
Spanish: 
El mundo moderno es maravilloso de muchas formas (la odontología es buena, los vehículos son confiables, podemos
fácilmente mantener contacto desde México con nuestra abuela de Escocia) - pero también
es poderosa y trágicamente causante de la extensión de un alto nivel de ansiedad
y depresión de bajo nivel. Hay seis características particulares de la modernidad que nos afectan
psicológicamente. Cada una tiene una cura potencial, la que solamente podremos poner colectivamente
en acción cuando más sepamos de la enfermedad en cuestión. Aqui enumeramos los seis: 1. Meritocracia:
Nuestras sociedades nos dicen que cada uno es libre de tener éxito si tienen el talento y energía.
El lado malo de esta liberadora y hermosa idea es que lo percibido como falta
de éxito se toma no como en el pasado, un accidente o infortunio, sino como un signo seguro
de falta de talento o pereza. Si aquellos en lo mas alto merecen su éxito, entonces

Portuguese: 
O mundo moderno é maravilhoso em muitos sentidos (a odontologia é boa, os carros são seguros,
nós podemos facilmente manter contato do México com nossa vó na Escócia) - mas,
tragicamente, esse mundo também tende a gerar uma atmosfera de alta ansiedade e depressão de baixo nível generalizada.
Existem seis características particulares da modernidade que tem esse efeito
psicológico perturbador. Cada um tem uma cura possível, que nós só vamos coletivamente colocar
em prática quando soubermos mais sobre a enfermidade em questão. Aqui estão elas: 1. Meritocracia:
Nossa sociedade nos diz que todos somos livres para fazer sucesso, desde que nós tenhamos talento e energia.
O lado negativo dessa ideia, ainda que ostensivamente libertadora e bonita, é que qualquer falta de sucesso
não é encarada como um acidente ou infortúnio, como era no passado, mas um sinal claro
de falta de talento ou preguiça. Se os que estão no topo merecem todo seu sucesso, então

English: 
The modern world is wonderful in many ways
(dentistry is good, cars are reliable, we
can so easily keep in touch from Mexico with
our grandmother in Scotland) – but it’s
also powerfully and tragically geared to causing
a high background level of anxiety and widespread
low-level depression. There are six particular
features of modernity that have this psychologically
disturbing effect. Each one has a potential
cure, which we will only collectively put
into action when we know more about the disease
in question. Here are the six: 1. Meritocracy:
Our societies tell us that everyone is free
to make it if they have the talent and energy.
The down side of this ostensibly liberating
and beautiful idea is that any perceived lack
of success is taken to be not, as in the past,
an accident or misfortune, but a sure sign
of a lack of talent or laziness. If those
at the top deserve all their success, then

Macedonian: 
Модерниот свет е прекрасен во многу аспекти (стоматологијата е подобрена, колите се сигурни, можеме
лесно да стапиме во контакт со бабата во Шкотска од Мексико) - но исто така
силно и трагично е управуван да ствара силно позадинско ниво на анксиозност и да распространува
депресија со ниско ниво. Постојат шест конкретни работи во модерниот свет коишто имаат психолошки
вознемирувачки ефект. Секој од нив има потенцијален лек, кој ќе делува колективно
кога ќе знаеме повеќе за заболувањата кои не мачат. Тоа се следните шест: 1. Меритократија
Општеството ни кажува нам дека СИТЕ можеме да успееме ако го вложиме талентот и енергијата.
Лошата страна на оваа прекрасна и ослободувачка идеја е дека секој неуспех
нема да биде броен, како во минатото, во несреќен случај, туку  како знак
на недостаток на талент или мрзливост. Ако оние кои на врвот комплетно го заслужуваат својот успех, тогаш

Catalan: 
El món modern és meravellós en molts sentits (l'odontologia és bona, els cotxes són fiables,
podem mantenir el contacte des de Mèxic amb la nostra àvia a Escòcia molt fàcilment...),
però també està poderosa i tràgicament dirigit a causar un alt nivell ambiental d'ansietat i depressió generalitzada
de baix nivell. Hi ha sis trets particulars de la modernitat que tenen aquest
efecte pertorbador. Cada un té una cura potencial, qué només podem dur a terme
col·lectivament quan sapiguem més sobre el trastorn en qüestió. Heus-los aquí:
1. Meritocràcia: les nostres societats ens diuen que tothom és lliure per triomfar si s'hi té el talent i l'energia.
El desavantatge d'aquesta idea aparentment bella i alliberadora és que qualsevol manca
d'èxit no es pren, com en el passat, com un accident o una desgràcia, sinó com un senyal definitiu
de manca de talent o com de mandra. Si els que són al cim mereixen tot el seu triomf,

French: 
Le monde moderne est merveilleux à bien des égards (la dentisterie est bonne, les voitures sont fiables, nous
pouvons facilement rester en contact du Mexique avec notre grand-mère en Ecosse) - mais c'est
aussi puissamment et tragiquement orienté pour causer un niveau élevé d'anxiété et une dépression généralisée.
Il y a six caractéristiques particulières de la modernité qui ont cet effet psychologiquement dérangeant
Chacune a un remède potentiel, que nous ne mettrons en œuvre collectivement que lorsque nous en saurons
plus sur la maladie en question. Voici les six: 
1. La méritocratie:
Nos sociétés nous disent que tout le monde est libre de le faire s'il a le talent et l'énergie.
L'inconvénient de cette idée apparemment libératrice et belle est que tout manque perçu
de succès n'est pas, comme par le passé, un accident ou un malheur, mais un signe certain
d'un manque de talent ou de paresse. Si ceux qui sont au sommet méritent tout leur succès, alors

Portuguese: 
O mundo moderno é maravilhoso de muitas maneiras
(a odontologia é boa, os carros são confiáveis, nós
podemos facilmente manter contato do México com
nossa avó na Escócia) - mas é
também poderosa e tragicamente propensa a causar um subjacente alto nível de ansiedade e generalizada
depressão de baixo nível. Existem seis características da modernidade que têm esse efeito psicologicamente
pertubador. Cada uma tem uma cura potencial, 
que só colocaremos coletivamente
em ação quando soubermos mais sobre a doença
em questão. Aqui estão os seis: 1. Meritocracia:
Nossas sociedades dizem que todos estão livres para conseguir tudo, se tiverem talento e energia.
O lado negativo desta ideia ostensivamente libertadora e bela é que qualquer percepção de falta de sucesso
não é considerada, como no passado,
um acidente ou infelicidade, mas um sinal claro
de falta de talento ou preguiça. Se aqueles
no topo merecem todo o seu sucesso, então

