
Turkish: 
Theodor Wiesengrund Adorno 1903 yılında Frankfurt'ta varlıklı ve kültürlü bir ailede dünyaya geldi
Babası Yahudi kökenli bir şarap tüccarıdır ama üniversitede Protestanlığa döner
Adorno yirmili yaşlarına kadar besteci olmak üzere kariyer planı yapar fakat zamanla felsefeye yönelir
 
1934'de ırksal geçmişinden dolayı Almanya'da eğitim vermesi yasaklanır
Bu yüzden önce Oxford'a sonra New York'a taşınır. Ordan Los Angeles'a geçer
Kaliforniya'nın tüketim kültürü onu hem etkiler hem de rahatsız eder.
bronzlaşmak ve arabayla sinemaya girilen yerler hakkında alışılmadık bir derinlikle düşünür.
Adorno'nun öncü bir sosyal araştırma enstitüsüyle yakın bağları vardır
Burası Adorno'nun arkadaşı tarafından kurulup finanse edilen Frankfurt Okulu olarak bilinir.
Enstitü, modern kapitalizm yoluyla oluşan sorunlara

Romanian: 
Theodor Wiesengrund Adorno s-a născut în Frankfurt în 1903
într-o familie de intelectuali. Tatăl său, comerciant de vinuri, a fost născut evreu dar s-a convertit la protestantism în timpul facultății.
Până la 20 de ani, Adorno plănuia să-și facă o carieră de compozitor, dar în cele din urmă s-a întors către filozofie.
În 1934 i s-a interzis să mai predea în Germania din motive rasiale
Așa că s-a mutat la Oxford, apoi la New York iar în cele din urmă la Los Angeles.
A fost deopotrivă fascinat și intrigat de cultura consumeristă din California
Și s-a gândit cu neobișnuit de multă atenție la bronzat și drive-ins
Adorno a colaborat îndeaproape cu Institutul de Științe Sociale
Cunoscut și ca ”Școala Frankfurt”, care fusese fondată și întemeiată de
Prietenul lui, Felix Weil.
Institutul își propunea să găsească o explicație la
problemele apărute datorită capitalismului modern,

Italian: 
Theodor Wiesengrund Adorno è nato a Francoforte nel 1903
in una famiglia benestante e colta
Suo padre, un commerciante di vino, era di origini ebraiche ma si è convertito al protestantesimo all'università
Fino a vent'anni, adorno pensava ad una carriera come compositore, ma alla fine si focalizzò
sulla filosofia.
Nel 1934, gli fu impedito l'insegnamento in Germania per motivi razziali.
Cosi si trasferì a Oxford e più tardi a New York e quindi a Los Angeles.
Era allo stesso tempo affascinato e disgustato dalla cultura del consumo californiana
e pensò con una profondità insolita sulle abbronzature e i drive-in
Adorno era strettamente a contatto con il pioneristico istituto di ricerca sociale
conosciuto anche come Scuola di Francoforte fondata e finanziata dal suo amico
Felix Weil. L'istituto mirava a sviluppare una
comprensione psicologica dei problemi

Arabic: 
وُلد ثيودور وينجراند أدورنو في فرانكفورت في 1903
لعائلة غنية و مثقفة
والده, بائع النبيذ, كان من أصل يهودي 
لكنه اضطر إلى التحول للبروتستانية وقت الجامعة
حتى العشرين من عمره
خطط أدورنو لأن يكون ملحن موسيقي. لكن في النهاية ركَّز
على الفلسفة
في 1934, تم منعه من التدريس في ألمانيا بناءًا على إتجاهات عنصرية
فانتقل إلى اكسفورد و من ثم إلى نيويورك وبعدها إلى لوس أنجلس
كان مندهشًا ومشمئزًا من ثقافة الإستهلاك الكاليفورنية
وحلل بعمق غير مسبوق الوقت المهدر
لاكتساب اللون البرونزي وقيادة السيارة
أدورنو كان متصل بشكل وثيق بمؤسسة رائدة في البحث الإجتماعي
التي تعرف أيضًا باسم "مدرسة فرانكفورت" 
والتي تم تأسيسها وتمويلها من قبل صديقه
فيليكس ويل.
تهدف المؤسسة لتطوير
الفهم النفسي للمشاكل

Thai: 
ธีโอดอร์ วิสเซ่นกรุนด์ อดอร์โน่
เกิดในเมืองแฟรงค์เฟิร์ต ปี 1903
ในครอบครัวที่รุ่มรวยทางวัฒนธรรม
พ่อของเขาเป็นพ่อค้าไวน์
มีเชื้อสายยิว แต่หันมานับถือโปรเตสแตนท์
ก่อนถึงอายุ 20 อดอร์โนตั้งใจจะเป็นนักแต่งเพลง
แต่สุดท้ายก็หันมาให้ความสนใจปรัชญา
ในปี 1934 เขาถูกห้ามสอนในเยอรมนีเนื่องจากการเหยียดเชื้อชาติ
ดังนั้นเขาจึงย้ายไปอยู่ที่อ๊อกซฟอร์ด นิวยอร์ก และลอสแองเจลิส
เขาทั้งชื่นชอบและรังเกียจวัฒนธรรมผู้บริโภคในแคลิฟอร์เนีย
เขาครุ่นคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับ
การอาบแดดและร้านแบบขับรถเข้าไปใช้บริการ
อดอร์โน่มีส่วนอย่างมากในการบุกเบิก
สถาบันเพื่อการวิจัยสังคม หรือที่รู้จักกันอีกซื่อว่า
"สำนักแฟรงค์เฟิร์ต"
ซึ่ง เฟลิกซ์ ไวล์ เพื่อนของเขาเป็นผู้ให้ทุนและก่อตั้ง

iw: 
תאודור אדורנו נולד ב1903 בפרנקפורט
למשפחה עשירה ומשכילה
אביו, סוכר יין, נולד כיהודי אך בתקופת האוניברסיטה המיר את דתו לפרוטנסטנט
עד גילאי העשרים, אדורנו תכנן קריירה כמלחין
אך בסופו של דבר התמקד בפילוסופיה
ב 1934 הוא נאסר על רקע גזעני על כך שלימד בגרמנית
אז הוא עבר לאוקספורד, אח"כ לניו יורק ואז ללוס אנג'לס
הוא הוקסם ונדחה ע"י צרכני התרבות בקליפורניה
הוא ראה את השיזיוף ואת הדרייב-אין, בעומק לא רגיל
אדורנו היה מקושר עם מכון חלוצי למחקר החברה
שהיה ידוע גם כאסכולת פרנקפורט שנוסדה וממומנה ע"י חברו "פליקס וויל"
המכון התכוון לפתח הבנה פסיכולוגית של בעיות

Spanish: 
Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno nació en Frankfurt en 1903...
en un familia próspera y culta...
su padre fue un comerciante de vino de origen judío...
convertido al protestantismo en la universidad.
Hasta sus 20s, Adorno quería ser  compositor, pero al final se dedicó a la filosofía...
En 1934, le fue prohibido enseñar en Alemania por su origen racial,...
así que se movió a Oxford primero, luego a Nueva York, y luego a Los Angeles.
Estaba fascinado y a la vez indignado por la cultura consumista de California...
y reflexionó profundamente acerca de los 'baños de sol' y los 'pedidos de comida rápida en el auto'...
Adorno estuvo estrechamente relacionado con el Instituto de Investigación Social, también conocido como la Escuela de Frankfurt, ...
el cual fue fundado y financiado por su amigo Felix Weil.

English: 
Theodor Wiesengrund Adorno 
was born in Frankfurt in 1903
into a wealthy and cultured family.
His father, a wine merchant, was of Jewish origin 
but had converted to Protestantism at university.
Until his twenties, Adorno planned for a career 
as a composer, but eventually focused
on philosophy.
In 1934, he was barred on racial grounds 
from teaching in Germany.
So he moved to Oxford and later to New York 
and then Los Angeles.
He was both fascinated and repelled by 
Californian consumer culture
and thought with unusual depth about 
sun tans and drive-ins.
Adorno was closely connected with 
a pioneering institute of social research
also known as the Frankfurt School which had 
been founded and funded by his friend
Felix Weil.
The institute aimed to develop a
psychological understanding of the problems

Portuguese: 
Theodor Wiesengrund Adorno nasceu em Frankfurt em 1903
numa família de elite e bem-educada
Seu pai, um comerciante de vinhos, era de origem judaica, mas se conversou ao protestantismo na universidade
Até os 20 anos, Adorno se dedicou à carreira de compositor, mas logo passou a se focar
em Filosofia.
Em 1934, ele foi proibido de ensinar na Alemanha por motivos raciais.
Ele se mudou para Oxford, depois para Nova York e depois para Los Angeles.
Ele se sentiu ao mesmo tempo fascinação e rejeição à cultura do consumo na California
e refletiu com profundidade nada usual sobre bronzeadores e cinemas drive-ins.
Adorno estava conectado de perto com um instituto pioneiro de pesquisa social
também conhecido como a Escola de Frankfurt que havia sido fundada por seu amigo
Feliz Wil. O instituto tinha como objetivo desenvolver um
entendimento psicológico dos problemas

German: 
Theodor Wiesengrund Adorno wurde 1903 in Frankfurt
in eine wohlhabende Familie geboren.
Sein Vater, ein Weinhändler, war von jüdischer Abstammung, während seiner Studienzeit aber zum Protestantismus konvertiert.
Bis in seine Zwanziger plante Adorno eine Karriere als Komponist, wandte sich aber schließlich
der Philosophie zu.
1934 wurde ihm aus rassistischen Gründen die Lehrerlaubnis entzogen.
Deshalb zog er nach Oxford, später nach New York und dann nach Los Angeles.
Er war sowohl fasziniert als auch abgestoßen von der kalifornischen Konsumentenkultur
und dachte in ungewöhnlicher Profundität über Sonnenbräune und Drive-Ins nach.
Adorno war einem wegweisenden Institut für Sozialforschung eng verbunden,
auch bekannt als die Frankfurter Schule, gegründet und finanziert von seinem Freund
Felix Weil. Das Institut beabsichtigte, ein
psychologisches Verständnis für die Probleme zu entwickeln,

English: 
thrown up modern capitalism, 
especially the culture and mindset it generates.
Adorno drew attention to three significant ways 
in which capitalism corrupts and degrades us.
 
Adorno believed that the primary focus
for progressive philosophers should be the study
of how the working and middle classes of developed nations think and feel and in particular the manner in
in which they spend their evenings and weekends.
Adorno had a highly ambitious view of 
what leisure time should be for.
It was not to relax and take one's mind of things.
Free time should be our prime opportunity
to expand and develop ourselves 
to reach after our better
nature and to acquire the tools 
with which to change society.
 
