的轉變，
我們得以提供另一種敘事角度，
提倡利比亞的女權。
這樣的方式現在開始
在國際上被複製。
我不是在說這有多容易 ──
相信我，一點也不容易。
自由派會說你是在利用宗教，
然後說你是糟糕的保守派。
保守派又有其他
各式各樣的說詞來罵你。
我什麼都聽過，
從「你的父母一定非常以你為恥」──
錯，他們是我的頭號粉絲 ──
到「你不會活過下一個生日」──
又錯了，因為我過了。
而我一直堅信，
女權與宗教並非互相排斥。
但是我們必須在圓桌上
擁有一席之地。

Turkish: 
Halbuki, aynı prensipler
bizim kitabımızda da var."
Gerçekten, Birleşmiş Milletler
bizi kopyaladı.
Mesajı değiştirerek,
Libya'da kadın haklarını destekleyen
alternatif bir anlatım sağlayabildik.
Bu artık uluslararası kopyalanan bir şey
ve bunun kolay olmadığını söylüyorsam,
inanın bana, hiç değil.
Liberaller dini kullandığınızı ve kötü bir
muhafazakar olduğunuzu söyleyecektir.
Muhafazakarlar sizi
rengarenk şeylerle çağıracaktır.
"Ailen senden utanç duyuyor olmalı."
gibi sözlerden
-yanlış; onlar benim en büyük hayranlarım-
"Seneye çıkamazsın." 
gibi sözler duydum
-yine yanlış, çünkü çıktım.
Ve hâlâ kadın
hakları ve dinin birbirini dışlayan şeyler
olmadığına güçlü bir şekilde inanıyorum.
Fakat masada olmak zorundayız.

Thai: 
จริง ๆ แล้วหลักการเดียวกันก็อยู่ใน
คัมภีร์ของเรา
ดังนั้น จริง ๆ แล้วก็คือสหประชาชาติ
แค่ลอกของเราไป
การเปลี่ยนข้อความที่สื่อสาร
ทำให้เราสามารถสื่อ
เรื่องราวแนวใหม่ 
ที่สนับสนุนสิทธิสตรีในลิเบีย
ตอนนี้นานาชาติก็ได้ทำตามเรา
และแม้ฉันจะบอกว่ามันไม่ง่าย
เชื่อฉันเถอะ มันไม่ง่ายเลย
เสรีนิยมจะว่าคุณใช้ศาสนาเป็นเครื่องมือ
และเป็นอนุรักษ์นิยมที่แย่
อนุรักษ์นิยมจะว่าคุณไปต่าง ๆ นานา
ฉันเคยได้ยินตั้งแต่ "พ่อแม่เธอ
จะต้องอับอายกับเธอที่สุดแน่ ๆ"
ไม่จริง พวกท่านเป็นแฟนตัวยงของฉัน
ไปจนถึง "เธออยู่ไม่รอดจนวันเกิดปีหน้าหรอก"
ก็ไม่จริงอีก เพราะฉันก็รอดมาได้
และฉันก็ยังเป็น
ผู้ที่เชื่ออย่างมากว่า สิทธิสตรี
และศาสนาอยู่ด้วยกันได้
แต่เราจำเป็นต้องอยู่ที่โต๊ะ

Malay (macrolanguage): 
walhal, pegangan tersebut juga terdapat 
di dalam kitab kami.
Sebenarnya, Bangsa-Bangsa Bersatu 
hanya meniru prinsip kami.
Dengan menukar pesanan, 
kami telah berupaya memberi
naratif pilihan yang mana ianya
menggalakkan hak asasi wanita di Libya.
Ianya merupakan sesuatu yang kini 
direplikasi di seluruh dunia,
saya tidak mengatakan bahawa ianya senang,
percayalah, ianya tidak mudah.
Kaum liberal akan menuduh anda menggunakan
agama dan menggelar anda kolot.
Pihak konservatif pula akan menggelar anda
dengan berbagai nama.
Saya telah menghadapi berbagai cacian dari
"Pasti ibubapa kamu malu dengan kamu" --
salah; mereka merupakan
peminat utama saya --
kepada "Kamu takkan sempat
menyambut hari jadi kamu" --
sekali lagi salah, kerana saya sempat 
merayakannya.
Dan saya tetap merupakan seorang yang
berpendirian bahawa hak wanita dan agama 
bukanlah hak saling eksklusif.
Tetapi kita harus kekal berada di meja.

Modern Greek (1453-): 
έχει τις ίδιες αρχές με τις γραφές μας.
Οπότε στην πραγματικότητα,
τα Ηνωμένα Έθνη αντέγραψαν εμάς.
(Γέλια)
Αλλάζοντας το μήνυμα, μπορέσαμε
να δώσουμε μια εναλλακτική αφήγηση
που προωθούσε τα δικαιώματα
των γυναικών στη Λιβύη.
Είναι κάτι που τώρα αναπαράγεται διεθνώς.
Δεν λέω πως είναι εύκολο,
πιστέψτε με, δεν είναι.
Οι φιλελεύθεροι λένε
πως χρησιμοποιούμε τη θρησκεία
και μας αποκαλούν κακούς συντηρητικούς.
Οι συντηρητικοί μας αποκαλούν πολλά.
Έχω ακούσει τα πάντα από:
«Οι γονείς σου θα ντρέπονται για σένα»
-λάθος, 
είναι οι μεγαλύτεροι θαυμαστές μου-
μέχρι: «Δεν θα ζήσεις να δεις
τα επόμενα γενέθλιά σου».
Κι αυτό λάθος, επειδή έζησα.
Εξακολουθώ να πιστεύω σθεναρά
ότι τα δικαιώματα των γυναικών
και η θρησκεία
δεν αποκλείουν το ένα το άλλο.
Όμως πρέπει να καθόμαστε στο τραπέζι.

German: 
entspricht in Wirklichkeit den
Geboten unserer Heiligen Schrift.
Die UNO hat uns quasi kopiert."
Wir änderten die Botschaft
und ermöglichten der Religion
Frauenrechte in Libyen zu unterstützen.
Das wurde inzwischen
international wiederholt,
obwohl es nicht leicht ist,
das weiß ich selbst am besten.
Liberale beklagen unseren Religionsbezug
und nennen uns schlechte Konservative.
Konservative sagen alles Mögliche, z. B.:
"Deine Eltern schämen sich sehr für dich."
-- falsch, sie sind meine größten Fans --
"Du wirst deinen nächsten
Geburtstag nicht erleben."
-- auch falsch, das habe ich nämlich.
Ich bin weiterhin überzeugt,
dass Frauenrechte und
Religion vereinbar sind.
Aber wir Frauen müssen am Tisch sitzen.

Latvian: 
atrodami paši principi,
kas mūsu grāmatā,
tā ka patiesībā Apvienotās Nācijas 
to no mums vienkārši nokopēja.
Izmainot ziņu, mēs varējām nodrošināt
alternatīvu stāstu, kas veicināja
sieviešu tiesības Lībijā.
To šobrīd atkārto citur pasaulē.
Un es nesaku, ka tas ir viegli –
ticiet man, tā nav.
Liberāļi teiks, ka izmantojat reliģiju 
un sauks jūs par sliktu konservatīvo.
Konservatīvie sauks jūs 
dažnedažādos krāsainos vārdos.
Esmu dzirdējusi visu, sākot ar
„vecākiem noteikti ir kauns par tevi” –
nē, viņi ir mani lielākie atbalstītāji –
beidzot ar „tu nenodzīvosi 
līdz savai nākamajai dzimšanas dienai” –
atkal nepareizi, jo izdzīvoju gan.
Un es turpinu
stipri ticēt tam, ka sieviešu tiesības 
un reliģija nav savstarpēji izslēdzošas.
Bet mums ir jābūt pie galda.

