
English: 
- [Voiceover] The world Islam can best be
translated into English
as meaning surrender,
and the context of the Islamic faith
is referring to a surrender
to the will of God.
Now, a Muslim is someone
who practices Islam,
one who submits to the will of God,
and the central text
in Islam is the Quran,
which Muslims believe is
the revealed knowledge
or the revealed words of God
through the messenger Muhammad.
Now, it's very important,
sometimes, especially in older
texts, older western texts,
you might see Islam
referred to as Muhammadism
the same way that
Christianity refers to Christ.
Now, Muslims are very sensitive to this,
because they don't view
Muhammad as a divine figure
the way that Christians view Christ.
They view Muhammad as a human,
a human whose practices
and whose life they view,

Spanish: 
La mejor manera de traducir
“islam” es con la palabra “sumisión”.
En la fe islámica se refiere al
sometimiento a la voluntad de Dios.
Un musulmán es la persona que practica el islam
y se somete a la voluntad de Dios.
Su texto principal es el Corán que,
según los musulmanes, es la verdad revelada
o la palabra divina revelada por medio de Mahoma, el mensajero.
Es muy importante que,
especialmente en textos antiguos de occidente,
se habla de “mahometanismo”,
igual que “cristianismo” se refiere a Cristo.
Los musulmanes son muy
sensibles a esto: no consideran que Mahoma sea un personaje divino
como lo es Cristo para los cristianos.
Ven a Mahoma como un ser humano
cuyas prácticas y vida reverencian,

Bulgarian: 
Думата "Ислям" може най-добре
да бъде преведена на български като "подчинение".
В контекста на ислямската вяра,
това е подчинение на Божията воля.
Мюсюлманин е човек, който изповядва Исляма,
някой, който се отдава на волята на Бог.
Основен текст в Исляма е Коранът,
който според мюсюлманите разкрива знанието
и думите на Бог чрез пророка Мохамед.
Това е много важно –
понякога, особено в по-стари текстове, 
стари западноевропейски текстове,
можеш да срещнеш Исляма да бъде наричан 
Мохамадизъм,
по подобен начин както 
християнството получава името си от Христос.
Мюсюлманите са много чувствителни към това,
защото те не виждат в Мохамед божествена фигура,
за каквато се смята тази на Исус от християните.
Те смятат Мохамед за човек.
Човек, чиито практики и живот

Polish: 
Słowo "islam" można przetłumaczyć
na polski jako "poddanie się",
a w kontekście wiary islamskiej
chodzi tu o poddanie się woli Boga.
Muzułmanin to wierny islamu,
ktoś poddany woli Boga,
a najważniejszym tekstem islamu jest Koran,
który według muzułmanów jest objawionym słowem
Bożym przekazanym przez proroka Mahometa.
A teraz uwaga,
czasem, szczególnie w starszych tekstach zachodnich,
islam określa się mianem mahometanizmu,
tak jak chrześcijaństwo nazywa się tak od Chrystusa.
Muzułmanie bardzo tego nie lubią,
ponieważ nie uważają Mahometa za postać boską,
jak chrześcijanie Chrystusa.
Dla nich Mahomet był człowiekiem,
człowiekiem, którego życie i czyny szanują,

Hungarian: 
Az iszlám szót legjobban úgy fordíthatjuk magyarra,
hogy alávetés.
Az iszlám hit
belenyugvás Allah akaratába.
Muszlim az, aki az iszlám vallást gyakorolja,
aki aláveti magát Allah akaratának.
Az iszlámban a legfontosabb szöveg a Korán,
ami a muszlimok hite szerint az isteni tudás
vagy Allah szavai, amelyeket Mohamednek, küldöttének nyilatkozott ki.
Nagyon fontos,
hogy időnként régebbi szövegekben, régebbi nyugati szövegekben
az iszlámot mohamedánizmusnak nevezik,
ugyanúgy, ahogy a kereszténység Krisztusra utal.
A muszlimokat ez sérti,
mert Mohamedet nem tartják isteni személynek,
szemben azzal, ahogy a keresztények Krisztusra tekintenek.
Mohamedet embernek tartják,
olyan embernek, akinek a szokásait és az életét tisztelik,

Bulgarian: 
са почитани, но самият той не е смятан за божество.
Той е пророкът,
който разкрива думите на Бог чрез Корана.
Това се взема много насериозно в повечето 
мюсюлмански традиции.
Мохамед не се изобразява
от страх, че хората ще започнат
да го боготворят като идол.
На тази линия на времето
виждаш други юдео-християнски фигури,
защото според Исляма
мюсюлманите следват техните завети.
Те са смятани за хора,
които се отдават на волята на Бог.
Моисей и Исус са най-често
 споменаваните пророци в Корана.
Мюсюлманите също вярват, че Коранът
не е първата книга, която Бог 
разкрива на човечеството.
Те вярват, че Тората,
това са първите пет книги от Библията на евреите,
също първите пет книги от