It's a time when we might see films that can help us 
to understand our relationships with new clarity
or read books that give us fresh insights into politics
or listen to music that gives us courage 
to reform ourselves and collective life

German: 
die der moderne Kapitalismus aufgeworfen hatte, insbesondere für die Kultur und Denkungsart, die er erzeugt.
Adorno machte auf drei bedeutsame Arten aufmerksam, auf die der Kapitalismus uns korrumpiert und entwürdigt.
1.  DIE FREIZEIT WIRD TOXISCH
Adorno glaubte, dass der Fokus
progressiver Philosophen hauptsächlich dem Studium
der Art und Weise gewidmet sein sollte, auf welche die Arbeits- und Mittelklassen von Industriestaaten denken und fühlen, und insbesondere darauf,
wie sie ihre Abende und Wochenenden verbringen.
Adorno hatte eine sehr anspruchsvolle Vorstellung davon, wofür Freizeit genutzt werden sollte.
Sie sei nicht zur Entspannung da oder damit man seine Gedanken schweifen lassen könne.
Freizeit solle unsere hauptsächliche Gelegenheit sein,
unseren Verstand zu erweitern und uns zu entwickeln, um nach unserem besseren Wesen zu streben
und um die Mittel zu erwerben, die Gesellschaft zu ändern.
 
Es ist eine Zeit, zu der wir Filme sehen können, die uns helfen, unsere Beziehungen in neuer Deutlichkeit zu sehen,
oder in der wir Bücher lesen können, die uns neue Einsichten in das politische Geschehen eröffnen,
oder Musik hören, die uns ermutigt, uns selbst und das Gemeinschaftsleben zu reformieren.

Spanish: 
El objetivo del Instituto fue desarrollar una comprensión psicológica de los problemas planteados por el capitalismo moderno, ...
especialmente la cultura y mentalidad que genera.
Adorno se preocupó en tres maneras significativas de cómo el capitalismo nos corrompe y degrada.
1. El tiempo libre (ocio) se vuelve tóxico.
Adorno creía que el enfoque primordial para los filósofos progresistas debería ser...
el estudio de cómo la clase baja y media,  en los países desarrollados, piensa y siente; ...
y en particular, la manera en que pasan sus noches y fines de semana.
Adorno tenía una visión muy ambiciosa de lo que el tiempo libre debería ser.
No era para relajarse y tomar distraerse de las cosas.
El tiempo libre debería ser nuestra primera oportunidad para expandirnos y desarrollarnos, ...
para alcanzar después de nuestra mejor naturaleza y adquirir las herramientas con las cuales cambiar la sociedad.
Es el tiempo en el que podemos ver películas que nos pueden ayudar a entender nuestra relación con una nueva claridad, ...
o leer libros que nos dan nuevas reflexiones sobre la política, o escuchar música que nos de coraje para reforma nuestra vida personal y colectiva.

Arabic: 
التي احضرتها لعالمنا الرأسمالية الحديثة, 
خاصة الثقافة و العقلية التي ولدتها
جذب أدورنو الإنتباه لثلاث طرق, تستخدمها الرأسمالية
لإفسادنا و التنقيص منا.
تحول وقت الفراغ لأمر سام
آمن أدورنو أن التركيز الأساسي
للفلاسفة التقدميين يجب ان يكون دراسة
كيفية تحول تفكير الطبقة العاملة والمتوسطة للأمم المتقدمة
للوقت الذي يقضونه في امسياتهم و عطلتهم الاسبوعية
كان لأدورنو رؤية طموحة جدًا على كيفية استخدام وقت الفراغ
لم يكن للاسترخاء ولا للانفصال عن العالم
فوقت الفراغ ينبعي ان يكون فرصتنا الأولى
لكي نتوسع و نطوِّر من أنفسنا للأفضل
ولاكتساب الأدوات التي بإمكانها تغيير المجتمع
 
فهو الوقت الذي ممكن ان نشاهد فيه أفلامًا تساعدنا على فهم علاقاتنا وانفسنا بشيء من الوضوح
أو قراءة كتب توضح لنا مفاهيم جديدة سياسية
او الإستماع لموسيقى تعطينا الشجاعة والقوة لتقويم أنفسنا والمجتمع

Portuguese: 
trazidos pelo capitalismo moderno, especialmente no que dizia respeito à cultural e mentalidade que ele gerava.
Adorno dedicou sua atenção para três maneiras significativas através das quais o capitalismo nos corrompe e degrada.
1. O tempo de lazer se torna tóxico.
Adorno acreditava que o foco primário
dos filósofos progressistas deveria ser o estudo
de como as classes média e trabalhadora das nações desenvolvidas pensam e sentem, assim como a maneira particular
que elas passam suas noites e finais de semana.
Adorno tinha uma visão muito ambiciosa sobre como deveríamos usar nosso tempo de lazer.
Ele não achava que devíamos relaxar e manter nossa cabeça fora das coisas.
Tempo livre deveria ser nossa principal oportunidade
de nos expandir e nos desenvolver para alcançar nossa melhor
natureza e adquirir as ferramentas para mudarmos a sociedade.
 
É um momento em que devemos ver filmes que nos ajudam a entender nossas relações de maneira clara
ou ler livros que nos dão novas ideias sobre política
ou escutar músicas que nos encorajam a nos mudar e a mudar a vida coletiva

Romanian: 
În special cultura și paradigmele pe care acesta le implică.
Adorno a atras atenția asupra a 3 feluri principale în care capitalismul ne distruge și ne corupe:
1. Timpul liber devine toxic.
Adorno credea că cea mai importantă preocupare a filozofilor trebuie să fie studiul
modului în care muncitorii din clasa de mijloc din țările dezvoltate
Gândesc și simt.
Și în special modul în care ei își petrec serile și weekend-urile.
Adorno avea o viziune foarte extinsă despre ce AR TREBUI să însemne timpul liber.
Nu pentru a ne relaxa și odihni, ci
Timpul liber ar trebui să fie o oportunitate de a ne dezvolta și a ne extinde orizontul înțelegerii.
Să tindem către ceea ce e mai bun din noi
Și să reflectăm la modurile în care putem contribui la o societate mai bună.
Este un timp în care ne putem uita la filme care să ne ajute
Să înțelegem mai bine relațiile cu cei din jur,
Sau să citim cărți care să ne arate noi perspective în politică
Sau să ascultăm muzică care să ne dea curajul de a ne redefini viața colectivă.

Turkish: 
özellikle kültür ve onun geliştirdiği zihniyet konusunda psikolojik bir kavrayış getirmeyi amaçlar
Adorno kapitalizmin içindeki bizi yozlaştıran ve gerileten üç önemli noktaya dikkat çeker
1-BOŞ VAKİT BİZİ ZEHİRLER
Adorno ilerici filozoflar için temel çalışma odağının, işçi sınıfı ve orta sınıfın ulusları nasıl geliştirdiği
nasıl düşündüğü ve nasıl hissettiği
ve özellikle akşamlarını ve haftasonlarını nasıl geçirmesi gerektiğini söylemiştir
Adorno'nun boş vaktin ne işe yaraması gerektiği üzerine oldukça tutkulu bir görüşü vardır
boş vakit demek rahatlamak ve kafamızı dağıtmak değildi
Aksine boş zaman daha iyi niteliğin peşine düşmek için kendimizi geliştirmek ilerlemek
ve toplumu geliştirmek için gerekli araç gereci elde etmek için başlıca fırsatımızdı
 
Boş vakit, ilişkilerimizi daha iyi bir şekilde anlamamıza yardım edecek filmleri izleme,
ya da politika hakkında yeni anlayışlar sunan kitapları okuma
ya da kendimizde ve kolektif yaşamımızda yenilikler yapmamız konusunda bizi cesaretlendiren müzikleri dinleme vakitleriydi

iw: 
שיצר הקפיטליזם המודרני, ובמיוחד את החשיבה התרבותית שזה מייצר
אדורנו הפנה את תשומת הלב לשלוש צורות עיקריות בהן הקפיטליזם משחית ומשפיל אותנו
זמן פנוי הופך לרעיל
אדורונו האמין שהמוקד העיקרי עבור פילוסופים פרוגרסיביים
צריך להיות חקר המחשבה והתחושות של מעמד הפועלים ומעמד הביניים באומות מפותחות
וביחוד האופן בו הם מבלים את הערבים וסופי השבוע שלהם
אדורונו החזיק בהשקפה שאפתנית ביחס לאופן שבו צריך להראות הזמן הפנוי שלנו
לא להירגע ולתת למוח שלנו לנוח
אלא זמן פנוי צריך להיות ההזדמנות הראשונה שלנו
להרחיב ולפתח את עצמנו בכדי להביא את החברה שלנו למצב טוב יותר
ובכדי לרכוש את הכלים שבעזרתם נשנה את החברה
זה זמן בו נוכל לראות סרטים שיעזרו לנו להבין את מערכות היחסים שלנו באופנים שונים
או לקרוא ספרים שיביאו לנו תובנות חדשות לגבי פוליטיקה
או להקשיב למוזיקה שתעניק לנו אומץ לשנות את את החיים האישיים והקולקטיביים שלנו

Italian: 
vomitati dal capitalismo moderno, specialmente la cultura e mentalità che genera.
Adorno focalizzò l'attenzione su tre modi in cui il capitalismo ci corrompe e ci degrada.
IL TEMPO LIBERO DIVENTA TOSSICO
Adorno credeva che l'obiettivo primario
per i filosofi progressivi fosse lo studio
di come la classe lavoratrice e la borghesia dei paesi sviluppati pensano e sentono e in particolare il modo
in cui spendono le loro serate e i fine settimana.
Adorno aveva una visione molto ambiziosa riguardo a come dovesse essere utilizzato il tempo libero.
Non era per rilassarsi e non pensare a niente.
Il tempo libero dovrebbe essere la nostra principale opportunità
per espanderci e svilupparci  in modo da raggiungere la nostra migliore
natura e acquisire gli strumenti con cui cambiare la società.
 
