
Spanish: 
- Hola a todos, bienvenidos
de nuevo a The Whole Story
donde nos comprometemos
con las escrituras.
Hoy estaremos en el capítulo de 1 Reyes
3-5.
Lo terminaron durante el fin de semana,
estuvimos en 1 y 2 Samuel
y ahora estamos en el libro de 1 Reyes.
Y cuando pensaban que
las cosas iban a mejorar,
vamos a ver que volvemos a esto
pero está bien.
Porque al menos hoy
empezamos con algunas buenas noticias.
Es bueno saberlo.
Muy bien, esto es lo que pasa,
abrimos nuestro libro de 1 Reyes y David

French: 
- Bonjour et bienvenue pour
la suite de The Whole Story
où nous attaquons l'étude des Écritures.
On va regarder 1 Rois chapitres 3 à 5.
Donc, ce week-end, vous avez terminé,
on a parcouru les livres
de Samuel, 1 et 2,
et maintenant on en est aux Livre 1 Rois.
Et alors que vous pensiez
que les choses allaient
s'améliorer, nous allons
découvrir qu'on recommence le
cycle mais c'est pas grave.
Parce qu'au moins aujourd'hui,
ça commence avec un peu
de bonnes nouvelles.
C'est donc bon à savoir.
Très bien, alors, voici ce qui se passe,
nous commençons avec le
Livre 1 Rois et David est

Spanish: 
ya está viejo en este momento y él,
tenemos algo de drama familiar que sucede
en los primeros capítulos
que leyeron ayer.
Pero después de que se
acaba todo el drama familiar
básicamente, Salomón o Jedidías,
de quienes hablamos la semana pasada,
él es ungido como rey
y luego se vuelve rey.
Y una de las cosas que hace como rey
es pedir algo muy específico
del Señor mismo
y eso es lo que vamos a discutir hoy.
Chad, - Sí.
- Por favor, léenos de 1 Reyes,
el capítulo 3, comenzando en el verso 7
y termina en el 14.
- Muy bien, dice, y ahora,
Señor, mi Dios, has hecho
rey a tu siervo en lugar
de David, mi padre.
Aunque no soy más que un niño,
no sé cómo salir a mandar.
Y tu sirviente está en medio de tu pueblo,
a quienes has elegido, un gran pueblo,
para ser contados por multitudes.
Da a tu siervo una mente comprensiva
para gobernar a tu pueblo,

French: 
vraiment vieux à ce stade, et,
il y a un peu de drame familial
dans les premiers chapitres
que vous avez lus hier.
Mais après, tout ce drame
familial se termine, et
Salomon ou Jedediah,
dont nous avons parlé la semaine dernière,
il est oint, puis devient roi.
Et l'une des choses qu'il
fait en tant que roi,
est de demander quelque chose
de très, très spécifique
au Seigneur lui-même,
et c'est ce dont nous
allons discuter aujourd'hui.
- Donc Chad,
- Oui
- Si tu veux bien, peux-tu
nous lire le chapitre 3 des
1 des Rois, à partir du verset 7,
jusqu'au verset 14.
- "Ainsi donc, Seigneur mon
Dieu, c'est toi qui m'as
fait roi, moi, ton serviteur,
à la place de David, mon père;
or, je suis un tout jeune homme,
ne sachant comment se
comporter ou commander,
et moi ton servant, me voilà
au milieu du peuple que
tu as élu, c'est un peuple
nombreux, si nombreux
qu'on ne peut ni l'évaluer ni le compter.
Donne à ton serviteur un cœur attentif
pour qu'il sache gouverner ton peuple,

Spanish: 
que pueda discernir entre el bien y el mal
porque, ¿quién podrá gobernar
a este tu gran pueblo?
Así es, esto agradó al Señor,
que Salomón hubiera
pedido esto y Dios le dijo
porque as pedido esto
y no has pedido para ti,
una larga vida o riquezas,
o la vida de tus enemigos,
sino que has pedido comprensión
para discernir lo que está bien.
Observad, ahora actúo según tu palabra,
Observad, te doy una
mente sabia y perspicaz,
para que nadie como tú haya estado antes
ni se levante después de ti.
También te doy lo que no has pedido,
riquezas y honor, para que ningún otro rey
se compare contigo en todos tus días.
Y si andas en mis caminos,
cuidas mis estatuas y mis mandamientos
como su padre David andó,
entonces alargaré, perdón, tus días,
no iluminaré tus días.
- Ciertamente no hizo eso.
Muy bien, muy bien
saben,
algunas cosas interesantes suceden aquí.
Esencialmente lo que sucede es