Vietnamese: 
Thế giới hiện đại thì thật là tuyệt vời theo nhiều cách (nha sỹ tốt, xe cộ ngon, chúng ta
có thể dễ dàng giữ liên lạc từ tận Mexico với người bà của mình sống ở Scotland) - thế nhưng nó cũng
gắn với khả năng mạnh mẽ có thể gây ra sự lo lắng ở mức độ cao và sự trầm cảm nhẹ trên diện rộng
Có 6 đặc tính cụ thể của xã hội hiện đại gây ảnh hưởng tiêu cực tới tâm lý
Mỗi đặc điểm tiềm ẩn một cách chữa trị riêng, điều mà chúng ta sẽ chỉ có thể cùng nhau biến thành
hành động thật sự một khi ta biết rõ hơn về chúng. Đây là sáu tác nhân: 1. Chế độ nhân tài
Xã hội này nói với chúng ta rằng tất cả mọi người đều có quyền tự do quyết định nếu họ có tài năng và năng lượng
Mặt hạn chế của ý tưởng thoạt có vẻ tự do và tươi đẹp này là bất kì sự không thành công nào cũng không được
coi, như trong quá khứ, là do một tai nạn hay sự thiếu may mắn, mà chính là dấu hiệu
của một sự bất tài hay sự lười biếng. Nếu những người đứng đầu xứng đáng với mọi thành công của họ, thì

German: 
Die moderne Welt ist in vieler Hinsicht großartig
(es gibt gute Zahnärzte, zuverlässige Autos, leichte Kommunikation zwischen Mexiko und unserer Großmutter in Schottland)
doch tragischerweise ist diese moderne Welt auch überfordernd und kann zu latenter Angst und depressiven Gefühlen führen.
Insbesondere sind sechs Merkmale der Moderne zu nennen, die diese psychischen Störeffekte auslösen.
Für jedes davon gibt es mögliche Gegenmittel, die wir nur dann einsetzen können,
wenn wir über die betreffenden Schwierigkeiten Bescheid wissen.
Dies sind die sechs Punkte:
1. Die Leistungsgesellschaft
Unsere Gesellschaft vermittelt uns, dass jeder es mit Begabung und Einsatz schaffen kann.
Die Schattenseite dieser befreienden und guten Idee ist, dass ausbleibender Erfolg nicht wie früher als Missgeschick
oder Unglück angesehen wird, sondern als ein Zeichen von Bequemlichkeit oder mangelnder Begabung.
Wenn alle an der Spitze ihren Erfolg verdient haben,

Filipino: 
Ang modernong mundo ay sa maraming paraan kahanga-hanga (dentistry is good, ang mga kotse ay maasahan,
madali rin nating ma twagan ang ating lola na nasa mexico habang tayo ay nasa scotland)
pero eto rin ang dahilan kung bakit ng malaks na lebel ng pagkabalisa at
malawakang low-level depresion. May anim na particular na tampok ng modernismo na merong nakakabahalang
sikolohikal na epekto. bawat isa ay may potential na gamot, na pwede nating
gawin ng magkakasama pag meron na tayong kaalaman sa sakit na ito: 1. meritocracy:
ang ating lipunan ay sinasabi sa lahat na kaya nilang abutin ang kahit ano pag meron silang talento at enerhiya
Ang kahinaan ng maganda at nakaka liberang ideang eto ay ang nakikita nating kakulangan
ng sucess ay nakikitang bilang sure sign imbis na galing sa nakraan, kamalasan o aksidente
sa kakulangan ng talento o katamaran. Kung yung mga nasa taas ay deserve nila ang lahat ng success, pagkatapos

Spanish: 
aquellos en lo más bajo seguramente merecen su fracaso. Una sociedad que se piensa
meritócrata convierte la pobreza de un problema a evidencia de perdición, y a aquellos
que fallaron, de desafortunados a perdedores. La cura es una fuerte y cultural creencia
en dos grandes ideas:   La suerte, que dice que el éxito no depende solamente en el talento y esfuerzo; y la tragedia,
que dice que personas buenas y decentes pueden caer y fallar y merecen compasión, en vez de desden.
2. Individualismo: Una sociedad individualista predica que el individuo y sus logros
son todo, y que cada uno es capaz de alcanzar un destino especial. No es la comunidad
lo que importa, el grupo es para los que no tienen esperanza. Ser "ordinario" es tratado como una maldición.
El resultado es que lo que la mayoría de nosotros vamos a terminar siendo, estadísticamente hablando,

Filipino: 
yung mga nasa baba ay siguradong deserve nila ang kanilang kabiguan. ang lipunan na iniisip nila sila ay meritocrating
ay ginagawang ebidensya ang kahirapan yung mga nabigo ay mga malas at kahiya-hiya
Ang gamot ay isang malakas, ini-indorso ng kulutrang
dalawang malaking idea: swerte, na nag sasabi na di lang eto naka depende sa talento o hirap; at trahedya
na nagsasabing, kahit mga mababait at desenting tao ay pwede ring lumagpak at kailangan ng habag kesa sa paghamak.
2. individualism: ang isang individualistic na lipunan ay nag sasabi na ang idibidwal at ang kanilang mga natapos
ay ang lahat; at nagsasabing lahat ng tao ay merong especial na tadhana.
hindi ang kumunidad ang may halaga; ang para dun sa mga walang pag asa. ang pagiging "ordinaryo" ay naikita bilang sumpa.
Ang resulta ay ang pinaka tanging lahat ng tao ay magiging, statistically speaking,

Vietnamese: 
những người nằm dưới đáy xã hội hiển nhiên cũng đáng với thất bại của họ. Một xã hội tư duy theo cách này
chuyển nghèo đói từ một vấn đề thành sự "đáng đời" và những người thất bại
từ những người kém may mắn trở thành những kẻ thua cuộc. Cách chữa trị là một niềm tin mạnh mẽ, một văn hóa tin vào
2 điều: sự may mắn,tức là sự thành công không phải chỉ dựa trên tài năng, nỗ lực và sự bi kịch
tức là những người tử tế, tốt đẹp có thể thất bại và xứng đáng sự cảm thông, thay vì sự khinh bỉ.
2. Chủ nghĩa cá nhân. Một xã hội tôn thờ chủ nghĩa cá nhân ca tụng rằng những cá nhân và thành tựu của họ
là tất cả và rằng mọi người đều có khả năng có một sứ mệnh mệnh đặc biệt. Cộng đồng không phải là yếu tố
quan trọng,những hội nhóm là dành cho những kẻ không hi vọng gì. Trở nên "bình thường" được gắn mác tệ hại.
Kết quả thì là hầu hết chúng ta, theo thống kê mà nói, sẽ kết thúc trong  sự thất bại quái đản

French: 
ceux qui sont en bas méritent sûrement tout leur échec. Une société qui se considère
comme méritocratique fait passer la pauvreté de problème à l'évidence de la damnation et ceux qui ont
échoué des infortunés aux perdants. Le remède est une croyance forte et culturellement approuvée en
deux grandes idées : la chance, qui dit que le succès ne dépend pas seulement du talent et des efforts; et la tragédie,
qui dit que les gens bien et décents peuvent échouer et méritent la compassion, plutôt que le mépris.
2. L'individualisme : Une société individualiste prêche que l'individu et ses accomplissements
sont tout et que chacun est capable d'un destin spécial. Ce n'est pas la communauté
qui compte; le groupe est pour les sans-espoir. Etre «ordinaire» est considéré comme une malédiction.
Le résultat est que la chose même que la plupart d'entre nous finiront par être, statistiquement parlant,