È tempo in cui potremmo vedere film che possano aiutarci a capire le nostre relazioni con nuova chiarezza
o leggere libri che ci diano intuizioni fresche sulla politica
o ascoltare musica che ci dia il coraggio di riformare noi stessi e la vita collettiva

Thai: 
สำนักแฟรงค์เฟริตต้องการที่จะทำความเข้าใจเชิงจิตวิทยา
เกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นจากระบบทุนนิยม
โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านวัฒนธรรมและความคิดที่มันสร้างขึ้น
อดอร์โน่สนใจสามวิธีที่ระบบทุนนิยมทำให้เราเสื่อมทรามและตกต่ำลง
1.เวลาว่างกลายเป็นสิ่งมอมเมา
อดอร์โน่เชื่อว่านักปรัชญาหัวก้าวหน้า
ควรจะมีความสนใจอยู่ที่การศึกษาว่า
ชนชั้นแรงงานและชนชั้นกลางพัฒนาชาติขึ้นอย่างไร 
คิดอย่างไร และรู้สึกอย่างไร
และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาใช้เวลาตอนเย็นและวันหยุดอย่างไร
อดอร์โน่มีทัศนะที่ใฝ่สูงเกี่ยวกับการใช้เวลาว่าง
เขาคิดว่าเราไม่ควรจะพักผ่อนเฉยๆ
ไม่คิดอะไร
เวลาว่างควรจะเป็นโอกาส
ที่เราใช้พัฒนาตัวเองและเติบโตขึ้น
เพื่อให้บรรลุศักยภาพที่เรามี
และใช้หาเครื่องมือที่สามารถเปลี่ยนแปลงสังคมได้
มันควรเป็นเวลาที่เราใช้ดูภาพยนตร์
ที่ทำให้เราเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเพื่อนมนุษย์อย่างแจ่มแจ้ง
หรืออ่านหนังสือที่ทำให้เราเข้าใจถึงการเมือง
หรือฟังดนตรีที่มอบความกล้าหาญให้กับเรา
ในการปฏิรูปตัวเองและชีวิตทางสังคม

Italian: 
Ma nel mondo moderno, Adorno lamentava che il tempo libero è caduto nelle mani di una
macchina onnipresente e profondamente malevola che chiamò l'industria culturale.
I film moderni, la TV, la radio, le riviste (e ora anche i social media) sembravano per Adorno pressoché progettati
per tenerci distratti, incapaci di capire noi stessi e senza la voglia di modificare la realtà politica.
Cosí per esempio, le notizie ci danno una miscela di salaci sciocchezze e storie politiche,
che interferiscono con qualunque possibilità di comprensione della prigione aperta in cui esistiamo.
Il cinema ci mostra le avventure di un'invasione aliena,
mentre le reali calamità del nostro mondo  passano inosservate.
La musica pop si concentra senza sosta sulle emozioni intorno all'amore romantico,
suggerendo che la felicità può solo arrivare incontrando una sola persona molto speciale,
piuttosto che risvegliarci scoprendo il piacere della comunità e di una simpatia umana  più largamente distribuita.

German: 
Aber in der modernen Welt, beklagte Adorno, sei die Freizeit einer allgegenwärtigen
und äußerst böswilligen Unterhaltungsmaschinerie  anheimgefallen, die er "Kulturindustrie" nannte.
Moderne Filme, Fernsehen, Radio, Magazine und nun auch soziale Medien schienen ihm beinahe dazu entworfen,
uns zerstreut zu halten, unfähig, uns selbst zu verstehen, und ohne den Willen, die politische Realität zu verändern.
Die Nachrichten, zum Beispiel, versorgen uns mit einer Mischung aus anzüglichem Nonsens und politischen Erzählungen,
die uns jede Möglichkeit verschlüsseln, das offene Gefängnis zu verstehen, in dem wir existieren.
Das Kino zeigt uns die Abenteuer einer Invasion von Außerirdischen,
während die realen Unglücke unserer Welt unbeachtet vonstatten gehen.
Popmusik widmet sich unermüdlich den Emotionen um romantische Liebe herum,
indem sie suggeriert, dass man nur glücklich werden könne, wenn man eine ganz besondere Person träfe,
statt uns die Freuden der Gemeinschaft und großzügiger verteilter Sympathien für die Menschen zu erhellen.

Romanian: 
Dar în lumea modernă, Adorno se plângea că timpul liber a
Căzut în mâinile unei mașini de distracție care este omniprezentă și rău-intenționată,
Pe care el a numit-o ”Industria culturală”.
Filme moderne, TV, radio, reviste și acum social media,
Păreau pentru Adorno a fi inventate special pentru a ne ține mintea ocupată,
Incapabili de a ne înțelege pe noi înșine și fără dorința de a schimba realitatea politică.
Spre exemplu, știrile ne vor alimenta cu un amalgam de anunțuri șocante și povești politice,
Care fac să ne fie imposibil să înțelegem închisoarea deschisă în care trăim.
La cinema vedem dezastrele produse de o invazie extraterestră,
În timp ce adevăratele calamități ale lumii noastre rămân neobservate.
Muzica pop se focalizează expres în jurul emoțiilor date de dragostea romantică
Sugerând că fericirea poate veni doar întâlnind acea unică persoană foarte specială,
în loc să ne facă mai conștienți de bucuria comunității și
și să ne ofere un simț al empatiei mai larg și mai omogen.

iw: 
אדורנו הלין על כך שבעולם המודרני המושג "פנאי"
נפל לידיהם של מכונות בידור זדוניות אשר כונו כלשונו "תעשיית התרבות"
קולנוע מודרני, טלוויזיה, רדיו, מגזינים וכעת גם המדיה החברתית נראו לאדורנו כמעט כמעוצבים
בכדי לשמור אותנו בהיסח הדעת, לא מסוגלים ללמוד ולהבין את עצמנו, וללא הרצון לשנות את המציאות הפוליטית
כך לדוגמא, החדשות יאכילו אותנו בבליל של שטויות וניבולי פה פוליטיים
שמסקלים כל אפשרות לתפוס ולהבין את הכלא הפתוח שבו אנחנו חיים ומתקיימים
בתי הקולנוע מקרינים לנו סרטים על פלישה של חייזרים
בזמן שהפורענויות האמיתיות של עולמנו ממשיכיות ללא כל התערבות
מוזיקת פופ מתמקדת ללא הרף ברגשות סביב אהבה רומאנטית
ורומזת שאושר יוכל להגיע רק מ"אהבה במבט ראשון"
במקום לעורר אותנו לתענוג שבקהילתיות, ובהפצה רחבה של סימפטיה אנושית

Turkish: 
Adorno, modern dünyada boş vaktin her yerde olan ve oldukça kötü niyetli olan eğlence makinesinin
Adorno'nun deyişiyle, ''Kültür Endüstri''sinin elinde olduğunu söyler
modern sinema, televizyon, radyo, dergiler ve günümüzde sosyal medya Adorno'nun gözünde
adeta her daim dikkatimizi dağınık tutmak, kendimizi anlamamıza,
ve siyasi gerçekliği anlamamız konusunda bizi isteksiz tutmak için tasarlanmıştır.
Mesela haberler bizi müstehcen ıvır zıvırların ve siyasi hikayelerin karışımlarına boğarak
içinde bulunduğumuz açık hapishanenin farkına varmamızı zorlaştırıyor.
Biz dünyamızın farkına varmaksızın hayatımıza devam ederken
sinema bize uzaylı istilası üzerine macera filmleri gösteriyor
Pop müzik sürekli romantik aşk konusu üzerine yoğunlaşarak
mutluluğa yalnızca tek ve özel biriyle tanışarak ulaşabileceğimizi öne sürüyor
buna karşın topluluk olmanın zevklerine ve açık bir şekilde gösterilen insani sevgiye gözlerimizi kapıyor

Thai: 
แต่อดอร์โน่คร่ำครวญว่าในโลกสมัยใหม่
การใช้เวลาว่างตกอยู่ในมือของ
เครื่องจักรแห่งความบันเทิงอันมุ่งร้ายที่มีอยู่ทุกแห่งหน
เขาเรียกสิ่งนี้ว่า "อุตสาหกรรมวัฒนธรรม"
ภาพยนตร์ ทีวี วิทยุ นิตยสารสมัยใหม่
และโซเชียลมีเดียในปัจจุบัน
สำหรับอดอร์โน่แล้ว สิ่งเหล่านี้ถูกออกแบบมาเพื่อ
เบนความสนใจของเรา ไม่ให้เราเข้าใจตัวเอง
และปราศจากความมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงทางการเมือง
ตัวอย่างเช่นข่าวที่มีแต่เรื่องดาราหรือปาหี่การเมือง
ขัดขวางไม่ให้เราเข้าใจถึงคุกเปิดที่เรากำลังอยู่
ภาพยนตร์มักมีเรื่องมนุษย์ต่างดาวบุกโลก
แต่ความหายนะจริงๆของโลกไม่มีใครสนใจ
เพลงป๊อปเน้นแต่เรื่องอารมณ์
ที่เกิดจากความรัก
มันแนะว่าความสุขเกิดได้จากการพบคนที่ใช่เท่านั้น
มากกว่าจะปลุกให้เรารู้สึกถึงความสุขจากชุมชน
หรือจากความเห็นอกเห็นใจในเพื่อนมนุษย์

Portuguese: 
Mas Adorno lamentava que, no mundo moderno, o lazer havia caído nas mãos de uma
onipresente e profundamente malevola máquina de entretenimento que ele chamou de INDÚSTRIA CULTURAL.
Filmes, televisão, rádio, revistas e agora redes sociais eram, para Adorno, designadas em sua maioria
para nos manter distraídos, incapazes de entender nós mesmos e sem a vontade vontade de mudar a realidade política.
Por exemplo, os noticiários nos enchem com uma mistura de absurdos e estórias políticas
que afastam qualquer possibilidade de entendimento que rompam com a prisão de nossa existência.
O cinema nos mostra a aventura de uma invasão alienígena,
enquanto os problemas reais do nosso mundo não são tratados.
A música pop foca incansavelmente nas emoções do amor romântico,
sugerindo que a felicidade só pode ser alcançada quando encontramos uma única pessoa  especial,
ao invés de nos lembrar dos prazeres da comunidade e de uma empatia humana mais bem distribuída.