Spanish: 
pero no lo ven como personaje divino.
Lo ven como
un mensajero que reveló las palabras divinas por medio del Corán.
Lo toman muy en serio en muchas tradiciones musulmanas
y no crean imágenes de
Mahoma, para que no lo adoren
como un ídolo.
En esta cronología
vemos personajes judeocristianos importantes:
según los musulmanes, están siguiendo
la misma tradición que estos personajes.
Los ven como gente que
se sometió a la voluntad de Dios.
En particular, en el Corán,
los profetas más mencionados son Jesús y Moisés.
Los musulmanes no piensan que el Corán
haya sido la primera escritura revelada a la humanidad.
Piensan que la Torá, o sea los
primeros 5 libros de la Biblia hebrea
y también del Antiguo Testamento cristiano:

Hungarian: 
de nem tekintik őt isteni személynek.
Küldöttnek tekintik,
aki a Koránon keresztül megjelenítette Allah szavát.
Ezt a legtöbb muszlim irányzatban olyan szigorúan veszik,
hogy nem készítenek Mohamedről képet vagy szobrot,
mert attól tartanak, hogy az emberek elkezdik
imádni azt, mint valami bálványt.
Ezen az idővonalon
láttok más fontos zsidó-keresztény személyiségeket,
és ez azért van, mert a muszlimok szerint
ők ezeknek a személyiségeknek a hagyományait követik.
Ezeket a személyiségeket olyan embereknek tekintik,
akik engedelmeskedtek Allah akaratának.
Elsősorban Mózes és Jézus
a Koránban leggyakrabban említett próféta.
A muszlimok abban is hisznek,
hogy a Korán nem az első olyan könyv,
amit Isten (Allah) kinyilatkoztatott az emberiségnek.
Úgy vélik, hogy a Tóra,
azaz a héber Biblia első öt könyve,

Polish: 
ale nie uważają za boską postać.
Uważają go za posłańca,
który objawił słowa Boga przez Koran,
a w większości biorą to tak na poważnie,
że nie tworzą wizerunków Mahometa
ze strachu, że ludzie zaczęliby
go czcić jako swego rodzaju idola.
Na tej osi czasu,
widać inne ważne postacie tradycji judochrześcijańskiej,
a to dlatego, że według muzułmanów
kontynuują oni ich tradycję.
Uważają, że te postacie
też poddali się woli Boga,
a szczególnie Mojżesz i Jezus
są często wspominanymi prorokami w Koranie.
Muzułmanie wierzą też, że Koran
nie jest pierwszą księgą objawioną ludzkości.
Wierzą też, że Tora,
czyli pierwsze pięć ksiąg Pism Hebrajskich,
czyli pierwsze pięć ksiąg

English: 
they revere, but they don't
view him as a divine figure.
They view him as the messenger
who revealed God's
words through the Quran,
and they take this so seriously
in most Muslim traditions,
they don't create images of Muhammad
for fear that people would start to
worship it as some type of an idol.
Now, on this timeline,
you see other significant
Judeo-Christian figures,
and that's because according to Muslims,
they are following in the same
tradition of these figures.
They view these other figures as people
who have submitted to the will of God,
and Moses and Jesus in particular
are the most frequently
mentioned prophets in the Quran.
Now, Muslims also believe that the Quran
isn't the first book that
God had revealed to mankind.
They also believe that the Torah,
which is the first five
books of the Hebrew bible,
and also the first five books of

Hungarian: 
valamint a keresztény Ótestamentum első öt könyve,
(a Teremtés, a Kivonulás, a Leviták, a Számok Könyve és a Második Törvénykönyv),
Allah által Mózes prófétán keresztül kinyilatkoztatott szöveg.
Hitük szerint a zsoltárokat is Allah nyilatkoztatta ki
Dávid király, azaz Dávid próféta útján,
aki i.e. 1000 körül élt.
És úgy gondolják, hogy az Evangélium
Jézuson keresztül kinyilatkoztatott üzenet.
Ezeken a kinyilatkoztatott szövegeken túl
a muszlim hagyomány vagy hit másik fontos része
a Szunna és a Hadísz.
A Szunna tartalmazza Mohamed szokásait, életét és mondásait,
amelyek közül a Hadísz is sokat megmagyaráz.
A Hadísz Mohameddel egy időben élt emberek szájhagyomány útján terjedő beszámolóit tartalmazza,
bár évtizedekkel, sőt gyakran több száz évvel később foglalták őket írásba.
A muszlim közösségben vita tárgya,
hogy a Hadísz mely részei tekinthetők
megbízhatóbbnak a többinél.
Az egyetlen közös elv, irányzattól függetlenül az,