English: 
those at the bottom must surely deserve all
their failure. A society that thinks of itself
as meritocratic turns poverty from a problem
to evidence of damnation and those who have
failed from unfortunates to losers. The cure
is a strong, culturally endorsed belief in
two big ideas: luck, which says success doesn’t
just depend on talent and effort; and tragedy,
which says good, decent people can fail and
deserve compassion, rather than contempt.
2. Individualism: An individualistic society
preaches that the individual and their achievements
are everything and that everyone is capable
of a special destiny. It is not the community
that matters; the group is for no-hopers.
To be ‘ordinary’ is regarded as a curse.
The result is that the very thing that most
of us will end up being, statistically speaking,

Macedonian: 
оние кои се на дното сигурно го заслужуваат својот неуспех. Општеството што се смета за
мериократско, ја претвара сиромаштијата од проблем во доказ а оние кои
не успеале од несреќници во лузери. Лекот е силно културолошко верување во
две големи идеи: "среќата", што значи дека успехот не зависи само на талентот и упорноста; и "трагедијата",
којашто вели дека добрите и чесните луѓе, истотака можат да неуспеат и заслужуваат сочувство, а не презир.
2. Индивидуализам. Индивидуалистичкото општество тврди дека индивидуата и нејзините успеси
и успесите на сите, се дел од посебна судбина. Не е заедницата
таа којашто е важна; групата е за безнадежните. Да се биде "обичен" е клетва.
А крајниот резултат е дека на крајот повеќето од нас, статистички гледано

Portuguese: 
aqueles abaixo devem certamente merecer todo
seu fracasso. Uma sociedade que pensa em si
como meritocrática transforma a pobreza originada de um problema em evidência de condenação, e aqueles
que falharam por um infortúnio em perdedores. A cura é uma crença forte, culturalmente endossada em
duas grandes ideias: sorte, que diz que o sucesso não
depende apenas de talento e esforço; e tragédia
que diz que pessoas boas e decentes podem falhar e
merecem compaixão, em vez de desprezo.
2. Individualismo: uma sociedade individualista
prega que o indivíduo e suas realizações
são tudo e que todos são capazes
de um destino especial. Não é a comunidade
que importa; os grupos são para desesperançados.
Ser "comum" é considerado uma maldição.
O resultado é que a maioria de nós acabará se tornando, estatisticamente falando,

German: 
dann verdienen auch alle am unteren Ende der gesellschaftlichen Leiter ihr Versagen.
In einer solchen Leistungsgesellschaft wird Armut vom Problem zum Verhängnis,
und wer es nicht schafft, hat nicht etwa Pech gehabt sondern ist ein Versager.
Die Lösung ist eine starke, kulturell getragene Überzeugung von zwei wichtigen Dingen:
Glück bedeutet Erfolg, der nicht nur von Begabung und Fleiß abhängt;
Unglück bedeutet, dass ordentliche Menschen versagen können und unser Mitgefühl verdienen und nicht etwa Verachtung.
2. Individualismus
Eine individualistische Gesellschaft predigt uns, dass das Individuum und seine Erfolge alles sind
und dass jeder ein besonderes Schicksal hat.
Nicht etwa die Gemeinschaft zählt; die Gruppe ist etwas für Hoffnungslose.
„Normal“ zu sein gilt als Verhängnis.
Folglich wirkt alles, was - statistisch gesehen - die meisten erreichen, wie ein sonderbares Versagen.

Portuguese: 
os que estão em baixo devem claramente merecer todo seu fracasso. Uma sociedade que pensa em si mesma
como meritocrática transforma a pobreza, de um problema em uma evidência de condenação, e aqueles que
falharam, de azarados em perdedores. A cura é uma crença forte, endossada culturalmente, em
duas grandes ideias: sorte, que diz que o sucesso não depende apenas do talento e esforço; e a tragédia
que diz que pessoas boas e decentes podem falhar e merecem compaixão, ao invés de desprezo.
2. Individualismo: Uma sociedade individualista prega que o indivíduo e suas realizações são tudo
e que todo mundo é capaz de um destino especial. Não é a comunidade
que importa; o grupo é para não esperançosos. Ser "ordinário" é considerado uma maldição.
O resultado é que o máximo que a maioria de nós vai acabar sendo, estatisticamente falando,

Catalan: 
llavors aquells al fons es deuen mereixer tot el seu fracàs. Una societat que es considera a sí mateixa
meritocràtica fa, de la pobresa com a problema, un indici de condemnació; i, d'aquells que han fracassat
com a desgraciats, perdedors. La cura és una creença fortament i cultural fondamentada
en dues grans idees: la sort, que diu que l'èxit no depén només del talent i l'esforç; i la tragèdia,
que diu que la gent bona i decent pot fracassar i meréixer compassió abans que menyspreu.
2. Individualisme: una societat individualista predica que l'individu i els seus assoliments
ho són tot i que tothom és propens a un destí especial. No és la comunitat el que importa;
el grup és per a casos perduts. Ésser "corrent" es considera una maledicció.
El resultat és, precisament, que la majoria de nosaltres acabam essent associats amb un fracàs monstruós,

Portuguese: 
é associado com uma falha bizarra. A cura é um culto à vida comum e ordinária - e
a apreciação apropriada dos prazeres e do sereno heroísmo do dia a dia.
3. Secularismo: Sociedades seculares param de acreditar em tudo que é maior que, ou que vai além delas mesmas.
Religiões costumavam executar o útil serviço de manter nossas mesquinharias e batalhas de status em perspectiva.
Mas agora não existe mais nada para amedrontar ou relativizar os humanos, cujos triunfos e contratempos
parecem ser as únicas coisas que importam. Uma cura envolveria a utilização regular de fontes de transcendência
para gerar um ponto de vista benigno e relativizante sobre nossas melancolias pessoais: Música, as estrelas
à noite, os vastos espaços do deserto ou do oceano fariam de todos nós mais humildes de maneira reconfortante.

Vietnamese: 
Cách chữa trị chính là một thái độ trân trọng cuộc sống bình thường,
nâng niu những niềm vui và chủ nghĩa anh hùng lặng lẽ hằng ngày. 3. Chủ nghĩa thế tục
Xã hội thế tục dừng việc tin vào bất kì điều gì mà lớn hơn hoặc ngoài tầm với của chính họ. Tôn giáo
đã từng giúp con người giữ những cách sống hẹp hòi và những cuộc chiến địa vi theo một cách nhìn nhận đúng đắn.
Thế nhưng, giờ đây chẳng còn điều gì để tôn thờ hay liên kết giữa con người, mà thành tựu hay những thiếu hụt của họ
dường như là tất cả hay dấu chấm hết. Cách chữa trị sẽ gồm việc dùng nguồn gốc của sự siêu nhiên
để tạo ra một cách nhìn đầy dịu dàng và trắc ẩn về những nỗi buồn của chúng ta: âm nhạc, những vì sao
vào buổi đêm, không gian rộng lớn của của sa mạc hay đại dương sẽ vỗ về , xoa dịu tất cả.