Arabic: 
ولكن في العالم الحديث, تحسر أدورنو على ان وقت الفراغ
قد وقع في يد ماكينات ترفيه شديدة الخداع أسماها بصناعة الثقافة.
الأفلام الحديثة, التلفاز,الراديو,المجلات, 
والآن مع وسائل التواصل الإجتماعي المصممة خصيصًا
للإبقائنا مشتتين,غير قادرين على فهم انفسنا 
و بلا القدرة على تغيير الواقع السياسي
على سبيل المثال, 
الأخبار المليئة بالترهات والقصص السياسية
التي تدحض أي إمكانية لفهم هذا السجن المفتوح 
الذي نعيش بداخله
السينما التي ترينا المغامرات لغزو فضائي
في حين ان المصائب الحقيقية لعالمنا تذهب دون مراقبة
تركز موسيقى البوب على العواطف المتمحورة على الحب الرومانسي
مقترحة ان السعادة لا تأتي إلا وقت 
لقاء هذا الشخص المميز جدًا
عوضًا عن توجيهنا لجمال تلبية احتياجات المجتمع 
وتوزيع التعاطف الانساني

English: 
But in the modern world, Adorno bemoaned 
that leisure has fallen into the hands of an
omnipresent and deeply malevolent entertainment machine which he called The Culture Industry.
Modern films, TV, radio, magazines and now social media seemed for Adorno to be almost designed
to keep us distracted, unable to understand ourselves and without the will to alter political reality.
So for example, the news will feed us a mixture of salacious nonsense and political stories,
that scramble any possibility of understanding 
the open prison within which we exist.
The cinema shows us the 
adventures of an alien invasion,
while the real calamities of our world go unattended.
Pop music focuses relentlessly on 
the emotions around romantic love,
suggesting that happiness can only come from 
meeting one very special person,
rather that awakening us to the pleasures of community and of a more broadly distributed human sympathy.

Spanish: 
Pero en el mundo moderno, Adorno lamentaba porque el ocio había caído en manos...
de una omnipresente y profundamente malévola máquina de entretenimiento...
a la que llamó "La industria cultural".
Las películas modernas, la televisión, la radio, las revistas, y ahora las redes sociales, ...
parecían, para Adorno, casi diseñadas para mantenernos distraídos, ...
incapaces de entendernos y sin la voluntad de alterar la realidad política.
Así por ejemplo, las noticias nos alimentan con una mezcla de tonterías e historias políticas...
que impiden cualquier posibilidad de comprender la prisión abierta en la que existimos.
El cine nos muestra las aventuras de una invasión alienígena, mientras que las verdaderas calamidades de nuestro mundo van desatendidas.
La música pop se centra incesantemente en las emociones alrededor del amor romántico, ...
sugiriendo que la felicidad sólo puede provenir de una persona muy especial, ...
en lugar de despertarnos a los placeres de la comunidad y tener una simpatía humana más ampliamente distribuida.

Thai: 
เมื่อไปพิพิธภัณฑ์ หอศิลป์
เราไม่เข้าใจความหมายของศิลปะ และไม่สนที่จะเข้าใจ
อุตสาหกรรมวัฒนธรรมต้องการให้เราเป็นอย่างนี้
ไขว้เขว ว่าง่าย สับสน และขวัญอ่อน
อดอร์โน่ได้อธิบายไว้ว่าวอลต์ ดิสนีย์
คือคนที่อันตรายที่สุดในอเมริกา
2. ระบบทุนนิยมไม่ได้ขายสิ่งจำเป็นให้เรา
เนื่องจากการมีสินค้าเพื่อการบริโภคที่หลากหลายในระบบทุนนิยม
เราจึงอนุมานโดยปริยายว่า
มันมีทุกสิ่งที่เราต้องการ
ถ้าจะมีปัญหา ก็มีเพียงแค่เราไม่มีกำลังซื้อ
แต่อดอร์โน่ชี้ว่า สิ่งที่เราต้องการจริงๆ
ถูกปิดบังจากเราอย่างแยบยล
โดยอุตสาหกรรมของระบบทุนนิยม
สุดท้ายเราจึงลืมไปว่าอะไรคือสิ่งที่เราต้องการจริงๆ
แล้วลงเอยไปกับความปราถนาที่ถูกผลิตขึ้นมาให้เรา
โดยบริษัทที่ไม่ได้สนใจในสวัสดิภาพของเรา
เราคิดว่าเราอยู่ในโลกที่อุดมสมบูรณ์
แต่สิ่งที่เราขาดไปก็คือ ความอบอุ่น

Turkish: 
içten içe ne olduğunu ve neden önemli olduğunu anlamadığımız müze ve sergilerde dolaşıyoruz.
Kültür Endüstrisi bizi böyle, yani dikkati dağılmış
kafası karışık ve biraz da korkmuş bir şekilde tutmak istiyor.
Adorno, Walt Disney'i
Amerika'nın en tehlikeli adamı olarak tanımlamıştır.
2- KAPİTALİZM BİZE GERÇEKTEN İHTİYACIMIZ OLAN ŞEYLERİ SATMIYOR
Modern kapitalizmde tüketim maddeleri oldukça geniş çeşitlikte olduğu için
doğal olarak isteyebileceğimiz her şeyin mevcut olduğunu düşünüyoruz
Fakat tek sorun, istediğimiz şeyi bulsak bile
onu alacak parayı bulamayacak olmamızdır.
Adorno bizim gerçek ihtiyaçlarımızın kapitalist endüstri tarafından
gözlerden uzak bir şekilde saklandığına dikkat çekiyor.
ve bizim gerçek mutluluğa ulaşmamızla ilgilenmeyen şirketler tarafından imal edilmiş arzularla yetiniyoruz
Bolluk dünyasında yaşadığımızı düşünmemize rağmen
gerçekten ihtiyacımız olan

Portuguese: 
Nós andamos em galerias de museus nos perguntando o que elas realmente significam e por que deveríamos nos importar.
A indústria cultural gosta de nos manter assim,
distraídos, maleáveis, confusos e um pouco intimidados.
Adorno descreveu Walt Disney como o homem mais perigoso dos Estados Unidos da América.
2. Capitalismo não nos vende o que realmente precisamos.
Por causa da grande variedade
de bens de consumo disponíveis no capitalismo moderno,
nós naturalmente supomos que tudo que nós poderíamos querer está disponível.
O único problema, se há um,
é que nós não podemos comprar.
Mas Adorno defendeu que nossas necessidades reais
são cuidadosamente afastadas de nós pela indústria capitalista
para que nós terminemos nos esquecendo o que realmente queremos, e nos contentemos com os desejos produzidos
para nós por empresas sem nenhum interesse no nosso verdadeiro bem-estar.
Apesar de pensarmos que vivemos num mundo da fartura,
o que nós realmente precisamos para prosperar,

English: 
We wander through museum galleries, privately unsure what they really mean and why we should care.
The Culture Industry likes to keep us like that,
distracted, pliant, confused and a bit intimidated.
Adorno perceptively described Walt Disney 
as the most dangerous man in America.
 
Because of the huge range
of consumer goods available in modern capitalism,
we naturally suppose that everything 
we could possible want is available.
The only problem, if there is one,
is that we can't afford it.
But Adorno pointed out that our real wants
are carefully shielded from us by capitalist industry
so that we end up forgetting what it is we truly need 
and settle instead for desires manufactured
for us by cooperations without 
any interest in our true welfare.
Though we think we live in world of plenty,
what we really require to thrive,

Italian: 
Vaghiamo attraverso le gallerie dei musei privatamente incerti su cosa essi significhino realmente e sul perchè dovremmo curarcene.
All'industria culturale piace mantenerci cosi,
distratti, malleabili, confusi e un pò intimiditi.
Adorno descrisse acutamente Walt Disney come l'uomo più pericoloso in America.
IL CAPITALISMO NON CI VENDE QUELLO DI CUI ABBIAMO DAVVERO BISOGNO
A causa dell'enorme gamma
di oggetti di consumo disponibili nel moderno capitalismo
supponiamo naturalmente che tutto quello che  potremmo mai desiderare sia disponibile.
L'unico problema, se ce n'è uno,
è che non possiamo permettercelo
Ma Adorno sottolineò che i nostri reali desideri
sono cautamente schermati dall'industria capitalista
in modo tale che finiamo per dimenticare ciò di cui abbiamo realmente bisogno invece e ci sistemiamo con desideri fabbricati
per noi da corporazioni senza alcun interesse sul nostro vero benessere.
Sebbene viviamo in un mondo di abbondanza,
quello di cui abbiamo davvero bisogno per prosperare

Romanian: 
Ne plimbăm prin galeriile muzeelor întrebându-ne ce reprezintă operele
Și de ce ar trebui să ne intereseze
Industria culturii vrea să ne țină așa: distrați, docili, confuzi și puțin speriați.
Adorno l-a descris pe Walt Disney ca ”cel mai periculos om din America”.
2. Capitalismul nu ne vinde lucrurile de care avem nevoie.
Datorită varietății bunurilor de consum din capitalismul modern
Presupunem natural că tot ceea ce ne dorim este disponibil.
Singura problemă, dacă există una, este că nu ni le putem permite.
Dar Adorno ne atenționează că adevăratele noastre dorințe ne sunt ascunse
de către industria capitalistă.
Așa că ajungem să uităm de ce anume avem într-adevăr nevoie
Și să ne mulțumim cu dorințe care au fost fabricate pentru noi
De către corporații ce nu au niciun interes pentru binele nostru.
Astfel, credem că trăim într-o lume a bunăstării,
Dar lucrurile în realitate necesare, anume: afecțiune, înțelegere,

Spanish: 
Nos paseamos por galerías de museos, privadamente inseguros de qué realmente significan y por qué deberíamos interesarnos.
A la industria cultural le gusta mantenernos así, distraídos, fácilmente influenciados, confundidos y un poco intimidados.
Adorno perceptivamente describió a Walt Disney como el hombre más peligroso de América.
2. El capitalismo no nos vende las cosas que realmente necesitamos.
Debido a la gran variedad de bienes de consumo disponibles en el capitalismo moderno, ...
naturalmente suponemos que todo lo que podríamos desear, está disponible.
El único problema, si hay uno, es que no podemos pagarlo.
Pero Adorno señaló que nuestros bienes reales están cuidadosamente escondidos de nosotros por la industria capitalista, ...
de modo que terminamos olvidando lo que realmente necesitamos y nos conformamos con deseos...
fabricados para nosotros por corporaciones sin ningún interés en nuestro verdadero bienestar.
Y pensamos que vivimos en un mundo de abundancia de lo que realmente necesitamos para prosperar, es decir, ...