English: 
the Christian Old Testament,
Genesis, Exodus, Leviticus,
Numbers, and Deuteronomy,
they believe that to be
a revealed text from God
through the prophet Moses.
They also believe that Psalms
is a revealed text from God
through King David, so
through the prophet David,
who lived around 1000 BCE,
and they think that the Gospel
is a revealed message through Jesus.
Now, above and beyond
these revealed texts,
another significant part of
the Muslim tradition or faith
are the notions of Sunnah and Hadith,
and Sunnah are the practices and life
and sayings of Muhammad,
and many of them are
accounted for in the Hadith.
Hadith are second hand
accounts of other people
who lived at the time of Muhammad,
although many of them were written decades
or sometimes hundreds of years later,
and so it is a debate
in the Muslim community
on which Hadiths are considered
more trustworthy than others.
The one commonality, regardless of sect,

Spanish: 
y también del Antiguo Testamento cristiano:
Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio,
creen que fueron escrituras reveladas por Dios
por medio de Moisés.
Piensan que los Salmos son textos revelados por Dios
al rey David o profeta David, quien vivió
por el año 1000 a.E.C.
Piensan que los Evangelios son un
mensaje revelado por medio de Jesús.
Además de estos textos revelados,
otra parte importante de la fe musulmana
son las nociones de Sunna y hadiz.
La Sunna son las prácticas, vida y
dichos de Mahoma,
muchos de los cuales se cuentan en los hadices.
Los hadices son relatos de otras personas
que vivieron en la época de Mahoma,
aunque muchos fueron escritos
décadas o cientos de años después.
Los musulmanes debaten cuáles
hadices deben ser considerados
más fidedignos.
Lo que tienen en común las varias sectas

Bulgarian: 
Стария завет на християните –
Битие, Изход, Левит, Числа и Второзаконие,
също са част от текстовете, разкрити от Бог 
чрез пророка Мойсей.
Мюсюлманите вярват и че Псалмите 
са текст, разкрит от Бог
чрез цар Давид, 
когото също можем да наречем пророк,
който живее около 1000 г. пр.н.е.
Мюсюлманите смятат и Евангелията
за разкрито послание от Бог чрез Исус.
Извън тези разкрити от Бог текстове,
има друга част от мюсюлманската традиция –
Сунната и Хадит.
Сунната описва живота, деянията
и разказите на Мохамед,
много от които са отразени и в Хадит.
Хадит са разкази от втора ръка на други хора,
които живеят по времето на Мохамед,
макар че много от тях са написани десетелетия,
а понякога и векове по-късно.
Това е голям дебат в мюсюлманската общност –
кои Хадити са по-надеждни
и кои не толкова.
Обща черта, 
без значение от религиозното направление,

Polish: 
chrześcijańskiego Starego Testamentu,
Rodzaju, Wyjścia, Kapłańska, Liczb i Powtórzonego Prawa,
wierzą, że Bóg objawił te teksty
przez Mojżesza.
Wierzą też, że Psalmy to teksty objawione przez Boga
przez króla Dawida, przez proroka Dawida,
żyjącego około roku 1000 p.n.e.
oraz uważają, że Ewangelie
to przesłanie objawione za pośrednictwem Jezusa.
Poza tymi objawionymi tekstami,
kolejną ważną częścią wiary muzułmańskiej
są sunny i hadisy,
sunny to opowieści
z życia Mahometa,
a wiele z nich znajduje się w hadisach.
Hadisy to sprawozdania ludzi
żyjących współcześnie z Mahometem,
chociaż wiele spisano dekady
a nawet stulecia później,
więc w społeczności islamskiej debatuje się
które hadisy są godne zaufania,
a które nie.
Wszystkie odłamy mają cechę wspólną -

English: 
is a centrality of the Quran
and viewing that as
the actual word of God.
To see this a little bit more concretely
in terms of how much
Muslims view themselves
as the same tradition that we see
from the Old and New Testament,
here are some Quranic quotes,
and the first one essentially speaks to
this core idea of being
in that same tradition.
"He has ordained for you of religion
"what He enjoined upon Noah
"and that which we have
revealed to you, O Muhammad,
"and what we enjoined upon
Abraham and Moses and Jesus,
"to establish the religion
and not be divided therein."
And this is speaking to
the importance of Abraham.
"And who is better in religion than
"one who submits himself to
God while being a doer of good
"and follows the religion of Abraham,
"inclining toward truth?
"And God took Abraham as a friend."

Polish: 
ogromny nacisk na Koran
jako rzeczywistego słowa Bożego.
Przekonajmy się,
jak bardzo muzułmanie uważają islam
za kontynuację tradycji
Starego i Nowego Testamentu,
oto kilka cytatów z Koranu,
pierwszy generalnie mówi
o tej wspólnej tradycji.
"On ustanowił dla was, jeśli chodzi o religię,
to, co już polecił Noemu,
i to, co objawiliśmy tobie,
i to, co poleciliśmy Abrahamowi, Mojżeszowi i Jezusowi:
Przestrzegajcie należycie religii i nie rozdzielajcie się w niej!"
A tu czytamy o znaczeniu Abrahama:
A kto lepiej wyznaje religię aniżeli ten,
kto poddał swoje oblicze Bogu, czyniąc przy tym dobro
i postępując za tradycją religijną Abrahama,
prawdziwie pobożnego hanifa?
A Bóg wziął sobie Abrahama za przyjaciela!"

