
Romanian: 
Salutare, Wisecrack!
Voi ne-ați cerut-o, iar momentul a sosit în sfârșit.
Săptămâna aceasta analizăm anime-ul incredibil de inteligent: „Neon Genesis Evangelion”
„Eva” este o poveste fenomenal de complicată.
La suprafață, este despre sfârșitul lumii și adolescenți care pilotează uriași monștri biomecanici...
ca să se lupte cu îngeri-extratereștri-roboți... chestii... uriașe.
Dar,  sub acest strat, se află o investigare a dezvoltării psihosexuale, a intimității,
a voinței umane inconștiente și a faptului că este greu să fii o persoană.
Însă adevăratul mesaj al seriei este despre... arici.
Bine ați venit la acest episod despre filosofia din Neon Genesis Evangelion!

Spanish: 
¿Qué hay de nuevo, Wisecrak?
Lo han estado pidiendo y finalmente llegó la hora.
Esta semana estaremos indagando la locamente inteligente Neon Genesis Evangelion.
Eva es una historia fenomenalmente compleja.
En apariencia trata sobre el fin del mundo y adolescentes en enormes monstruos biomecánicos,
que luchan contra grandes... aliens... ángeles...robots... cosas.
Pero tras de eso, hay un abordaje del desarrollo psicosexual, intimidad,
humanas motivaciones inconcientes, y cuan difícil es ser una persona.
Sin embargo, el punto central es sobre... puercoespines.
Bienvenidos a esta Edición de Wisecrack sobre la Filosofía en Neon Genesis Evangelion.
Pero antes de entrar en materia, queremos agradecer a nuestros patrocinadores Blue Apron,
por permitirnos atajar Evangelion con el rigor que merece.
Los primeros cien fans de Wisecrack que se suscriban a Blue Apron en link en la descripción
tendrán un descuento de cuarenta dólares por sus primeras dos semanas.
Blue Apron te envía productos agrícolas directos de la granja en una caja refrigerada, con el envío gratis.
Solamente pagas por los ingredientes, que toman cuarenta minutos o menos en

Chinese: 
Wisecrack的朋友你们好
你们一直在要求它，这一天终于到了。
本周我们将深入研究疯狂
聪明的新世纪福音战士。
EVA是一个非常复杂的故事。
从表面上看，这是关于世界末日
和青少年驾驶巨大的生物力学
怪物......与巨型外星人天使机器人......
怪物作战的故事。
在那之下，有一个研究性心理
发展、亲密关系、无意识、
人性的动机，以及为人之艰难。
但是真正的戏肉是关于......刺猬。
欢迎来到本期Wisecrack，
新世纪福音战士的哲学。

Portuguese: 
E aí, Wisecrack?
Vocês pediram e finalmente é chegado o momento
Essa semana vamos mergulhar no incrivelmente inteligente Neon Genesis Evangelion
Eva é uma história fenomenalmente complexa
Na superfície é sobre o fim do mundo e adolescentes em enormes monstros
biomecanicos... Que combatem gigantes alien-anjo-robô... coisas
Mas além disso, há uma investigação sobre desenvolvimento psicossexual, intimidade, motivação
humana inconsciente e o quanto é difícil ser uma pessoa.
Mas no fundo tudo se resume a... ouriços.
Bem vindos a essa edição de Wisecrack sobre A Filosofia de Neon Genesis Evangelion

Chinese: 
Wisecrack的觀眾們，你們好嗎？
你們一直想看的，終於來了
這星期我們來研究這部極其聰明的《新世紀福音戰士》
Eva顯然是個複雜的故事
表面上它在說世界末日，少年們坐上巨型的生化怪物
去對抗……巨大的異型天使機械人……的東西
它的內在卻探討性心理發展，親密關係
無意潛的人類活動，還有做人是多麼的難
但這一切的本質都離不開……刺蝟
歡迎來到這期Wisecrack版本的《新世紀福音戰士的哲學》

English: 
What’s up, Wisecrack?
You’ve been asking for it, and it’s finally
time.
This week we’re diving into the insanely
smart Neon Genesis Evangelion.
Eva is a phenomenally complex story.
On the surface it’s about the end of the
world and teenagers in enormous biomechanical
monsters… who fight giant alien-angel-robot…
things.
Beneath that, there’s an investigation of
psychosexual development, intimacy, unconscious
human motivation, and how hard it is to be
a person.
But the real meat of everything is about…
hedgehogs.
Welcome to this Wisecrack Edition on the Philosophy
of Neon Genesis Evangelion.

Russian: 
Как дела, Wisecrack?
Вы упорно просили об этом, и, наконец, время пришло.
На этой неделе мы окунемся в чрезвычайно продуманный Neon Genesis Evangelion.
Евангелион представляет собой феноменально сложную историю.
Внешне повествуется о конце света и о подростках в гигантских биомеханических
монстрах... которые дерутся с огромными инопланетными... роботами-"ангелами".
Внутри же история содержит результат изучения психосексуального развития, интимности,
неосознанной человеческой мотивации и вопроса о том, как тяжело быть личностью.
Но, на самом же деле, всё здесь о... ёжиках.
Приветствуем вас в "Философии Neon Genesis Evangelion" с Wisecrack!

Italian: 
Come butta, Wisecrack?
Lo avete chiesto, ed è finalmente giunto il momento.
Questa settimana ci immergiamo nel brillante Neon Genesis Evangelion.
Evangelion è una storia fenomenalmente complessa.
In superficie, parla della fine del mondo e di ragazzini dentro enormi mostri
biomeccanici... che combattono delle cose aliene-angeliche-robot.
Ma sotto quell'aspetto, c'è un'investigazione sullo sviluppo psico-sessuale, sull'intimità, sull'inconscia
motivazione umana, e su quanto sia difficile essere un individuo.
Ma l'essenza di tutto questo sono... i ricci.
Benvenuti alla Wisecrack Edition sulla Filosofia di Neon Genesis Evangelion.

Spanish: 
¿Qué pasa, Wisecrack?
Lo han estado pidiendo, y es finalmente
hora.
Esta semana nos estamos sumergiendo en la loca inteligencia Neon Genesis Evangelion.
Eva es una historia fenomenalmente compleja.
En la superficie, se trata del final de la
mundo y adolescentes en enormes monstruos
biomecanicos ... que pelean con gigantes cosas...alien-angel-robot ...
Debajo de eso, hay una investigación de
desarrollo psicosexual, intimidad, inconsciente
motivación humana, y lo difícil que es ser
una persona.
Pero la verdadera carne de todo se trata de ...
erizos.
Bienvenido a esta edición de Wisecrack sobre la filosofía
de Neon Genesis Evangelion.

Romanian: 
Atențiune, urmeză dezvăluiri despre acțiunea din Evangelion!
Și o notă de subsol: deși reboot-ul lui Eva este minunat, am decis să ne limităm analiza
la serialul original de 26 de episoade și la filmele „End of Evangelion” și
„Death and Rebirth”.
Iar dacă vă place acest episod, s-ar putea să revenim cu mai mult.
Mai întâi, o scurtă recapitulare:
În viitorul îndepărtat al anului... 2015, Pământul se află sub atacul unor ființe extraterestre numite „Îngeri”.

Italian: 
E, se non l'avete visto, pericolo spoiler.
Solo una breve nota: anche se il reboot di Eva è fantastico, abbiamo deciso di concentrare la nostra analisi
sui 26 episodi e film originali (End of Evangelion, e
Death and Rebirth).
E, se questo video vi piace, magari ne faremo altri sul tema.
Prima di tutto, un breve riassunto.
Nel lontano futuro del 2015 la Terra è attaccata da esseri alieni chiamati "Angeli".

Portuguese: 
E, se você ainda não assistiu, Spoilers a seguir.
Uma nota rápida: Apesar do Reboot de Eva ser lindo, nós decidimos manter nossa análise
na série original de vinte e seis episódios e os filmes ("O Fim de Evangelion"
e "Morte e Renascimento.")
E, se você gostar, talvez nós voltemos pra mais.
Então primeiro, uma rápida recapitulação.
No "distante futuro" de 2015, a Terra sofre ataques de criaturas sobrenaturais nomeadas Anjos.

Chinese: 
以及，如果你还没有看过，前方有剧透。
一个简短说明：虽然EVA重启很好看，
我们还是决定把分析对象集中在
原版的二十六集TV版和电影
（《Air/真心为你》、《死与新生》）。
 
而且，如果你喜欢这个，
也许我们会带来更多类似内容。
首先，快速回顾一下。
在遥远未来的2015年，地球
受到被称为使徒的超自然生物的攻击。

Spanish: 
Y, si no lo has visto, spoilers adelante.
Solo una nota rápida: aunque el reboot de Eva
es hermoso, decidimos mantener nuestro análisis
a la serie original de veintiséis episodios
y las películas (Fin de Evangelion y Muerte
y Renacimiento).
Y, si te gusta esto, tal vez vamos a volver por más.
Entonces, primero, un resumen rápido.
En el futuro lejano de 2015, la tierra es
bajo ataque de seres sobrenaturales llamados Ángeles.

Russian: 
И, на случай если вы не смотрели этот сериал, — впереди спойлеры.
К слову: хоть и перезапуск Евы был замечательным, мы решили сосредоточиться
на анализе оригинальной серии из 26 эпизодов и фильмов ("Конец Евангелиона" и "Смерть и
Перерождение".
И, если вам это понравится, возможно, мы сделаем что-нибудь еще по Евангелиону.
Итак, быстрый обзор.
В далеком будущем 2015-го года Земля находится под атакой инопланетных существ, называемых Ангелами.

English: 
And, if you haven’t seen it, spoilers ahead.
Just a quick note: even though the Eva reboot
is beautiful, we decided to keep our analysis
to the original twenty-six-episode series
and the films (End of Evangelion, and Death
and Rebirth).
And, if you like this, maybe we’ll come
back for more.
So first, a quick recap.
In the distant future of 2015 the earth is
under attack by unearthly beings called Angels.

Chinese: 
如果你還沒有看過Eva的，內有劇透
順帶一提，新版的Eva 雖然很漂亮，但我們決定以
26集的原版和劇場版《新世紀福音戰士劇場版：THE END OF EVANGELION》作分析
 
如果你喜歡的話，我們可能會再談
首先，劇情大綱
在遙遠的未來2015年，地球受到像外星生物一樣的生命體「使徒」侵襲

Spanish: 
convertirse en una asombrosa comida.
Solo miren las cosas que el equipo de Wisecrack cocinó:
He aquí un sandwich de trucha condimentado,
y aunque yo no estuve ahí para probarlo, los pasantes me dijeron que estuvo exquisito.
Y además nos enviaron los ingredientes para hacer Tetrazzini de pollo
y hamburguesas con queso y jalapeño.
Así tendrán deliciosos ingredientes sin importar lo que se les antoje cocinar
Blues Apron constantemente renueva sus ofertas con recetas nuevas
y son super relajados, si necesitas postergar o cancelar en cualquier momento
no habrá problema.
Prueba Blue Apron dando click al link que aparece en la descripción.
Recuerden, los primeros 100 fans de Wisecrack que se suscriban en el link de este video,
tendrán un descuento de 40 dólares por sus primeras dos semanas de alimentos,
así que no se queden esperando.
Una vez más gracias a Blue Apron y vayamos a Evangelion.
Y si no lo han visto, hay avances a continuación.
Solo una nota rápida: aún cuando el relanzamiento de Eva es hermoso, decidimos apegarnos al análisis
de los veintiséis capítulos originales y a las películas:
El Final de Evangelion y Evangelion Muerte y Renacimiento.
Y si esto les gusta, quizá regresemos con más en el futuro.
Entonces, primero un resumen rápido.
En el futuro distante de... 2015, la tierra está bajo el ataque de seres extraños llamados Ángeles.

English: 
In order to combat them, humanity has created
ass-kicking robots that sync with their pilots
called Evas.
Of course, the Evas aren’t all they seem.
They’re actually former Angels infused with
the souls of humans — “Inside the empty
shell of each Eva is a human soul," — specifically
the mothers of the various pilots.
"Mother?"
Shinji, Asuka, and Rei (who is a clone) work
together to pilot the Evas, save the world,
and come to terms with their inner demons.
Oh, also, Rei bonds the DNA of original angels
Adam and Lillith, becomes a being containing
the consciousness of all humanity, and portends
the end of existence, but don’t worry, we’ll
cover that.
To understand the ending of Evangelion, we
have to dive into some complicated ideas,
but I promise, it’ll be fun.
Part one: Eschatology and Mysticism
Neon Genesis Evangelion literally means a
new beginning.
Neon is derived from the greek neos which
means “new,” Genesis is a beginning and
a reference to the opening book of the bible,
and Evangelion is the Gospel or the good news
- from the same root as evangelize.

Spanish: 
Para combatirlos, la humanidad ha creado
robots que patean el culo y se sincronizan con sus pilotos
llamados Evas.
Por supuesto, los Evas no son todo lo que parecen.
En realidad, son ex Ángeles infundidos con
las almas de los humanos - "Dentro del vacío
del caparazon de cada Eva hay un alma humana, "- específicamente
las madres de los varios pilotos.
"¿Madre?"
Shinji, Asuka y Rei (que es un clon) trabajan
juntos para pilotar los Evas, salvar el mundo,
y llegar a un acuerdo con sus demonios internos.
Ah, también, Rei une el ADN de los ángeles originales,
Adam y Lillith, se convierte en un ser que contiene
la conciencia de toda la humanidad, y augura
el final de la existencia, pero no te preocupes, vamos a
cubrir eso.
Para entender el final de Evangelion,
tiene que sumergirse en algunas ideas complicadas,
pero lo prometo, será divertido.
Primera parte: Escatología y misticismo
Neon Genesis Evangelion literalmente significa un
nuevo comienzo.
Neon se deriva del griego neos que
significa "nuevo", Génesis es un comienzo y
una referencia al libro de apertura de la Biblia,
y Evangelion es el Evangelio o las buenas nuevas
- desde la misma raíz que evangelizar.

Spanish: 
En orden de combatirlos, la humanidad ha creado robots geniales, que se sincronizan con sus pilotos,
llamados Evas.
Por supuesto, los Evas no son lo que parecen.
De hecho son propiamente Ángeles fundidos con alma de humanos
"Dentro de la coraza vacía de un Eva hay un alma humana
Específicamente las madres de varios pilotos.
"¿Madre?"
Shinji, Azuka y Rei, quien es un clon,  trabajan juntos piloteando Evas,
salvar el mundo y arreglarse con sus propios demonios.
Oh, y también, Rei contiene el ADN de los Ánfeles originales, Adán y Lilith
se transforma en un ser que contiene las conciencias de toda la humanidad
y pretende el fin de toda existencia, pero no se preocupen, ya cubriremos eso.
Para entender el final de Evangelion, hemos de indagar algunas ideas complicadas,
pero lo prometo, será divertido.
Parte uno: Escatología y Misticismo.
Neon Genesis Evangelion significa literalmente "un nuevo comienzo".
"Neon" se deriva del griego "Neos" que quiere decir "Nuevo",
Génesis quiere decir "Inicio" y una referencia al primer libro de la Biblia,
y Evangelion es literalmente La Palabra de Dios o "Las buenas noticias",
de la misma derivación que "Evangelizar".

Chinese: 
為了與他們對抗，人類製造了與駕駛員同步的超屌機械人
叫作Eva
當然，Eva並不是看上去那樣單純
他們實際上是以前的天使與人類靈魂的合體
「Eva的空殼裡是人類的靈魂」
仔細地說，那些靈魂是每個駕駛員的母親
「媽媽？」
真嗣、明日香和麗(她是複製人)合作駕駛Eva，拯救世界
還有解決自己的心魔
還有，麗的DNA裡有原使徒阿當和莉莉絲的成份
用作成為全人類意識的容器，預告存在的終結，但不用擔心
我們會說到的
要了解《新世紀福音戰士》的結局，我們先要了解一些複雜的概念
但我保證，這會很有趣的
第一部份：末世論與神秘主義
「Neon Genesis Evangelion」（新世紀福音戰士的英文劇名）字面的意思
就是「新的開始」
Neon 的詞源是希臘文的neos，意思是新
Genesis 意思是開始
出自聖經第一章「創世記」，Evangelion 是福音或好消息
與「傳福音(evangelize)」這個詞同源

Russian: 
Для того чтобы бороться с ними, человечество создало крутых роботов, которые синхронизируются со своими пилотами,
которые зовутся Евами (роботы, не люди).
Естественно с Евами всё не так просто.
Они на самом деле являются бывшими Ангелами, вселёнными в души людей. — "Внутри пустой
оболочки каждого Дитя есть человеческая душа." — а именно души матерей различных пилотов.
"Мама?"
Синдзи, Аска и Рэй (клон) работают над пилотированием роботов вместе, спасают мир
и мирятся со своими внутренними демонами.
О, кстати, ДНК Рэй связана с подлинными Ангелами, Адамом и Лилиф; Рэй становится существом, содержащим
сознание всего человечества и предзнаменовывает конец всего существующего. Но не волнуйтесь,
об этом мы еще поговорим.
Чтобы понять концовку Евангелиона, нам нужно окунуться в некоторые запутанные идеи,
но, обещаю, будет весело.
Первая часть: "Эсхатология и Мистицизм". 
"Neon Genesis Evangelion" буквально означает
"новое начало".
"Neon" происходит от греческого "neos" ("новый"); "genesis" — "начало"
и ссылка к открывающей книге Библии; а "Evangelion" — это "проповедь" или "хорошие новости",
образованные от того же корня, что и evangelize ("проповедовать Евангелие").

Italian: 
Per combatterli, gli umani hanno creato dei robot spacca-culi capaci di sincronizzarsi coi loro piloti,
chiamati EVA.
Certo, gli EVA non sono ciò che sembrano.
In realtà sono degli ex-Angeli instillati con anime umane -- "Dentro al
guscio di ogni EVA risiede un'anima umana" -- nello specifico, le madri dei vari piloti.
"Mamma?"
Shinji, Asuka e Rei (che in realtà è un clone), fanno squadra per pilotare gli EVA, salvare il mondo,
e scendere a patti con i loro demoni interiori.
Oh, c'è dell'altro: Rei ha dentro di sé i DNA dei primi Angeli, Adam e Lilith, poi diventa un essere che contiene
la coscienza dell'umanità intera, e preannuncia la fine dell'esistenza, ma non preoccupatevi,
ci arriveremo.
Per capire la conclusione di Evangelion, dobbiamo immergerci in idee complicate,
ma ve lo prometto, sarà divertente.
Parte Uno: Escatologia e Misticismo. Neon Genesis Evangelion significa, letteralmente,
un nuovo inizio.
"Neon" deriva dal greco "neos", che vuol dire "nuovo"; "Genesis" indica un inizio e
un riferimento al primo libro della Bibbia; ed "Evangelion" significa Vangelo, o "lieta novella"
- dalla stessa radice di "evangelizzare."

Portuguese: 
Para combatê-los, a humanidade criou robôs irados que sincronizam com seus pilotos
chamados Evas.
É claro, os Evas não são o que parecem.
Eles na verdade são Anjos embuídos com a alma de humanos - "Dentro do casulo
vazio de cada Eva há uma alma humana" - especificamente a da mãe de cada piloto.
"Mãe?"
Shinji, Asuka e Rei (que é um clone) trabalham juntos para pilotar os Evas, salvar o mundo
e fazer as pazes com seus demônios interiores.
Ah, além disso, Rei combina o DNA dos anjos originais Adão e Lillith, se torna um ser contendo
a consciência de toda a humanidade e inicia o fim da existência, mas não se preocupe,
nós vamos abordar isso.
Para compreender o Fim de Evangelion nós temos que mergulhar em algumas idéias complicadas
mas eu prometo, vai ser divertido.
Parte um: Escatologia e Misticismo. Neon Genesis Evangelion literalmente significa
um novo começo.
Neon vem do grego "neos" que significa novo, "Genesis" é um começo e
uma referencia ao livro de abertura da bíblia e "Evangelion" é o Evangelho ou a Palavra de Deus
- o mesmo que "evangelizar".

Chinese: 
为了对抗他们，人类创造了
与驾驶员同步的战斗机器人，
名为EVA。
当然，EVA不像看上去那么简单。
他们实际上是注入人类灵魂的前天使
 —— “在每个EVA的空壳里
都有一具人类的灵魂，“——具体而言
是每位飞行员母亲的灵魂。
“母亲？”
真嗣、明日香和零（一名克隆人）
一起驾驶EVA，拯救世界，
并逐渐接受他们内心的恶魔。
哦，还有，零把原始天使亚当和莉莉丝的
DNA结合起来，成为一个承载全人类
意识的存在，预示着人类的终结，
但不用担心，我们会
说到这一点的。
为了理解福音战士的结局，我们
必须深入一些复杂的概念，
但我保证，会很好玩的。
第一部分：末世论和神秘主义
Neon Genesis Evangelion字面意思是
新的开始。
Neon是从希腊语neos派生而来的
意思是“新”。Genesis意思是开始，
也是对《圣经》开篇的提及。
Evangelion意思是福音或好消息
- 与evangelize（传福音）同一词根。

Romanian: 
Pentru a se lupta cu Îngerii, omenirea a creat o serie de roboți uriași care trăiesc în simbioză cu piloții lor,
numite „Unități Eva”.
Desigur, Eva-urile nu sunt tot ceea ce par a fi.
În realitate, ei sunt Îngeri morți infuzați cu suflete  umane - „Înăuntrul carcasei
goale a oricărui Eva se află sufletul unui om.”, - mai specific, sufletul mamei fiecărui pilot.
„Mamă?”
Shinji, Asuka și Rei (care este de fapt o clonă) lucrează împreună, pilotând Eva-urile, salvând lumea
și luptându-se cu proprii lor demoni interiori.
Ah, de asemenea, Rei poartă ADN-ul Îngerilor originali, Adam și Lilith, devenind o ființă ce conține
conștiența colectivă a întregii umanități și declanșează sfârșitul întregii existențe, dar nu vă faceți griji,
vom ajunge și acolo.
Pentru a înțelege „Evangelion”, trebuie mai întâi să studiem câteva idei compicate,
dar vă promit că ne vom distra!
Partea Întâi: Escatologie și Misticism.
„Neon Genesis Evangelion” înseamnă, literalmente,
„Un nou început”
„Neon” este derivat  din grecul „neos” care înseamnă „nou”, „Genesis” înseamnă „geneză”, „început”,
făcând referire la prima carte a Bibliei, iar „Evangelion” se referă la „evanghelie”, însemnând literalmente „Veste bună”
făcând referire la prima carte a Bibliei, iar „Evangelion” se referă la „evanghelie”, însemnând literalmente „Veste bună”

Romanian: 
Așadar, „Neon Genesis Evangelion” este „O nouă evanghelie a Genezei”
Sau, mai simplu: o reimaginare a Cărții Genezei cu o grămadă de tehnologie sci-fi,
filosofie și sex.
„Eva” revarsă cu iconografie religioasă.
Unele dintre referințe sunt ușor de găsit: serialul face referire la manuscrisele de la Marea Moartă explicit
- „Evenimente care nu au fost prezise în Manuscrisele de la Marea Moartă ar putea avea loc.
Asta ar trebui să-i dea bătrânului o lecție.” - iar Ritsuko instalează un firewall de tip 6-6-6 pentru
a proteja Magii de un atac cibernetic.
„Ikari a instalat un firewall de tip 6-6-6 în sistemul extern al Magilor.
Este foarte greu de spart.”
Ca să nu mai menționăm și prezența unor creaturi numite Îngeri, două dintre care poartă numele Adam și Lilith.
S-ar putea să vă fi așteptat la Eva, dar Lilith este perechea femeiască a lui Adam
Potrivit folclorului evreiesc, Lilith a fost creată în același timp cu Adam și, de obicei,
ea este descrisă ca fiind o mamă a demonilor.
Deci - malefică.
În Eva, oamenii sunt descendenți ai lui Lilith.
Unele dintre simbolurile religioase sunt de origine creștină.
Sistemul Magilor, rețeaua de super-calculatoare folosită de NERV, are trei părți, fiecare numită

Russian: 
Итак, "Neon Genesis Evangelion" есть "новый пересказ Евангелия: Генезис".
Ну, или полегче: это переосмысление книги Генезис с кучей технологий,
глубокими раздумьями и сексом.
Религиозная иконография в Еве льет через край.
Некоторые отсылки легко заметить: сериал открыто говорит о свитках Мертвого моря (Кумранских рукописях)
— "События, не предсказанные в Кумранских рукописях, могут произойти.
Это проучит старика." — И Рицуко устанавливает файервол типа "666" для защиты
"Маги" от кибератаки.
"Икари установил файервол "666"-типа на внешние цепи питания "Маги".
Взломать их будет очень сложно."
Что уж говорить о присутствии существ, называемых ангелами, два из которых зовутся Адам и Лилиф.
Вы могли ожидать Еву, но здесь Лилиф является парой Адаму.
Согласно иудейскому фольклору, она была создана примерно в то же время, что и Адам, и обычно
описывается как мать демонов.
Ну, знаете, злых таких.
В Еве люди есть потомки Лилиф.
Некоторые религиозные идеи по природе христианские.
Система "Маги", сеть суперкомпьютеров, которая управляет NERV, состоит из трех частей, каждая из которых

