
English: 
bjbjo 0:06 What we wanted to this exhibition
0:09 is telling the war in Algeria 0:11 through
the turbulent history and complex intellectuals
during this period. 0:16 0:17 We chose to
tell from archival documents 0:20 which are,
in essence, 0:22 unpublished and otherwise
rare 0:24 obviously coming from IMEC 0:28
but also other institutions and private collections.
0:29 These include archival material as well
manuscripts as the "Barbary" by Jean Paulhan
0:33 0:35 leaflets leaflet as "OAS / SAO"
OAS Anti sections 0:39 journals 0:40 as this
issue of the journal Belgian surrealist "nude
lips" that 0:44 in 1956 0:46 shows the coverage
map 0:48 a France with Algerian become Name
0:51 of Algerian cities 0:53 a diary, calendar
of De Gaulle, one piece still exceptional
0:57 comes from the National Archives, which

French: 
Ce que nous avons souhaité avec
cette exposition   
c'est raconter la guerre d'Algérie
à travers l'histoire mouvementée et
complexe des intellectuels pendant cette période.
Nous avons choisi de la raconter à partir
de pièces d'archives
qui sont, pour l'essentiel,
inédites et sinon, rares
qui viennent évidemment de l'IMEC
mais aussi d'autres institutions 
et de collections privées.
Ces pièces d'archives comportent aussi bien
des manuscrits comme le "Barbaresques" de Jean Paulhan
des tracts comme ce tract "OAS/SAO" 
Sections Anti OAS
des revues
comme cette livraison de la revue
surréaliste belge "Les lèvres nues" qui
en 1956
montre en couverture la carte
d'une France devenue algérienne avec des
noms
de villes algériennes
un agenda, l'agenda de De Gaulle, 
une pièce quand même exceptionnelle qui

French: 
vient des Archives nationales, qui montre
le rendez-vous très précoce, dès le
8 août 1958
d'Abderrahmane Farès, futur président de
l'exécutif provisoire à Alger
de Jean Amrouche et de De Gaulle, donc très peu de temps après
le "Je vous ai compris" prononcé au
forum en juin 1958.
Des affiches, comme cette affiche qui
montre
"L'union pour le renouveau et le salut de
l'Algérie française" ou qui prône l'union
pour le renouveau de l'Algérie
française
Des livres comme le "Djamila Boupacha"
qui sera orchestré par Gisèle
Halimi et Simone de Beauvoir
Des dessins, comme ce dessin qui montre le
carrefour
entre différentes options possibles
le FLN, le MNA, De Gaulle, Massu
Enfin cette pièce maîtresse de
l'exposition
le triptyque de Lapoujade
qui n'a jamais été présenté depuis qu'il a été montré pour la
première fois en 1961 à Paris
et qui présente
sur le panneau de gauche Djamila
Boupacha, précisément, cette algérienne

English: 
shows the appointment very early from the
August 8, 1958 1:01 1:02 Abderrahmane Fares,
future president of 1:04 provisional executive
in Algiers John 1:07 Amrouche and De Gaulle,
very shortly after 1:12 the "I understand
you" delivered at forum in June 1958. 1:16
posters, such as this poster watch 1:18 "Uniting
for the revival and salvation French Algeria
"or that advocates union 1:22 for the renewal
of Algeria French 1:24 Books like the "Djamila
Boupacha" 1:27 will be orchestrated by Gis
Simone de Beauvoir and Halimi 1:31 drawings,
as shown in the drawing crossroads 1:34 between
different options 1:36 FLN, NAM, De Gaulle,
Massu 1:40 And the centerpiece of exposure
1:43 the triptych Lapoujade 1:45 has never
been presented since it has been shown to
1:49 first time in Paris in 1961 1:53 ET having
1:54 on the left panel Djamila Boupacha precisely
the Algerian Independence tortured 1:58 2:00

French: 
indépendantiste torturée par
les parachutistes français
à droite Henri Alleg qui a également
subi
des sévices de ces mêmes
parachutistes
et au centre, une déposition de croix 
dans des coloris à la fois
flamboyants et froids
donc une magnifique pièce.
Alors nous avons pris le parti
de raconter cette histoire, non pas à
partir de sa fin qui est désormais
bien connue mais qui était ignorée de ces protagonistes,
mais en essayant de nous placer de
plain-pied avec les événements et avec
les acteurs.
Cela impliquait de refuser tout point
de vue surplombant.
Cela impliquait également de
prendre le parti de l'ouverture
et cette ouverture elle doit être triple :
géographique, historique et politique.
Géographique puisqu'il s'agissait
de tenir compte d'acteurs que se trouvaient des
deux côtés
de la Méditerranée.
À la fois,
des écrivains,
 des intellectuels, comme Jean Sénac
qui ont pris le parti de l'indépendance
algérienne et qui ont pu produire des

