"El ímpetu que te hace volar es nuestra 
gran posesión humana.
Todo el mundo lo tiene. Es la sensación de estar vinculado con las raíces del poder,
pero pronto uno se asusta de este sentimiento ...
Es por eso que la mayoría de las personas se despojan de sus alas y prefieren caminar y obedecer la ley."
El psicólogo del siglo XX, Abraham Maslow, estaba convencido de que dentro de todos nosotros
existe un impulso para alcanzar la grandeza y 
una urgencia  para avanzar
hacia lo que él llamó nuestras "posibilidades más altas".
Pocos  de nosotros, sin embargo, 
logran algo de gran valor.
Si bien hay varias razones para esto, 
una de ellas, según Maslow,
es que tememos nuestra grandeza 
más de lo que deseamos.
"En general, tememos convertirnos en lo que podemos vislumbrar en nuestros momentos más perfectos ...
Disfrutamos e incluso nos emocionamos ante las posibilidades divinas que vemos en nosotros mismos ...
Y sin embargo, al mismo tiempo
nos estremecemos con debilidad, asombro y 
temor ante estas mismas posibilidades. ”
Maslow llamó a este miedo a la grandeza, "el Complejo de Jonás", en referencia al personaje bíblico de Jonás,
quien intentó huir del destino que Dios le había dado.
En este video,
Investigaremos la psicología detrás de este miedo y examinaremos cómo podemos superarlo.
En su libro "Art and Artist", Otto Rank argumentó que los seres humanos están motivados
por dos temores fundamentales: 
el miedo a la muerte y el miedo a la vida.
El miedo a la muerte, según Rank, no es simplemente un temor a nuestra extinción física.
También tememos un tipo de muerte psicológica que ocurre cuando nos ajustamos tan plenamente
a las normas sociales que 
perdemos nuestra individualidad.
Este temor, según Rank, nos motiva a diferenciarnos al actualizar los potenciales que nos hacen únicos.
Nos impulsa a "Existir" en el sentido latino de la palabra, es decir, "salir, resaltar, emerger, aparecer".
Destacarse demasiado, sin embargo puede estimular sentimientos de soledad y aislamiento.
Cuanto más nos individualizamos, más perdemos la reconfortante protección de la multitud
y este miedo a permanecer solo
es lo que Rank caracteriza como el miedo a la vida.
Este miedo, según Rank, nos motiva a restablecer una mayor conexión con la sociedad
a través de la conformidad y rechazar gran parte de lo que nos hace únicos.
La vida de cada persona alterna entre el impulso a individualizarse provocado por el miedo a la muerte
y el impulso a conformarse 
motivado por el miedo a la vida.
"Entre estas dos posibilidades de miedo... el individuo es arrojado de un lado a otro, toda su vida".
Para la mayoría de nosotros, el miedo a la vida predomina sobre el miedo a la muerte.
Tenemos más miedo de destacar, de atrevernos a ser diferentes, que de renunciar a nuestra individualidad
Este análisis de Rank sugiere que, en su raíz, nuestro miedo a la grandeza es el miedo a la vida,
el temor de quedarnos solos y 
de separarnos de las masas.
Como Nietzsche a menudo le gustaba remarcar:
"El concepto de grandeza implica ... 
ser capaz de ser diferente".
Pero el miedo a la vida no es lo único que nos impide actualizar nuestro potencial.
Colin Wilson, uno de los autores 
más prolíficos del siglo XX, sugirió que
una "neurosis insignificante" 
impregna a la sociedad moderna,
actuando como una barrera adicional para 
cultivar de la grandeza de uno.
Wilson observó que gran parte del pensamiento 
del siglo XX estaba dominado
por lo que él llamó "la hipótesis no heroica", 
que definió como
"la sensación de derrota, o desastre, o inutilidad, que parece subyacer en tanta escritura moderna".
Al responder a la antigua pregunta, "¿es el hombre más parecido a un Dios o un gusano?"
pensó que la era moderna inculcaba en el individuo la creencia de que estamos mucho más cerca del gusano,
ayudando así a explicar la tendencia del individuo promedio
a aceptar una vida muy por debajo de su potencial.
Abraham Maslow, un amigo de Colin Wilson, llegó a conclusiones muy similares.
Maslow hizo un hábito de preguntar a sus alumnos ¿quién, entre ellos, escribiría una gran novela
o se convertiría en un gran líder o compositor?,  
y descubrió que:
En general, todo el mundo comienza a reírse, sonrojarse y retorcerse hasta que yo pregunte.
"Si no eres tú, ¿quién más?". 
Lo cual, por supuesto, es la verdad ...
Si deliberadamente planeas 
ser menos de lo que eres capaz de ser,
entonces te advierto que serás profundamente infeliz  por el resto de tu vida.
Evadirás tus propias capacidades, 
tus propias posibilidades ".
Maslow pensó que la ansiedad 
mostrada por sus estudiantes
era el resultado de una incapacidad 
para comprender
las "posibilidades divinas" dentro de nosotros 
durante demasiado tiempo
sin sucumbir al temor,
de que tal arrogancia podría 
conducir a insalubres delirios  de grandeza.
Como resultado de este miedo, 
las personas tienden al extremo opuesto
y se ven a sí mismas como más análogas a un gusano,
incapaces de lograr algo de importancia.
Maslow, sin embargo, creía que ambos extremos,
viéndose a sí mismo como un dios o un gusano, 
eran igualmente perjudiciales.
Por lo tanto, nos aconsejó que encontráramos 
la "media de oro" o la "vía intermedia".
Para superar nuestro miedo a la grandeza,
debemos aprender a movernos audazmente hacia nuestros objetivos,
mientras que al mismo tiempo mantenemos la humildad
en la conciencia de que todos somos, después de todo,  "humanos, demasiado humanos".
o como Maslow explica:
"Para algunas personas, 
esta evasión del propio crecimiento,
el establecimiento de bajos niveles de aspiración,
el temor de hacer lo que uno es capaz de hacer,
la autodestrucción voluntaria...
son de hecho defensas contra la grandiosidad,
la arrogancia, el orgullo pecaminoso, la arrogancia.
Hay personas que no pueden manejar
esa integración elegante entre la humildad y el orgullo que es absolutamente necesario para el trabajo creativo.
Para inventar o crear
se debe tener la "arrogancia de la creatividad"
que muchos investigadores han notado.
Pero, por supuesto, si solo 
tienes la arrogancia sin la humildad,
entonces de hecho estás [delirante].
Debes ser consciente no solo de las posibilidades divinas que hay dentro,
sino también de las existenciales limitaciones humanas ...
Si te puede divertir el gusano que intenta ser dios,
entonces, de hecho, podrás seguir intentando
y ser arrogante sin temer los [Delirios de grandeza]...
Esta es una buena técnica ".