Spanish: 
Así que Neon Genesis Evangelion es una nueva revelación
del evangelio: génesis.
O la manera fácil: es una reinvención de
el libro de Génesis con mucha tecnología,
meditacion, y sexo.
Eva está desbordando de iconografía religiosa.
Algunas de las referencias son fáciles de detectar: ​​el
mostrar referencias a los rollos del mar muerto explícitamente
- "Incidentes no previstos en los pergaminos del mar muerto podrian pasar.
Esto debería enseñarles una lección a los viejos ", y
Ritzgo instala un firewall de tipo 666 para proteger
los Magi de un ataque cibernético.
"Ikari ha instalado un firewall de tipo 666
en los circuitos de alimentación externos de los Magi.
Eso es muy difícil de violar ".
Sin mencionar la presencia de criaturas llamadas
Ángeles, dos de los cuales se llaman Adam y Lillith.
Podrías haber esperado a Eva, pero Lilith es la contraparte femenina de Adam.
De acuerdo con el folclore judío, Ella fue creada
casi al mismo tiempo que Adam y por lo general
descrita como una madre de demonios.
Ya sabes — el mal.
En Eva, los humanos son los descendientes de Lilith.
Parte del trabajo religioso es cristiano en
naturaleza.
El sistema de magia, la red de supercomputadora
que ejecuta NERV, tiene tres partes, cada una nombrada

Chinese: 
所以Neon Genesis Evangelion的意思
就是“创世福音的全新讲述”。
或简单点说：这是一个对《创世纪》的
重新想象，加入很多技术、
郁闷和性。
EVA里塞满了宗教图案。
有些引用很容易发现：
剧中明确引用《死海卷轴》
- “在《死海卷轴》中没有预言的事件
可能会发生。
这应该能给老头子们一个教训。”
而律子安装一个666型防火墙来保护
三贤人系统免受网络攻击。
“碇已经在Magi的外部馈电电路上
安装了666型防火墙。
这是非常难以突破的。“
更不用说被称为使徒的生物的存在，
其中两个被命名为亚当和莉莉丝。
你可能以为会是夏娃，但这里莉莉丝是
亚当的女性对应角色。
根据犹太民间传说，她被创造的时间
与亚当接近，并且通常
被描述为恶魔的母亲，
你知道 - 本性邪恶。
在EVA里，人类是莉莉丝的后代。
一些宗教内容具有基督教属性。
三贤人系统，驱动NERV的超级计算机网络
有三个部分，分别根据

Italian: 
Quindi Neon Genesis Evangelion è una nuova versione del vangelo: genesi.
O semplicemente: si tratta di una re-immaginazione del libro della Genesi con un sacco di tecnologia,
riflessioni profonde, e sesso.
Eva straborda di iconografie religiose.
Certi riferimenti sono facili da identificare: la serie si riferisce alle Pergamene del Mar Morto esplicitamente:
"Potrebbero verificarsi degli incidenti non predetti dalle Pergamene del Mar Morto.
Servirà da lezione a quei vecchi" -- e Ritzgo installa un firewall di tipo 666 per proteggere
i Magi da un cyberattacco.
"Ikari ha installato un firewall di tipo 666 nei circuiti di alimentazione esterna dei Magi.
Violarlo sarà molto difficile."
Per non parlare della presenza di creature chiamate "Angeli", due delle quali denominate come Adam e Lilith.
Vi sareste potuti aspettare Eva, ma Lilith è la controparte femminile di Adam.
Secondo la tradizione ebraica, lei venne creata attorno allo stesso tempo di Adamo, ed è solitamente
raffigurata come la madre dei demoni.
Cioè -- cattiva.
In Evangelion, gli umani discendono da Lilith.
Alcuni dei riferimenti religiosi sono di natura cristiana.
Il sistema Magi, la rete di super computer che fa funzionare la NERV, è composta da tre parti, ognuna delle quali porta il nome

Chinese: 
所以Neon Genesis Evangelion就是「新版本的福音：創世記」
簡單來說，就是用大量的科技，憂鬱和性愛
去重新想像《創世記》
Eva 到處都是宗教與象徵
有些引用很明顯，劇中明確地展示了死海文書
「這些事情不在死海文書的記載之中，
這應該教會了那些老人一些事情。」
律子安裝了666號防火牆去保護
Magi 免於網絡攻擊
「碇源安裝了666號防火牆在Magi 的終端回路
那很難攻破。」
更不用說名為使徒的怪物，其中兩個為稱為阿當與莉莉絲
你可以會期待夏娃登場，但莉莉絲才是阿當的妻子
根據猶太民俗的記載，她與阿當相不多在相同的時間被創造
她的形象經常被描述為惡魔的母親
你知道的，就是邪惡
在Eva，人類是莉莉絲的後裔
有些宗教涵義的本質就是基督教
Magi 系統，讓整個NERV運行起來的超級電腦網絡，有三個部份

Spanish: 
Entonces, Neon Genesis Evangelion es una nueva vista al Génesis Bíblico.
O dicho de forma fácil, es un replanteamiento del libro de Génesis
con mucha tecnología, peleas y sexo.
Eva está muuuy cargada con iconografía religiosa
Algunas de las referencias son fáciles de identificar:
el show hace referencia explícita a Los Rollos del Mar Muerto.
"Incidentes que no fueron predichos en Los Rollos de Mar Muerto pueden ocurrir"
"esto le enseñara al viejo una lección"
y Ritsuko instala un Firewall llamado 666 para proteger el sistema MAGI de un ciberataque.
"Ikari ha instalado un Firewall de tipo 666 en la alimentación del circuito externo,
es muy difícil de violar"
Sin mencionar la presencia de criaturas llamadas ángeles, dos de los cuales son llamados Adán y Lilith.
Quizá esperaban a Eva, pero Lilith es la contraparte femenina de Adán.
Según el folklor Judío, ella fue creada casi al mismo tiempo que Adán y usualmente
es descrita como la madre de los demonios.
Ustedes saben... mala.
En Evangelion, los humanos son descendientes de Lilith.
Algunos de los símbolos religiosos, son cristianos.
El sistema MAGI, la red de supercomputadoras que sustenta a NERV, se compone de tres partes;

English: 
So Neon Genesis Evangelion is a new telling
of the gospel: genesis.
Or the easy way: it’s a re-imagining of
the book of Genesis with lots of technology,
brooding, and sex.
Eva is overflowing with religious iconography.
Some of the references are easy to spot: the
show references the dead sea scrolls explicitly
— "Incidents not predicted in the dead sea
scrolls may occur.
This should teach the old men a lesson," — and
Ritzgo installs a 666-type firewall to protect
the Magi from a cyberattack.
“Ikari has installed a type 666 firewall
on the Magi’s external feed circuits.
That’s very difficult to breach.”
Not to mention the presence of creatures called
angels, two of which are named Adam and Lillith.
You might have expected Eve, but Lilith is
Adam’s female counterpart.
According to Jewish folklore, She was created
around the same time as Adam and is usually
described as being a mother of demons.
You know — evil.
In Eva, humans are the descendants of Lilith.
Some of the religious work is Christian in
nature.
The magi system, the super computer network
that runs NERV, has three parts, each named

Portuguese: 
Então Neon Genesis Evangelion é uma nova versão do Evangelho: Gênesis
Ou simplificando: É uma reimaginação do livro de Gênesis com um monte de tecnologia,
depressão e sexo.
Eva está inundado de iconografias religiosas.
Algumas são óbvias:  os manuscritos do mar morto são citados explicitamente
- "Podem ocorrer incidentes não previstos nos manuscritos do mar morto.
Isso vai ensinar aos velhotes uma lição," - e Ritsuko instala um firewal tipo-666 para proteger
o Magi de um ciberataque.
"Akagi instalou um firewal tipo-666 nos circuitos externos de alimentação do Magi.
Isso é muito difícil de invadir."
Sem mencionar a presença de criaturas chamadas anjos, duas das quais são nomeadas Adão e Lillith
Você talvez esperasse por Eva, mas Lilith é a contra-parte de Adão.
De acordo com o folclore judaíco, ela foi criada na mesma época que Adão e geralmente é
descrita como a mãe dos demônios.
Você sabe - o Mal.
Em Evangelion, humanos são os descendentes de Lilith,
Alguns dos trabalhos religiosos é de natureza cristã.
O sistema Magi (Magos), a rede de supercomputadores que comanda a NERV, tem três partes, cada uma

Romanian: 
după unul dintre cei trei magi, Gaspar, Baltazar și Melchior.
Învățații care l-au vizitat pe Iisus la naștere și i-au adus daruri de aur, smirnă și tămâie.
Învățații care l-au vizitat pe Iisus la naștere și i-au adus daruri de aur, smirnă și tămâie.
Însă majoritatea imaginilor religioase sunt bazate pe ezoterismul evreiesc și pe Cabala.
Cabala este o colecție de practici și învățături mistice prin care se caută
revelația religioasă și cunoaștere sacră.
Fanii ei cei mai mari sunt rabinii antici și Madonna.
Majoritatea Îngerilor din Eva sunt luați direct din texte iudaice
precum „Cartea lui Zohar” (în esență, Biblia cabaliștilor), Talmudul și „Cartea lui Enoh”.
Alții au nume din teosofia el - o formă de scriere mistică în care se folosește sufixul „-el”,
unul dintre multele cuvinte ebraice pentru Dumnezeu, pentru a lega numele de divinitate
și o putem găsi peste tot în Evangelion: Ramiel, Sahiel, Matarael și Galadriel.
Scuze, ștergeți-o pe ultima!
În tradiția cabalistică, prima ființă este Adam Kadmon, a nu fi confundat cu
cu celălalt Adam faimos, o ființă de lumină - foarte similar cu uriașul de lumină

Portuguese: 
com o nome dos três reis magos: Gaspar, Baltazar e Melchior.
Você sabe, os caras que visitaram o bebê Jesus e deram a ele os presentes "Goldeneye", "Frankenstein",
e Helen Mirren. (trocadilho com as pronúncias)
Mas a maioria das simbologias religiosas é baseada no misticismo Judaico e na Cabala.
A Cabala é uma pratica investigativa de fé e ensinamentos místicos que busca
a revelação religiosa e o conhecimento sagrado.
Alguns dos seus maiores fãs são antigos rabinos e a Madonna.
A maioria dos anjos em Evangelion são tirados diretamente de textos do universo extendido do Judaismo
como o Zohar (essencialmente a bíblia da Cabala), o Talmud e o livro de Enoque.
Outros são escritos na Teosofia El - uma forma de escrita mistica que usa o sufixo "el",
Que é um dos muitos nomes hebraicos de Deus, para associar nomes ao divino,
E está por toda a parte em Evangelion: Ramiel, Sachiel, Matarael e Galadriel.
Opa, desculpa, apaga essa.
Na tradição cabalística, o primeiro ser é Adão Kadmon (não ser confundido com
o outro famoso Adão). Um ser de luz - que é estranhamente similar ao gigante de luz que

Spanish: 
cada una nombrada por los Reyes Magos: Gaspar, Baltasar y Melchor.
Ustedes saben, los chicos que visitaron al bebé Jesús y le regalaron
un Golden Eye, Frankenstein y a Helen Mirren.
Pero la mayoría de las imágenes religiosas se basan en el misticismo judío y en la Cábala.
La Cábala es una práctica de fe inquisitiva y enseñanzas místicas que buscan
revelaciones religiosas y conocimientos sagrados.
Algunos de sus más grandes fans son rabinos ancestrales y... también Madonna.
Muchos de los ángeles en Eva son tomados directamente del universo extendido del Judaismo,
como el Zohar, esencialmente la Biblia de la Cábala, el Talmud y el Libro de Enóc.
Otros están escritos en Teosofía "El", una forma de escritura mística que usa el sufijo "El",
el cual es uno de los muchos vocablos hebreos para Dios, para atar nombres a lo divino;
y está por todo Evangelion: Ramiel,  Sachiel, Matarael y Galabriel...
Oh, lo siento, borren ese último
Según la tradición Cabalística, el primer ser es Adán Kadmon, que no debe ser confundido con
el otro, el famoso Adán. Es un ser de luz, lo cual es muy similar

Spanish: 
tras uno de los tres hombres sabios, Casper, Baltasar,
y Melchior.
Ya sabes, los chicos que visitaron al bebé Jesús
para darle los regalos de Goldeneye, Frankenstein,
y Helen Mirren.
Pero la mayoría de las imágenes religiosas
se basa en el misticismo judío y la Kaballah.
Kaballah es una práctica investigativa de fe
y enseñanzas místicas que buscan
revelación y conocimiento religioso sagrado.
Algunos de sus mayores admiradores son antiguos rabinos,
y también Madonna.
La mayoría de los ángeles en Eva son tomados directamente
de textos en el universo extendido del judaísmo
como el Zohar (esencialmente el de Kaballa
Biblia), el Talmud y el libro de Enoc.
Otros están escritos en el theosophy - una forma
de escritura mística que usa el sufijo
"el", que es una de las muchas palabras hebreas
para Dios, para unir nombres a lo divino, y esta
en todo Evangelion: Ramiel, Sachiel, Matarael,
y Galadriel.
Oh, lo siento, rasca ese.
En la tradición cabalística, el primer ser
es Adam Kadmon, que no debe confundirse con el
otro famoso Adam, un ser de luz, que
es inquietantemente similar al gigante de la luz que

Chinese: 
他們以三個智者Casper, Balthasar和 Melchior為名
你懂的，那幾個探訪耶穌出生並給他禮物的人，他們送了黃金眼、科學怪人
還有海倫·美蘭（註：聖經梗，東方三博士送的黃金、乳香、沒藥）
但主要的宗教意象都基於猶太神秘主義和卡巴拉教
卡巴拉教是對信仰的研究，是尋求啟導和尋求聖靈知識的
神秘學學說
他們的主要信者有古代猶太法學博士，還有麥當娜
Eva 中大部份的使徒都取自猶太教的宇宙觀
像Zohar 光輝之書(卡巴拉教的聖經)，Talmud 塔木德和以諾書
其他則記載於EL神智學，一種以EL為詞綴的神秘學文字
去尊稱希伯來神明的文字，讓名字與神聖掛勾
這做法在Eva裡隨處可見，雷米爾，薩基爾，馬特里爾和凱蘭崔爾(魔戒角色)
呃，抱歉，把那個擦掉吧
在卡巴拉的傳統中，世上第一個人是Adam Kadmon，別把他跟另一個有名的阿當搞混了
他是光之始祖，與Eva的第一個光之巨人詭異地相似

Russian: 
названа в честь одного из мудрых мужей: "Каспар", "Бальтазар", "Мельхиор".
Ну, типа, парни, навестившие младенца Иисуса, чтобы принести ему дары "Золотого глаза", Франкенштейна
и Хелен Миррен.
Но большая часть религиозных образов основана на иудейском мистицизме и на Каббале.
Каббала — это исследовательская практика веры и мистических учений, прибегающая к
религиозным откровениям и сакральным знаниям.
Некоторыми из ее поклонников являются древние раввины и, к слову, Мадонна.
Большинство ангелов в Еве взяты прямо из текстов, касающихся расширенной иудейской вселенной,
например, из Зоара (главного в каббалистическом учении), из Талмуда и книги Еноха.
Другие названы в "эль"-теософском духе — форме мистического письма, использующей суффикс -эль/-иль, который
является одним из многих еврейских слов "бог", для привязки божественного сана этому имени.
И эти имена повсюду в Евангелионе: Рамиэль, Сихаил, Матариэль, Галадриэль.
Ой, не туда.
В каббалистической традиции первым существом был Адам Кадмон (не путать с другим известным
Адамом), — существо света, которое чертовски похоже на гиганта света, который является

Italian: 
di uno dei tre uomini saggi: Gaspare, Baldassarre e Melchiorre.
Sapete, i tizi che visitarono il bambin Gesù per donargli Goldeneye, Frankenstein,
ed Helen Mirren.
Ma la maggior parte dell'immaginario religioso è basato sul misticismo Ebraico e sulla Kaballah.
La Cabala è una pratica di ricerca della fede e di insegnamenti mistici, che ricerca la rivelazione
religiosa e la conoscenza sacra.
I suoi più sfegatati fan sono gli antichi rabbini, e Madonna.
La maggior parte degli Angeli in Evangelion sono tratti direttamente dai testi del Giudaismo,
come lo Zohar (in pratica la Bibbia della Cabala), il Talmud ed il libro di Enoch.
Altri nomi sono ivece scritti con la teosofia dell'EL -- una forma di scrittura mistica che usa il suffisso "el",
il quale è uno delle molte parole ebree per dire Dio, al fine di legare i nomi propri alla divinità, e questo accade
dappertutto in Evangelion: Ramiel, Sachiel, Matarael, e Galadriel.
Oh, scusate, cancellate quest'ultima.
Nella tradizione della Cabala, il primo essere umano è Adam Qadmon (che non va confuso con
l'altro Adam famoso), un essere luminescente, simile in modo sinistro a quel gigante di luce che

Chinese: 
三位智者命名：卡斯珀，巴尔塔萨，
和梅尔基奥。
你知道，那些拜访婴儿耶稣
并送给他黄金眼、弗兰肯斯坦、
和海伦米伦的家伙。
但剧中的大多数宗教意象
都基于犹太神秘主义和卡巴拉。
卡巴拉是信仰和神秘教义的
研究行为，追求宗教启示
和神圣的知识。
它的著名粉丝包括古代拉比，
以及麦当娜。
EVA中的大部分使徒都是从犹太教
扩展宇宙的文本里直接拿来的
例如《光明篇》（基本上是卡巴拉的
圣经）、《塔木德》和《以诺书》。
其他的都是用-el神智学写的。
这是一种使用“el”后缀的神秘写作形式
-el是表示神的众多希伯来文单词之一，
可将名字与神性联系在一起，
在EVA中随处可见：
Ramiel，Sachiel，Matarael，和Galadriel。
哦，对不起，划掉那个。
在卡巴拉传统中，第一个存在
是Adam Kadmon，
不要与另一个有名的亚当混淆。
Kadmon是光的存在 - 与光之巨人惊人类似

English: 
after the three wise men, Casper, Balthasar,
and Melchior.
Ya know, the guys that visited baby Jesus
to give him the gifts of Goldeneye, Frankenstein,
and Helen Mirren.
But the majority of the religious imagery
is based on Jewish mysticism and the Kaballah.
Kaballah is an investigative practice of faith
and mystical teachings that seeks religious
revelation and sacred knowledge.
Some of its biggest fans are ancient rabbis,
and also Madonna.
Most of the angels in Eva are taken directly
from texts in Judaism’s extended universe
like the Zohar (essentially the Kaballa’s
bible), the Talmud and the book of Enoch.
Others are written in el theosophy — a form
of mystical writing that uses the “el”
suffix, which is one of the many Hebrew words
for god, to tie names to the divine, and it’s
all over Evangelion: Ramiel, Sachiel, Matarael,
and Galadriel.
Oh, sorry, scratch that one.
In Kabbalistic tradition, the first being
is Adam Kadmon, not to be confused with the
other famous Adam, a being of light — which
is eerily similar to the giant of light that

Spanish: 
el primer ángel en Eva, llamado Adán;
quien explota en el Segundo Impacto.
Ese Segundo Impacto mata a la mitad de la población del planeta y convierte a los mares rojos,
al estilo del Apocalipsis.
Esta destrucción es otra referencia a la tradición Cabalística, un evento llamado
Shevirat ha - Kelim, o el quebrantamiento de las vasijas.
Verán, en el comienzo, todo estaba contectado, como parte de una unidad universal que se quebró,
dejando todo separado y creando el mundo de esplendores en el que vivimos.
Es como un Big Bang teológico.
El propócito de la Cábala es el Tikkun ha-Olam o la restauración del mundo
tradicionalmente se practica por actos tales como las buenas obras o la oración, pero en Eva
se toma un poco literal.
La invitación ética de la Cábala es a la reunificación con el mundo,
o las diferentes partes fragmentadas de Adán, llamadas Sefirot.
El cual es representado como "El Árbol de la Vida", como diez círculos en un patrón particular.
Crea una especie de árbol visual que espera representar el "Árbol de la Vida".
Eso explica porqué los círculos aleatorios aparecen rodeando a la Unidad Eva Uno cuando es atacada por los

Russian: 
первым ангелом в Еве, которого зовут Адам и который взрывается при втором столкновении.
Второй удар убивает половину населения планеты и красит океаны в кровавый красный.
Эта разруха — еще одна ссылка к каббалистической традиции, к событию,
названному Швират ха-келим, "разбиение сосудов".
То есть в начале всё, что было связано само с собой, что было частью вселенского общего, разломилось,
оставив всё несоединенным и, тем самым, создав многоцветный мир, в котором мы живем.
Это что-то вроде религиозного Большого взрыва.
Цель Каббалы — тиккун олам, "восстановление мира". Оно обычно
достигается добродетельством и молитвой. Но в Еве этот процесс в каком-то смысле понят буквально.
Нравственной целью Каббалы служит воссоединение различных фрагментов первоначального Адама,
которые называются Сфирот.
Сфирот изображается древом жизни — в виде десяти кругов в определенном порядке.
Это визуально создает модель дерева и призвано значить и выражать, соответственно, древо жизни.
По этой причине случайные кружки появляются вокруг Евы "Модуль-01", когда ее атакуют

Portuguese: 
é o primeiro anjo de Evangelion, nomeado Adão, que explode no segundo impacto.
Esse segundo impacto mata metade da população do planeta e torna os oceanos vermelho no melhor estilo revelação.
Essa destruição é outra referência a tradição cabalística, um evento chamado
Shevirat Ha-Kelim ou a quebra dos receptáculos.
No começo, tudo estava conectado, parte de uma unidade universal que se despedaçou.
deixando tudo separado e criando o esplendoroso mundo no qual vivemos.
É meio que um big bang teológico.
o propósito da Caballa é o Tikkun ha-Olam ou a restauração do mundo - é tradicionalmente
praticado através de atos de bondade e oração - mas em Evangelion é interpretado meio que literalmente.
A inspiração ética da caballa é a reunificação do mundo, dos diferentes fragmentos
de Adão, chamados de Sefirot.
Que é descrito como a arvore da vida - como dez círculos em uma determinado padrão.
Ele cria uma espécie de árvore visual cujo intuito é representar a árvore da vida.
É por isso que aqueles círculos aleatórios aparecem ao redor da Unidade EVA 01 quando ela é atacada

English: 
is Eva’s first angel, named Adam, who explodes
in the second impact.
That second impact kills half the population
of the planet and turns the oceans red revelation-style.
This destruction is another call back to the
Kabbalistic tradition, an event called the
Shevirat ha-Kelim or the breaking of vessels.
See, in the beginning everything was connected,
part of a universal unity that broke apart
leaving everything separate and creating the
many-splendored world we live in.
It’s sort of like a theological big bang.
The purpose of Kaballah is Tikkun ha-Olam
or the restoration of the world—it’s traditionally
practiced through acts of good deeds and prayer
— but in Eva it is sort of taken literally.
The ethical call of the kaballa is the reunification
of the world, of the different fragmented
parts of Adam, called the Sefirot.
Which is depicted as the tree of life—as
ten circles in a particular pattern.
It creates a sort of visual tree that is meant
to depict the tree of life.
It’s why the random circles appear around
Eva Unit one when it is attacked by the nine

Chinese: 
他就是第一使徒，阿當，他爆炸引發了第二次衝擊
第二次衝擊消滅了地球上半數的人口，還把海洋變為啟示錄式的紅色
這場破壞也呼應了卡巴拉的傳統，一場名為
Shevirat ha-Kelim的事件，或稱為「打破容器」
本來所有東西都連在一起的，直到宇宙整體中的一部份分裂開來
分開了所有東西，創造了如今我們身處的花花世界
差不多是神學中的宇宙大爆炸
卡巴拉教的目的是Tikkun ha-Olam ，或稱為「修理世界」
傳統中他們以做好事和祈禱去實行，但這部份在Eva中被抽走了
卡巴拉教的道德呼喚是把阿當的分裂的碎片集合起來
再一次團結世界，而那些碎片叫質點
這些質點被描繪成生命之樹，十個被指定的排列圓形
創造出樹的形象去描述生命之樹
這就是為什麼Eva 一號機在被九個人造使徒攻擊時

