
French: 
La Nature Récursive de la Conscience
Bonjour, les amis.
Si vous avez déjà vu le
plafond de la chapelle Sixtine,
c'est l'une des représentations,
celle en particulier
à laquelle je
pense et qui
me revient depuis le
plus longtemps, ce moment où
Dieu est dans une position
plutôt décontractée, allongée,
et il tend la main.
Et Adam est également peint en
entier, allongé et détendu,
tendant le bras vers Dieu.
Et ils sont en train – et
ils tendent le bras,
et ils tendent le bras, et ils
tendent la main l'un vers l'autre.

English: 
Hello, friends.
If you looked at the
Sistine Chapel ceiling,
it's one of these images,
the particular one
that I am thinking
about and that
has been with me for
the longest time, when
God is kind of in a
recumbent, relaxed position,
and he's reaching out.
And Adam is also full-bodied,
recumbent, relaxed,
reaching out to God.
And they're going-- and
they're reaching out,
and they're reaching out, and
reaching out toward each other.

French: 
Il y a des années, j'avais l'habitude
de décrire l'éveil de la conscience
ou les états d'illumination comme
des moments dans lesquels
Dieu – mais en utilisant le terme de
conscience ou de conscience « sans limite »
à la place du mot Dieu – 
comme l'un de mes mentors,
Franklin Merrell-Wolff
l'a dit –
« une conscience sans objet, sans sujet. »
Alors que nous nous rapprochons
de plus en plus, nous atteignons
un état de conscience sans limite,
vaste, plus précis, plus étendu
et plus large.
Mais je veux également en
parler d'un point de vue très
différent.
En ce moment, je pense que
la façon dont vous touchez
est la façon dont vous êtes touché.
Je dirais la loi de
l'instant présent –
c'est merveilleux,
la puissance de l'instant,
et l'enseignement qui est
là depuis toujours –
être présent, être là.

English: 
Years ago, I used to describe
the awakening of consciousness
or states of illumination
as those moments when
God-- but changing the name God
to "limitless" consciousness
or consciousness--
as one of my mentors,
Franklin Merrell-Wolff
said-- "consciousness
without an object,
without a subject."
As we get closer
and closer, we get
into broader, more expansive,
more precise, vast, limitless
consciousness.
But I also want to talk about
it from a very different
point of view.
I think about it these days
as if the way you touch
is the way you're touched.
I would say the law of
the present moment--
it's wonderful,
the power of now,
and the teaching that's
been there for forever--
being present, being here.

English: 
But actually what's present is
our aware self or our ego self.
Many of us, the
aware of self that
would allow us to
look at our ego,
to look at the stories
we tell ourselves,
to look at our levels of
embeddedness and identity,
and begin to see them and relax
and soften that identification,
and use it only when it helps us
function in particular context.
Like for example
now, I'm teaching.
Or if I were a doctor,
I would be putting
on the mantle of doctor.
But this notion
that the aware self
allows a relationship in the
present moment to whatever
is in the present moment.
And another way to put that
that's so much simpler to me
and I think really helpful
is what I just simply call
the law of the present moment.
As I touch, so I'm touched.
If I touch a sense of fear or
anxiety, wanting it to go away,
well, that's a
kind of aggressive,
a rejecting kind of touch.

French: 
Mais, en fait, ce qui est présent et notre
soi conscient ou notre soi-ego.
Pour beaucoup d'entre nous,
la conscience de soi qui
nous permettrait de
contempler notre ego,
pour examiner les histoires
qu'on se raconte à nous-mêmes,
pour examiner nos niveaux
d'appartenance et d'identité,
et commencer à en avoir conscience, à
se détendre et à adoucir cette identification,
et ne l'utiliser que quand cela nous aide
à fonctionner dans un contexte précis.
Comme par exemple,
maintenant, j'enseigne.
Si j'étais docteur,
j'assumerais la
responsabilité qui échoit à un docteur.
Mais cette notion
que le soi conscient
permet dans l'instant présent
une relation avec quoi qu'il
s'y trouve.
Et une autre manière de formuler cela
que je trouve bien plus simple
et, je pense, vraiment utile,
est ce que j'appelle simplement
la loi de l'instant présent.
Alors que je touche, je suis de même touché.
Si je mets le doigt sur un sentiment de
peur ou d'angoisse, voulant le chasser,
eh bien, c'est un
toucher assez
repoussant et agressif.