Hungarian: 
hogy a Koránnak központi szerepet tulajdonítanak
és azt valójában Allah szavának tartják.
Lássuk kicsit konkrétabban,
mennyire tekintik a muszlimok magukat
az Ótestamentum és az Újtestamentum hagyományai folytatójának.
Következik néhány Korán-idézet.
Az első lényegében arról a központi eszméről szól, hogy ugyanazok a hagyományaik.
„Ugyanazt tette Törvénnyé nektek a vallásban, amit előírt Noénak, s mit neked sugallottunk, ó Mohamed.
„Ugyanezt rendeltük el Ábrahámnak, Mózesnek és Jézusnak:
„Tartsátok meg a hitvallást, ne váljatok
szét benne.”
Ez pedig Ábrahám jelentőségéről szól:
„Ki szebb annál,
„mint aki aláveti önmagát Allahnak,
„jóravaló és Ábrahám felekezetét követi, az egyenest?
„Allah Ábrahámot felebarátjának tette meg.”

Spanish: 
es que el Corán es central
y lo ven como la palabra verdadera de Dios.
Para verlo más concretamente
en términos de cuánto los musulmanes se ven
a sí mismos, comparados con
cómo nos vemos en el Nuevo Testamento,
aquí hay citas del Corán
y la primera habla de la idea
central de estar en la misma tradición.
“Os ha ordenado en religión,
“lo que Él encomendó a Noé,
“lo que te hemos inspirado a ti, Mahoma,
“y lo que encomendamos a Abraham, Moisés y Jesús:
“que establecierais la religión y no os dividierais en ella”.
Esto habla de la importancia de Abraham:
“Y, ¿quién es mejor en religión
“que quien se somete a Dios, haciendo el bien
“y sigue la religión de Abraham,
“inclinándose hacia la verdad?”
“Y Dios hizo de Abraham su amigo”.

Bulgarian: 
е сигурността в Корана
и фактът, че той представлява думите на Бог.
За да видиш по-ясно 
как мюсюлманите виждат себе си
като част от традицията, 
описана в Стария и Новия завет,
ще ти покажа няколко цитата от Корана.
В първия се набляга на
изконната идея за приемственост в традициите:
"Той за религията завеща онова,
което завеща и на Ной,
и на теб разкри същото, о, Мохамед,
което разкри на Авраам, Моисей и Исус –
да се придържаме към религията 
и да не се разединяваме в нея."
Този цитат говори за важността на Авраам:
"И кой е по-добър за религия
от този, който се отдава на Бог, докато върши добро
и следва религията на Авраам,
насочваща към истината?
И Бог направи от Авраам свой приятел."

Bulgarian: 
Авраам играе важна и централна роля.
Каабата, която мюсюлманите 
смятат за дома на Бог,
намираща се в Мека, ето тук,
се смята, че е построена от Авраам и Исмаил.
Медина, за която ще говорим в следващи видео уроци,
е мястото, в което ранните мюсюлмани 
търсят спасение от преследвания,
се смята за града на Мохамед.
Но Мека, към която 
всички мюсюлмани се обръщат,
докато провеждат молитвите си пет пъти дневно,
за което ще говорим след малко,
често е наричана градът на Авраам.
Сега ще видим цитат с препратка към Моисей:
"А преди него беше писанието на Моисей – 
водител и милост.
А това е потвърждаваща книга на арабски език..."
Под "това" се има предвид Корана.
Това е цитат от Корана.
"А това е потвърждаваща книга на арабски език,
за да предупреди угнетителите
и да е радостна вест за благодетелните."

Polish: 
I Abraham odgrywa szczególnie ważną rolę.
Kaaba, którą muzułmanie uważają za dom Boga,
stojąca w Mekce, o tutaj,
jest uważana za zbudowaną przez Abrahama i Ismaela,
i tak Medyna, o której powiemy więcej
w przyszłych filmach,
do której pierwsi muzułmanie uciekli przed prześladowaniami,
jest uważana za miasto Mahometa,
ale Mekka, w które kierunku
muzułmanie modlą się
pięć razy dziennie,
o czym powiemy za chwilę,
jest często określana miastem Abrahama.
A teraz odniesienie do Mojżesza.
"Jeszcze dawniej została zesłaca Księga Mojżesza,
jako przewodnik i jako miłosierdzie.
A to jest Księga potwierdzająca prawdę - w języku arabskim"
to czyli Koran.
A to cytat z Koranu.
"A to jest Księga potwierdzająca prawdę - w języku arabskim -
dla ostrzeżenia niesprawiedliwych
i jako radosna wieść dla czyniących dobro".