Italian: 
è il primo Angelo di Evangelion, chiamato Adam, il quale esplode nel Second Impact.
Il Second Impact uccide metà della popolazione del pianeta e trasforma gli oceani nel colore rosso della rivelazione.
Questa distruzione è un altro richiamo alla tradizione cabalistica, un evento chiamato
"Shevirat ha-Kelim", ovvero "l'infrangimento dei vasi."
Capite, in principio tutto era connesso, parte di un universo che poi andò in pezzi
lasciando che tutto si separasse e creando lo splendido mondo in cui viviamo.
È una specie di Big Bang teologico.
Lo scopo della Cabala è il Tikkun ha-Olam, ovvero il ripristino del mondo -- che tradizionalmente
si pratica attraverso le buone azioni e le preghiere -- ma in Evangelion viene preso alquanto alla lettera.
L'appello etico della Cabala è la riunificazione del mondo, delle diverse parti
frammentate di Adamo, chiamato Sefirot.
Il quale è rappresentato come l'Albero della Vita, con dieci cerchi uniti in uno schema particolare.
Si crea una specie di albero visivo che è volto a raffigurare l'albero della vita.
È il motivo per il quale dei cerchi appaiono intorno all'EVA Unit-01 mentre viene attaccato dai nove

Romanian: 
care este primul Înger din Eva, și el numit tot Adam, care explodează în Al Doilea Impact.
Acest „Al Doilea Impact” reușește să ucidă jumătate din populația planetei și face toată apa roșie ca sângele, precum în Cartea Apocalipsei
Această distrugere este o altă referință la tradiția cabalistică, un eveniment
numit „Shevirat ha-Kelim” sau „Spargerea Vaselor”.
La început, toate erau conectate, parte a unei unități universale care a fost spartă,
rezultând în lucruri separate și dând naștere lumii pline de splendori în care trăim astăzi.
E ca un fel de Big Bang teologic.
Scopul Cabalei este „Tikkun ha-Olam” sau restaurarea lumii. Tradițional,
ea este practicată prin acte de bunătate și rugăciune, dar în Eva ea este luată literalmente.
Chemarea etică a Cabalei este reîntregirea lumii, reunificarea diferitelor
fragmente din Adam, numite „Sefirot”,
reprezentate adesea sub forma Copacului Vieții - zece cercuri într-un aranjament particular.
Creează un fel de copac vizual menit să simbolizeze arborele creației.
De aceea apar cercuri în jurul Unității 01 atunci când aceasta este atacată

Spanish: 
es el primer ángel de Eva, llamado Adam, quien explota
en el segundo impacto.
Ese segundo impacto mata a la mitad de la población
del planeta y convierte a los océanos en un estilo de revelación rojo.
Esta destrucción es otra llamada a la
La tradición cabalística, un evento llamado
Shevirat ha-Kelim o la ruptura de buques.
Mira, al principio todo estaba conectado,
parte de una unidad universal que se separó
dejando todo separado y creando el
mundo de muchos esplendores en el que vivimos
Es como un big bang teológico.
El propósito de Kaballah es Tikkun ha-Olam
o la restauración del mundo, es tradicionalmente
practicado a través de actos de buenas obras y oración
- pero en Eva es una especie de literalidad.
El llamado ético de la kaballa es la reunificación
del mundo, de los diferentes fragmentados
partes de Adán, llamadas las Sefirot.
Que se representa como el árbol de la vida, como
diez círculos en un patrón particular.
Crea una especie de árbol visual que se entiende
para representar el árbol de la vida.
Es por eso que los círculos al azar aparecen alrededor
Eva Unidad uno cuando es atacado por los nueve

Chinese: 
光之巨人名叫亚当，是EVA的第一位使徒，
他在第二次冲击中爆炸了。
第二次冲击杀死了一半地球人口，
并以天启范儿将海洋变成红色。
这次破坏是对卡巴拉传统的另一次引用，
这个事件叫做
Shevirat ha-Kelim，或打破容器。
它是说，起初一切都连接在一起，
是普遍统一体的一部分。
后来统一体分裂，让万物分离，
创造出我们生活的五光十色的世界。
有点像神学版大爆炸。
卡巴拉的目的是Tikkun ha-Olam，
或修复世界。
传统上它通过善行和祈祷来实现
 - 但在EVA，它采取了字面上的意思。
卡巴拉的道德号召是重新统一世界，
或亚当的众多破碎碎片，
这些碎片称为生命树（Sefirot）。
它被描绘成生命之树，
十个组成特定模式的圆圈。
它创造了一个树的视觉形象，
用来描绘生命之树。
这就是为什么EVA初号机被九台量产机
攻击时，周围随机出现圆圈

English: 
manufactured angels — they’re all fulfilling
the sacred duty or purpose of the kaballa.
The Sefirot reunifies everything, recreating
the universe as a complete whole, and in doing
so, destroys the individuality and separation
that defines life as we know it.
Many characters pursue the goal of literally
reunifying the world, putting all the different
consciousnesses into one place.
"Through indiscriminate death and through
prayer, we will return to our original state,
and our souls will be at peace."
This finally happens after the Adam and Lillith
DNA combine inside of Rei.
The reunification with the masculine and feminine
aspects of the angels is the reunification
of the world as well.
This raises the question of why exactly the
world needs to be reunited.
What does it mean for the world to be broken?
To answer that, we need only turn to our adorable
friend the hedgehog.
And no, not that one.

Chinese: 
——他们在实现卡巴拉的
神圣职责或目的。
生命树重新统一万物，将宇宙再造为
完整的整体，并在这一过程中
毁灭定义已知生命的个体性和分离。
许多角色都从字面上追求
统一世界的目标，把所有不同意识
注入一处。
“通过无差别的死亡和通过祈祷，
我们会回到我们最初的状态，
我们的灵魂终将安息。“
这在亚当和莉莉丝的DNA在零
体内结合之后终于发生了。
使徒男性和女性特质的统一
也实现了世界的统一。
这就提出了“为什么世界需要重新统一”
这个问题。
世界被打破是什么意思？
要回答这个问题，我们只需要谈谈
我们可爱的刺猬朋友。
不，不是那个。

Spanish: 
Ángeles manufacturados: todos están cumpliendo
el deber sagrado o el propósito de la kaballa.
Las Sefirot reunifican todo, recreando
el universo como un todo completo, y al hacerlo
entonces, destruye la individualidad y la separación
eso define la vida tal como la conocemos.
Muchos personajes persiguen el objetivo de literalmente
reunificando el mundo, poniendo todos los diferentes
conciencias en un solo lugar.
"A través de la muerte indiscriminada y a través de
oración, volveremos a nuestro estado original,
y nuestras almas estarán en paz ".
Esto finalmente sucede después de que Adam y Lillith
ADN se combina dentro de Rei.
La reunificación con lo masculino y femenino
aspectos de los ángeles es la reunificación
del mundo también.
Esto plantea la pregunta de por qué exactamente el
el mundo necesita reunirse.
¿Qué significa para el mundo estar roto?
Para responder eso, solo tenemos que recurrir a nuestro adorable
amigo el erizo.
Y no, no ese.

Italian: 
Angeli artificiali -- stanno tutti compiendo il sacro compito (o scopo) della Cabala.
Lo Sefirot riunifica ogni cosa, ricreando l'universo come un unico intero, e così facendo,
distrugge l'individualità e la separazione che definiscono la vita così come la conosciamo.
Molti personaggi inseguono l'obiettivo di riunificare letteralmente il mondo, raggruppando tutte le diverse
consapevolezze in un unico luogo.
"Attraverso la morte indiscriminata e la preghiera, ritorneremo al nostro stato originario,
e i nostri animi saranno in pace."
Questo si verifica alla fine, quando il DNA di Adam e Lilith si combinano dentro Rei.
La riunificazione con gli aspetti maschili e femminili degli Angeli è altresì la riunificazione
del mondo.
Questo solleva la questione del perché il mondo necessiti di essere riunito.
Che cosa comporta per il mondo l'essere frammentato?
Per rispondere a questa domanda, dobbiamo solo girarci verso il nostro adorabile amico: il porcospino.
E no, non quello.

Spanish: 
nueve ángeles fabricados. Todos estaban cumpliendo el deber sagrado o propósito de la Cábala.
El Sefirot reúne todo, recrea el universo como una unidad completa,
y al hacerlo destruye la individualidad y separación que define la vida como la conocemos.
Varios personajes buscan la meta de literalmente reunificar el mundo, dejando toda diferencia
de pensamiento en un solo lugar.
"Por medio de la muerte indiscriminada y por la oración, regresaremos a nuestro estado original".
"y nuestras almas estarán en paz".
Esto finalmente ocurre después de que el ADN de Adán y Lilith se combinan dentro de Rei.
La reunificación de los aspectos masculinos y femeninos de los ángeles, también es la reunificación
del mundo entero
Esto da vida a la pregunta de ¿exactamente porqué el mundo necesita ser reunido?
¿Qué significa que el mundo esté roto?
Para responder esto, tenemos que volver a nuestro adorable amigo, el puercoespin.
Y no... ese no.
Segunda parte: El Dilema de Puercoespin.

Portuguese: 
pelos nove anjos fabricados - todos estão cumprindo o dever sagrado da caballa.
o Sefirot reunifica tudo, recriando o universo como um todo completo
e fazendo isso, destrói a individualidade e a separação que define a vida como a conhecemos.
Muitos personagens tem como objetivo literalmente reunificar o mundo, colocando todas as diferentes
consciências em um lugar só.
"Através da morte indiscriminada e oração, nós retornaremos ao nosso estado original,
e nossas almas estarão em paz."
Isso finalmente acontece após o DNA de Adão e Lillith se combinarem dentro de Rei.
A reunificação do aspecto Masculino e Feminino dos anjos é também
a reunificação do mundo.
Isso levanta a questão de porque exatamente o mundo precisa ser reunificado.
o que significa para o mundo estar quebrado?
Para responder isso, nós precisamos buscar nosso adorável amigo, o ouriço.
Não, não esse.

Chinese: 
這些圓形在附近出現，他們完成了卡巴拉教的神聖任務或目的
質點重聚了所有東西，重新創造完整一體的宇宙
為此破壞所有我們認識的生命形態：個體和分離
許多角色都追求著重整世界的目標
把所有意識都放到同一個地方
「以無差別的死亡，以祈禱，我們將回到我們原始的形態
我們的靈魂將得到安息
這最終在阿當和莉莉絲的DNA在麗體內融合時發生了
使徒的男性層面和女性層面再統一
也是世界的再統一
這引申出一個問題，為什麼世界需要重聚起來呢？
對分裂的世界來說，這又有什麼意義？
要得到這個答案，我們只要看看可愛的刺蝟朋友就行了
不，不是這個
第二部份：刺蝟困境

Russian: 
созданные ангелы — они выполняют священную задачу, священную цель Каббалы.
Сферот воссоединяет всё, создавая Вселенную заново в виде единого целого. Но делается это
ценой индивидуальности и личных особенностей, которые делают жизнь жизнью.
Многие персонажи преследуют цель буквального воссоединения мира путем объединения
разных сознаний в одно.
"Путем необдуманных смертей и чрез молитвы мы вернемся к нашему первоначальному состоянию
и наши души обретут покой."
Это в конце концов случается, когда ДНК Адама и Лилиф объединяются внутри Рэй.
Единение мужского и женского начал ангелов являет собой единение
мира как такового.
Встает вопрос: зачем именно мир должен был воссоединен?
Что это значит для мира — быть не единым?
Чтобы на это ответить, нам нужно обратиться к нашему замечательному другу ёжику.
Нет, не к этому.

Romanian: 
de cei nouă Îngeri artificiali - ele îndeplinesc datoria sacră a Cabalei.
Sefirotul reîntregește totul, recreând Universul ca un tot unitar, și, făcând acest lucru,
distruge individualitatea și separarea care definesc viața așa cum o știm.
Multe dintre personaje urmăresc țelul de a reunifica lumea literalmente, fuzionând toate
conștiințele diferite într-o singură entitate.
„Prin moarte nediscriminată și rugăciune, ne vom întoarce la starea noastră originală,
iar sufletele noastre vor cunoaște pacea.”
Acest lucru se întâmplă în final, după ce ADN-ul lui Adam se combină cu cel al lui Lilith înăuntrul lui Rei.
Reunificarea părților masculină și feminină a Îngerilor originali este, totodată, și reunificarea
întegii lumi.
Și aici se ridică întrebarea: de ce, mai exact, are lumea nevoie să fie reunificată?
Și ce înseamnă ca lumea să fie „spartă”?
Pentru a răspunde, trebuie doar să ne aruncăm privirea asupra prietenului nostru adorabil - ariciul.
Nu, nu acela...

Chinese: 
第二部分：刺猬的困境
新世纪福音战士的很多东西都很养眼
性。
大机器人。
爆炸。
更多的性。
天启。
但其最深刻的地方，发生在叙述
潜入悲伤、孤立、和人类境况
的猩红之湖时。
“我第一次看到这些，
但这却并不是第一次。“
它停在空荡荡的街道上，
在鸟儿不会被任何东西吓走的电线杆上，
在没有学生的教室里。
失去一半人口的世界是一个
悲伤的地方。
时代的终结并不像1999那样聚会
 - 它只是糟透了。
人物的痛苦生活和亲密问题
可以用刺猬和杰出的哲学悲观主义者
阿图尔·叔本华来解释。
在他的书《附录和补遗：哲学散文》
第二卷里，叔本华详述了一个
短小的寓言，已被称为“刺猬或
豪猪的困境”为人所知。
在文中他为了解释人类处境，
拿刺猬为了取暖聚在一起与人做比较
 

English: 
Part two: The Hedgehog’s Dilemma
So much of Evangelion is eye candy.
Sex.
Big Robots.
Explosions.
More sex.
The apocalypse.
But it’s at its most profound when the narrative
dives into crimson red lakes of sadness, isolation,
and the human condition.
"I'm seeing these for the first time, and
yet this is not the first time."
It pauses on empty streets, on telephone poles
where nothing scares the birds away, and on
classrooms with no students.
The world without half its population is a
sad place.
The end of times isn’t partying like it’s
1999 — it just sucks.
The characters’ miserable lives and intimacy
problems can be explained by a hedgehog and
the preeminent philosophical pessimist Arthur
Schopenhauer.
In his book Parega and Paralipomena: Short
Philosophical Essays.
Volume 2, Schopenhauer details a short parable
that has become known as the hedgehog or the
porcupine’s dilemma.
In it, he explains the human condition by
comparing humans to hedgehogs huddled together
for warmth.

Russian: 
Часть два: Дилемма ежей.
В Евангелионе так много прекрасного.
Секс.
Большие роботы.
Взрывы.
Еще секс.
Апокалипсис.
Но большей глубины сюжет достигает, когда нарратив ныряет в кроваво-красные озера, полные грусти, одиночества
и человеческого ментального здоровья.
"Я вижу их в первый раз. Но все-таки не первый раз."
Картина останавливается на пустых улицах, телефонных столбах, где ничего не пугает птиц,
и на школьных кабинетах без учеников.
Мир без половины населения — грустное место.
Во время конца света люди не отрываются, будто это их последний раз. Конец света ужасен.
Жалкие жизни персонажей и их личные проблемы могут быть объяснены ёжиком
и выдающимся философом-пессимистом Артуром Шопенгауэром.
В своей книге "Parerga и Paralipomena: короткие философские сочинения"
(volume 2) Шопенгауэр приводит короткую притчу, которая в итоге получила название дилеммы ежа
или дикобраза.
В ней философ раскрывает состояние человека через состояние ежей, сбившихся в кучу,
чтобы согреться.

Spanish: 
Parte dos: el dilema del erizo
Gran parte de Evangelion es llamativo.
Sexo.
Big Robots.
Explosiones
Más sexo
El Apocalipsis.
Pero es más profundo cuando la narrativa
se zambulle en lagos rojos de tristeza, aislamiento,
y la condición humana.
"Estoy viendo esto por primera vez, y
sin embargo, esta no es la primera vez ".
Se detiene en calles vacías, en postes de teléfono
donde nada asusta a las aves, y en
aulas sin estudiantes
El mundo sin la mitad de su población es un
lugar triste.
El fin de los tiempos no es una fiesta como si fuera
1999 - solo apesta.
La vida miserable y la intimidad de los personajes
los problemas pueden ser explicados por un erizo y
el pesimista filosófico preeminente Arthur
Schopenhauer.
En su libro Parega y Paralipomena: Corto
Ensayos filosóficos.
Volumen 2, Schopenhauer detalla una breve parábola
que se ha conocido como el erizo o el
dilema del puercoespín.
En él, explica la condición humana por
comparando humanos con erizos acurrucados juntos
para calidez.

Chinese: 
EVA中有很多養眼的東西
性愛
巨大機械人
爆炸
更多的性愛
末世啟示
但最深刻的還是當劇情跳入關於悲傷、孤立
還有人的處境的深紅之湖
「我第一次看見這些東西，但這不是第一次。」
它在靜態景象停在空蕩蕩的街道，電線桿上沒有受驚的鳥兒
和沒有學生的班房
沒了一半人口的世界是個悲傷的地方
世紀的終結不像是1999年的派對，只是糟糕而已
角色們可悲的生活和他們親密關係的問題可以用刺蝟和
我們超群的悲觀主義哲學家，阿圖爾·叔本華去解釋
在他的書《附錄與補遺》
第二集，叔本華用簡短精桿的故事詳述了我們熟知的
刺蝟或豪豬困境
其中他以人類和刺蝟擠在一起取暖的行為
去解釋人類處境

Spanish: 
Mucho del contenido de Evangelion es una delicia visual:
Sexo,
robots enormes,
explosiones,
más sexo,
el Apocalipsis.
Pero es en su trasfondo cuando la narrativa se sumerge en los lagos rojo carmesí de la
tristeza, soledad y la condición humana.
"Estoy viendo esto por primera vez, y aún así no es la primera vez".
Se detiene en calles vacías, en cables de teléfono donde nada espanta a las aves y
en salones de clase sin estudiantes.
El mundo sin la mitad de su población es un lugar triste.
El fin de los tiempos no es tan festivo como 1999, solo apesta.
La miserable vida de los personajes y sus problemas íntimos pueden explicarse por un puercoespin y
el preeminente filósofo pesimista Arthur Schopenhauer.
En su libro "Parega y Paralipómena: Escritos filosóficos menores"",
volumen 2, Schopenhauer detalla una corta parábola que ha llegado a conocerse como el puercoespin o
el dilema del puercoespin.
En ella, explica la condición humana al comparar a los humanos con los puercopesines
reuniéndose para obtener calor.

Romanian: 
Partea a Doua: Dilema Ariciului
Mare parte din Evangelion este un extaz pentru privitor:
sex,
roboți uriași,
explozii,
mai mult sex,
Apocalipsa.
Dar Evangelion este la partea sa cea mai profundă atunci când se scufundă în lacurile purpurii ale singurătății,
izolării și ale condiției umane.
„Văd acestea pentru prima oară, și, totuși, aceasta nu e prima oară.”
Acțiunea face pauză pe străzile goale, pe stâlpii de telefon de unde nimic nu poate speria păsările și
în săli de clasă lipsite de studenți.
Lumea fără jumătate din populația planetei este un loc trist.
Sfârșitul veacurilor nu este o „petrecere ca-n 1999” - e pur și simplu teribil.
Viețile triste ale personajelor și problemele lor de intimitate pot fi explicate de către un arici și
de preeminentul filozof pesimist, Arthur Schopenhauer.
În cartea sa, „Parerga și Paralipomena: scurte eseuri filozofice. Volumul 2”,
Schopenhauer detaliază o scurtă parabolă care a ajuns cunoscută drept „Dilema ariciului sau a porcului spinos”
Schopenhauer detaliază o scurtă parabolă care a ajuns cunoscută drept „Dilema ariciului sau a porcului spinos”
El caută să explice condiția umană comparând oamenii cu arici care se adună laolaltă pentru a se încălzi.
El caută să explice condiția umană comparând oamenii cu arici care se adună laolaltă pentru a se încălzi.

Portuguese: 
Parte dois: O dilema do Porco-espinho. Muito de Evangelion é para o deleite visual.
Sexo.
Robôs gigantes.
Explosões
Mais sexo.
O Apocalipse.
Mas a sua profundidade surge quando a narrativa mergulha nos lagos vermelhos da tristeza, isolação
e a condição humana.
"Estou vendo isso pela primeira vez e ainda assim, essa não é a primeira vez."
Ele pausa em ruas vazias, em postes telefônicos onde nada espanta os pássaros e
em salas de aula sem estudantes.
o mundo sem metade de sua população é um lugar triste.
O fim dos tempos não é uma grande festa como a virada de 1999... - É uma droga.
A vida miserável dos personagens e os problemas de intimidade podem ser explicados por um porco-espinho e
o preeminente pessimista filosófico Arthur Schopenhauer.
Em seu livro "Parerga e Paralipomena - pequenos escritos filosóficos volume 2",
Schopenhauer detalha uma pequena parábola que ficou conhecida como o ouriço ou
o dilema do porco-espinho.
Nela, ele explica a condição humana comparando humanos a ouriços amontoados juntos
para se aquecer.

Italian: 
Parte Due: il Dilemma del Porcospino.
Tantissimi aspetti di Evangelion sono una delizia per gli occhi.
Sesso.
Robot giganti.
Esplosioni.
Ancora sesso.
L'apocalisse.
Ma la serie dà il meglio di sé nel profondo, quando la narrazione si tuffa in cremisi laghi di tristezza, isolamento
e condizione umana.
"Le vedo per la prima volta, e tuttavia, questa non è la prima volta che le vedo."
La narrazione si sofferma su strade deserte, sui pali del telefono dove niente spaventa gli uccelli, e sulle
classi senza studenti.
Il mondo, privo di metà della popolazione, è un posto triste.
La fine di tutto non è "festeggiare come se fosse il 1999" -- fa solo schifo.
Le tristi vite dei personaggi e i loro problemi intimi possono essere spiegati con un porcospino e
con l'eminente filosofo pessimista Arthur Schopenhauer.
Nel suo libro "Parerga e Paralipomena: Brevi Saggi Filosofici
Volume 2", Schopenhauer descrive una breve parabola, conosciuta come il dilemma del riccio,
o del porcospino.
Al suo interno, si spiega la condizione umana comparando gli umani a dei ricci che si rannicchiano
in cerca di calore.