Portuguese: 
estão no nosso livro.
Então, a ONU apenas nos copiou.
Mudando a mensagem, 
pudemos criar uma nova narrativa
que promovia o direito 
das mulheres na Líbia,
e que agora já foi 
replicada internacionalmente,
E não estou dizendo que é fácil,
podem acreditar, não é.
Liberais vão dizer que você está usando
religião e vão te chamar de conservador.
Conservadores vão te chamar 
de várias coisas coloridas.
Eu já ouvi de tudo, desde: "Seus pais
devem estar envergonhados de você",
errado, eles são meus maiores fãs,
até: "Você não viverá 
até o seu próximo aniversário",
errado novamente, porque eu vivi.
E eu continuo crendo
que direitos das mulheres e religião
não são mutualmente excludentes.
Mas nós precisamos estar à mesa.

Kurdish: 
باشە، ئەوانە هەمان ڕێسای نێو 
کتێبەکانمانن.
کەواتە، نەتەوە یەکگرتووەکان 
تەنها لاسایی ئێمەی کرووەتەوە.
بە گۆڕینی پەیامەکە، توانیمان بیدەین
چیڕۆکێکی گۆڕدراو کە مافی ئافرەتانی
لە لیبیا بەرزکردەوە.
لە ئێستادا شتێکە لە جیهان دا پەیڕەو دەکرێت
دڵنیاتان دەکەمەوە کارێکی سانا نییە،
بڕوا بکەن سانا نییە.
لیبڕاڵی دەڵێت ئێمە ئاین بەکاردەهێنین و 
بانگت دەکەم پارێزگارێکی خراپ.
پارێزگارەکان بە شتی جیاواز بانگت دەکەن.
زۆر شتم بیستووە، "دایک و باوکتان 
شەرمەزار بن".
هەڵەن، ئەوان لە گەورەترین هەوادارەکانن،
بۆ " تۆ ئەوەت دروست نەکردووە بۆ ڕۆژی
لەدایک بوونت--"
دوبارە هەڵەن، لەبەر ئەوەی من کردم.
و مامەوە
باوەڕ بەخۆبوونێکی بەهێز کە مافی ئافرەتان و
ئاین پەیوەست نین بەیەکەوە.
بەڵام پێویستە گفتوگۆ بکەین.

Italian: 
ma quegli stessi principi 
sono presenti nel nostro testo sacro.
Davvero, le Nazioni Unite 
li hanno copiati da noi.
Cambiando il messaggio,
abbiamo offerto alla gente
una visione alternativa che promuoveva
i diritti delle donne in Libia.
La stessa cosa sta avvenendo
a livello internazionale,
e non è facile, ve lo assicuro.
I liberali diranno che state usando
la religione da pessimi conservatori.
I conservatori vi chiameranno
i mille modi molto coloriti.
Ho sentito di tutto, da "I tuoi genitori
devono vergognarsi profondamente di te" -
falso, sono i miei più grandi fan -
a "Non arriverai a festeggiare
il tuo prossimo compleanno" -
che è di nuovo falso, 
perché l'ho fatto.
E resto fortemente convinta
che i diritti delle donne e la religione
non si escludono a vicenda.
Ma dobbiamo andare al potere.

Chinese: 
其实，我们的经书里
有同样的基本准则。
所以实际上，
联合国是抄袭我们的。
通过信息的转变，
我们得以提供另一种叙事角度，
来提倡利比亚的女权。
这样的方式现在开始
在国际上被复制。
我并没有说这很容易——
相信我，这并不容易。
自由派会说你是在利用宗教，
然后说你是糟糕的保守派。
保守派会用一大堆难听话来骂你。
我听过各种各样的，
从“你父母一定极度以你为耻”——
错，他们是我最大的支持者——
到“你活不到下一个生日”——
又错了，因为我已经活到了。
而且我仍然坚信，
女权和宗教并非不能相容。
但我们必须在圆桌上
拥有一席之地。

English: 
well, those same principles
are in our book.
So really, the United Nations
just copied us.
By changing the message,
we were able to provide
an alternative narrative which promoted
the rights of women in Libya.
It's something that has now
been replicated internationally,
and while I am not saying it's easy --
believe me, it's not.
Liberals will say you're using religion
and call you a bad conservative.
Conservatives will call you
a lot of colorful things.
I've heard everything from, "Your parents
must be extremely ashamed of you" --
false; they're my biggest fans --
to "You will not make it
to your next birthday" --
again wrong, because I did.
And I remain
a very strong believer that women's rights
and religion are not mutually exclusive.
But we have to be at the table.

Ukrainian: 
захищає ті самі принципи,
що й Священне писання.
ООН тільки скопіювала писання.
Змінивши точку зору,
ми спромоглися запровадити
новий контекст 
для просування захисту прав жінок в Лівії.
Тепер нашим досвідом користуються
в інших країнах.
Я не намагаюся довести, що це легко —
це зовсім не легко.
Ліберали засуджують тебе 
за використання релігії та консерватизм.
Консерватори теж клеять на тебе 
всілякі барвисті ярлики.
Я чула все, від "Твоїм батькам 
має бути соромно за тебе" —
неправда, бо вони моя група підтримки —
до "Ти не доживеш до наступного
дня народження" —
теж неправда, бо я дожила.
І я переконана,
що права жінок та релігія 
не виключають одне одного.
Але ми маємо бути за столом.

Japanese: 
宣言と同じ原理が私たちの経典の中に
あることまで示しました
事実 国連は私たちの教義を
真似ているだけなのです
メッセージを変えることによって
私たちは
リビアの女性たちの権利を推し進める 
新たな話が出来るのです
この動きは現在
他の国にも広がっています
本当に 容易なことではありません
リベラル派は私たちを宗教を使った
最低な保守派呼ばわりするでしょう
保守派の人間も
色々な事を言ってくるでしょう
様々な声を耳にしてきました
「親はあなたを心底恥じているに決まっている」
違います 
２人は私の一番のファンです
「次の誕生日は迎えられないだろう」
これも間違いです　
ちゃんと迎えられましたから
そして未だ私は
女性の権利と宗教は互いに
相容れないものではないと堅く信じていますが
私たちは テーブルにつく
必要があるのです

Estonian: 
ütles ju täpselt sama, mida Koraan.
Seega kirjutas ÜRO selle lihtsalt meie pealt maha.
Muutes oma sõnumite rõhuasetusi,
suutsime anda
alternatiivse narratiivi, mis edendas
Liibüa naiste õigusi.
Sama tehnikat on nüüdseks kasutatud
mujalgi maailmas.
Aga uskuge mind, see pole kaugeltki kergelt tulnud.
Liberaalidele ei meeldi usu kasutamine --
ja teid sõimatakse konservatiiviks.
Konservatiivid omakorda kleebivad teile külge
igasugu värvikaid silte.
Olen kuulnud kõike, alates 
"su vanemad häbenevad sinu pärast silmad peast"
-- mis on vale, nad on mu suurimad fännid --,
kuni selleni, et "oma järgmist sünnipäeva sa ei näe"
-- samuti vale, sest ma olen elus.
Olen sügavalt veendunud, et
naiste õigused ja religioon ei pea
üksteist välistama.
Kuid me peame olema "laua ääres".

Arabic: 
حسنا،هذه نفس المبادئ في كتابنا.
لذلك قامت الأمم المتحدة باستنساخنا فقط.
وعن طريق تغيير الرسالة
كنا قادرين على توليد
رواية بديلة دعمت حقوق النساء في ليبيا.
إنه شيء تم استنساخه الآن دوليا،
و أؤكد بأنه ليس سهلًا
-- صدقوني إنه ليس كذلك.
سيقول الليبراليون بأنك تستخدم الدين
وسيصمونك بالمحافظ الرجعي
بينما سيصفك المحافظون 
بأشياء كثيرة ومختلفة.
لقد سمعت كل شيء:
مثل "يجب على والديك أن يشعرا بالعار"--
مخطؤون فهما من أكبر المعجبين --
" لن تصمدي لعيد ميلادك الثاني" --
مرة أخرى مخطؤون. لأنني صمدت.
وبقيت
مؤمنة قوية بأن حقوق المرأة 
والدين لا يتعارضان.
ولكن علينا أن نكون على الطاولة.