Spanish: 
Abraham tiene un papel central.
Los musulmanes creen que la Kaaba,
que está en La Meca, es la casa de Dios, y piensan
que la construyeron Abraham e Ismael.
En Medina, de la cual hablaremos en videos futuros,
los primeros
musulmanes buscaron asilo para escapar de la persecución.
Se considera la ciudad de Mahoma, pero
La Meca es la dirección hacia
la cual oran los musulmanes
en sus 5 oraciones diarias.
Hablaremos de ello.
Se le llama “la ciudad de Abraham”.
Aquí hay una referencia a Moisés:
“Y antes fue la escritura de Moisés
“dirección y misericordia.
“Y éste es un Libro, una confirmación en lengua árabe...”
o sea el Corán.
Es una cita del Corán:
“Y éste es un Libro, una confirmación en lengua árabe, para que adviertas a los injustos;
“Y éste es un Libro, una confirmación en lengua árabe, para que adviertas a los injustos;
"y con buenas noticias para los que hacen el bien".

Hungarian: 
Különösen Ábrahám játszik központi szerepet.
A Kába-kő, amit a muszlimok Allah házának tekintenek,
Mekkában található.
A térképen itt láthatod.
Úgy gondolják, hogy Ábrahám és Izmael építette.
Medinát, amiről későbbi videókban
még bővebben szót ejtünk,
ahol az első muszlimok menedéket kerestek az üldöztetés elől,
gyakran Mohamed városának tartják.
Azonban Mekkát, ami felé fordulva minden muszlim imádkozik
a napi öt rituális ima alatt
– és erről még majd beszélünk –
gyakran Ábrahám városaként említik.
Íme egy utalás Mózesre:
„Ezelőtt Mózes Könyve
„volt az iránymutató és a kegyelem.
„Ez a Könyv megerősíti ezt arab nyelven.”
– A „Könyv” maga a Korán, ez egy Korán-idézet. –
„Ez a Könyv megerősíti azt arab nyelven,
„hogy intse azokat, kik bűnösök
„és hozza el örömhírét a jótét lelkeknek.”

English: 
And Abraham in particular
plays a very central role.
The Kaaba, which Muslims
view as the house of God,
based in Mecca, right over here,
is viewed as being built
by Abraham and Ishmael,
and so Medina, which is
where in future videos
we'll talk more about,
where the early Muslims sought
exile to escape persecution,
that's often viewed as
the city of Muhammad,
but Mecca, which is the direction
that all Muslims pray in during
their ritual five times a day prayer,
which we'll talk about in a little bit,
that's often referred to
as the city of Abraham.
And now here is reference to Moses.
"And before it was the scripture of Moses
"to lead and as a mercy.
"And this is a confirming book
in an Arabic tongue, so this"
this being the Quran.
This is a quote from the Quran.
"And this is a confirming
book in an Arabic tongue
"to warn those who have wronged
"and as good tidings
to the doers of good."

Spanish: 
De nuevo, un mensaje muy claro,
por lo menos en el islam,
de que esta tradición proviene de Moisés.
Aquí hay una referencia a Jesús:
“Hicimos que nuestros mensajeros siguieran sus pasos
“y que Jesús, hijo de María,
“siguiera y le dimos los Evangelios
“y pusimos compasión y misericordia
“en los corazones de sus seguidores”.
La gran diferencia entre musulmanes y cristianos
en su visión de Jesús, es que
los musulmanes no creen en
la crucifixión y la resurrección,
y no creen que Jesús fuera Dios ni hijo de Dios.
y no creen que Jesús fuera Dios ni hijo de Dios.
Creen que fue un profeta muy importante que,
antes de Mahoma, vino a revelar el Corán.
Para los musulmanes
practicantes hay 5 pilares.
Es el caso de la mayoría de
los musulmanes: los sunitas.
Los chiitas tienen unos pilares algo

Hungarian: 
Ismét egy nagyon világos üzenet ez arról,
legalábbis az iszlám hagyomány szerint,
hogy ez azonos a mózesi vallással és hagyománnyal.
Most pedig nézzünk egy utalást Jézusra:
„Majd nyomdokaikba állítottuk küldötteinket,
„elküldtük Jézust, Mária fiát. Megadtuk neki az Evangéliumot.
„Irgalmat, megbocsájtást ültettünk
„azoknak szíveibe, akik követték őt.”
A muszlimok és a keresztények közti legalapvetőbb különbség,
Jézus életét illetően,
hogy a muszlimok nem hisznek
a keresztre feszítésben és a feltámadásban.
Azt sem hiszik,
hogy Jézus Isten vagy Isten fia volt.
Nagyon fontos prófétának tartják,
egy korábbi prófétának, mielőtt Mohamed elhozta volna a Koránt.
Egy gyakorló muszlim számára
általában öt pillér létezik.
Ez különösen igaz
a muszlimok többsége, a szunniták esetében.