Spanish: 
Aún cuando necesitan calor, los puercoespines no pueden acercarse entre si por sus espinas.
Así que, mantienen sus distancias y se quedan fríos o aprender a vivir sin el calor de otros.
Entonces, ¿qué tiene que ver esto con Eva?
Bueno, todo.
El Dilema del Puercoespin, es un tema central.
En el episodio tres, Ritsuko le explica la parabola a Misato.
"Conoces es cuento de "El Dilema del Puercoespin"?".
"¿Puercoespin?"
"¿Te refieres a esos animalitos con el pelo puntiagudo?"
"Aún cuando un puercoespin pueda desear estar cerca con otro puercoespin, mientras más cerca estén
más se lastimarán el uno al otro con sus púas".
- "Mmmmm"
- "Pasa lo mismo con algunos humanos"
E incluso, el episodio cuatro se llama "El Dilema del Puercoespin".
Ese deseo de no ser herido marca un hito entre las personas,
crea un mundo de desesperación.
Podemos ver ese mundo y sus implicaciones en el episodio dieciséis llamado: enfermedad mortal,
lo cual es una referencia el filósofo Danés Soren Kierkegaard.
Una enfermedad mortal es desesperación, una terrible soledad existencial que complementa el

Russian: 
Несмотря на то, что они жаждут тепла, ежи не могут подобраться близко друг к другу из-за своих иголок.
Поэтому они держат дистанцию и терпят холод или они учатся жить без тепла других ежей.
И как это объясняет Еву?
Ну. Полностью.
Дилемма ежей есть ведущая тема в Евангелионе.
В третьем эпизоде Рицуко объясняет суть притчи Мисато.
"Ты знаешь сказку
"Дилемма ежей"?"
"Ежей?
Имеешь в виду животных с мехом с иголками?"
"Хоть один из ежей и хочет сблизиться с другим, чем ближе
они сидят, тем сильнее колют друг друга своими иголками.
Это можно наблюдать и у людей."
Даже эпизод 4 назван в честь этой притчи.
Желание избавиться от боли вбивает клин между людьми.
Оно создает мир отчаяния.
Мы можем наблюдать этот мир и его последствия в шестнадцатом эпизоде, "Болезнь к смерти".
Название являет собой отсылку сочинению датского философа Сёрена Обю Кьеркегора.
Болезнь к смерти — это отчаяние. Ужасное экзистенциальное одиночество, которое сочетается с

Chinese: 
虽然刺猬渴望温暖，但它们不能
太靠近，因为身上有刺。
所以，他们保持距离并继续寒冷，
或者学会过没有他者的温暖的生活
 
这与EVA有什么关系？
基本上，一切。
刺猬的困境是EVA的指导主题。
在第3集，律子向美里解释了这个
寓言：“你知道寓言
‘刺猬的困境’吗？'“
“刺猬？
你是指那些有尖刺的动物吗？“
“即使一只刺猬可能想与
另一只刺猬接近，它们越接近
就越被彼此的刺所伤害。
一些人跟这一样。”
第4集甚至直接叫“刺猬的困境”。
那种不想受伤的愿望在
人与人之间产生了隔阂。
它创造了一个绝望的世界。
在题为“致死的疾病”的第16集，
我们看到这个世界以及它的影响
这是对丹麦哲学家
索伦·克尔凯郭尔的引用
致死的疾病是绝望—— 
一种可怕的存在主义的孤独

Italian: 
Sebbene desiderino il calore, i ricci non si possono avvicinare l'un l'altro a causa dei loro aculei.
Per questo, essi si tengono a distanza e rimangono al freddo, oppure imparano a vivere senza il calore
degli altri.
E questo cos'ha a che fare con Evangelion?
In pratica, con tutto.
Il dilemma del riccio è il tema fondamentale di Evangelion.
Nell'Episodio 3, Ritsuko espone la parabola a Misato, "Conosci la storia del 'Dilemma
del Porcospino?'"
"Porcospino?
Intendi quegli animaletti con il pelo spinoso?"
Nonostante un porcospino voglia avvicinarsi ad un altro porcospino, più si avvicinerà
e maggiori saranno le ferite provocate dai loro aculei.
Accade la stessa cosa con alcuni tipi di persone", e l'Episodio 4 viene perfino intitolato "Il dilemma del Porcospino."
Questo desiderio di incolumità apre una crepa tra le persone.
E crea un mondo di disperazione.
Possiamo vedere quel mondo e le sue implicazioni nell'Episodio 16, chiamato "Malattia Mortale",
un riferimento al filosofo danese Soren Kierkegaard.
La malattia mortale è la disperazione -- una terribile solitudine esistenziale, che va a braccetto con

English: 
Though they crave warmth, hedgehogs can’t
get too close because of their quills.
So, they keep their distance and remain cold
or they learn to live without the warmth of
others.
What does this have to do with Eva?
Well, everything.
The hedgehog’s dilemma is Eva’s guiding
theme.
In episode three, Ritsuko explains the parable
to Mitsado, "Do you know the fable ‘The
Hedgehog's Dilemma?’”
"Hedgehog?
You mean those animals with the spiny hair?"
"Even though a headgehog may wanna become
close with another hedgehog, the closer they
get the more they injure each other with their
spines.
It's the same with some humans," and Episode
four is even called “The Hedgehog’s Dilemma.”
That desire to be unhurt drives a wedge between
people.
It creates a world of despair.
We see that world, and its implications in
Episode sixteen titled, “sickness unto death”
which is a reference to Danish philosopher
Soren Kierkegaard.
A sickness unto death is despair — a terrible
existential loneliness, which goes along with

Romanian: 
Deși doresc să le fie cald, aricii nu se pot apropia prea mult din cauza țepilor.
Așadar, ei trebuie să stea la distanță și să îndure frigul, învățând să trăiască fără căldura altora.
Așadar, ei trebuie să stea la distanță și să îndure frigul, învățând să trăiască fără căldura altora.
Ce are această parabolă de-a face cu Evangelion?
Absolut totul.
Dilema ariciului este tema predominantă în Evangelion.
În episodul trei, Ritsuko îi explică parabola lui Mitsado. 
„-Ai auzit de parabola ,,Dilema ariciului?””
În episodul trei, Ritsuko îi explică parabola lu iMitsado. „-Ai auzit de parabola ,,Dilema ariciului?””
-Arici? Te referi la acele animale cu părul țepos?”
-Arici? Te referi la acele animale cu părul țepos?”
-Deși un arici ar dori să se apropie de un alt arici, cu cât mai aproape
sunt unul de altul, cu atât se vor răni mai mult unul pe altul cu țepii lor.
E la fel cu oamenii.”, iar episodul patru este chiar numit „Dilema ariciului”.
Această dorință de a nu fi rănit duce la o distanțare între oameni.
Creează o lume a disperării.
Noi vedem această lume, precum și implicațiile sale, în episodul șaisprezece, numit „Boala de moarte”,
o referire la filozoful danez Soren Kierkegaard.
O „boală de moarte” este totuna cu disperarea - o teribilă singurătate existențială, care se potrivește cu

Spanish: 
Aunque anhelan calor, los erizos no pueden
acercarse demasiado debido a sus plumas.
Entonces, mantienen su distancia y permanecen fríos
o aprenden a vivir sin la calidez de
otros.
¿Qué tiene esto que ver con Eva?
Bueno, todo.
El dilema del erizo es la guía de Eva
tema.
En el episodio tres, Ritsuko explica la parábola
a Mitsado, "¿Conoces la fábula?"
¿Dilema de Hedgehog? '"
"¿Erizo?
¿Te refieres a esos animales con el pelo espinoso?
"A pesar de que un diablo puede querer convertirse
cerca con otro erizo, cuanto más cerca
obtener más se lastiman con su
espinas
Es lo mismo con algunos humanos ", y Episodio
cuatro incluso se llama "The Hedgehog's Dilemma".
Ese deseo de ser ileso abre una brecha entre
gente.
Crea un mundo de desesperación.
Vemos ese mundo y sus implicaciones en
Episodio dieciséis titulado, "enfermedad hasta la muerte"
que es una referencia al filósofo danés
Soren Kierkegaard.
Una enfermedad hasta la muerte es desesperación, un terrible
soledad existencial, que va de la mano con

Portuguese: 
Apesar de eles desejarem o calor, ouriços não podem se aproximar muito devido aos seus espinhos.
Então, eles mantém sua distância e permanecem com frio ou aprendem a viver sem o calor
dos outros.
O que isso tem a ver com Evangelion?
Bem, tudo!
O Dilema do ouriço é o tema guia de Evangelion.
No episódio três, Ritsuko explica a parábola a Misato: "Você conhece a fábula
'O Dilema do Ouriço'?"
"Ouriço?"
"Você quer dizer aqueles animais cheios de espinhos?"
"Apesar de um ouriço querer se aproximar de outro, quanto mais perto eles ficam,
mais eles se machucam com seus espinhos.
É o mesmo com alguns humanos". E o episódio quatro é até mesmo nomeado "O Dilema do Ouriço"
Esse desejo de não se ferir leva a um bloqueio entre as pessoas.
Cria um mundo de desespero.
Nós vemos esse mundo e suas implicações no episódio dezesseis intitulado "Doença até a morte"
que é uma referência ao filósofo dinamarquês Soren Kierkegaard.
Uma "Doença até a morte" é um desespero - uma terrível solidão existencial, que combina

Chinese: 
雖然他們渴求溫暖，但刺蝟不能靠得太近，因為他們身上有刺
所以，他們保持距離，繼續忍受寒冷，或學習在沒有其他人的溫暖中繼續生活
 
這跟Eva有什麼關係？
全都有關係
刺蝟困境是Eva的主調
在第三話，律子向美里解釋這個比喻
「有聽過刺蝟困境這個寓言嗎？」
「刺蝟？
你說那些有刺刺的毛的動物嗎？」
「即使刺蝟想互相靠近，他們靠得愈近
他們的刺就愈是傷害到大家。
對某些人類來說也是一樣的。」
第四話甚至就是叫刺蝟困境
不想受傷的慾望使人和人之間有隔閡
它創造了絕望的世界
我們在第十六話的標題「致死的疾病」可以看到世界和它的暗示
它出自丹麥哲學家索倫·齊克果
致死的疾命，即是絕望－－可怕的寂寞感

Portuguese: 
muito bem com o ouriço de Schopenhauer; assim como o episódio vinte e três.
Depois que Kaji é morto e deixa uma mensagem triste na secretária de Misato, ela pondera:
"Outro telefone que nunca vai tocar."
É o epítome da solitude - ficar aguardando alguém ligar.
É um desenho depressivo, cheio de pessoas depressivas.
Asuka pilota seu EVA para encontrar sentido na vida.
Sem ele, ela é só uma garota triste chorando em um apartamento em escombros.
Nós vemos em flashbacks que apesar de ela parecer durona, ela teme a solidão e pilota
seu EVA para atrair pessoas e expandir seu mundo.
"Todo mundo é legal comigo agora!
Eu não me sinto mais só!"
E temos Gendo, que luta com sua inabilidade de demonstrar amor a Shinji
e não sabe como ser um pai.
"Quando Shinji está perto de mim, tudo que eu faço é lhe causar dor."
Quando ele é reunido com Yui, ele explica que  
- "Eu nunca mereci ser amado."
- então ele rejeitou o mundo para que não sentisse dor.
Em seu livro "O mundo como vontade e representação" Schopenhauer discute que a vida é sofrimento

English: 
Schopenhauer’s hedgehogs pretty neatly;
as does Episode twenty three.
After Kaji is killed and he leaves a sad message
on Mitsado’s machine, she remarks: “Another
phone that will never ring.”
It’s the epitome of lonesomeness — waiting
for someone to reach out and call.
It’s a depressing show, filled with depressed
people.
Asuka pilots her Eva to find meaning in life.
Without it, she’s just a sad girl crying
in a dingy apartment.
We see in flashbacks thatm though she may
seem gruff, she fears being alone, and pilots
her Eva to draw people toward her and expand
her world.
“Everybody’s so nice to me now!
I don’t feel lonely anymore!”
Then there’s Gendo, who struggles with his
ability to show Shinji love and doesn’t
know how to be a father.
"When Shinji is near me, all I ever do is
cause him pain."
When he’s reunited with Yui, he explains
that — “I never deserved to be loved.”
— so he rejected the world so he wouldn’t
feel pain.
In his book “The World as Will and Representation,”
Schopenhauer argues that life is suffering

Romanian: 
aricii lui Schopenhauer de minune. De asemenea, în episodul douăzeci și trei,
după ce Kaji este omorât și lasă un mesaj trist pe robotul telefonic al lui Mitsado, ea remarcă:
„Un alt telefon care nu va suna niciodată.”
Este imaginea singurătății - a aștepta ca persoana iubită să te sune.
Evangelion este un serial deprimant despre oameni deprimați.
Asuka pilotează Unitatea ei pentru a găsi un scop în viață.
Fără Eva-ul ei, ea e doar o fată tristă plângând într-un apartament întunecos.
Vedem în retrospectivă că, deși pare morocănoasă, ei îi este frică de a fi singură, și de aceea
își pilotează Unitatea pentru a-i atrage pe alții către ea și pentru a-și extinde lumea.
„Cu toții sunt atât de drăguți cu mine acum!
Nu mă voi mai simți singură de acum!”
Apoi e Gendo, care se chinuie cu neputința sa de a-i arăta dragoste lui Shinji și
nu știe cum să fie un tată bun.
„Când Shinji e alături de mine, tot ceea ce fac este să îi cauzez suferință.”
Când este reunit cu Yui (soția lui), el explică: „Niciodată nu am meritat să fiu iubit.”
așa că el a respins lumea exterioară pentru a nu simți durere.
În cartea sa, „Lumea ca Voință și Reprezentare”, Schopenhauer argumentează că viața este suferință,

Spanish: 
Los erizos de Schopenhauer bastante pulcramente;
como lo hace el Episodio veintitrés.
Después de matar a Kaji, él deja un triste mensaje
en la máquina de Mitsado, ella comenta: "Otra
teléfono que nunca sonará ".
Es el epítome de la soledad: esperando
para que alguien se acerque y llame.
Es un espectáculo deprimente, lleno de depresión
gente.
Asuka pilotea a su Eva para encontrarle sentido a la vida.
Sin eso, ella es solo una chica triste llorando
en un apartamento lúgubre.
Vemos en flashbacks que aunque ella puede
parece brusco, teme estar solo, y los pilotos
su Eva para atraer a las personas hacia ella y expandir
su mundo.
"¡Todos son tan amables conmigo ahora!
¡Ya no me siento solo!
Luego está Gendo, que lucha con su
capacidad de mostrar amor Shinji y no lo hace
saber cómo ser un padre
"Cuando Shinji está cerca de mí, todo lo que hago es
causale dolor ".
Cuando se reúne con Yui, explica
que - "Nunca merecí ser amado".
- entonces él rechazó el mundo para que no lo hiciera
sentir dolor.
En su libro "El mundo como voluntad y representación"
Schopenhauer argumenta que la vida está sufriendo

Spanish: 
puercoespin de Schopenhauer bastante bien, así como el episodio veintitrés.
Después de que Kaji es asesinado y este deja un triste mensaje en la contestadora de Misato, ella enfatiza:
"Otro teléfono que nunca sonará".
Es el epítome de la soledad, esperando a que alguien se anime y llame.
Es un show depresivo, lleno de gente depresiva.
Asuka pilotea su Eva para hallar el significado de la vida.
Sin ello, ella solo es una chica triste llorando en un lúgubre departamento.
Vemos en sus recuerdos que aunque puede parecer ruda, temer estar sola, y pilotea su Eva
para atraer a la gente hacia ella y expandir su mundo.
"Todos son tan amables conmigo ahora.
Ya no me siento sola"
Y tenemos a Gendo, quien batalla con su habilidad de mostrar amor a Shinji y
no sabe como ser un padre.
"Cuando Shinji está cerca de mi, todo lo que he hecho es causarle dolor".
Cuando es reunido con Yui, le explica que
"Nunca merecí ser amado".
así que renunció al mundo para no sentir dolor.
En su libro "El mundo como voluntad y representaciones", Schopenhauer argumenta que la vida

Chinese: 
與叔本華的刺蝟相當合適，就像第二十三話
在加持被殺後，他在美里的電話留下一個悲傷的信息，她說了：
「又一個不會再響的電話。」
這是寂寞的縮影，等著某人來找和等著別人來電
這是憂鬱的動畫，裡面全是憂鬱的人
明日香駕駛Eva 去尋求人生意義
沒有Eva，她只是一個在骯髒公寓裡哭的女孩
我們在回憶中看到她看上去不太友善，她害怕孤單一人
而駕駛Eva 可以把人拉近她並擴闊她的世界
「現在大家都對我很溫柔！
我不再覺得孤獨了！」
然後還有源堂，他糾結於自己有沒有能力向真嗣展現愛
也不知道怎樣當父親
「當真嗣在我身邊，我會做的就只有令他痛苦。」
當他跟唯重聚，他解釋：
「我不值得被愛。」
所以他拒絕整個世界，這樣他就不覺得痛了
在叔本華的書《作為意志和表象的世界》中，他論述生命在受苦

Russian: 
ежами Шопенгауэра крайне "удачно", как это делает и эпизод 23.
После гибели Кадзи и оставленного им сообщения на машинке Мисато, последняя говорит:
"Другой телефон, что больше не зазвонит."
Это воплощение одиночества — ожидание человека, чтобы взять телефон и позвонить ему.
Это подавляющая картина, наполненная подавленными людьми.
Аска пилотирует Еву, чтобы найти смысл в жизни.
Без этого она лишь грустная девчонка, плачущая в закоптелой квартире.
Во флэшбэках мы видим, что, хоть она и выглядит грубой, она боится быть одна и управляет
Евой, чтобы привлечь к себе людей и расширить свой мир.
"Теперь ко мне все так хорошо относятся!
Я больше не чувствую себя одинокой!"
Еще есть Гэндо, который борется со способностью выражать любовь к Синдзи и не знает,
как быть отцом.
"Когда Синдзи рядом, все, что я могу, — причинять ему боль."
Когда он воссоединяется с Юи, он говорит: "Я не заслужил любви к себе."
Так, он отверг мир, чтобы не чувствовать боли.
В книге "Мир как воля и представление" Шопенгауэр утверждает, что жизнь есть страдание,

Chinese: 
与叔本华的刺猬相映成趣。
内容相似的还有第23集。
加持被杀前在美里的答录机上
留了条悲伤的留言。她的反应是：
“又一部再也不会响的电话。“
这是寂寞的缩影 ——
等待有人联系并致电。
这是一部让人抑郁的动画，
充满了抑郁的人。
明日香为寻找生命的意义驾驶EVA。
没有它，她只是一个在阴暗的公寓
哭泣的伤心女孩。
我们在闪回中看到尽管她显得粗野，
她其实很害怕独处
驾驶EVA是为了让人们关注她，
扩展她的世界。
“现在每个人都很喜欢我！
我不再感到孤独了！“
然后是源渡，因无能对真嗣示爱
而一直挣扎，
对如何当父亲一无所知。
“当真嗣靠近我时，
我只能给他带来痛苦。“
当他与唯重逢时，他解释道
——“我从来不配被爱。”
—— 所以他拒绝了这个世界，
好不再感到痛苦。
在《作为意志和表象的世界》一书中，
叔本华认为生活就是苦难

Italian: 
i porcospini di Schopenhauer; così come l'Episodio 23.
Dopo l'omicidio di Kaji e il suo triste messaggio lasciato alla segreteria di Misato, lei commenta così: "Un altro
telefono che non suonerà mai."
È il paradigma della solitudine -- l'aspettare che qualcuno si metta in contatto.
È uno show deprimente, pieno di gente depressa.
Asuka pilota il suo EVA per trovare un senso nella vita.
Tolto quello, è solo una ragazza triste che piange in uno squallido appartamento.
Scopriamo dai flashback che, sebbene possa sembrare una burbera, Asuka ha paura di restare sola, perciò
pilota il proprio EVA per attirare le persone verso di lei ed ampliare il suo mondo.
"Sono tutti gentili con me ora!
Non mi sento più sola!"
Poi c'è Gendo, che ha dei problemi con la capacità di dimostrare il proprio amore per Shinji e non sa
come fare il padre.
"Quando Shinji mi è vicino, sono solo capace di causargli dolore."
Quando si ricongiunge a Yui, spiega che -- "Non ho mai meritato d'essere amato."
-- perciò si è emarginato dal mondo per non provare dolore.
Nel libro "Il Mondo come Volontà e Rappresentazione", Schopenhauer spiega che la vita è causa di sofferenza

Romanian: 
deoarece lumea este alcătuită din Voință și Reprezentare.
Pentru Schopenhauer, natura realității este unitatea.
Cu toții am trăi în pace dacă nu ar exista chinul de a comunica cu alți indivizi.
Suferința este rezultatul direct al individualității.
A fi om înseamnă a suferi, deoarece abilitățile noastre de a comunica, a percepe și a înțelege nu vor fi niciodată
perfecte, iar chinul de a ne conecta cu alții este sursa suferinței noastre.
Universul este, la scală mare, un singur lucru - o singură entitate - însă fiecare Voință individuală,
sau ego, poate percepe lumea numai din punctul său de privire propriu.
La asta se referă Schopenhauer atunci când vorbește despre Reprezentare.
Agonia, singurătatea, izolarea de alții, toate se datorează faptului că fiecare persoană este la cârma propriei lor Voințe.
Agonia, singurătatea, izolarea de alții, toate se datorează faptului că fiecare persoană este la cârma propriei lor Voințe.
Și deoarece există un decalaj între ceea ce ne dorim și ceea ce lumea ne oferă,
fapt afirmat și de Kaworu: „Aceasta este soarta omenirii.
Firul speranței este tros cu fuiorul suferinței.”
Această separare a Voințelor este exemplificată în serial prin „câmpurile A-T”, un fel de câmpuri energetice

Spanish: 
porque el mundo está hecho de voluntad y representación.
Para Schopenhauer, la naturaleza de la realidad es
unidad.
Todos estaríamos en paz sin la lucha
para comunicarse entre individuos.
El sufrimiento es el resultado de la individualidad.
Ser humano es sufrir porque la comunicación,
percepción, y la comprensión nunca será
perfecto y esa lucha para conectarse es el
fuente de nuestro sufrimiento
El universo es realmente una cosa en sí mismo
- una entidad - pero cada individuo lo hará
o el ego solo puede percibir el mundo desde su
propio punto de vista o percepción.
Eso es lo que Schopenhauer quiere decir cuando dice
representación.
Angustia, fragmentación, alienación y aislamiento
son todo porque cada persona está a cargo de
su voluntad
Y hay una desconexión entre lo que
deseo y lo que el mundo nos da.
Kaworu repite: "Esta es la humanidad
destino.
El hilo de la esperanza humana se hila con el
lino de dolor ".
Esa separación de voluntades es lo que el espectáculo
llama AT-fields, que son algo así como

Chinese: 
因为世界是由意志和表象组成的。
对于叔本华来说，
现实的本质是统一。
如果不用为了个体间交流而努力，
我们都会内心平和。
苦难是个体性的结果。
成为人类就是受苦，因为沟通、
感知和理解永远不会完美
而那连接的努力是
我们苦难的来源。
宇宙本身是一体的——一个实体
——但每个独立的意志或自我
只能从它自己的观察点或知觉
去感知这个世界。
这就是叔本华说的“表象”的意思。
痛苦，分裂，疏远和孤立
都是因为每个人都负责
自己的意志。
我们的欲望和世界的供给
之间存在脱节。
薰附和道：“这是人类的命运。
人类的希望之线纺自悲伤之麻。“
意志的分隔在剧中叫做
AT力场，这是类似

English: 
because the world is made up of will and representation.
For Schopenhauer, the nature of reality is
unity.
We’d all be at peace without the struggle
to communicate between individuals.
Suffering is the result of individuality.
To be human is to suffer because communication,
perception, and understanding will never be
perfect and that struggle to connect is the
source of our suffering.
The universe is really one thing in itself
- one entity — but each individual will
or ego can only perceive the world from its
own vantage point or perception.
That’s what Schopenhauer means when he says
representation.
Anguish, fragmentation, alienation, and isolation
are all because each person is in charge of
their will.
And there is a disconnect between what we
desire and what the world gives us.
Which is echoed by Kaworu: "This is mankind's
fate.
The thread of human hope is spun with the
flax of sorrow."
That separation of wills is what the show
calls AT-fields, which are something like

Italian: 
poiché il mondo è fatto di Volontà e Rappresentazione.
Per Schopenhauer, la natura della realtà è l'unità.
Saremmo tutti in pace senza la difficoltà del comunicare tra le persone.
La sofferenza è il risultato dell'individualità.
Essere umani signfica soffrire, poiché comunicazione, percezione e comprensione non saranno mai
perfetti, e questa difficoltà di connessione è la fonte della nostra sofferenza.
l'universo è per davvero una cosa unica di per sé -- un'entità -- ma la Volontà di ciascun individuo
(o il suo ego) riesce a percepire il mondo solamente dal proprio vantaggioso punto di vista, o percezione.
E questo è ciò che intende Schopenhauer quando dice Rappresentazione:
Angoscia, frammentazione, alienazione ed isolamento accadono perché ogni persona è responsabile
della propria Volontà.
E non vi è un collegamento tra ciò che noi desideriamo e ciò che il mondo ci dà.
Al quale fa eco Kaworu: "Questo è il destino dell'umanità.
Il filo della speranza umana gira attorno al lino del dolore."
Questa separazione delle volontà è ciò che la serie chiama AT-Field, che ricordano l'unicità

Spanish: 
es sufrimiento, porque el mundo está compuesto de voluntad y representaciones.
Para Schopenhauer, la naturaleza de la realidad es la unidad.
Estaríamos en paz sin el esfuerzo de comunicarnos entre los individuos.
El sufrimiento es el resultado de la individualidad.
Ser humano es sufrir porque la comunicación, la percepción y el entendimiento nunca serán perfectos,
y ese empeño por conectar es el origen de nuestro sufrimiento.
El universo en en realidad una cosa por si misma, una entidad, pero cada voluntad individual
o ego puede solo percibir el mundo desde su propio punto de vista o percepción.
Eso es lo que Schopenhauer quiere decir con "representación".
La angustia, fragmentación, alienación y aislamiento;
todas se deben a que cada persona está a cargo de su voluntad,
y porque hay una diferencia entre lo que deseamos y lo que el mundo nos ofrece.
Y todo esto hace eco en Kaworu
"Es el destino de la humanidad,
el hilo de la esperanza humana se hila con lino de la tristeza".
La separación de voluntades es lo que el show llama "Campos AT", que son como

Portuguese: 
porque o mundo é feito de vontade e representação
Para Schopenhauer, a natureza da realidade é unidade.
Nós estaríamos todos em paz sem a luta para se comunicar entre indivíduos.
Sofrimento é o resultado da individualidade.
Ser humano é sofrer porque a comunicação, percepção e compreensão  nunca serão
perfeitas e essa luta para se conectar é a fonte de nosso sofrimento.
O universo é realmente uma coisa só em si, uma entidade - mas cada vontade indivídual
ou ego pode apenas compreender o mundo de seu próprio ponto de vista ou percepção.
É isso que Schopenhauer quer dizer quando ele diz "representação".
Angústia, fragmentação, alienação e isolação são todas oriundas do fato de cada pessoa estar no controle
de sua própria vontade.
E há uma desconexão entre o que desejamos e o que o mundo nos dá.
O que é ecoado por Kaworu: 
"Esse é o destino da humanidade.
A trama da esperança humana é tecida com o linho da mágoa."
Essa separação de vontades é o que o anime chama de Campos-AT, que é algo parecido

Russian: 
поскольку мир сделан из воли и представления.
Для Шопенгауэра природа действительности состоит в единстве.
Мы бы жили в мире, если бы нам не нужно было взаимодействовать с другими индивидами.
Страдание — это производная от индивидуальности.
Быть человеком значит страдать, так как передача, восприятие и понимание никогда
не будут идеальными; а эта борьба за понимание и является причиной нашего страдания.
Вселенная сама по себе есть единый объект, но каждое личное желание
или эго воспринимают мир с их собственных сторон, согласно их понятиям о мире.
Это имел в виду Шопенгауэр, когда говорил о представлении.
Мучения, отделение от группы, отчуждение и изоляция имеют место, ибо каждый индивид
сам распоряжается его волей.
Здесь и появляется несовпадение между тем, чего мы хотим, и тем, что мир дает нам.
О чем говорит Каору: "Это участь человечества.
Нить человеческой судьбы сплетена со льном печали."
Разделённость желаний предстает в сериале в виде АТ-полей, которые в какой-то степени есть

Chinese: 
因為世界是由意志和表象組成的
對叔本華來說，現實的本質就是統一
人和人之間不用在溝通中爭執的話，我們都可以很和平
獨立個體的結果就是受苦
做人就是受苦，因為我們的溝通方式，認知和理解
都不是完美的，那些掙扎連接著我們痛苦的根源
宇宙是自成一體的，是一個整體，但個人意志
或自我只能用他們自己的觀點和認知去認識這個世界
這就是叔平華說的表象
苦痛、分裂、異化和孤立都源於
每個人掌控著他們的意志
而且我們想要的和世界給我們的總是不一樣的
正如薰所說
「這是人類的命運。
「人類的希望與絕望交纏。」
人類意志的分隔，即是動畫中的AT力場

English: 
the unique human soul that separates each
person’s ego.
It’s sort of their life force.
The barrier that keeps us from truly connecting
to each other.
Several times characters have conversations
about what it means to be an ego and to have
a body — usually as their body or consciousness
is slipping away.
Rei does this in episodes 14 and 23.
Both exchanges are reflections on what it
means to be a human being that has a body
and is recognized by others.
“You're right.
At the core we are all the same.”
“Our minds lack something basic.”
”And we fear that lack.”
“We fear it.”
“And that is why we are attempting to become
one.”
“We will melt with and fill each other.”
“This is the instrumentality.”
“Mankind cannot live without being surrounded
by others.”
“Mankind cannot live alone.”
“Although you yourself are always unique.”
“That is why life is hard.”
“That is why life is sad and empty.”
“Thus, you want the close physical and mental
presence of others.”
“That is why we wish to become one.”