French: 
et discerner le bien et le mal sans cela,
comment gouverner ton peuple,
qui est si important ? »
Cette demande de Salomon plut au Seigneur
qui lui dit :
Puisque c'est cela que tu as demandé,
et non pas de longs jours, ni la richesse,
ni la mort de tes ennemis,
mais puisque tu as demandé le discernement
pour voir le bien, l'art d'être
attentif et de gouverner,
je fais ce que tu as demandé :
je te donne un cœur intelligent et sage,
tel que personne n'en a eu avant toi
et que personne n'en aura après toi.
De plus, je te donne même
ce que tu n'as pas demandé,
la richesse et la gloire,
si bien que pendant toute
ta vie, tu n'auras pas
d'égal parmi les rois.
Et si tu suis mes chemins,
en gardant mes décrets
et mes commandements
comme l'a fait David, ton père,
alors j'allongerai tes jours,
et pas j'allumerai tes jours.
- Oui, sûrement pas.
Très bien, très bien ,
Vous savez,
certaines choses très
intéressantes se produisent ici.
Donc, en gros, ce qui se passe,

French: 
c'est que Salomon a demandé
au Seigneur de discerner
entre tov et rah, bon
et mal, n'est-ce pas ?
Pour faire ce qui est bien.
Il a demandé de la sagesse
d'une manière qu'aucun
autre être humain n'a peut-être
jamais eue auparavant.
Et peut-être de façon choquante,
la réponse de Dieu, c'est
okay, voilà tiens.
et de les guider à travers cela,
et c'est vraiment intéressant,
vous voyez beaucoup,
vous voyez qui est
Salomon, quand vous voyez
qu'il se voit comme un tout jeune homme
mais on sait déjà qu'à ce stade en fait
il a déjà un fils, donc ce
n'est plus un tout jeune homme.
- Oui
- Mais en fait, vous savez, il
prend conscience de sa place,
ils sont en face de Dieu,
et en face de son père aussi.
Puis, il demande la sagesse,
et le Seigneur lui accorde.
Mais ce qui est intéressant,
c'est la fin ici,
Pasteur Bryan, sur laquelle
j'ai envie de vous interroger
parce que quand Dieu répond il dit,
"Et si tu suis mes chemins,"
les chemins de Dieu bien sûr,
"en gardant mes décrets
et mes commandements,
comme l'a fait David, ton père,
j'allongerai tes jours."
Mais ma question c'est,
on vient de voir les
livres de Samuel 1 et 2,

Spanish: 
que Salomón pidió discernimiento al Señor
entre tov y rah el bien y el mal, ¿sí?
Para hacer lo correcto.
Él pidió sabiduría de
formas en las que tal vez
ningún otro ser humano la ha pedido antes.
Y, sorpresivamente, la
respuesta de Dios es
"bueno, aquí tienes." - Sí.
- Y explicarle esto
y es muy interesante, vemos mucho,
vemos al personaje de
salomón cuando vemos,
él se refiere a sí mismo como un niño
pero también sabemos en este punto
que él ya tiene un hijo,
entonces no es un niño.
- Sí.
- Pues él reconoce su lugar,
saben, están frente a Dios
y también frente a su padre.
Y luego va y pide sabiduría,
el Señor se la concede.
Pero lo que es interesante
al final, Pastor Bryan
que quiero preguntarle, porque,
cuando Dios te responde, te dice,
"y si andas en mis caminos"
los caminos de Dios, claro,
"cuidas mis estatutos y mis mandamientos,
como anduvo tu padre David,
y entonces alargaré tus días."
pero mi pregunta es,
ya pasamos por 1 y 2 Samuel

French: 
et vraiment je suis,
ça le fait pas, si ça le fait
vraiment, David a bien
compris, c'est sûr ?
Mais c'est vraiment intéressant
parce que Dieu continue de
citer David comme exemple.
- Oui.
- Pourquoi ?
- C'est de ça dont on a parlé avant.
David a été d'une farouche loyauté.
Et on a fait la distinction
entre loyauté et moralité.
Et l'obéissance des commandements,
surtout les quatre
premiers, n'est-ce pas ?
David n'a jamais commis
d'adultère spirituel.
- C'est la clé.
- Il n'a jamais rompu sa loyauté.
- Il a commis l'adultère.
- C'est vrai.
- L'adultère de la chair mais
il n'a jamais trompé Yahweh.
- Oh, waouh.
- Et il y a quelque
chose de très important,
je ne justifie pas son
mauvais comportement,
n'y entendez pas quelque
chose que je ne dis pas,
mais nous avons parfois réduit
Yahvé à cet arbitre moral,
au lieu du souverain
cosmique de l'univers entier,