Croatian: 
očiva na istim načelima
koja su u našoj knjizi.
Zapravo je UN to
preuzeo od nas.
Mijenjanjem poruke,
bili smo u mogućnosti pružiti
drugačiju priču koja promiče
prava žena u Libiji.
To se sada ponavlja na
međunarodnoj razini
i ne kažem da je to lako –
vjerujte mi, nije.
Liberali bi rekli da koristite religiju
i da ste pokvareni konzervativci.
Konzervativci bi vas nazivali
mnogim šarolikim imenima.
Naslušala sam se svega, od: „Tvoji te
se roditelji sigurno srame“
netočno, oni me najviše podržavaju
do „Nećeš doživjeti
svoj sljedeći rođendan“ -
i, opet, pogrešno.
I dalje vjerujem
da se religija i prava žena
međusobno ne isključuju.
Ali moramo biti prisutne.

iw: 
ובכן, אותם עקרונות מופיעים בספר שלנו.
אז בעצם, 
האו"ם פשוט העתיקו מאיתנו.
באמצעות שינוי המסר,
הצלחנו לספק
סיפור חלופי שקידם
את זכויות הנשים בלוב.
זה דבר שהועתק ויושם
בזירה הבינלאומית.
אני לא אומרת שזה קל -
תאמינו לי, זה לא.
ליברלים יגידו שאתם משתמשים בדת
ויקראו לכם "שמרנים גרועים".
שמרנים יכנו אתכם
בהרבה שמות ססגוניים.
שמעתי הכל, החל מ"הורייך
בטח מאוד מתביישים בך" -
זה לא נכון - הם מעריציי השרופים ביותר שלי -
וכלה ב"את לא תזכי לחגוג
את יום הולדתך הבא" -
טעות נוספת, כי זכיתי.
אני נותרתי
באמונתי שזכויות נשים ודת
לא סותרים זה את זו.
אבל אנחנו חייבות לשבת בשולחן.

Romanian: 
ei bine, conține aceleași principii
ca cele din cartea noastră.
Deci, Națiunile Unite doar ne-au copiat.
Schimbând mesajul promovat,
am oferit un alt punct de vedere
care promova
drepturile femeilor din Libia.
Asta s-a replicat la nivel internațional.
Când vă spun că nu este ușor,
credeți-mă, nu este.
Liberalii vor spune că folosiți religia
și vă vor numi un conservator rău.
Conservatorii o să vă numească
în multe feluri colorate.
Am auzit de toate, de la „Părinților tăi
probabil că le e foarte ruşine cu tine”,
– fals. Ei sunt cei mai mari fani ai mei –
până la „Nu mai apuci
următoarea aniversare”,
– greșit din nou, pentru că am apucat-o.
Și rămân fidelă credinței mele
că drepturile femeilor şi religia
nu se exclud reciproc.
Dar trebuie să fim la masa tratativelor.

Swedish: 
samma principer finns i vår bok.
FN kopierade faktiskt oss.
Genom att förändra budskapet
kunde vi erbjuda
en ny skildring, som förespråkade
kvinnors rätt i Libyen.
Det är något som sedan 
har kopierats internationellt,
och jag säger inte att det är enkelt,
tro mig, det är det inte.
Liberaler säger att man utnyttjar religion
och säger att man är en ond konservativ.
De konservativa kallar en
för massor av målande saker.
Jag har hört allt från, "Dina föräldrar
måste skämmas väldigt mycket över dig" -
fel; de är mina största fans -
till, "Du överlever inte
till din nästa födelsedag" -
fel igen, för det gjorde jag.
Och jag fortsätter ha
en stark tro på att kvinnors rättigheter
och religion inte utesluter varandra.
Men vi måste vara vid bordet.

Hungarian: 
ugyanazok az alapelvek 
vannak, mint a mi könyvünkben.
Tehát igazából az ENSZ rólunk másolt.
Az üzenet megváltoztatásával 
olyan olvasatot tudtunk nyújtani, 
ami a líbiai nők jogait támogatja.
Ebben mára már nemzetközi 
szinten követnek minket.
És amikor azt mondom, nem volt könnyű, 
higgyék el, nem volt az.
A liberálisok rossz konzervatívnak 
neveznek, mert a vallást használjuk.
A konzervatívok mindenféle 
tarka jelzőkkel illetnek.
Mondtak már mindent, 
voltam a szüleim szégyene –
tévedés, ők a legbüszkébbek rám –
és hogy a következő születésnapom
sem érem meg,
- ehhez képest most itt vagyok.
És még mindig erősen hiszek abban,
hogy a nők jogai és a vallás 
nem zárják ki egymást.
De ott kell lennünk az asztalnál.

Swahili (macrolanguage): 
eti, misingi yote ile imo kitabu chetu.
Yaani, Shirika la Umoja wa Mataifa 
lilituiga tu.
Kwa kuubadilisha ujumbe wenyewe, 
tuliweza kuitoa
sura mpya iliyotangaza haki za wanawake 
Libya.
Ni jambo ambalo sasa limeigwa duniani,
na sisemi ni rahisi--- niamini, 
si rahisi kabisa.
'Liberals' watasema unaitumia dini 
na kukuita 'conservative' mbaya.
na 'conservatives' watakupa
matusi mengi.
Mimi mwenyewe nimeyapata mengi, kama 
"Wazazi wako hawaaibiki na wewe?" --
sio kweli;
wao wananipenda kuliko wote --
au "Hutoishi kuona siku 
yako ya kuzaliwa tena" --
tena sio kweli, nimeshaiona.
Na bado, ninaamini kabisa
kwamba haki za wanawake
na dini zinaweza kuendana.
Lakini lazima tupewe nafasi kwenye meza.

Polish: 
są obecne w Koranie.
To ONZ tak naprawdę skopiował nas.
Zmiana przesłania pozwoliła nam ukazać
alternatywną wersję rzeczywistości
promującą prawa kobiet w Libii.
Model ten jest powielany
na arenie międzynarodowej.
Nie twierdzę, że to łatwe,
uwierzcie mi, że tak nie jest.
Liberałowie twierdzą, 
że wykorzystujemy religię
i nazywają nas złymi konserwatystami.
Konserwatyści nadają nam
wiele barwnych określeń.
Słyszałam wszystko:
od "Rodzice się za ciebie wstydzą",
błąd, to oni najbardziej mi kibicują,
po "Nie dożyjesz następnych urodzin".
Znowu błąd, bo żyję do tej pory.
Nadal bardzo wierzę w to,
że prawa kobiet i religia
nie wykluczają się wzajemnie.
Jednak konieczna jest nasze uczestnictwo.

Malay (macrolanguage): 
Kita harus berhenti dari bersikap menyerah
kerana dengan berdiam diri,
kita membenarkan penindasan, penganiayaan 
berterusan terhadap wanita seluruh dunia.
Dengan berikrar untuk menegakkan 
hak wanita
dan menentang ekstrimisme dengan bom 
dan peperangan,
kita telah lumpuhkan komuniti tempatan 
yang sepatutnya membincangkan isu ini
agar ianya dapat dipertahankan.
Bukannya mudah untuk mencabar mesej 
keagamaan yang telah salah.
Anda akan menempuh tohmahan, 
diperlekehkan dan menerima ugutan.
Tetapi kita harus melakukannya.
Kita tiada pilihan lain selain menegakkan 
kembali mesej hak asasi manusia,
tunggak utama kepercayaan kita,
bukan untuk kita, atau wanita 
dalam keluarga kita,
bukan demi wanita di dalam dewan ini,
tidak juga untuk wanita di luar sana,
tetapi demi masyarakat yang akan berubah
dengan penglibatan kaum wanita.

Spanish: 
Tenemos que dejar de 
renunciar a nuestro papel
porque al permanecer en silencio,
permitimos que continúen la persecución
y el abuso de mujeres en todo el mundo.
Al decir que lucharemos
por los derechos de la mujer
y contra el extremismo
con bombas y guerras,
solo logramos mutilar
completamente las sociedades locales
que necesitan hacer
frente a estos problemas
para que sean sostenibles.
No es fácil desafiar los mensajes
religiosos distorsionados.
Recibirán su ración
de insultos, burlas y amenazas.
Pero tenemos que hacerlo.
No tenemos otra opción que reclamar
el mensaje de los derechos humanos,
los principios de nuestra fe,
no para nosotras, no para
las mujeres de sus familias,
no para las mujeres de esta sala
ni siquiera para las mujeres
que están allí fuera,
sino para que las sociedades
se transformen
con la participación de las mujeres.