Portuguese: 
com a alma humana única que separa o ego de cada pessoa.
É como se fosse sua força vital.
A barreira que nos protege de realmente se conectar aos outros.
Em várias momentos personagens tem conversações sobre o que significa ser um ego e ter um
um corpo - geralmente quando seu corpo ou consciência está esvaindo.
Rei faz isso nos episódios 14 e 23.
Ambas trocas são reflexões sobre o que significa ser um ser humano que tem um corpo
e é reconhecido pelos outros.
"Você está certa.
No fundo somos todos iguais."
"Nossas mentes tem a carência de algo básico."
"E nós tememos essa carência."
"Nós tememos."
"E é por isso que nós estamos tentando nos tornar um."
"Nós iremos nos fundir e completar uns aos outros."
"Isso é a instrumentalidade."
"A Humanidade não pode viver sem ser cercada por outros."
"A Humanidade não pode viver só."
"Apesar de o seu eu ser sempre único."
"É por isso que a vida é dura."
"É por isso que a vida é triste e vazia."
"Portanto, você quer a proximidade física e presença mental de outros."
"É por isso que nós desejamos nos tornar um."

Italian: 
dell'animo umano separata dall'ego di ciascun individuo.
È in un certo senso la loro forza vitale.
La barriera che ci impedisce di connetterci veramente tra di noi.
Molte volte i personaggi discutono su cosa significhi avere un ego e avere
un corpo -- di solito mentre il loro corpo o la loro consapevolezza sta scivolando via.
Rei ha questo tipo di discussione negli episodi 14 e 23.
Entrambi gli scambi di battute sono delle riflessioni su cosa significhi essere un essere umano, che ha un corpo
ed è riconosciuto dagli altri.
"Hai ragione.
In fondo siamo tutti uguali."
"Alle nostre menti manca qualcosa di basilare."
"E noi temiamo quell'assenza."
"La temiamo."
"Ed è per questo che stiamo tentando di diventare una cosa sola."
"Ci fonderemo, e ci completeremo l'un l'altro."
"Questa è il progetto per il perfezionamento dell'Uomo."
"L'umanità non può vivere senza avere altre persone attorno."
"L'umanità non può vivere sola."
"Anche se tu sei sempre qualcosa di unico."
"Ecco perché la vita è difficile."
"Ecco perché la vita è triste e vuota."
"Perciò, desideri la presenza, fisica e mentale, degli altri."
"Questo succede perché desideriamo diventare una cosa sola."

Spanish: 
la alma particular de separa el ego de cada persona.
Es como su fuerza vital.
La barrera que los separa de verdaderamente conectar con el otro.
Varias veces, los personajes tienen conversaciones acerca de lo que implica tener un ego y tener un
cuerpo, usualmente cuando su cuerpo o conciencia se pone en duda.
Rei hace esto en los episodios 14 y 23.
Los dos cambios son reflejos de lo que implica ser humano que posee un cuerpo,
y es reconocido por otros.
"Tienes razón,
en esencia somos lo mismo".
"Nuestras mentes carecen de algo básico".
"Y tememos esa carencia".
"Le tememos".
"Y por eso intentamos volvernos uno".
"Nos uniremos y sentiremos entre nosotros".
"Esto es el Proyecto de Complementación Humana"
"La humanidad no puede vivir sin estar rodeado por otros".
"La humanidad no puede vivir en soledad".
"Aunque tu mismo seas siempre único".
"Por eso mi vida es dura".
"Por eso mi vida es triste y vacía".
"Entonces, quieres la cercanía física y la presencia mental de otros".
"Es la razón por la que deseamos ser uno".

Russian: 
уникальные человеческие души, отделяющие эго каждого человека.
Это своего рода их жизненная сила.
Барьер, который не дает им по-настоящему взаимодействовать друг с другом.
Несколько раз персонажи говорят на тему того, что это значит — быть уникальным "я"
и иметь тело — обычно в те моменты, когда их тело или сознание вот-вот ослабеют.
Рэй делает это в эпизодах 14 и 23.
Оба случая касаются того, каково на самом деле быть человеком, что имеет тело
и может быть узнан другими людьми.
"Ты права.
Внутри мы все одинаковы."
"Нашим умам не достает чего-то основного."
"И мы тревожимся об этом недостатке."
"Мы боимся его."
"Поэтому мы пытаемся стать единым."
"Мы сольемся и заполним друг друга."
"Это — инструментальность."
"Человек не может жить, будучи не окруженным другими людьми."
"Человек не может жить один."
"Даже хотя ты сам всегда уникален."
"Вот почему жить тяжело."
"Вот почему жизнь пуста и грустна."
"Поэтому ты хочешь приблизить физическое и ментальное присутствие других."
"Поэтому мы хотим стать единым."

Chinese: 
類似是把人的靈魂和其他的自我分隔開來的力量
差不多是他們的生命力
是一道讓我們避免與其他人真正聯繫起來的保護牆
有幾次角色們對擁有自我和擁有身體有過討論
特別在他們的身體或靈魂離開的時候
麗在第十四和第二十三話這麼做過
這些靈魂和身體的交換反映出人類擁有身體的意義
還有人的身體如何被他人認知
「你是對的。」
「我們的內心都一樣的。」
「我們的思想缺少了一些基本的東西。」
「我們都害怕那種缺少。」
「我們害怕。」
「所以我們才想化為一體。」
「我們會融合和填補對方。」
「這就是人類補完計畫。」
「沒有別人，人類是活不下去的。」
「人類不可能自己一個活著。」
「儘管你自身是獨一無二的。」
「這就是為什麼生存這麼困難。」
「這就是為什麼生命是悲傷又空虛的。」
「因此，你肉體和精神都想靠近其他人。」
「這就是為什麼我們希望融為一體。」

Spanish: 
el alma humana única que separa cada
el ego de la persona
Es una especie de su fuerza de vida.
La barrera que nos impide conectarnos verdaderamente
el uno al otro.
Varias veces los personajes tienen conversaciones
sobre lo que significa ser un ego y tener
un cuerpo, generalmente como su cuerpo o conciencia
se está escapando.
Rei hace esto en los episodios 14 y 23.
Ambos intercambios son reflexiones sobre lo que
significa ser un ser humano que tiene un cuerpo
y es reconocido por otros.
"Tienes razón.
En el núcleo, todos somos iguales ".
"Nuestras mentes carecen de algo básico".
"Y tememos esa falta".
"Tememos".
"Y es por eso que estamos tratando de convertirnos
uno."
"Nos derretiremos y nos llenaremos".
"Esta es la instrumentalidad".
"La humanidad no puede vivir sin estar rodeada
por otros."
"La humanidad no puede vivir sola".
"Aunque tú mismo eres siempre único".
"Es por eso que la vida es difícil".
"Es por eso que la vida es triste y vacía".
"Por lo tanto, quieres el cierre físico y mental
presencia de otros ".
"Es por eso que deseamos ser uno".

Chinese: 
将每个人的自我分开的
独一无二的人类灵魂。
类似于他们的生命力。
阻碍我们真正连接彼此的障碍。
有好几次角色进行身为自我
或拥有身体意味着什么的对话
—— 通常在他们的身体或意识
即将分崩离析之时。
零在第14集和第23集中都是如此。
两次交流都反思了做为拥有身体
并被他人的认可的人的意义。
“你是对的。
在核心，我们都是一样的。“
“我们的头脑缺乏一些基本的东西。”
“我们害怕这种缺乏。”
“我们害怕它。”
“这就是我们试图合一的原因。”
“我们会彼此融合，互相补充。”
“这就是人类补完。”
“人类不能没有他人包围而活。“
“人类不能独自生存。”
“虽然你自己总是独一无二的。”
“这就是人生艰难的原因。”
“这就是生命悲伤且空虚的原因。”
“因此，你想要其他人密切的身心存在。“
“这就是我们希望合一的原因。”

Romanian: 
emanate de sufletul unic al fiecărei persoane și ceea ce diferențiază un ego de altul.
Sunt precum o forță vitală.
Bariera care ne împiedică să ne conectăm în totalitate cu ceilalți.
De mai multe ori, personajele poartă conversații despre ce înseamnă a fi un ego și
a avea un trup - de obicei atunci când propriul lor trup sau conștiință este în pericol.
Rei face acest lucru în episoadele 14 și 23.
Ambele dăți sunt reflecții asupra ceea ce înseamnă să fii o ființă umană care are un trup
și este recunoscut de ceilalți.
„Ai dreptate.
În esență, suntem cu toții la fel.
Minților noastre le lipsește un element de bază.
Iar nouă ne este frică de acea lipsă.
Ne este frică.
De aceea încercăm să devenim unul.
Ne vom contopi și umple unii cu ceilalți.
Aceasta este Instrumentalitatea.
Omenirea nu poate exista în lipsa altora.
Omenirea nu poate trăi singură.
Deși tu însuți ești unic.
De aceea, viața e grea.
De aceea, viața este tristă și goală.
De aceea îți dorești apropierea fizică și psihică a altora.
De aceea, dorim să devenim unul.

Spanish: 
Esta lucha con el aislamiento y el dolor
de rechazo define a Eva.
Desafortunadamente, como Schopenhauer nos dice, siendo
vivo significa vivir con voluntad y ego, y
eso significa dolor
Ese impulso para alejarse de este dolor y
el ego es algo que podemos explicar con la ayuda
de nuestro amigo adicto a la cocaína, el Dr. Freud.
Parte tres: Psicoanálisis
Sé que la gente está enojada porque se considera a Freud
un truco y no ciencia lo suficientemente duro.
Lo entiendo.
Pero, oye, Eva usa explícitamente términos freudianos,
ideas y análisis
El episodio diecinueve se llama introyección, una
Término freudiano que explica cómo las personas toman
sobre las características de las personas alrededor
ellos.
Ya sabes copiar gatos.
El episodio 20 se llama Weaving a Story 2:
Etapa oral
El estadio oral corresponde al destete
de un niño de amamantar.
Según Freud, destetar a un niño demasiado pronto
y están fuera de contacto con la gente
emociones y generalmente son sociópatas.
Los veo demasiado tarde y son dependientes
demasiado tiempo en la madre para la seguridad y el final
hasta los niños neuróticos de mamá.
Como ese niño Robin Arryn de Game of Thrones.

English: 
This struggle with isolation and the pain
of rejection defines Eva.
Unfortunately, as Schopenhauer tells us, being
alive means living with will and ego, and
that means pain.
That drive to get away from this pain and
ego is something we can explain with the help
of our cocaine-addled friend Dr. Freud.
Part three: Psychoanalysis
I know people are mad because Freud is considered
a hack and didn’t science hard enough.
I get it.
But, hey - Eva explicitly uses Freudian terms,
ideas, and analysis.
Episode nineteen is called introjection, a
Freudian term that explains how people take
on the characteristics of the people around
them.
You know copy cats.
Episode twenty is called Weaving a Story 2:
Oral Stage.
The Oral Stage corresponds to the weaning
of a child from breastfeeding.
According to Freud, wean a child too soon
and they’re out of touch with people’s
emotions and are generally sociopathic.
Ween them too late and they’re dependent
too long on the mother for security and end
up neurotic mama’s boys.
Like that Robin Arryn kid from Game of Thrones.

Chinese: 
这种与孤立和被拒绝痛苦的
斗争定义了EVA。
不幸的是，正如叔本华告诉我们的
活着意味着与意志和自我共存，
而这意味着痛苦。
要解释摆脱这种痛苦和自我
的冲动，我们需要
可卡因成瘾的朋友
弗洛伊德博士的帮助。
第三部分：心理分析
我知道人们会为此生气，因为弗洛伊德
被看做庸医，并且不够科学。
我知道。
但是，嘿 - EVA明确使用弗洛伊德的
术语、想法和分析。
第19集叫《内投射》，这是个
弗洛伊德派术语，解释人们如何采纳
他们身边人的特点。
你知道，学人精。
第20集叫《编故事2：口欲期》。
口欲期对应于孩子从母乳喂养断奶。
根据弗洛伊德，过早地让孩子断奶
他们会失去与人类情感的联系
通常形成反社会人格。
断奶太晚了，他们依赖
母亲保护太久
会成为神经质的妈宝。
就是《权力的游戏》里的
罗宾·艾林那种。

Romanian: 
Acest chin al izolării și al posibilei respingeri definește Evangelion.
Din nefericire, așa cum Schopenhauer ne spune, a fi om înseamnă a trăi cu Voință și ego, care ne aduc durere.
Din nefericire, așa cum Schopenhauer ne spune, a fi om înseamnă a trăi cu Voință și ego, care ne aduc durere.
Dorința de a fugi de durere și ego poate fi explicată cu ajutorul
prietenului nostru obsedat de cocaină, Dr. Sigmund Freud.
Parte a Treia: Psihanaliză
Știu că unii sunt supărați pentru că Freud este considerat
o fraudă sau pentru că se spune că a făcut pseudoștiință.
Înțeleg.
Dar Evangelion utilizează în mod explicit termenii, ideile și metoda de analiză a lui Freud.
Episodul nouăsprezece este numit „Introjecție”, un concept freudian care explică cum oamenii
preiau caracteristicile celor din jurul lor.
Copii.
Episodul douăzeci se numește „Țesând o poveste, partea a doua: Stadiul Oral”.
„Stadiul oral” corespunde întreruperii alăptării unui copil de către mama lui.
Potrivit lui Freud, dacă alăptarea este întreruptă prea devreme, atunci copilul nu va putea înțelege corect emoțiile
altora și vor dezvolta tendințe sociopatice.
Dacă alăptarea este întreruptă prea târziu, atunci copilul va rămâne dependent de mama lui
și va deveni un „copil mămos” nevrotic.
Precum copilul ăla, Robin Arryn, din Urzeala Tronurilor.

Spanish: 
Esta batalla con el aislamiento y el dolor del rechazo define a Eva.
Desafortunadamente como Schopenhauer nos dijo,  estar vivo es vivir con voluntad y ego, y
eso significa dolor.
El intento de huir de ese dolor y el ego, es algo que podemos explicar con la ayuda de
nuestro amigo cocainómano, el Dr. Freud.
Parte tres: Psicoanálisis.
Ya sé que la gente se enoja porque Freud es considerado como una trampa,
y no es ciencia pura.
Lo entiendo.
Pero bueno, Eva usa explícitamente términos freudianos, ideas y análisis.
El episodio diecinueve es llamado "Introyección", un termino freudiano que explica
la forma en la que la gente adopta características de la gente que lo rodea.
Ya saben, imitadores.
El episodio veinte es llamado "Espejo del alma: Etapa Oral".
La etapa oral corresponde al destete de un niño que está siendo amamantado,
según Freud destetar al niño muy pronto y no podrá conectar con las emociones de los demás y
son generalmente sociopáticos.
Destetarlos muy tarde y serán dependientes por mucho tiempo a su madre por su seguridad y
terminarán como los neuróticos niños de mamá.
Como el chico Robin Arryn de Game of Thrones.

Russian: 
Эта борьба с отчуждением и болью отвергнутости переполняет Евангелион.
К сожалению, согласно Шопенгауэру, быть живым значит жить с собственными волей и эго,
что равноценно боли.
Это желание избавиться от боли и эго можно объяснить при помощи
нашего кокаинового дружка, д. Фрейда.
Часть третья: Психоанализ.
Знаю, люди бесятся из-за того, что Фрейда считают
бездарностью и что он не особо-то и углублялся в науку.
Я это понимаю.
Но, все же, Евангелион открыто использует фрейдистские понятия, идеи и исследования.
Эпизод 19 назван "Интроекция" — фрейдистский термин, объясняющий, как люди
заимствуют черты характера людей вокруг.
Ну, подражатели.
Эпизод 20 назван "Сочинение истории 2: Оральная фаза."
Оральная фаза соответствует моменту отучения ребенка от кормления грудью.
Согласно Фрейду, отучи ребенка слишком рано — он лишится эмоционального контакта
с другими и станет склонным к социопатии.
Отучи его слишком поздно — он станет слишком зависим от материнской заботы
и вырастет невротическим маменькиным сынком.
Как Робин Аррен из Игры Престолов.

Portuguese: 
Essa luta com a isolação e a dor da rejeição define Evangelion.
Infelizmente, como Schopenhauer nos  conta, estar vivo significa viver com vontade e ego
e isso significa dor.
Esse desejo de fugir dessa dor e ego é algo que nós podemos explicar com a ajuda
do nosso amigo curtido na cocaína, Dr. Freud.
Parte três: Psicoanálise. Eu sei que as pessoas estão revoltadas porque Freud é considerado
uma trapaça e não usou ciência o suficiente.
Eu compreendo.
Mas então - Evangelion usa explicitamente termos Freudianos, idéias e análises.
Episódio 19 é chamado "Introjeção", um termo Freudiano que explica como as pessoas assumem
as características de pessoas ao seu redor.
Você sabe, imitadores.
Episódio 20 é chamado 
"Tecendo uma História 2: Estágio Oral"
O estágio oral corresponde ao desmame de uma criança do peito materno
De acordo com Freud, desmame uma criança muito cedo e eles se tornarão incapazes de se conectar
com as emoções das pessoas e são geralmente sociopatas.
Desmame eles tarde demais e se tornarão muito dependentes da mãe para segurança e se tornarão
o garotinho neurótico da mamãe.
Como aquele garoto Robin Arryn de Game of Thrones.

Chinese: 
在孤獨和被拒絕的痛苦中掙扎定義了Eva
不幸地，就如叔本華所說，生存代表了與意志和自我共存
那代表了痛苦
這種想逃離痛苦和自我的願望
可以在我們可卡因上腦的朋友弗洛伊德身上得到解釋
第三部份：心理分析
我知道大家不喜歡弗洛伊德因為他不夠專業
還有他不夠科學
我懂
但你看，Eva 明確地用了弗洛伊德學說的用詞，意思和分析
第十九話叫「內射作用」，在弗洛伊德學說中用作解釋
我們的人格如何受身邊的人影響
也就是模仿
第二十話叫「編織故事2：口慾期」
口慾期對應了兒童的戒奶階段
根據弗洛伊德，兒童太早戒奶使他們欠缺與人的情感的接觸
容易構成反社會人格
太遲戒奶使他們太過依賴母親提供的安全感
最終變成神經質的「奶嘴男孩」
就像權力的遊戲中的Robin Arryn

Italian: 
La lotta contro l'isolamento e la paura del rifiuto è ciò che definisce Evangelion.
Sfortunatamente, come appunta Schopenhauer, essere vivi significa vivere con la volontà e l'ego,
e questo significa soffrire.
L'impulso di fuggire a questa sofferenza è qualcosa che possiamo spiegare con l'aiuto
del nostro amico cocainomane, Dr. Freud
Parte Tre: Psicoanalisi.
Lo so che la gente è incazzata perché Freud è considerato
un dilettante che non si è impegnato abbastanza.
Lo capisco.
Ma, ehi -- Evangelion usa esplicitamente termini, idee ed analisi Freudiane.
L'Episodio 19 è intitolato "Introiezione", termine Freudiano che spiega come le persone
assumano le caratteristiche della gente che le circondano.
Praticamente, dei copioni.
L'episodio 20 è chiamato "Intrecciando una Storia 2: Fase Orale."
La Fase Orale corrisponde allo svezzamento di un bambino tramite l'allattamento al seno.
Secondo Freud, se si svezza un bambino troppo presto, questi diventerà incapace di
empatia e in genere sociopatico.
Se lo si svezza troppo tardi, invece, il bambino sarà troppo dipendente dalla madre e finirà
per diventare un nevrotico mammone.
Come Robin Arryn del Trono di Spade.

Spanish: 
Todos los colegiales que pilotean un Eva son hijos sin madre, o eso piensan.
De hecho, la mamá de Shinji es al alma de la Unidad Uno y parte del alma de la madre de Asuka está
en la Unidad Dos.
Los dos Evas usan las almas dentro de ellas para relacionarse con sus pilotos.
Como el piloto reacciona ante su madre es un indicador de su disposición general.
Es tan freudiano como puede serlo. Todos tienen duelo por el objeto de amor perdido que fue su madre.
Excepto Rei, quien se lamenta menos y es más melancólica porque no posee un alma.
Como un ser artificial, no tiene una pérdida real, por decirlo así. No hay el espíritu de una madre para
poner en un robot.
Para Freud, el duelo ocurre cuando sabemos lo que hemos perdido, la melancolía, por otro lado
es mucho más seria. Ocurre cuando las personas no tienen idea de lo que les falta,
solo que les causa una muy profunda tristeza, de ahí la necesidad de psicoterapia.
Esa es la razón por la que los dos últimos episodios del show son literalmente una sesión de psicoterapia
dentro de la mente de Shinji.
"Pero si depende solo del Eva, entonces el Eva será lo único que te identifique".

Romanian: 
Toți piloții Unităților Eva sunt copii fără mamă, sau cel puțin așa cred ei.
În realitate, mama lui Shinji este în sufletul Unității 01, iar o parte din sufletul mamei Asukăi se află în Unitatea 02.
În realitate, mama lui Shinji este în sufletul Unității 01, iar o parte din sufletul mamei Asukăi se află în Unitatea 02.
Ambele Unități Eva folosesc sufletele dinăuntrul lor pentru a se conecta cu piloții lor.
Felul în care pilotul reacționează față de mama lor indică dispoziția lui generală.
Mai freudian de atât nu există - cu toții sunt în doliu după obiectul pierdut al dragostei materne.
Mai freudian de atât nu există - cu toții sunt în doliu după obiectul pierdut al dragostei materne.
Cu excepția lui Rei, care nu este pe atât îndoliată, pe cât este melancolică, deoarece ea nu are suflet.
Ca o ființă artificială, ea nu a avut niciodată o mamă pe care să o fi pierdut și niciun suflet care să fie introdus în robotul ei.
Ca o ființă artificială, ea nu a avut niciodată o mamă pe care să o fi pierdut și niciun suflet care să fie introdus în robotul ei.
După Freud, doliul apare atunci când știm ce am pierdut - melancolia e mult mai seriaosă -
ea apare atunci când omul nu are nicio idee ce îi lipsește, ci doar că îi produce
o adâncă și puternică tristețe (de aici și nevoia de psihoterapie).
De aceea, ultimele două episoade reprezintă o sesiune de psihoterapie
înăuntrul minții lui Shinji.
„Dar dacă depinzi numai de Eva, atunci Eva-ul va deveni singurul tău identificator.