Spanish: 
y estoy,
no fue, fue,
David lo hizo bien, ¿verdad?
Pero es interesante
que Dios siga usando a David como ejemplo.
- Sí. - ¿Por qué?
- Pues es de lo que hablamos antes.
Es que David era demasiado leal. - Sí.
- Hicimos esa distinción
entre lealtad y moralidad.
Y la obediencia de los mandamientos
especialmente los
primeros cuatro, ¿verdad?
David nunca cometió adulterio espiritual.
- Esa es una clave.
- Él nunca rompió su lealtad.
- Él cometió adulterio, - Cierto.
- En carne pero nunca engañó a Yahveh.
- Ah, bueno.
- Y hay algo muy importante sobre eso,
no disculpo el mal comportamiento,
no oigan algo que no dije pero creo
que a veces reducimos a
Yahveh como un arbitro moral
en lugar del soberano
cósmico del universo entero

French: 
et vous pouvez voir la valeur
dans l'exemple de David,
voir la lignée de Jésus,
tout cela renvoie à la réalité
que David a agi d'une
manière digne de son Dieu, ce
qui n'excuse pas son comportement
horrible parfois mauvais,
mais cela met en évidence,
surtout quand on le voit,
en contraste avec Jésus lui-même
qui a pu venir et vivre
l'intégralité du commandement
dans sa pleine expression.
- Waouh.
- David n'a pas réussi mais
quand vous regardez Jésus,
il est l'accomplissement de
tout ce que David a raté.
Et pour répondre à ta question,
je ne comprends pas entièrement
mais je pense que c'est vraiment important
pour que ceux qui regardent,
qu'ils comprennent que
il acceptera votre
loyauté même si vous êtes
dans une saison de croissance
et que vous essayez de mûrir.
- Oui.
- Beaucoup de nos problèmes
avec les commandements
ne viennent pas du fait que
l'on est juste rebelles.
C'est en grande partie parce
qu'on ne nous a pas enseigné.
Nous avons été élevés dans des
visions du monde différentes.

Spanish: 
y puedes ver su valor por
David usándolo como ejemplo,
viendo a quién salió
Jesús por sus ancestros,
todo indica la realidad
de que David anduvo de una
forma digna para su Dios,
que no disculpa su terrible comportamiento
pero muestra, especialmente
cuando lo vemos,
contrastándolo con el mismo Jesús
quien pudo venir y vivir
el mandamiento completo
en su máxima expresión.
- Genial.
- David no lo hizo, pero ya
ven, cuando miran a Jesús,
Él es la realización de
todo lo que David no hizo.
Y para responder a tu pregunta,
no la entiendo del todo,
pero creo que es muy importante,
para aquellos que están
viendo esto, que entiendan
que él tomará su lealtad aunque sean,
aunque estén en una etapa de
crecimiento e intenten madurar.
- Sí.
- Muchos de nuestros
problemas con los mandamientos
no son porque seamos rebeldes.
Es porque no nos han enseñado.
Hemos sido criados con
diferentes visiones del mundo.

French: 
Il y a beaucoup de
complexité dans tout cela.
Et dans la culture de David,
il y avait tant d'options,
même spirituelles, mais
il semble toujours avoir
choisi Yahvé avant tout.
- Oui.
- Et c'est énorme.
- Oui.
Je veux dire, ce qui est si
intéressant, c'est sa réponse
il a demandé à Dieu spécifiquement
pour ce discernement du cœur, non?
En hébreu, c'est, et croyez-le
ou non, shammah levav,
c'est le cœur attentif mais vous savez
nous connaissons le mot "shammah",
c'est riche, vous savez,
- Oui.
- C'est bien plus que juste discerner,
c'est un mode de vie, c'est un monde,
- Oui.
- C'est une façon de se comporter,
c'est cette obéissance
qui est directement liée au
discernement et à l'action.
- Oui.
- Je le crois.
Et puis le mot levav, lev c'est,
ce n'est pas littéralement le cœur.
C'est l'intérieur,
c'est le centre de votre être.
- Oui.
- Et donc ça me fascine,
quand il a demandé la sagesse,
c'était de pouvoir
discerner le bien du mal.
Pensez-y de cette façon.