Estonian: 
Me ei tohi oma positsiooni käest anda,
sest vaikimisega
lubame jätkuvalt naisi üle maailma
tagakiusata ja kuritarvitada.
Kui aga kavatsetakse
naiste õiguste eest
või äärmusluse vastu võidelda
pommide ja sõja abil,
siis kahjustame pöördumatult kohalikke kogukondi, sest niisuguste probleemidega
tuleb tegelda jätkusuutlikult.
Pole kerge ümber lükata
vildakaks moonutatud usutõdesid.
Kindlasti saab tunda solvanguid,
naeruvääristamist ja ähvardusi.
Kuid me peame seda tegema.
Meil pole muud võimalust, kui jätkata
selgitustööd nii inimõiguste
ja kui ka meie usu alustõdede kohta,
ja seda mitte pelgalt meie endi või meie pere naiste pärast,
mitte vaid siin saalis olevate naiste pärast ,
ja mitte isegi kogu maailma naiste pärast,
vaid selleks, et ühiskonnad muutuksid
naised osalusel.

Korean: 
우리의 자리를 더 이상
포기해서는 안됩니다.
침묵하는 것은 전세계 여성이 계속
학대받도록 놔두는 것이기 때문입니다.
여권을 지키기 위해 투쟁하겠다고,
극단주의에 폭탄과 전쟁으로
대항하겠다고 함으로써
이런 문제가 있는 지역을 꺾어
지속가능하게 만들 수 있어요.
왜곡된 종교적 메세지에 대항하는 게
쉬운 일은 아닙니다.
모욕, 경멸, 협박은 
원 없이 당할 거예요.
그래도 해야 합니다.
인권을 보장하는 메시지를 되찾고
종교의 원칙을 찾는 것 외의
다른 선지는 없습니다.
우리 자신이나 여러분 가정의 
여성들을 위해서도 아니고,
이 자리에 있는 
여성들을 위해서도 아니고,
세계의 여성들을 위해서도 아니예요.
여성의 참여로 변화될 
사회를 위해서 해야만 합니다.

Portuguese: 
Temos que parar de desistir da nossa 
posição, porque continuando em silêncio
nós permitimos que a perseguição e o abuso
de mulheres no mundo todo continue.
Quando dizemos que vamos lutar 
pelos direitos das mulheres
e lutamos contra o extremismo 
com bombas e guerras,
nós incapacitamos as comunidades locais,
que precisam abordar estas questões,
para que elas sejam sustentáveis.
Não é fácil lutar contra as distorções
das mensagens religiosas.
Você terá uma boa dose de insultos, 
ridicularizações e ameaças.
Mas nós precisamos fazê-lo.
Não temos outra opção a não ser evocar
a mensagem dos direitos humanos,
os princípios da nossa fé,
não por nós, nem pelas mulheres
de nossas famílias,
nem pelas mulheres dessa sala,
nem mesmo pelas mulheres lá fora,
mas pelas sociedades
que seriam transformadas
com a participação das mulheres.

Indonesian: 
Kita harus berhenti pasrah dengan
posisi kami, karena dengan terus diam,
kita mengizinkan berlangsungnya penyiksaan
dan penganiayaan wanita di dunia.
Dengan menyatakan kita akan
memperjuangkan hak-hak wanita
dan memerangi ekstrimis
dengan bom dan perang,
kita sungguh melumpuhkan masyarakat lokal
yang seharusnya mengatasi masalah ini
sehingga mereka berkesinambungan.
Tak mudah untuk menentang
pesan agama yang menyimpang.
Anda akan mendapatkan banyak celaan,
olok-olok, dan ancaman.
Tapi kita harus melakukannya.
Kita tak punya pilihan selain
menyuarakan pesan hak-hak asasi manusia,
prinsip kepercayaan kami,
bukan untuk kami,
bukan untuk wanita di keluarga Anda,
bukan untuk wanita di ruangan ini,
bukan juga untuk wanita di luar sana,
melainkan untuk masyarakat
yang akan diubah
karena partisipasi wanita.

German: 
Wir dürfen unsere Position nicht aufgeben,
denn mit unserem Schweigen
ermöglichen wir Verfolgung und
Missbrauch von Frauen weltweit.
Aber wenn wir behaupten, 
Frauenrechte zu verteidigen
und Extremismus mit 
Bomben und Krieg bekämpfen,
legen wir lokale Gesellschaften lahm,
die diese Themen ansprechen müssen,
um zukunftsfähig zu sein.
Es ist nicht einfach, verdrehte
religiöse Botschaften herauszufordern,
man erfährt viele Beleidigungen,
Spott und Drohungen.
Doch wir müssen es tun.
Wir müssen zeigen, dass Menschenrechte
die Grundlage unseres Glaubens sind,
nicht für uns, nicht für
die Frauen in unseren Familien,
nicht für die hier anwesenden Frauen,
nicht einmal für die Frauen da draußen,
sondern für die Gesellschaften,
die sich durch die Beteiligung der Frauen
völlig verändern werden.

Hungarian: 
Nem szabad feladnunk, 
mert ha csendben maradunk,
azzal megengedjük, hogy a nők zaklatása 
és elnyomása világszerte folytatódjon.
Azzal, hogy kimondjuk:
harcolni fogunk a nők jogaiért,
harcba szállunk a fegyveres 
szélsőségességgel,
teljesen megbénítjuk a helyi közösségeket,
amelyeknek így muszáj lesz foglalkozniuk
az ügyeinkkel, hogy fennmaradhassanak.
Nem könnyű vitába szállni a 
vallási üzenetek téves értelmezésével.
Bőven van részünk sértésekben, 
gúnyban és fenyegetésben.
De csinálnunk kell.
Nincs más választásunk, mint megkövetelni,
ami az emberi jogokban van,
hitünk alapjait,
nem nekünk, nem a családunk nőtagjainak,
nem csak a jelenlévő nőknek,
és nem is csupán a világ nőinek,
hanem a közösségeknek, 
amelyek majd átalakulhatnak
a nők részvételével.

Chinese: 
我们必须停止放弃自己的地位，
因为保持沉默，
我们就是容许全世界
继续迫害和虐待女性。
通过主张我们要为女权而战，
打击使用炸弹、发动战争
的极端主义者，
我们就能完全瘫痪那些
需要借由强调这类议题
才能持续发展下去的地方社群。
这并不容易，
要挑战扭曲的宗教信息。
你将面对许多的侮辱、嘲笑和威胁。
但我们必须这么做。
我们别无选择，
必须改造人权的信息沟通，
我们信仰的原则，
并非是为了我们，
也不是为了你们家中的女性，
也不是为了这个房间里的女性，
甚至不是为了外面的女性，
而是为了一个由于女性的参与
而转变的社会。

Romanian: 
Trebuie să nu renunțăm la poziția noastră,
pentru că prin tăcere
permitem continuarea persecuțiilor 
și abuzului femeilor din toată lumea.
Afirmând că o să luptăm 
pentru drepturile femeilor
și că vom lupta contra extremismului
folosind bombe și război,
paralizăm complet societățile locale
care trebuie să rezolve aceste probleme
pentru a deveni sustenabile.
Nu e ușor să lupți
contra mesajelor religioase deformate.
Vei avea parte de insulte,
ridiculizare și amenințări.
Dar trebuie să o facem.
Singura şansă e să revendicăm
mesajele drepturilor omului,
principiile credinței noastre,
nu pentru noi, nu pentru
femeile din familiile voastre,
nu pentru femeile din această sală,
nici măcar pentru femeile de afara ei,
ci pentru societățile care
vor fi transformate
prin participarea femeilor.

iw: 
אנחנו חייבות להפסיק לוותר על עמדותינו,
כי כשאנו שומרות על שתיקה,
אנחנו מאפשרות את רדיפת הנשים המתמשכת 
וההתעללות בנשים ברחבי העולם.
כשאנחנו אומרים שאנחנו עומדים
להילחם עבור זכויות נשים
ולהילחם בקיצוניות 
באמצעות פצצות ולוחמה,
אנחנו פוגעים בקהילות מקומיות
שצריכות להתייחס לנושאים האלה
על מנת שהם יהיו ברי קיימא.
זה לא פשוט, לאתגר
מסרים דתיים מעוותים.
אתם תזכו להעלבות,
עלבונות ואיומים.
אבל אנחנו חייבים לעשות את זה.
אין לנו אפשרות אחרת מלבד 
לתבוע בחזרה את המסר של זכויות האדם,
את עקרונות אמונתינו,
לא בשבילנו,
לא בשביל הנשים במשפחותיכם,
לא בשביל הנשים בחדר הזה,
אפילו לא בשביל הנשים אי שם,
אלא בשביל החברות שישתנו
עם השתתפותן של נשים.