English: 
So once again, a very clear message,
in at least the Islamic tradition,
that this is the same faith
or tradition as that of Moses.
And now here's reference to Jesus.
"Then we caused our messengers
to follow in their footsteps
"and we caused Jesus, son of Mary,
"to follow and gave him the Gospel
"and placed compassion and mercy
"in the hearts of those who followed him."
The key difference between
Muslims and Christians
in terms of the life of Jesus,
is that Muslims do not believe
in the crucifixion and the resurrection,
and they do not believe that
Jesus was God or the son of God.
They believe him to be a
very significant prophet,
the prophet before Muhammad
came to reveal to the Quran.
Now, for a practicing Muslim,
there are often considered
to be five pillars,
and this is especially the case
for the majority of
Muslims, for Sunni Muslims.
Shia Muslims have a slightly different

Polish: 
Ponownie - bardzo jasno powiedziane,
że według samego islamu
jest to ta sama wiara, jak wiara Mojżesza.
A teraz odniesienie do Jezusa.
"Następnie posłaliśmy w ich ślady Naszych posłańców:
i posłaliśmy w ślad za nimi Jezusa, syna Marii,
i daliśmy mu Ewangelię;
i złożyliśmy w serca tych, którzy poszli za nim
łagodność i miłosierdzie".
Kluczową różnicą między muzułmanami a chrześcijanami,
jeśli chodzi o życie Jezusa,
jest że muzułmanie nie wierzą
w ukrzyżowanie i zmartwychwstanie,
a także nie wierzą,
że Jezus jest Bogiem lub Synem Bożym.
Wierzą, że to bardzo ważny prorok,
który prorokował, zanim Mahomet przekazał Koran.
Praktykujący muzułmanie
uznają 5 filarów wiary,
szczególnie
sunnici, stanowiący większość muzułmańską.
Szyici mają nieco inne

Bulgarian: 
Това отново е ясно послание,
поне в ислямската традиция,
че това е същата религия 
или традиция като тази на Моисей.
Ето и една препратка към Исус:
"Сетне проводихме по стъпките им 
Нашите пратеници без прекъсване.
И проводихме след тях Исус, сина на Мария,
и му дадохме Божието слово.
И вложихме в сърцата на онези, които го 
последваха, състрадание и милосърдие."
Основната разлика между
 мюсюлманите и християните
е в отношението към живота на Исус.
Мюсюлманите не вярват
в разпъването на кръст и прераждането,
както и в това,
че Исус е Бог или Божият син.
Те го смятат за един много важен пророк,
пророкът преди Мохамед, който разкрива Корана.
За всеки практикуващ мюсюлманин
важат т.нар. Петте стълба на Исляма.
Това важи най-вече
за по-голямата част от мюсюлманите – сунитите.
Шиитите имат малко по-различна

Bulgarian: 
комбинация от стълбове, 
но има и много общи черти.
Първият стълб е вярата,
наричан още Шахада.
Шахадата може да се смята като свидетелство.
Всеки мюсюлманин трябва да вярва и казва,
че има само един Бог
и Мохамед е неговият пророк.
Всъщност, за да приемеш Исляма,
трябва да кажеш това в присъствието 
на поне двама свидетели.
И това е достатъчно, 
за да приемеш мюсюлманството.
Следващият важен елемент на Исляма,
може да се каже вторият от Петте стълба,
е молитвата.
Мюсюлманите се молят по пет пъти на ден –
по изгрев, на обяд, след обяд,
вечерта и през нощта,
винаги гледайки в посока към Каабата,
която е в Мека, градът, който според мюсюлманите 
е построен от Авраам  и синът му Исмаил,
който пък се смята 
за родоначалник на всички араби.
Любопитно е, 
че има много паралели с

Spanish: 
diferentes, pero hay muchas cosas en común.
El primer pilar es la noción de fe:
la shahada.
Shahada se puede traducir como “testimonio”.
Es la noción de que los musulmanes crean
y digan que no hay más Dios que Dios.
Mahoma es el mensajero de Dios.
De hecho, para convertirte
al islam, debes decirlo frente a
por lo menos dos testigos.
Es el único requisito para convertirte.
El otro elemento clave del islam,
el segundo pilar de los cinco,
es la noción de oración.
Los musulmanes oran 5 veces al día:
amanecer, mediodía, después de las 12, tarde y noche.
Se orientan hacia la Kaaba,
que está en La Meca, y que creen que
Abraham construyó con su hijo Ismael,
quien creen que es el padre de todos los árabes.
Es interesante que esto tiene muchos
Es interesante que esto tiene muchos

English: 
combination of pillars, but
there's a lot of commonality.
So the five pillars, the
first is this notion of faith,
which is referred to Shahadah.
Shadahah can also be interpreted
as testifying or testimony,
and it's this notion that a
Muslim needs to believe and say
that there is no God but God.
Muhammad is God's messenger.
And in fact, to convert to Islam,
you need to say this,
and you have to say it
in the presence of at least two witnesses,
and that's all that's
necessary in order to convert.
Now, the other key element of Islam,
the second you could
say of the five pillars,
is this notion of prayer.
So Muslims pray five times a day
at dawn, noon, in the
afternoon, evening, and night,
and they face in the
direction of the Kaaba,
which is based in Mecca, which once again,
they believe that Abraham
constructed with his son Ishmael,
who they believe that the Arab
people are descendant from.
Now, what's interesting about this,
this has a lot of parallels with