English: 
And so that anxiety
gets stronger.
If I touch fear, not wanting
it, it gets stronger.
We make our fears stronger
by not wanting them.
We make our fears stronger
because we reject them.
The touch is the touch of no.
And what if the touch
becomes the touch of yes,
and you begin to find your
way slowly into sorrow,
and aloneness, and
loneliness, and despair,
and joy in wanting.
And you're not feeling
good this moment.
You've been on a spiritual path,
but you don't feel connected.
But that's based on memory.
You're touching this
moment with memory.
We are meaning making.
Human beings, we are
compulsively-- we
are compelled.
We can't help it.
We make meaning.

French: 
Et cette angoisse devient
donc plus forte.
Si je touche la peur, n'en voulant
pas, elle devient plus forte.
Nous empirons nos peurs
en ne les acceptant pas.
Nous les rendons plus fortes
car nous les rejetons.
Ce toucher est un toucher du non.
Et si le toucher devenait
un toucher du oui,
et que vous commenciez à trouver
votre chemin dans l'acceptation
du chagrin, de la
solitude, du désespoir
et de la joie ?
Et vous ne vous sentez
pas bien en ce moment.
Vous avez accompli un cheminement spirituel,
mais vous ne vous sentez pas connecté.
Mais c'est basé sur la mémoire.
Vous touchez ce moment
avec votre mémoire.
Vous créez du sens.
Les êtres humains, nous sommes,
de manière compulsive – nous
sommes contraints.
Nous n'y pouvons rien.
Nous créons du sens.

English: 
But when we make meaning
by touching something
through the lens of the past,
we just recreate this moment
as the past in some way.
And then it's either going
to-- then we'll judge.
In that moment, we'll make
an assessment or a judgment
and be satisfied
or dissatisfied.
What if we touch this moment
in order to get someplace,
to have an agenda?
We're always goal-oriented,
we're always intentional.
And that's all useful
in a certain context.
But it is not useful
with yourself,
with the depths of yourself.
So this basic law--
how I touch with my awareness
whatever is present in me--
is what allows it
to become new, it
allows it to become a
doorway, a movement.
If you touch something
inside of your body--
a sensation of pain
or blockedness--
when you really look
at sorrow and you

French: 
Mais quand nous le faisons
en touchant quelque chose
à travers le prisme du passé,
d'une certaine manière,
nous recréons juste ce moment,
en tant que le passé.
Et, ensuite,
soit nous jugerons
ce moment-là, nous ferons
un bilan ou porterons un jugement
et nous serons satisfaits
ou mécontents.
Et si nous touchions ce moment
afin de nous rendre quelque part,
pour une raison précise ?
Nous sommes toujours axés sur les résultats,
nous faisons toujours les choses délibérément.
Et c'est tout à fait utile
dans un certain contexte.
Mais ça ne l'est pas
pour ce qui est de vous,
ou des profondeurs de votre être.
Par conséquent, cette loi basique –
la façon dont je touche avec ma conscience
tout ce qui est présent en moi –
est ce qui lui permet de
devenir nouveau, cela
lui permet de devenir une
passerelle, un mouvement.
Si vous touchez quelque
chose dans votre corps –
une sensation de douleur
ou de blocage –
quand vous réfléchissez vraiment
à la tristesse et que vous

English: 
see that it's right here in your
solar plexus and you touch it,
wanting to understand
it, wanting
to know where it started.
Then you're in a loop--
an endless loop-- of explaining
a sensation based on the past.
And maybe if you understand it--
because that's part of
what science has taught us,
if we understand things,
we can manipulate them--
if you understand it,
then you can fix it.
But again, that's not
a very profound touch.
Love doesn't touch that way.
The compassionate
heart, the loving heart
is a way it's actually
a way of saying,
I am touching this
now with compassion,
I am touching this
now with tenderness.
I am touching my
experience of being right
now with an awareness
that is gentle,

French: 
constatez qu'elle se niche juste là, dans
votre plexus solaire, et que vous la touchez,
cherchant à la
comprendre, cherchant à
comprendre d'où elle vient.
Vous êtes alors enfermé dans une boucle –
une boucle sans fin – d'explication d'une
sensation basée sur le passé.
Et, peut-être, si vous la comprenez –
car cela fait partie de ce que
la science nous a enseigné,
si nous comprenons les choses,
nous pouvons les manipuler –
si vous comprenez une chose,
vous pouvez alors agir dessus.
Mais, une fois de plus, ce n'est
pas un toucher très profond.
L'amour ne touche pas de cette manière.
Le cœur compatissant,
le cœur aimant
est une manière, en fait,
une manière de dire que
je touche cela, en cet
instant, avec compassion,
que je touche cela, en cet
instant, avec tendresse.
Je touche, en cet instant, mon
expérience en tant qu'être
avec une conscience
qui est douce,