German: 
Wir durchwandern Museumsgalerien, insgeheim unsicher darüber, was die Gemälde wirklich bedeuten und warum es uns kümmern sollte.
Die Kulturindustrie hält uns gerne so,
zerstreut, fügsam, verwirrt und ein wenig eingeschüchtert.
Scharfsinnig beschrieb Adorno Walt Disney als den gefährlichsten Mann Amerikas.
2. DER KAPITALISMUS VERKAUFT UNS NICHT DIE DINGE, DIE WIR WIRKLICH BRAUCHEN
Wegen des umfangreichen Angebots
an Verbrauchsgütern, die unter dem modernen Kapitalismus erhältlich sind,
nehmen wir instinktiv an, dass alles, was wir möglicherweise wollen könnten, auch zu haben ist.
Das einzige Problem, wenn es denn eines gibt,
ist, dass wir es uns nicht leisten können.
Aber Adorno machte darauf aufmerksam, dass uns unsere echten Bedürfnisse
von der Kulturindustrie sorgsam verborgen werden,
so dass wir schließlich vergessen, was wir eigentlich brauchen und uns mit den Begierden arrangieren,
die von Unternehmen für uns fabriziert wurden, ohne jedes Interesse an unserem wirklichen Wohlergehen.
Obwohl wir glauben, in einer Welt des Überflusses zu leben -
was wir eigentlich brauchen, um zu gedeihen,

Arabic: 
نتجول في المتاحف الفنية الخاصة
غير مدركين لما تعنيه المعروضات ولمَ علينا الاهتمام أصلًا
الصناعة الثقافية تحب ان تبقينا هكذا
مشتتين,مضطربين, ولدينا رهبة
وصف أدورنو والت ديزني بأنه الرجل الأكثر خطوة في أمريكا...
الرأسمالية لا تبيع لنا الأشياء التي نحتاج إليها حقًا
بسبب المدي الواسع
للسلع الإستهلاكية الموجودة في الرأسمالية الحديثة
نفترض أن كل ما يمكن ان نرغب فيه, متاح.
المشكلة الوحيدة هي
في عدم تمكننا من تحمل مصاريفه
ولكن أدورنو أراد ان يوجه انتباههنا ان رغباتنا الحقيقية
مخبأة بعناية بعيدا عنا من قبل الصناعة الرأسمالية
لكي ننسى باستمرار ما نريده حقًا ونستقر برغبات مصنعة مسبقًا لنا
من قبل هيئات لا تطمح لرعايتنا الخاصة بل لصالحها الخاص
بالرغم من اننا نعيش في عالم مليء بالسلع
إلا ان كل ما نطمح حقًا إليه هو

iw: 
אנחנו משוטטים בבדידות בין מוזיאונים וגלריות, לא בטוחים בכלל למה הם מתכוונים ומה זה בכלל אכפת לנו
"תעשיית התרבות" מעדיפה לשמור אותנו ככה:
מוסחי דעת, כפופים, מבולבלים ומעט מאוימים
אדורונת תיאר באופן מעמיק ביותר את ואלט דיסני כאדם המסוכן ביותר באמריכקה
הקפיטליזם לא מוכר לנו את מה שאנחנו באמת צריכים
בגלל המגוון העצום של צרכנים
מוצרים רבים נמצאים בזמינות גבוהה בעולם המודרני
באופן טבעי אנחנו מניחים שכל דבר שנרצה, יהיה בזמינות גבוהה
הבעיה היחידה, אם יש אחת כזו
היא שפשוט לא נוכל להרשות את זה לעצמנו מבחינה כלכלית
אך אדורונו ציין כי הצרכים האמיתיים שלנו
מוסחים מאיתנו בקפידה ע"י התעשייה הקפיטליסטית
כך שבסופו של דבר אנחנו שוכחים מה הם הצרכים האמיתיים שלנו, ובמקום זאת מלאים בתשוקות מתוכננות ומעוצבות עבורונו
ע"י תאגידים ללא כל אינטרס בצרכנו האמיתיים
על אף שאנחנו בטוחים שאנחנו חיים בעולם של שפע
מה שאנחנו באמת זקוקים לו בכדי לשגשג

iw: 
נקרא: רוך, הבנה, שלווה, התבוננות וקהילתיות
באופן מכאיב, לכל אלו אספקה נמוכה, והם לגמרי לא מתחברים עם המציאות הכלכלית
כשהם מנסים למכור משהוא, מפרסמים מראים את המוצרים שאנחנו רוצים
ואז מקשרים אותם למשהו שלמעשה אנחנו ממש לא צריכים
כך שאנחנו יכולים לראות פרסומת שמראה לנו קבוצה של חברים שמסתובבים לאורך החוף בחביבות
או משפחה עושה פיקניק וצוחקת בחום במשותף
הפרסומות האלו מראות לנו את הדברים הללו, מפני שהם מודעים לכך
שאנחנו משתוקקים לקהילתיות ומערכות יחסים בחיים שלנו
אבל הכלכלה המתועשת מעדפיה לשמור אותנו בודדים וצרכניים
כך, שבסוף הפרסומת
אנחנו נוזמן לרכוש איזה בקבוק ויסקי בן 25
או מכונית כל כך חזקה שאין כביש שחוקי לנסוע עליו במהירות המרבית של המנוע
בכל מקם יש פרוטו-פאשיסטים
אדורונ כתב בתחילתו של עידן
השאלונים הפסיוכלוגיים
אלו היו בשימוש רחב בארצות הברית
שם מדדו את עמדות הצרכנים והתנהגות מסחרית

Portuguese: 
como afeto, compreensão, calma, conhecimento, comunidade –
todas essas coisas possuem uma existência limitada e estão desconcertadas da economia do presente.
 
Quando estão tentando vender algo, publicitários nos mostram as coisas que nós realmente
queremos e depois as conectam a algo que nós não precisamos na verdade.
Então, nós vemos uma propaganda nos mostrando um grupo de amigos
caminhando por uma praia conversando
ou uma família num piquenique, sorrindo juntos.
Essas propagandas nos mostram essas coisas porque eles sabem
que nós buscamos comunhão e conexão.
Mas a economia industrial prefere nos manter sozinhos e consumidores.
Então, ao final das propagandas,
nós seremos levados a comprar um whiskey de 25 anos
ou um carro tão potente que não vai ser possível dirigir com ele em sua velocidade máxima em nenhuma estrada.
Existem proto-fascistas em todo lugar
Adorno estava escrevendo no início da utilização
dos questionários psicológicos.
Eles foram usados largamente nos Estados para medir
as atitudes dos consumidores e o seu comportamento no mercado.

Thai: 
ความเข้าใจ ความสงบ ความหยั่งรู้ ชุมชน
สิ่งเหล่านี้มีอยู่น้อยนิดจนน่าใจหาย
และถูกตัดขาดจากระบบเศรษฐกิจปัจจุบันอย่างสิ้นเชิง
เมื่อมันต้องการขายอะไรเรา
โฆษณาจะแสดงสิ่งที่เราอยากได้จริงๆ
แล้วก็เชื่อมมันเข้ากับสิ่งที่ไม่จำเป็นต่อเรา
เช่น เราเห็นกลุ่มเพื่อนเดินคุยไปด้วยกัน
อย่างเป็นมิตรบนชายหาด
หรือครอบครัวกำลังปิคนิคหัวเราะกันอย่างอบอุ่น
โฆษณาแสดงสิ่งเหล่านี้เพราะพวกมันรู้ว่า
เรากระหายสายสัมพันธ์ของชุมชน
แต่ระบบเศรษฐกิจอุตสาหกรรมต้องการให้เรา
อยู่อย่างโดดเดี่ยวและเป็นผู้บริโภค
ดังนั้นตอนท้ายโฆษณาก็จะกระตุ้นให้เราซื้อวิสกี้บ่มมา 25 ปี
หรือรถสมรถนะสูงจนไม่มีถนนไหน
ที่เราจะขับด้วยความเร็วสูงสุดได้อย่างถูกกฏหมาย
3. มีคนหัวคิดแบบฟาสซิสม์ทุกหนทุกแห่ง
อดอร์โน่เขียนงานในยุคเริ่มต้นของแบบสอบถามทางจิตวิทยา
มันถูกใช้อย่างแพร่หลายในสหรัฐฯ
เพื่อศึกษาทัศนคติผู้บริโภคและพฤติกรรมการซื้อ

Arabic: 
الحنان,التواصل,السكينة,التفكير و المجتمع.
نعاني من نقص حاد في هذه الإمدادت الشعورية
 المنفصلة تمامًا عن الإقتصاد
 
عندما يريدون ان يبيعوا شيئًا
يرينا المسوقون شعور نرغب به حقًا
ويصلوه بسلعة لا نحتاجها حقًا
فنرى إعلان يرينا مجموعة من الأصدقاء
يسيرون على الشاطيء متسامرين في حبور
او عائلة تتنزه و تضحك سويًا بدفء
هذه الإعلانات ترينا هذه الأشياء لأنها تعلم
اننا نرغب بالتواصل دائمًا وللتواجد في مجتمع معين
ولكن الإقتصاد الصناعي يفضل ان يبقينا وحيدين مستهلكين
لكي نتجه في نهاية الإعلان
إلى شراء زجاجة ويسكي معتقة من 25 سنة
او سيارة قوية جدًا
 لدرجة ان لا طريق يمكن ان يسمح لنا بقيادتها على سرعتها الأعلى
هناك فاشيين في كل مكان
كان أدورنو يكتب
على الاستبيان النفسي
المنتشر بشدة في الولايات المتحدة حيث يحاولون قياس
الاسلوب الإستهلاكي و السلوك التجاري

Romanian: 
calm, introspecție, comunitate,
Toate acestea sunt în cantități extrem de mici,
Și complet deconectate de la economia prezentului.
Când ei încearcă să ne vândă ceva,
reclamele ne arată ceva ce chiar vrem
și apoi conectează asta cu ceva de care nu avem într-adevăr nevoie.
Vedem, de exemplu, o reclamă cu un grup de prieteni pe plajă povestind amical,
sau o familie care e la picnic și se simte bine.
Reclamele ne arată aceste lucruri pentru că știu că noi ne dorim comunitate și conexiune umană,
Dar economia industrială preferă să
ne țină singuri și consumatori.
Așa că la sfârșitul reclamei vom fi convinși să cumpărăm un whiskey foarte vechi
sau o mașină atât de puternică încât este ilegal să o conduci la viteza maximă
pe orice drum din lume.
3. Există proto-fasciști peste tot
Adorno își scria opera în zorii epocii chetionarelor psihologice.
Acestea erau des folosite în SUA
pentru a măsura atitudinea consumatorului și comportamentul comercial.