French: 
est associée, avec un échec bizarre. Le remède est un culte de la bonne vie ordinaire - et
une bonne appréciation des plaisirs et de l'héroïsme tranquille du quotidien. 3. La laïcité :
les sociétés laïques cessent de croire en tout ce qui est plus grand ou au-delà d'elles-mêmes. Les religions
avaient l'habitude d'effectuer le service utile de garder nos petites manières et nos batailles de statut en perspective.
Mais maintenant, il n'y a rien à craindre ou à relativiser les humains, dont les triomphes et les mésaventures
finissent par se sentir comme l'être et finir tous. Un remède consisterait à utiliser régulièrement des sources de transcendance
pour générer une perspective relativisante et bénigne de nos peines personnelles : la musique, les étoiles
la nuit, les vastes espaces du désert ou de l'océan nous humilieraient tous de manière consolante.

Filipino: 
ay naiisip bilang kahindik-hindik na kabiguan. Ang gamot ay isang maayos at ordinaryong buhay
maayos na pagpapahalaga ng mga kasiyahan, at kabaitan sa araw-araw. 3.Secularism: Ang mga secular na
lipunan ay tumitigal sa paniniwala na may mas malaking bagay pa kesa sa kanilang sarili.
Ang relihiyon ay dating gumagawa ng mga serbisyo para tayo ay tumigil sa ating mga kahinaan, at ating pakikipag away sa perspectibo ng iba.
pero ngayon wala ng iba na kahanga-hanga na pwedeng ihalintulad sa tao, na kung sinong ang mga tagumpay at kamalian
ay nagiging yun na lamang. Ang kasagutan ay regular na pakiki-sali sa pagamit ng mga pinagmumulan ng transcendence
para magkaroon ng maliwalas, at colectibong pagtingin sa ating mga kahirapan: musika, mga bituin
sa gabi, ang kalawakan ng desyerto o ang dagat na mag papaalala sa atin sa maayos na paraan.

English: 
is associated, with freakish failure. The
cure is a cult of the good ordinary life – and
proper appreciation of the pleasures and quiet
heroism of the everyday. 3. Secularism: Secular
societies cease to believe in anything that
is bigger than or beyond themselves. Religions
used to perform the useful service of keeping
our petty ways and status battles in perspective.
But now there is nothing to awe or relativise
humans, whose triumphs and mishaps end up
feeling like the be all and end all. A cure
would involve regularly using sources of transcendence
to generate a benign, relativising perspective
on our personal sorrows: music, the stars
at night, the vast spaces of the desert or
the ocean would humble us all in consoling

German: 
Die Lösung wäre die Wertschätzung eines guten, normalen Lebens
– und des Alltags mit seinen kleinen Freuden und stillen Helden.
3. Diesseitigkeit
Säkulare Gesellschaften glauben nicht mehr an etwas Höheres oder an etwas, das jenseits von ihnen existiert.
Früher diente die Religion dazu, unsere Belanglosigkeiten und Statuskämpfe zu relativieren.
Aber heute gibt es nichts mehr, was die Menschen fürchten müssen,
vielmehr sind Siege und Niederlagen das Ende von allem.
Die Lösung wäre hier, uns regelmäßig ein größeres Ganzes zu vergegenwärtigen,
um wohlwollenden, relativierenden Blick auf unsere Sorgen zu gewinnen:
Musik, die Sterne bei Nacht, die riesige Weite der Wüste oder des Meeres - solche Perspektiven würden uns darüber hinwegtrösten, wie es uns geht.
4. Romantik

Portuguese: 
está associado à falha colossal. 
A cura é o culto da boa vida comum - e
apreciação adequada dos prazeres e tranquilidade heroica do cotidiano. 3. Secularismo: Sociedades
seculares deixam de acreditar em qualquer coisa que
é maior que ou além deles. Religiões
costumavam executar o serviço útil de manter nossos caminhos mesquinhos e batalhas de status em perspectiva.
Mas agora não há nada para amedrontar ou relativizar os humanos, cujos triunfos e contratempos acabam
fazendo-lhes sentir como o centro do universo.  Uma cura envolveria usar fontes regulares de transcendência
para gerar uma perspectiva benigna e relativizadora
em nossas tristezas pessoais: música, as estrelas
à noite, os vastos espaços do deserto ou o oceano tornaria-nos mais humildes de formas

Spanish: 
es asociado con el fracaso. La cura es un culto a la vida ordinaria -- y
el apropiado aprecio a los placeres y al heroísmo silencioso del día a día.  3. Secularismo: Las sociedades seculares
dejan de creer en algo más grande que o mas allá de ellos mismos. Las religiones
solían hacernos un útil servicio al mantener nuestras costumbres y batallas de estatus en perspectiva.
Pero ahora no hay nada que asombre o relativice a los humanos, cuyos triunfos y contratiempo terminan
sintiéndose como el inicio y el final de todo. Una cura involucraría usar regularmente fuentes de transcendencia
para generar una relativa perspectiva para nuestros pesares: la música, las estrellas
en la noche, el vasto espacio del desierto o el océano, todos nos hacen humildes en nuestras maneras de ser.

Macedonian: 
ќе биде невиден неуспех. Лекот е во идеалот на добриот обичен живот и
ценењето на задоволствата и нечујниот хероизам на секојдневието. 3. Секуларизам: Секуларните
општества престанаа да веруваат во се што е поголемо од самите тие. Религиите
беа тие кои ја вршеа оваа корисна функција, да воведуваат во ред и перспектива нашите ниски пориви и битки за статус.
Но сега нема ништо да не воодушеви, или релативизира нас луѓето, чии триумфи и неуспеси
на крај се сé она што не дефинира. Лекот би бил, секојдневно конзумирање на извори на возвишување
коишто ќе ствараат бенигна, релативна перспектива на нашите лични таги: музиката, ѕвездите
во ноќта, пространоста на пустината, или океанот, би ни вовеле поскромна идеја за нас.

Catalan: 
estadísticament parlant. La cura és un culte a la vida corrent i
una valoració adient dels plaers i de l'heroisme silenciós del dia a dia.
3. Secularisme: les societats seculars deixen de creure en res que sigui més gran o estigui més enllà d'elles mateixes.
Abans, les religions duien a terme l'útil servei de mantenir les nostres mesquineses i batalles d'estatus en perspectiva.
Però ara no hi ha res que meravelli o relativitzi els humans, els triomfs i contratemps dels quals acaben
semblant l'únic que importa. Una cura comportaria emprar regularment fonts de trascendència
per generar una perspectiva benigna i relativitzadora de les nostres penes personals: la música, els estels a la nit,
els extensos espais del desert o de l'oceà ens donarien una lliçó d'humilitat de formes recomfortants.