French: 
et tendre, et curieuse,
et relaxante, libératrice –
l'objectif, l'intention, l'issu – se
départir de ce soi comparateur
qui va baptiser et donner
du sens à ce tout
nouvel instant en fonction de ce qui fut.
Et donc, soudainement, ces
blocs, ces lieux de douleur,
il ne s'agit que de
conscience condensée.
C'est de la conscience condensée.
Et ils commencent à se déplacer.
Et, bien entendu, ils
vous montrent des images.
Ils peuvent vous
ramener à l'enfance.
Ils peuvent vous remémorer
d'autres endroits et moments.
Mais si elle continue
à se déplacer, toute
cette énergie condensée
finit par devenir partie
intégrante du continuum de la présence
fluide – le courant de l'instant présent,
le courant des niveaux de vie
les plus en plus profonds.
Alors que vous touchez votre colère,
justifiez-la, et vous serez moralisateur,
et vous serez dans la colère.
Jugez-la mauvaise –
je ne devrais pas être en colère.
Ce n'est pas bon.

English: 
and tender, and curious,
and relaxing, releasing--
goal, agenda, outcome-- letting
go of that comparing self
that's going to baptize and
give meaning to this brand
new moment based on what was.
So then suddenly these
blocks, these places of pain,
they are just condensed
consciousness.
They're condensed awareness.
And they start to move.
And of course they'll
give you images.
They may take you
back to childhood.
They may take you
in other places.
But if it keeps
moving, eventually
all that condensed
energy becomes
part of the continuum of fluid
presence-- the current of now,
the current of the deepest and
deepening levels of aliveness.
As you touch your anger, justify
it, and you're self-righteous,
and you're in your anger.
Judge it that it's wrong--
I shouldn't be angry.
It's not good.

French: 
Et c'est là qu'elle disparaît sous terre
et devient quelque chose d'autre.
Mais être curieux, doux,
tendre et compatissant
vis-à-vis de votre colère –
pour prendre votre soi
conscient et vous dire, oh,
regarde cette partie coléreuse de ma personne.
Regarde cette attitude colérique,
cette forme de réaction –
pour toucher la réaction
issue de votre propre réactivité
avec votre propre soi conscient, avec douceur,
en cet instant, maintenant, avec gentillesse.
Et c'est ce qui me vient à l'esprit
quand Dieu tend le bras vers Adam,
ils se disent l'un à l'autre,
oh, plus doucement,
oh, de façon plus exquise.
Car si vous profitez de cette
douceur, de cet exquis,
de cette détente, je serai
vous et vous serez moi.
Nous ne ferons plus qu'un.
L'instant devient de plus en plus
spacieux, il est de plus en plus un tout
quand nous touchons ce qui est –
et la qualité du toucher
détermine ce qu'il est.

English: 
And then it goes underground
and becomes something else.
But being curious, and gentle,
and tender, and compassionate
with your anger--
to take you're aware
self and go oh,
look at this angry part of me.
Look at this angry attitude,
this form of reaction--
to touch the reaction
in your own reactivity
with your own aware self softly,
now, in this moment, gently.
And that's what I think when
God's reaching toward Adam,
they're saying to each
other oh, more gently,
oh, more exquisite.
Because if you get this
gentle, this exquisite,
this relax, I will be
you and you will be me.
We will be one.
The moment becomes more and
more spacious, more and more one
when we touch what is--
and the quality of the
touch determines what it is.

French: 
Touchez la peur, touchez vos peurs –
souhaitant les changer, souhaitant
les chasser – elles n'en
deviendront que plus fortes.
Touchez vos humeurs – ne les
aimant pas ou ne les voulant pas –
elles n'en deviendront que plus fortes.
Vous pouvez vous les cacher.
Vous pouvez vous activer.
Vous pouvez vous distraire.
Mais cela ne vous enseigne pas comment
véritablement avancer sur le chemin.
Ce n'est que fuir une sensation
avec laquelle vous ne savez pas encore
comment cheminer, et dont vous ne
savez pas encore comment la toucher.
Et c'est sans fin.
Vous ne la touchez pas dans
le but de la faire partir.
Vous la touchez et elle se
déplacera et changera.
Et, petit à petit, vous apprenez à vivre
comme cela, un instant après l'autre.
Alors que vous respirez, alors
que vous vous promenez,
la façon dont je présente
cet instant est
la façon dont l'instant se présente lui-même.
Je vais le dire à nouveau.
La façon dont vous
présentez cet instant
est l'instant que vous
êtes en train de vivre.
Et le Dieu que nous imaginons crée
la façon dont nous imaginons Dieu.