Latvian: 
Mums ir jābeidz atteikties 
no sava stāvokļa, jo, turpinot klusēt,
mēs atļaujam turpināt vajāt 
un apvainot sievietes visā pasaulē.
Sakot, ka cīnīsimies par sieviešu tiesībām
un cīnīsimies pret ekstrēmisma
ar bumbām un kariem,
mēs pilnībā sakropļojam vietējo
sabiedrību, kurai jārisina šīs problēmas,
lai nodrošinātu savu ilgtspēju.
Nav viegli apstrīdēt
sagrozītu reliģisku ziņu.
Jūs dabūsiet savu daļu izsmiekla, 
apvainojumu un draudu.
Bet mums tas ir jādara.
Mums nav citas izvēles
kā atgūt cilvēktiesību ziņu,
mūsu ticības principus,
ne mums, ne sievietēm jūsu ģimenēs,
pat ne sievietēm šajā telpā,
pat ne tām, kuras ir citur,
bet tām sabiedrībām, 
ko pārveidotu sieviešu dalība tajās.

Modern Greek (1453-): 
Πρέπει να σταματήσουμε
να παραιτούμαστε από τις θέσεις μας,
επειδή αν παραμένουμε σιωπηλοί,
επιτρέπουμε τον συνεχή διωγμό
και την κακοποίηση των γυναικών
παγκοσμίως.
Λέγοντας πως θα παλέψουμε 
για τα δικαιώματα των γυναικών
και πολεμώντας τον εξτρεμισμό
με βόμβες και όπλα,
παραλύουμε τις τοπικές κοινωνίες
που πρέπει να αντιμετωπίσουν
αυτά τα θέματα
για να είναι βιώσιμες.
Δεν είναι εύκολο να αμφισβητείς
τα διαστρεβλωμένα θρησκευτικά μηνύματα.
Θα έχεις μερίδιο στις προσβολές,
στη γελοιοποίηση και στις απειλές.
Όμως πρέπει να το κάνουμε.
Δεν έχουμε άλλη επιλογή
παρά να διεκδικήσουμε ξανά
το μήνυμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων,
τις αρχές τις πίστης μας,
όχι για μας, όχι για τις γυναίκες
στην οικογένεια σας,
όχι για τις γυναίκες σε αυτή την αίθουσα,
ούτε καν για τις γυναίκες εκεί έξω,
αλλά για τις κοινωνίες
που θα μεταμορφωθούν
με τη συμμετοχή των γυναικών.

Kurdish: 
پێویستە وازنەهێنین لە شوێنەکەمان،
چونکە کاتێک بێدەنگ دەبین،
ڕێگە بە بەردەوامی چەوسانەوە و دەست
درێژی کردنە سەر ئافرەتانی جیهان دەدەین.
بە ووتنی شەڕ دەکەین بۆ مافی ئافرەتان
و شەڕی بەرگری بکەین لەگەڵ بۆمب و شەرکردن،
ئێمە بەتەواوی لە کۆمەڵگەی خۆجێی شەلین
کە پێویستەی بە چارەسەرە
بۆ بەردەوام بوون.
ئاسان نیە، بەرانگبوونەوە لە پەیامێکی
ئاینێکی گۆڕاو.
ترست لە هاوبەشی ڕسوا کردن 
و گاڵتە پێ کرد و ترساندن هەیە.
بەڵام پێویستە ئەنجامی بدەین.
ئێمە هەڵبژاردنی ترمان نیە لە گێڕانەوەی 
پەیامی مافی مرۆڤ،
ڕێساکانی ئاینمان،
بە تەنها بۆ ئێمە و ئافرەتانی خێزانەکەت و
ئەو ئافرەتانەی ئەو ژوورە نییە
تەنانەت بۆ ئەو ئافرەتانەی لە دەرەوەی
ئێرەن نییە.
بەڵکو بۆ ئەو جڤاکەی کە بە
بەژداری ئافرەت دەگۆڕێت.

Swahili (macrolanguage): 
Tusiache kupigania 
nafasi yetu, kwa sababu
kwa kukaa kimya, tunaruhusu mateso na 
dhuluma za wanawake duniani kuendelea.
Kwa kudai tutapigania haki za wanawake
na kupigania ugaidi kwa kutumia
mabomu na vita,
tunaharibu jamii za kienyeji zinazohitaji
kuyashughulikia masuala hayo
ili yawezekane kuendelea.
Sio rahisi, kushindana na taarifa za dini 
za kupotosha.
Utapata vyako vya matusi na dhihaka na 
vitisho.
Lakini ni lazima ifanyike.
Hatuna budi ila kuuchukua tena 
ujumbe wa haki za binadamu,
maadili ya dini yetu, si kwa ajili yetu,
na si kwa ajili ya 
wanawake wenu tu,
si kwa ajili ya 
wanawake humu leo,
hata si kwa ajili ya 
wanawake kule nje,
bali kwa ajili ya jamii ambazo
zingebadilika kuwa nzuri
kwa mashirikiano ya wanawake.

Ukrainian: 
Ми мусимо припинити зрікатися своїх думок,
бо якщо ми не висловлюємо їх вголос,
ми тим самим дозволяємо переслідувати
та кривдити жінок.
Але якщо ми кажемо, що ми будемо боротися 
за жіночі права,
що ми будемо боротися з тероризмом
за допомогою бомб та воєнних операцій,
ми заподіюємо величезну шкоду 
громадам, які мають вирішувати проблеми
у довготривалий та відповідальний спосіб.
Кидати виклик 
хибним релігійним настановам дуже важко.
Ти неодмінно зіткнешся
із образами, глузуванням та погрозами.
Але ми мусимо це робити.
Ми повинні повернутися
до істинного тлумачення прав людини
та принципів нашої віри,
не тільки заради себе 
або жінок у наших родинах,
не тільки заради жінок у цій кімнаті
чи за її межами,
але для всього суспільства,
яке буде трансформоване
за допомогою жінок.

Swedish: 
Vi måste sluta ge upp vår plats,
för genom att vara tysta
tillåter vi den fortsatta förföljelsen
och misshandeln av kvinnor i världen.
Genom att säga att vi 
ska kämpa för kvinnors rättigheter
och slåss mot extremism
med bomber och krigföring,
förlamar vi lokala samhällen
som behöver ta itu med dessa frågor
så att de blir hållbara.
Det är inte enkelt att utmana
förvanskade religiösa budskap.
Man får sin beskärda del 
av förolämpningar, hån och hot.
Men vi måste göra det.
Vi har inget annat val än att återta
budskapet om mänskliga rättigheter,
grundsatserna i vår tro, inte för oss,
inte för kvinnorna i era familjer,
inte för kvinnorna i det här rummet,
inte ens för kvinnorna där ute,
utan för samhällen som skulle förändras
av kvinnors deltagande.