French: 
4. Le romantisme : La philosophie du romantisme nous dit que chacun de nous a une personne
très spéciale qui peut nous rendre complètement heureux. Pourtant, la plupart du temps, nous devons
nous contenter de relations modérément supportables avec quelqu'un qui est très gentil à certains égards et
assez difficile dans beaucoup d'autres. Cela ressemble à un désastre - en comparaison de nos énormes espoirs initiaux.
Le remède est de réaliser que nous ne nous sommes pas trompés : nous étions simplement encouragés à
croire en un rêve très improbable. Au lieu de cela, nous devrions construire nos ambitions autour de l'amitié et
de l'amour non sexuel. 5. Les médias : Les médias ont un immense prestige et une place énorme dans nos vies  - mais
dirigent systématiquement notre attention vers des choses qui nous effraient, nous inquiètent, nous  paniquent et nous enragent,
nous privant de toute agence personnelle ou de toute action personnelle efficace. Ils insistent généralement
sur les côtés les moins admirables de la nature humaine, sans une exposition équilibrée aux bonnes

English: 
ways. 4. Romanticism: The philosophy of Romanticism
tells us that each of us has one very special
person out there who can make us completely
happy. Yet mostly we have to settle for moderately
bearable relationships with someone who is
very nice in a few ways and pretty difficult
in many others. It feels like a disaster – in
comparison with our original huge hopes. The
cure is to realise that we didn’t go wrong:
we were just encouraged to believe in a very
improbable dream. Instead we should build
up our ambitions around friendship and non-sexual
love. 5. The Media: The media has immense
prestige and a huge place in our lives – but
routinely directs our attention to things
that scare, worry, panic and enrage us, while
denying us agency or any chance for effective
personal action. It typically attends to the
least admirable sides of human nature, without
a balancing exposure to normal good intentions,

German: 
Die Philosophie der Romantik lehrt uns, dass es für jeden irgendwo in der Welt einen Menschen gibt,
der uns vollkommen glücklich machen kann.
Doch meist müssen wir uns mit allenfalls erträglichen Beziehungen abfinden,
mit jemandem, der irgendwie ganz akzeptabel ist, aber andererseits auch ziemlich schwierig.
Das kommt uns vor wie eine Katastrophe, verglichen mit unseren ursprünglichen großen Erwartungen.
Die Lösung wäre, einzusehen, dass wir nichts falsch gemacht haben sondern dass man uns bloß einen unrealistischen Traum vorgegaukelt hat.
Stattdessen sollten wir mehr Wert legen auf Freundschaft und nicht-sexuelle Liebe.
5. Die Medien
Die Medien haben ein hohes Prestige und spielen eine große Rolle in unser aller Leben
– aber sie lenken unsere Aufmerksamkeit auch auf Dinge, die uns besorgen,
beängstigen und empören und uns dabei jeglichen aktiven Einfluss darauf verweigern.
Normalerweise widmen sie sich den unrühmlichsten Seiten des Menschen,

Portuguese: 
consoladoras. 4. Romantismo: a filosofia do romantismo nos diz que cada um de nós tem alguém muito especial
por aí, que pode nos fazer completamente
felizes. No entanto, na maioria das vezes, temos que nos contentar com
relações moderadamente suportáveis ​​com alguém que é muito bom de algumas maneiras e muito difícil
em muitas outras. Parece um desastre - em comparação com nossas grandes esperanças originais.
A cura é perceber que não falhamos:
nós fomos encorajados a acreditar em um
sonho muito improvável. Em vez disso, devemos construir nossas ambições em torno da amizade e do
amor não-sexual. 5. A mídia: A mídia tem imenso prestígio e um lugar enorme em nossas vidas - mas
rotineiramente direciona nossa atenção para coisas que assustam, preocupam, geram pânico e irritam, enquanto
nega-nos qualquer chance de ação pessoal eficaz. 
Normalmente atende aos
menos admiráveis ​​aspectos da natureza humana, sem
uma exposição equilibrada às boas intenções normais,

Portuguese: 
4. Romantismo: A filosofia do romantismo nos diz que cada um de nós tem uma pessoa muito especial
em algum lugar que pode nos fazer completamente felizes. Ainda assim, geralmente nós temos que nos contentar com um
relacionamento moderadamente suportável com alguém que é muito bacana em alguns aspectos, e bem difícil
em vários outros. Parece um desastre - em comparação com nossas expectativas gigantescas.
A cura é perceber que não deu tudo errado conosco: Nós apenas fomos encorajados a acreditar em um sonho bastante improvável.
Ao invés disso, nós devemos construir nossas ambições em torno de amizade e amor não sexual.
5. A mídia: A mídia tem um prestígio imenso e ocupa um grande espaço em nossas vidas - mas
rotineiramente direciona nossa atenção para coisas que assustam, preocupam, causam pânico e raiva, enquanto
nos nega o poder de escolha ou qualquer chance de ação pessoal efetiva. A mídia tipicamente apela aos
aspectos menos admiráveis da natureza humana, sem uma exposição equilibrada de boas intenções,

Filipino: 
4. Romanticism: Ang pilosopiya ng romantisimo ay nag sasabing ang bawat isa satin ay merong sobrang espisyal
na tao na makaka kumpleto satin. Pero lahat satin ay natigil sa mga
sakto lang na relasyon at minsan masaya ngunit medyo mahirap
pag minsan. Mukha etong walang kwenta kung i-kukumpara sa ating orihinal na malaking pangarap
Ang sagot ay ma realise natin na d tayo nagkamli: tayo lamang ay pinagisip sa sobrang
imposibleng pangarap. Dapat ibase nating ang ating mga ambition at kaibigan sa hindi sexual
na pag ibig. 5. Ang Media: ang media ay merong sobrang prestihiyoso at malaking lugar sa ating buhay-- pero
tayo ay palagi netong pinapaniwala sa mga bagay na nakakatakot, nakakapangamba, panic at galit, habang
hindi neto hinahayaan na tayo ay makapag-isip o sa ano mang tiyansa na gumawa ng personal na aksyon
Eto ay madalas na nag papakita ng kahindik hindik na parte ng pagiging tao, habang d binabalanse ang normal at mabuting intention,

Spanish: 
4. Romanticismo: La filosofía del romanticismo nos dice que cada uno de nosotros tiene una
persona especial ahí afuera que nos puede hacer totalmente felices. Sin embargo mayormente tenemos que conformarnos con relaciones
moderadamente soportables con alguien que es muy agradable en algunas formas, y bastante difícil
en muchas otras. Se siente como un desastre - en comparación con nuestras enormes esperanzas iniciales. La
cura es darnos cuenta que no nos equivocamos: simplemente nos empujaron a creer en un sueño
muy improbable. En vez de eso deberíamos construir nuestras ambiciones alrededor de la amistad y amor
no sexual.  5. Los medios de comunicación: Tienen un inmenso prestigio un un enorme lugar en nuestras vidas - pero
de rutina dirige nuestra atención a cosas que dan miedo, preocupan, enojan y dan pánico, mientras
nos niega ninguna oportunidad de acción personal efectiva. Típicamente atiende al lado
menos admirable de la naturaleza humana, sin exponer equilibradamente las intenciones buenas y normales,