Spanish: 
ternura, comprensión, calma, discernimiento, comunidad. Todas estas cosas están dolorosamente escazas en su oferta, ...
y totalmente desconectadas de la economía actual.
Cuando están tratando de vendernos algo, los publicistas nos muestran lo que realmente queremos, ...
y luego conectarlo a algo que realmente no necesitamos.
Por lo tanto, podemos ver un anuncio mostrando un grupo de amigos caminando por la playa, charlando amablemente...
o una familia en un picnic y riendo juntos. Estos anuncios muestran estas cosas porque saben que anhelamos comunidad y conexión, ...
pero la economía industrial prefiere mantenernos solos y consumiendo.
Por eso al final de los anuncios nos instan a comprar un whisky de 25 años, ...
o un auto tan poderoso que ninguna carretera nos dejaría conducir a la velocidad máxima legalmente.
3. Hay proto-fascistas en todas partes.
Adorno escribía en los albores de la era del cuestionario psicológico. Estos fueron ampliamente utilizado en los EE.UU., ...
ya sea para medir las actitudes de los consumidores y el comportamiento comercial.

English: 
namely tenderness, understanding, 
calm, insight, community -
all these things are in painfully short supply and are utterly disconnected from the present economy.
 
When they're trying to sell something, 
advertisers show us the thing that we really
want and then connect it to 
something, we don't actually need.
So we can see an advert showing a group of friends
walking along a beach chatting amiably
or a family having a picnic and 
laughing warmly together.
These adverts show us these things because they know
we crave community and connection.
But the industrial economy prefers to keep us 
lonely and consuming.
So at the end of the adverts,
we'll be urged to buy some 25 year old whiskey
or a car so powerful that no road will ever let us 
legally drive it at top speed.
 
Adorno was writing at the dawn of the age
of the psychological questionnaire.
These were widely in use in the United States 
where they were measuring
consumer attitudes and commercial behaviour.

Italian: 
ossia , tenerezza, comprensione, calma, profondità, comunità-
tutte queste cose sono dolorosamente scarse e completamente scollegate dall'attuale economia.
 
Quando provano a venderci qualcosa, le pubblicità ci mostrano cose che davvero
vogliamo quindi le collegano a qualcos'altro di cui non abbiamo realmente bisogno.
Cosi possiamo vedere una pubblicità che mostra un gruppo di amici
camminare lungo una spiaggia chiacchierando amabilmente
o una famiglia fare un pic-nic e ridere calorosamente insieme
Queste pubblicità ci mostrano queste cose perché sanno
che bramiamo comunità e connessione.
Ma l'economia industriale preferisce tenerci tristi e consumatori.
Cosi alla fine delle pubblicità
avremo urgenza di comprare qualche whiskey invecchiato 25 anni
o un'auto cosi potente che in nessuna strada ci sarà concesso guidarla alla velocità massima.
CI  SONO PROTO-FASCISTI OVUNQUE
Adorno lo scriveva all'alba dell'era
del questionario psicologico.
Questi erano ampiamente in uso negli Stati Uniti dove misuravano
l'atteggiamento e i comportamenti dei consumatori.

Turkish: 
duyarlılık, anlayış, sakinlik, içgörü, topluluk
bütün bunlar oldukça az bulunmaktalar ve mevcut ekonomiden tamamiyle kopuktur
 
Reklamcılar bize bir şey satmaya çalıştıklarında önce gerçekten istediğimiz bir şeyi gösteriyorlar
ve daha sonra aslında ihtiyacımız olmayan bir şeyle ilişkilendiriyorlar.
Bir arkadaş grubunun sahilde yürümesini ve sohbet etmesini,
ya da piknik yapıp eğlenen bir aileyi gösteren reklamlar izliyoruz
Reklamlar bizleri bunları gösteriyor çünkü
topluluk olmayı ve dostluk bağlarını arzuladığımızı biliyorlar
Ancak endüstriyel ekonomi bizi yalnız ve tüketici durumda tutmayı tercih ediyor.
Bu şekilde, reklamı izledikten sonra
25 yıllık bir viski ya da
hiçbir yolda yasal olarak kullanamayacağımız güçlü arabalar alma dürtümüzü baki kılabiliyorlar
3- PROTO-FAŞİTLER HER YERDELER
Adorno psikolojik anket çağının şafağında yazıyordu
Bu anketler ABD'de oldukça fazla kullanılıyordu
tüketici davranışlarını ve ticari eğilimi ölçüyorlardı.

German: 
nämlich Zärtlichkeit, Verständnis, Ruhe, Einsicht, Gemeinschaft -
all diese Dinge sind schmerzhaft stark begrenzt und vollkommen getrennt von der gegenwärtigen Wirtschaft.
 
Wenn sie versuchen, uns etwas zu verkaufen, zeigen Werbeleute uns die Dinge, die wir wirklich
wollen und verbinden sie dann mit etwas, das wir eigentlich nicht brauchen.
Ein Werbespot zeigt uns zum Beispiel eine Gruppe von Freunden,
die einen Strand entlanggehen und sich freundlich unterhalten,
oder eine Familie, die ein Picknick abhält, während alle herzlich miteinander lachen.
Die Werbeleute zeigen uns diese Dinge, weil sie wissen,
dass wir uns nach Gemeinschaft und Verbundenheit sehnen.
Aber die industrielle Wirtschaft zieht es vor, uns einsam und konsumierend zu halten.
Also werden wir am Ende der Spots gedrängt,
irgendeinen 25 Jahre alten Whiskey zu kaufen, oder
ein Auto, so leistungsstark, dass wir es auf keiner Straße je legal bei Höchstgeschwindigkeit fahren dürften.
3. ÜBERALL SIND PROTO-FASCHISTEN
Adorno schrieb zu Beginn des Jahrhunderts
über die psychologischen Fragebögen.
Derlei waren weit verbreitet in den USA, wo man
die Einstellungen von Konsumenten und ihr gewerbliches Verhalten maß.

Portuguese: 
Adorno intrigou-se pelo conceito fundamental do questionário
e se dedicou então, junto a colegas de pesquisa, a criar um tipo diferente de questionário:
um destinado a parar fascistas.
O questionário que ele criou pedia às pessoas para avaliar o seu nível de concordância com proposições como:
"Obediência e respeito pela autoridade são as mais importantes qualidades que uma criança deveria aprender" e
"Se as pessoas falassem menos e trabalhasses mais, todos iriam ganhar" e
"Quando uma pessoa tem um problema ou uma preocupação, é melhor não pensar sobre isso,
mas se manter ocupada com coisas mais alegres."
Dados os traumas que a Alemanha havia acabado de passar,
não é de se surpreender que Adorno dedicou tanta atenção ao seu questionário
e o que ele chamou de Escala-F, isto é, escala fascista.
Sua equipe até enviou o Escala-F para toda escola da Alemanha Ocidental.
Mas uma lição mais ampla que pode ser tirada desse experimento
é que a psicologia vem antes da política. Bem antes

Turkish: 
Anketlerin altında yatan anlayış, Adorno'nun merakını uyandırmıştı.
ve kendisini meslektaşlarıyla beraber daha farklı bir anket tasarlamaya adadı.
bu anket faşitleri tespit etmek için tasarlanmıştı.
Tasarladıkları bu ankette katılımcılara verilen önermelere ne kadar katıldığı soruluyor
örneğin, "Otoriteye saygı ve itaat çocuklara öğretilmesi gereken en önemli erdemlerdir''
veya "İnsanlar daha çok çalışıp daha az konuşsa herkes için iyi olurdu"
"Bir kişinin sorunları veya endişeleri varsa, yapabileceği en iyi şey bunun hakkında düşünmemek
ve daha neşeli şeylerle meşgul olmaktır''
eğer Almanya'nın geçirdiği travmalar göz önüne alınırsa,
Adorno'nun F-ölçeği yani faşist ölçeği dediği anketine oldulkça önem vermesi şaşırtıcı değildir
Ekibi F ölçeğini Batı Almanya'daki her okula gönderdi.
Fakat bu deneyden çıkarılacak daha geniş ve uygulanabilir ders
Psikolojinin siyesetin önünde geldiğidir.

English: 
Adorno was intrigued by the underlying 
concept of a questionnaire
and so together with colleagues devoted himself to designing a rather different kind of questionnaire,
one designed to spot fascists.
The questionnaire that he designed asked contributors to assess their level of agreement with statements like:
"Obedience and respect for authority are the most important virtues children should learn" and
"If people would talk less and work more, 
everybody would be better off" and
"When a person has a problem or worry, 
it's best for him not to think about it,
but to keep busy with more cheerful things".
Given the traumas Germany had just been through,
it is no surprise that Adorno gave his questionnaire
and what he called the F-scale, 
fascist scale, such attention.
His team even sent the F-scale to 
every school in West Germany.
But a more widely applicable lesson 
to be drawn from this experiment
is that psychology comes ahead of politics.
Long before

Thai: 
อดอร์โน่สนใจหลักการพื้นฐานของแบบสอบถาม
ดังนั้นเขากับเพื่อนร่วมงานจึงออกแบบแบบสอบถามที่ต่างออกไป
คือเพื่อหาคนที่เชื่อในลัทธิฟาสซิสม์
แบบสอบถามที่ถูกออกแบบมานี้
จะถามถึงความเห็นด้วยกับข้อความเช่น
"ความเคารพและเชื่อฟังต่อผู้มีอำนาจคือ
คุณธรรมสำคัญที่สุดที่เด็กควรเรียนรู้"
"ถ้าคนพูดน้อยกว่านี้ แล้วทำงานให้หนักขึ้น ชีวิตก็จะดีกว่าเดิม"
หรือ "เวลาใครมีปัญหาไม่สบายใจ 
เงียบไว้แล้วไปหาอะไรที่สบายใจทำดีกว่า"
จากความบอบช้ำที่เพิ่งผ่านไปของเยอรมนี
ไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจที่อดอร์โน่สร้างแบบสอบถาม
และ "มาตรวัดเอฟ" หรือมาตรวัดฟาสซิสต์
เพื่อหาคนมีหัวคิดแบบฟาสซิสม์
ทีมของเขาส่งแบบสอบถามไปยัง
ทุกโรงเรียนมัธยมในเยอรมันตะวันตก
แต่บทเรียนเชิงปฏิบัติที่ได้จากการทดลองนี้
ก็คือจิตวิทยามาก่อนการเมือง

iw: 
אדורונו היה מסוקרן ביסודו של הרעיון של השאלונים האלו
ובשיתוף קולגות, הקדיש את זמנו לפיתוח שאלון מסוג שונה
שאלון שבעזרתו ניתן לזהות פאשיסט
בשאלון שפיתח הוא ביקש מהנשאלים שיעריכו את מידת ההסכמה שלהם עם משפתים כמו:
"ציות ויראת כבוד לסמכות הם הערכים החשובים ביותר שילדים צריכים ללמוד"
או "אם אנשים ידברו פחות ויעבדו יותר, תנאיהם יהיו טובים יותר"
או "כשלאדם יש בעיה או דאגה, הטוב ביותר שהוא יכול לעשות זה לא לחושב על כך,
אלא להמשיך להיות עסוק עם יותר דברים עליזים"
בהתחשב בטראומה שגרמניה זה עתה עברה
זו לא היית הפתעה שאדורנו העביר את השאלון שלו
ומה שהוא כינה מדד ה- F, כלומר - ממד הפאשיזם
לכל בית ספר במערב גרמניה
מלבד למסקנות הישירות של הניסוי, מסקנה עקיפה אך עצומה בחשיבותה שניתן לדלות מן הניסוי
היא, שהפסיכולוגיה קדמה לפוליטיקה