Dutch: 
We mogen onze plek niet opgeven,
want door te zwijgen
laten we toe dat vrouwen wereldwijd
vervolgd en mishandeld blijven worden.
Door te zeggen dat we
voor vrouwenrechten vechten
en extremisme bestrijden
met bommen en oorlog,
verlammen we lokale gemeenschappen 
die deze zaken aan de kaak moeten stellen,
opdat ze duurzaam worden.
Het is niet makkelijk om de kromme
religieuze boodschap uit te dagen.
Je zult veel beledigingen, spot 
en bedreigingen te horen krijgen.
Maar we moeten het doen.
We kunnen niet anders dan de boodschap
van mensenrechten terug te eisen,
de principes van ons geloof.
Niet voor onszelf,
niet voor de vrouwen in jullie gezinnen,
niet voor de vrouwen in deze zaal,
zelfs niet voor vrouwen in het algemeen --
maar voor samenlevingen 
die getransformeerd kunnen worden
door de participatie van vrouwen.

Thai: 
เราต้องหยุดละทิ้งตำแหน่งของพวกเรา
เพราะหากเราเงียบ
เราได้อนุญาตให้มีการข่มเหง
และทารุณผู้หญิงอย่างต่อเนื่องทั่วโลก
การพูดว่าเราจะต่อสู้เพื่อสิทธิสตรี
และต่อสู้กับลัทธิสุดโต่ง
ด้วยระเบิดและสงคราม
เป็นการทำให้สังคมท้องถิ่นพิการ
สังคมที่เราต้องจัดการปัญหาเหล่านี้
เพื่อให้พวกเขาดำรงอยู่ได้
มันไม่ง่ายเลย ที่เราจะท้าทาย
ข้อความทางศาสนาที่บิดเบือน
คุณจะถูกต่อว่า ล้อเลียน และข่มขู่
แต่เราจำเป็นต้องทำ
เราไม่มีทางเลือกอื่น นอกเสียจาก
นำประเด็นสิทธิมนุษยชน
และหลักการความเชื่อของเรากลับมา
ไม่ใช่เพื่อพวกเราเอง
ไม่ใช่เพื่อผู้หญิงในครอบครัวของพวกคุณ
ไม่ใช่เพื่อผู้หญิงในห้องนี้
ไม่ใช่เพื่อผู้หญิงข้างนอก
แต่เพื่อสังคม ที่จะถูกเปลี่ยนแปลง
ด้วยการมีส่วนร่วมของผู้หญิง

English: 
We have to stop giving up our position,
because by remaining silent,
we allow for the continued persecution
and abuse of women worldwide.
By saying that we're going
to fight for women's rights
and fight extremism
with bombs and warfare,
we completely cripple local societies
which need to address these issues
so that they're sustainable.
It is not easy, challenging
distorted religious messaging.
You will have your fair share
of insults and ridicule and threats.
But we have to do it.
We have no other option than to reclaim
the message of human rights,
the principles of our faith,
not for us, not for
the women in your families,
not for the women in this room,
not even for the women out there,
but for societies
that would be transformed
with the participation of women.

Bulgarian: 
Трябва да спрем да се отказваме
от позицията си, защото като мълчим,
отстъпваме пред неспирното преследване
и тормоз на жените по целия свят.
Като казваме, че ще се борим
за правата на жените
и ще се борим срещу екстремизма
с бомби и войни, напълно осакатяваме
местни общества, които трябва
да се заемат с тези въпроси
така че да бъдат устойчиви.
Не е лесно да се противопоставиш
на изопачени религиозни постулати.
Ще имаш справедливия си дял
от обиди и присмех и заплахи.
Но трябва да го направим.
Нямаме друг вариант освен да възвърнем
посланието за човешките права,
принципите на нашата вяра,
не за нас, не за жените в
семействата ви,
не за жените в тази стая,
не дори за жените там някъде,
а за обществата, които биха
се трансформирали
с участието на жените.

Czech: 
Musíme přestat vzdávat se svých pozic,
protože když zůstaneme mlčet,
dovolíme celosvětovou persekuci a
zneužívání žen.
Řekneme-li, že budeme 
bojovat za práva žen,
bojovat proti extremismu
bombami a válkou,
mrzačíme místní společnosti,
které musí samy čelit těmto problémům,
aby byly udržitelné.
Není jednoduché zpochybňovat
pokřivené náboženské zprávy.
Dostanete notnou dávku nadávek,
posměchu a výhružek.
Ale musíme to dělat.
Nemáme jinou možnost, než získat zpět
zprávu o lidských právech,
základech naší víry.
Ne pro nás, ne pro ženy 
ve vašich rodinách,
ne pro ženy v této místnosti,
ani ne pro ženy tam venku,
ale pro společnosti,
aby byly transformovány
za účasti žen.

Serbian: 
Moramo prestati da se odričemo
svoje pozicije, jer ćutanjem
dozvoljavamo dalji progon
i zlostavljanje žena širom sveta.
Rekavši da ćemo se boriti za prava žena
i boriti se protiv ekstremizma
bombama i ratom,
potpuno onesposobljavamo lokalna društva
koja treba da se bave ovim pitanjima
da bi bila održiva.
To nije lako,
osporavanje iskrivljenih verskih poruka.
Slede vam uvrede i ismevanja i pretnje.
Ali moram to da radimo.
Nemamo drugu opciju nego da povratimo
poruku o ljudskim pravima,
principe naše vere,
ne za nas, ne za žene u vašim porodicama,
ne za žene u ovoj prostoriji,
čak ni za žene tamo negde,
već za društva
koja mogu biti transformisana
učešćem žena.

Persian: 
باید از موقعیتمان دست برنداریم و ناامید نشویم، 
زیرا با سکوت
اجازه می دهیم آزار و اذیت و سوءاستفاده 
از زنان در سراسر جهان ادامه یابد.
با گفتن اینکه قصد داریم 
برای حقوق زنان بجنگیم
و با افراطیون با بمب و اسلحه بجنگیم،
ما به طور کامل جوامع محلی را فلج کردیم 
که نیاز به پرداختن به این مسائل دارند
چون آنها پایدار و ماندنی هستند.
چالش کشیدن پیامهای
تحریف شده مذهبی، کار آسانی نیست.
شما سهم عادلانه ‌ای
از توهین و تمسخر و تهدید خواهید داشت.
اما باید اینکار را انجام دهیم.
شما گزینه دیگری جز بازخواهی 
پیامهای حقوق انسانی ندارید،
اصول دین ما
نه برای ما، نه برای زنان در خانواده تان،
و نه برای زنان این سالن،
و حتی نه برای زنان بیرون از اینجا،
بلکه برای جوامعی است که باید
با مشارکت زنان تغییر کنند.

French: 
Il ne faut pas abandonner nos convictions,
car en restant silencieux,
on permet à l'abus des femmes de
continuer partout dans le monde.
En disant qu'on va se 
battre pour leurs droits
et combattre l’extrémisme
avec des bombes et des guerres,
on handicape les petites communautés
qui doivent affronter ces problèmes
pour rester durables.
Ce n'est pas facile de confronter
des doctrines religieuses biaisées.
On reçoit beaucoup d'insultes et de menaces.
Mais il faut le faire.
On n'a pas d'autres options que de
rétablir le message des droits humains,
les principes de notre foi.
Pas pour nous, ni pour
les femmes de nos familles,
ni pour les femmes dans cette pièce,
pas même pour les femmes du monde entier,
mais pour les sociétés qui 
seraient transformées
par la participation des femmes.

Vietnamese: 
Chúng ta phải ngưng ngay việc từ bỏ vị trí của mình, 
vì nếu tiếp tục im lặng
thì chúng ta sẽ thông đồng với việc bức hại 
và bắt nạt phụ nữ trên toàn thế giới.
Chúng tôi cam kết 
sẽ đấu tranh cho quyền nữ giới,
và chiến đấu với bom đạn và chiến tranh,
Và chúng tôi phải chỉ rõ các vấn đề của 
xã hội cho các cộng đồng bản xứ,
để họ phát triển bền vững.
Chuyện không dễ dàng, thách thức
truyền tải thông tin tôn giáo
Bạn phải chia sẻ niềm tin và chấp nhận 
tổn thương, bị cười nhạo, bị uy hiếp.
Nhưng chúng tôi vẫn phải làm.
Chúng tôi không có lựa chọn nào khác ngoài việc 
sắp xếp lại thông điệp nhân quyền,
các nguyên tắc của đức tin,
không chỉ cho chúng tôi, 
cho những người phụ nữ trong gia đình bạn,
không chỉ cho quý bà quý cô trong khán phòng này,
thậm chí không chỉ cho những phụ nữ khác ngoài kia.
Mà để cho xã hội, sẽ thay đổi 
với sự tham dự của nữ giới.