Russian: 
Все дети в евангелионовских пилотных классах сироты (ну или они так думают).
По сути, душа матери Синдзи находится в Модуле-01, а часть души матери Аски —
в Модуле-02.
Оба Модуля используют души внутри себя, чтобы связать себя со своими пилотами.
То, как пилот реагирует на собственную мать, определяет его склонность к пилотированию.
Это ну очень сильно касается Фрейда — все пилоты скорбят по утерянному объекту любви —
по их матерям.
Исключение — Рэй, которая меньше скорбит и больше меланхолит, ибо у нее нет души.
Поскольку она искусственное существо, она не теряла никого из родных; ей нельзя взять душу матери
и засунуть в робота.
По Фрейду, мы скорбим, когда мы знаем, что утратили; меланхолия же
намного серьезнее — она случается, когда люди понятия не имеют о том, что они потеряли, — знают только то, что
это повергает их в сильную и глубокую печаль (требуемую психотерапевтического вмешательства).
Поэтому последние два эпизода сериала являются буквально сессией психотерапии
внутри разума Синдзи.
"Но если ты будешь зависеть только от Евы, то Ева станет твоим единственным отличием."

Portuguese: 
Todas as crianças na sala de aula dos pilotos de EVA são crianças sem mãe, ou pelo menos assim eles pensam.
Na verdade, a mãe de Shinji é a alma da Unidade 01 e parte da alma da mãe de Asuka está
na Unidade EVA 02.
Ambos EVAs usam as almas para criar uma ligação maior com seus pilotos.
Como o piloto reage a sua mãe é o indicativo de sua disposição geral.
Mais Freudiano impossível - eles todos estão lamentando o objeto de amor perdido que são
suas respectivas mães.
Exceto Rei que lamenta menos e é mais melancólica pois ela não tem alma.
Como um ser artificial, ela não tem nenhuma perda real da qual falar, nem nenhuma alma da mãe para ser  inserida
em um robô.
Para Freud, a lamentação acontece quando nós sabemos o que perdemos - já melancolia é muito mais
sério - Ela ocorre quando pessoas não tem ideia do que sentem falta, só que isso causa
a elas uma profunda tristeza (dá se então a necessidade da psicoterapia)
É por isso que os últimos dois episódios do anime são literalmente um sessão de psicoterapia
dentro da mente de Shinji.
"Mas se você depende somente do EVA, então o EVA vai se tornar seu único identificador."

Chinese: 
所有的Eva駕駛員都沒有母親，至少他們是這樣想的
事實上，真嗣的母親就初號機的靈魂；而明日香母親的靈魂則在
二號機
每一台Eva都用自己的靈魂讓自己讓駕駛員的連繫更深
駕駛員對他們母親的反應象徵著他們的性格
這很弗洛伊德，他們哀悼著自己失去的愛的對象
就是他們的母親
除了麗，她比較少哀悼，卻更加憂鬱，因為她沒有靈魂
她作為人工生命，沒有喪失可言，沒法抓緊母親的靈魂
也沒有靈魂可以放進機體
在弗洛伊德的觀點，哀悼只會在我們知道失去了什麼的時候發生，而憂慮更嚴重
它在人們不知道自己失去什麼的時候發生，它產生
極其深切的悲傷(還產生了心理治療的需要)
這也是最後兩話用真嗣腦內的
心理治療療程來表現的原因
「如果你只依賴Eva，那麼Eva 就會成為唯一證明你存在的東西。」

Spanish: 
Todos los niños en las clases piloto de Eva
son niños sin madre, o eso creen.
De hecho, la madre de Shinji es el alma de la Unidad Uno
y parte del alma de la madre de Asuka está en
Unidad dos.
Ambos Evas usan las almas dentro de ellos para avanzar
vínculo con sus pilotos.
Cómo el piloto reacciona ante su madre es indicativo
de su disposición general.
Es lo más freudiano posible: son
todos llorando el objeto de amor perdido que es
su madre.
Excepto que Rei es menos lúgubre y más melancólica
porque ella no tiene alma
Como ser artificial, ella no tiene pérdida real
hablar de; no mamá alma para arrebatar y poner
en un robot
Para Freud, el duelo sucede cuando sabemos qué
hemos perdido, la melancolía es mucho más
serio - ocurre cuando las personas no tienen
idea de lo que falta, solo que causa
la tristeza profunda y profunda (de ahí la necesidad de
psicoterapia.)
Es por eso que los dos últimos episodios de la
espectáculo son literalmente una sesión de psicoterapia
dentro de la mente de Shinji.
"Pero si dependes solo del Eva, entonces
Eva se convertirá en tu único identificador ".

Chinese: 
EVA驾驶员班上的所有孩子
都没有母亲，或者他们是这样想的。
实际上，真嗣的妈妈是初号机的灵魂
而明日香母亲灵魂的一部分在
二号机里。
两台EVA都用他们体内的灵魂来
与驾驶员产生进一步联系。
驾驶员如何对母亲做出反应
可以大致体现出他们的性格。
这简直不能再弗洛伊德了——
他们都哀悼失去的爱的对象
他们的母亲。
只有零不那么悲痛，
而是更忧郁，因为她没有灵魂。
作为一个人造人，她没有说得上真正的损失；
没有妈妈的灵魂被抢走放进机器人。
 
对弗洛伊德，我们知道失去什么时会哀悼
——另一方面，忧郁则要严重得多——
它发生时人们不知道缺失什么，
只知道它造成了
他们深深的悲伤（因此需要
心理治疗。）
这就是为什么最后两集是
字面意义上的心理治疗
发生在真嗣的脑海里。
“但是，如果你只依靠EVA，
那么EVA将成为你唯一的标识符。“

Italian: 
Ciascun pilota degli EVA è un ragazzo orfano di madre, o almeno così pensano.
Difatti, la madre di Shinji è l'anima dell'Unità 01 e parte dell'anima della madre di Asuka
è nell'Unità 02.
Entrambe le Unità EVA utilizzano le anime al loro interno per unirsi maggiormente ai loro piloti.
Il modo nel quale il pilota reagisce alla propria madre è indicativo della loro inclinazione personale.
È Freudiano al massimo -- stanno piangendo il soggetto dell'amore perduto, cioè
la loro madre.
Eccetto Rei, che è meno in lutto, ma più malinconica poiché non possiede un'anima.
Come essere artificiale, Rei non dispone di una vera perdita della quale poter parlare; né un'anima materna da agguantare
e mettere dentro un robot.
Per Freud, il rimpianto accade quando conosciamo ciò che abbiamo perso, la malinconia è invece
molto più grave: accade quando le persone non hanno idea di cosa gli manchi, sanno solo che ciò gli causa
una profonda, profonda tristezza (da quì il bisogno della psicoterapia.)
È per questo che gli ultimi due episodi della serie sono letteralmente una sessione di psicoterapia
all'interno della mente di Shinji.
"Ma se tu dipendi solamente dall'EVA, poi l'EVA diverrà il tuo unico punto di riferimento."

English: 
All the kids in the Eva’s pilot classes
are motherless children, or so they think.
In fact, Shinji’s mom is Unit one’s soul
and part of Asuka’s mother’s soul is in
Unit two.
Both Evas use the souls inside them to further
bond with their pilots.
How the pilot reacts to their mother is indicative
of their general disposition.
It’s as Freudian as it can get — they’re
all mourning the lost love object that is
their mother.
Except Rei is less mournful and more melancholic
because she has no soul.
As an artificial being, she has no real loss
to speak of; no mama soul to snatch and put
in a robot.
For Freud, mourning happens when we know what
we have lost — melancholia is much more
serious — it occurs when people have no
idea what’s missing, only that it causes
them deep, deep sadness (hence the need for
psychotherapy.)
That’s why the last two episodes of the
show are literally a psychotherapy session
inside Shinji’s mind.
“But if you depend only on the Eva, then
the Eva will become your only identifier.”

Chinese: 
「Eva 會成為你唯一的價值。」
「沒有這份價值，你－－真正的你－－的存在就會被消滅。」
我們提過超級電腦Magi ，但我們沒告訴你
赤木直子的思維刻印在其中
他們反映了人類無意識的三個部份：科學家主導的自我、
以母親身份懲罰惡行的超我，還有
女性身份的自我
第十八話的標題是「情感矛盾」，這是弗洛伊德的學說，也是Eva 的劇情核心
情感矛盾是指人可以同時間去痛恨和深愛
就像我在吃奇波雷的時候(一家墨西哥燒烤餐廳)
舉例如真嗣一直說自己有多恨父親
「我真的很討厭我父親。」
但他一次又一次坐上Eva 去取悅父親
在第十二話，他解釋自己駕駛Eva 是為了得到父親贊賞
「當我今天聽到父親的說話
我想我終於明白得到贊賞的好處了。

Spanish: 
"Eva se convertirá en tu único valor".
"Sin ese valor, el verdadero tú
- será borrado de esta existencia ".
Mencionamos los supercomputadores Magi antes,
pero no te dijimos que tienen el
mente de la Dra. Naoko Akagi impresa en ellos.
Reflejan el modelo de tres partes
del inconsciente humano: el control
científico como el ego, la madre como el castigo
y el superyó que induce la culpa, y la mujer
como la identificación sexual.
El episodio dieciocho se titula ambivalencia, una
Idea freudiana en la que Eva realmente se apoya.
La ambivalencia es la forma en que las personas pueden apasionadamente
odio y amor al mismo tiempo.
Como cuando como Chipotle.
Por ejemplo, Shinji está hablando constantemente
sobre cuánto odia a su padre - "Sin embargo,
Realmente odiaba a mi padre ", sin embargo, se pone
en el Eva una y otra vez para enorgullecer a papá.
En el episodio doce, explica que él pilota
la Eva para escuchar palabras de elogio de su padre.
"Creo que finalmente entendí la buena parte
acerca de ser alabado por alguien cuando escuché
las palabras de mi padre, hoy.

Italian: 
"L'EVA diventerà il tuo unico valore."
"Senza quel valore tu, il vero te stesso, sarà cancellato da questa esistenza."
Abbiamo menzionato i Magi in precedenza, ma non vi abbiamo detto che loro hanno
la mente della Dr. Naoko Akagi impressa nel loro interno.
Sono il riflesso del modello tripartito del subconscio umano: la scienziata che li controlla
come Ego, la madre colpevole e punitiva come Superego, e la donna
come Id sessuale.
Il titolo dell'Episodio 18 è "Ambivalenza" -- una teoria freudiana alla quale Evangelion si collega molto spesso.
L'Ambivalenza è la condizione nella quale le persone sono in grado di odiare ed amare fortemente allo stesso tempo.
Come quando mangio un Chipotle.
Per esempio: Shinji parla costantemente di quanto odia suo padre --
"Odiavo davvero mio padre" -- tuttavia, sale sull'EVA ogni volta per rendere orgoglioso il paparino.
Nel dodicesimo episodio, Shinji rivela di guidare l'EVA in modo che suo padre lo elogi.
"Penso di aver finalmente compreso il lato positivo dell'essere lodato da qualcuno, oggi, quando
ho ascoltato le parole di mio padre.

Russian: 
"Ева станет твоим единственным достоинством."
"Без этого достоинства ты — настоящий ты — будешь стерт с лица земли."
Мы упоминали суперкомпьютеры системы "Маги" ранее, но не сказали, что
в них впечатан разум доктора Наоко Акаги.
Они отражают трехчастную модель человека бессознательного: управляющий
ученый как эго; мать как суровое и вызывающее чувство вины суперэго; женщина
как сексуальный идентификатор.
Эпизод 18 назван "Амбивалентность" — развитая Фрейдом идея, поднятая и в Еве.
Амбивалентность имеет место быть, когда два человека могут горячо ненавидеть и любить друг друга в одно и то же время.
Прямо как я, когда ем чипотле.
Например, Синдзи постоянно говорит о том, как он ненавидит своего отца: "Тем не менее,
я серьезно ненавидел отца." — но он залезает в Еву раз за разом, чтобы дать папе повод гордиться им.
В двадцатом эпизоде он объясняет, что управляет Евой, чтобы услышать слова хвальбы от отца.
"Думаю, я наконец понял, что хорошего в хвальбе, когда услышал
слова своего отца сегодня.

English: 
“Eva will become your only value.”
“Without that value you — the real you
— will be erased from this existence.”
We mentioned the Magi supercomputers before,
but we didn’t tell you that they have the
mind of Dr. Naoko Akagi imprinted in them.
They are reflective of the tri-part model
of the human unconscious: the controlling
scientist as the ego, the mother as the punishing
and guilt inducing superego, and the woman
as the sexual id.
Episode eighteen is titled ambivalence - a
Freudian idea that Eva really leans into.
Ambivalence is the way that people can passionately
hate and love at the same time.
Like when I eat Chipotle.
For example, Shinji is constantly talking
about how much he hates his father — "However,
I really hated my father," — yet he gets
in the Eva over and over to make Daddy proud.
In episode twelve he explains that he pilots
the Eva to hear words of praise from his dad.
"I think I finally understood the good part
about being praised by someone when I heard
my father's words, today.

Romanian: 
Eva-ul va deveni singura ta valoare.
Fără acea valoare, tu - adevăratul tu - va fi șters din existență.”
Am menționat super-calculatoarele Magi mai devreme, dar nu am spus și că
ele conțin mintea dr. Naoko Akagi.
Ele reflectă modelul tripartit al subconștientului uman: Ego-ul, aflat în control,
reprezentat de savantul serios, Superego-ul, mama care pedepsește și le induce vină protagoniștilor, și
Id-ul sexual, esența ei feminină.
Episodul optsprezece este denumit „Ambivalență” - ideea freudiană pe care Eva o explorează cel mai mult.
Ambivalența este starea în care oamenii pot urî și iubi pe cineva cu pasiune în același timp.
Ca, de exemplu, atunci când eu mănânc Chipotle.
De exemplu, Shinji vorbește în continuu despre cât de mult își urăște tatăl:
„De altfel, îmi urăsc tatăl din suflet.”, și totuși el intră în Eva din nou și din nou pentru a-și face tatăl mândru.
În episodul doisprezece, el explică faptul că pilotează Unitatea Eva numai pentru a fi lăudat de tatăl său:
„Cred că am înțeles, în final, parte bună în a fi lăudat de cineva atunci când am auzit
cuvintele tatălui meu astăzi.

Portuguese: 
"EVA vai se tornar seu único valor."
"Sem aquele valor você - o verdadeiro você - será apagado dessa existência."
Nós mencionados os supercomputadores Magi antes, mas nós não contamos que eles tem
a mente da Dr. Naoko Akagi imbuída neles.
Eles são reflexos do modelo tri-partido
do inconsciente humano:
a cientista controladora como o ego, a mãe como punidora e superego indutor de culpa
e a mulher como o id sexual.
O episódio 18 é intitulado "Ambivalência" - uma idéia Freudiana na qual Evangelion realmente se apóia.
Ambivalência é a forma pela qual as pessoas podem amar e odiar passionalmente ao mesmo tempo.
Que nem eu quando como Chipotle.
Por exemplo, Shinji está constantemente falando sobre como ele odeia seu pai
"No entanto, eu realmente odiava meu pai".  Ainda assim ele entra no EVA várias e várias vezes para tornar papai orgulhoso.
no episódio 12 ele explica que ele pilota o EVA para ouvir palavras de elogio de seu pai.
"Eu acho que finalmente eu entendi a parte boa de ser elogiado por alguém quando eu ouvi
as palavras do meu pai hoje.

Chinese: 
“EVA将成为你唯一的价值。”
“没有那个价值，你 - 真正的你
 - 将从这种存在中被抹掉。“
之前我们提到过三贤者超级计算机，
但我们没有告诉你他们有
赤木直子博士的大脑的印记。
它们是人类无意识三部分模型的反映：
控制的科学家为自我，母亲为惩罚
和引发罪恶感的超我，
女人为性欲的本我。
第18集题为《矛盾情感》 -  这是个
EVA真正倾向的弗洛伊德概念。
矛盾情感指人们可以同时激烈的感受爱恨
就像我吃Chipotle时一样。
例如，真嗣一直在说他多恨他的父亲
“然而我真的恨我的父亲“ 
- 但他为了让爸爸感到骄傲又一再坐上EVA
在第12集，他解释说他驾驶EVA
是为了听到父亲赞美的话语。
“我想我终于明白了被人赞扬
有什么好。当我听到
我父亲今天的话时。

Spanish: 
"El Eva será tu único valor".
"Sin ese valor, tu yo verdadero, será borrado de esta existencia".
Mencionamos las supercomputadoras MAGI antes, pero no les dijimos que tienen la
mente de la Dra. Naoko Akagi grabada en ella.
Son un reflejo del modelo tripartita del inconciente humano:
el científico controlador como el "ego", la madre como el castigador y culpígeno "superego"
y la mujer como el sexual "ello".
El episodio dieciocho es titulado "Ambivalencia", una idea freudiana en la que Eva profundiza.
Ambivalencia es la forma en la que las personas pueden apasionadamente odiar y amar al mismo tiempo.
Como cuando como Chipotle.
Por ejemplo, Shinji esta constantemente hablando acerca de cuanto odia a su padre.
"Sin embargo, yo realmente odiaba a mi padre"
Aún cuando siempre pilotea el Eva una y otra vez para hacer que papi se sienta orgulloso.
En el episodio doce, explica que pilotea el Eva para oír las palabras de reconocimiento de su padre.
"Creo que finalmente entiendo la parte buena de ser reconocido por alguien cuando
escuché las palabras de mi padre, hoy...

English: 
And, I also realized that the reason I pilot
my eva is to hear those words from him."
He runs away from his dad, NERV, and his responsibilities
as an Eva pilot.
But he keeps coming back.
"I mustn't run away.
I mustn't not run away."
But the real smart stuff is done with Eros
and Thanatos — or the drive to life and
the death drive.
For Freud, beings are instilled with the pleasure
principle — the general inclination to avoid
pain and maximize pleasure.
So, in episode sixteen, when Shinji falls
into a Dirac sea (or a pocket universe) he
laments, "This world is filled with too much
pain and suffering to keep going on," he is
expressing his desire to minimize suffering
as it pertains to the pleasure principle.
This struggle to avoid pain is aligned with
Schopenhauer’s ideas about will and struggle.
How can we ever avoid suffering when we have
to share a world with other people, all of
whom have their own desires that sometimes
get in the way of ours?
How do we find peace?
For Seele, NERV, and even individuals like
Gendo, and Shinji it all comes back to instrumentalization,

Portuguese: 
E eu também entendi que a razão pela qual eu piloto meu EVA é para ouvir essas palavras dele."
Ele foge de seu pai, da NERV e de suas responsabilidades como um piloto de EVA.
Mas ele sempre volta.
"Não devo fugir."
"Não devo fugir"
Mas a coisa realmente inteligente é feita com Eros e Thanatos - ou a pulsão de vida e
a pulsão de morte.
Para Freud, seres são instituídos com o princípio do prazer - a tendência geral a evitar
dor e maximizar o prazer.
Então, no episódio 16, quando Shinji cai num 
Mar de Dirac (Ou um universo portátil)
ele lamenta: "esse mundo tem dor e sofrimento 
demais pra continuar seguindo em frente", ele está
expressando seu desejo de minimizar o sofrimento como compreendido pelo princípio do prazer.
Essa luta para evitar a dor está alinhada com as idéias de Schopenhauer sobre vontade e conflito.
Como poderemos evitar sofrimento quando nós temos que compartilhar o mundo com outras pessoas,
todas as quais tem seus próprios desejos que às 
vezes entram no caminho dos nossos?
Como encontramos paz?
Para a Seele, NERV e até mesmo indivíduos como Gendo e Shinji tudo se resume a Instrumentalização,

Russian: 
И я осознал, что цель, для которой я управляю роботом, — услышать эти слова от него."
Он убегает от отца, от NERV и своих обязанностей пилота.
Но он продолжает возвращаться назад.
"Я не должен бежать.
Я не должен бежать!"
Но особенно хорошо проработаны Эрос и Танатос — влечение к жизни и
влечение к смерти.
Согласно Фрейду, живые существа следуют принципу удовольствия — основная склонность к избеганию
боли и максимизации удовольствия.
Так, в шестнадцатом эпизоде, когда Синдзи попадает в Море Дирака (или в карманную вселенную), он
жалуется: "Этот мир наполнен слишком сильными страданиями и болью, чтобы продолжать жить". Он
выражает желание свести страдание к нулю, как предполагает принцип удовольствия.
Борьба за избежание боли идет вровень с идеями Шопенгауэра о воле и борьбе.
Как мы вообще можем избежать страданий, когда мы вынуждены делить мир с другими людьми, каждый из
которых имеет свои собственные желания, которые иногда встают у нас на пути?
Как нам обрести покой?
(ненавижу его интонацию здесь, слишком высмеивающе)
У Seele, NERV и даже у таких индивидов, как Гэндо и Синдзи, всё сводится к инструментализации,

Chinese: 
還有……我了解到我駕駛eva 的原因，就是為了聽到他的贊許。」
他從父親，NERV和Eva 駕駛員的責任中逃開
但他總是回來
「不能逃
我不能逃。」
但做得最精彩的，還是「生存本能」和「死亡本能」－－或稱為生存的願望和
死亡的願望
對弗洛伊德來說，生命被灌輸了快樂原則，我們整體傾向避開痛苦
和得到最多的快樂
所以，第十六話，當真嗣掉入迪拉克之海(或稱為迷你宇宙)
他感嘆：「這世界上有太多痛苦和困擾不斷發生」
說明了他想減少痛苦的願望，這符合了快樂原則
這逃避痛苦的掙扎與叔本華關於意志的掙扎互相對稱
當我們要與別人分享同一個世界，我們如何避免痛苦？
所有人都有自己的欲望，有時候他們的欲望還會礙著我們的？
我們怎樣得到和平？
對Seele，NERV，甚至其他人例如源堂，真嗣來說，人類補完計劃是最好的

Romanian: 
Și, de asemenea, am realizat că motivul pentru care pilotez Eva-ul este ca să pot auzi acele cuvinte de la el.”
Shinji fuge de tatăl său, de NERV și de responsabilitățile sale ca pilot de Eva,
dar continuă să se întoarcă înapoi.
„Nu trebuie să fug.
Nu trebuie să fug!”
Dar Evangelion utilizează cel mai inteligent conceptele de Eros și Thanatos - instinctul vieții
și instinctul morții.
După Freud, toate ființele funcționează după principiul plăcerii - înclinarea generală de a evita
durerea și de a maximiza plăcerea.
De aceea, în episodul șaisprezece, când Shinji cade în Marea Dirac (sau un Univers paralel),
și se lamentează: „Lumea este plină cu prea multă suferință pentru a mai continua să trăim.”,
el își exprimă dorința de a reduce suferința, în acord cu principiul plăcerii.
Acest efort de a evita durerea se potrivește cu ideile lui Schopenhauer despre Voință și suferință.
Cum am putea vreodată să evităm suferința dacă trebuie să împărțim această lume cu alți oameni,
fiecare având propriile Voințe și dorințe care le pot contrazice pe ale noastre?
Cum am putea găsi pacea?
Pentru Seele, NERV și indivizi precum Gendo și Shinji, totul se rezumă la Instrumentalizare,

Italian: 
E ho anche capito che la ragione per la quale piloto il mio EVA è sentire quelle parole, dette da lui."
Fugge dal suo papà, dalla NERV e dalle sue responsabilità di pilota EVA;
ma torna sempre indietro.
"Non devo scappare.
Non devo scappare."
Ma la roba davvero intelligente è fatta con Eros e Thanatos, o la pulsione alla vita
e la pulsione alla morte.
Per Freud, gli esseri viventi sono instillati con il principio del piacere -- la tendenza generica ad evitare
il dolore e a massimizzare il piacere.
Perciò, nell'Episodio 16, quando Shinji sprofonda in un Mare di Dirac (ovvero un universo tascabile),
si dispera: "Il mondo è fin troppo colmo di dolore e sofferenza per continuare ad andare avanti".
Shinji sta esprimendo il desiderio di minimizzare la sofferenza, in quanto appartiene al principio del piacere.
Lo sforzo per evitare il dolore è in linea con le idee di Schopenhauer circa la volontà e difficoltà.
Come possiamo evitare di soffrire, quando dobbiamo condividere un mondo con altre persone,
ciascuna delle quali possiede desideri propri che talvolta ostacolano i nostri?
Come possiamo trovare pace?
Per la Seele, la NERV, e perfino per individui come Gendo e Shinji, il tutto riconduce al progetto per il Perfezionamento dell'Uomo,

Spanish: 
Y, también me dí cuenta que la razón por la cual piloteo mi Eva es para oír esas palabras de el".
Huye de su papá, NERV y todas sus responsabilidades como un piloto de Eva.
Pero sigue regresando.
"No debí huir"
"¡No debí huir!"
Pero lo verdaderamente inteligente es plasmado con Eros y Thanatos, o la pulsión de vida y
la pulsión de muerte.
Para Freud, los seres humanos están motivados por el Principio del Placer, la inclinación general para evitar
el dolor y maximizar el placer.
Así que, en el episodio dieciséis, cuando Shinji cae dentro del Mar Dirac,
o un universo minuatura, se lamenta diciendo:
"Este mundo está lleno de mucho dolos y sufrimiento para sostenerlo"
está expresando su deseo de minimizar el dolor, como lo retrata el Principio del Placer.
El conflicto para evitar el dolor se alinea con las ideas de Schopenhauer sobre la voluntad y el esfuerzo.
¿Como podremos evitar el sufrimiento cuando tenemos que compartir un mundo con otras personas,
las cuales tienen sus propios deseos que a veces se interponen en nuestra propia satisfacción?
¿Cómo hallamos la paz?
Para Seele, NERV e incluso individuos como Gendo y Shinji, todo se cumple en la Instrumentalización.