German: 
Adorno war fasziniert von dem Konzept, das den Fragebögen zugrunde lag
und widmete sich daher mit Kollegen selbst der Entwicklung einer etwas anderen Art von Fragebogen,
eines solchen, der dazu bestimmt war, Faschisten ausfinden zu machen.
Der Fragebogen, den er kreierte, forderte die Teilnehmenden auf, das Maß ihr Zustimmung mit Aussagen wie diesen zu bestimmen:
"Gehorsam und Respekt vor Autoritäten sind die wichtigsten Tugenden, die Kinder lernen sollten", und
"Würden die Menschen weniger reden und mehr arbeiten, wären alle besser dran", und
"Wenn jemand ein Problem hat oder besorgt ist, ist es das beste für ihn, nicht daran zu denken,
sondern sich mit fröhlicheren Dingen zu beschäftigen".
In Anbetracht der Traumata, die Deutschland gerade durchlitten hatte,
ist es nicht verwunderlich, dass Adorno seinen Fragebögen
und dem, was er die "F-Skala", die "Faschismus-Skala" nannte, solch große Aufmerksamkeit schenkte.
Seine Forschergruppe schickte die F-Skala sogar an alle Schulen in Westdeutschland.
Aber eine allgemeiner anwendbare Lehre, die man aus diesem Experiment ziehen kann,
ist die, dass die Psychologie der Politik vorausgeht.

Arabic: 
كان هذا المفهوم لهذا النوع من الإستبيان يثير حفيظته
لذا , بمساعدة بعض من زملائه, قرروا تصميم نوع آخر من الاستبيانات النفسية
واحد مصمم خصيصًا لتحديد الفاشيين
هذا الإستبيان الذي صممه
 سأل المشاركين فيه ان يذكروا درجة موافقتهم على مقولات كالتالية
"الطاعة والاحترام للسلطة هما أهم فضيلتين يجب ان يتعلمها الأطفال"
"إذا عمل الأفراد أكثر وتحدثوا أقل, كل فرد سيكون في أفضل حال"
"عندما يواجه الفرد مشكلة او قلق, فالأفضل ان لا يفكر بها
وأن يبقى مشغولًا بأمور أكثر متعة و فرحًا"
نظرًا للصدمة التي لم تزل في هذا الوقت ألمانيا تخرج منها
لم تكن مفاجأة ان يسعى أدورنو لعمل هذا الإستبيان
الذي يثير الإنتباه لما يسمى بالقياس الفاشي.
و قد ارسل فريقه هذا الإستبيان لأغلب مدارس المانيا الغربية
الدرس الذي نتعلمه من هذه التجربة
هو ان علم النفس يأتي قبل السياسة بكثير

Italian: 
Adorno era incuriosito dal concetto di fondo del questionario
e cosi insieme ai colleghi dedicò sé stesso nel formulare un questionario piuttosto differente,
uno che era concepito per individuare i fascisti.
Il questionario che mise insieme chiedeva ai partecipanti di valutare il loro livello di accordo con dichiarazioni come:
"L' obbedienza e il rispetto per l'autorità sono le virtù più importanti che i bambini dovrebbero imparare"e
"Se le persone parlassero di meno e lavorassero di più tutti starebbero meglio"e
"Quando una persona ha un problema o una preoccupazione, è meglio per lui non pensarci,
ma tenersi occupati con cose più allegre".
Visti i traumi in cui la Germania era appena passata,
non stupisce che Adorno diede il suo questionario
e cosa chiamò la scala-F, scala fascista, tale attenzione
La sua squadra spedi addirittura la scala-F a ogni scuola della Germania dell'Ovest
Ma una lezione più applicabile ampiamente disegnata da questo esperimento
è  psicologia viene davanti alla politica, molto  prima

Romanian: 
Adorno a fost intrigat de principiul de bază al chestionarelor.
Așa că împreună cu colegii și-a dedicat timpul pentru a concepe
un tip mai aparte de chestionar:
unul făcut pentru a gini fasciștii.
Chestionarul pe care el l-a făcut cerea celor analizați
să-și exprime acordul sau dezacordul în legătură cu
enunțuri de tipul:
”Obediența și respectul sunt cele mai importante virtuți pe care un copil trebuie să le învețe.”
”Dacă oamenii ar vorbi mai puțin și ar munci mai mult, cu toții am duce-o mai bine.”
”Când un om are o problemă sau o griă, este mai bine ca el să nu se preocupe prea tare, ci să-și țină mintea ocupată cu lucruri mai vesele.”
Având în vedere traumele prin care Germania tocmai trecuse,
nu e surprinzător că Adorno a oferit acestui chestionar
și la ceea ce el numea ”Scala F”, sau scala fascistă, atât
de multă atenție.
Echipa lui a trimis Scala F în fiecare școală din Germania de Vest.
Dar o lecție mai largă și mai important aplicabilă pe care o putem trage
din acest experiment este că
psihologia este premergătoare politicii.

Spanish: 
Adorno estaba intrigado por el concepto subyacente del cuestionario. Así, junto con sus colegas se dedicaron juntos a diseñar un tipo diferente de cuestionario.
Uno diseñado para detectar fascistas. El cuestionario que diseñó, pedía a los colaboradores que evaluaran el nivel de acuerdo con declaraciones como...
"obediencia y respeto a  la autoridad son las virtudes más importantes que los niños deben aprender."
Y, "Si la gente hablara menos y trabajara más todo el mundo estaría mejor."
Y, "Cuando una persona tiene un problema o preocupación, es mejor para él no pensar en ello...
y mantenerse ocupado con cosas más alegres".
Dados los traumas que Alemania acababa de pasar, no es de extrañarse que Adorno diera a su cuestionario, al que llamó "la escala F (fascista)", tal atención.
Su equipo incluso envió "la escala F" a todas las escuelas de Alemania Occidental.
Pero la lección más aplicable a ser extraída de este experimento es que la psicología viene delante de la política.

Turkish: 
Birisi, ırkçı, homofobik veya otoriter olmadan çok daha önce
Adorno'nun ustalıkla önerdiği üzere
büyük ihtimalle psikolojik zayıflık ve gelişmemişlikten muzdarip olduklarını söylemiştir.
Sorunu uzun süre kötüleşip, önüne geçmek için güç kullanmaktan başka çare kalmayıncaya dek
kendi halinde bırakmaktan ziyade, iyi bir toplumun amacı bu psikolojik zayıflıkları
gözetleme ve cevap verme konusunda daha iyi bir konuma gelmesidir
Her gün denk geldiğimiz basit akıl hastalıklarının psikolojisini
en erken vakitten anlamayı öğrenmeliyiz.
 
Adorno solcu olmasıyla tanınan biriydi.
toplumsal ilerlemenin önündeki başlıca engellerin
siyasi veya ekonomik olmaktan ziyade kültürel ve psikolojik olduğunun farkına varmıştır
Halihazırda herkesin bir evde uyuyabilmesi,
gezegenimizi yok etmemesi,tatmin edici bir işe sahip olması
ve toplum tarafından desteklendiğini hissetmesi için paramız, kaynaklarımız, zamanımız ve yeteneğimiz var
Acı çekmeye devam etmemizin,
birbirimizi incitmemizin
ilk ve en önemi nedeni zihinlerimizin hastalıklı olmasıdır.
Bu Adorno'nun ayartıcı ve düşük dozda bir kırgınlığa sahip işinin önerdiği ve devam etmekte olan teşviktir

English: 
someone is racist, homophobic or authoritarian,
they are, Adorno skillfully suggested,
likely to be suffering from psychological 
frailties and immaturities
which is the task of a good society to get 
better at spotting and responding to.
Rather than leaving problems to fester so long
that there's eventually no way to deal with them
other than through force, 
we should learn to understand
the psychological of everyday insanity 
from the earliest moments.
 
Adorno was a left-wing thinker who recognized
that the primary obstacles to social progress
are cultural and psychological 
rather than narrowly political or economic.
We already have the money, the resources, 
the time and the skills to make sure
that everyone can sleep at a house,
stop destroying the planet,
is given fulfilling job and 
feel supported by the community.
So the reason why we
continue to suffer and hurt one another,
is first and foremost because our minds are sick.
This is the continuing provocation

Thai: 
ก่อนที่ใครจะยอมรับลัทธิเผด็จการหรือเกลียดคนรักร่วมเพศ
คนเหล่านี้มีความอ่อนแอทางจิตและขาดวุฒิภาวะอยู่แล้ว
ซึ่งเป็นหน้าที่ของสังคมที่ดีที่จะต้องรู้เห็นและตอบสนอง
มากกว่าที่จะปล่อยให้ปล่อยให้ปัญหาลุกลาม
จนกระทั่งไม่สามารถจัดการได้นอกจากต้องใช้กำลัง
เราควรเข้าใจจิตวิทยาของความวิกลจริตในชีวิตประจำวันตั้งแต่เนิ่นๆ
อดอร์โน่เป็นนักคิดฝ่ายซ้ายที่ตระหนักว่า
อุปสรรคหลักต่อความก้าวหน้าทางสังคมมาจาก
ด้านวัฒนธรรมและจิตวิทยา
มากกว่าการเมืองหรือเศรษฐกิจแคบๆ
เรามีทุน ทรัพยากร เวลา และทักษะ
มากพอที่จะแน่ใจได้ว่าทุกคนมีบ้านซุกหัวนอน
หรือหยุดการทำลายโลก
มีงานให้ทำและชุมชนที่คอยช่วยเหลือ
เหตุผลแรกและเหตุผลเดียวที่เรายังเป็นทุกข์และทำร้ายคนอื่น
ก็เนื่องจากความป่วยไข้ทางจิตของเราเอง

Italian: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Arabic: 
فقد فكر أدورنو ان إذا ما كان أحد يرهب المثلية, عنصري او سلطوي
 