Catalan: 
4. Romanticisme: la filosofia del Romanticisme ens diu que cadascú de nosaltres té una persona
molt especial allà fora que ens pot fer completament feliços. Però sobretot hem de conformar-nos amb relacions
moderadament suportables amb algú que sigui molt agradable en certes formes i força complicat en moltes altres.
Sona a desastre en comparació amb les nostres enormes esperances originals.
La cura és adonar-nos que no ens hem equivocat: simplement ens han encoratjat a creure en un somni molt improbable.
En lloc d'això, hauríem d'augmentar les nostres ambicions en torn de l'amistat i de l'amor no sexual.
5. Els mitjans de comunicació: els mitjans tenen un immens prestigi i un enorme lloc dins les nostres vides,
però dirigeixen rutinàriament la nostra atenció a coses que ens espanten, amoïnen, aterreixen i enfurismen,
mentre ens neguen la voluntat o qualsevol oportunitat d'acció personal efectiva. Normalment atenen els
costats menys admirables de la naturalesa humana sense compensar-ho amb una exposició a bones intencions, responsabilitat i decència.

Vietnamese: 
4. Chủ nghĩa lãng mạn: Triết học của chủ nghĩa lãng mạn nói với chúng ta rằng mỗi người đều có một nửa đặc biệt
ở ngoài kia, người khiến chúng ta hoàn toàn hạnh phúc. Nhưng hầu hết chúng ta kết thúc trong một mối quan hệ
chịu đựng một cách tương đối, với ai đó rất tốt trong một vài khía cạnh và cũng khá là khó khăn trong một vài
khía cạnh khác. Nó dường là một thảm họa - so với những hy vọng lớn lao ban đầu của chúng ta
Cách để vượt qua là nhận ra rằng chúng ta đã không đi chệch hướng, chỉ là chúng ta đã được khuyến khích tin
vào 1 giấc mơ không tưởng. Thay vào đó, chúng ta nên xây dựng những kì vọng vào những mối quan hệ bạn bè và tình yêu không dục vọng
5. Truyền thông: Truyền thông có uy tín rất to lớn và giữ một vị trí rất vững chắc trong cuộc sống của chúng ta - thế nhưng
lại thường điều khiển sự tập trung của chúng ta vào những điều sợ hãi, lo lắng, đau đớn và phẫn nộ, trong khi
phủ nhận bất kì cơ hội nào cho những hành động cá nhân mang tính ảnh hưởng. Nó thường chú tâm vào
những khía cạnh ít đáng được tôn vinh nhất của con người, mà không có một sự  cân bằng với những ý định, mục tiêu tốt đẹp

Macedonian: 
4. Романтицизмот: Философијата на Романтицизмот ни вели, дека за секој од нас има една многу посебна
личност таму некаде, која може комплетно да не усреќи. Сепак, најчесто мора да се помириме со средно
поднослива врска со некој кој е многу пристоен во некои аспекти и многу тежок
во многу други. Наликува на катастрофа- во споредба со нашите првични надежи.
лекот би бил да се сфати дека не сме погрешиле ништо: туку само дека лажно сме верувале
во многу малку веројатен сон. Наместо тоа, ние би требало бидеме заинтересирани околу пријателствата и несексуалната
љубов. 5. Медиумите: Медиумите имаат висок престиж и заземаат големо место во нашиот живот- но
рутински го насочуваат нашето внимание кон работите кои не плашат, загрижуваат, паничат и разгневуваат, додека
во истовреме ни го негираат правото за било која шанса за било каков личен придонес. Вообичаено ги прикажуваат
најнеубавите страни на човечката природа без обид за баланс со прикажување на добрите страни,

Catalan: 
En els seus pitjors moments, ens empenyen subtilment cap al govern de la massa.
La cura seria notícies que es centressin en presentar solucions en lloc de generar indignació,
que aquestes existissin per als problemes sistèmics en lloc de per emfatitzar alegrement sobre caps de turc i monstres emblemàtics,
i que ens recordessin regularment que les notícies en què ens hauriem de centrar més provenen de les nostres pròpies vides i experiències directes.
6. Perfeccionisme: les societats modernes recalquen
que la nostra missió és estar profundament satisfets, equilibrats i realitzats.
Com a resultat, acabam odiant-nos a nosaltres mateixos, sentint-nos dèbils i com que hem malbaratat les nostres vides.
Una cura seria una cultura que promogués constantment la idea que la perfecció no es troba al nostre abast;
que estar lleugerament (i, de vegades, molt) malament del cap és una part inevitable de la condició humana,
i que el que ens cal, per damunt de tot, són boncs amics amb els que poguem

Filipino: 
responsibilidad at kabaitan. sa pinakamalala, pinag iisp netong tayo ay matakot
Ang sagot? dapat may balitang naka toon sa pag presenta ng mga solusyon imbis na gumawa ng galit
na buhay sa mga systematikong problema imbis na sa walang pakialam na pakikipag isa sa mga kasangkapan
at mga nakakatakot na halimaw-- at regular na mag papa alala satin na ang mga balita ay mangagalin sa ating
sariling buhay at directong experience. 6. Perfectibility: ang makabagong lipunan ay nag sasabing
dapat tayo ay contento at maayos palagi. at ang resulta,
kinakasuka natin ang ang ating sarili, iniisip na tayo ay mahina at sinayang natin ang ating buhay
ang gamot ay isang kultura na pinapakita ang perpeksyon ay hindi natin abot
at ang pagiging unting hindi pag kaayos metally ay isang 'di matatakasang parti
ng pagiging tao at dapat tayo una salahat ay kailangan ng lahat ng mabuting kaiban na kaya nating makuha

English: 
responsibility and decency. At its worst,
it edges us towards mob justice. The cure
would be news that concentrated on presenting
solutions rather than generating outrage,
that was alive to systemic problems rather
than gleefully emphasizing scapegoats and
emblematic monsters – and that would regularly
remind us that the news we most need to focus
on comes from our own lives and direct experiences.
6. Perfectibility: Modern societies stress
that it is within our remit to be profoundly
content, sane and accomplished. As a result,
we end up loathing ourselves, feeling weak
and sensing we’ve wasted our lives. A cure
would be a culture that endlessly promotes
the idea that perfection is not within our
grasp – that being mentally slightly (and
at points very) unwell is an inescapable part
of the human condition and that what we need
above all are good friends with whom we can