Polish: 
filary, ale wiele jest wspólnych.
Tak więc 5 filarów, pierwszy związany z wiarą,
zwany Szahada,
Szahada oznacza też wyznanie,
a chodzi, że muzułmanin ma wierzyć i ogłosić, że "nie ma bóstwa prócz Boga jedynego,
a Mahomet jest Jego prorokiem". Nawrócenie się na islam,
wymaga wypowiedzenia tej formuły
w obecności dwóch świadków
i to właściwie wszystko, co potrzebne do nawrócenia.
Kolejnym kluczowym elementem islamu,
drugim z pięciu filarów
jest modlitwa.
Muzułmanie modlą się pięć razy dziennie,
o poranku, w południe, po południu, wieczorem i w nocy,
zwracając się twarzą w kierunku Kaaby,
która znajduje się w Mekce,
którą wzniósł według nich Abraham z Ismaelem,
od których wywodzą swoje pochodzenie.
Co ciekawe,
ma to wiele podobieństw

Hungarian: 
A síita muszlimoknál kissé más a pillérek kombinációja,
de sok a közös vonás.
Az öt pillérből az első a hit,
amit sahádának neveznek.
A saháda fordítható tanúskodásnak vagy tanúságtételnek is.
Eszerint az elv szerint egy muszlimnak hinnie kell és ki kell nyilvánítania,
hogy nincs más Isten, mint Allah.
Mohamed Allah küldötte.
Ahhoz, hogy valaki áttérjen az iszlám hitre,
csak ezt kell kimondania
legalább két tanú előtt,
és másra nincs szükség az áttéréshez.
Az iszlám másik kulcsfontosságú eleme,
mondhatni az öt pillér másodika,
az ima (szalát).
A muszlimok naponta ötször imádkoznak,
napkeltekor, délben, délután, este és éjszaka.
A Kába-kő felé fordulnak,
ami Mekkában található.
Megismétlem, hogy úgy vélik, ezt Ábrahám építette fiával Izmaellel,
akitől hitük szerint az arabok származnak.
Az az érdekes ezzel kapcsolatban,
hogy nagyon sok a hasonlóság

Bulgarian: 
молитвите по пет пъти на ден при зороастрийците,
включително ритуалното измиване 
на тялото преди молитва.
Третият стълб, наречен Зекят, е милостинята.
Традиционно това е 2,5% от собствеността.
Два процента и половина може да не звучи много,
но това не е от приходите, а от собствеността.
Четвъртият стълб е постът от изгрев до залез
по време на деветия месец от Ислямския календар.
Това е месецът Рамадан,
през който не се консумира храна или вода 
от изгрев до залез.
Ислямският календар е лунен календар.
Думата за месец идва 
от думата за луна,
защото се отнася за периода от време 
на един цикъл на луната.
Краят на месеца идва с Рамазан байрам,
който е Празник на говенеенето,
един от двата големи празника в Исляма.

English: 
the five times a day
prayer of the Zoroastrians,
including the ritual washing of your body
before each prayer.
Now, the third pillar is
charity, and it's called Zakat,
and this is customarily two
and half percent of wealth.
Now, two and half percent
might not sound like a lot,
but this isn't of income,
this is of wealth.
The fourth pillar is the
notion of fasting dawn to dusk
during the ninth month
of the Islamic calender,
and that month is Ramadan,
and it's fasting without food or water,
once again, from dawk to dusk,
and the Islamic calender
is a lunar calender,
and the notion of a month,
in fact in English, it
comes from the word moon,
because it's referring to
a full cycle of the moon.
Now, the end of this month
ends with the Eid-al-Fitr,
which is the Festival
of Breaking the Fast,
which is considered one of the
two major holidays in Islam.

Spanish: 
paralelismos con las 5 oraciones diarias del zoroastrismo,
incluido el baño ritual del cuerpo antes
de cada oración.
El tercer pilar es la caridad, llamada zakat.
Se acostumbra dar 2.5% de la riqueza.
2.5% no parece mucho, pero
no se calcula sobre el ingreso sino sobre la riqueza.
El cuarto pilar es el ayuno del amanecer al anochecer,
durante el noveno mes del calendario islámico:
el mes llamado ramadán.
Es ayuno sin comida ni agua,
del amanecer al atardecer.
El calendario islámico es lunar.
La noción de mes,
viene de la luna, se refiere a
un ciclo completo de la luna.
El ramadán termina con Eid al-Fitr:
el festival del final del ayuno,
que se considera una de las 2 festividades mayores del islam.

Polish: 
z pięcioma modlitwami dziennie w Zaratusztraniźmie,
wraz z rytualnym omywaniem ciała
przed każdą modlitwą.
Trzecim filarem jest jałmużna, zwana Zakat,
w zwyczajowej wysokości 2,5 % majątku.
2,5% może nie brzmi jak dużo,
ale to nie 2,5% z przychodu, tylko z majątku.
Czwartym filarem jest post od świtu do zmierzchu
w dziewiątym miesiącu kalendarza muzułmańskiego
zwanym Ramadan,
i jest to post bez jedzenia i wody,
od świtu do zmierzchu,
Kalendarz muzułmański to kalendarz księżycowy,
pojęcie miesiąca
po angielsku wywodzi się od księżyca,
bo wiąże się z cyklem księżycowym.
Ten miesiąc kończy się Id al-Fitr,
czyli Świętem Przerwania Postu,
co jest jednym z dwóch ważnych świąt islamu.