Spanish: 
Y, también me di cuenta de que la razón por la que piloté
mi eva es escuchar esas palabras de él ".
Se escapa de su padre, NERV y sus responsabilidades
como piloto de Eva
Pero él sigue volviendo.
"No debo escaparme".
No debo huir ".
Pero lo realmente inteligente se hace con Eros
y Thanatos - o el impulso hacia la vida y
el impulso de la muerte.
Para Freud, los seres se inculcan con el placer
principio - la inclinación general a evitar
dolor y maximizar el placer.
Entonces, en el episodio dieciséis, cuando Shinji cae
en un mar de Dirac (o un universo de bolsillo)
lamenta: "Este mundo está lleno de demasiado
dolor y sufrimiento para continuar, "él es
expresando su deseo de minimizar el sufrimiento
en lo que respecta al principio de placer.
Esta lucha para evitar el dolor está alineada con
Las ideas de Schopenhauer sobre la voluntad y la lucha.
¿Cómo podemos evitar el sufrimiento cuando tenemos
compartir un mundo con otras personas, todas
que tienen sus propios deseos que a veces
ponerse en el camino de los nuestros?
¿Cómo encontramos la paz?
Para Seele, NERV e incluso a individuos como
Gendo y Shinji todo vuelve a la instrumentalización,

Chinese: 
而且，我也意识到我驾驶EVA的原因
就是为了听到他说的那些话。”
他从他的父亲、NERV、和他身为
EVA驾驶员的责任面前一再逃跑。
但他不断回来。
“不能逃。
不能逃。”
但真正聪明的东西是用爱欲和死欲
完成的 - 或者生命的驱动力和
死亡的驱动力。
对弗洛伊德来说，众生被快乐原则驱使
—— 避免痛苦
和最大化快乐的一般倾向。
所以，在第16集中，当真嗣坠入一个
狄拉克海（或一个口袋宇宙）时
他感叹，“为了活下去，
这个世界充满了太多痛苦和折磨“
他在表达减少痛苦的欲望
因为它符合快乐原则。
这种避免疼痛的奋斗与叔本华
关于意志和挣扎的观点相吻合。
我们怎样才能避免痛苦，
当我们必须与其他人共享一个世界
他们全都有自己的欲望
有时会妨碍我们的欲望？
我们如何找到平静？
对于Seele、NERV、甚至元渡和真嗣这些
个体来说，一切都归结到人类补完计划

Chinese: 
将所有人类意识合并成
一种叫LCL的原始汤的过程。
 
那种渴望加入一个统一的整体，
不再关心自我问题的欲望
在弗洛伊德学说里也出现了。
它被称为死亡本能。
死亡本能是回归宁静的欲望
 - 回归子宫的平静与和谐。
还有什么比结束一切更加平静？
一旦死去，就再没有什么可担心的。
第25集的文字对此有直接体现：
“碇真嗣的病例，
希望自己意志死亡的男孩“。
然后，元渡在真嗣的脑海里说
补完计划：“不是回归
虚无。
只是回到开始状态。
它不亚于回归我们很久以前
就失去了的最初的子宫。
灵魂和思想将成为一体，
达到永恒的平衡。“
回到莉莉丝和Tikkun ha-Olam。
修复世界——或与原初存在的重新统一。

Romanian: 
procesul prin care toate conștiințele umane sunt combinate într-o supă primordială, numită LCL.
procesul prin care toate conștiințele umane sunt combinate într-o supă primordială, numită LCL.
Acea dorință de a face parte dintr-un tot unitar și de a nu mai avea probleme legate de individualitate provine
apare și la Freud.
El o numește „Instinctul morții”.
Thanatos, instinctul morții, este de fapt dorința de a ne întoarce la origini - la pacea și armonia uterului matern.
Și ce poate aduce mai multă pace decât sfârșitul a tot ce există?
Odată ce dispare, nu ne mai poate aduce probleme.
Episodul 25 face o referire directă la acesta, spunând: „Cazul lui Shinji Ikari,
băiatul care și-a dorit moartea propriei voințe.”
Apoi Gendo, în mintea lui Shinji, afirmă că Instrumentalitatea: „nu este o întoarcere la nimic.
Apoi Gendo, în mintea lui Shinji, afirmă că Instrumentalitatea: „nu este o întoarcere la nimic.
Este pur și simplu o întoarcere la starea originală.
Este nu mai puțin decât o întoarcere în uterul primal pe care l-am pierdut cu atât de mult timp în urmă.
Sufletele și mințile vor deveni unul singur, obținând echilibru etern.”.
Adică o întoarcere la Lilith și la Tikkun ha-Olam.
Restaurarea lumii, reunificarea cu ființa primordială.

English: 
the process by which all human consciousness
is combined into a primordial soup called
LCL.
That desire to join a unified whole and no
longer be concerned with issues of self comes
up in Freud, too.
It’s called The Death Drive.
The death drive is a desire to return to tranquility
— to the peace and harmony of the womb.
And what can be more peaceful than the end
of everything?
Once it’s gone there’s nothing to worry
about.
Episode 25 has a direct call to this with
the text: “the case of Shinji Ikari, the
boy who wished for death of his own will".
Then Gendo, in the mind of Shinji, states
that instrumentality: “is not a return to
nothingness.
It is merely a return to the state of beginning.
It is no less than a return to the primal
womb that we lost so long ago.
Souls and minds will become one, attaining
eternal balance.”
A return to Lilith and Tikkun ha-Olam.
The restoration of the world— or the reunification
with the primordial being.

Chinese: 
把所有人的意志合起來變成原始的生命液
LCL
這種化為一體，從此不用再為自我煩惱的欲望
弗洛伊德也有想過
他稱之為死亡本能
死亡本能是回歸寂靜的願望，想回到安靜和諧的子宮中
有什麼東西比萬物終結更和平呢？
只要一切都沒了，那就沒事情好煩了
第二十五話的這段文字直接呼應了這個本能：「碇真嗣的個案：
想讓自己的意志死去的男孩。」
而源堂，在真嗣的腦裡，說明人類補完計畫：
「這不是回歸虛無，
這只是回到最初的形態而已。
就如回到我們離開已久的子宮中。
靈魂和思想會合而為一，得到永遠的平衡。」
回歸莉莉絲和Tikkun ha-Olam
世界的復元，或重聚到原始的階段

Spanish: 
el proceso por el cual toda la conciencia humana
se combina en una sopa primordial llamada
LCL.
Ese deseo de unirse a un todo unificado y sin
más tiempo se preocupe con los problemas del yo viene
en Freud, también.
Se llama The Death Drive.
La pulsión de muerte es un deseo de volver a la tranquilidad
- a la paz y la armonía del útero.
Y lo que puede ser más pacífico que el final
¿de todo?
Una vez que se ha ido, no hay nada de qué preocuparse
acerca de.
El episodio 25 tiene una llamada directa a esto con
el texto: "el caso de Shinji Ikari, el
chico que deseaba la muerte por su propia voluntad ".
Entonces Gendo, en la mente de Shinji, afirma
esa instrumentalidad: "no es un regreso a
nada.
Es simplemente un regreso al estado de comienzo.
No es menos que un regreso a lo primordial
útero que perdimos hace tanto tiempo.
Las almas y las mentes se convertirán en una, alcanzando
equilibrio eterno ".
Un regreso a Lilith y Tikkun ha-Olam.
La restauración del mundo o la reunificación
con el ser primordial.

Portuguese: 
o processo pelo qual toda a consciência humana é combinada em uma sopa primordial chamada
LCL.
Esse desejo de se juntar a um todo unificado e não mais se preocupar com problemas do eu surge
em Freud também.
É chamado de pulsão de morte.
A pulsão de morte é um desejo de retornar a tranquilidade - à paz e harmonia do útero.
E o que pode ser mais pacífico que o fim de tudo?
Uma vez que acabar não vai ter mais nada com o que se preocupar.
Episódio 25 tem uma referência direta a isso com o texto "O caso de Shinji Ikari,
o garoto que desejava a morte de sua própria vontade."
Então Gendo, na mente de Shinji, afirma que a instrumentalidade:
"Não é um retorno ao nada.
É meramente um retorno ao estágio inicial.
É nada menos que um retorno ao útero primordial que nós perdemos a muito tempo atrás.
Almas e mentes se tornarão um, obtendo um equilíbrio eterno."
Um retorno a Lillith e Tikkun ha-Olam.
A restauração do mundo - ou a reunificação com o ser primordial.

Italian: 
il processo per il quale tutta la coscienza umana è unita in un brodo primordiale, chiamato
LCL.
Questo desiderio di congiungersi a un'unica totalità, e non essere più preoccupati dai problemi del sé, emerge
anche in Freud.
Viene chiamato "Pulsione di Morte."
La pulsione di morte è il desiderio di ritorno alla tranquillità, alla pace e all'armonia del grembo materno.
E cosa c'è di più pacifico della fine di tutto?
Una volta morti, non c'è più niente di cui preoccuparsi.
L'Episodio 25 richiama direttamente questo principio, con il testo: "Il caso di Shinji Ikari,
il ragazzo che voleva morire di propria volontà."
Poi Gendo, nella mente di Shinji, dichiara che il Progetto: "non è un ritorno
all'inesistenza.
È semplicemente un ritorno all'origine.
Niente di meno del ritorno al grembo originario che perdemmo molto tempo fa.
Le anime e le menti diventeranno una cosa sola, raggiungendo un equilibrio eterno."
Un ritorno a Lilith, e a Tikkun ha-Olam.
Il ripristino del mondo, o la riunificazione con l'essere primordiale.

Russian: 
к процессу, в результате которого всё человеческое сознание соединяется в первичном супе,
названном LCL.
Желание соединиться в единое целое и больше не заботиться о личных проблемах тоже поднимается
Фрейдом.
Оно названо влечением к смерти.
Инстинкт смерти — это желание вернуться к спокойствию — к миру и гармонии чрева матери.
И что может быть более мирным, чем конец существования?
Если ничего нет, то не о чем больше беспокоиться.
Эпизод 25 прямо отсылает к этому, говоря: "Случай Синдзи Икари,
мальчика, что добровольно желал смерти."
После чего Гэндо внутри разума Синдзи говорит, что инструментальность "не есть возврат
к небытию.
Это только возвращение к состоянию начала.
Это не меньше чем возврат к первоначальному чреву, которое мы утратили так давно.
Души и умы станут единым, обретя вечный баланс."
Назад к Лилиф и тиккун олам.
Восстановление мира — или воссоединение с изначальным бытием.

Spanish: 
El proceso por el cual todas las conciencias humanas se combinan en una sopa primordial llamada
LCL...
Ese deseo de reunirse con un todo unificado y no ocuparse más con los problemas del individuo,
también se aborda en Freud.
Se llama Pulsión de Muerte.
La Pulsión de Muerte es el deseo de regresar a la tranquilidad, de la paz y armonía del útero.
Y ¿qué puede ser más pacífico que el final de todo?
Una vez que se ha ido, no hay nada de que preocuparse.
El episodio veinticinco es una referencia directa a esto con el texto:
"El caso de Shinji Ikari, el chico que desea la muerte por su propia voluntad"
Entonces Gendo, en la mente de Shinji, declara que la Instrumentación:
"No es un regreso a la nada"
"Es meramente un regreso al estado inicial".
"No es menos que un regreso al útero primordial que perdimos hace mucho".
"Las almas y mentes serán uno, obteniendo un balance eterno".
Un regreso a Lilith y Tikkun ha-Olam.
La restauración del mundo o la reunificación con el ser primordial.

English: 
And so Seele and Nerv are working for the
death drive and they count on Shinji to become
the arc for humanity that which will allow
them to return to a world without loneliness
and isolation.
Conclusion
So the human reaction to the hedgehog’s
dilemma is to seek tranquility in a return
to the womb, but as we’ve seen, that’s
simply a desire for death, a running away,
so what is to be done?
Well, it’s Kaworu, a character who is not
entirely human, that shows us the way.
Accepting vulnerability.
Kaworu gives up his individual desires and
will so that Shinji can live; he is unguarded
and open with his absolute love for Shinji.
He represents a way out of the cycle of constant
suffering and isolation.
And he just gives damned good advice: "I know
that by keeping others at a distance you avoid
a betrayal of your trust.
For while you may not be hurt that way, you
mustn’t forget that you must endure the
loneliness.
Man cannot completely erase this sadness because
all men are fundamentally alone.

Italian: 
Perciò la Seele e la NERV lavorano per la pulsione di morte, e contano che Shinji diventi
l'arco per l'umanità, che le consentirà di ritornare ad un mondo senza solitudine
ed isolamento.
Conclusione
Quindi, la reazione umana al dilemma
del porcospino è il cercare la tranquillità di un ritorno al grembo materno, ma come abbiamo visto, esso
è semplicemente un desiderio di morte, di fuga, e perciò che cosa si deve fare?
È Kaworu, un personaggio non interamente umano, ad indicarci la via:
accettare la fragilità.
Kaworu rinuncia ai propri desideri e alla propria volontà, cosicché Shinji possa vivere; il suo affetto per Shinji
è sincero ed aperto.
Rappresenta una via di fuga dal ciclo di costante sofferenza ed isolamento.
E dà anche ottimi consigli: "Lo so che, tenendo a distanza gli altri, puoi evitare
un tradimento della tua fiducia.
Nonostante tu possa evitare di essere ferito in quel modo, non devi dimenticare che dovrai sopportare
la solitudine.
Non si può cancellare definitivamente questa tristezza, poiché tutti sono fondamentalmente soli.

Spanish: 
Así que a Seele y NERV los empuja la Pulsión de Muerte y cuentan que Shinji se convierta
en un punto de flexión para la humanidad, el cual permitirá regresar a un mundo sin soledad
y aislamiento.
Conclusión: Así que la reacción humana el Dilema del Puercoespin
es buscar tranquilidad al regresar a la matriz; pero como vimos, eso
es implemente un deseo de muerte, un escape. Entonces ¿que hay que hacer?
Bien, es Kaworu, un personaje que no es enteramente humano, que nos enseña el camino.
Aceptar la vulnerabilidad.
Kaworu sede sus deseos individuales y voluntad para que Shinji pueda vivir. Habla de forma abierta
y desinteresada su absoluto amor hacia Shinji.
El representa una forma de salir del circulo de constante sufrimiento y aislamiento.
Y solo da un endiabladamente buen consejo:
"Yo sé que al dejar a otros a la distancia
evitas una traición a tu confianza.
Pero mientras puedes no resultar herido de esa forma, no olvides que debes soportar la soledad.
Los hombres no pueden borrar esta soledad.
Porque todos los hombres están fundamentalmente solos.

Romanian: 
Seele și NERV lucrează în folosul instinctului morții și se bazează pe Shinji pentru a deveni
arcul care îi va permite omenirii să se întoarcă la o stare lipsită de singurătate și izolare.
arcul care îi va permite omenirii să se întoarcă la o stare lipsită de singurătate și izolare.
Concluzie: Reacția omului în fața dilemei ariciului
este de a căuta pace printr-o reîntoarcere în uter, dar, așa cum am văzut,
aceea este, de fapt, o dorință de a muri, o cale de a fugi de problemă, deci ce e de făcut?
Păi, Kaworu, un personaj care nu este în totalitate uman, ne poate arăta calea:
Acceptarea propriilor vulnerabilități
Kaworu renunță la dorințele sale individuale pentru ca Shinji să poată trăi; el își exprimă
deschis dragostea pentru Shinji.
El reprezintă o cale de scăpare din ciclul suferinței și singurătății constante.
Și, în plus, oferă sfaturi foarte bune: „Știu că, ținându-i pe alții la distanță, poți evita
o trădare a încrederii tale.
Dar, deși poate că alții nu te vor răni astfel, nu trebuie să uiți că va trebui să înduri singurătatea.
Dar, deși poate că alții nu te vor răni astfel, nu trebuie să uiți că va trebui să înduri singurătatea.
Omul nu poate elimina această tristețe în totalitate pentru că toți oamenii sunt, fundamental, singuri.

Russian: 
Так, Seele и NERV работают ради инстинкта смерти и рассчитывают на Синдзи в становлении
шансом для человечества на возврат в мир без одиночества
и изоляции.
Заключение
Итак, человеческой реакцией на дилемму
дикобразов является достижение спокойствия путем возвращения в чрево. Но, как мы убедились,
это просто влечение к смерти, побег от жизни. Так что же сделать?
Здесь Каору, персонаж, который не совсем и человек, указывает нам путь.
Принимая уязвимость,
Каору отказывается от личных желаний и воли так, чтобы Синдзи мог жить. Он раним
и незащищен в своей полной любви к Синдзи.
Он изображает способ выйти из цикла постоянных страданий и изоляции.
И попросту дает чертовски хороший совет: "Я знаю, что, отгораживая других от себя, ты избегаешь
предательства твоего доверия.
Но, хоть ты и не будешь ранен другими людьми, ты не должен забывать, что тебе нужно терпеть одиночество.
Человек не может полностью стереть эту печаль, ибо все люди изначально одиноки.

Chinese: 
所以Seele和Nerv为死亡本能工作，
他们指望真嗣成为
载他们重返没有孤独
与隔离的原始世界的方舟。
 
结论
所以对刺猬困境的人性反应
是寻求回到子宫的安宁，
但正如我们所看到的那样
那只是对死亡的渴望，一种逃避。
那么该做什么呢？
最后是薰，一个不完全是人的角色
为我们展示了道路。
接受伤害。
薰为了真嗣能活下去放弃了
他的个人欲望和意志，
他因为对真嗣绝对的爱而开放不设防。
他展示了一种摆脱苦难和孤立
不断循环的方式。
他还给出了极好的建议：
“我知道不让别人接近你
可以避免信任被背叛。
虽然你可能不会受到这种伤害，
但你千万别忘记你必须忍受
寂寞。
人不能完全消除这种悲伤，
因为每个人都从根本上是孤独的。

Spanish: 
Y así Seele y Nerv están trabajando para el
impulso de la muerte y cuentan con Shinji para convertirse
el arco de la humanidad que permitirá
ellos para regresar a un mundo sin soledad
y aislamiento
Conclusión
Entonces la reacción humana a los erizos
dilema es buscar tranquilidad en un regreso
hasta el útero, pero como hemos visto, eso es
simplemente un deseo de muerte, un escape,
¿Así que, qué debe hacerse?
Bueno, es Kaworu, un personaje que no es
completamente humano, que nos muestra el camino.
Aceptando vulnerabilidad.
Kaworu renuncia a sus deseos individuales y
lo hará para que Shinji pueda vivir; él está desprotegido
y abrir con su amor absoluto por Shinji.
Él representa una salida del ciclo de constante
sufrimiento y aislamiento.
Y él solo da un maldito buen consejo: "Lo sé
que manteniendo a los demás a distancia evitas
una traición a tu confianza.
Porque aunque no te lastimen de esa manera,
no debes olvidar que debes soportar el
soledad.
El hombre no puede borrar completamente esta tristeza porque
todos los hombres están fundamentalmente solos.

Portuguese: 
Portanto Seele e NERV estão trabalhando pela pulsão de morte e contam com Shinji para se tornar
a arca para a humanidade que irá permitir a eles retornar a um mundo sem solidão
e isolação.
Conclusão: Portanto a reação humana ao dilema do Ouriço
É buscar tranquilidade em um retorno ao útero, mas como nós vimos, isso
é simplesmente um desejo de morte, uma fuga, então o que se pode fazer?
Bem, é Kaworu, um personagem que não é completamente humano, que nos mostra o caminho.
Aceitar vulnerabilidade.
Kaworu desiste de seus desejos individuais e vontade para que Shinji possa viver. Ele é indefeso e
e aberto com o seu amor absoluto por Shinji.
Ele representa o caminho fora do ciclo constante de sofrimento e isolação.
E ele simplesmente dá um belo de um conselho: 
"Eu sei que afastando os outros você evita
uma traição de sua confiança.
Por um tempo você talvez não se magoe dessa maneira, você não deve esquecer que você deve suportar a
solidão.
O homem não consegue apagar essa tristeza pois todos os homens são fundamentalmente solitários.

Chinese: 
所以Seele和Nerv一直在實行死亡本能，他們指望真嗣
成為人類的橋樑，讓他們可以回到沒有寂寞
和孤獨的世界
總結
人類對刺蝟困境的反應
就是回到子宮中尋求寂靜，但在我們看來
那只是單純的尋死、逃避而已，所以，我們該怎麼做呢？
薰，一個不完全是人類的角色，給了我們提示
接受自身的脆弱
薰放棄了個人的願望和意志，讓真嗣可以活下去，他毫無防備
還給了真嗣絕對的真愛
他展示了脫離受苦和孤獨的輪迴的方法
而這建議確實是挺好的
「我知道與其他人保持距離
那就不會有任何人背叛你的信任了。
這可以讓你在一段時間裡不受傷害，但別忘了你也在忍受孤獨
 
人不能完全地消除這份悲傷，因為所有人從根本上都是孤獨的

Russian: 
Боль — это что-то, что человек должен нести в своем сердце. И, поскольку сердце чувствует боль
так легко, некоторые люди верят, что жизнь и есть боль.
В последних эпизодах и в фильме Синдзи поначалу принимает инструментализацию, но,
когда он осознает, что в таком случае он потеряет себя самого, он меняется во мнении.
"Твоя самооценка ограничена соблюдением барьеров меж собой
и меж другими."
"Но, даже так ты не можешь воспринимать себя без присутствия кого-то еще."
"Поскольку существуют другие люди, я могу воспринимать себя как индивида!
Если я одинок, я буду таким же одиноким без окружающих!
Ибо, если в мире буду только я, не будет разницы между мной и ничем!"
В конце сериала Синдзи отрицает инструментальность.
"Я — это я.
Я хочу быть собой.
Я хочу продолжать существовать в этом мире."
Он отрекается от мира, где все составляют первичный суп и разделяют единый разум.
"Что это?..
Пустое пространство?
Пустой мир?
Мир, где не существует ничего, кроме меня?

Chinese: 
痛苦是人類必須收藏在心中的，有人以為，因為感受到痛
所以很容易就相信生命本身也是痛苦的。」
在最後一話，還有在電影中，真嗣最初接受了人類補完計畫
但當他發現自己會失去什麼……就是他自己，他改變主意
「只能觀測自己和他人的外牆，限制了你的自我形象
 
「但是，沒有其他人在的話，你就看不見你自己。」
「因為有其他人在，我才可以認識到我是我自己！
「如果只有我自己，那麼有沒有其他人存在也都一樣了！
「世上只有我自己，那麼我跟不存在就沒有分別！」
最終真嗣拒絕了人類補完計畫
我是我
我想當我自己
我想在這個世上存在下去！」
他放棄了一個所有人都是生命液，思維單一的世界
「這是什麼……
虛無的空間？
虛空的世界？
一個只有我，什麼都沒有的世界？

English: 
Pain is something that man must endure in
his heart, and since the heart feels pain
so easily some believe life is pain.”
In the final episodes, and the movie, Shinji
initially accepts instrumentalization, but
when he understands just what he’d lose
… himself, he has a change of heart.
“Your self-image is restrained by having
to observe the barriers between yourself,
and others.”
“And yet, you cannot see yourself without
the presence of others.”
“Because there are others, I can perceive
myself as an individual!
If I am alone, then I will be the same without
others!
For if this world is only of me, then there
will be no difference between me and nothing!”
At the end of the series Shinji rejects instrumentality.
"I am me.
I want to be myself.
I want to continue existing in this world."
He renounces a world where everyone is primordial
soup and shares one mind.
"What is this...
An empty space?
An empty world?
A world where nothing exists but myself?

Italian: 
Il dolore è qualcosa che le persone devono tollerare nel loro cuore, e dato che il cuore prova facilmente dolore,
alcuni credono che la vita stessa sia dolore."
Negli ultimi episodi e nel film, all'inizio Shinji accetta il progetto per il Perfezionamento,
ma quando comprende ciò che perderebbe... ha un ripensamento.
"L'immagine che hai di te è controllata dalle barriere che devi osservare tra te
e gli altri."
"E tuttavia, non riesci a vedere te stesso senza la presenza degli altri."
"Poiché ci sono gli altri, io posso percepirmi come un singolo individuo!
Se sono solo, allora sarò la stesso anche senza gli altri!
Perché se questo mondo è composto solo da me stesso, allora non ci sarà differenza tra me e il nulla!"
Alla fine della serie, Shinji rifiuta di essere strumentalizzato.
"Io sono me stesso.
Io voglio essere me stesso.
Voglio continuare ad esistere in questo mondo."
Rinuncia quindi a un mondo dove tutti fanno parte del brodo primordiale e condividono una sola coscienza.
"Cos'è questo...
uno spazio vuoto?
Un mondo vuoto?
Un mondo dove niente esiste, eccetto me?