Portuguese: 
responsabilidade e decência. Na pior das hipóteses,
nos leva para a justiça da máfia. A cura
seriam notícias que se concentrassem em apresentar
soluções, em vez de gerar indignação,
que estivessem atentas ao problemas sistêmicos em vez de alegremente enfatizar bodes expiatórios e
monstros emblemáticos - e que regularmente nos lembrasse que as notícias que mais precisamos nos concentrar
vêm de nossas próprias vidas e experiências diretas.
6. Perfeitibilidade: as sociedades modernas enfatizam
que é de nossa responsabilidade estarmos profundamente satisfeitos, sãos e realizados. Como um resultado,
acabamos nos odiando, sentindo-nos fracos
e sentindo que desperdiçamos nossas vidas. Uma cura
seria uma cultura que promove infinitamente
a ideia de que a perfeição não está dentro de nosso
alcance - que ser ligeiramente (e algumas vezes muito)  mentalmente indisposto é uma parte inescapável
da condição humana e que o que precisamos, acima de tudo, são de bons amigos com quem podemos

French: 
intentions normales, à la responsabilité et à la décence. Au pire, cela nous amène à la justice populaire. Le
remède serait un média qui se concentrerait sur la présentation de solutions plutôt que sur l'indignation,
qui serait sensible aux problèmes systémiques plutôt que de souligner joyeusement les boucs émissaires et
les monstres emblématiques - et nous rappellerait régulièrement que les nouvelles sur lesquelles nous
devons nous concentrer viennent de nos propres vies et des expériences directes. 6. La perfectibilité : Les
sociétés modernes soulignent qu'il est de notre devoir d'être profondément contenu, sain et accompli. En
conséquence, nous finissons par nous détester, nous sentant faibles et sentant que nous avons gaspillé nos vies.
Un remède serait une culture qui promeut sans cesse l'idée que la perfection n'est pas à notre
portée - le fait d'être mentalement légèrement (et à des points très) indisposés est une partie inéluctable
de la condition humaine et que nous avons surtout besoin de bons amis avec lesquels nous pouvons

German: 
ohne dabei normale gute Absichten, Verantwortung und Anstand zu beachten.
Im schlimmsten Fall verführen sie zu Selbstjustiz.
Die Lösung wären Nachrichten, die sich auf Lösungen konzentrieren statt Wut zu schüren,
die größere Zusammenhänge untersuchen statt plakativ Sündenböcke und exemplarische Übeltäter darzustellen
– und die uns regelmäßig vergegenwärtigen, dass wir vor allem Nachrichten brauchen,
die mit unserem eigenen Leben und unmittelbaren Erfahrungen zu tun haben.
6. Perfektionismus
Moderne Gesellschaften betonen, dass wir zufrieden, gesund und erfolgreich sein sollten.
Folglich fühlen wir uns ungenügend, schwach und meinen, wir hätten unser Leben verschwendet.
Eine Lösung wäre eine Kultur, die immer wieder betont, dass wir Perfektion nicht in der Hand haben
– dass psychisch oder geistig nicht ganz auf der Höhe zu sein, zum Menschsein dazugehört,

Portuguese: 
responsabilidade e decência. No pior dos casos, nos inclina em direção à justiça com as próprias mãos.
A cura seriam notícias que focassem em apresentar soluções ao invés de gerar indignação,
que estivessem atentas aos problemas sistêmicos ao invés de alegremente enfatizar bodes expiatórios e
monstros emblemáticos - e que nos lembrariam frequentemente que as notícias nas quais mais necessitamos prestar atenção
vêm das nossas próprias vidas e experiências diretas. 6. Perfectibilidade: As sociedades modernas enfatizam
que está dentro de nossa competência ser profundamente contente, são e realizado. Como resultado disso,
nós acabamos odiando a nós mesmos, nos sentindo fracos e acreditando que desperdiçamos nossas vidas. Uma cura
seria uma cultura que promovesse até o fim a ideia de que a perfeição não está dentro de nosso domínio
que estar levemente (e às vezes bastante) mentalmente indisposto é uma parte inescapável
da condição humana e, que o que nós necessitamos acima de tudo, são bons amigos com quem possamos

Spanish: 
la responsabilidad y decencia. En sus peores momentos, nos empuja hacia la justicia de una muchedumbre. La cura
serían noticias que se concentren en presentar soluciones en vez de solo generar escándalo,
que se interese en problemas sistémicos en vez de enfatizar en chivos expiatorios y
monstruos emblemáticos - y que regularmente nos recuerden que las noticias en las que nos tenemos que concentrar
vienen de nuestras propias vidas y experiencias directas.  6 Perfeccionismo: Las sociedades modernas dan importancia
a que es nuestra misión ser profundamente contentos, cuerdos y logrados. Como resultado,
terminamos odiándonos a nosotros mismos, sintiéndonos débiles y sintiendo que desperdiciamos nuestras vidas. Una cura
sería una cultura que promueve la idea que la perfección no está a nuestro
alcance - y que estar un poco mal mentalmente (y a veces muy mal) es una parte ineludible
de la condición humana, y lo que necesitamos mas que nada, son buenos amigos con los que podamos

Macedonian: 
одговорноста и чесноста. Во своите најлоши моменти не тера на агресивно трагање по правда во толпа. Лекот
би бил, прикажувањето на вестите да биде сконцентриран на солуции, наместо стварање на гнев
кој е роден од системски проглеми. Не смееме да воспеваме жртвувањеа и да ствараме чудовишта.
а тоа се, треба да не потсети дека вестите најпрво треба да се фокусираат
на оние работи кои се дел од нашите животи и искуства. 6. Перфектноста: Модерното општество налага
дека е наша обврска да сме длабоко задоволни, разумни и исполнети. Како резултат
тоа ни ствара само-омраза, не прави да се чувствуваме слаби и како да сме ги потрошиле нашите животи. Лекот
би бил, култура коа бескрајно ја промовира идејата дека идеалот не можеме да го
достигнеме- дека да се биде ментално малку (а на моменти и многу) нестабилен, е неизбежен дел
од човечкото постоење и дека ни требаат повеќе од сé се добри пријатели со кои можеме

Vietnamese: 
trách nhiệm hay sự tử tế. Hậu quả tồi tệ nhất, nó biến chúng ta thành những đám đông quan tòa.
Giải pháp sẽ là những thông tin tập trung vào trình bày giải pháp thay vì tạo ra sự tức giận
đó là chú ý tới những vấn đề mang tính hệ thống thay vì chỉ tập trung vào người bị đổ lỗi
hay những "quái vật" mang tính biểu trưng, và điều đó sẽ gợi nhắc chúng ta rằng những tin tức ta nên để tâm nhất
tới đến từ cuộc sống của chúng ta và những trải nghiệm trực tiếp. 6. Chủ nghĩa hoàn hảo: Xã hội hiện đại nhấn mạnh rằng
mọi thứ đều trong thẩm quyền chúng ta để được hoàn toàn hài lòng, minh mẫn và có thành tựu. Và kết quả là
chúng ta kết thúc trong việc cảm thấy chán ghét chính mình, cảm thấy yếu đuối và nhận ra ta đã lãng phí cả cuộc đời mình. Một cách chữa trị
sẽ đến từ một nền văn hóa mà ở đó không ngừng khuyến khích thúc đẩy ý tưởng rằng sự hoàn hảo thì không nằm trong
tầm kiểm soát của chúng ta - rằng cảm thấy đôi khi tâm trạng không tốt thì là một phần không thể trốn thoát được
của mỗi người và rằng những gì chúng ta cần trên hết đó là những người bạn tốt mà bên cạnh họ, ta có thể

Spanish: 
sentarnos y discutir honestamente nuestros miedos y vulnerabilidades. Las fuerzas de estrés
psicológico en nuestras vidas son -actualmente-  mucho más fuertes y activas que las que necesitadas
curas.  Nos merecemos una tierna compasión por el precio que tenemos que pagar por haber nacido en tiempos modernos.
Pero con más esperanza, las curas estan disponibles individual y colectivamente si tan solo
las reconocemos, con suficiente claridad, y vemos la raíz de nuestra ansiedad y pena.
Sabías que la escuela de la vida es un lugar real? Con clases, eventos y una tienda. Visita nuestro sitio web para aprender mas.