Spanish: 
Hay mucha complejidad en esto.
Y en la cultura de David
hay muchas opciones
también espiritualmente
pero siempre parecía
elegir a Yahveh por encima
de otro Dios.
- Ajá.
Y eso es muy significativo.
- Sí, vaya.
Lo que me parece tan
interesante en su respuesta,
es que pidió a Dios
un corazón comprensivo, ¿cierto?
En hebreo es el, y aunque
no lo crean, Shammah levav,
el corazón comprensivo, pero saben,
sabemos que la palabra
Shammah está cargada.
- Sí.
- Es mucho más que solo comprensión,
es un estilo de vida, es un mundo.
- Sí.
- Es una forma de mostrarte.
Es esa obediencia
atada directamente al escuchar y al hacer.
- Sí.
- Eso creo.
Y la palabra levav, lev es,
no es tu corazón literalmente.
Es el interior,
es como el centro de tu ser.
- Sí.
- Y me parece fascinante
que cuando pidió sabiduría,
¿es para discernir?
Yo lo pienso de esta manera.

Spanish: 
En la Biblia, perdón,
en Génesis, Adán y Eva
querían definir el tov
y rah, el bien y el mal.
- Sí.
Y esto es como si el fuera y dijera
no, devuélvanme el corazón original.
- Sí. - Devuélvanme,
- Eso está bien.
- Y quiero que me enseñes tu camino.
- Eso es bueno.
- Y eso es lo que yo quiero seguir.
- Es poderoso.
- Me fascina pensarlo de esta forma.
Porque si lo piensas, de alguna forma,
así fue como David lo consiguió.
Muy cerca de lo correcto. - Sí.
- De vuelta a tu cuestión,
desde un punto de vista físico,
hubo malas decisiones que
se tomaron en el camino
pero recuerden, era el levav
de David, que es su corazón
que buscaba a Dios y
eso fue lo que lo ungió.
- Sí. - Y el miedo, recuerden eso.
Y abriremos esto a la discusión
porque quiero escuchar qué quieren
qué quieren que impartamos.
Pero creo que es importante entender
Proverbios dice que el temor al Señor
es el comienzo de toda sabiduría.
- Sí. - sí, es genial.
- Y David anduvo en un
profundo temor reverencial
de quien es y era Yahveh

French: 
Dans la Bible, pardon,
dans Genèse, Adam et Ève
voulaient définir tov et rah,bon
et mauvais dans les termes.
- Oui.
Et c'est presque lui qui
revient en arrière et qui dit
non, redonne-moi le cœur originel.
- Redonne-moi-,
- Oui c'est ça.
- Et je veux que tu
m'enseignes tes chemins.
- Mais oui, c'est ça.
- Et c'est ce que je veux suivre.
- C'est puissant.
- C'est fascinant de
voir les choses comme ça.
Parce que si vous y réfléchissez,
d'une certaine manière
c'est là où David a réussi
presque parfaitement.
- Oui, oui.
- Encore une fois, à ce propos,
d'un point de vue physique,
de mauvaises décisions ont été
prises tout au long du chemin
mais c'était le levav de David, son cœur
qui recherchait Dieu, et c'est
pour ça qu'il a été oint.
- Et la crainte, souvenez-vous.
Et nous allons ouvrir le débat à ce sujet
parce ce que je veux entendre ce que vous,
vous voulez communiquer,
mais je pense que c'est
important de comprendre
les Proverbes parlent
de la crainte de Dieu
comme le début de toute sagesse.
- Oui.
- Oui c'est énorme.
- C'est ainsi que David s'est
mis à craindre profondément
et révérencieusement à Yahvé
et donc la question de Salomon