English: 
Touch fear, touch your fears--
wanting to change them, wanting
them to go away-- they just
get stronger.
Touch your moods-- not
liking or not wanting--
they just get stronger.
You can hide them from yourself.
You can get busy.
You can distract yourself.
But that doesn't teach you
how to actually journey.
It's just fleeing a
sensation you don't yet
know how to journey with, you
don't know how to touch it.
And there's no end to this.
You don't touch it so
that then it goes away.
You touch it and it
will move and change.
And gradually, you learn to
live that way, moment by moment.
As you breathe, as
you walk around,
how I'm presenting
this moment is
how the moment presents itself.
I'll say that again.
How you are presenting
in this moment
is the moment
you're experiencing.
And the God that we imagine
creates how we imagine God.

English: 
And that's the recursive
nature of our consciousness.
How you touch is
how you're touched.
We are the creation
of the God we imagine.
We are the creation of the
relationships we imagine.
We create the relationships,
they create us.
We create the resentment,
it creates us.
We create the jealousy,
it creates us.
Wherever the fear comes
from, it will take us
into a reality that's fearful.
If I touch this
moment as the beloved,
it touches me as
the beloved, even
if that this moment
is sorrow, even
if this moment is heartbreak.
And these are not
easy things to do.
But when you start--
it's not easy to practice this.
But this is a practice.
This is a limitless
conscious path.
And I want just to see how
recursive our consciousness is

French: 
Et c'est cela la nature
récursive de notre conscience.
La façon dont vous touchez
est la façon dont vous l'êtes.
Nous sommes la création
du Dieu que nous imaginons.
Nous sommes la création des
relations que nous imaginons.
Nous créons les relations,
elles nous créent.
Nous créons la rancœur,
elle nous crée.
Nous créons la jalousie,
elle nous crée.
D'où que vienne la peur,
elle nous emmènera
dans une réalité terrible.
Si je touche cet instant
comme l'aimé,
il me touche comme
l'aimé, même
si cet instant est
tristesse, même
si cet instant est chagrin.
Et ce ne sont pas des
choses faciles à faire.
Mais quand vous commencez –
il n'est pas facile de s'exercer à cela.
Mais c'est un exercice.
C'est un chemin de
conscience sans limite.
Et je veux juste voir à quel point
notre conscience est récursive

French: 
en permanence.
Et si vous touchez quelque chose comme
si sa nature est profonde et vraie,
c'est donc de cette façon que cette chose vous créera.
Et c'est comme cela que l'on
devient prisonnier du passé.
Mais si vous la touchez comme
une histoire, qui veut s'ouvrir
et s'épanouir comme une
fleur, comme une graine qui
veut devenir quelque chose
qu'elle n'est pas encore,
alors nous devenons les créateurs
de ce que nous créons.
Nous devenons les créations
de notre propre création.
Et cela vaut pour les moindres
instants, et par-dessus tout
pour nos relations.
Vous êtes le créateur des relations que vous créez.
Vous êtes créé par les
relations que vous créez.
Nous sommes la création
du Dieu que nous créons.
Nous sommes les créateurs
des relations que nous créons.

English: 
all the time.
And if you touch something as
if it's true in what it is,
it creates you that way.
And that's how we get
trapped in the past.
But if you touch it like a
story, wanting it to open up
and blossom like a
flower, like a seed that
wants to become something
that it isn't yet,
then we become the
creators of what we create.
We become the creations
of our own creating.
And this is true of every single
moment, and most importantly
in our relationships.
You are the creator of the
relationships you create.
You are created by the
relationships you create.
We are the creation
of the God we create.
We are the creators the
relationships we create.

French: 
Et plus nous touchons ces relations
avec douceur, avec cœur, plus
ces relations nous montreront qu'elles
trouvent leur origine dans l'amour
et qu'elles nous guident vers l'amour.
Soyez libre.

English: 
And the softer we touch those
relationships, with more heart,
the more the relationships show
us to have their roots in love
and to be carrying us to love.
Be free.