French: 
nous asseoir et discuter honnêtement de nos vraies peurs et de nos vulnérabilités. Les forces de la détresse
psychologique dans notre monde sont - actuellement - beaucoup plus riches et plus actives que les remèdes
nécessaires.  Nous méritons une tendre pitié pour le prix que nous devons payer pour être né dans les temps modernes.
Mais plus heureusement, les guérisons sont maintenant ouvertes à nous individuellement et collectivement si
seulement nous reconnaissons, avec suffisamment de clarté, les sources de nos vraies angoisses et peines.
Saviez-vous que l'école de la vie est un endroit réel? Avec des cours, des événements et un magasin. Visitez notre site Web pour en savoir plus.

Catalan: 
seure i xerrar sincerament sobre les nostres pors i vulnerabilitats reals. Les forces d'angoixa
psicològica dins el nostre món són, actualment, molt més poderoses i actives que les cures necessàries.
Mereixem una tendra compassió pel preu que hem de pagar per haver nascut en temps moderns.
Però, esperançadorament, les cures són ara obertes a nosaltres individualment i col·lectiva si simplement reconeixem,
amb claretat suficient, els origens de les nostres autèntiques penes i ansietats.
Sabies que The School of Life és un lloc real? Amb classes, esdeveniments i una botiga. Visita la nostra plana web per saber-ne més.

Portuguese: 
sentar e discutir honestamente nossos medos reais e
vulnerabilidades. As forças das aflições
psicológicas em nosso mundo são - atualmente - muito
mais ricas e mais ativas do que as curas
necessárias. Nós merecemos compaixão pelo preço
temos que pagar por nascer nos tempos modernos.
Mas, mais esperançosamente, curas estão agora abertas a nós, individualmente e coletivamente, se apenas
reconhecermos, com suficiente clareza, as fontes
das nossas verdadeiras ansiedades e tristezas.
Sabia que a escola da vida é um lugar real? Com aulas, eventos e uma loja. Visite nosso site para saber mais.

Macedonian: 
да седнеме и искрено да зборуваме за нашите вистински стравови и слабости. Силите на психолошката
нестабилност во денешницата,-моментално- се многу посилни и активни од многу потребните
лекови против нив. Ние заслужуваме сочувство зашто ја плаќаме цената заради што сме родени во модерните времиња.
Но, лековите нам ни се достапни нам, индивидуално и колективно, ако само
можеме да ги препознаеме, со доволна јасност, изворите на нашите вистински стравови и таги.
Знаевте дека Животното Школо е вистинско место? Со часови, настани и продавница. Посетете го нашиот вебсајт за повеќе.

English: 
sit and honestly discuss our real fears and
vulnerabilities. The forces of psychological
distress in our world are – currently – much
wealthier and more active than the needed
cures. We deserve tender pity for the price
we have to pay for being born in modern times.
But more hopefully, cures are now open to
us individually and collectively if only we
recognise, with sufficient clarity, the sources
of our true anxieties and sorrows.
Did you know that the school of life is a real place? With classes, events and a shop.  Visit our website to learn more.

Vietnamese: 
ngồi lại và thành thật thổ lộ những nỗi sợ thực sự và cả những yếu đuối của mình. Sức mạnh của nỗi đau buồn
trong thế giới ta đang sống - hiện tại -  
 thì mạnh mẽ hơn rất nhiều những
phương thức chữa trị cần đến. Chúng ta xứng đáng được nhận một sự thương cảm hơn cho cái giá mà chúng ta phải trả vì được sinh ra ở thời hiện đại
Thế nhưng một cách đầy hy vọng, những cách chữa tri đang đều rộng mở với tất cả, cá nhân và cả tập thể mọi chỉ khi
ta nhận ra, với đủ sự rõ ràng, nguồn gốc của những lo lắng và sợ hãi thực sự của chúng ta.
Bạn có biết rằng School of Life là một địa điểm có thật không? Với những lớp học, sự kiện và một cửa hàng. Hãy truy cập website để tìm hiểu thêm.

Filipino: 
maupo at tapat na sabihin ang ating mga takot at kahinaan. Ang mga
pwersa ng sikolohikal na distress sa ating mundo ay-- sangayon-- mas mayaman at mas maktibo higit pa sa ating kailangan
gamot. kailangan nating ang maayos na awa para sa pagbayad sa pagkabuhay sa modernong mundo
pero sa ngayon ang mga gamot na ito ay mas abot na natin, kailangan lang natin
makita kaakibat ng kaliwanawan ang pinagmulan ng ating mga pagka-balisa at kalungkutan.
Alam nyo ba na ang school of life ay isang tunay na lugar? na may mga klase, events at tindahan. i-bisita ang aming site para malaman.

Portuguese: 
nos sentar e discutir honestamente nossos medos reais e vulnerabilidades. As forças da angústia psicológica
no nosso mundo são - atualmente - muito mais ricas e mais ativas do que as curas necessárias.
Nós somos dignos de pena pelo preço que temos que pagar por termos nascidos em tempos modernos.
Mas, mais esperançosamente, as curas agora estão disponíveis para nós individual e coletivamente,
se pudermos reconhecer, com clareza suficiente, as fontes de nossas verdadeiras ansiedades e melancolias.
Você sabia que a School of Life é um lugar real? Com aulas, eventos e uma loja. Visite nosso site para aprender mais.

German: 
und dass wir vor allem gute Freunde brauchen, mit denen wir unsere eigentlichen Ängste und Schwachstellen aufrichtig bereden können.
Heutzutage gibt es viel mehr Auslöser von psychischem Stress als Gegenkräfte.
Was wirklich gut tut, ist Mitgefühl dafür, dass wir in diese moderne Welt hineingeboren sind.
Aber es gibt Hoffnung, dass wir Lösungen finden,
individuell und als Gesellschaft: wir müssen nur hinreichend klar erkennen,
woher unsere Ängste und Sorgen stammen.
Wussten Sie schon, dass die School of Life ein echter Ort ist?
Mit Classes, Veranstaltungen und einem Shop! Besuche unsere Website für weitere Informationen.