French: 
en dit long sur lui.
- Oui.
- Son père lui a enseigné
une crainte saine et
révérencielle de Yahvé,
et on doit suivre ses chemins.
Et donc vous pouvez voir que Salomon
connaissait instinctivement
les richesses, l'honneur
tout cela était contenu
dans la sagesse elle-même
mais cette sagesse
vient d'abord du discernement,
Yahvé est plus grand que
tous les autres êtres.
- Bien.
- C'est vrai.
- J'ai de la révérence
et crainte envers lui.
- Alors pour lui,
ils doivent reconnaître que
le peuple est celui de Dieu.
Il a dit "comment gouverner ton peuple"
- Oui, c'est un excellent point.
- Il a précisé qu'il
s'agissait de "ton peuple",
je veux ta sagesse pour les guider.
- C'est un bon point Chad.
- Oui ça l'est.
- Et, c'est peu commun pour l'époque.
- N'est-ce pas ?
- Oui.
- Vous savez, parce que les rois,
- Mon peuple.
- Oui, c'était, non, c'est
mon peuple, il est à moi
N'est-ce pas ?
- Vous savez, ma statue est l'idole.
- Oui, exactement.
- Vous savez, oui c'est moi,

Spanish: 
y que Salomón hiciera esas
preguntas revela mucho sobre él.
- Sí.
- David, su padre, le ha enseñado
un temor sano de quien es
Yahveh, lo que significa
que vale la pena seguir su camino.
Y podemos ver que Salomón
sabía instintivamente
que las riquezas, el honor,
todo eso estaba contenido
en la sabiduría misma pero
esa sabiduría viene primero
del entendimiento de que él,
Yahveh es más grande
que cualquier otro ser.
- Muy bueno. - Sí.
- Lo reverencio y le temo.
- Para él están,
reconocen que el pueblo
es el pueblo de Dios.
Él dijo "¿cómo puedo
gobernar a tu pueblo?"
- Oh, ese es un buen punto. - sí.
- Él aclaró que esta es tu gente,
quiero tu sabiduría para guiarlos y...
- Eso es bueno, Chad.
- Eso es bueno.
- Y es tan contrario a la época, ¿verdad?
- ¿Verdad? - Sí.
- Porque los reyes, los
reyes que los rodeaban,
- Mi pueblo. - Influencia.
- Sí. - Fue como,
no, este es mi pueblo. - ¿Cierto?
- Mi estatua es el ídolo.
- Sí. - sabes, como
Soy yo.

Spanish: 
Es muy poderoso pensar que
él sabía esta distinción.
- Sí. - Esto es bueno amigo.
- Muy bien, incluso a una edad temprana,
muestra, como dijiste, su madurez,
su nivel de madurez y comprensión,
número uno, reconocer a Dios
y pedir tener un corazón perspicaz
pero también que quiero reverenciarte
con el pueblo.
Quiero gobernar a las
personas, no poseerlas,
o ser un dictador controlador
o algo así. - Cierto.
- Sí.
- Y esa distinción es muy importante,
diseccionar la diferencia entre
la provisión y su promesa,
como solemos ponerlas juntas.
Y cuando dijiste eso,
me hizo pensar en Génesis 13
o el 14 cuando Abraham
recupera a Lot de Sodoma
y el rey de Sodoma le ofrece su pueblo.
- Sí. - Y Abraham dice
no, no quiero a tu pueblo.
Y esa distinción también se hace aquí,
donde vemos a Salomón
comprender esa distinción
en su propia mente y en su corazón.
- Sí. - esto,

French: 
C'est si puissant, il
connaissait la distinction.
- C'est totalement ça.
- Et même à un jeune âge,
cela montre, comme vous
avez dit, sa maturité,
le niveau de maturité et de discernement,
ce qui est l'essentiel
pour reconnaître Dieu
et demander un cœur
distinguant le bien et le mal
mais aussi, que je veux
vous rendre révérence
avec le peuple aussi.
Je veux guider les gens, pas les posséder
ou être un dictateur possessif
ou quelque chose comme ça.
- Oui.
- Donc je pense que c'est vraiment ça.
- Et la distinction
est très importante, et
disséquer la différence entre
la provision et sa promesse
comme on a tendance
à le faire, on devrait regrouper les deux.
Et quand tu as dit ça,
ça m'a fait penser à Gènese, 13, ou 14
quand Abraham reçoit Loth de Sodome
et le roi de Sodome lui offre son peuple.
Et Abraham dit
non, je ne veux pas ton peuple.
Et cette distinction apparaît ici aussi,
quand on voit Salomon
comprendre cette distinction
dans son propre esprit et dans son cœur