فهو عل الأرجح يعاني من أمراض نفسية او عدم نضج
و من المفترض ان يعالج المجتمع الجيد هذا النوع من الأمراض وان يضع حلول
عوضًا عن ترك الأفراد يعانون ويتعاملون بهذه الأمراض
لدرجة ان يواجه باقي الأفراد صعوبة في التعامل معهم بغير استخدام
العنف.
يجب ان نتعلم ان نفهم
منذ اللحظات الأولى جنون الحياة اليومية
 
أدورنو كان مفكر يميل لليسارية, اعتقد
ان العقبات الأولى لأي تقدم إجتماعي
يمكن ان تكون ثقافية او نفسيًا على أن تكون إقتصادية او سياسية
لدينا بالفعل المال و الموارد والوقت والمهارة
التي تطمئننا ان كل فرد يمكنه ان ينام في بيت
يتوقف عن تدمير الكوكب
لديه عمل سوي و يشعر بالتدعيم من المجتمع
إذا فالسبب الذي من أجله
نستمر في المعاناة وإيذاء بعضنا البعض
هو أولًا وآخرًا ان عقولنا مريضة
هذا هو التفسير المستمر

German: 
Lange bevor jemand rassistisch, homophob oder autoritär ist,
leidet er, wie Adorno geschickt angedeutet hat,
wahrscheinlich an psychologischen Gebrechen und Unreife,
und es ist die Aufgabe einer guten Gesellschaft, so etwas schneller zu bemerken und geschickter darauf zu reagieren.
Statt Probleme so lange schwelen zu lassen,
bis es schließlich keine andere Möglichkeit mehr gibt,
als mit Gewalt gegen sie vorzugehen, sollten wir lernen,
die Psychologie des alltäglichen Wahnsinns vom ersten Moment an zu verstehen.
 
Adorno war ein linksgerichteter Denker, der erkannte,
dass die hauptsächlichen Hindernisse auf dem Weg zu sozialem Fortschritt
eher kultureller und psychologischer Natur sind als bloß politischer oder ökonomischer.
Wir haben bereits das Geld, die Ressourcen, die Zeit und die Fähigkeiten, um sicherzustellen,
das jeder Mensch in einem Haus schlafen kann,
aufhört, den Planeten zu zerstören,
einen erfüllenden Beruf hat und das Gefühl, von der Gemeinschaft unterstützt zu werden.
Also ist der Grund dafür, dass wir
dennoch weiterhin leiden und uns gegenseitig schaden,
vor allem der, dass unser Geist krank ist.
Das ist die ständige Herausforderung,

Spanish: 
Mucho antes de que alguien sea racista, homofóbico, o autoritario, es probable que, Adorno sugiere, sufran de debilidades e inmadureces psicológicas, ...
y es la tarea de una buena sociedad mejorar en detectar y responder ante ellas, ...
en lugar de dejar que se fomenten por mucho tiempo hasta que finalmente no exista manera de tratar con ellos, excepto por la fuerza.
Debemos aprender a entender la psicología de lo cotidiano en la cordura desde el primer momento.
Adorno fue un pensador de izquierda que reconoció que los principales obstáculos al progreso social son culturales y psicológicos, más que estrechamente políticos o económicos.
Ya tenemos el dinero, los recursos, el tiempo y las habilidades para asegurarnos de que todos puedan dormir en una casa, ...
dejar de destruir el planeta, recibir un trabajo satisfactorio y sentirse apoyados por la comunidad.
Por lo tanto, la razón por la que seguimos sufriendo y lastimándonos unos a otros es porque primero,
y sobretodo, nuestras mentes están enfermas.

Portuguese: 
de alguém ser racista, homofóbico ou autoritário,
esse alguém provavelmente – Adorno sugeriu de maneira inteligente –
estava sofrendo com fragilidades psicológicas e imaturidade
que uma boa sociedade deveria detectar e eliminar.
Ao invés de deixar os problemas piorarem tanto
que deixe de existir uma maneira de lidar com eles
além de força, nós devíamos aprender a entender
a psicologia da loucura cotidiana desde cedo.
 
Adorno foi um pensador de esquerda que reconheceu
que os obstáculos fundamentais do progresso social
são culturais e psicológicos, ao invés de apenas políticos ou econômicos.
Nós já temos o dinheiro, os recursos, o tempo e as habilidades para garantir
que todos durmamos numa casa,
paremos de destruir o planeta,
tenhamos um trabalho digno e nos sintamos apoiados pela comunidade.
Então, a razão pela qual nós
continuamos a sofrer e a nos machucar
é em primeiro lugar porque nossas mentes estão doentes.
Esta é uma provocação atual

Romanian: 
Cu mult înainte ca cineva să fie rasist, homofob sau autoritar,
ei sunt, după cum sugerează Adorno,
cel mai probabil șubrezi și imaturi psihologic,
și este scopul fiecărei societăți să devină mai bună
la identificarea acestor probleme
și să ofere soluții mai bune pentru a le depăși.
În loc să lăsăm aceste aspecte netratate pentru atât de mult timp încât apoi nu mai este alt mod de a le rezolva decât prin forță,
Ar trebui să învățăm a înțelege psihologia nebuniei de zi cu zi
din cele dintâi momente.
Adorno a fost un gânditor de stânga
care a văzut că primele obstacole ale progresului social
sunt de natură culturală și psihologică, nu de ordin
politic sau economic.
Avem deja banii, resursele, timpul și priceperile neceare
pentru a asigura tuturor o casă, pentru a nu mai distruge planeta,
pentru ca toți să avem un job mulțumitor și să ne simțim susținuți de cei din jur.
Așa că motivul pentru care încă suferim și ne rănim unii pe alții
Este în primul și-n primul rând pentru că mințile noastre sunt bolnave.
Aceasta este provocarea continuă oferită de munca fermecătoare și răbdător-furioasă

iw: 
הרבה לפני שאדם גזען, הומופוב או סמכותני
לפי תפיסתו של אדורונו,
הוא ככל הנראה סובל מחולשה פסיכולוגית וחוסר ביטחון
ומשימתה של חברה טובה היא, להצליח בזיהויה ולהגיב אליה.
ולא להתעלם מבעיות כך שיגדלו ויתעצמו זמן כה רב
כך שבסופו של דבר אין שום דרך להתמודד איתן
מלבד להפעיל כוח ועוצמה.
אנחנו צריכים ללמוד את הפסיכולוגיה
של אי השפיות היום-יומית ישר מהרגע הראשון
אדורונו היה הוגה דעות מהשמאל שהבחין בכך
שהמכשולים הבסיסיים להתפתחותה של חברה
הם תרבותיים ופסיסכולוגיים, ולא פוליטיים או כלכליים בלבד.
יש בידנו כבר את הכסף, המשאבים, הזמן והיכולות בכדי להבטיח
שכל אחד יוכל לישון תחת קורת גג,
שהריסת הטבע תיפסק,
שנעסווק במה שיגשים את עצמנו, ולהרגיש נתמכים ע"י הקהילה.
הסיבה שבגינה אנחנו ממשיכים לסבול ולפגוע אחת בשניה
היא בראש ובראשונה מפני שהמוחות שלנו חולניים.

German: 
die uns das verführerische, ingrimmig-gefasste Werk von Theodor Adorno bereitet.
Vielen Dank fürs Zusehen!
Wenn Dir die Videos gefallen, die wir von The School of Life produzieren,
dürfen wir Dir vielleicht vorschlagen, unsere Freunde drüben
auf einem Kanal namens Wisecrack zu besuchen.
Dort haben sie auch wunderbare Videos kreiert,
über Philosophie, Literatur, Kino, Psychologie und mehr,
und immer mit einer verwegenen Wendung.
Klick also hier, um ihren Kanal zu besuchen,
und wir empfehlen sehr, ihn zu abonnieren.
Du könntest Dich besonders für ihre Sendung
"8-bit-Philosophie" interessieren.
Klick hier, um ihren Klassiker über
Platons Höhlengleichnis zu sehen,
erläutert mithilfe des Videospiels "Zelda".

English: 
offered by the beguiling and calmly furious 
work of Theodor Adorno.
Thank you so much for watching!
If you like the videos we produce at The School of Life,
then may we suggest you visit our friends over at
a channel called Wisecrack.
They, too, created wonderful videos
about philosophy, literature, cinema, 
psychology and more,
all with a cheeky twist.
So click here to visit their channel
and we highly suggest that you subscribe.
You might especially interested in their show called
8-bit Philosophy.
Click here to watch their classic episode on
Plato's allegory of the cave
as explained through the video game Selter.

Romanian: 
A lui Theodor Adorno!
 

Arabic: 
الذي عرضه لنا عمل الغاضب بهدوء ثيودور أدورنو
شكرًا جزيلًا للمشاهدة!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Thai: 
นี่คือการยั่วยุอันโกรธเกรี้ยวอย่างสงบที่มีเสน่ห์
ในงานของธีโอดอร์ อดอร์โน่

Spanish: 
Esta es la continua provocación ofrecida por el trabajo seductor y calmadamente furioso de Theodor Adorno.

iw: 
זו ההתגרות המתמשכת שהוצעה בעבודתו המבריקה והזועמת של תיאודור אדורנו.
תודה רבה על הצפייה
אם אתם אוהבים את הסרטונים שאנחנו מפיקים ב school of life
אז אנחנו מזמינים אתכם לבקר את החברים שלנו
בערוץ יו טיוב שנקרא "wisercrack" = שנינות
גם הם מייצרים סרטונים נפלאים
על פילוסופיה, ספרות, סרטים, פסיכולוגיה ועוד
הכל עם חוצפנות
אז לחצו כאן כדי לבקר בערוץ שלהם
ואנחנו מציעים לכם בחום להירשם כמנויים
אתם כנראה תתעניינו במיוחד בסרטון שלהם שנקרא
8-bit Philosophy.
לחצו כן כדי לצפות בפרק הקלאסי שלהם על משל המערה של פלטו
כפי שמוסבר באמצעות משחק הוידאו selter

Turkish: 
İzlediğiniz için çok teşekkürler.
The School of Life'da yaptığımız videoları beğeniyorsanız
o zaman bizde arkadaşlarınıza ziyaret etmeleri için
Wisecrack denilen kanalı önerebiliriz.
Onlar da harika videolar hazırladılar,
felsefe, edebiyat, sinema, 
psikoloji ve dahası
her şey orada
onların kanalını ziyaret etmek için buraya tıklayın
ve abone olmanızı öneriyoruz

Italian: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Portuguese: 
ofrecida pelo sedutor e calmamente furioso trabalho de Theodor Adorno.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