Japanese: 
沈黙を続ける事によって 世界中の女性の
執拗な迫害や虐待を許しているのだから
私たちは自分たちの地位を
諦めてはならないのです
私たちは女性の権利の為に戦うと宣言し
過激主義と 爆弾や
武力衝突で戦う事によって
地元の社会活動を完全に鈍らせてしまいます
私たちはそれが持ちこたえられるよう
問題に取り組む必要があるのです
歪められた宗教のメッセージに挑んで
いくのは容易ではありません
皆が同様に 侮辱、嘲り、脅迫を
受ける事になるでしょうが
それをする必要があるのです
人権や私たちの宗教の教義の
メッセージを取り戻すより
他に選択肢はないのです
私たちの為
家族の中の女性の為ではなく
この部屋にいる女性たちの為ではなく
他の女性たちの為ですらなく
女性が参加する事で
変わるであろう社会の為に
女性が参加する事で
変わるであろう社会の為に

Polish: 
Nie wolno nam się poddawać,
ponieważ swoim milczeniem
przyzwalamy na dalsze prześladowanie
i wykorzystywanie kobiet na całym świecie.
Walka o prawa kobiet
i zwalczanie ekstremizmu
za pomocą bomb i wojen
kompletnie paraliżuje społeczności,
zmuszone do rozwiązywania tych kwestii,
do poszukiwania stałych rozwiązań.
Walka z wypaczonym przesłaniem 
religijnym nie jest prostym zadaniem.
Obelgi, drwiny, groźby 
są na porządku dziennym.
Ale musimy to robić.
Nie mamy innego wyjścia
niż przywrócić wiarę w prawa człowieka
i podstawy naszej wiary.
Nie dla nas samych, 
czy kobiet w waszych rodzinach.
Nie dla kobiet w tym pomieszczeniu.
Nawet nie dla innych kobiet.
Ale dla społeczeństwa,
którego transformacja
będzie możliwa dzięki udziałowi kobiet.

Italian: 
Non dobbiamo rinunciare 
alla nostra posizione
perché rimamendo in silenzio,
permettiamo che continuino 
gli abusi e le persecuzioni
nei confronti delle donne 
in tutto il mondo.
Affermando che dobbiamo combattere
per i diritti delle donne
e l'estremismo con le bombe
e lo stato di guerra,
mutiliamo le comunità locali
che devono affrontare questi problemi
in modo da diventare sostenibili.
Non è facile mettere in questione
i messaggi religiosi distorti.
Riceverete insulti, offese
e minacce di ogni tipo.
Ma dobbiamo farlo.
Non abbiamo altra possibilità
se non rivendicare i diritti umani,
i principi della nostra fede,
non per noi, non per le donne
nelle nostre famiglie,
non per le donne in questa sala,
e nemmeno per le donne là fuori,
ma per le società che
si potrebbero trasformare
grazie alla partecipazione delle donne.

Russian: 
Мы не должны опускать руки,
ведь сохраняя молчание,
мы позволяем продолжаться преследованию
и насилию над женщинами по всему миру.
Если мы будем бороться за права женщин
и искоренять экстремизм
с помощью бомб и оружия,
мы полностью разрушим наши сообщества,
в которых эти проблемы необходимо решать
для сохранения стабильности.
Выправлять искажённые религиозные
представления нелегко.
Получаешь довольно много
оскорблений, насмешек и угроз.
Но это необходимо делать.
У нас нет другого пути,
кроме как пересмотреть суть прав человека,
принципы нашей веры.
Не ради нас, не ради
женщин в наших семьях,
не ради женщин в этом зале
и даже не ради женщин за его пределами,
но ради общества, которое преобразится
с женским участием.

French: 
Il faut qu'on arrête de renoncer
à notre position, car en se taisant,
on permet à la persécution et à l'abus
des femmes au monde de continuer.
En disant qu'on va lutter
pour les droits des femmes
et contre l'extrémisme
des bombes et de la guerre,
on a totalement paralysé les communautés
locales qui doivent régler ces questions
pour continuer de se développer.
Ce n'est pas facile de lutter
contre un message religieux déformé.
Vous aurez votre part
d'insultes, de moqueries et de menaces.
Mais on doit le faire.
Nous n'avons pas d'autre options que de 
réclamer le message des droits de l'homme,
les principes de notre foi,
ce n'est pas pour nous,
ni pour les femmes de vos familles,
ni pour les femmes ici présentes,
ni même pour les femmes là, dehors,
mais pour les sociétés
qui vont être transformées
avec la participation des femmes.

Portuguese: 
Temos que deixar de sacrificar as nossas 
posições pois, permanecendo em silêncio,
permitimos a perseguição e abuso
contínuos da mulher em todo o mundo.
Ao dizer que vamos lutar
pelos direitos da mulher
e que vamos lutar contra o 
extremismo com bombas e guerra,
incapacitamos completamente 
as sociedades locais
que necessitam de abordar estes assuntos 
de forma a tornarem-se sustentáveis.
Não é fácil lutar contra as
distorções da mensagem religiosa.
Somos confrontadas com uma boa dose
de insultos, ridicularizações e ameaças.
Mas temos que o fazer.
Não temos outra opção senão a de evocar
a mensagem dos direitos humanos,
os princípios da nossa fé,
não por nós, não pelas 
mulheres nas nossas famílias,
não pelas mulheres nesta sala,
nem mesmo por todas 
as mulheres mundo fora,
mas pelas sociedades que
seriam transformadas
com a participação das mulheres.

Chinese: 
我們必須停止放棄自己的地位，
因為如果繼續沉默，
我們就是容許全世界
繼續迫害和虐待女性。
藉由宣示我們要爭取女權，
打擊使用炸彈、發動戰爭的
極端主義者，
我們就能完全癱瘓那些
要藉由強調這類議題，
才能繼續生存的地方社群。
這並不容易，
去挑戰扭曲的宗教訊息。
你會碰到很多的侮辱、
嘲諷和威脅。
但是這是我們必須做的。
我們別無選擇，
必須收復人權的訊息溝通，
我們信仰的原則，
不是為了我們，
不是為了你家中的女性，
不是為了這間講廳裡的女性，
甚至不是為了社會上的女性，
而是為了一個由於女性的參與
而轉變的社會。

Croatian: 
Moramo se prestati odricati pozicija
jer ako budemo šutjele
dopuštamo kontinuirani progon
i zlostavljanje žena širom svijeta.
Kada kažemo da ćemo se
izboriti za prava žena
i boriti se protiv ekstremizma
bombama i ratom,
potpuno onesposobljavamo društva
koja se trebaju suočiti s ovim pitanjima
kako bi se održala.
Nije lako suprotstaviti se
iskrivljenoj vjerskoj poruci.
Dobit ćete svoju porciju
uvreda, podrugivanja i prijetnji.
Ali moramo to učiniti.
Nemamo drugog izbora nego ponovno
prenijeti poruku o ljudskim pravima,
načelima naše vjere,
ne zbog sebe, ne zbog 
žena u vašim obiteljima,
ne zbog žena u ovoj prostoriji,
pa ni zbog žena tamo negdje,
nego zbog društava
koja će se preobraziti
uz pomoć žena.