Spanish: 
esto es de Dios, no es mío.
Soy parte de él, pero no es mío.
Y hacer esta distinción de
nuestros propios corazones
y mentes al mirar las provisiones de Dios
porque a veces nosotros,
pensamos que es lo mismo.
Creemos que son sinónimos,
Dios es lo mejor para mí.
- Sí. - lo que veo es mío.
- Bien. - Y es suyo.
- Ah, sí. - En lugar de eso deberíamos
saber que esto es del Señor
y yo solo soy una parte.
- Vaya. - Exacto.
- Lo revierte un poco. - Sí.
- Quiero que lo mejor de
mí sea lo mejor de Él.
- Sí.
- Por eso es tan importante
que Salomón hiciera esa distinción
desde el principio de esto,
en su pregunta, cuando
dice "solo soy un niño."
- Sí. - sabes, yo,
soy todo oídos... - Sí.
- Y un corazón abierto.
- Sí, eso es bueno.
- Y creo que quiere representarlo bien.
- ¿En serio? - Me refiero
- Sí.
- Hemos hablado mucho
sobre lo que significa llevar
su nombre correctamente.
Salomón, él está demostrando su deseo
de no malinterpretar a
Yahveh ante su pueblo.
Jesús entra en escena.
Él discute con sus discípulos en Juan 14,

French: 
Dire,
ça appartient à Dieu, pas à moi.
J'en fais partie, mais ce n'est pas à moi.
Et faire cette distinction
dans notre propre cœur
et esprit aujourd'hui alors
que nous regardons la provision
de Dieu, parce que des fois
on a tendance à les associer.
On en fait des synonymes,
le meilleur pour Dieu,
c'est le meilleur pour moi.
- Comme ce que je vois est mien
et est sien.
À la place, on devrait
savoir que ça appartient à
Dieu, et on y a juste une place.
- Exactement.
- C'est un peu l'inverse, je
veux que le meilleur pour moi
soit le meilleur pour lui.
- Oui.
- Ce qui peut expliquer
pourquoi c'est si important
que Salomon ait fait cette distinction
dès le début de sa demande
où il dit, je suis juste un jeune homme.
- "Je suis juste"
- J'écoute entièrement et,
j'ai un cœur ouvert.
- Oui c'est vraiment ça.
- Et, je pense qu'il veut être
un bon représentant, je veux dire
- Oui.
- Nous avons tant parlé
de ce que veut dire porter
son nom comme il faut.
Salomon témoigne de son désir
de ne pas mal représenter
Yahweh à son peuple.
Jésus intervient.
Il a une discussion avec
ses disciples dans Jean 14,

Spanish: 
Felipe hace estas preguntas y él dice
"cuando me veas, realmente ves al Padre."
- Correcto. - Y él vino
con ese propósito, para
hacer lo que hace el Padre,
decir lo que dice su Padre.
Él vino a representar al Padre.
Salomón lo comprendió
observando a su padre David
probablemente lo bueno y lo malo.
- Sí. - Y me se dio cuenta
de que si quiero ser un buen líder,
tengo que representarlos bien.
- Muy bien.
- Y es una gran parte de esto.
- Y es muy loco pensar
que Salomón es el producto de,
¿cuál es su nombre? David, ah, David.
- Saben,
porque... - Es cierto.
- Cierto. - Cierto.
- Él es el hijo de Betsabé y David,
y miren cómo lo usó Dios. - Redención.
- Redención. - Sí.
- Ah, sí, una locura. - Muy bueno.
- De todos modos, con esto,
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French: 
Philippe pose ces questions et il dit
"quand vous me voyez, vous voyez le père."
Et il est venu,
dans ce but, de juste
faire ce que le père fait
et juste dire ce que le père dit.
Il est venu pour représenter le père.
En regardant son père David,
Salomon a certainement compris
un certain degré du bien et du mal.
Et il a compris,
si je veux être un bon leader,
je dois te représenter comme il faut.
- Tout à fait.
- Et c'est un point important.
- Et c'est fou de penser que
Salomon est la descendance de
son nom déjà ? David, oh David parce que
- Oui c'est vrai.
- Tout à fait.
- Il est le fils de Bethsabée
et David, et regardez comment
Dieu l'a utilisé.
Rédemption.
- Oui c'est fou.
- En tout cas,
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French: 
directement ainsi que
des scènes des coulisses
aussi filmées ici pendant l'émission.
On vous aime tous,
et on se retrouve ici demain.

Spanish: 
junto con contenido de detrás de cámaras
que filmamos durante el programa.
Con esto, los queremos mucho
y los veremos aquí mañana.