English: 
French paratroopers 2:03 Henri Alleg right
which also sustained 2:05 abuse of these Parachute
2:09 ET center, a Deposition from the Cross
in both colors flamboyant and cold 2:13 So
a magnificent piece. 2:14 2:17 So we took
the party 2:19 to tell this story, not from
its end, which is now 2:22 well known but
was ignored by the protagonists, 2:24 but
trying to put us in Bungalow with events and
2:28 stakeholders. 2:29 This involved refuse
any point view overlooking. 2:31 This meant
also take advantage of the opening 2:35 ET
this opening must be threefold: 2:37 geographical,
historical and political. Geographical 2:40
since it was 2:43 to consider players could
be found both sides 2:46 of the Mediterranean.
2:47 At the same time, 2:49 writers 2:50 intellectuals
like Jean Senac 2:52 who took advantage of
the independence Algerian and were able to
produce 2:57 poems as one from a tract FLN
3:01 "Pacification = extermination" 3:02 writers
like John Brown 3:04 that was on the side
of French Algeria and who also lived 3:08
in what is now called Algeria, 3:10 French
intellectuals but also well known as Sartre,
Blanchot, 3:14 Mauriac, Breton ... 3:16 So
opening geographical 3:18 historic opening.
Historic opening because it seemed to us a
3:22 bit narrow and simplistic approach to
this war from the strict official dates 3:26

French: 
poèmes comme celui-ci à partir d'un
tract du FLN 
"Pacification=extermination"
des écrivains comme Jean Brune
qui était du côté de l'Algérie française
et qui, lui aussi, vivait
dans ce qu'on appelle aujourd'hui
l'Algérie
mais aussi des intellectuels français
bien connus comme Sartre, Blanchot,
Mauriac, Breton...
Donc ouverture géographique, 
ouverture historique.
Ouverture historique parce qu'il nous a paru un
peu étroit et réducteur d'aborder cette
guerre à partir de ces dates strictes officielles
c'est-à-dire novembre 1954
et mars, ou juillet, selon, là encore les
écoles, 1962.
Donc nous avons creusé ce temps en
amont
jusqu'en mai 1945, les massacres du
Constantinois qui
peuvent être considérés comme l'un des
éléments déclencheurs ou en tout cas des
catalyseurs, même si les origines peuvent remonter à plus loin dans de ce conflit
et en allant jusqu'en 1968 puisque
c'est de juillet 1968 que datent
les derniers décrets d'amnistie
pour les personnes incriminées au
titre de l'OAS.

English: 
that is to say, in November 1954 3:30 ET March
or July, depending, again the schools, 1962.
3:34 So we dug this time uphill 3:37 until
May 1945, the massacres of Constantine who
3:41 can be considered as one of the triggers
or in any case 3:44 catalysts, although the
origins can be traced back to later in the
conflict 3:47 ET going until 1968 as it's
July 1968 date 3:52 the last amnesty decrees
03:54 for those implicated in As the OAS.
3:56 3:57 This is that time in 1968 including
the drawing Bosc Representing 4:01 4:01 De
Gaulle pushed out by 4:03 a beautiful black
foot behind. 4:06 Also open Politics 4:08
4:09 as we tried to open 4:10 the political
spectrum as well as possible 4:13 taking into
consideration 4:14 as well 4:15 members of
support networks FLN 4:19 ET this mimeographed
sheet clandestine "Truths for" 4:22 advocating
desertion as a duty 4:25 is an example that
people who were in favor 4:29 Ag rie the French
to engage in the OAS 4:31 ET this scarf shows
4:32 places of detention that were reserved
4:36 supporters of the OAS. 4:37 The exhibition

French: 
C'est de 1968 que date notamment ce
dessin de Bosc
qui représente
De Gaulle poussé vers la sortie par
un magnifique pied noir au derrière.
Ouverture également
politique
puisque nous avons essayé d'ouvrir
l'éventail politique autant que
possible
en prenant en considération
aussi bien
des membres des réseaux de soutien au FLN
et cette feuille ronéotypée clandestine "Vérités pour"
qui prône la désertion comme un devoir
en est une illustration que des gens qui ont été favorables à 
l'Agérie française jusqu'à s'engager
dans l'OAS
et ce foulard montre
 les lieux d'incarcération qui étaient réservés 
aux partisans de l'OAS.
L'exposition permet ainsi de faire
le portrait de deux générations algériennes
celle qui est venue à la politique 
avec
la Seconde Guerre mondiale,
la Résistance, on peut penser
à Paulhan, Vercors...
et celle
qui arrive à la politique,
à la conscience politique 
avec la guerre d'Algérie.
Mais elle permet aussi de suivre des