Chinese: 
疼痛是人类必须用心承受的，
而因为心容易感觉痛苦
所以有人相信生活是痛苦的。”
在最后一集和电影中，真嗣
最初接受了补完，但是
当他明白他会失去什么
...他自己，他的心意变了。
“你的自我形象因为必须旁观自我与
他人间的障碍受到限制。”
 
“然而，没有他人的存在
你看也不到自己。”
“因为有他者，我可以感知
到自己的个体性！
如果我独自存在，
那么我就没有他者了！
因为如果这个世界只有我自己，
那么我就和虚无没有任何区别！”
在剧集的结尾，真嗣拒绝补完。
“我是我。
我想成为我自己。
我想在这个世界继续存在。”
他放弃了人人都是原始汤并
共享一个头脑的世界。
“这是什么...
一个空的空间？
一个空的世界？
一个什么都不存在只有我自己的世界？

Romanian: 
Durerea este un lucru pe care omul trebuie să îl îndure cu inima, și, deoarece inima simte durere atât de ușor,
unii cred că viața este suferință.”
În episoadele finale, precum și în film, Shinji acceptă inițial Instrumentalizarea,
dar, atunci când înțelege cu adevărat ce ar avea de pierdut, pe sine însuși, are o tragere de inimă.
„Sinele tău este restrâns, trebuind să observe barierele între tine și ceilalți.
„Sinele tău este restrâns, trebuind să observe barierele între tine și ceilalți.
Și, totuși, tu nu te poți percepe pe tine însuți în absența altora.
Datorită celorlalți oameni, eu mă pot percepe pe mine însumi drept un individ!
Dacă sunt singur, atunci ar fi la fel și dacă nu ar fi nimeni care să mă perceapă!
Căci, dacă această lume e redusă numai la mine însumi, atunci nu ar exista nicio diferență între mine și nimic!”
La finalul anime-ului, Shinji respinge Instrumentalitatea.
„Eu sunt eu însumi.
Eu vreau să fiu eu însumi.
Vreau să continui să exist în această lume.”
El renunță la o lume în care toți oamenii sunt supă primordială și împart aceeași minte.
„Ce e asta?...
Un spațiu vid?
O lume goală?
O lume în care nimic nu există, în afară de mine?

Spanish: 
El dolor es algo que el hombre debe soportar en su corazón, y como el corazón siente dolor
tan fácil, alguno creen que la vida es dolor".
En los episodios finales y en la película, Shinji inicialmente acepta la Instrumentalización, pero
cuando comprende lo que perdería... a si mismo, se arrepiente.
"Tu imagen propia se restringe a tener que observar las barreras entre ti mismo y otros.
Y aún así, no serías capaz de verte a ti mismo sin la presencia de otros".
"Debido a que hay otros, puedo percibirme como un individuo.
Si estoy solo, ¡entonces sería el mismo sin otros!
Entonces, si en este mundo soy solo yo, no habría diferencia entre yo y la nada".
Al final de la serie, Shinji rechaza la Instrumentación.
"Yo soy yo.
Quiero ser yo mismo.
Quiero continuar existiendo en este mundo".
Renuncia un mundo donde todos son una sopa primordial y comparten una mente.
"¿Qué es esto...?
¿Un espacio vacío?
¿Un mundo vacío?
¿Un mundo donde nada existe, solo yo?

Portuguese: 
A dor é algo que o homem deve suportar em seu coração, e como o coração sente dor
tão facilmente, alguns acreditam que a vida é dor."
Nos episódios finais, e no filme, Shinji inicialmente aceita a instrumentalização, mas
quando ele compreende o que ele vai perder - a si mesmo, ele muda de opinião.
"Sua imagem própria é mantida por poder observar as barreiras entre você
e outros."
"Ainda assim, você não pode se ver sem a presença de outros."
"Porque existem outros, eu posso perceber a mim mesmo como um indivíduo!
Se eu estiver só, então eu serei o mesmo sem outros!
Pois se esse mundo é somente meu, então não haverá diferença entre eu e nada!"
No fim da série, Shinji rejeita a instrumentalidade.
"Eu sou eu.
Eu quero ser eu mesmo.
Eu quero continuar existindo nesse mundo."
Ele renuncia um mundo onde todos são uma sopa primordial e compartilham uma só mente.
"O que é isso...
Um espaço vazio?
Um mundo vazio?
Um mundo onde nada existe a não ser eu?

Spanish: 
El dolor es algo que el hombre debe soportar en
su corazón, y como el corazón siente dolor
tan fácilmente algunos creen que la vida es dolor ".
En los episodios finales, y la película, Shinji
inicialmente acepta la instrumentalización, pero
cuando entiende lo que perdería
... él mismo, él tiene un cambio de corazón.
"Tu autoimagen está restringida por tener
para observar las barreras entre usted y
y otros."
"Y sin embargo, no puedes verte a ti mismo sin
la presencia de otros ".
"Porque hay otros, puedo percibir
yo mismo como un individuo!
Si estoy solo, entonces seré el mismo sin
¡otros!
Porque si este mundo es solo mío, entonces
¡No habrá diferencia entre mí y nada! "
Al final de la serie, Shinji rechaza la instrumentalidad.
"Yo soy yo.
Quiero ser yo misma.
Quiero continuar existiendo en este mundo ".
Él renuncia a un mundo donde todos son primordiales
sopa y comparte una sola idea.
"Que es esto...
Un espacio vacío?
Un mundo vacío?
¿Un mundo donde no existe nada más que a mí mismo?

Chinese: 
但只有我自己，我没有任何可交流的对象！
看上去我在这里，但根本不在这里！
就好像我正慢慢淡出现实......”
他选择选择的世界里人会受伤，
我们彼此不靠近，
里面有分离和独立自我，
有个人意志、欲望和痛苦。
他直面无机存在的冲动
并接受生活中痛苦的必然性。
 
“这就对了。
如果疼得太厉害，你可以逃跑。”
“如果你真的讨厌它，真嗣，
你还可以逃。”
“不！
我不会！
我厌倦了逃跑！
是的 - 我不能逃！”
但他也为希望和欢乐敞开了大门。
他选择了一个他可以伤害和受伤的世界。
所以他拒绝补完后做的第一件事就是
转身掐住明日香。
 
她通过抚摸他的脸回应，
提醒我们他们选择的世界有暴力
和痛苦，但也有爱。
故事的所有三个元素：
神学、心理学和哲学一起
处理名为“缺乏”的主题。

Russian: 
Но, если есть только я, мне больше не с кем взаимодействовать!
Будто я есть, но будто меня и вовсе нет!
Будто я медленно исчезаю из вселенной..."
Он выбирает мир, где люди могут быть ранены, где мы не близки, где существует разделение (на личное и чужое),
где существуют отдельные "я", желания — и боль.
Он противостоит стремлению к неорганическому существованию и принимает неизбежность
страданий в жизни.
"Это так.
Если боль слишком сурова, ты можешь ее избежать."
"Если тебе и правда это надоело, Синдзи, ты все еще можешь бежать."
"Нет!
Я не стану!
Я устал убегать!
Да — я не должен бежать!"
Но он также открывает дверь для надежды и радости.
Он выбирает мир, где он может ранить и может быть раненым.
(этого нет в аудио-дорожке, но есть в тексте)
Поэтому первое, что он делает, когда отрицает инструментальность, — он поворачивается и душит
Аску.
Она отвечает поглаживанием его лица, напоминая нам, что мир, который они выбрали, полон не только
насилия и боли, но и любви.
Три составляющих истории — теология, психология и философия — работают с
вещью, называемой недостатком.

Portuguese: 
Mas com apenas eu, eu não tenho nada com o que interagir
É como se eu estivesse aqui, mas ao mesmo tempo não existisse!
É com se eu estivesse lentamente desaparecendo da existência...
Ele opta por um mundo onde as pessoas podem ser magoadas, onde nós não estamos próximos, onde há separação
e eu individual, onde há vontades individuais, desejos e dor.
Ele confronta a pulsão da existência inorgânica e aceita a inevitabilidade do sofrimento
na vida.
"É isso mesmo.
Se a dor for muita, você pode escapar"
"Se você odiar mesmo, Shinji, você ainda pode fugir."
"Não! Eu não vou!
Estou cansando de escapar!
Sim - Eu não devo fugir!"
Mas ele também abre a porta para a esperança e felicidade.
Então a primeira coisa que ele faz quando ele rejeita a instrumentabilidade - Ele se vira e estrangula
Asuka.
Ela responde acariciando seu rosto, nos lembrando que o mundo que eles escolheram é um de violência
e dor, mas também de amor.
Todos os três elementos da história: o teológico, o psicológico e o filosófico lidam com
como algo chamado carência.

Chinese: 
但只有我的話，我就沒有人跟我談話了！
我在這裡，但根本不在這裡！
就像我的存在就像慢慢地消失一樣……」
他選了一個人會受傷、互相不能靠近、有分離
個體自我、有自我意志、欲望和痛苦的世界
他對抗沒有生命的世界，接受了
生命中不能逃避的苦困
「那就對了
如果太痛的話，你可以逃走。」
「真的不願意的話，真嗣，你還可以逃走。」
「不！
我不會逃！
我已經不想再逃了！
對，我不能逃！」
他還打開了通往希望和快樂的大門
他選擇了一個會傷害別人，別人也會傷害他的世界
所以他拒絕了人類補完計畫後的第一件事，就是轉身去掐明日香
 
她輕撫他的臉作回應，提醒了我們，他們選擇的世界既暴力
又痛苦，但還有愛
故事的三個元素，神學、心理學和哲學
都與「缺失」有關

Spanish: 
Pero solo conmigo, no tengo nada con lo que pueda interactuar.
Es como si estuviera aquí, pero no aquí en absoluto.
Es como si me desvaneciera lentamente de la existencia...".
El opta por uno donde la gente puede ser lastimada, donde no somos cercanos, donde hay separación
y seres individuales, donde hay voluntades individuales, deseos y dolor.
Confronta el empuje a la existencia inorgánica y acepta la inevitabilidad del sufrimiento en la vida
"Eso es correcto,
si el dolor es muy duro, puedes escapar de el".
"Si realmente lo odias, Shinji, todavía puedes correr":
"No, no lo haré. Estoy cansado de escapar".
Si, no debo huir.
Pero también abre la puerta para la esperanza y la alegría.
Así que la primer cosa que hace cuando rechaza la Instrumentación, se gira y estrangula a Asuka.
Ella responde acariciando su cara, recordándonos que el mundo que eligieron es uno de violencia
y dolor, pero también amor.
Todos los tres elementos de la historia: el teológico, psicológico y filosófico abordan
algo llamado la falta.

Romanian: 
Dar numai cu mine însumi, eu nu am cu ce să interacționez!
Este ca și cum eu aș fi aici, dar nu sunt aici de fapt!
Este ca și cum pălesc încet din existență...”
El optează pentru o lume în care oamenii POT fi răniți, în care nu suntem aproape, în care există separare
și ego-uri individuale, Voințe individuale, dorințe și durere.
El confruntă dorința de a duce o existență anorganică și acceptă inevitabilitatea suferinței din viață.
El confruntă dorința de a duce o existență anorganică și acceptă inevitabilitatea suferinței din viață.
„Ai dreptate.
Dacă durerea este prea mare, poți evada.
Dacă o urăști atât de mult, Shinji, încă mai poți fugi.
Nu!
Nu voi fugi!
M-am săturat să tot fug!
Da - nu trebuie să fug!”
Dar, totodată, el deschide ușa speranței și fericirii.
 
De aceea, primul lucru pe care îl face după ce respinge Instrumentalitatea - o sugrumă pe Asuka,
De aceea, primul lucru pe care îl face după ce respinge Instrumentalitatea - o sugrumă pe Asuka,
iar ea răspunde mângâindu-i fața, amintindu-ne că lumea în care au ales să trăiască este una a violenței și a durerii,
dar și una a iubirii.
Toate cele trei straturi ale poveștii: cel teologic, cel psihologic și cel filozofic, vorbesc despre o noțiune
numită „lipsă”.

Italian: 
Ma se ci sono solo io, non ho niente con cui interagire!
È come se fossi qui, ma in realtà è come se non lo fossi!
È come se mi stessi lentamente dissolvendo dall'esistenza..."
Shinji opta per un mondo dove le persone possono essere ferite, dove non siamo vicini tra di noi, dove esistono la separazione
e le personalità individuali, dove esistono le volontà individuali, i desideri ed il dolore.
Affronta la pulsione alla vita inorganica, ed accetta l'inevitabilità di soffrire
nella vita.
"È esatto.
Se il dolore è troppo forte, allora puoi fuggire."
"Se davvero lo odi, Shinji, puoi sempre fuggire."
"No!
Non lo farò
Sono stufo di scappare!
Sì... non devo scappare!"
Ma Shinji apre la porta anche alla speranza e alla gioia.
Opta per un mondo dove lui può ferire ed essere ferito.
E quindi la prima cosa che fa quando rifiuta la strumentalizzazione... è girarsi e strozzare
Asuka.
Lei risponde, accarezzando il suo viso, ricordandoci che il mondo che hanno scelto è un mondo di violenza
e di dolore, ma anche d'amore.
Tutti e tre gli elementi della storia (teologico, psicologico e filosofico) hanno a che fare
con qualcosa chiamato "Assenza".

Spanish: 
Pero con solo yo, no tengo nada para interactuar
¡con!
Es como si estuviera aquí, ¡pero no aquí en absoluto!
Es como si lentamente me estuviera desvaneciendo ... "
Él opta por uno donde la gente puede ser lastimada,
donde no estamos cerca, donde hay separación
y yoes individuales, donde hay individuos
voluntades, deseos y dolor.
Se enfrenta al impulso de la existencia inorgánica
y acepta la inevitabilidad del sufrimiento
en la vida.
"Eso es correcto.
Si el dolor es demasiado fuerte, puedes escapar de él ".
"Si realmente lo odias, Shinji, puedes
todavía corre ".
"¡No!
No lo haré!
Estoy cansado de escapar!
Sí, no debo huir! "
Pero también abre la puerta para la esperanza y la alegría.
Él opta por un mundo donde él puede herir y
estar herido.
Entonces, lo primero que hace cuando rechaza
instrumentalidad - se da vuelta y se atraganta
Asuka.
Ella responde acariciando su rostro, recordando
nosotros que el mundo que eligieron es uno de violencia
y dolor, pero también amor.
Los tres elementos de la historia: lo teológico,
trato psicológico y filosófico con
algo llamado falta

English: 
But with only myself, I have nothing to interact
with!
It's as if I'm here, but not here at all!
It's as if I'm slowly fading out of existence..."
He opts for one where people can be hurt,
where we aren’t close, where there is separation
and individual selves, where there are individual
wills, desires, and pain.
He confronts the drive to inorganic existence
and accepts the inevitability of suffering
in life.
“That's correct.
If the pain is too harsh, you can escape it.”
“If you really hate it, Shinji, you can
still run.”
“No!
I won't!
I'm tired of escaping!
Yes -- I mustn't run away!”
But he also opens the door for hope and joy.
He opts for a world where we he can hurt and
be hurt.
So the first thing he does when he rejects
instrumentality — he turns over and chokes
Asuka.
She responds by stroking his face, reminding
us that the world they chose is one of violence
and pain, but also love.
All three elements of the story: the theological,
psychological, and philosophical deal with
something called lack.

Spanish: 
En la falta de psicología, según lo explorado por la inspiración de Freud
psicoanalista y filósofo Jacques Lacan,
es el centro que falta en el corazón de nuestra
existencia, la pieza que falta entre la representación
y el mundo en sí mismo.
Ya sea la escasez de amigos, fallar
matrimonios y relaciones, o distancia entre
padre e hijo.
Eva puede tejer consistentemente un argumento que
profundiza en la realidad visceral de la humanidad
existencia decepcionante.
Tres pilotos: Rei, la palabra japonesa para alma,
fantasma, no o cero, en la unidad cero.
Shinji: el piloto de la unidad número uno, el
primera persona real introducida, la otra ...
el piloto de la unidad número dos ... una niña.
Una llamada a la expulsión de Eden, la
mundo de conocimiento y vida infinitos.
Al final solo son Asuka y Shinji.
Un nuevo Adán y Eva.
Un nuevo comienzo.
"Qué asco."
Espero que hayan disfrutado este episodio!
Y como siempre, ¡paz!

Romanian: 
În psihologie, „lipsa”, explorată de psihoanalistul Jacques Lacan,
este centrul lipsă din inima existenței noastre, piesa lipsă dintre Reprezentare
și lumea însăși.
Fie că e vorba de o lipsă de prieteni, de un mariaj sau de o relație amoroasă eșuată, sau de distanța dintre
tată și fiu,
Evangelion reușește să țeasă o narațiune coerentă care călătorește adânc în realitatea viscerală a existenței dezamăgitoare a umanității.
Evangelion reușește să țeasă o narațiune coerentă care călătorește adânc în realitatea viscerală a existenței dezamăgitoare a umanității.
Trei piloți: Rei, cuvântul japonez pentru „suflet”, „fantomă” sau „zero”, în Unitatea 00,
Shinji, pilotul Unității 01 și prima ființă umană introdusă în serial,
și pilotul Unității 02... o fată.
O referire la căderea din Rai, din lumea cunoașterii și vieții infinite.
În final, totul se rezumă la Asuka și Shinji.
Un nou Adam și o nouă Evă.
Un nou început. O nouă geneză.
„Dezgustător”
Sper că v-a plăcut acest episod și,
ca întotdeauna, la revedere!

Portuguese: 
Na psicologia a carência, como explorada pelo psicanalista e filósofo inspirado por Freud, Jaques Lacan
é o pedaço central que falta no coração de nossa existência, a parte faltante entre representação
e o mundo em sí.
Seja uma escassez de amigos, casamentos e relacionamentos fracassados ou distâncias entre
pai e filho.
Eva consegue tecer de forma consistente uma trama que mergulha profundamente na realidade visceral da desapontadora
existência humana.
Três pilotos: Rei, a palavra japonesa para alma, fantasma, não ou zero, na unidade zero.
Shinji: O piloto da unidade um, a primeira pessoa real apresentada, a outra...
a piloto da unidade número dois... uma garota.
Um lembrete a expulsão do Eden, o mundo de conhecimento infinito e vida.
No fim é só Asuka e Shinji.
Um novo Adão e Eva.
Um novo Começo.
"Que deplorável."
Espero que vocês tenham gostado desse episódio!
E como sempre, paz!

Chinese: 
心理学方面，缺乏 - 受弗洛伊德启发的
精神分析学家和哲学家雅克拉康认为 –
是我们存在的核心缺失的中心，
是表象与世界本身之间
缺失的部分。
无论是缺少朋友，婚姻和人际关系
失败，还是父子之间疏远。
 
EVA能够一直编织这样的剧情，
深入现实中人性
令人失望的存在。
三位驾驶员：Rei在日语中表示灵魂、
鬼魂、否、零，驾驶零号机。
真嗣，初号机驾驶员，
剧中出现的第一个真正的人
以及他者，二号机驾驶员，一个女孩。
呼应被逐出伊甸园的故事，
无限的知识和生命的世界，
最后只剩下明日香和真嗣。
新的亚当和夏娃。
新的开始。
“真恶心。”
希望你们喜欢这一集！
和往常一样，走先！

English: 
In psychology lack, as explored by the Freud-inspired
psychoanalyst and philosopher Jacques Lacan,
is the missing center at the heart of our
existence, the missing piece between representation
and the world in itself.
Whether it be a scarcity of friends, failing
marriages and relationships, or distance between
father and son.
Eva is able to consistently weave a plot that
delves deep into the visceral reality of humanity’s
disappointing existence.
Three pilots: Rei, the Japanese word for soul,
ghost, not or zero, in unit zero.
Shinji: the pilot of unit number one, the
first real person introduced, the other…
the pilot of unit number two… a girl.
A call back to the expulsion from Eden, the
world of infinite knowledge and life.
In the end it’s just Asuka and Shinji.
A new Adam and Eve.
A new Beginning.
"How disgusting."
Hope you guys enjoyed this episode!
And as always, peace!

Spanish: 
En psicología la falta es explorada por el psicoanalista inspirado en Freud y filósofo Jaques Lacan,
es el centro ausente en el corazón de nuestra existencia.
La pieza ausente entre la representación y el mundo real.
Ya sea la escasez de amigos, matrimonios o relaciones fallidas, o la distancia
entre padre e hijo.
Eva es capaz de sostener consistentemente una trama que profundiza en la realidad visceral
de la existencia humana decepcionante.
Tres pilotos. Rei, la palabra japonesa para alma, fantasma, no o cero, en la Unidad Cero.
Shinji: el piloto de la Unidad Uno, la primer persona real presentada, el otro...
El piloto de la Unidad numero Dos... una chica.
Un recuerdo de la expulsión del Edén,  el mundo de infinito conocimiento y vida.
Al final, solo quedan Asuka y Shinji.
Un nuevo Adán y Eva.
Un nuevo comienzo.
""Que desagradable".
Espero que hayan disfrutado este episodio.
Y como siempre, paz.
Gracias por ver, Wisecrack.
Estamos realmente emocionados al compartir este episodio con ustedes, chicos.

Chinese: 
受弗洛伊德啟發的哲學家雅各·拉岡所發表的缺失心理學
指的是我們的存在中一個遺失的部份，是表象和世界之中
一片失落的拼圖
不論是害怕失去朋友、婚姻或情侶關係
還是父與子的距離
Eva 總是不斷編織出各個情節去深入探討
生命中令人失望的部份
三個主角：麗，日語中的靈魂，幽魂，或是零－－駕駛零號機
真嗣：初號機駕駛員，第一個出場的人，其他人還有
二號機的駕駛員……一個女孩
呼應被逐出伊甸園的故事，世上最初的知識和生命
到最後只剩下明日香和真嗣
新的阿當與夏娃
新的開始
「令人惡心」
希望你們享受這部影片
一如以往的，再見！

Italian: 
Nell'accezione psicologica, come esplicata dal filosofo e psicanalista di ispirazione freudiana, Jacques Lacan,
l'assenza è il punto centrale mancante nel cuore della nostra esistenza, il tassello mancante tra rappresentazione
e il mondo.
Sia essa una carenza di amici, di matrimoni e relazioni fallimentari, oppure la distanza tra
padre e figlio.
Evangelion è abile nell'intreccio di una trama che scava a fondo nella realtà viscerale della
deludente esistenza umana.
Tre piloti: Rei, la parola giapponese per "anima", "spettro", "non" o "zero", all'interno dell'Unità 00.
Shinji: il pilota dell'Unità 01, il primo personaggio che appare, e l'altra...
il pilota dell'Unità 02, una ragazza.
Un richiamo alla cacciata dall'Eden, il mondo della conoscenza illimitata e della vita eterna.
Alla fine, rimangono solo Asuka e Shinji.
I nuovi Adamo ed Eva.
Una nuova Genesi.
"Ma che schifo."
Spero che questo episodio vi sia piaciuto!
E come sempre, Pace!

Russian: 
В психологии недостаток, как выяснил вдохновленный Фрейдом психоаналитик и философ Жак Лакан,
есть недостающий центр в самой вселенной, недостающее звено между представлением мира
и между миром как таковым —
будь то недостаток друзей, неудавшиеся браки или дистанция между
отцом и сыном.
Евангелион в состоянии заплести сюжет, вкапывающийся глубоко в неосознаваемую реальность
человеческого существования.
Три пилота: 
Рэй — японское для "душа", "призрак", "ничто" или "ноль" — в Модуле-00;
Синдзи — пилот Модуля-01, первая настоящая личность, с которой мы знакомимся; 
другой
пилот Модуля-02 — девочка.
Отсылка к изгнанию из Эдема, из мира бесконечного знания и жизни.
В конце — лишь Аска и Синдзи.
Новые Адам и Ева.
Новое Начало.
"Как отвратительно."
Надеюсь, ребята, вам понравился этот эпизод!
И, как всегда, счастья вам!

Spanish: 
Lo vienen pidiendo desde siempre, y de hecho fue un show muy satisfactorio de investigar.
Estamos trabajando en muchos, así que asegúrense de suscribirse y tener las notificaciónes encendidas.
Analizar Anime ha sido una experiencia asombrosa para nosotros, pues las series populares son, de hecho, muy profundas.
He visto mis videos favoritos en Anime, como nuestro epidosio en Death Note, Attack on Titan y Fullmetal Alchemist Brotherhood,
éste último es mi video favorito.
Hechen un vistaso a nuestra lista de reproduccción de Anime, haciendo click aqui.
Y, hey, si este video los ha tocado, consideren checar Wisecrack Plus, es una gran manera de apoyarnos
y hacemos nuestro mejor esfuerzo para hacerlo funcionar con contenido exclusivo y otros beneficios.
Amamos también oír de ustedes, chicos. Déjenos saber que es lo siguiente que quieren ver.
Como siempre, muchas gracias. Paz.