Hungarian: 
a zoroasztriánusok napi öt imádságával
és a test rituális megtisztításával
minden egyes ima előtt.
A harmadik pillér az adakozás, a zakát,
ami szokásosan a vagyon két és fél százaléka.
Két és fél százalék nem tűnhet soknak,
de nem a jövedelemről, hanem a vagyonról van szó.
A negyedik pillér a napkeltétől napnyugtáig való böjtölés
az iszlám naptár kilencedik hónapjában,
Ramadán hónapban.
Ez élelem és víz nélküli böjtöt jelent,
ismétlem napkeltétől napnyugtáig.
Az iszlám naptár holdnaptár,
a „hónap” több nyelven is a hold szóból ered.
Mert egy teljes holdciklust jelent.
A Ramadán hónap vége az Íd-al-Fitr,
a böjt megtörésének ünnepe.
Ez az iszlám két legnagyobb ünnepének egyike.

Hungarian: 
Az iszlám ötödik pillére a zarándoklat (hádzs) a Kába-kőhöz,
a 12. hónap során,
a 12. hónap egy bizonyos időszakában.
Ugyancsak a 12. hónapban van az iszlám másik nagy ünnepe,
az Íd-al-Adha, az áldozati ünnep.
Ez megint Ábrahámra emlékeztet,
arra, hogy kész volt feláldozni a fiát,
mielőtt Isten megállította volna.
Nos, ez az iszlám általános eszméje.
Más videókban részletesebben látjuk majd,
hogyan kezdődött az iszlám,
megismerjük Mohamed, a muszlim próféta mekkai és medinai életét,
majd azt, hogyan terjedt el az iszlám a világban
Mohamed életében vagy röviddel azután
az i.sz. 6. és 7. században.

Spanish: 
El quinto pilar es la noción
de peregrinación a la Kaaba en el doceavo mes.
Durante este doceavo mes,
Durante este doceavo mes,
ocurre la segunda gran festividad del islam:
Eid al-Adha, el festival del sacrificio.
Hace referencia a Abraham y su
voluntad de sacrificar a su hijo,
antes de que Dios lo detuviera.
Esta es la idea general del islam.
En los siguientes videos, entraremos más en detalle,
en relación a cómo empezó
la vida de Mahoma como profeta de La Meca y Medina,
y cómo se extendió por todo el mundo,
durante o justo después de Mahoma,
en los siglos VI y VII de la Era Común.

Polish: 
Piątym filarem islamu jest
pielgrzymka do Kaaby każdego 12-stego miesiąca,
i jest to określony okres podczas tego 12 miesiąca,
i ponadto w tym 12 miesiącu
jest też drugie ważne święto islamu,
Id al-Adha, Święto Ofiarowania,
i ono też ma związek z Abrahamem
i jego gotowością do ofiarowania swego syna
zanim Bóg go powstrzymał.
To jest więc islam w zarysie.
W innych filmach omówimy szczegóły,
początki islamu,
życie Mahometa w Mekce i Medynie,
oraz rozrost na świecie
wkrótce po śmierci i za życia Mahometa
w VI i VII wieku naszej ery.

Bulgarian: 
Петият стълб на Исляма
е поклонението в Каабата 
през дванадесетия месец,
при това точно определена част от този месец.
През дванадесетия месец
се случва и вторият голям мюсюлмански празник –
Курбан Байрям, Празникът на жертвоприношението.
Това отнова е препратка към Авраам
и неговата готовност да жертва сина си,
преди да бъде спрян от Бог.
Това са основните идеи в Исляма.
В други видеа ще се потопим
в появата на Исляма,
живота на мюсюлманския пророк Мохамед 
в Мека и Медина
и как тази религия се разпространява по света
по време и след края на живота на Мохамед
през VI и VII век от новата ера.
Преведено от "Образование без раници"
с подкрепата на посолството на САЩ.

English: 
Now, the fifth pillar of Islam is
the notion of pilgrimage to the
Kaaba during the 12th month,
and it's during a certain
period in that 12th month,
and then also in that 12th month,
you have the second
major holiday in Islam,
and that's Eid-al-Adha, the
Festival of the Sacrifice,
and that once again is
making reference to Abraham
and his willingness to sacrifice his son
before God stops him.
So this is the general idea of Islam.
In other videos, we're going
to go into much more detail
in terms of how it started,
the life of the Muslim prophet
Muhammad in Mecca and Medina,
and then how it spread through the world
shortly after or even
during the life of Muhammad
in the sixth and seventh
centuries of the common era.