Turkish: 
Pozisyonumuzdan vazgeçmeyi bırakmalıyız
çünkü sessiz kalarak
dünya çapında kadın zulmüne
ve istismarına izin veriyoruz.
Kadın haklarıyla ve
bomba ve savaşların aşırıcılığıyla
mücadele edeceğimizi söyleyerek
bu sorunları ele alması gereken
yerel toplulukların
tamamen belini bükeriz.
Böylece sürdürülebilir hale gelir.
Kolay değil, bozulmuş
dini algı ile mücadele etmek.
Hakaret, alay ve tehditlerden
payınıza düşeni alacaksınız.
Fakat bunu yapmak zorundayız.
insan hakları mesajını,
inancımızın prensiplerini
ihya etmek için başka seçeneğimiz yok.
Bizim için değil,
ailenizdeki kadınlar için değil,
bu odadaki kadınlar için değil,
dışarıdaki kadınlar için de değil,
kadınların katılımıyla dönüşebilecek
toplumlar için.

Arabic: 
علينا أن نتوقّف عن التخلي 
عن مناصبنا لأننا عندما نصمت،
فإننا نسمح باستمرار الاضطهاد
و الاعتداء على النساء في العالم.
و بالقول بأننا سنقاتل لأجل حقوق المرأة
ونحارب المتطرفين بالقنابل والحرب،
فإننا نشلّ المجتمعات المحلية 
التي تحتاج لمعالجة هذه القضايا
لتدوم.
ليس سهلا تحدّي الديانات المحرّفة.
سيكون لك حصة كافية من
السخرية والإهانة والتهديد.
ولكن علينا القيام بذلك.
ليس لدينا حلّ آخر سوى
استعادة رسالة حقوق الانسان
و مبادئ ديننا.
ليس لنا، ليس للنساء في عائلتك،
ليس لأجل النساء اللاتي في هذه القاعة،
و لا لأجل النساء اللاتي خارجها،
ولكن للمجتمعات التي سوف تتغير
بمشاركة النساء.

Swahili (macrolanguage): 
Na jinsi ya pekee sisi tunavyoweza 
kufanya hivyo,
njia yetu moja tu,
ni kupata nafasi na kukaa daima, 
kwenye meza.
Asante.
(Makofi)

Hungarian: 
És az ehhez vezető egyetlen út,
az egyetlen lehetőség,
hogy az asztalhoz ülünk,
és ott is maradunk.
Köszönöm.
(taps)

Modern Greek (1453-): 
Και ο μόνο τρόπος για να το καταφέρουμε,
η μόνη επιλογή μας,
είναι να καθίσουμε
και να παραμείνουμε στο τραπέζι.
Σας ευχαριστώ.
(Χειροκρότημα)

English: 
And the only way we can do that,
our only option,
is to be, and remain, at the table.
Thank you.
(Applause)

Turkish: 
Ve bunu yapabilmemizin tek yolu,
tek seçeneğimiz,
masada olmak ve orada kalmak.
Teşekkür ederim.
(Alkışlar)

Spanish: 
Y la única manera de hacer eso,
nuestra única opción,
es estar y seguir estando
en la toma de decisiones.
Gracias.
(Aplausos)

Russian: 
И есть только один способ это сделать:
продолжать собираться вместе
за столом переговоров.
Спасибо.
(Аплодисменты)

Thai: 
และทางเดียวที่เราจะทำอย่างนั้นได้
ตัวเลือกเดียวของเรา
คืออยู่ที่โต๊ะ และไม่ไปไหน
ขอบคุณค่ะ
(เสียงปรบมือ)

Portuguese: 
E a única maneira de fazermos isso,
nossa única opção,
é estando e continuando à mesa.
Obrigada.
(Aplausos)

Persian: 
و تنها راهی که می‎توانیم
اینکار را انجام دهیم،
تنها گزینه ما این است که
بر سر میز باشیم و بر سر میز باقی بمانیم.
سپاسگزارم.
( تشویق تماشاگران)

Arabic: 
والطريقة الوحيدة لفعل ذلك
و خيارنا الوحيد
أن نكون ونبقى مشاركين.
شكرا لكم.
(تصفيق)

Czech: 
Jediný způsob, jak to můžeme udělat,
naše jediná možnost,
je být a zůstat u stolu.
Děkuji.
(Potlesk)

Polish: 
Jedynym sposobem na to,
naszą jedyną opcją,
jest obecność przy stole.
Dziękuję.
(Brawa)

Malay (macrolanguage): 
Dan satu-satunya cara untuk mendapatkannya,
satu-satunya pilihan yang kita ada,
adalah dengan kekal berada di meja.
Terima kasih.
(Tepukan)

Korean: 
그걸 할 수 있는 유일한 방법은,
우리의 유일한 선택지는,
현장에 존재하고, 그 자리에
남아있는 것입니다.
감사합니다.
(박수)

iw: 
והדרך היחידה בה נוכל לעשות את זה,
האפשרות היחידה שלנו,
היא להיות, ולהשאר, בשולחן.
תודה רבה.
(מחיאות כפיים)

Croatian: 
A jedini način da to učinimo,
naša jedina mogućnost,
je biti i ostati, prisutne.
Hvala.
(Pljesak)

Chinese: 
我們唯一能用的方法，
我們的唯一選擇，
就是在圓桌上、持續的、
擁有一席之地。
謝謝你們。
（掌聲）

Serbian: 
A jedini način
na koji to možemo da uradimo,
naša jedina opcija,
je da budemo, i ostanemo, za stolom.
Hvala vam.
(Aplauz)

Chinese: 
我们能做到这一点的唯一途径，
我们唯一的选择，
就是在圆桌上，持续地拥有一席之地。
谢谢大家。（掌声）

Romanian: 
Singurul mod în care putem face asta,
singura noastră opțiune
e să fim şi să rămânem
la masa tratativelor.
Vă mulţumesc!
[Aplauze]

Kurdish: 
و تاکە ڕێگایە ئێمە بتوانین ئەنجامی بدەین،
تاکە هەڵبژاردەیە،
هەین و بەشداری دەکەین.
سوپاستان دەکەم.
(پێکەنین)

French: 
La seule manière d'y parvenir,
notre unique option,
c'est de continuer de 
prendre part au débat.
Merci.
(applaudissements)

Dutch: 
De enige manier waarop we dat kunnen doen,
onze enige optie,
is om aan tafel te zitten en te blijven.
Dank je wel.
(Applaus)

Indonesian: 
Dan satu-satunya cara
untuk dapat melakukannya,
pilihan kita satu-satunya,
adalah untuk berada, dan tetap berada
di meja itu.
Terima kasih.
(Tepuk tangan)

Latvian: 
Un vienīgais veids, kā varam to izdarīt,
mūsu vienīgā iespēja
ir būt un palikt pie galda.
Paldies.
(Aplausi)

Italian: 
E l'unico modo per farlo,
la nostra sola opzione,
è essere, e rimanere, 
al tavolo delle trattative.
Grazie.
(Applausi)

Japanese: 
私たちに出来る唯一の方法なのです
私たちの唯一の選択は
テーブルにつき
そこに留まる事なのです
ありがとうございました
（拍手）

Estonian: 
Ainus viis, kuidas seda saame teha,
meie ainus võimalus,
on olla "laua ääres" ja sinna jääda.
Ma tänan, suur aitäh.
(Aplaus)

French: 
Et le seul moyen d'y parvenir,
notre seule option,
est de s'asseoir 
et de rester à la table.
Merci.
(Applaudissements)

Swedish: 
Och det enda sättet för oss att göra det,
vårt enda alternativ,
är att vara, och stanna kvar vid bordet.
Tack.
(Applåder)

German: 
Und der einzige Weg dahin,
unsere einzige Möglichkeit ist,
am Tisch zu sitzen und zu bleiben.
Danke.
(Applaus)

Bulgarian: 
А единственият начин да сторим това,
нашият единствен вариант
е да бъдем и да останем на масата.
Благодаря ви.
(Аплодисменти)

Ukrainian: 
Зробити це ми можемо,
тільки якщо залишатимемося
за столом переговорів.
Дякую.
(Оплески)

Portuguese: 
A única forma de o fazermos,
a nossa única opção,
é estar, e permanecer, à mesa.
Obrigada.
(Aplausos)

Vietnamese: 
Và cách duy nhất để chúng tôi làm điều này.
chỉ có một cách duy nhất,
đó là tiếp tục ngồi lại trên bàn.
Cám ơn các bạn.
(Vỗ tay)