English: 
allows to portrait of two generations Algerian
4:40 those who came to politics 4:42 with
World War II, 4:45 Resistance, one can think
4:47 to Paulhan, Vercors ... 4:49 ET that
4:50 happens in politics the political consciousness
with the war in Algeria. 4:54 But it can also
take 4:58 paths more tortuous. Examples include
that of Frantz Fanon but 5:02 you can also
think about Aries 5:04 or Paul Rivet, 5:05
clearly defined in divergent. 5:07 Beyond
that, it allows reflect the commitment of
5:11 intellectuals and their place in society
and the city. 5:15 What are they? That it
allowed them to do with the weapons that are
theirs? 5:19 writings, 5:20 Battle of writing
Has they say, newspaper language. 5:24 Questions
emerge at this time, become central and not
simply 5:28 anecdotal. 5:29 What are the foundations
of commitment, what should they be? 5:32 Moral?
5:33 Policies? 5:34 What to do with regard
to violence? How to deal with terrorism? 5:37
Should we kiss should he fight? 5:40 What
can these words really? What involved? 5:43
one thinks of the famous "I understand you"
De Gaulle was 5:47 hotly debated and is yet.
5:50 What finally made it appear work is also
a gap between 5:55 phenomena of overexposure
5:57 ET other occultation phenomena. 6:00
This allows to consider the construction 6:03
memory and the construction of History. 6:06

French: 
trajectoires plus sinueuses. 
On pense notamment à celle de Frantz Fanon mais
on peut penser aussi à Ariès
ou à Paul Rivet,
dans des sens évidemment
divergents.
Au-delà de ça, cela permet de
réfléchir à l'engagement des
intellectuels et à leur place dans la
société et dans la cité.
Que peuvent-ils ? 
Que leur est-il permis de faire avec les armes qui sont les leurs ?
les écrits,
bataille de l'écrit a-t-on dit, les
journaux, la langue.
Des questions émergent à ce moment-là, 
qui deviennent centrales et qui ne sont pas simplement
anecdotiques.
Quels sont les fondements de
l'engagement, quels doivent-ils être ?
Moraux ?
Politiques ?
Que faire à l'égard de la violence ?
Comment réagir devant le terrorisme ?
Faut-il l'embrasser, 
faut-il le combattre ?
Que peuvent véritablement ces mots ?
À quoi engagent-ils ?
On pense évidemment au fameux 
"Je vous ai compris" de De Gaulle qui a été
très débattu et qui l'est
encore.
Ce que fait finalement apparaître ce
travail, c'est aussi un décalage entre
certains phénomènes de surexposition

English: 
We see in particular that unlike which could
be repeated 6:09 the question of torture is
quickly addressed early. Examples include
6:13 6:14 a text Bourdet 6:15 1951, and asks
6:19 "Y he a Gestapo Algerian." 6:20 On the
contrary, 6:21 phenomena that will be phenomena
6:23 absolutely crucial for the population
Algerian 6:26 as the regroupment camps that
affect 6:29 more than two and a half million
Algerians 6:31 are hardly mentioned during
this period. 6:33 So it is both 6:35 to trace
a history 6:37 to follow 6:38 the course of
these intellectuals rifts in their 6:42 ET
in the complexity of their paths and at the
same time 6:45 initiate 6:46 reflection on
a number of questions, which are questions
6:49 of time, but also issues 6:51 reconstruction
6:52 by history and the memory of this that
have taken place. So back to the 6:55 archive
is also its dust view and discuss this story
differently. gdcK gdcK gdcK gdcK gdcK gdcK
gdcK gdcK :pcK [Content_Types].xml u$Nw @8Jb
_rels/.rels theme/theme/themeManager.xml sQ}#
theme/theme/theme1.xml V{oc'v G$$DA Tj%. W/W|

French: 
et d'autres phénomènes d'occultation.
Cela permet de réfléchir à la
construction
de la mémoire et à la construction de
l'Histoire.
On voit notamment que contrairement à
ce qui a pu être répété,
la question de la torture est très
rapidement, très tôt abordée.
On pense notamment
un texte de Bourdet
de 1951, et qui s'interroge
"Y a-t-il une Gestapo algérienne".
A l'inverse,
des phénomènes qui seront des
phénomènes
absolument cruciaux pour la population
algérienne
comme les camps de regroupements qui
affecteront
plus de deux millions et demi d'Algériens
ne sont quasiment pas évoqués pendant cette
période.
Donc, il s'agit à la fois
de retracer une histoire,
de suivre
le parcours de ces intellectuels
dans leurs déchirements
et dans la complexité de leurs
cheminements et en même temps
d'amorcer
la réflexion sur un certain nombre de
questions, qui sont des questions
d'époque mais aussi des questions de
reconstruction
par l'histoire et par la mémoire de ce
qui a pu avoir lieu. Donc revenir aux
archives c'est aussi dépoussiérer son
regard et aborder cette histoire autrement.

English: 
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IMEC Title Document Microsoft Word 97-2004
NB6W Word.Document.8
