Τὸ αἰὲν συντίθεται
ἐκ τῶν παρόντων,
οὐχ ἕτερος χρόνος ἐστίν,
πλὴν τῆς ἀπείρου
αὐτοῦ φύσεως
καὶ τοῦ νόστου.
Ἐξ αὐτοῦ
- τοῦ τῇδε πεπειραμένου -
ἄφελε τὰς ἠριθμημένας ἡμέρας
- ἐκείνοις -
ἔασον τοὺς μῆνας
διαλυθῆναι εἰς πλείους μῆνας
καὶ τὰ ἔτη
ἐκπνεῦσαι εἰς ἔτη.
Ἄνευ ἔριδος ἢ παύλης
ἢ ἑορτῶν,
οὐκ ἂν διέφερον
αἱ ἡμέραι ἡμῶν
ἐνιαυτοῦ Κυρίου.
